c***c
发帖数: 11 | 1 念我之名
虽然与你誓言相守
有时却会觉得
一个人流浪在山林 |
|
h***e
发帖数: 20195 | 2 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: kingcw (无语了), 信区: NewYork
标 题: [借七夕之名]竞选纽约版四大名少，四大名媛
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 25 17:58:03 2011, 美东)
参选者请单独发帖，然后这个帖回复报名
请贴出自己近照一张
然后写一段为什么自己可以当选
可以贴各种才艺，譬如你唱歌好，贴一个自己唱歌的视频，etc.
7/31号报名为止
8/1号投票开始。不可以去其他版/俱乐部拉票。如有举报，取消资格
8/6号选出结果
胜出者每人1000伪币。 |
|
M********t
发帖数: 5032 | 3 美媒看中国童子尿煮鸡蛋:
连蛋带尿一个1.7元(图)
参考消息网
睿文
2小时25分钟前
7月26日报道 美媒称，中国有许多特殊的节庆传统，比如西南热带地区的泼泥节，还有
在6月份举办的吃虫节。而其中最奇异的风俗之一，来自浙江沿海的东阳居民。每逢春
季，他们便要大啖蒸锅里的煮鸡蛋——且这是用小男孩的尿煮的鸡蛋。
据美国《纽约时报》网站7月25日报道，这种自古便以“童子蛋”之名销售的本土
美食，已在2008年正式成为东阳市非物质文化遗产。许多当地居民相信童子蛋能增强体
力、改善血液循环、预防中暑。此外。童子蛋物美价廉，连蛋带尿一个大约25美分（1.
7元人民币）。
报道称，在这个人口近百万、熙来攘往的东阳市里，每天都有人在市内各小学的厕
所用桶收集新鲜尿液。未满10岁的男童遵循指示，内急时就对着摆在校园走廊上的尿桶
解决——只要他们没生病。这是出于食品安全的考量。有些小贩甚至会随身携带空瓶在
公园或公共厕所候着，直到他们找到某位愿意让自己未到青春期的小儿参与这项习俗的
家长。
对于喝尿所谓的益处，中医界存在分歧，而现代科学则已经证实了尿液并无营养价
值。不过东阳市民仍乐于推崇这些被他们称... 阅读全帖 |
|
k****n
发帖数: 780 | 4 最近国内很火的一个综艺节目《偶像来了》，邀请了十位女神，其中《甄嬛传》中的皇
后娘娘蔡少芬放下了偶像包袱，在逗比的道路上一去不复返。在上期节目中，十位女生
与男模一起游戏、走秀，在选男模的环节时，所有人都特别激动赞美型男好帅，蔡少芬
特别得体的与男模保持一定的距离握手，甚至在男模说我也姓蔡的时候，她说“你好，
我是张太太”，那种甜蜜又骄傲的样子一定是所有丈夫都羡慕的吧。
在蔡少芬与张晋一同参加《为她而战》时，蔡少芬已经让人们见识过她的“秀夫”，不
仅与老公的配合默契的天衣无缝，对老公的崇拜也是无以复加。甚至在《偶像来了》中
时不时的就开启炫夫模式。她口中的“张太太”，一定羡煞很多人吧，以尔之姓，冠我
之名，这才是秀恩爱的至高境界吧。
我只疼你一个，宠你，不会骗你，答应你的每一件事情，我都会做得到，对你讲的每一
句话，都是真话，不欺负你，不骂你，相信你，有人欺负你，我会在第一时间来帮你，
你开心的时候，我会陪着你开心，你不开心，我也会哄着你开心，永远觉得你最漂亮，
做梦都会梦见你，在我的心里，只有你！这不仅是女人的期望，也是男人的期望吧。 |
|
h*****1
发帖数: 93 | 5 那天酒醉饭饱后，我提出在他家过夜，一方面我确实想多陪陪他，另一方面，也打
算第二天送他去火车站，（他被安排到北方出差。第二天10点的火车）。当我写这段的
时候，我内心是及不情愿地，因为那一晚改变了我们的关系，也常常在后悔，如果没有
那一次，我们现在的关系和结局是不是会截然不同？至少我还可以继续以兄弟之名自欺
欺人地爱着他，虽然结局都一样不能拥有他，但是真正爱一个人，是不一定要拥有的，
在他身边照顾他，爱他，陪着他或许也就满足了。那晚发生什么事，我就不想再累述了
，反正就是带着酒意，朦胧之中抱着他，干了些让自己汗颜的事，当他被我弄醒那一刻
，他也许一切都明白了。醒来后，他没说任何话，去了洗手间，我以为他只是上厕所，
那时候我看了表凌晨二点，但我足足等了一个多小时，还是未见他出来，我内心不详的
感觉，忐忑不安地等了一个小时后，他还是没有出来。我起床故意说上厕所，敲洗手间
的门，起初他没开，我故意说，你怎么了，我要上厕所了，经不起我不断敲打门槛，他
开了，里面的热水龙头是开的，估计他在下面淋了两个小时，他见我进去，看都不看我
就进了他自己的房，把我衣服，还有我送他的手机，衣服，全部放... 阅读全帖 |
|
l**v
发帖数: 111 | 6 不若沉默之名
我从机场出来，在四处攒动的人头里找到她。
她还在茫然的四处搜寻。
些许黑了些，也瘦了些。
我走近前，笑了笑。
她跳了一下，大声的说，你又瘦了。
我说是么？，摸了一下下巴，说，比动物园的强。
我侧身把她抱起来，转个身放下来，
说，怎么死沉死沉的。
她想分辨，只是说不出来。因为突然的接吻。
她有些不习惯，涨红了脸，满心以为机场的人都在笑她。
走在我身后不时用脚轻轻踢我。
天气闷热潮湿，我很不习惯。
洗完澡在阳台上抽烟，
远处是青色的海面。
她在屋里捣弄着晚饭，裙摆拖在地上。
长发松松的扎在脑后，
我忽然想起来，刚认识她的时候她还扎着辫子。
活脱脱高中生的模样。
我说，你怎么还听许汝云的歌，换个CD吧
她说，我乐意，不许换。
我随手翻手，朱生豪翻的Harmlet说，
人生就象丑角的忧伶，....在无声无息中悄然退场。
我怦然心动。
我渐渐有些沉醉于这些个恬淡的意味，
看着她的肤色在灯下反着淡色的光。
她总是睡的很安静，
我起来在阳台抽烟，慢慢的就灭了，
有时一晃就过了，到现在也两年了。 |
|
D*******g
发帖数: 63 | 7 以青春之名 为梦想前行——王恩哥校长在2013年本科生毕业典礼上的讲话
日期： 2013-07-09 信息来源： 新闻中心
今天，2009级本科生顺利完成了学业，即将迈向人生新的舞台。在这个值得纪念的美好
日子，请允许我代表学校，向全体毕业生致以最热烈的祝贺！向辛勤哺育你们的父母、
悉心教导你们的老师，以及关心和支持你们成长的每一位朋友，表示衷心的感谢和崇高
的敬意！
2009年是在座各位同学的共同标记，其实这也是我人生中一个重要的年份。那一年，你
们初入燕园；我也在离开母校19年后，回到这片熟悉而又陌生的土地。从那时到现在，
