由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 之五
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http://www.blogchina.com/201103201107715.html
作者:碧琼子2011-3-2010:17:12发表于:博客中国
——68之殇之五:黄鸣皋之死

笔者少年时,是个典型的乖乖女,“五分加绵羊”的角色。学校里凡学生可以得到的奖
,我几乎都得到过,党的话对于我就是一切。渐渐的我修炼到了这个程度:我会用种种
革命理论,对一切正常生活加以对照,从中找出“思想落后”“资产阶级生活方式”等
可供检讨之处;除了把被灌输的主流意识奉为圭臬外,我还能用脑中塞满的这一套来“
纠正”看到听到的事实。例如,在上世纪60年代初,看到蓬头垢面,衣衫褴褛,濒于瘐
毙的“盲流“,心想,他们为什么不听党的话,在原地好好生产,要跑出来当盲流?因
而不去帮助他们,反而是害怕他们,躲避他们,(他们因饿极了,会抢夺城里人正在吃
的食物),希望快点把他们赶走就好(他们不断的遭到追捕)……哪里知道他们是因为
亲人父老纷纷饿死,而跑出来寻一条生路!文革中,看到这里工厂停产,那里商店起火
,很是心疼,但又想:这是支流,林副主席说了,“文化大革命的成绩最大最大最大,
损失最小最小最小”……196... 阅读全帖
d********a
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2
土木之役的疑问(四)是王振怂恿皇帝亲征吗?
所有的明代史书都在土木之变这一节写明这样一句:“王振劝上亲征。”(《明通
鉴》)相信,这一定是史实。由此,土木之败的罪魁就非王振莫属了。其逻辑前提可以
这样解读,英宗不亲征,就不会有土木之败。
问题在于,王振为何要求英宗亲征?那么多文臣武将劝皇帝不要亲征,而英宗就是
不听,偏要去玩一把,难道只因为他亲信于王振吗?
从历史史实分析来看,可以归为三个原因:一个是历史原因,一个是背景原因,一
个是制度原因。
所谓历史原因源于明朝特定的历史过程,明朝把元蒙赶回沙漠,并没有完全彻底地
消来元蒙的实力。明初,国家一件主要任务就是防边,防元蒙。徐达作为开国功勋,开
了国而不能在首都享福,只能在荒凉的北方戍边,主要原因在于元蒙的存在,在于对方
的不服气,时刻觊觎着明之中原;朱棣四次北征,最后死于征伐的路上,也是这个原因
;宣宗也有一次北伐,虽无大战,也是要努力解决北方问题。作为接班人,面对元蒙遗
留势力的挑战,英宗选择退守首都,按兵不动,这不合祖制,也更不合一个二十三岁年
青人的作为。在《弇山堂别集》中专门列举了明几代君王亲征的过程和所立的战功。这
些历史既... 阅读全帖
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3
来自主题: Salon版 - 五權分立與五權憲法
五權分立
五權分立是 國父對國家權力分立所獨創的學說,也是五權憲法理論之中央政制原
理。 國父研究各國政制,認為各國之行政、立法、司法三權分立制,仍不完備,最大
缺點在只注重法而不注重人,而我國向重人治,為政之道,首在使賢者在位,雖君權統
轄行政、立法、司法三權而形成專制,惟有獨立之考試權與監察權以進賢而退不肖,故
主張以外國之三權加入我國之兩權,以建立五權分立。且外國之三權分立偏重於權力之
制衡,以限制政府權力,消極保障人民自由;我國政治則以仁為本,要積極為人民謀福
利,故宜以五權分立建立萬能政府。
五權分立與三權分立之區別,不僅在五權與三權不同,更有下列三點:一、三權分
立以分權學說為理論基礎,僅注重國家權力的畫分;五權分立以權能區分為理論基礎,
五權均屬治權,在人民政權管理之下分別行使。二、三權分立僅注重治法,分別制定法
律,執行法律與適用法律;五權分立則兼重治人,以立法司法管法,考試監察管人,而
以行政執行政令。三、三權分立偏重互相制衡,以消極防止專制;五權分立則基於分工
原理,分立之中,仍相聯屬,以積極為人民謀福利。
因之,五權相互間的關係:一、是平衡而統一的,一面互相平衡,
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【大纪元11月21日讯】九评之二:评中国共产党是怎样起家的
前言
一。共产党起家是其积中外邪恶之大全的过程
二。中国共产党不光彩的起家史
三。党邪恶基因的表现
结语
=================
前言
按《说文解字》,“党”(繁体,上尚下黑)意即“尚黑”。“党”,“党人”,在汉语
中含有贬义。孔子说:“君子矜而不争, 群而不党。”《论语》中注释为:“相助匿
非曰党。”中国历史上的政治小集团,往往被称为“朋党”,在中国传统文化中,是不
好的概念,与“狐朋狗党”同义, “结党”和“营私”连在一起。
孔子(大纪元配图)
为什么在近代中国出现了一个共产党,并且成了气候还夺取了政权?中国共产党不断给
中国人民灌输:历史选择了中国共产党,人民选择了共产党,“没有共产党就没有新中
国”。
是中国人民选择了共产党,还是共产党结党营私,逼迫中国人民接受?我们只能从历史
中找答案。
从满清后期到民国初期,中华古国经历着巨大的外来冲击和内在变革,社会处于混乱和
痛苦之中。其间许多知识份子和仁人志士,满怀济世救国的忧患意识。但是在国难和混
乱中,他们由失望变成了完全的绝望。有病乱求医,他们到中国以外寻找... 阅读全帖
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九评之二:评中国共产党是怎样起家的
前言
一。共产党起家是其积中外邪恶之大全的过程
二。中国共产党不光彩的起家史
三。党邪恶基因的表现
结语
=================
前言
按《说文解字》,“党”(繁体,上尚下黑)意即“尚黑”。“党”,“党人”,在汉语
中含有贬义。孔子说:“君子矜而不争,群而不党。”《论语》中注释为: “相助匿
非曰党。”中国历史上的政治小集团,往往被称为“朋党”,在中国传统文化中,是不
好的概念,与“狐朋狗党”同义, “结党”和“营私”连在一起。
为什么在近代中国出现了一个共产党,并且成了气候还夺取了政权?中国共产党不断给
中国人民灌输:历史选择了中国共产党,人民选择了共产党,“没有共产党就没有新中
国”。
是中国人民选择了共产党,还是共产党结党营私,逼迫中国人民接受?我们只能从历史
中找答案。
从满清后期到民国初期,中华古国经历着巨大的外来冲击和内在变革,社会处于混乱和
痛苦之中。其间许多知识份子和仁人志士,满怀济世救国的忧患意识。但是在国难和混
乱中,他们由失望变成了完全的绝望。有病乱求医,他们到中国以外寻找灵丹妙药,英
国式的不行就换法国式的,法国式... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【九评之二】评中国共产党是怎样起家的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 17 21:04:04 2014, 美东)
九评之二:评中国共产党是怎样起家的
前言
一。共产党起家是其积中外邪恶之大全的过程
二。中国共产党不光彩的起家史
三。党邪恶基因的表现
结语
=================
前言
按《说文解字》,“党”(繁体,上尚下黑)意即“尚黑”。“党”,“党人”,在汉语
中含有贬义。孔子说:“君子矜而不争, 群而不党。”《论语》中注释为:“相助匿
非曰党。”中国历史上的政治小集团,往往被称为“朋党”,在中国传统文化中,是不
好的概念,与“狐朋狗党”同义,“结党”和“营私”连在一起。
孔子(大纪元配图)
为什么在近代中国出现了一个共产党,并且成了气候还夺取了政权?中国共产党不断给
中国人民灌输:历史选择了中国共产党,人民选择了共产党,“没有共产党就没有新中
国”。
是中国人民选择了共产党,还是共产党结党营私,逼迫中国人民接受?我... 阅读全帖
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http://view.news.qq.com/a/20140430/005523.htm
王国维之女解读乃父投湖自杀之谜
[摘要]罗振玉为何仿写伪造王国维“遗折”?
