T**********e
发帖数: 29576 | 1 林昭同学张元勋于2013-4心力衰竭在家里去世，张在自己刑满释放后曾于1966年5月到
监狱里探望林昭，罕见地获得当局批准。
北大往事与林昭之死——一个最知情者的回忆
张元勋
1957年的北京大学，师生之中有1500人因“反右”“扩大化”而蒙受不白之冤，很多人
被开除了公职与学籍，发配于穷山恶水、荒原大漠之间亡命了之，22年后，又把这“扩
大化”了的1500人无一例外地平反，也就是，就北大来说“扩大化”已“扩大”到无一
正确全盘错误的程度！41年之间，我们全年级竟有近10位同窗英年早逝，时运的坎坷，
生计的艰辛，过早地夺去了他们才华横溢的生命！
但是，我们还要提及另一些在1957年风暴的延展中惨死于“人民”枪口下的北大冤魂：
哲学系的学生黄宗羲绑赴刑场，临刑前对妻子说：“我死后你不要守着，早一点找一个
家，好好教育孩子跟着党、跟着毛主席走社会主义道路。”他被杀在1958年。
西语系英语专业的学生顾文选，1966年夏自河北省某劳改农场逃出后不久被抓获而归，
即被处死，其时他无妻室，亦无遗言。
化学系的学生张锡琨，企图越狱而被处死，时间已是“四人帮”垮台后的1977年。他的
遗体由他妹妹领... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 2 徐州的“徐”从哪儿来？
东夷多半迁到了河南，安徽，江苏一代，
历史上的“徐”国人，最早就是东夷，也就是在山东南部，后来被周人攻打，迁走。
山东的“潍”水，就是“淮”河，这两个字过去是一个，淮河称谓来自“潍”
很多人考证过的。这也证明，过去潍水居住的“东夷”人后来迁到了淮河流域。
山东是中华文明（周文明）的唯一正朔，不假。
高中语文，韩非子“五蠹”：徐国的地盘曾很大：
古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方
五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故
文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則
事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』
乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛矩者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體，
是干戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。上古競於道德，中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α｝R將攻魯，魯使子貢說之，齊人曰：『子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以
是言之，... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 3698 | 3 土木堡之变后：金銮殿上的逼宫戏
明朝是个重礼法的朝代，出仕的士人，不管个人品德如何，但是在公开场合，总要
摆出“非礼弗视，非礼弗听，非礼弗言，非礼勿动”的样子。廷臣为了进谏皇帝，把头
磕在地板上大出血的有之，甚至绝食上吊也有之。但很难想象当着至尊之面，像北洋政
府或今天台湾地区的议会那样，一言不合就大打出手。如果这样的话不但是有碍礼法，
更是藐视朝廷的权威和帝王的尊严。
但在明朝“土木堡之变”后的非常时期，明朝的金銮殿上上演过一曲全武行，远甚
于台湾地区议会的群殴。由于英宗亲征瓦剌，却被俘虏了，史书上称“北狩”。——中
国历史上，“北狩”的还有宋代徽、钦二帝，明明是自己当了猎物，被“蛮夷”抓获了
，应当是“被狩”，可我们老祖先用传统的阿Q法如此为尊者讳。国中不可一日无君，
英宗的弟弟朱祁钰代行国家元首的职责。后来他在于谦等人的拥戴下，登基做了皇帝，
是为代宗。
土木堡之变后，孙太后下旨，立英宗长子朱见深（原名朱见浚）为皇太子，仍命郕
王朱祁钰代总国政，大事皆告孙太后。正统十四年（1449年）八月二十二日，英宗被俘
后的第七天，尚未登基的代宗作为摄政王上朝理事，当时王振也跟着英宗出征，死... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之1、2、3
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:51:23 2011, 美东)
【九评共产党之一】评共产党是什么
前言
五千年来，中华民族在黄河与长江所哺育的这块土地上滋长生息，历经了数十个朝
代，创造了灿烂的文明；其间有起有落、有兴有衰，波澜壮阔、扣人心弦。
1840年，被史界认为是中国近代史的开端，也是中国从中古世纪走向现代化的起
点。从那时候起，中华文明大概经历了四波的挑战和回应。前三波挑战，可以以1860年
英法联军攻入北京，1894年中日甲午战争，和1906年日俄在中国东北的战争为冲击肇因
所形成的挑战，而中国对之的相应回应，则是器物引进（即洋务运动），制度改良（即戊
戌变法和大清立宪），以及后来的辛亥革命。
由于第一次世界大战之后，战胜国之一的中国的利益未被列强考虑，当时的许多中
国人认定，前三波的回应全都失败了，因此出现了五四运动，从而开始了第四波，也是最
后一个层面的回应，文化层面的全盘西化，随后更开始... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 5 胡适：非留学篇
作者：胡适 文章来源：《甲寅》 点击数：674 更新时间：3/21/2006
编者按：
中国人留学的目的，原本是要“以他人之长，补我所不足”，但实际情况却是众多留学
生以一纸之文凭，当做新的敲门砖，当作谋取富贵功名的阶梯，因此胡适发出痛心疾首
的呼声，说“留学为吾国大耻”，并开篇举出四张理由，逐一对留学之风气加以辩驳。
现在差不多一百年快过去了，问题还在么？虽然没有到“万般皆下品，唯有留学高”的
地步，但借留学以镀金，以求功名的大有人在。胡适的“留学为可暂而不可久” 之计
仍未失去它的警醒意义，因此我们再提出来看一看，但是我们也要注意，他提出的非留
学论，并非一味抹杀留学的意义，而是针对现实的症结下的几剂猛药，他真正的理想抱
负则是：“为神州造一新旧泯合之新文明，此过渡时代人物之天职也”。
正文：
吾久欲有所言，而逡巡嗫嚅，终未敢言。然吾天良来责，吾又不敢不言。夫欲有所言而
不敢言，是恇怯懦夫之行，欺人以自欺者之为也。吾何敢终默？作《非留学篇》。
吾欲正告吾父老伯叔昆弟姐妹曰：
留学者，吾国之大耻也！
留学... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
Microsystem (clam) 于 (Sat Apr 18 01:45:52 2009) 提到:
光阴荏苒，春去夏来，咱们的词社又有一段时间没有活动了。：）上次是SlowRabbit组
织的短歌行，组织得很成功，可是，一直没有评论，也没有做合集。过去一直很忙，也
没有说清楚。
词社的形式是这样的：每次都是社主命题，大家来写诗填词，互相评论。写得好的，由
社主选出，组织下一次的诗词活动。当社主的好处就是，可以不用写诗词，出一些尖钻
古怪的点子，难为大家，然后赏鉴大家的努力。如果没有参加活动呢，社主也可以想个
点子来罚他。词社每月组织一次，月中出题，下个月的月中结社。
要不，这次我权当社主，邀请大家来品品家中的陈酿？：）咱们来尝试一下长词慢调。
《水龙吟》是豪放派的词牌，四字一顿，慷慨激荡，历来都有不少佳作。我们来指点江
山，评古论今，时事争论，都可以。韵脚呢，可以在这里找到。