我们一起走过了四年。我们同在拥挤的食堂里站着吃饭，同在湖光塔影之间散步闲谈，
同在热闹的大讲堂看精彩的演出，也同在实验室里通宵达旦地“搬砖”。四年过得真快
，我们一起等来了空调，一起实现了“两卡合一”，一起在今年三月欣赏了“天下美景
、无出燕园”的未名春雪，也一起在刚刚过去的四月为雅安灾区人民祈福祝愿。点点滴
滴的共同记忆，将永远珍藏在我们心中。我用了四年的时间，感受你们青春的活力，关
注你们为梦想而奋斗。你们是最可爱的孩子，是年轻人中最优秀的代表！今天，在这... 阅读全帖 |
|
x*********7
发帖数: 427 | 8 【 以下文字转载自 MedicalCareer 讨论区 】
发信人: xiaoxin2007 (xiaoxin), 信区: MedicalCareer
标 题: 国内借中医之名行骗的人真是猖獗啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 3 14:30:33 2009)
我有朋友到上海的一个叫张芗中医脊椎诊所的地方去看椎间盘老化。他们听之前去过的
人说效果不错，可能就是不太痛了。据说去看的人还挺多。
但说实话，我一听，怎么就像个骗子，他自称是80年代上海中医药大学毕业，后来网上
一查，他在网上有说是中医药大学培训，他又自称什么尤里卡发明金奖，倪萍等名人都
来治疗等等，这些肯定都是假的了。
他说用的药膏是祖传药膏，溶骨刺，药膏奇贵，几个月前是100元一天，现在翻了一倍
，我那个认识的人反正花了几万元，他说用上3个月，就可以好，可保30年。我的朋友
也是挺他的同事说的，他的同事说用了之后效果还蛮好的。我跟我朋友说既然说是可以
溶骨刺，至少要在用他这个药膏治疗前后分别拍张X光片，要是的确看到骨刺消失，那
才可稍相信。否则全是TMD扯淡骗子。
另外，他收钱从来没有任何发票收据。
反正 |
|
M********s
发帖数: 24729 | 9 什么时候军版成为你个人泄私粪的工具啦？！我是机器人？这真是天大的笑话！即然你
那么会搜集数据，你到处访访去，我的一字回贴是如此强有力，你不允许异议被表达，
你就在毁军版！
Temp，你这个版主还管事吗？！我当初多次跟你谈讨星版与军版合作事宜，你全忘啦？
你傀儡！
站务，请立刻停止didadida盗用机器人之名持续封杀我，我的多篇原创过千字大作经常
上首页十大的
呜呼！各版的老版主纷纷请辞
哀哉！滴滴嗒嗒疯狂打压不止
可叹！国内灌水来得不伦不类
可怜！这网被滴滴嗒嗒要玩完 |
|
e****o
发帖数: 193 | 10 报告指利益集团以维稳之名拒绝改革
来源：中青在线-中国青年报 2012年01月09日 08:47 【字体：大 中 小】 【
关闭 】
在今天，体制改革已经陷入困境，可以说是个不争的事实。近些年来，一些重要的
改革措施被搁置，政治体制改革尚未进一步推进。”
清华大学凯风发展研究院社会进步研究所、清华大学社会学系社会发展课题组今天
发布2011年度“社会进步系列研究报告”，指出我国目前最需警惕的是“转型陷阱”。
转型陷阱：改革中途，“不想过河”
在新的世纪走完10年后，国内的观察家说“中国社会的气质正在发生变化”；有人
则认为改革已经终结，已经死亡。“如果说上世纪80年代的特征是改革，90年代的特征
前期是改革后期是开放，而最新的这10年，维稳则成了最基本的基调。”
这究竟是怎么回事？目前流行的有两种解释。一种是认为出现了发展中国家经历的
“中等收入陷阱”，另一种认为是改革处于停滞甚或倒退状态。
而这份由清华大学社会学系孙立平教授主笔撰写的报告指出，中国现在最需要警惕
的，不是上述两者，而是“转型陷阱”。
转型陷阱”指的是，改革和转型... 阅读全帖 |
|
|
c*********d
发帖数: 9770 | 12 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 13 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
|
w********9
发帖数: 8613 | 15 http://opinion.people.com.cn/n/2014/0626/c1003-25203256.html
中国南海，是一个传奇。有多少朝代和历史人物与她的命运紧密相联；有多少不为人
知的故事在这里发生、演绎。
在不同的历史时期，南海有着不同的称谓，汉代称南海诸岛为“崎头”；三国东吴
孙权命名东沙群岛为“珊瑚洲”；隋代为西沙群岛起名“焦石山”；唐代以“象石”称
西沙群岛；《宋会要》第一次以“石塘”之名泛指南海诸岛。《元史》中之“万里石塘
”指今西沙、南沙群岛；明《郑和航海图》以“石塘”“石星石塘”“万生石塘屿”为
今之西沙、东沙、中沙和南沙群岛之名。清代为南海诸岛的命名就更具体，仅海南渔民
使用的《更路簿》就有十多种，给各岛、礁、滩、洲所取的地名，多达120多个。
我国对南海诸岛的命名不是一次完成的，而是发现一个命名一个，发现一批命名一
批，由少到多，逐步完善，不断规范，最终实现标准统一。两千多年来，为南海诸岛命
名竖碑的数以千计，这些地名既遵循传统命名的一般规律，也凸现了南海诸岛命名的独
特性。
一
以古代名人命名地名，是中国的一个传统，南海诸岛的命名，坚持和发扬了这个... 阅读全帖 |
|
v****i
发帖数: 779 | 16 大千世界，无奇不有，有人盗财，有人盗物，还有人盗名。法轮功组织最多干的，
就是盗用他人的名义。2004年，他们盗用中国文联原党组副书记孟伟哉之名，大肆炒作
所谓“高官退党”；2011年，他们盗用法国总统萨科奇之名，大肆炒作所谓“神韵贺信
”；2014年9月，他们又盗用新西兰工党领袖的大卫·坎利夫之名，向法轮功反华集会
游行致以所谓“良好祝愿”，结果遭到工党方面的强烈谴责。
一向自诩“真善忍”的组织，为何屡屡做贼，盗用他人名义？：
不盗名，如何制造“形势大好”的假象？
面对众叛亲离、江河日下的颓势，为了聚拢人心，李洪志在“讲法”中整日鼓吹：
“形势在好转”，“人心在转变”。但实际情况怎样，弟子们都心知肚明，舆论界也要
求李“主佛”拿出有力的证据。可惜，证据没有，只有假象，只有盗用他人名号，为自
己虚张声势的假象。2013年11月，法轮功媒体盗用香港普兰方信公司名义，声称该公司
对其进行了捐款，目的就是为了营造“踊跃支持”的假象。此次法轮功组织公然盗用新