投湖之前
父亲为什么要到颐和园鱼藻轩跳昆明湖自杀呢?
关于这件遗憾事,讨论的人很多,关于原因,也各有不同的见解,包括“罗振玉先生逼
债说”、“罗振玉先生带回女儿说”、“殉清说”、“时局逼迫说”等。东明回想起来
,可能是各种因素促成的,导火线则是大哥潜明突然病逝,大哥的妻子罗孝纯却被其父
罗振玉带回去自己照顾,父亲受到很大的刺激。
1918年,大哥19岁在上海结婚,大嫂即罗振玉之次女。父亲与罗振玉先生初为师生,继
为朋友,终为儿女亲家,关系实不同寻常。
然而好景不长。1926年9月,潜明哥在上海突染伤寒症,本已好转,但实际并未痊愈。
这类病在恢复期忌吃生硬之物。大哥喜欢吃硬饭,后来又发作了。父亲听闻大哥病危,
即由北京清华园乘车赴上海,其病已无救。父亲在上海为他主持丧事。罗振玉也到上海
慰问,并安慰自己的女儿曼华(字孝纯)。丧事办完,罗振玉就带着女儿回到天津罗家
去了,当时称之为“大归”。
父亲个性刚直。他最爱大哥,大哥病... 阅读全帖
c*****3
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】最近,中国作家铁流倡议,全中国受害的五七人(五七年被中共打成右派)团结起来
,起诉毛泽东践踏宪法,破坏党章,无视生命,枉法杀人的血腥罪恶。
五七老人 响应铁流倡议
据海外媒体报导,自6月1日五七老人铁流发出倡议:“全国受害的五七人团结起来,向
最高人民法院起欣毛泽东践踏宪法,破坏党章,无视生命,枉法杀人的血腥罪恶。”铁
流收到诸多回应。
曾被打为右派,原成都日报编辑铁流从2007年4月就开始上书,要求胡锦涛兑现承诺批
判毛泽东。他去年表示,在胡锦涛卸任时,他将发出第10封《公开信》。铁流在五七年
被中共打成“右派”,判处劳改长达23年。2008年,铁流和其他 “难友” 创办了《往
事微痕》小册子,主要发表右派难友的回忆文章,但在09年8月遭当局查禁、收缴。
北京大学难友纪增善、王书瑶,成都难友彭慕陶、刘冰,重庆难友牛立华,纷纷来信表
示支持:起诉杀人犯毛泽东,以昭公义平息民愤。
难友胡显中在来信说:好!一定要公开起诉,全体右派及其后人都应该签名,我100个
赞成。向海牙国际刑事法庭起诉毛泽东,罪名是:以言定罪,严重违反1954年制定的宪
法和人道主义的普世原则。
杭州难友叶光庭来信说... 阅读全帖
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最近,中国作家铁流倡议,全中国受害的五七人(五七年被中共打成右派)团结起来,
起诉毛泽东践踏宪法,破坏党章,无视生命,枉法杀人的血腥罪恶。
五七老人 响应铁流倡议
据海外媒体报导,自6月1日五七老人铁流发出倡议:“全国受害的五七人团结起来,向
最高人民法院起欣毛泽东践踏宪法,破坏党章,无视生命,枉法杀人的血腥罪恶。”铁
流收到诸多回应。
曾被打为右派,原成都日报编辑铁流从2007年4月就开始上书,要求胡锦涛兑现承诺批
判毛泽东。他去年表示,在胡锦涛卸任时,他将发出第10封《公开信》。铁流在五七年
被中共打成“右派”,判处劳改长达23年。2008年,铁流和其他 “难友” 创办了《往事微痕》
小册子,主要发表右派难友的回忆文章,但在09年8月遭当局查禁、收缴。
北京大学难友纪增善、王书瑶,成都难友彭慕陶、刘冰,重庆难友牛立华,纷纷来信表
示支持:起诉杀人犯毛泽东,以昭公义平息民愤。
难友胡显中在来信说:好!一定要公开起诉,全体右派及其后人都应该签名,我100个
赞成。向海牙国际刑事法庭起诉毛泽东,罪名是:以言定罪,严重违反1954年制定的宪
法和人道主义的普世原则。
杭州难友叶光庭来信说:... 阅读全帖
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【大纪元12月1日讯】九评之七:评中国共产党的杀人历史
前言
一、杀人如麻
二、杀人手段极其残忍
三、党内残酷斗争
四、输出革命,海外杀人
五、家庭的毁灭
六、杀人模式及后果
结语
================
前言
中共建政55年的历史是用鲜血和谎言写就的历史,而那些鲜血背后的故事不但惨绝人寰
,而且鲜为人知。当今天的中国人在付出了六千万至八千万的无辜生命,以及更多的破
碎家庭后,很多人仍然在想:中共为什么要杀人?当今天中共仍然在屠杀法轮功,甚至
11月初还在汉源开枪镇压抗议民众的时候,许多人也在想:中共是否有一天会停止杀人
,学会用嘴说话,而不是用枪说话。
毛泽东在总结“文化大革命”时说“天下大乱,达到天下大治,过七、八年再来一次。
”说白了,就是七、八年再来一次运动,七、八年再杀一批人。
共产党杀人是有其理论根据和现实需要的。
从理论上说,共产党信奉“无产阶级专政”和“无产阶级专政下不断革命”的理论。因
此在建政后,它采取“杀地主”的办法解决农村的生产关系;“杀资产阶级”完成工商
改造,解决城市的生产关系。这两个阶级杀完,经济基础的问题就基本解决了。上层建
筑的问题也要靠杀人... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
阴影谷篇 第五十节 我们私奔吧
炎山下,凛懒洋洋地倚着马”车着不知名的调午,传亚旧日夭意识地捻动着,将一
根随手扯来的狗尾草折成无数段,打成蝴蝶结,然后解开,再打结小女巫一遍遍地重复
着这个过程,直到狗尾草被彻底揉碎,无法再用,只好将碎屑丢弃,叹了口气,显得百
无聊赖的模样。”艾弥薇”她问坐在马上的好友,“他还没来么?”
梅菲斯抬头朝山上望了一眼,“没有。”
填慢呢,比蜗牛都慢”凛气鼓鼓地噘着小嘴,“身为男人,居然让两位可爱的女孩
子在这里等他半天,浪费我们宝贵的青春年华,这简直就是犯罪!”
梅菲斯微微笑了笑,没有说话。
“艾弥薇,那个女孩子是谁啊”凛又问,“说话口气那么大,一副很了不起的样子
,让我现在想起来还有火。要不是她救了你,我都想揍她一顿。”
不知道。”梅菲斯摇摇头。
“不知道?”凛诧异,“可是看她的样子,像和琼恩是以前的旧识啊。”
“嗯。”
“那琼恩没和你提过吗?”
“没有。”
“太过分了!”凛愤愤不平,“这个无节操的大色狼。勾搭自己姐姐倒可以理解,
但勾搭别的女人,而且居然还瞒着你,这... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
阴影谷篇 第五十节 我们私奔吧
炎山下,凛懒洋洋地倚着马”车着不知名的调午,传亚旧日夭意识地捻动着,将一
根随手扯来的狗尾草折成无数段,打成蝴蝶结,然后解开,再打结小女巫一遍遍地重复
着这个过程,直到狗尾草被彻底揉碎,无法再用,只好将碎屑丢弃,叹了口气,显得百
无聊赖的模样。”艾弥薇”她问坐在马上的好友,“他还没来么?”
梅菲斯抬头朝山上望了一眼,“没有。”
填慢呢,比蜗牛都慢”凛气鼓鼓地噘着小嘴,“身为男人,居然让两位可爱的女孩
子在这里等他半天,浪费我们宝贵的青春年华,这简直就是犯罪!”
梅菲斯微微笑了笑,没有说话。
“艾弥薇,那个女孩子是谁啊”凛又问,“说话口气那么大,一副很了不起的样子
,让我现在想起来还有火。要不是她救了你,我都想揍她一顿。”
不知道。”梅菲斯摇摇头。
“不知道?”凛诧异,“可是看她的样子,像和琼恩是以前的旧识啊。”
“嗯。”
“那琼恩没和你提过吗?”