http://www.xys.org/xys/classics/poetry/ciyun.txt
我喜欢下面这首辛弃疾... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 7 1楼
十月入冬的河北，鸡鸣一遍的时候，天还是黑蒙蒙的。但环州义勇都指挥使何灌却已经
从床上起来，披挂整齐。当他走到营中校场的时候，他的三百余名部下已经牵着各自的
战马，整整齐齐的在校场中列队等候。扫了一眼这些部下，何灌的心中，不由泛起一丝
苦涩来。
当初他们从环州出发的时候，是整整一千人，到达河北的时候，实际有九百六十四人，
屡经大战，一大半熟悉的面孔都已从面前消失，除去不到两百名被送往东光养伤的伤员
，到如今，便只剩下了这么点人马——其中还有相当的人马，是在他们攻下饶阳之后损
失的。攻取饶阳后，何畏之给了他们一个几乎是九死一生的任务。他们要靠着简单的地
图，分成一个个的小队，穿过人生地不熟的河间府，往东直达君子馆，往北要渡过几条
河流，深入博野。他们负责刺探辽军的情报，以便宣台可以随时掌握辽军的动向，为了
完成任务，他们既要小心翼翼的避开辽军的大队人马，又免不了会与小股辽军遭遇，发
生恶战。许多人就此失踪，一去不返。
直到三天前，也就是十六日，因为辽军突然侦骑四出，加强了对肃宁、君子馆周边地区
的警戒，环州义勇意外折损了十余人，何畏之才不得不下令暂停行动。这让何灌暗暗松
了一口气。自... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 8 【第一章】——提前撤退
【第二章】——自投罗网
【第三章】——再入鬼门
【第四章】—激战
【第五章】——准备出发
第一章 提前撤退
「呼哧——呼哧——呼哧——」
缓慢而沉重的呼吸声从一颗金色圆球中传出来，那不像是人的呼吸，更像是
虎豹，甚至是大象在大口喘气。
金色圆球内的那个人确实不像人，他的肌肉发达得超乎寻常，看起来就彷佛
老树根似的一条条隆起、扭曲着；皮肤也不像人的皮肤，身上全都是一块块的甲
壳，分别在胸前、腹部、背后、两肋和肩膀上，甲壳是棕黑色，表面油亮光滑，
和甲虫的壳一模一样.，四肢也有类似昆虫节肢的甲壳套，关节外侧还长着一根根
锋利的棘刺，就像龙虾和螃蟹的边缘。
突然这个人不像人、虫不像虫的怪物痛苦地扭曲着身子，肌肉无规则的扭曲
着，痛苦让他双手抓紧两侧的金属壁，而那坚硬的金属壁上居然被他的爪子抓出
道道划痕。
噗噗噗几声轻响，这人的右侧肋下、左侧胸口，还有背部的一些地方同时出
现血斑。
「停停停，赶快停！」
「快，将他的法力导出来！」
「我帮他鎭住心脉！」
在金球外，很多人忙成一团，另外一群人则站在旁边木然地看着这一切，其
中包括谢小玉。
「又失败了。」一位老者叹道。
「... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 9 第一章眼前是一片本不存在的树林，林中烟雾弥漫，可见度不足五米，而擎苍已经带着
果果在这片树林里走了快一个小时。“再往前走就是了。”擎苍伸手指了指，踱着方步
往前走，一副懒洋洋的样子。“十分钟前你就这么说过。”果果无奈的垂着猫眼，一句
话说得有气无力，跳了几步，最后索性抓着他的裤腿一路往上爬到他的肩膀上，缩着尾
巴趴在那里。“都说了叫你少开口，要是别人看见一只黑猫说人话，会吓死的。”擎苍
伸手摸了摸它的头教训着，只是语气里并没有多少责怪，果果伸出舌头舔了舔他的手指
，懒洋洋的反驳，“这里阴气这么重，方圆三五里内，但凡是正常人都会潜意识的选择
绕开，肯定不会有人的。”像是要证明它是错的一样，果果话音才落，前方两三米处就
出现了个少女。擎苍见状，不自觉的停下了步伐。这人出现得太奇怪，明明上一秒前方
还是一片大雾，怎么才迈了一步，她就突然出现了。“咦？怎么回事？”果果像人一样
伸出右爪，摸着自己毛茸茸的下巴，思考着。“喂喂，往后退一步，退一步。”果果贴
着擎苍的耳边指挥着，尾巴还时不时的轻拍他的肩膀，怕他听不见似的。擎苍果然依言
退后一步，然后，也果然像果果想的，那个少女不见了，前面依旧是大雾... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 10 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter3.html
第三章 情系中华文化
我虽然批评中华文化中的丑陋，但还是深深地爱著她，因我是喝著她的奶汁长大的。
我时常感叹，生而为近代的中国知识分子，怎么有这么多的痛苦和无奈！即便在选
择信仰这个最具个人性的问题上，也要背起数千年文明的重轭，在信仰和文化的冲突之
间不断地徘徊。
自从认真地接触福音以来，在我脑海中就画了个大问号：基督教与中华文化水火不
容吗？福音若在中华大地生根，就必须摧毁中华文化吗？我若相信耶稣，就必须无情地
斩断我那割不断的中华文化之根，并视那千千万万死去的亡灵为魔鬼的儿女吗？
这些问题把我折磨得好苦。有时我狠狠地说，若真的如此，就让我作一个异教徒吧
。我情愿带著永恒的诅咒，与那消逝了的过去一起消逝，也不愿意一个人独自在中华文
化的废墟上欢庆永生。
也许是出于儿不嫌母丑的原因，我虽然也批评中华文化中的丑陋，但还是深深地爱
著她，因我是喝著她的奶汁长大的。我乃一介书生，不敢忘本。我承认，这里面包含了
文化视野的狭隘对我的限制，但更重要的原因是，中华文化那广大深奥的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 11 禅源诸诠集都序卷下之二
唐圭峰山沙门宗密述
一，谓有众生遇善知识，开示上说本觉真心，宿世曾闻，今得解悟（若宿生未闻，
今闻必不信，或信而不解。虽人人等有佛性，今现有不信不悟者，是此类也），四大非
我，五蕴皆空，信自真如及三宝德（信自心本不虚妄，本不变异，故曰真如。故论云，
自信己性，知心妄动，无别境界。又云，信心有四种，一信根本，乐念真如。二信佛有
无量功德，常念亲近供养。三信法有大利益，常念修行。四信僧能修正行，自利利他，
常乐亲近。悟前一，翻前二，成此第一重也）。
二，发悲智愿，誓证菩提（发悲心者，欲度众生。发智心者，欲了达一切法。发愿心者
欲，修万行以资悲智）。
三，随分修习施戒忍进，及止观等增长信根（论云，修行有五，能成此信。止观合为一
行，故六度唯成五也）。
四，大菩提心从此显发（以上三心开发。论云，信成就发心者有三种，一者直心，正念
真如法故。二者深心，乐集诸善行故。三发大悲心，欲拔一切众生苦故）。
五，以知法性无悭等心（等者贪欲嗔恚懈怠散乱愚痴）。
六，随顺修行六波罗蜜定慧力用（初修名止观，成就名定慧）。我法双亡（初发心时，
已约教理，观二执空，今即定慧力，观自觉空也），... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Sep 20 00:08:27 2012, 美东) 提到:
涅盘是什么？初果是否体验了涅盘？本文从北传杂阿含351经，南传相应部12相应68经
「见井水而无绳罐」的譬喻，结合十二支缘起，提出一种解释。
SA 351, SN12.68 都说∶涅盘就是「有之灭」。本经也提到了十二支缘起，『以取灭而
有灭』等。十二支缘起的「有」支，是指来世的「后有」，而不是这一生的五蕴。阿罗
汉断尽烦恼，取灭而有灭，虽然还有这一生的五蕴，而能体验到来世的「后有」灭，也
就是触证涅盘。阿含经中阿罗汉证果的定型句「我生已尽，梵行已立，所作已作，自知
不受后有。」，是因为阿罗汉已经体验到后有的灭，所以才能肯定我生已尽。
与此对比，有学圣者虽能现观「以取为缘而有后有」，但是还不能断「取」，也就无法
灭「后有」，所以经文有「见井水而无绳罐」的譬喻，知道而作不到，也就是知道涅盘
的法则如此，但还无法体验涅盘。
不知道如此解释，是否与其他阿含经文抵触？欢迎大家讨论。
Ref:
http:/... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 2248 | 13 作者 余浩
1，麻黄与桂枝
共同点：均有发汗解表的功效，都可用于风寒表证。
不同点：麻黄，以宣散为主，发汗力强。适用于外感风寒，恶寒无汗的表实证。并有
宣肺平喘，利水消肿之功。用于肺气壅揭之咳喘证及水肿。桂枝，以温通为主，发汗力
较缓，外感风寒，无论有汗的表虚证和无汗的表实证均可用。桂枝温通经脉，助阳化气
，常用治寒凝血滞诸痛证，痰饮，蓄水证以及心悸脉结代等证。
2，苍耳子与辛夷
共同点：质轻，性升浮。解表力弱，善于通窍。常相须为用，用治鼻渊头痛。
不同点：苍耳子祛风除湿，用于风湿痹痛，风疹瘙痒。辛夷专治鼻渊，为治鼻渊头痛
之要药。
3，桑叶与菊花
共同点：均轻清发散，发散风热，平肝明目。用于风热感冒或温病初起，以及肝经风
热或肝火上炎之眩晕头痛，目赤昏花等证。常相须为用以增强疗效。
不同点：桑叶清肺润肺力强。常用于燥热伤肺之干咳少痰，兼凉血止血。用于血热吐
衄轻证。菊花清肝平肝力优。常用于肝阳上亢之头痛，眩晕，惊风，兼能清热解毒，用
治疔疮肿毒。
4，柴胡与升麻
共同点：均为发散风热药，具升阳举陷之功效。用于外感风热表征及中气下... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 14 从1917年孙中山先生率海军南下护法以迄1926年蒋介石夺得党政军大权止，这十年
间，广东军政局面事变纷呈，革命与反革命的斗争情形复杂，今以衰朽之年，就当时亲
历见闻，忆述往事，挂漏、误谬之处，在所难免，以稿聊备史家参考云尔。
一、随中山先生南下护法见闻
1916年袁（世凯）死黎（元洪）继，中山先生自日本还居上海。随命中华革命党各
省讨袁军事结束。广东方面虽曾驱走肆虐数年之“袁朝”郡王龙济光（龙奉段祺瑞内阁
任为琼崖督办，率所属“济军”移驻琼崖），但桂系旧军阀陆荣廷却接踵而来，陆本人
及其所部将领陈炳焜、谭浩明、莫荣新先后任广东督军，盘踞肆虐，与北洋军阀相勾结
。是年冬，我奉召自广州至上海准备赴南海清理中华革命党公债借款，寻以段内阁对此
债款口惠而实不至，我便留滞上海环龙路四十四号（中华革命党事务所），协助朱执信
办理党部文书事务，为期约半年。我对此笔墨生活不甚安心，1917年4月间乃请示中山
先生，拟告假一个月赴北京游览观察当地情形。中山先生便止我说：“现在段祺瑞意欲
对德宣战，冀借此大借外债扩充其嫡系实力并以武力统一全国。但国会议员及社会各方
面多不赞同此举，段乃嗾使听命于他的各省... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 15 五、回忆粤军援闽各役
蒋介石任援闽粤军总部上校参谋后，颇得陈炯明、邓仲元之信任，一切作战计划，
均交由蒋一手草拟，蒋所拟计划经陈炯明批准后由总部编印装成一册，分发至各支队司
令执行。按照所颁作战计划，分两个阶段进行。第一阶段使用兵力二十余营，以许崇智
支队所属四个营任左翼，集中蕉岭，向武平、上杭进攻，俟占领后进窥长汀、连城。中
路分两部，以李炳荣支队、熊略支队共五营，从大埔方面进攻永定以进窥龙岩；以邓本
殷支队、罗绍雄支队共六营（交由叶举指挥）从饶平方面进攻松柏关以窥平和。右翼则
由参谋长邓仲元指挥洪兆麟三营及其他两营集中澄海、黄冈以监视诏安、云霄之敌。在
行将开始总攻以前，蒋介石还曾奉命至蕉岭大埔前线视察，并与各将领交换意见，随即
下令于5月17日全线总攻。左翼许崇智支队进展最顺利，不三日已占领武平、上杭，由
于许崇智在闽颇有虚声，且事先曾派旧部运动驻武平、蕉岭边境之福建省防军谢某一营
反正过来（编为第三十一营），同时，又运动武平、上杭民军蓝玉田、钟大辉各一大队
归附，因此，驻武杭敌军无甚抵抗而败退。中路我军进攻永定数日不克，陈炯明急令许
崇智派队协攻，许偕我亲率谢文炳、徐军雁两营前... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 16 谁的桥？谁的路？——《“朱毛”不是石达开——1935年大渡河之役详考》节选
谁的桥？谁的路？
一、铁索桥是一座古老的桥
在进入泸定桥当年的战斗场景之前，我们有必要对这座著名的桥作先作一些深入了
解。
今天的泸定桥，是国家级重点保护文物。
其实，即使红军没来过这座桥，它也绝对是个省级以上重点保护文物。
此桥建于清康熙四十四年（公元1705年），位于泸定县城的西侧，横跨大渡河，东
桥头与西城门相衔接。桥的两侧山峦起伏，高崖夹峙，一水中流，河水咆哮奔腾，宛如
一条张牙舞爪的巨龙。桥身全长101.67米，宽2.67米，是用13根粗铁索由东岸拉到西岸
构成的。9根铁索作底索，两侧各有两根作桥栏。桥面横铺木板，以通行人。
当时，大渡河上千里的河道，这是唯一的桥梁。也是连接四川腹地和康藏高原的咽
喉要道——“号称川康第一大桥”。关于建桥的成因、办法、结构以及管理与维修，文
荣普先生曾作过相当详尽地考据与陈述——
㈠关于建桥成因。
文荣普先生认为首先与茶马互市的发展有关：“明代以后，打箭炉（康定）发展起
来，四川西部的茶叶源源不断地从打箭炉一线运入西藏。深切在二郎山和贡嘎山之间的
大渡河，水流湍急，入... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 17 龍應台在北京大學百年紀念講堂演講全文
龍應台在中國夢主題論壇演講。
圖／南方周末提供
中興會論壇：
http://greaterroc.org/bbs/viewthread.php?tid=1996
《聯合報》：
http://udn.com/NEWS/READING/REA8/5774335.shtml
本月一日，龍應台在北京大學百年講堂發表演講「文明的力量：從鄉愁到美麗島」。前
一天同一地點，她剛從深受大陸知識份子推崇的報紙「南方周末」手中，接下「二○一
○中國夢踐行者」獎杯。
龍應台這次在北大演講，吸引超過千名聽眾。龍應台在演講中回應「南方周末」請她談
「中國夢」的要求，侃侃而談一九四九之後，台灣人面對「中國夢」的破滅與轉折，最
後期待中國以文明大國的形象崛起於世界舞台。
上周四南方周末以刪節方式刊出龍應台演講內容，引起華文讀者上網尋找演講全文。龍
應台得以「解禁」在大陸公開演講，演講內容談及「美麗島事件」等敏感議題卻未遭官
方封殺，深具意義。聯合報獲龍應台同意，今天刊出演講全文，以饗讀者。
我們的「中國夢」
第一次接到電話，希望我談談「中國夢」的時候，我的第一個反應是：「一千枚 |
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m**y
发帖数: 5225 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mxmy (二丫他大爷), 信区: Military
标 题: Re: 九十年代大案要案侦破纪实之黑龙江省鹤岗市抢劫大案始末(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 23:52:46 2011, 美东)
第二章
何局长遇到30年警察生涯中最严峻的时刻，现场清理出11具尸体。紧急成立破案
指挥部，鹤岗市四门落锁水泄不通。
外界接到的第一个报警电话是由南山矿调度室打出的，打到了距离南山矿最近的
六号派出所。以后六号地区也因也因此案而远近闻名。
六号所治安民警段崇先后来在材料里写道：
1995年1月28日是我一生中最难忘的日子。这天我同郝所长值班。晚7点26分接到
南山矿调度打来电话，语调不清，说话着急，称南山矿保卫科被抢，火力不够，请支援
。。。。。。
段崇先个子不高，团脸，精干人。1990年6月到所任户籍警，负责南山区28、29居
民委员会管片。1994年4月任治安警，兼管28委外勤民警工作。他一向踏实肯干，对负