西兰工党领袖之名，对其反华游行进行“祝愿”，说到底，也是为了继续制造假象，隐
瞒无人理睬的实情，欺骗不明真相的世人。
2013... 阅读全帖 |
|
j***u
发帖数: 29 | 17 近日爆出的法轮功大纪元网站侵权案引起了人们对法轮功组织盗用行为的广泛关注，回
溯法轮功的发展史，盗用行为并非偶然，而是法轮功组织的一种本性。
盗用宗教及舞蹈知识以成“大法”
李洪志是法轮功盗用行为的始作俑者，法轮功的“法理”和“功法”可谓盗用的集
大成者。他盗用佛教“佛法”、“法轮”、“法身”、“业力”、“圆满”等概念，辅
以道教“修炼”、“层次”、“白日飞升”、“性命双修”等概念，篡改加工构成了法
轮功“法理”的主体；又盗用气功和泰国的舞蹈动作，编造了所谓的“功法”，最终形
成了法轮功基本教义的雏形。可以说，所谓的“法轮大法”就是一个用盗用概念拼凑起
来的“马赛克”，“大法”本来就脱胎于盗用，不断盗用也就成了法轮功组织的一大特
色。
盗用文化作品以充“轮媒”
法轮功在西方反华势力支持下建立起网站、报纸、电视台等一系列媒体，但由于观
点偏激、内容乏味，鲜受欢迎。为了吸引受众，法轮功媒体玩起了盗用文化作品的伎俩
。其媒体中的内容，从书籍、电视据到新闻、杂谈，除了歪理邪说，几乎都是盗用而来
。2012年，新唐人电视台因接连盗播《鹿鼎记》和《雪山飞狐》两部电视剧而被起诉，
并受到法律制裁，由... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 18 第56章 夜晚的君王（下）
“我们要买什么？”约纳抬头喊道。
高大独角兽背上气概超然的金发男子比怪异的以兹人更引眼球，但周围的无权者与
房客们都刻意回避目光，不与玫瑰骑士对视，显然干草叉小队的形象代言人颇具威慑力。
埃利奥特俯下身，带着惯有的和煦微笑回答道：“室长大人的原话是：‘把下周的
食物买齐了呗，再买点好吃的。’我猜他要我们采购的是十磅黑金地鼠肉，二十磅土豆
，十磅胡萝卜，二十磅甘蓝，四十磅硬面包，十二盎司精盐，半磅胡椒粉，一整块岩石
奶酪，以及其他新鲜肉类和蔬菜。”
“那我们俩负责新鲜的东西，你负责其他的。”锡比嘿嘿一笑，从埃利奥特行囊里
掏出两枚银币，拉约纳钻进人流，把负重任务丢给无奈的玫瑰骑士。
跌跌撞撞不知踩了多少人的脚，两人来到市集西南区域，当季新鲜食材交易区，约
纳发觉小蚂蚱仍然攥着自己的手，有点不好意思，却不舍得抽回来。
大约四十个以石块和木板搭成的摊位散乱分布，这里顾客不太多，显然相比硬面包
和黑金地鼠肉干，昂贵的新鲜食材性价比太低了。
交完下月房租后托巴手中还有点余钱，巴泽拉尔农民本着朴素的生存理念将钱全部
丢给采购员，——懂得生存的人绝不会亏待自己的胃。
锡比... 阅读全帖 |
|
B****2
发帖数: 8892 | 19 不知以前有人贴过没有。
陕西历史悠久，每一寸土地，无不散发着厚重的历史气息，西府文化积淀深厚，
作为宝鸡人，都应该知道这些，若有远方的朋友问起家乡，应能对答如流。
陕西：起于西周。西周成王时，周公与召公分陕而治。陕，指古之陕塬，今河南陕
县。当时规定，周公治陕之东，召公治陕之西。陕西始见于史。
秦：最早指今甘肃天水一带。西周时，秦人先祖非子因养马有功，受封于“秦
地”，公元前770年，秦襄公因护驾周平王东渡有功，受封“歧山以西之地”，建秦国
。从此，陕西始有“秦”的概念。
三秦：最早为楚汉战争之际项羽在关中设置的三秦王。楚汉战争初期，项羽封
刘邦为汉中正王，为防止他北上，将三员秦国降将分封在以咸阳为中心的关中地区。他
们分别是雍王章邯、塞王司马欣、翟王董翳。这就是最早的“三秦”概念。
现在的“三秦”，是指陕北黄土高原、关中平原和陕南秦巴山区。
西安：在西周时称为“丰镐”。“丰镐”是周文王和周武王分别修建的丰京和
镐京的合称。至西汉初年，刘邦定都关中，取当地长安乡之含意，立名“长安”，意即
“长治久安”。
... 阅读全帖 |
|
o*****p
发帖数: 2977 | 20 摘自 汗青著 《天崩地解——1644大变局》节选
在明清之季的党争中，素有清名的东林一脉未必个个身上干净有骨气，而阉党中人、贪
官污吏则未必一定无气节，如东林魁首钱谦益、黄宗羲和历来臭名昭著的弘光朝“奸臣
”马士英，以及著名的死节忠臣史可法等人事迹，就有极强烈的代表性。而其中牵涉到
的其他一些所谓正人君子楷模如大儒刘宗周、黄道周等人之表现，则颇令人齿冷。
马士英，字瑶草，贵阳人，万历四十七年（公元1619年）进士，授南京户部主事，《明
史》将其与温体仁、周延儒、阮大铖等一起列入奸臣传。天启时，迁郎中，历知严州、
河南、大同三府。崇祯初迁任山西阳和道副使，后擢右佥都御史，巡抚宣府。
到此时，马士英的仕途都是颇顺利的，只是他做了巡抚后仅一月，就开始动用公款贿赂
朝贵，结果为镇守太监王坤揭发，被罚遣戍，随之流寓南京。
而马士英在南明弘光朝的得势与一方坐大，与当时同在南京的一位名列“逆案”的人物
——阮大铖，有极大关系。马士英与阮大铖两人就此熟识起来，也从此时开始，他们被
东林党人及大多史家指为阉党和大奸大恶的人物。
可实际上，阮大铖的名挂逆案与马士英被指奸臣，多少是有些冤枉的。认真追究起来，... 阅读全帖 |
|
r***u
发帖数: 1272 | 21 那么，三秦是什么意思？这要从“陕西”说起，“陕西”二字又是从哪里来的呢？这要
从历史说起，下面，咱们就谝一谝陕西各地地名的来历——
陕西：
起于西周。西周成王时，周公与召公分陕而治。陕，指古之陕塬，今河南陕县。当时规
定，周公治陕之东，召公治陕之西。陕西始见于史。陕西的简称是“秦”，最早指今甘
肃天水一带。西周时，秦人先祖非子因养马有功，受封于“秦地”，公元前770年，秦
襄公因护驾周平王东渡有功，受封“岐山以西之地”，建秦国。从此，陕西始有“秦”
的概念。陕西在口语中还被称为“三秦”：最早为楚汉战争之际项羽在关中设置的三秦
王。楚汉战争初期，项羽封刘邦为汉中正王，为防止他北上，将三员秦国降将分封在以
咸阳为中心的关中地区。他们分别是雍王章邯、塞王司马欣、翟王董翳。这就是最早的
“三秦”概念。现在的“三秦”，是指陕北黄土高原、关中平原和陕南秦巴山区。
西安：
在西周时称为“丰镐”。“丰镐”，是周文王和周武王分别修建的丰京和镐京的合称。
西汉初年，刘邦定都关中，取当地长安乡之含意，立名“长安”，意即“长治久安”。