“没有。”
“太过分了!”凛愤愤不平,“这个无节操的大色狼。勾搭自己姐姐倒可以理解,
但勾搭别的女人,而且居然还瞒着你,这... 阅读全帖
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http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=36454
廖康
谈到项羽之死,中国的小男孩以致青年男女大多和我当年一样,一股悲壮的情感便油然
而生。项羽是战神,是人杰,是情种,是中国历史上第一位末路英雄,也是最伟大的一
位。后来之人仅仅是模仿他,却难以望其项背。不仅是菜鸟们这样看待项羽,大文豪也
不例外。其实应该说,菜鸟对项羽的看法和情怀恰恰是受了文豪的影响才形成的。我们
没有见过项羽,对他的了解无非都是来自那些传记和诗歌。
从司马迁那里我们得知,项羽在四面楚歌中明白大势已去,他感叹时运与自己作对,唱
出一首穿越千古,荡气回肠的《垓下歌》:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不
逝兮可奈何,虞姬虞姬奈若何!”这首歌令无数豪杰墨客从中感到,再伟大的人在无常
的天意下也是渺小的,其存在也是脆弱的,随时都可能被命运残酷的巨掌掀翻、捏死。
唯一令人欣慰的是:人间确有真情,才胜过那无情的永恒。
从汉初陆贾所撰《楚汉春秋》里我们看到,虞姬还唱过一首《和项王歌》:“汉兵已略
地,四面楚歌声,大王意气尽,贱妾何聊生。”英雄在黄泉路上... 阅读全帖

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14
来自主题: Military2版 - 导弹之父钱学森
林木:钱学森和他的“人体科学”
钱学森先生从“二弹一星”工程项目退休后,不甘寂寞,在草原学、沙漠学、教育学、
地学、“大成智慧学”、环境科学、林学等等领域高屋建瓴予以指导。无非是些永远正
确的无济于事的大话空话。钱先生最花功夫的是创建了“人体科学”。本文叙述了人体
科学的诞生过程和兴旺时的癫狂形状;解剖了人体科学的二个杰作——田瑞生“香功”
和沈昌“人体科技”,它们影响最广害人最多也敛财最丰,法轮功岂能望其项背;分析
了气功“治病”的市场基础和源头推手;全文收结于“人体科学”的头顶盘旋着“大跃
进”的幽灵。钱学森现象当是最具“中国特色”(应叫“中共特色”)的知识分子典型
案例。
退下来后不甘寂寞
毛泽东时代大红大紫的钱学森,到“第二代”坐稳江山后,就被边缘化了。直到1986年
6月27日,才给了个中国科学技术协会主席当当,科协是科技工作者的群众性组织,摆
摆样子的。也不见得完全是年龄关系吧,只比他小一岁的钱伟长为新皇遮丑立了功,于
1983年由邓小平亲令调任了上海工业大学校长,持御批的这位钱老弟可是有职有权,批
示上且指明其不受年龄限制。后来上海工大兼并了上海科大等校,更名为上海大学,... 阅读全帖
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第二十五回 魔头服软献计谋
金鑫宗,铁树仙和火无炎因不知玉镜修为,都替玉镜捏把冷汗。不知不觉两人斗了
三十回合,众人才放下心来,方知玉镜道行高深,法术通玄。
那魔头见玉镜道行深厚,难以对付,偷个空往后一退,张开血盆大口,呼呼喷出一
阵迷雾,迷雾中鬼哭狼嚎,厉声惨叫,无数魔头游荡其中,各张血口,各伸恶爪,瞬间
将玉镜包裹其中。玉镜闻到黑雾中腥臭扑鼻,立时觉得头晕目眩,站立不稳。好在她近
年来修为精进,马上凝神养气,守住灵台清明,随即祭出耀阳环,极光一照,黑雾略减
,因那黑雾是魔王的分身之术,且是九阴之法,而极光也性属阴,故成效不大。
火无炎见玉镜法宝不能奏效,正欲使出焚天炙火,真吾道:“众位莫急。”说时,
一道五色神光飞出,黑雾立时被烧得片甲不留。
那魔头大惊,双手一展,一张黑幕飞起,顿时飞沙走石,黑风阵阵。那黑风乃是魔
殇,内含剧毒,所过之处寸草不生,纵是金刚坚石也能被腐蚀得千疮百孔。真吾立时放
出两道五色神光,一道抵住魔殇,一道去攻魔王,那魔王知道厉害,一边继续指挥魔幡
,一边化作魔影不见。真吾运神目,依稀可见一片黑影在洞中游荡,飞遁迅速无比,便... 阅读全帖
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2018-02-03 大海 生命季刊
司法考试:为神做的见证
——清华校友信仰见证集之十六
文/大海(法学院2001级)
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”之十六,下面是见证集前言及一至十五的标题:
1.你所不了解的——清华大学的信仰渊源!
2.清华校友信仰见证集之一:当我走到尽头……
3.清华校友信仰见证集之二:一个“清华土著”的信仰之旅
4.清华校友信仰见证集之三:我的信仰历程
5.清华校友信仰见证集之四:从迷失到献身
6.清华校友信仰见证集之五:见证:清华才女蒙恩记
7.清华校友信仰见证集之六:基督之光改变了我的心
8.清华校友信仰见证集之七:学长带我去教会
9.清华校友信仰见证集之八:回家
10.清华校友信仰见证集之九:寻找与被寻见
11.回家, 不再一样 清华校友信仰见证集之十
12.回家了——清华校友信仰见证集之十一
13.我的见证 ——清华校友信仰见证集之十二
14在高山之巅, 遇见上帝!——清华校友信仰见证集之十三
15全是神的恩典——清华校友信仰见证集之十四
16祂总不撇下你,也不丢弃你——清华校友信仰见证集之十五
前言
发现热力学第二定律的英国物理学家卡... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Primeval (waaaowao), 信区: TrustInJesus
标 题: 司法考试: 为神做的见证——清华校友信仰见证集之十六
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 7 23:51:59 2018, 美东)
2018-02-03 大海 生命季刊
司法考试:为神做的见证
——清华校友信仰见证集之十六
文/大海(法学院2001级)
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”之十六,下面是见证集前言及一至十五的标题:
1.你所不了解的——清华大学的信仰渊源!
2.清华校友信仰见证集之一:当我走到尽头……
3.清华校友信仰见证集之二:一个“清华土著”的信仰之旅
4.清华校友信仰见证集之三:我的信仰历程
5.清华校友信仰见证集之四:从迷失到献身
6.清华校友信仰见证集之五:见证:清华才女蒙恩记
7.清华校友信仰见证集之六:基督之光改变了我的心
8.清华校友信仰见证集之七:学长带我去教会
9.清华校友信仰见证集之八:回家
10.清华校友信仰见证集之九:寻找与被寻见
11.回家, 不再一样 清华校友信仰... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
阴影谷篇 第二十节 有礼物
琼恩沉默了几秒钟,然后点了点头。
“是。”他承认。
“果然呢,”梅菲斯说,“昨天第一眼看到她,我就知道了。什么时候的事情?”
“一个多月吧。”
“嗯,我猜也是。”
她语气平静,仿佛只是一件和自己没有任何关系的事情,轻描淡写地随口提及。
琼恩不禁有些诧异。“不生气吗,艾弥薇?”
“你希望我生气?”梅菲斯反问。
“当然不希望,只是……觉得有些意外。”
“没什么,”少女微微一笑。“我心情好,所以不想生气。等哪天心情不好了,
再来找你算帐。”
“那什么时候你的心情会变得不好呢?”琼恩小心翼翼地问。
“不告诉你。”
“……为什么?”