责范围内的各类人口、家庭结构等情况比较熟悉，被评为模范民警，也是个被认为很有
前途的小伙子。
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c*c
发帖数: 2397 | 19 百年五牛图之二：关于蔡锷
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-7-28 11:26:00 浏览:3843
一.开头的话
据曾副总理培炎同志某次讲话精神，当今正处在华夏历史上的第四大盛世之中，而
且还是超迈前古的，是盛中之
盛。闻此特大喜讯，凡我炎黄子孙，无不欢欣鼓舞，倍感自豪。梁某自然也不例外。藐
予小子，恭逢其盛，真是何幸如
之。
但也不是没有一丝遗憾。俗话说：乱世出英雄。忝为男儿，从小倾心军旅之事，对
刀光剑影、逐鹿中原，无限神
往。形势比人强。正当壮岁，忽焉盛世已至。看来，只能满足于纸上谈兵啦。在下就姑
妄言之，谈谈军人军事。请大家
教正。
纵观中国历史，倒颇有点象陈寅恪先生说的“退化论”。春秋战国时期，秦汉之际
，三国鼎立，隋唐更代：这些前古
中古时代，华夏民族踔厉风发，人才辈出，演出了一幕幕威武雄壮的历史正剧，让人目
不暇接，心旷神怡。赵宋一代，
文化昌明空前，军威国力却一直萎靡不振。作为唯一不让前贤的杰出军人，岳飞还被性
无能的皇上和千古神奸的宰相合
谋杀害。朱明开国，徐达、常遇春们的对手太过一般。明末，能提起的军人只有李定国
和郑成功，他们都壮志未酬... 阅读全帖 |
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f***o
发帖数: 883 | 20 核心提示：“除了苏州的东方之门外，未来还将在中国的几个发达城市再建四座东方之
门。”10月30日，杨休在东方之门工地边的办公室接受本报记者采访时说。
杨休，在他前半生的50多年里，始终都在媒体和公众的视线之外。
直到2012年，他和他的房地产项目都突然蹿红：先有他豪掷4亿捐款南京大学，打破国
内最大手笔校友捐款额纪录。之后，他在苏州金鸡湖畔投资接近90亿建造的“东方之门
”也在微博上一炮而红。
钢结构裸露的“东方之门”，其外形被网民们调侃为“一条特大号的秋裤”。网民
随后以“秋裤”为原型，开发了一系列的戏仿和恶搞。53岁的杨休用的是iPhone，他用
手机上微博只潜水不发言，默默地关注着“秋裤”热潮的猛烈来袭和悄然退去。
直到两个月后，杨休才愿意面对本报记者，独家回应关于“东方之门”的是是非非。
“除了苏州的东方之门外，未来还将在中国的几个发达城市再建四座东方之门。”
10月30日，杨休在东方之门工地边的办公室接受本报记者采访时说。
这个1990年从南京大学教学岗位下海经商的文化人，现在人事档案和关系都还在南
大，“所以我主业是教书，副业是经商。”杨休在对本报记者说。
他说他过去和现在... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mxmy (二丫他大爷), 信区: Military
标 题: Re: 九十年代大案要案侦破纪实之黑龙江省鹤岗市抢劫大案始末(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 23:52:46 2011, 美东)
第二章
何局长遇到30年警察生涯中最严峻的时刻，现场清理出11具尸体。紧急成立破案
指挥部，鹤岗市四门落锁水泄不通。
外界接到的第一个报警电话是由南山矿调度室打出的，打到了距离南山矿最近的
六号派出所。以后六号地区也因也因此案而远近闻名。
六号所治安民警段崇先后来在材料里写道：
1995年1月28日是我一生中最难忘的日子。这天我同郝所长值班。晚7点26分接到
南山矿调度打来电话，语调不清，说话着急，称南山矿保卫科被抢，火力不够，请支援
。。。。。。
段崇先个子不高，团脸，精干人。1990年6月到所任户籍警，负责南山区28、29居
民委员会管片。1994年4月任治安警，兼管28委外勤民警工作。他一向踏实肯干，对负
责范围内的各类人口、家庭结构等情况比较熟悉，被评为模范民警，也是个被认为很有
前途的小伙子。
... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 22 杨休，在他前半生的50多年里，始终都在媒体和公众的视线之外。
直到2012年，他和他的房地产项目都突然蹿红：先有他豪掷4亿捐款南京大学，打破国内最大手笔校友捐款额纪录。之后，他在苏州金鸡湖畔投资接近90亿建造的“东方之门”也在微博上一炮而红。
钢结构裸露的“东方之门”，其外形被网民们调侃为“一条特大号的秋裤”。网民随后以“秋裤”为原型，开发了一系列的戏仿和恶搞。53岁的杨休用的是iPhone，他用手机上微博只潜水不发言，默默地关注着“秋裤”热潮的猛烈来袭和悄然退去。
直到两个月后，杨休才愿意面对本报记者，独家回应关于“东方之门”的是是非非。
“除了苏州的东方之门外，未来还将在中国的几个发达城市再建四座东方之门。”10月30日，杨休在东方之门工地边的办公室接受本报记者采访时说。
这个1990年从南京大学教学岗位下海经商的文化人，现在人事档案和关系都还在南大，“所以我主业是教书，副业是经商。”杨休在对本报记者说。
他说他过去和现在都不缺钱，他声称他所收藏的书画艺术品，“估价至少50亿以上”；他还爱研究工科，以致下海之初曾研发过四人座小型客机，后来还研制过高科技电动车。
“设计灵感源自苏州水... 阅读全帖 |
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s****7
发帖数: 2507 | 23 孙之獬（1591—1647），山东淄博淄川县人。明天启2年（1622年）进士，初为庶吉士
，继为翰林院检讨。天启7年（1627）充顺天乡试正考宫。崇祯元年（1628），被列入
魏忠贤阉党逆案，革职为民。满清入关后，召他入京，授官礼部右侍郎，又命以兵部尚
书衔招抚江西。后以“久任无功，市恩沽誉”，应“革招抚江西尚书孙之獬职，永不叙
用。”
据野史笔记载，孙之獬投清居官时，有过一段臭名昭著的“上疏建议清廷下达削发令”
的历史，人称中国第一汉奸。
《研堂见闻杂记》载：
“有山东进士孙之獬，阴为计，首薙发迎降，以冀独得欢心。乃归满班，则满以其为汉
人也，不受；归汉班，则汉以其为满饰也，不容。于是羞愤上疏，大略谓陛下平定中国
，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧。此乃陛下从中国，非中国从陛下也。于是削
发令下，而中原之民，无不人人思挺螳臂、拒蛙斗，处处蜂起。江南百万生灵尽膏野草
，皆之獬一言激之也。原其心，止起于贪慕富贵；一念无耻，遂酿荼毒无穷之祸。”
《清稗类钞》载：
“世祖初入关，前朝降臣皆束发，顶进贤冠，为长袖大服。殿陛之间，分满、汉两班，
久已相安无事矣。淄川孙之獬，明时官列九卿。睿亲王... 阅读全帖 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 24 是，但是不多，好像不超过3、5人。
我是说阵亡立花宗茂、藤堂高虎、岛津义弘、小西行长、加藤清正这个级别的人物。一
个都没有。邓子龙、李舜臣的级别肯定比他们相对高。
信长野望里面有至少1000多人，好多都是家臣，阵亡几个不奇怪，我记得好像藤堂高虎
手下有家臣在朝鲜阵亡。
好像泗川之战，岛津义弘以伤亡1700的代价杀伤明军8000，但出处我真心忘了，请批判
或是指正。 |
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c***n
发帖数: 2232 | 25 紀念中國人民志願軍抗美援朝出國作戰60週年座談會，今天上午在北京人民大會堂舉行