丝绸之路开通后，长安成为东方文明的中心。史称“西有罗马，东有长安”。隋时，... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 22 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 23 东正教灵修学中的耶稣祷文
修士司祭单萌心
两年前，我在这里的演讲中提到，依照东正教的理解，人类生命的终极目标在于和上帝
结合。我也简略地谈过，有一种十分有效的方式可以引导人与上帝结合，使主耶稣居于
我们内，我们也同样居于主耶稣内。这个简易法门就是耶稣祷文。在今天的演讲中，我
将专门和大家探讨耶稣祷文，向大家简述这个法门最重要的一些方面。在我的讲论中，
我将引用正教会诸位圣贤和神圣的长老们（特别是近代和当代的长老们）对此的教导。
耶稣祷文是一个简短的诵句，其基础是圣经中提到的瞽目者的祈祷（玛特泰福音/马太
福音20:30–31; 路喀福音/路加福音 18:38） ，及基督所讲的比喻中的税吏的祈祷（
路喀福音/路加福音18:13）。耶稣祷文的全文是：“主耶稣基督，上帝之子，怜悯我罪
人”。为了让心灵更加专注于经文，这个诵句经常被简化为“主耶稣基督，怜悯我”。
此种祈祷的一个显著优势就是它的灵活性：人们可以在自己的个人灵修时间中诵念圣名
，也可以在教堂里，在旅途中，在日常劳动中，甚至在卧榻上持名。每日实践耶稣祷文
可以帮助人恒常赞念上帝，建立起与神人耶稣基督之间的亲密共融。通过持诵圣名，人
... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 24 当年看到， 觉得很神奇的说， 后来接触点佛教， 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后， 跳过很多”层“， 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似， 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“，当”自己“是本尊的金刚乘的方法，弄地不好， 挺危险的。
当然我知道啥那？不过记得莫仁波切说了， 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文， 不过browswer crash了， 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國，特別是漢族的民間佛教信仰，觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩，原來大都以男性形象出現，根據學者的考證，大
概從宋代以後，觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現，並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音，魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺，很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩，但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像，魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 25 六识论之应成派中观师月称、莲花戒、阿底峡、宗喀巴等人，指鹿为马而说意识
即是无分别智之智体，而以攀缘佛菩萨解说意识于止观中之心相为手段，使人信以为是
诸佛与菩萨之圣意，使其男女双身修邪淫之意识境界法合理化，乃是极端不诚实的不善
行为。为正解“无分别影像”之真实义，显示与宗喀巴所说截然不同，先举示弥勒菩萨
于《瑜伽师地论》所说，以昭公信：
云何所缘？谓有四种所缘境事。何等为四？一者、遍满所缘境事，二者、净行所缘
境事，三者、善巧所缘境事，四者、净惑所缘境事。
云何遍满所缘境事？谓复四种：一、有分别影像，二、无分别影像，三、事边际性
，四、所作成办。云何有分别影像？谓如有一，或听闻正法，或教授教诫为所依止，或
见，
或闻，或分别故，于所知事同分影像，由三摩呬多地毘鉢舍那行,观察简择、极简择、
遍寻思、遍伺察。所知事者，谓或不净，或慈愍，或缘性缘起，或界差别，或阿那波那
念，或蕴善巧，或界善巧，或处善巧，或缘起善巧，或处非处善巧，或下地麁性上地静
性，或苦谛、集谛、灭谛、道谛，是名所知事。此所知事，或依教授教诫，或听闻正法
为所依止，令三摩呬多地作意现前，即于彼法而起胜解，即于彼所... 阅读全帖 |
|
a********8
发帖数: 640 | 26 暮春永昼，无所事事，临案朦胧，忽忽欲睡。见一女子，羽衣翩翩，自西向东，
迤俪而来。顿使吾呆若木鸡，状如蠢牛，目不转睛、勿言勿动。忽见其，立于吾前，
手中握一卷册曰：此为天下名媛榜，汝有一面之缘，可启视之。吾如其言，净手洗
目以观之，见其上，列华夏历代之名女，上启夏朝，下至清末，以后妃、才女、名
妓为主，字迹娟秀，馨香扑面，记载颇详，吾心狂喜。遂极力以记之，正忘乎所以
之际，敲门声起，惊破幽窗，细想从头，所剩无几，甚懊恼，无奈何，遂取纸墨笔砚，
将断简残篇，抄录于此。供各位看官，茶余饭后，消闲解闷，不足之处，勿怪则个。
1、花皇武则天：千古一帝。
2、花王慈禧太后：晚清五十年，尽在此女手中，几令国将不国。
3、花仙陈圆圆：秦淮八艳之一，蕙心纨质、淡秀天然，令吴三桂，冲冠一怒为
红颜，遂引清军入关。
4、花神杨玉环：四大美人之羞花，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。以其天生
丽质，酿成安史之乱，使大唐由盛转衰。
5、花魁李清照：两宋第一女词人，千古第一才女。
6、花姿西施：四大美人之沉鱼，华夏第一女间谍。
7、花妃貂禅：四大美人之闭月，又一著名的女间谍。
8、花恶吕雉：汉高祖后，... 阅读全帖 |
|
m*******6
发帖数: 11762 | 27 最近，网上曝出又一起法轮功“冒名”造谣的事：法轮功媒体于2015年5月初发表
《活摘器官新证：广东医生自曝供体来自法轮功》称，原广东省佛山市中医院眼科医生
梁先军接受法轮功的电话采访，披露“以往（器官移植）供体都是来自法轮功和死刑犯
”这一“重大信息”。梁得知后勃然大怒，通过凯风网发表声明，表示绝无此事，要求