“保持威慑,”少女瞥了他一眼。“免得你又到处沾花惹草。塔瑟谷这里虽然地
方小,漂亮女孩子可不少。”
“有比你更漂亮的吗?”琼恩一本正经地问,“如果有,那我还真要考虑考虑。”
“那你可要失望了,”梅菲斯也很认真地回答,“漂亮女孩子很多。但比我更漂
亮的,一个也没有。”
“这么自信?”... 阅读全帖
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阴影谷篇 第二十节 有礼物
琼恩沉默了几秒钟,然后点了点头。
“是。”他承认。
“果然呢,”梅菲斯说,“昨天第一眼看到她,我就知道了。什么时候的事情?”
“一个多月吧。”
“嗯,我猜也是。”
她语气平静,仿佛只是一件和自己没有任何关系的事情,轻描淡写地随口提及。
琼恩不禁有些诧异。“不生气吗,艾弥薇?”
“你希望我生气?”梅菲斯反问。
“当然不希望,只是……觉得有些意外。”
“没什么,”少女微微一笑。“我心情好,所以不想生气。等哪天心情不好了,
再来找你算帐。”
“那什么时候你的心情会变得不好呢?”琼恩小心翼翼地问。
“不告诉你。”
“……为什么?”
“保持威慑,”少女瞥了他一眼。“免得你又到处沾花惹草。塔瑟谷这里虽然地
方小,漂亮女孩子可不少。”
“有比你更漂亮的吗?”琼恩一本正经地问,“如果有,那我还真要考虑考虑。”
“那你可要失望了,”梅菲斯也很认真地回答,“漂亮女孩子很多。但比我更漂
亮的,一个也没有。”
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http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf20.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf21.pdf
丁二、各見之法相:
我與我所常與斷,無有下劣視為勝,
非因非道視因道,此等即是五種見。
五種見就是指對我與我所執著、對常與斷執著、認為無有前世後世、將下劣視
為殊勝、將非因非道視為因與道。
五種見的本體應如何區分呢?壞聚見就是將自相續剎那生滅之五蘊執著為我,
這是狹義來講;從廣義來講,將一切萬法剎那生滅之形象執為我與我所,即稱為壞聚見
。壞聚見也稱為薩迦耶見,《自釋》中說:“壞故名薩,聚謂迦耶,即是無常和合蘊義
。……此薩迦耶即五取蘊,為遮常一想故立此名。”邊執見,即認為五蘊就是我,並將
其執為常有或斷滅,如... 阅读全帖
j*******1
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(3)能愿比丘——杀生之报 短命多病
一时,佛在舍卫城。当地有一位财富圆满如多闻天子的施主。他的儿子长大后娶妻,生
活美满幸福,美中不足的是膝下无子,因此常常祈祷帝释天(Sakra Devanam Indra,
音译释迦提桓因陀罗,略称释提桓因,本为印度教之神,入佛教后称为帝释天,为佛教
之护法神,乃十二天之一,为忉利天[三十三天]之主)、大梵天(Maha Brahma Deva,
位于色界初禅天之第三天,又称梵天王、世主天。大梵天以自主独存,谓己为众生之父
,乃自然而有,无人能造之,后世一切众生皆为其化生,并谓已尽知诸典义理,统领大
千世界,以最富贵尊豪自居)、土地神、森林神等天尊。妻子终于怀孕,立即兴奋地将
好消息告诉丈夫:“我已有身孕,并且感觉 右侧偏重,可能会生个男孩。”她同时祈
祷:“愿我的孩子将来孝顺父母,行持善法,对整个家族及自己的种姓有大利益。”丈
夫听后非常高兴,为了能够更好地让妻子身心舒畅,特在房顶盖一雅室:冷暖适度,设
备齐全,饮食丰美,音乐动听,舒适惬意。
我等大师释迦世尊及十方三世诸佛,时时刻刻观照着一切众生的苦乐,即使波浪离开大
海,佛陀对众生的悲心刹那也不... 阅读全帖
z*****n
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抱歉没时间罗嗦。随便写些。
易学长期以来从都被当成一种玄学,和天书一样。如果你去看任何一本介绍周易的书,
基本都先从河图洛书说起,但和这个后面的八卦什么的有什么逻辑关系?五 行,为什
么是5,为什么不是六行七行;天干地支来纪年,为什么是60一轮,各年有各年的属性
,为什么不是80年一循环?或者100年?各种书上说来说去, 只是想让你强记就是这么
回事,易学里的理到底什么原理,有什么科学根据,是长期一直思考的问题。直到接触
了系统论,这个问题才得到解释,易学主要内容其实 就是古人朴素的系统论,是先人
从劳动生产中总结出来的规律,迫于生存的需要所建立起来的一套方法论。从古到今在
各个生产治业都可以看到其应用。
和易经关系密切的主要是系统论中耗散结构的相关理论,特别是母系统对子系统制约作
用,也就是由于子系统必须从母系统里得到负熵,克服本身不断产生的正熵,系统才能
维持下去。所有生物(所有的自主组织的耗散系统都必须和地球这个大系统同步。同步
的结果就是生物钟,生命节律。
易经是天地人这三个系统的理论。所以他同时要涉及到天文,地理,阐述人文地理如何
对人事产生作用。
当然古人并不知道什么现代系... 阅读全帖
z*****n
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易学长期以来从都被当成一种玄学,和天书一样。如果你去看任何一本介绍周易的书,
基本都先从河图洛书说起,但和这个后面的八卦什么的有什么逻辑关系?五 行,为什
么是5,为什么不是六行七行;天干地支来纪年,为什么是60一轮,各年有各年的属性
,为什么不是80年一循环?或者100年?各种书上说来说去, 只是想让你强记就是这么
回事,易学里的理到底什么原理,有什么科学根据,是长期一直思考的问题。直到接触
了系统论,这个问题才得到解释,易学主要内容其实 就是古人朴素的系统论,是先人
从劳动生产中总结出来的规律,迫于生存的需要所建立起来的一套方法论。从古到今在
各个生产治业都可以看到其应用。
和易经关系密切的主要是系统论中耗散结构的相关理论,特别是母系统对子系统制约作
用,也就是由于子系统必须从母系统里得到负熵,克服本身不断产生的正熵,系统才能
维持下去。所有生物(所有的自主组织的耗散系统都必须和地球这个大系统同步。同步
的结果就是生物钟,生命节律。
易经是天地人这三个系统的理论。所以他同时要涉及到天文,地理,阐述人文地理如何
对人事产生作用。
当然古人并不知道什么现代系统论,但是古人有类似系统的概... 阅读全帖
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智化寺与土木堡之变
土木堡之变是历史上一段已有定论的公案。昨天读《双槐岁钞》时,发现一则故事
,“太学生进谏”。景泰初,王振已死,英宗身陷敌邦,太学生西安姚显疏言:“王振
竭生民膏血,修大兴隆寺(似为后来的万寿兴隆寺),极为壮丽,车驾不时临幸。夫佛本
与夷狄之祸若梁武帝,足鉴前车。请自今凡内臣修盖寺院,悉行拆毁,用备仓廒,勿复
兴作,万世之法也”。这段话虽说不是指的智化寺,但按理说,王振把英宗送入敌手,
罪不可赦,抄他的家,扒他的家庙,改为仓库理所应当。姚显的上疏也是义愤填膺,有
理有据。但是,偏偏历史上没有上演这一段。使人费解。一直到了清朝乾隆年间,近三
百年后,才由一个叫沈庭芳的人,给皇帝参了一本,说王振这个太监骂名千古,为什么
还有他的立像?于是乾隆也依当时的政治形势,批了几个字“著照所请,行该部知道。
”后来,智化寺王振的塑像才被砸毁。
这就有一个大疑问,王振在有明一代的官方评价中如何?这个问题深究下来,可以
考问明人对土木堡之变的评价。而且英宗复辟后,非但没有究王之罪,还在复辟当年,
给他建了“精忠祠”,智化寺也成了“敕赐智化寺”。是英宗昏聩?还是另有别情?尚
未见详解。
宦... 阅读全帖
z******n
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来自主题: Military版 - 能让泼熊自甘不如的五毛
中国的制度模式何以优于西方
字号:小中大2012-11-16 17:10:36
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关键字 >> 宋鲁郑中国模式制度优势中国能赢西方观察者网会客室
11月17日,上海书城(福州路总店),旅法学者宋鲁郑举办了他的新书《中国能赢》讲
座及签售会。本文为他在讲座上的发言。
各位朋友好,非常感谢大家周末前来参加《中国能赢》的签售活动。我们都知道这个月
非常特殊,分别代表东西方不同模式的全球两大经济体----中国和美国----几乎同时进
行了权力的交替或者竞争。这无形中也成了两大制度模式的对比。
中美制度不同,那么什么是衡量制度优劣的标准呢?现在基本有三种模式。一是贴标签
。就如同文革时贴“社会主义”或“资本主义”的标签一样。二是以权力产生的程序为
标准。认为只有经过西方这种一人一票才是好的制度。三是以结果为标准。也就是中国
人常说的“实践才是检验真理的唯一标准”,认为只有推动国家进步、改善人民生活水
平才是好的制度。即:良政或劣政。
如果从中国的标准出发,我们会发现中国的制度模式虽然也存在许多问题和挑战,但其
表现毫无疑问要远远优于西方。今天的美国----当然还有欧盟,面临的是经济危机,财
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来自主题: Missouri版 - 瘟相是五姓家奴! (转载)
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标 题: 瘟相是五姓家奴! (转载)
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发信人: feu (Nekkhamma), 信区: Military
标 题: 瘟相是五姓家奴!