。會前，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤親切會見了參加過抗美援朝
的老同志和志願軍英模代表。
中共中央政治局常委、國家副主席、中央軍委副主席習近平一同會見，並在座談會
上發表講話。
新華社報道，上午9時45分，胡錦濤等領導同志來到人民大會堂西大廳，同參加過
抗美援朝的老同志和志願軍英模代表親切握手，向他們表示崇高敬意，並同他們合影留
念。
座談會上，習近平代表黨中央、國務院、中央軍委講話。他指出，偉大的抗美援朝
戰爭，是保衛和平、反抗侵略的正義之戰，抗美援朝戰爭的偉大勝利，是中朝兩國人民
和軍隊團結戰鬥的偉大勝利，是維護世界和平與人類進步事業的偉大勝利。
習近平說，60年來，中國人民始終沒有忘記老一輩無產階級革命家和中國人民志願
軍建立的不朽歷史功勳。此時此刻，我們要向毛澤東同志、周恩來同志、劉少奇同志、
朱德同志、鄧小平同志、陳雲同志和彭德懷同志等老一輩無產階級革命家，表示最深切
的懷念！中國人民始終沒有忘記譜寫了氣壯山河的英雄讚歌、創造了人類戰爭史上以弱
勝強的光輝典範的志願軍將士，以及所有... 阅读全帖 |
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j**********7
发帖数: 753 | 26 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS3/6002663.shtml
前竹聯幫愛堂堂主劉振堂救了連勝文一命
昨天出面向檢警說明槍擊現場狀況，他表示，事件發生前自己剛好站在台邊，看到林嫌
鬼鬼祟祟，所以特別注意了一下。他表示，連勝文抵達後不久，林嫌忽然拔槍迅速跑上
台，他驚見林手上有槍立即跟上，聽到一聲「砰」之後，只見連勝文流血倒，此時，林
嫌仍想繼續開槍，他立即飛撲上前，從後方抱住林嫌，並以兩指插入扳機位置反制，讓
林嫌無法擊發，「機智男」千鈞一髮之際奪下兇槍，等於救了連勝文一命！
「機智男」奪下槍枝後，把兇槍交給刑警後隨即離開。檢警經過反覆檢視側錄畫面，發
現畫面中的黑衣男是制伏兇嫌的關鍵人物，經多方協尋才找到他出面說明。 |
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c****i
发帖数: 7933 | 27 如何伪装成一名资深的古典文学爱好者
anglewoo
发表于 2012-1-18 06:50:47 |只看该作者 |倒序浏览
本帖最后由 anglewoo 于 2012-1-18 20:25 编辑
看了刘俐俐那一期的《非你》，我心理那个酸水蒸馏一下都可以当醋用了。小姑娘上去
秀了一把Heroic couplet，一帮坐龙椅的老板很少读到，但卧虎藏龙的网络扫盲帖那个
专业啊，再下去是不是要普及”压力死多的“形而上学了啊？海德格尔的Being了啊？
我一个学古代文学的，还躲在书房里肯吃肯吃读诗经楚辞读个神马劲儿啊？
本期《非你》让我悟了啊，老子也有慧能风动幡动的天分了啊，看来这年头不装一把不
行啊。再不装就连综艺选秀节目都看不下去了啊。
好了，言归正传
作为在数典资深装逼人士，分享一些多年的装逼心得，希望能帮助各位真伪中国古代文
学爱好者的装逼道路一帆风顺。
第一，除非你对下列作家那些耳熟能详的作品有非常深刻的理解，否则请不要轻易牵扯
到他们，尽量找点偏僻一点的话题：
李白、杜甫、黄庭坚
就举三个例子吧，我觉得已经足够了。如果你确实想和大家分享李杜苏黄，至少要对蘅
塘退士的唐诗三百... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 28 盘古龙之再临
——答苏晓康先生
台湾大学外文系教授 颜元叔
“11亿中国人像长江像黄河，日夜奔流，不会为谁止步，不会为谁停留。它会灌溉你，
也会淹死你——看你置身什么方位。中国之存在，岂是为了取悦世人的！只会冬眠不会
死的盘古龙，这是你第几度觉醒？第几度降临？”（拙作《忆长江》）
苏先生，昨日才读到你在香港《信报》骂我的文章，从一方面说，你写得不是没有道理
。因为，大陆同胞过去三四十年既然如此受苦受难，甚至牺牲性命，而我却在一旁鼓掌
叫好，看似我是太残忍了。苏先生，容我先告诉你一个私人故事：我是独生子，自幼跟
表 兄刘超一同长大，虽是表亲，实同兄弟；加之超兄生性耿介，判事有 独到之明，数
学生来天才，令我自小就对他十分崇拜。40年前，我 们来台湾，他留在大陆，“文革
”的时候，在沈阳东北工学院做教授 时披红卫兵整死（关牛棚20余天，放回家就死了
）。他的死对我打 击甚大，一时冷冻了我对大陆70％的热情。我日夜苦思苦想，我的
童年的哥哥，就这么去了吗？就这么平白无故地死了吗？就这么白白地完了吗？在这种
绝望的低回中，我想，人死不能复生，但是，他的死总该有点什么价值，有点什么意义
才是吧—... 阅读全帖 |
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m*****d
发帖数: 13718 | 29 以后都没有了。。。
污七八糟，让人笑掉大牙
的意思。俗话说外表里如一，就是外表跟内心一致的意思。古人的“字”，又称“表字
”，意思是“让外人叫的名字”。所以表亲，就是不同姓的外人。姑妈，舅舅，姨妈的
子女就是你的表兄弟姐妹
的后代，不可以通婚。氏用来名贵贱，代表同姓群体的不同分支。所谓“君子之泽，五
世而斩”，四代以内也就是同一个曾祖父的人，用同一个“氏”。第五代以后就不是一
家了，要改用别的“氏”了。所以中国现在才出现了这么多的姓氏。后来不搞这么复杂
了，大家都用同样的姓氏，就改成“堂”。最初是同一个曾祖父的后代，在同一个祠堂
里祭祖。后来也平民化了，堂就成了一个抽象的概念。同一个曾祖父的后代，叫“堂兄
弟姐妹”。现在一般更常见的是同一个祖父母的后: 啤疤谩 |
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M******8
发帖数: 10589 | 30 原创：谌旭彬 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》，疑今察古，鉴往知来。
笔者按：发一篇古代史，不知道感兴趣的人多不多。（文章关于年份的表述有点乱，时
而年号，时而公元纪年，因无时间整理，请诸君谅解。）
文|谌旭彬
立国五十年，游士之风仍盛
汉三年，楚汉争霸正在要紧的关头，谋士郦食其给刘邦出了个馊主意：“秦朝残忍无道
，伐灭六国，使六国后人无立锥之地。陛下如能够复兴六国，扶立其后人，这些人必感
戴陛下的德义，愿身为臣妾，誓死效命。”
一眼看穿这是个馊主意的人是张良。他提醒刘邦：“天下游士抛妻弃子离乡背井跟从陛
下，无不日夜盼望胜利后能获得尺寸之地的分封。陛下今天扶立六国后裔，游士明天就
会一哄而散，各归旧主。陛下还依靠谁去夺取天下？”
张良这番话，既点明了汉代立国的游士（游侠）基础，也道出了以游士方式立国的严重
弊端：游士原是依附于诸侯的流动资源，其强烈流动性和自主性，天然是君主集权体制
的对立物。
当西汉进入景帝时代，游士之风仍无处不在，顽固地盘踞在帝国的方方面面和角角落落
。这些游士的心中没有君臣之道，长安对他们而言没有任何的神圣性。齐地... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 32 http://www.worlduc.com/blog2012.aspx?bid=14063883
左宗棠用兵之道：兵之用在精，兵之精在将
左宗棠（1812年11月10日-1885年9月5日），汉族,字季高，湖南湘阴县人，号湘上农人
，晚清重臣，军事家、政治家、著名湘军将领。一生经历了湘军平定太平天国运动，洋
务运动，镇压陕甘回变和收复新疆（清收复新疆之战）等重要历史事件。自幼聪颖，14
岁考童子试中第一名，曾写下“身无半文，心忧天下；手释万卷，神交古人”的对联以