法轮功媒体公开书面道歉。（参见《梁先军：法轮功捏造虚假报道（图）》，凯风网
2016年3月11日）
说来可笑，法轮功的“活摘”谣言，无论“旧证”还是“新证”，没有一个是经得
起推敲和查证的。
说来更可笑，法轮功为了给中国政府抹黑，经常采用“冒名”手法，可几乎每次都
要漏馅儿，弄成了“偷鸡不成蚀把米”。
法轮功这个邪教组织，十分渴望借名人声望以壮声威。但由于声名狼藉，鲜有应者
，没奈何，只好干起了冒用名人声望撑场面的勾当。
——2004年，他们冒用中国文联原党组副书记孟伟哉之名，炒作“中共高官”退党
；换来孟伟哉的一份题为“永做共产党人”的《严正声明》。孟老在声明中坚决地表示
：“我，孟伟哉，过去是共产党员，现在是共产党员，至死都将是共产党员，永远不会
背叛伟大的中国共产党！”狠狠... 阅读全帖 |
|
s**********y
发帖数: 8135 | 28 一）.阿朱、阿紫——二姐妹是《天龙八部》段正淳与阮星竹之女，自小分离，后一为
慕容氏的婢女，一为星宿派的顽徒。朱紫是一个母亲所生，而性格、品质迥异。其名取
自《论语》。《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。”何晏集解：“朱，正色；紫，间色
之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。《后汉书·
陈元传》：“夫明者独见，不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。刘峻《广绝交论》：“
雌黄出其唇吻，朱紫由其胆。”由是观之，查氏以“朱紫”为二姝命名，爱憎之情不言
自明矣。
[附乔峰]乔峰本名萧峰（萧姓为辽国大姓），其姓得自养父农户乔三槐。“乔”字
已暗含其并非本姓（“乔”在字义上有“装假”、“改扮”意，如乔装，乔模乔样等，
《水浒》有“李逵寿张乔坐衙”）而“峰”字又遥接其父之名“远山”。
（二）丁典和凌霜华——《连城诀》中一对命运悲惨的爱侣。丁，有遭逢的意思。
《后汉书·岑彭传》：“我喜我生，独丁斯时。”有词语“丁忧”、“丁艰”；典，有
抵押、典当的意思。杜甫《曲江》：“朝回日日典春衣”。所以“丁典”可释为“遭逢
出卖”，正好像丁典与其把弟狄云身世的写照。
凌，“凌寒独自开”之凌，冒着... 阅读全帖 |
|
t*******d
发帖数: 2570 | 29 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Stiletto (小高跟), 信区: paladin
标 题: 贞德别传1-2 -- zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 18:14:49 2011, 美东)
第一章 嘉德圣女剑
夕阳西坠，暮色沈沈。此时这一座特鲁瓦大城一片寂然，城中既无喧闹，亦无炊烟，黑
洞洞的城门紧闭不开，好不萧索。在城外三百余步开外，却扎起浩浩荡荡一大片营帐，
帐篷或白或灰，呼号之声此起彼伏，旌旗林立，俨然是一处大军驻屯的军营。在营盘正
中高高竖着一面大纛，大纛上绘着法兰西皇室的金边鸢尾花，旗面随着夜风微微翻卷，
分外醒目。
理查盯住那面大纛看了一阵，微微叹息一声，低下头来，在胸口划了一个十字，喃喃道
：“愿天父保佑。”此时他身处特鲁瓦城与城外军营之间的一片小树林中，距那座营盘
的外围栅栏不过二十余步，整个身子伏在一棵毛榉树下一动不动，蜷曲的双腿紧绷如铁。
待到一队巡逻的士兵走过，理查暗暗运起轻功，双腿猛弹，身子登时轻轻一纵，如电似
影，没有一丝声息，几下起落便来到栅栏之下。他更不停顿，将腰一拧，借着去势一记
旱地拔葱，跃到木... 阅读全帖 |
|
t*******d
发帖数: 2570 | 30 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Stiletto (小高跟), 信区: paladin
标 题: 贞德别传（3-完） zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 18:18:57 2011, 美东)
第三章 查理曼王冠
贞德这一晕，把理查吓得不轻。须知贞德这种高手，平日极少得病，一病下去便不
得了。理查略通医道，急忙双掌抵住她后心，顿觉她体内的内息十分紊乱，肆意乱流。
只是理查不知贝居因会的内功特性，根本克制不住。
卡莱尔这时恰好从屋外拎着一只野雉进来，一见他二人姿势，连忙丢下手里物什，
快步上前，大声道：“快直下巨蟹、金牛两宫！再转天平、摩羯，行一小周天。”理查
不暇多想，依言为之，果然贞德体内气息平稳了不少，忽然他感觉到又有一道内力加入
，睁眼一看，原来卡莱尔也盘腿坐到了贞德对面，双掌接在她双肩，与理查一道运功输
气。
说来也怪，这卡莱尔竟似十分熟悉贞德的内力习性，由他引导着，很快贞德体内的真气
便被这两股外力引入正轨，逐渐平复。理查看她呼吸变得均匀，这才放下心来。卡莱尔
也松了口气，转身欲走，却被理查叫住。
理查... 阅读全帖 |
|
S******o
发帖数: 100 | 31 第一章 嘉德圣女剑
夕阳西坠，暮色沈沈。此时这一座特鲁瓦大城一片寂然，城中既无喧闹，亦无炊烟，黑
洞洞的城门紧闭不开，好不萧索。在城外三百余步开外，却扎起浩浩荡荡一大片营帐，
帐篷或白或灰，呼号之声此起彼伏，旌旗林立，俨然是一处大军驻屯的军营。在营盘正
中高高竖着一面大纛，大纛上绘着法兰西皇室的金边鸢尾花，旗面随着夜风微微翻卷，
分外醒目。
理查盯住那面大纛看了一阵，微微叹息一声，低下头来，在胸口划了一个十字，喃喃道
：“愿天父保佑。”此时他身处特鲁瓦城与城外军营之间的一片小树林中，距那座营盘
的外围栅栏不过二十余步，整个身子伏在一棵毛榉树下一动不动，蜷曲的双腿紧绷如铁。
待到一队巡逻的士兵走过，理查暗暗运起轻功，双腿猛弹，身子登时轻轻一纵，如电似
影，没有一丝声息，几下起落便来到栅栏之下。他更不停顿，将腰一拧，借着去势一记
旱地拔葱，跃到木栅之上，右手略扶，翻身跳入营中。这几下兔起鹘落，干净利索，尽
显名家风范。
理查甫一落地，不防一名士兵从帐中走出，两人恰好四目相视。那士兵见到眼前突然出
现一个黑衣男子，大吃一惊，开口欲喊。理查二话不说，欺身上前双掌一推，内力疾吐
。那士兵胸前“... 阅读全帖 |
|
S******o
发帖数: 100 | 32 第三章 查理曼王冠