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 26 04:20:33 2012, 美东)
一姓家奴-----文革造反派
“有些反常的是,在所有高官中间,温家宝的表现方法是极为独特的,他是唯一的一个高
频次提及“文革”和“普世价值”的人。而且,据温家宝当年的校友介绍,温家宝文革
时期,作为一个在校研究生,积极参加了地质学院造反派组织“东方红”,这与其他高
官大多来源于保守派的经历截然相反。今天的高官群落中间,有且只有温家宝一个人,
是唯一的一个造反派出身的高官,当年没有站在文革反对派立场上充当保守派。原本在
文革之后的1980年代,中共中央组织部特意下文,对文革期间的造反派大学生,在政治
上要入另册,不予中用。温家宝是如何通过重重组织审... 阅读全帖
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
(49)五百商主──世尊伸手 除夜叉障
一時,佛在舍衛城。五百商人攜帶貨物穿過大小城市山莊去他方經商。路經一
片森林,裡面有一專門奪取眾生生命、精氣和威力的忿怒可怖夜叉,常常作害於眾生。
五百商人走進森林後,它便狂起陰風製造種種違緣。五百商主在陰森可怖、遠離人煙的
林中懼怕之極,皆祈禱所有他們知道的世間具威神力的天尊地神,還是無濟於事,都慌
作一團,六神無主。其中一位居士商主知道其他的人把非皈依境作了皈依境,以致所有
的祈禱都無濟於事,便勸誡大家:「你們應該一心一意祈禱佛陀,佛陀才是真正的皈依
境,因為佛陀是遍知一切的智者,具足悲心、能遣除一切災難和違緣,是救護眾生的仁
者。」眾商主開始一心一意地祈禱遍知能仁佛陀。
世尊具足二種智慧及種種共不共的殊勝功德,並時時刻刻地觀照眾生得度的因
緣,即便是波浪離開大海,佛陀對眾生的悲心剎那也不會離開。時五百商人至誠祈禱世
尊,世尊觀知調化... 阅读全帖
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
(49)五百商主──世尊伸手 除夜叉障
一時,佛在舍衛城。五百商人攜帶貨物穿過大小城市山莊去他方經商。路經一
片森林,裡面有一專門奪取眾生生命、精氣和威力的忿怒可怖夜叉,常常作害於眾生。
五百商人走進森林後,它便狂起陰風製造種種違緣。五百商主在陰森可怖、遠離人煙的
林中懼怕之極,皆祈禱所有他們知道的世間具威神力的天尊地神,還是無濟於事,都慌
作一團,六神無主。其中一位居士商主知道其他的人把非皈依境作了皈依境,以致所有
的祈禱都無濟於事,便勸誡大家:「你們應該一心一意祈禱佛陀,佛陀才是真正的皈依
境,因為佛陀是遍知一切的智者,具足悲心、能遣除一切災難和違緣,是救護眾生的仁
者。」眾商主開始一心一意地祈禱遍知能仁佛陀。
世尊具足二種智慧及種種共不共的殊勝功德,並時時刻刻地觀照眾生得度的因
緣,即便是波浪離開大海,佛陀對眾生的悲心剎那也不會離開。時五百商人至誠祈禱世
尊,世尊觀知調... 阅读全帖
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来自主题: Mathematics版 - 周髀算經卷上之三
凡為此圖.以丈為尺.以尺為寸.以寸為分.分、一千里.凡用繒方八尺一寸.今
用繒方四尺五分.分、為二千里.
呂氏曰.凡四海之內.東西二萬八千里.南北二萬六千里.
凡為日月運行之圓周.七衡周而六閒.以當六月.
節六月為百八十二日八分日之五.
故日夏至在柧|畼O內衡.日冬至在牽牛極外衡也.
衡復更.終冬至.
故曰一歲三百六十五日四分日之一.歲一內極一外極.
三十日十六分日之七.月一外極一內極.
是故.一衡之閒.萬九千八百三十三里三分里之一.即為百步.
欲知次衡徑.倍而增內衡之徑.
二之.以增 群 徑.
次衡放此.
內一衡徑二十三萬八千里.周七十一萬四千里.分為三百六十五度四分度之一.度
得一千九百五十四里二百四十七步千四百六十一分步之九百三十三.
次二衡徑二十七萬七千六百六十六里二百步.周八十三萬三千里.分里為度.度得
二千二百八十里百八十八步千四百六十一分步之千三百三十二.
次三衡徑三十一萬七千三百三十三里一百步.周九十五萬二千里.分為度.度得二
千六百六里百三十步千四百六十一分步之二百七十.
次四衡徑三十五萬七千里.周一百七萬一千里.分為度.度得二千九百三十二里七
十一步四千百六十一分步
l*******l
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30
9. 【黑打实情】重庆打黑的真实图像
http://images.epochweek.com/image.php?width=400&image=http://im
王立军来到重庆不足半个月,就在全市启动了25年来的最大行动,从2008年7月10日到9
月30日,历时80天,就暴力犯罪专项整治、打黑除恶、缉枪制爆采取综合整治。(AFP/
Getty Images)
只看中共报纸宣传的人还以为,重庆打黑为老百姓做了大好事。不过事实恰恰相反。最
富有的民营企业家都成了黑社会老大,来重庆办案的律师都成了坏律师。李庄案、文强
案,还有龚刚模、李俊案,这背后真实的故事是怎样的呢?
文 ◎ 齐先予
为了争取拿到18大中央政治局常委的门票,薄熙来可谓煞费苦心。作为一个被贬的中共
文职官员,他手里的牌并不多。但思前想后,他不甘心就这样老死在重庆的大山沟里,
天生的野心、强烈的慾望、加上他年轻时坐了7年大牢留下的变态心理,决定了他要奋
起一搏,哪怕最后落荒而逃,也要「亮剑」而行。
于是薄熙来想出了「唱红、「打黑」这两个高招。有人说,这是江派人马给他出的计谋
,也有人说这是团派人马给他设的圈套。无论如何,... 阅读全帖
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31
信仰: 一场至死方休的操练, 一扇窄门——清华信仰见证之十六(下)
Original 2018-02-04 大海 生命季刊
司法考试:为神做的见证(续完)
——清华校友信仰见证集之十六
文/大海(法学院2001级)
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”之十六,昨天已经播发了本文的第一部分:
司法考试: 为神做的见证——清华校友信仰见证集之十六
见证集前言及一至十五:
1.你所不了解的——清华大学的信仰渊源!