铭心志。孙占元先生在《左宗棠评传》内指出，“兵之用在精，兵之精在将”，是左宗
棠建军思想的核心。
秘诀之一：创新团队体系。
诸葛长青认为，左宗棠借鉴戚继光办法，组建了自己的军队，是他成就大事业的基
础，没有自己的军队，如何成就大事业？左宗棠提出了仿效戚继光“束伍”之法编练军
队的主张。束伍，即编制军队。戚继光的束伍制以“队”为基本单位，队长辖士兵；队
上为“哨”，“四队为一哨”，哨长辖队长；“四哨为一官”，哨官辖哨长；前、后、
左、右四“哨官”为一“总”，“把总居之”。这样，“把总”成为一“总”的统将。
戚继光还对统将的“节... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 55 | 33 华裔作家张纯如小姐祭奠堂
http://cn.netor.com/m/box200411/m43053.asp?BoardID=43053
姓名：张纯如
别名：Iris Chang
生辰：1968年3月28日
忌日：2004年11月9日
国家：美国
yuyu.献花
最新纪念
11月10日 献花
11月9日 献花
11月9日 讨论
11月9日 献花
11月9日 香火
历经千辛示倭鬼恶昭告世界中华第一人
自古有死太息青云一瞬如君摇落更堪悲
生经千辛史留人，死历惊魄人留史，国人几何？
张扬历史之本来，纯清血腥于黑白，如来功德。
◆中国918网纪念特辑永久域名：http://www.irischang.name/
◆张纯如(IrisChang)
伊利诺大学厄尔巴那校区新闻学学士、约翰霍普金斯大学写作硕士，约翰霍普金斯大学
写作研习计划奖学金得主。曾担任美联社、《芝加哥论坛报》记者，现定居加州，为专
业作家。她的第一本书《中国飞弹之父──钱学森之谜》（钱氏是主导中华人民共和国
飞弹计划的第一人），广受举世好评。她膺选为麦克阿瑟基金会「和平与国际合作计划
」奖得主，并且获得「国家科学基金会」、「太 |
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W******2
发帖数: 1453 | 34 【大纪元11月29日讯】九评之六：评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的
初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉
；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为
博大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
(大纪元配图)
虽然中华民族在历史上多次遭到侵略和打击，其传统文化一直表现出极大的... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 35 大纪元评论区 > 纪元社论
红卫兵砸毁孔子像 (大纪元配图)
大纪元系列社论《九评共产党》
【九评之六】评中国共产党破坏民族文化
【大纪元11月29日讯】九评之六：评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的
初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉
；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为
博大精深。儒、释、道三... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 36 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【九评之六】评中国共产党破坏民族文化
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 20 13:50:45 2014, 美东)
红卫兵砸毁孔子像 (大纪元配图)
九评之六：评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的
初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉
；“大学之道，在明明德，”... 阅读全帖 |
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P*******o
发帖数: 3165 | 37 楼主是不是觉得战斗名族数学牛逼 感觉有点先入为主的意思
[在 greatel (...) 的大作中提到：]
:前些天面试一个来应聘data scientist职位的人。此人来自俄罗斯，经历可谓非常丰
富。他本来专业是物理，在某所大学当应用物理教授多年。不知道为何他突然想要换行
，于是瞄准了数据科学这个行当，在coursera上了几堂有关数据科学的课程，就来应聘
了。
:我本来是非常喜欢他的背景的。因为早些年我自己非常喜欢数学和物理，觉得物理玩
得转的人，肯定很聪明，多高深的数学和应用都应该是游刃有余的。
:于是，虽然他没有太多相关的项目经验，我还是决定尽可能的发掘他的闪光点好写到
反馈报告里面去。
:我问了一些简单的统计方法，他却答不上来。这让我非常意外。我觉得ok，我能够理
解。那么我们聊点数学相关的，比如概率。结果他的分析思路还是太零碎，即使我一步
步的和他做简化到基本的概率问题上去，他还是没有能够答上来。
:时间很快到了，他没有能够让我用来可以说服别人的闪光点。这其实让我有点替他难
过，一方面我感觉他确实没有准备好来做这份工作，另外一方面我心痛的点是他年纪比
我大很多，下了这么... 阅读全帖 |
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y*******s
发帖数: 641 | 38 等你很久了，終於出現了，算是個英雄，敢出面說明。
1.拉病人何來之說？我的回覆哪一條有寫“請來醫易堂看病”？
2.請注意你們自己的言行，居然另一位敢說“我們保留判斷的權利”？貴版是一言堂嗎
？說話如此霸道？這位朋友，既然來了美國學文明一點，不要再搞中國那套人治了行不
行？ 如果你敢說這個版你們就是皇帝，本人馬上退出，以後不再發言。
3.西醫西藥不靈是我從病人身上學到的教訓，跟醫德無關。這位朋友，別做好帽子就準
備往別人頭上戴，有沒有效，要不要去吃看的人自己會判斷。醫德是指什麼要不要先搞
清楚？
4. 關于法律，你很懂嗎？看來一點都不懂。我花點時間教教你，算是給你一點恩惠：
a. 本人在你貼的鏈接裡已說明：“我們是賣草藥的商人”。怎麼了？你只看你想看的
，沒看這句？根據德州法律規定，賣草藥的商人給予吃草藥的建議是不受醫師法限制，
犯法了嗎？要不要來告我試試看？
b. 即使你放了鏈接，醫易堂對於這種轉載“保留”訴訟權利，你們不是很會說保留什
麼權利？你如果去盜版windows，然後跟大家說作者是Bill Gates,這樣就不犯法嗎？你
會不會天真了一點？
最後建議你，多讀點書，多學點知識， |
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b*****p
发帖数: 9649 | 39 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: yulong81 (along), 信区: Joke
标 题: 长文：留学生七种武器之泡面
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 15 12:19:08 2013, 美东)
写的不错，尤其是结局，很赞又好笑
留学生七种武器之泡面
对一个人来说，最重要的是什么？金钱，美人还是权力?