贞德这一晕，把理查吓得不轻。须知贞德这种高手，平日极少得病，一病下去便不
得了。理查略通医道，急忙双掌抵住她后心，顿觉她体内的内息十分紊乱，肆意乱流。
只是理查不知贝居因会的内功特性，根本克制不住。
卡莱尔这时恰好从屋外拎着一只野雉进来，一见他二人姿势，连忙丢下手里物什，
快步上前，大声道：“快直下巨蟹、金牛两宫！再转天平、摩羯，行一小周天。”理查
不暇多想，依言为之，果然贞德体内气息平稳了不少，忽然他感觉到又有一道内力加入
，睁眼一看，原来卡莱尔也盘腿坐到了贞德对面，双掌接在她双肩，与理查一道运功输
气。
说来也怪，这卡莱尔竟似十分熟悉贞德的内力习性，由他引导着，很快贞德体内的真气
便被这两股外力引入正轨，逐渐平复。理查看她呼吸变得均匀，这才放下心来。卡莱尔
也松了口气，转身欲走，却被理查叫住。
理查按住他肩膀道：“卡莱尔弟兄，你刚才救贞德姑娘的手段，可是高明的紧呐，你一
定不是寻常的吟游诗人呐。”卡莱尔尴尬笑了笑，嗫嚅道：“理查弟兄果然是目光如炬
。”理查道：“我虽武功不济，看人总算还不错。早在枫丹白露，我就看出弟兄你别有
隐情——却想不... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 33 张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生①，学术②，苏秦自以不及张仪。
①事：师事，侍奉。②术：此指游说之术。
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧①，门下意张仪②，曰：“仪贫无行
③，必此盗相君之璧。”共执张仪④，掠笞数百⑤，不服，之⑥。其妻曰：“嘻！子
毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不⑦？”其妻笑曰：“舌在
也。”仪曰：“足矣。”
①亡： 丢失。璧：平而圆，中间有孔的玉。②意：怀疑。③无行：品行不端。④执：
拘捕，捉拿。⑤掠笞：用竹板或荆条拷打。⑥：通“释”。释放。⑦不：相当于“否
”。
苏秦已说赵王而得相约从亲①，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用于秦者②，乃
使人微感张仪曰③：“子始与苏秦善，今秦已当路④，子何不往游，以求通子之愿？”
张仪于是之赵，上谒求见苏秦⑤。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见
之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰⑥：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁
不能言而富贵子⑦，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱
，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵⑧，乃遂入秦。
①从亲：除秦国而外南北各国合纵相亲，相... 阅读全帖 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 34 臺灣臺北地方法院 裁判書 -- 刑事類
【裁判字號】 101,自更(一),1
【裁判日期】 1010827
【裁判案由】 加重誹謗
【裁判全文】
臺灣臺北地方法院刑事判決 101年度自更(一)字第1號
自 訴 人 財團法人達賴喇嘛西藏宗教基金會
兼 代表人 達瓦才仁48歲（民國52年9月23日生）
共 同
自訴代理人 顏文正律師
程昱菁律師
被 告 蕭絜仁
選任辯護人 陳鎮宏律師
張泰昌律師
上列被告因加重誹謗案件，經自訴人提起自訴，本院於民國100
年12月23日以100年度自字第28號判決自訴不受理，自訴人提起
上訴，經臺灣高等法院於101年2月9日以101年度上易字第285號
撤銷原判決，發回本院更審，判決如下：
主 文
蕭絜仁犯散布文字誹謗罪，處拘役伍拾伍日，如易科罰金，以新
臺幣壹仟元折算壹日。
事 實
一、蕭絜仁係財團法人正覺教育基金會（下稱正覺基金會）之代
表人，明知達賴喇嘛於民國98年8月30日至同年9月4日，因
受雲林縣、嘉義縣、臺南縣市（現已改制為臺南市）、高雄
縣市（現已改制為高雄市）、屏東縣等7縣市首長... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 35 2007年之后，陈光标在慈善上声名鹊起，并获首善之名。由他主动向社会发布的成绩单显示，2010年其捐赠总额超过3亿。不过据记者调查，这些捐赠有多处含糊不清，甚至有的受捐赠单位根本不存在。
中国的慈善事业正在蓬勃发展，2010年一个盖茨、巴菲特的慈善晚宴就搞得国内舆论鼎沸。而号称“中国首善”的陈光标无疑是中国慈善事业发展中一个绕不过去的人物，我们对他的高调慈善进行调查，只是重申我们对慈善事业纯洁高尚的希冀，希望慈善和真诚是一体的，和企业的守法经营是同步的。我们也认为，不管什么方式的慈善都可以接受，同时我们也认为企业家最大的慈善就是首先把企业经营好。如此，民间慈善事业的根基才能是健康和持久的。
2011年4月21日，江苏省南京市气温骤然下降，整个城市笼罩在一片灰蒙蒙的雾气中。
两天前，福布斯和胡润公布年度慈善榜，曾有“中国首善”之称的陈光标入围榜单，这个明星式的人物再次成为南京百姓茶余饭后的谈资。
位于南京市江宁区胜利路上的南京黄埔防灾减灾培训中心则异常冷清，这里也是陈光标掌控的江苏黄埔再生资源利用有限公司（以下简称江苏黄埔）的总部。这一天，记者看到六层高楼之上插满了红旗，院落四周皆为陈光... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 36 据台湾媒体报道，港星吴绮莉17年前替成龙生下一女吴卓林(小龙女)，转眼间女儿已芳龄16岁，不过上月12日却曝出她亲自向女儿“喂”烟，引发外界哗然，认为她身为母亲未以身作则，让未成年的小龙女碰烟。事不过1个月，吴绮莉继续“教女有方”，任由小龙女饮酒。
据报道，吴绮莉和外籍朋友相约去石澳，也带女儿吴卓林赴会，她一到就先点烟抽，虽这次未向女儿做“喂”烟动作，但服务生却自动倒半杯威士忌给吴卓林。吴绮莉见状睁大眼问：“这么大杯?”似乎未留意女儿未成年禁饮酒，没质疑“怎么倒给她”?