2.清华校友信仰见证集之一:当我走到尽头……
3.清华校友信仰见证集之二:一个“清华土著”的信仰之旅
4.清华校友信仰见证集之三:我的信仰历程
5.清华校友信仰见证集之四:从迷失到献身
6.清华校友信仰见证集之五:见证:清华才女蒙恩记
7.清华校友信仰见证集之六:基督之光改变了我的心
8.清华校友信仰见证集之七:学长带我去教会
9.清华校友信仰见证集之八:回家
10.清华校友信仰见证集之九:寻找与被寻见
11.回家, 不再一样 清华校友信仰见证集之十
12.回家了——清华校友信仰见证集之十一
13.我的见证 ——清华校友信仰见证集之十二
14在高山之巅, 遇见上帝!——清... 阅读全帖
P******l
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信仰: 一场至死方休的操练, 一扇窄门——清华信仰见证之十六(下)
Original 2018-02-04 大海 生命季刊
司法考试:为神做的见证(续完)
——清华校友信仰见证集之十六
文/大海(法学院2001级)
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”之十六,昨天已经播发了本文的第一部分:
司法考试: 为神做的见证——清华校友信仰见证集之十六
见证集前言及一至十五:
1.你所不了解的——清华大学的信仰渊源!
2.清华校友信仰见证集之一:当我走到尽头……
3.清华校友信仰见证集之二:一个“清华土著”的信仰之旅
4.清华校友信仰见证集之三:我的信仰历程
5.清华校友信仰见证集之四:从迷失到献身
6.清华校友信仰见证集之五:见证:清华才女蒙恩记
7.清华校友信仰见证集之六:基督之光改变了我的心
8.清华校友信仰见证集之七:学长带我去教会
9.清华校友信仰见证集之八:回家
10.清华校友信仰见证集之九:寻找与被寻见
11.回家, 不再一样 清华校友信仰见证集之十
12.回家了——清华校友信仰见证集之十一
13.我的见证 ——清华校友信仰见证集之十二
14在高山之巅, 遇见上帝!——清... 阅读全帖
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一姓家奴-----文革造反派
“有些反常的是,在所有高官中间,温家宝的表现方法是极为独特的,他是唯一的一个高
频次提及“文革”和“普世价值”的人。而且,据温家宝当年的校友介绍,温家宝文革
时期,作为一个在校研究生,积极参加了地质学院造反派组织“东方红”,这与其他高
官大多来源于保守派的经历截然相反。今天的高官群落中间,有且只有温家宝一个人,
是唯一的一个造反派出身的高官,当年没有站在文革反对派立场上充当保守派。原本在
文革之后的1980年代,中共中央组织部特意下文,对文革期间的造反派大学生,在政治
上要入另册,不予中用。温家宝是如何通过重重组织审查,以曾经的造反派身份得以大
力提拔的,这不能说不是一个奇迹。 ..”
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/37484... 阅读全帖
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一姓家奴-----文革造反派
“有些反常的是,在所有高官中间,温家宝的表现方法是极为独特的,他是唯一的一个高
频次提及“文革”和“普世价值”的人。而且,据温家宝当年的校友介绍,温家宝文革
时期,作为一个在校研究生,积极参加了地质学院造反派组织“东方红”,这与其他高
官大多来源于保守派的经历截然相反。今天的高官群落中间,有且只有温家宝一个人,
是唯一的一个造反派出身的高官,当年没有站在文革反对派立场上充当保守派。原本在
文革之后的1980年代,中共中央组织部特意下文,对文革期间的造反派大学生,在政治
上要入另册,不予中用。温家宝是如何通过重重组织审查,以曾经的造反派身份得以大
力提拔的,这不能说不是一个奇迹。 ..”
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甚至可能参与殴打了薄一波... 阅读全帖
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35
必须破灭的梦之一:爱情是命中注定的缘分
齐秦曾经很诚恳地谈起姐姐齐豫,认为她的才华远远高出自己。可就是这样一个聪慧的
女子,感情路上却始终孤独。电视采访中的她,谈到感情问题时,抱着 肩微微一笑:
“爱情可能要一辈子等下去了!”等下去吧,总会有一个百分之百完美的恋人,手拿红
玫瑰,站在命运的转折处等待着。于是,我们的眼光不自觉地变 得挑剔:甲抽烟太厉
害,没有风度;乙走路有些外八字,有碍观瞻;丙相貌事业皆优,只是木讷不解风情…
…些微缺点,也会成为对方出局的理由。我们不遗憾,因 为我们坚信,就在不远的将
来,必会碰上我们的Mr.Right.也许真能遇上一个完美的男人——只可惜对方往往心里
又有了另一个人。于是我们暗自想,只有 他是最适合我的,这是命中注定的,只要等
下去,一定会有结果。可是年华不等人。等到眼角生出了鱼尾纹,等到不再有男子对自
己献殷勤,这时候才开始有悔意: 当初挑剔不入眼的甲乙丙,原来都是百分之七十,
百分之八十,甚至百分之九十的恋人。再回过头来看那句话,呀,原来不过是说最好能
在合适的时机碰到合适的 人,若碰不到,退而求其次也好。
可惜,很多女人,就是坚守了“命中注定的... 阅读全帖
c*********2
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36
五评苏共中央的公开信
人民日报编辑部
红旗杂志编辑部
一九六三年十一月十九日
全世界都在谈论战争与和平问题。
万恶的帝国主义制度,给世界人民带来了无数次战争,带来了两次世界大战的灾祸。帝
国主义的战争使人民遭受了巨大的苦难,同时也教育了人民。
第二次世界大战以后,全世界人民普遍地强烈地要求世界和平。越来越多的人懂得了,
要保卫世界和平,就必须进行反对帝国主义侵略政策和战争政策的斗争。
全世界的马克思列宁主义者,有责任重视人民群众要求和平的情绪,站在保卫世界和平
斗争的前列;有责任同帝国主义的侵略政策和战争政策进行斗争,揭穿他们的骗局,挫
败他们的战争计划;有责任教育群众,提高群众觉悟,把保卫世界和平的斗争引导到正
确的方向。
同马克思列宁主义者相反,现代修正主义者却适应帝国主义政策的需要,帮助帝国主义
用谎言欺骗群众,转移人民的视线,削弱和破坏反对帝国主义的斗争,为帝国主义准备
新战争的计划打掩护。
在战争与和平的问题上,马克思列宁主义的路线,同修正主义的路线,是根本对立的。
马克思列宁主义的路线,是有利于争取世界和平的正确路线。这就是包括中国共产党在
内的一切马克思列宁主义政党和一切... 阅读全帖
w*******e
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37
转经典诗歌:新《七子之歌》——钓鱼岛、琉球、海参崴
1.钓鱼岛
母亲啊!我的名字叫钓鱼岛!
远古春分时登天,我是从你身上坠落凡尘的一片龙鳞。
浩渺苍茫的东海上,我一直在这儿温柔的注视着大陆来的兄弟——我一母同胞的兄弟!
可是百余年前啊,一伙强盗霸占了我的身体;
沾满血与火的巨刃,要割断我们血脉相连的脐带
那是一种怎样的伤痛啊!
母亲,母亲啊!我要回来!
2.琉球
母亲啊!我的乳名是琉球!
“一死犹期存社稷”,我不是那伙强盗口中的“冲绳”!
你看我首里城的正殿,她始终面向西方!
隔海相望的那里,我的母亲,请你不要将我遗忘!
海水将我的裙角打湿,那斑斑血和泪迹,那如雷的潮声……
是我被掳走时的哭喊和仰天长叹!
母亲,母亲啊!我要回来!
3.海参崴
母亲啊!我的真名叫海参崴!
那年他们将我掳去后给了我另一个拗口的名字……
夏秋的浓雾、冬春的冰雪,岁月流逝抹不去我肉体的伤痕和灵魂的羞辱!
我的母亲啊,是否已经遗忘了您的儿子!
那些在屠杀中枉死的人啊,你还记得他们吗?
如今,已是流落他乡的孤魂野鬼,他们,和我!
母亲,母亲啊!我要回来!