都不是。一个人可以没有钱，也可以没有权，甚至可以没有女人————但他却不能不
吃饭。
有人说，有多少种食物，就存在着多少种做饭的方式。天下的食物花样繁多，而烹饪的
技巧也是千变万化。在这其中，有一种最乏味的食品和最乏味的烹饪方式，两者有着一
个同样的名字，叫做泡面。
而这世上居然就有人精通这种乏味的手艺。
如果要精通一件事，首先你要有一个必须要做这件事的理由。对于大多数人来说，泡面
只是一种权宜的枯燥食品，他们有着太多别的选择，即使是穷人，也可以保证 自己连
续一周吃到不同的菜色；而对于很多留学生而言，西餐难吃，中餐太贵，他们中的大多
数人又都不擅烹饪，而泡面只需要简单地把面、调料混合，外加三分钟 的烹煮就是一
碗冒着香气的美味佳肴。
其次，你要... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 55 | 40 华裔作家张纯如小姐祭奠堂
http://cn.netor.com/m/box200411/m43053.asp?BoardID=43053
姓名：张纯如
别名：Iris Chang
生辰：1968年3月28日
忌日：2004年11月9日
国家：美国
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历经千辛示倭鬼恶昭告世界中华第一人
自古有死太息青云一瞬如君摇落更堪悲
生经千辛史留人，死历惊魄人留史，国人几何？
张扬历史之本来，纯清血腥于黑白，如来功德。
◆中国918网纪念特辑永久域名：http://www.irischang.name/
◆张纯如(IrisChang)
伊利诺大学厄尔巴那校区新闻学学士、约翰霍普金斯大学写作硕士，约翰霍普金斯大学
写作研习计划奖学金得主。曾担任美联社、《芝加哥论坛报》记者，现定居加州，为专
业作家。她的第一本书《中国飞弹之父──钱学森之谜》（钱氏是主导中华人民共和国
飞弹计划的第一人），广受举世好评。她膺选为麦克阿瑟基金会「和平与国际合作计划
」奖得主，并且获得「国家科学基金会」、「太 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 41 名人飯堂 食不厭精 文章日期：2011年7月27日
【明報專訊】跑馬地名人、靚車隨處可見，富人吃得講究，而位近街市的景光街，餐廳
老闆捨得落本購買新鮮材料，所以無論比坊間貴一兩倍的細蓉，又或個性十足、燒腩貴
三成的燒臘檔，都不愁沒客路，四間名人追捧的情味小店，再嘴刁亦保證吃得滿意。
(1) 祖傳精製的骰細蓉
放大及觀看全部圖片(10張)
話說雲吞麵是昔日廣州富貴人家的消夜小吃，他們食不厭精，不追求飽肚，而當時以雲
吞麵起家的麥煥池（麥兆記、麥奀、麥文記為其後代），捉摸到有錢人貴精不貴多的飲
食態度，加上當時挑擔竿擺賣的他，難以搬運大量生麵餅，於是巧妙地將麵餅分量縮小
，便能多賣幾碗帶來更多生意。
味道是一份傳承，來到麥氏第三代的麥兆記，沿用家族傳統做法，製作以質為主的小巧
細蓉（雲吞麵），為了在跑馬地開設分店，已移居意大利的麥小姐與丈夫鍾先生二人，
更為此回流香港，她笑言這區的居民對吃有要求，若不親力親為實難確保每碗雲吞麵的
水準都符合要求。麥小姐為飲食世家之後，對吃亦有要求，她和丈夫嚮往在意大利居住
的生活，她說當地人熱愛飲食，簡單如以小麥粉和天然泉水弄的Focaccia（一種意大利... 阅读全帖 |
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n***s
发帖数: 897 | 42 开车去不到一小时, 看来我也要找一天去看看 ... 不能只去过慈湖........
听说宋美龄还在纽约的时候,她有一个照顾她生活的团队,
团队中还有些条件不错的未婚小护士, 大概版主都认识.........