不过吴卓林看起来也非首次喝，吴绮莉见怪不怪，还和女儿拎杯子开心留影。吴绮莉因负责开车滴酒不沾，仅喝冷巧克力。网友认为如果她和女儿破冰，还得靠烟和酒，想必多数家长都会不赞同，也不禁对她教育女儿的方式捏把冷汗。
家暴”事件后半年，吴卓林首次接受访问，剖白与母亲破镜重圆的经过。她还披露从未见过生父成龙，未尝父爱，但就因小龙女之名，童年时受尽同学欺凌。
香港，家家有本难念的经，为成龙微未婚产子的吴绮莉，过去十五年来一直与女儿吴卓林(小龙女)相依为命。今年3月，卓林突然向学校求助被母亲虐打，吴绮莉涉嫌虐女被捕，幸而母女经过多番沟... 阅读全帖 |
|
u****d
发帖数: 2578 | 37 对照大家关于上古的讨论，看看先贤的说法。
论正统
----------------------------------------------------------------------------
----
（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是
乎有统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所
宗也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗
舌战，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正
月，大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对
于三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天
下人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者... 阅读全帖 |
|
f******d
发帖数: 2394 | 38 论正统
梁启超（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是
乎有统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所
宗也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗
舌战，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正
月，大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对
于三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天
下人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者，吾生而有特别之权利，非他人所能几也。因文其说曰：“亶聪明，作父母。”曰：
“辨上下，定民志。”统之既立，然后任其作威作福，恣睢蛮野，而不得谓之不义；而
人民之稍强立不挠者，乃得坐之以不忠不敬、大逆无... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 39 《效父簋》铭文新考
1980年，著名历史学家张政烺先生发表了《试释周初青铜器铭文中的易卦》这篇著名论
文，他对金文中数字卦问题的精湛解读，解决了长期以来困扰在甲骨学界、金文学界和
易学界的一个“斯芬克斯”之谜。”张老演《易》”的学界佳话和这篇著名的论文，如
同当年王国维先生以殷墟卜辞考证殷代先公先王用来印证《史记·殷本纪》的真实性一
样，必将在中国现代学术史上留下清晰的一页！
自那以后整整20多年过去了，中外学者对《周易》成立的研究，在帛书《周易》经传的
解读工作的全面展开而向前发展着。这20多年来，特别是张政烺、于豪亮、李学勤、韩
仲民、连劭名、陈松长、邢文，以及台湾学者陈鼓应、严灵峰，日本学者池田知久，美
国学者夏含夷先生有关帛书《周易》研究论著的发表，极大的改写了古代经学史上对《
周易》的起源所形成的传统化的认识。它标志着一个脱离了数千年治《易》方法和传统
的发生学的和文化史学意义上的《周易》考古学派的正式形成。
在张政烺先生《试释周初青铜器铭文中的易卦》一文的《甲骨金文中易卦史料汇编》一
段内容中，他曾罗列了32个数字卦的使用实例。其中，在该文第20页中曾引用了留有数
字卦的《... 阅读全帖 |
|
w**********g
发帖数: 1985 | 40 序：“不改革死路一条”再次登上人民日报，不过这次是露出了底牌：打着民营的旗号
，行全面私有化之实！走资派、洋奴精英、极右汉奸卖国贼这30年来沆瀣一气，通过欺
骗、暴力等手段，在改革的遮羞布下，大量掠夺国家和人民的财富成了撑死的先富，形
成了奸商、贪官污吏与反动文人联姻的腐败铁三角，然后争先恐后地往国外跑路，留下
一个烂摊子和巨大的苦难让人民承受！现在，全国人民终于看清了这一帮祸国殃民奸贼
们的本来面目，无论它们通过什么方式企图继续忽悠，都必然遭到痛击和失败！很高兴
的是，通过血与火和生命的教训，网民们没有像20多年前、30多年前那样被奸贼们忽悠
得晕头转向、乖乖地缴械投降，而是正在为了国家、民族、人民和自己的利益与奸贼们
作坚决的斗争！只要全国人民团结起来，最终彻底消灭这些祸国殃民的奸贼是完全可能
的。
以下节选一些网民们言简意赅、短小精干的文章和评论供参考和加深认识：
一。 国有企业私有化就是违法犯罪
我国宪法总纲第一条：中华人民共和国是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民
主专政的社会主义国家。
社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。禁止任何组织或个人破坏社会主义制度。
第六... 阅读全帖 |
|
u****d
发帖数: 2578 | 41 论正统
（1902年7月5日）
梁启超
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是
乎有统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所
宗也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗
舌战，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正
月，大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对
于三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天
下人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者，吾生而有特别之权利，非他人所能几也。因文其说曰：“亶聪明，作父母。”曰：
“辨上下，定民志。”统之既立，然后任其作威作福，恣睢蛮野，而不得谓之不义；而
人民之稍强立不挠者，乃得坐之以不忠不敬、大逆无道诸恶... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 42 真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作... 阅读全帖 |
|
g***j
发帖数: 40861 | 43 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fireroad (地狱之路), 信区: History
标 题: Re: 辽要是占了河南是不是就可以算正朔了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 28 18:39:31 2015, 美东)
论正统
梁启超（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是
乎有统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所
宗也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗
舌战，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正