》新七子之歌
方启华
序:84年前,诗人闻一多创《七子之歌... 阅读全帖
c***s
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38
央视龙年春晚结束后一个小时二十分钟,总导演哈文坐在了采访间,接受媒体专访。在采访中,哈文表示,自己和团队对今年春晚都十分满意,晚会结束后,自己就想一个人安静一会……作为龙年春晚的总导演,哈文这样评价自己导演的春晚,应当说问心无愧:对得起自己的良心,对得起春晚导演组这个小团队,应当说基本上完成了央视领导对龙年春晚的指定任务。哈文对今年春晚满意,道理就在这里。不过,从网络上各大网站对龙年春晚打分的情况来看,多数观众对今年的春晚真的难说满意——有的网站调查打分甚至不及格!这样的调查结果,不是让哈文很丢面子吗?其实这种强烈的反差,恰恰预示着当前文化改革的几个矛盾的对立,也可以说是几大难点。
央视春晚应当是文化发展变化的缩影,哈文率先对春晚进行改革,自然会牵动社会的各个层面,让他们提出对文化的理解和诉求,在这些理解和诉求之中,不难发现,今后的文化改革,必定会难点多多。
难点之一,俗文化与雅文化之争,致使雅俗的争论阻碍着文化的全面发展。对很多饱读诗书,身居高位、吃皇粮的雅人看来,人们应当崇尚文雅、高雅的文化习俗和文化活动,日常生活中很多通俗的文化习惯,应当视而不见,或者强力摒弃,更不应当登上春晚这... 阅读全帖
c***s
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明清时的很多春宫画都是用作嫁妆的一部分,仅仅按照现在的标准视之为淫秽作品是不恰当的。
既然谈到色情文艺,就不能不谈谈春宫图了。毕竟和文学相比,图画更直观更直接,也更能够刺激感官。那么为什么在宋代以前,各种历史资料上关于春宫画的信息很少呢?这里面大致有如下几个因素。
一是春宫图总是不公开的,除非是一些很荒淫的帝王贵族,为了追求极端的刺激,才会去制作。
二是文字的传播总是比图画容易一些,毕竟春宫画不是什么人都能画的,需要技巧娴熟的画师。
三是即便有画师愿意画,中国到了东汉才出现纸张,更要到五代才发明雕版印刷术,这点也影响了春宫图的传播。
按照明代文人沈德符《敝帚斋余谈》上的说法:
春画之起,当始于汉广川王画男女交接状于屋,召诸父姐妹饮,令仰视画。及齐后废帝于潘妃诸阁壁,图男女私亵之状。……至隋炀帝乌铜屏,白昼与宫人戏,影俱入其中。唐高宗“镜殿”成,刘仁轨惊下殿,谓一时乃有数天子。……至武后时,遂用(镜殿)以宣淫。杨铁崖诗云:“镜殿青春秘戏多,玉肌相照影相摩。六郎酣战明空笑,队队鸳鸯浴饰波。”……而秘戏之能事尽矣。后之画者,大抵不出汉广川齐东昏之模范,唯古墓砖石中原此等状,间有及男色者,差可... 阅读全帖
o****y
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前不久旅美华人矫海涛撰写的《不承认双重国籍的三大恶果》一文,引发海内外广泛关
注,全球各地包括本刊在内的三十多家中文传媒和大量网站已转载,反响热烈。承认双
重国籍,直接牵涉到五、六千万海外华人,以及国内有海外至爱亲朋好友关系的半数以
上中国公民,而目前对双重国籍有五个最大的疑惑,矫海涛再写文释疑。
双重国籍之五惑
文/矫海涛
《世界华人周刊》,2012年11月25日
目前,围绕修改国籍法形成的热议仍在继续。现就不承认双重国籍之五惑,作一简
要分析,相信公众自会明辨是非。
惑一:“中国同美国一样不承认双重国籍”
维护现行国籍法,最自鸣得意似是而非的理由,就是中国不承认双重国籍,是引领
所谓“世界潮流”;最能迷惑公众的论据,就是中国同美国保持一致,美国不承认双重
国籍,中国同样不承认双重国籍。
在谈论与美国保持一致,不承认双重国籍时,这种心态,丝毫不逊于阿Q“似乎革
命党便是自己”。
然而,阿Q毕竟是阿Q,不是什么革命党。只要稍加对照,就会发现,美国的所谓不
承认双重国籍,是只承认其公民的美国国籍,不鼓励、不承认、不追究其公民有其他国
籍;中国的不承... 阅读全帖
f*u
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来自主题: Military版 - 瘟相是五姓家奴!
一姓家奴-----文革造反派
“有些反常的是,在所有高官中间,温家宝的表现方法是极为独特的,他是唯一的一个高
频次提及“文革”和“普世价值”的人。而且,据温家宝当年的校友介绍,温家宝文革
时期,作为一个在校研究生,积极参加了地质学院造反派组织“东方红”,这与其他高
官大多来源于保守派的经历截然相反。今天的高官群落中间,有且只有温家宝一个人,
是唯一的一个造反派出身的高官,当年没有站在文革反对派立场上充当保守派。原本在
文革之后的1980年代,中共中央组织部特意下文,对文革期间的造反派大学生,在政治
上要入另册,不予中用。温家宝是如何通过重重组织审查,以曾经的造反派身份得以大
力提拔的,这不能说不是一个奇迹。 ..”
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/37484983.html
甚至可能参与殴打了薄一波:

中国日报网中国在线消息:以下是温家宝同志简历:
温家宝,男,汉族,1942年9月生,天津市人,1965年4月加入中国共产党,1967年9月参加工
作,北京地质学院地质构造专业毕业,研究生学历,工程师。
1960—1965年 北京地质学... 阅读全帖
i*****s
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重庆打黑型社会管理方式研究报告(之五)
七、结论:应消除打黑型社会管理方式造成的不良后果并改革我国司法体制
本文列举的情况表明,打黑型社会管理方式是严重脱离我国社会主义初级阶段基本
情况和实际的社会管理方式,应该被决然否定和摒弃。这种社会管理方式之脱离我国当
前基本情况和实际,具体表现在两个相反的方面:它打击私营经济、短期内大幅缩小收
入差距以期兑现共同富裕的最终目标等社会经济措施,具有超前进入社会主义高级阶段
甚至共产主义的特征;但其落实这些措施的方法和手段,却又大大滞后于当今中国的现
实需求,在时代性上具有明显的 “文革”及“文革”前特征。这些特征包括任意违反
国家法制、侵犯被追诉公民及其家人乃至辩护律师的基本权利、个人高度集权、过度依
靠公共强制力和行政手段等等。不论从这两方面问题中的哪个面看,打黑型社会管理方
式都应该予以放弃。
事实上,重庆式打黑型社会管理方式已经造成了多方面的不良后果。在这些前文已
多有列举的不良后果中,有的只具有区域性,有的则具有全国性负面影响。其中最具全
国性负面影响的后果有两个:(1)剑指私营企业家和私营经济的刑事司法政策在那里推
行起来几乎完全未受遏... 阅读全帖
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作者:仲呈发表时间:2012-12-06
据胡耀邦史料信息网、财新网、共识网等媒体报道:
http://www.hybsl.cn/zonghe/zuixinshiliao/2012-12-03/32531.html
“胡耀邦史料信息网、财新《中国改革》 11 月 30 日联合在北京召开“依法治国与重
庆教训”研讨会。胡德平、保育钧、郭道辉、胡舒立、盛平、童之伟、李庄、陈有西、
马晓力、张千帆、何兵、雷颐、张剑荆、徐昕、李楯、展江、荣剑等 30 多位专家学者
出席会议。”
《重庆打黑报告》的作者、华东政法学院教授童之伟、重庆打黑期间“李庄案”当事人
李庄、为李庄辩护的陈有西律师等 30 位法学界、史学界专家学者,研究了重庆打黑期
间发生的一些冤假错案,分析了重庆打黑型社会治理方式产生的社会基础和体制根源,
呼吁深入反思重庆事件教训,避免此类事件重演。全国工商联原副主席保育钧也参加了
此次研讨会。”
一、黑社会哪去了?一个问题问倒李庄们
在研讨会上,李庄的发言是重头戏之一。从打黑到唱红再到民生,李庄全盘否定重庆经
验。其否定的方式,便是抓住一点不及其余,通过重庆打黑中的个别瑕疵,否定重庆经... 阅读全帖
f**********r
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44
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tango (七八个星天外,两三点雨山前,多乎哉,不多也), 信区: Military
标 题: 黑社会哪去了?——质疑胡德平、李庄、童之伟们的研讨会
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 8 17:14:31 2012, 美东)
作者:仲呈发表时间:2012-12-06
据胡耀邦史料信息网、财新网、共识网等媒体报道:
http://www.hybsl.cn/zonghe/zuixinshiliao/2012-12-03/32531.html
“胡耀邦史料信息网、财新《中国改革》 11 月 30 日联合在北京召开“依法治国与重
庆教训”研讨会。胡德平、保育钧、郭道辉、胡舒立、盛平、童之伟、李庄、陈有西、
马晓力、张千帆、何兵、雷颐、张剑荆、徐昕、李楯、展江、荣剑等 30 多位专家学者
出席会议。”
《重庆打黑报告》的作者、华东政法学院教授童之伟、重庆打黑期间“李庄案”当事人
李庄、为李庄辩护的陈有西律师等 30 位法学界、史学界专家学者,研究了重庆打黑期
间发生的一些冤假错案,分析了重庆打黑型社会治理方式产生的社... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 关于五蕴和五取蕴的讨论
苦灭,是对五取蕴的渴爱完全舍弃、除去、解脱、无执。
南传中部第9经 正见经
诸贤!如何是苦?如何是苦之集?如何是苦之灭?如何是达苦灭之道?