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安葬地: 纽约 威彻斯特郡 芬克利夫纪念堂
Ferncliff Mausoleum
地址: 280 Secor Road，Hartsdale New York
10530 USA
*纽约皇后区法拉盛正北向25英里
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由纽约皇后区法拉盛中国城向西，驱车经皇后大桥沿曼哈顿东侧富兰克林快速
路向北(为了避掉白石大桥和罗伯特•... 阅读全帖 |
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f*********u
发帖数: 6298 | 43 上午没事去DMV更新驾照，排了30分钟后一切顺利。出来后看到很多人在围观我的车，
走进近一看，NND，一辆马世堂推着一辆BMW的摩托撞在我的右后门上。一群警察在围观
，还在笑，说是不可思议的事发生了：马世堂的司机是排在我前面两个人，先我3分钟
出来，找到车后用遥控钥匙点火，当时人还在车外，这车就自己冲出来，穿过隔离带，
装上BMW的摩托，然后推着摩托撞到我车。众围观警察感觉很好笑，然后把马世堂的司
机留下，据说是有麻烦了。这司机还被自己的车带了一跟头，手部受伤。摩托的司机也
很郁闷，因为他是来办摩托手续的，现在还不是摩托的所有人，他排在我后面，还没办
手续就被叫出来，警察说不要紧，因为他已经在DMV办了，算是没事。 |
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s*********5
发帖数: 5637 | 44 深受欢迎的职场系列讲座，将于本周六（12月3日）晚7时在圣地牙哥主恩堂继续举行，朱正中老师将主讲“没有权威的影响力”专题。讲座免费，无需报名，与讲座同步备有丰富多彩的儿童节目，欢迎各位带领亲朋好友一起来前来参加！
时间：2011年12月3日，7:00-9:00pm
地点：圣地牙哥主恩堂，12335 World Trade Drive，San Diego， CA 92128
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讲员介绍：
朱正中先生目前是华尔街管理咨询公司的总裁。目前在圣地牙哥主恩堂。过去16年曾在上海的可口可乐公司担任副总裁以及总经理。并在MPI媒体广告公司，友信国际公司以及美国管理咨询公司担任首席运营官以及总裁。在企业管理运营有超过30年经验。曾任美国华人食品学会会长，上海美商会董事，以及多家香港上市中国公司董事。目前，他担任美国华人企业协会的董事。这几年他服事的中心是训练中国的企业家以及中小企业咨询服务。
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朱老师写道：“在现今的职场生活与人际关系上，我们一定会感受到影响力的重要， 影响力是在领导与管理上必备的能力之一。 好的影... 阅读全帖 |
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s*********5
发帖数: 5637 | 45 怎样从奴隶到将军呢？怎样提高成功创业的几率呢？邀请大家来参加本周六的免费职场讲座。
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周六福音外展团契於本周六2月11日晚7时於母堂举办朱正中弟兄的职场讲座。
此次讲座的主题将继续讨论如何提高个人的影响力，并会侧重於如下：
- 如何积极有效地影响你的主管和你的下属此类具体的话题；
- 重新回顾建立有效影响力的诸多关键事项；
- 帮助大家找到各自可以提高的领域，以便最後制定出一个可执行的计划。
此次讲座内容将涉及职场中非常实际且饶有趣味的话题，希望能帮助每一位找到正确定
位，制作出一份个人行动方案。
与讲座同步将提供丰富的儿童节目和活动。欢迎弟兄姐妹并邀朋友邻舍同来。
时间：2月11日，周六晚7:00-9:00
地址：圣地牙哥的主恩堂，12335 World Trad Driv，San Diego， CA 92128
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讲员介绍：
朱正中先生目前是华尔街管理咨询公司的总裁。目前在圣地牙哥主恩堂。过去16年曾在上海的可口可乐公司担任... 阅读全帖 |
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y**n
发帖数: 141 | 46 请问：妈妈的堂弟叫什么？
污七八糟，让人笑掉大牙
的意思。俗话说外表里如一，就是外表跟内心一致的意思。古人的“字”，又称“表字
”，意思是“让外人叫的名字”。所以表亲，就是不同姓的外人。姑妈，舅舅，姨妈的
子女就是你的表兄弟姐妹
的后代，不可以通婚。氏用来名贵贱，代表同姓群体的不同分支。所谓“君子之泽，五
世而斩”，四代以内也就是同一个曾祖父的人，用同一个“氏”。第五代以后就不是一
家了，要改用别的“氏”了。所以中国现在才出现了这么多的姓氏。后来不搞这么复杂
了，大家都用同样的姓氏，就改成“堂”。最初是同一个曾祖父的后代，在同一个祠堂
里祭祖。后来也平民化了，堂就成了一个抽象的概念。同一个曾祖父的后代，叫“堂兄
弟姐妹”。现在一般更常见的是同一个祖父母的后�: 啤疤谩� |
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w*********g
发帖数: 30882 | 47 有人说，在北美生活的华人已经非常幸运了，特别是在加拿大，种族歧视表现的非常微
弱。有色人种在社会认可上基本平等，为什么说基本呢？我们来举一些例子，大家有没
有觉得黑人很敏感，凡是对他比较冷漠或是说到一些比较敏感的话题，他们都会去往种
族歧视上联想，比如，我在的士上，会和司机说我觉得比较近的路，有一回，一个黑人
司机，当我告诉他，我认为哪条路比较近一点的时候，他扭头就送了我一句："你觉得
我是黑人，就会带你绕远路，对不对？"又有一次，我和一个黑人朋友去学校楼下的食
堂打饭，因为最后决定吃中餐，我就指着柜台后的一款食物告诉她，只有这个是鸡肉，
她当时脸色就很不好看，她问我说："因为我是黑人，就一定喜欢吃鸡肉，喝葡萄汁么
？"（因为，全加拿大人民都有一个很奇怪的共识，就是黑人喜欢吃鸡肉和西瓜，最喜
欢喝葡萄汁）我的黑人同学认为我这样是对黑人的一种偏见，所以很不高兴，不过，最
后，这个黑人同学还是很不争气点了那盘有鸡的食物。还有数次，因为我在学校的电脑
房工作，我时常和过往同学打招呼，但有时我也埋头干活，但我发现我一定要和认识的
黑人同学打招呼，别的同学都会觉得我在忙，所以没有注意到他们进来，... 阅读全帖 |
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y****n
发帖数: 743 | 48 太正确了，尤其第一句“中国的传统是同性不婚”，太正确了！
污七八糟，让人笑掉大牙
的意思。俗话说外表里如一，就是外表跟内心一致的意思。古人的“字”，又称“表字
”，意思是“让外人叫的名字”。所以表亲，就是不同姓的外人。姑妈，舅舅，姨妈的
子女就是你的表兄弟姐妹
的后代，不可以通婚。氏用来名贵贱，代表同姓群体的不同分支。所谓“君子之泽，五
世而斩”，四代以内也就是同一个曾祖父的人，用同一个“氏”。第五代以后就不是一
家了，要改用别的“氏”了。所以中国现在才出现了这么多的姓氏。后来不搞这么复杂
了，大家都用同样的姓氏，就改成“堂”。最初是同一个曾祖父的后代，在同一个祠堂
里祭祖。后来也平民化了，堂就成了一个抽象的概念。同一个曾祖父的后代，叫“堂兄
弟姐妹”。现在一般更常见的是同一个祖父母的后�: 啤疤谩� |
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e******r
发帖数: 9977 | 49 哈哈，有50%文化的wsnv飘过。。最后两个如果不查google的话，我是不懂滴
污七八糟，让人笑掉大牙
的意思。俗话说外表里如一，就是外表跟内心一致的意思。古人的“字”，又称“表字
”，意思是“让外人叫的名字”。所以表亲，就是不同姓的外人。姑妈，舅舅，姨妈的
子女就是你的表兄弟姐妹
的后代，不可以通婚。氏用来名贵贱，代表同姓群体的不同分支。所谓“君子之泽，五
世而斩”，四代以内也就是同一个曾祖父的人，用同一个“氏”。第五代以后就不是一
家了，要改用别的“氏”了。所以中国现在才出现了这么多的姓氏。后来不搞这么复杂
了，大家都用同样的姓氏，就改成“堂”。最初是同一个曾祖父的后代，在同一个祠堂
里祭祖。后来也平民化了，堂就成了一个抽象的概念。同一个曾祖父的后代，叫“堂兄
弟姐妹”。现在一般更常见的是同一个祖父母的后: 啤疤谩 |
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y******r
发帖数: 1500 | 50 大致纷纷就可以了吧
污七八糟，让人笑掉大牙
的意思。俗话说外表里如一，就是外表跟内心一致的意思。古人的“字”，又称“表字
”，意思是“让外人叫的名字”。所以表亲，就是不同姓的外人。姑妈，舅舅，姨妈的
子女就是你的表兄弟姐妹
的后代，不可以通婚。氏用来名贵贱，代表同姓群体的不同分支。所谓“君子之泽，五
世而斩”，四代以内也就是同一个曾祖父的人，用同一个“氏”。第五代以后就不是一
家了，要改用别的“氏”了。所以中国现在才出现了这么多的姓氏。后来不搞这么复杂
了，大家都用同样的姓氏，就改成“堂”。最初是同一个曾祖父的后代，在同一个祠堂
里祭祖。后来也平民化了，堂就成了一个抽象的概念。同一个曾祖父的后代，叫“堂兄
弟姐妹”。现在一般更常见的是同一个祖父母的后�: 啤疤谩� |
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