月，大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对
于三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天
下人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 44 古来魔域世间
暴敛奴役混沌凶险
铁血黑暗杀伐浑天
拜神助力
绝地反击
亡灵巫师魔法师
战将勇士异能人
魔族血族神选者
血性魔域总新生
长生真母盖亚之名
崇光秩序撒拉之名
智慧神秘欧斯之名
混沌消逝奈落之名
伟力争战寇德之名 |
|
发帖数: 1 | 45 4月20日，波士顿塔夫茨大学在该校Fletcher法律和外交学院放映《假孔子之名》影片
。这是短短几天之内，又一所波士顿附近的高校参与放映该获奖记录片。
4月12日晚，“哈佛香港学生会”和“哈佛校园国际关系组织”在费正清中心蔡氏放映
厅主办《假孔子之名(In The Name of Confucius)》电影放映研讨会，邀请导演秋旻和
英文大纪元资深调查记者菲利普(Joshua Phillipp)与观众交流。
《假孔子之名》讲述了加拿大多伦多人明白“孔子学院”传播政治宣传的真相，发起抗
议，并最终促使多伦多公校终止与“孔子学院”合同的过程。
4月20日晚6点，塔夫茨大学“亚裔学生联盟”携“西藏行动组织”在该校Fletcher学院
Cabot 206教室放映《假孔子之名》及现场讨论。脸书: http://goo.gl/VD6hTG。
在麻州，塔夫茨大学(Tufts)、麻大波士顿分校(UMass-Boston)设置了“孔子学院”，
和一些公立中小学校设置了“孔子课堂”。
“西藏行动组织”今年曾向麻大波士顿分校写信，还在该校发起抗议，要求麻大波士顿
分校校终止与“孔子学院”的协议。
麻大波士... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 46 紐時中文網專訪 李登輝：以台灣之名存在是重點
2018-06-20 19:19
〔中央社〕紐約時報中文網今天刊載前總統李登輝的專訪，李登輝指出，台灣的中華民
國與中華人民共和國都是個別的「存在」，能夠以台灣之名而存在才是唯一重點。他也
強調從未主張過獨立，因為台灣已經實質獨立。
前總統李登輝在接受紐約時報中文網專訪時指出，台灣的中華民國與中華人民共和國
，都是個別的「存在」。能夠以台灣之名而存在，才是唯一的重點。（資料照）
前總統李登輝在接受紐約時報中文網專訪時指出，台灣的中華民國與中華人民共和國，
都是個別的「存在」。能夠以台灣之名而存在，才是唯一的重點。（資料照）
紐約時報（NYT）中文網今天刊載特約撰稿人何貴森（Chris Horton）上月專訪李登輝
，標題為「推動台灣正名公投：重燃昔日之火的李登輝」的報導。
李登輝在有關中國軍力崛起的提問中表示，台灣的中華民國與中華人民共和國，都是個
別的「存在」。能夠以台灣之名而存在，才是唯一的重點。
他進一步說：「其實我從未主張過台灣獨立，因為台灣已經實質獨立，沒必要在國際社
會作出引起爭執的發言。此舉更讓中國解放軍毫無藉口對台再次動武，... 阅读全帖 |
|
f******d
发帖数: 2394 | 47 什么叫独立思考，启迪民智？贴一篇梁启超的《论正统》。比其《少年中国说》更应收
入课本。
****************************************************************************
论正统
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是乎有
统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所 宗
也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗舌战
，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶 根
性而已。是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正月，
大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对 于
三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天下
人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者，吾生而有特别之... 阅读全帖 |
|
f******d
发帖数: 2394 | 48 论正统
作者：梁启超
（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是乎有
统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所 宗
也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗舌战
，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶 根
性而已。是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正月，
大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对 于
三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天下
人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者，吾生而有特别之权利，非他人所能几也。因文其说曰：“亶聪明，作父母。”曰
： “辨上下，定民志。”统之既立，然后任其作威作福，恣睢蛮野，而不得谓之不义
；而人民之稍强立不挠者，乃得坐之以不忠不敬、大逆无道诸恶名，以锄之摧... 阅读全帖 |
|
x**u
发帖数: 61 | 49 据凯风网6月26日报道，俄罗斯一名曾是警察身份的撒旦邪教徒残忍杀害六名流浪汉，
竟然是为了在俄罗斯森林中举行神秘仪式试图将他们“复活”。近日，法院依法判处该
名撒旦邪教徒13年零2个月有期徒刑，同时向受害人家属支付90万卢布。报道称，嫌疑
人阿森.贝尔姆贝科夫白天工作，但是却在夜间实施行凶行为，他用免费烈酒哄骗流浪
汉，将他们带至俄罗斯斯维尔德洛夫斯克州南部城市上佩什马林地里一处临时搭建的篝
火祭坛前，然后，阿森残忍地杀害了他们。阿森在杀戮祭祀仪式后，埋葬了受害人。后
来又“返回”现场，试图通过某种仪式释放他的某种神秘能力，把这些死者重新带回现
实生活，把他们变为僵尸。不过，他所做的这一切都是徒劳。
嫌疑人阿森.贝尔姆贝科夫
撒旦邪教徒阿森.贝尔姆贝科夫，以祭祀仪式残忍杀害六名流浪汉，暴露出这个邪
教的的反人类特质，不管这样的祭祀仪式有着多么好听的理由，都无法掩盖其罪恶本性
。无独有偶，世界上的许多邪教，其罪恶行为往往都假借其所谓的宗教仪式施行，具有
欺骗性。
一、以仪式为名，行精神控制之实
邪教组织为了对入教者进行彻底的精神控制，往往用一种非常神秘的仪式来迷惑教
徒。一般人都会对神秘... 阅读全帖 |
|
l****t
发帖数: 1580 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Tue Apr 5 13:12:14 2011, 美东) 提到:
木心不知是跟着易建联还是Trunkslu来到浙版相识的，易建联是我们浙江老乡，
Trunkslu当时是浙版版主。她刚来两次，就大大咧咧地发帖说wh是个大水车，搞得我很
不好意思。我初上买卖提，只跟帖不发主帖，从不抛头露面，不知她怎么目光如炬地把
我揪出来又预见到我往后的恶行，实为快人快语，犀利敏锐。
木心和江浙颇有渊源，在杭州读中学，又和我在同一所上海的大学读研，住过同一个宿
舍区（可能还是同一个楼），她还记得电话号码的开头四位，我大赞师妹好记性。江南
风气柔弱，然而木心一来浙版，就有声有色地大侃西湖之夜万人双扣大赛——光这个名
儿就听得人意兴豪发，一万个人一起拍桌子扣牌，该是怎样的巨响震荡山林，一扫西湖
之烟柳弱质，让我这样的牌盲亦为之心折。木心搜刮包子和发包子都豪爽无比。我偶尔
说起在篮球版看你们创建光明顶俱乐部，她大喝一声偷窥罚包子。别人乱要包子我不给
，给木心却给得心甘情愿，木心就有这样的人格魅力。她... 阅读全帖 |
|