曰∶生是苦、老是苦、病是苦、死是苦、愁、悲、苦、忧、恼亦苦,求不得是苦,约而言之,五取蕴是苦也,此谓苦。
复次,如何是苦之集?曰∶其渴爱也,彼更引导于存在,而伴喜贪,彼于此而为享乐者也。即欲爱之渴爱、有之渴爱、无有之渴爱也。此谓苦之集。
复次,如何是苦之灭?曰∶彼之渴爱完全离灭、舍弃、除去、解脱、无执,此谓苦灭。
http://www.ahan.tk/view/6/9/
MN 9
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.009.ntbb.html
15. "And what is suffering, what is the origin of suffering, what is the cessation of suffering, what is the way leading to the cessation of suffering? Birth is suffering; aging ... 阅读全帖
T****i
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来自主题: Returnee版 - 五毛赶紧进来洗地
原标题:“第一次强奸,第二次又回来奸尸,这是一个16岁的小孩啊,这种现象非常反
常”
据封面新闻2月2日报道,日前,封面新闻记者从多个渠道获悉,山东张志超案已被最高
人民法院指令再审。最高法院在再审决定书中称,原审判决认定的事实不清,主要证据
之间存在矛盾。
原标题:“第一次强奸,第二次又回来奸尸,这是一个16岁的小孩啊,这种现象非常反
常”
据封面新闻2月2日报道,日前,封面新闻记者从多个渠道获悉,山东张志超案已被最高
人民法院指令再审。最高法院在再审决定书中称,原审判决认定的事实不清,主要证据
之间存在矛盾。
疑问之一:张志超有作案时间吗?
在张志超的代理律师李逊看来,张志超并不具备作案时间。根据四名学生的证人证言显
示,张志超在案发当天6点15分参加了升国旗,6点20开始围绕教学楼跑操后,与一名同
学一起抱着同学的棉衣上楼,6点35上课的时候,又到教室上课。
判决书显示,张志超是在6点20分在厕所门口遇到被害人并实施犯罪。根据时间计算,
张志超需要在15分钟内完成与被害人相遇、将被害人劫持到洗刷间内、采取捂嘴掐脖子
等手段将被害人强奸,并致其窒息死亡,去300米以外的小卖部买锁将... 阅读全帖
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作者:辛可
第五封信 齐天大圣的个人简历
贞观十一年秋八月壬辰
有人说,当流氓也没什么了不起,只要不突破基本的道德底线就行了,那么这个基
本的道德底线又是什么?由谁¬来制定这个基本的道德底线?!杀一个人凌迟处死
,杀千万人却供在庙里吃冷猪肉;耍一个女人是禽兽,被人用石头砸死,耍一堆女人却
是风流,并写成文章四海传播。
亲爱的观音老师:
信已收到,谢谢您的点化与教诲。您说得对,我佛慈悲,慈悲就要宽容,宽容就是
不能完全拿自己的标准判断别人、要求别人。这不叫普度众生,而是强奸民意。在很多
方面,动物不一定比人差,起码动物不会同类相残,动物不会胡作非为后装成柳下惠(
中国的正人君子经¬常YY的对象。辛注)无论对于人或动物都不能求全责备,我佛
的宗旨不是培养完人,而是有点人样的哺乳类动物。
悟空虽然有很多缺点,但至少业务能力过关,有本事的人都比较牛,喜欢玩点个性
,这也没什么大不了的。至于“志同道合”,就不勉强了,只要“志不同道不合但为了
一个目标能混在一起”,就应该谢天谢地了。对于悟空,我也不该期望他有太高的觉悟
。您的话我明白,观音老师... 阅读全帖
v****i
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48
张晓如何篡改《麒麟文化八大体系》为《天华文化十二大体系》
麒麟文化与天华文化,两者的顺序发生变化,内容发生颠覆性转变,增加了进入政治层
面地内容,这里按照麒麟文化的顺序作比较。
第一,哲学
所谓天华文化十二大体系之一“天机点解:天华哲学”,属于麒麟文化第一大体系“麒
麟哲学”。两者主要区别是玄机图和天机图的差异,其他基本一致。天机图的不可泄露
到泄露,是麒麟文化与天华文化自相矛盾的根本所在。结合张晓伪造的师父自传“在狱
中,灵悟出“宇宙天机图”,发表了《我的政治异见》”可知这个天机图,是为张晓的
政治服务的。
第二,生命科学
所谓天华文化十二大体系之八“生命妙悟:生命科学理论”属于麒麟文化第二大体系:
麒麟生命科学。在这方面“天华文化”与“麒麟文化”基本一致。张晓没有搞出新玩意

第三,特医学
所谓天华文化十二大体系之九“神医再现:特医理论”属于麒麟文化第三大体系:麒麟
特医学。在这方面“天华文化”与“麒麟文化”基本一致。
第四,美学文艺
所谓天华文化十二大体系之十一“艺术奇葩:功画、功舞、功乐、功态诗、宏宝摄影”
属于麒麟文化第四大体系:麒麟美学文艺。在这方面“天华文化”比“麒麟文... 阅读全帖
M********c
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49
来自主题: LeisureTime版 - Beyond音乐故事之33——薪火相传
1993年黄家驹去世,但他与Beyond对香港和华语乐坛的影响却在此后逐渐显露。
1.
Beyond单飞后,叶世荣、黄贯中、黄家强分别在大陆和香港发展,出版多张原创专辑,
获得多个音乐奖项,并各自成立个人唱片公司签约乐队Ever、异种、Kolor等,并与香
港大陆音乐人合作,积极推动原创音乐与摇滚音乐。
是黄家驹令他们“无忧柴米”,可以任性做自己喜爱的音乐。在访问中,黄贯中直言没
有黄家驹就没有今时今日的他:“加入Beyond是我人生的转折点,令我可以把音乐当成
我的终身职业。。。长久以来我们之所以能继续下去,纯粹出于一份坚持、一颗永远能
自知自爱的心。今天虽然家驹已不在,但回望时我总觉得很安慰,因为意义上我们想做
的都已经达到了。”
邓炜谦因为吉他与黄家驹相识共组Beyond。1993年,一度离开的邓炜谦因为黄家驹的去
世再度拿起吉他重回音乐界,对音乐的热爱被重新点燃。他对去世的黄家驹承诺:
“要继续为音乐而努力奋斗!”
2.
黄贯中的好友黄仲贤(阿贤)与弟弟黄贯其(阿其)都曾在Beyond 做过roadie(负责杂务
的工作人员),在二楼后座跟着家驹、阿Paul学习弹奏吉他,磨练技... 阅读全帖
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