l***5
发帖数: 420 | 1 出宫之后，陈元凤特意绕道去了一趟州桥投西大街。陈元凤现在住的驿馆是新城西
北，投西大街在旧城城南，两处原本是南辕北辙，但辽国使馆在投西大街街南，而韩拖
古烈一行又住在街北的都亭驿，投西大街如今也算是汴京一个炙手可热的地方。不过陈
元凤是没甚么借口去拜会韩拖古烈的，他心里面也并无这个想法，如今陈元凤在汴京，
是以“知北事”、“主战”两件事而立身的，朝中如今除了那些因为吕惠卿事而怨恨他
的新党，以及对他偏见很深的旧党，许多年轻力壮而渴望有为的官员，都十分亲近他，
认为他是个“不党不阿”的君子，值得信任。而且，大家暗地里都觉得他既在宣台之中
举足轻重，在皇帝与御前会议中，也颇受重视。陈元凤知道自己并无什么根基，反倒是
政敌不少，因此也格外注重自己的形象，绝不肯在这个时候去私见韩拖古烈，招人非议。
他去投西大街，只是因为李敦敏不久之前，刚刚把家搬到了投西大街。
太府寺丞的确是个肥差，大宋朝官员薪俸虽然优厚，可州桥一带的宅子，也不是寻
常官员买得起的，李敦敏才入京时，穷得连马车都坐不起，但几年下来，已是宦囊颇丰
，难得的是，他官职虽卑，却没少得罪人，可御史台居然没找他麻烦。这一点让陈元凤
十分羡... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 2 韩拖古烈又吩咐了南面房知事一些事情之后，后者便告辞离去。为免启人疑窦，韩拖古
烈自是不便相送。南面房知事一走，他便端了几盏蜡烛到书案之上，打开札子，细细阅
读。就算是在军心涣散的局面下，通事局南面房还是恪尽职守的，这份札子中，的确收
罗了许多的紧要军情，包括宋朝宣抚副使、京东路转运使蔡京已经水陆兵马两万余众，
向沧州进发等机密军情。
南面房还打探得清楚，蔡京是奉南朝皇帝密旨行事，而齐州都总管府宋球则仍奉石
越之令，并没有北上。因此蔡京率领的两万余众，其中只几个指挥，不足千人的禁军，
其余都是所谓的“京东兵”。那是战争开始后，蔡京在京东路征募的厢兵，其中还有许
多受招安的寇贼。虽然大宋是承平之世，然而京东绿林，在宋朝也算是赫赫有名的，不
过，这些绿林豪杰，先是被李清臣严厉镇压，后又被蔡京剿抚并用，如今已是十去其九
，余下的都是些小寇，已经难成气候。此次蔡京两万余人马，其中一半以上，倒是绿林
出身。因此这两万余“京东兵”其实是乌合之众，倒是不足为惧。然而南面房获得到的
消息，是皇帝已令蔡京兼领沧州一切兵马，其目的可能是救援霸州。一旦蔡京的京东兵
与沧州的海船水军、禁军、教阅厢军，以及霸州的... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 3 第三卷 烛堡篇 第三十五节 赖账的武僧
琼恩看见了刚才那个灰色人影，是个身材高大的男人，穿着一身粗糙的灰色布袍，赤着
双足，除此之外别无其他衣饰。因为是在背后，看不清脸，感觉像是个中年人，一头黑
发有些蓬乱，除此之外似乎也看不出有什么异样的。
这个男人的双手空空，身上也没有携带任何武器，琼恩观察着，有些奇怪。显然，刚才
就是这个男人在走廊里打翻了那几个卫兵。从声音判断，战斗过程非常短暂，最多不超
过五秒钟。
一个赤手空拳的人，能在五秒钟之内，打翻几个武装整齐的卫兵。就算可能是出其不意
，也是非常骇人的实力了。琼恩甚至怀疑梅菲斯都未必有这个本事，她用剑自然没问题
，但空手只怕就不行了。
灰袍男人好整以暇地穿过大堂，准备离开，便在此时，刺耳的铃声从楼下传来，应该是
刚才被打翻的那几个卫兵拉响了什么警报。大堂里正在痛饮狂欢的酒鬼们都呆了一下，
顿时安静下来。紧接着，琼恩听见背后楼梯声响起，他侧身让开，见一个侍者噔噔噔跑
上来，扫视一眼，伸手朝那个正准备出门的的灰袍男人一指：“就是他！”
顿时连声叱喝响起，六个全副武装的卫兵从大堂各处奔过来，要把这个捣乱的家伙制服
。这种事情似乎经常发生，因为... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 4 第三卷 烛堡篇 第三十五节 赖账的武僧
琼恩看见了刚才那个灰色人影，是个身材高大的男人，穿着一身粗糙的灰色布袍，赤着
双足，除此之外别无其他衣饰。因为是在背后，看不清脸，感觉像是个中年人，一头黑
发有些蓬乱，除此之外似乎也看不出有什么异样的。
这个男人的双手空空，身上也没有携带任何武器，琼恩观察着，有些奇怪。显然，刚才
就是这个男人在走廊里打翻了那几个卫兵。从声音判断，战斗过程非常短暂，最多不超
过五秒钟。
一个赤手空拳的人，能在五秒钟之内，打翻几个武装整齐的卫兵。就算可能是出其不意
，也是非常骇人的实力了。琼恩甚至怀疑梅菲斯都未必有这个本事，她用剑自然没问题
，但空手只怕就不行了。
灰袍男人好整以暇地穿过大堂，准备离开，便在此时，刺耳的铃声从楼下传来，应该是
刚才被打翻的那几个卫兵拉响了什么警报。大堂里正在痛饮狂欢的酒鬼们都呆了一下，
顿时安静下来。紧接着，琼恩听见背后楼梯声响起，他侧身让开，见一个侍者噔噔噔跑
上来，扫视一眼，伸手朝那个正准备出门的的灰袍男人一指：“就是他！”
顿时连声叱喝响起，六个全副武装的卫兵从大堂各处奔过来，要把这个捣乱的家伙制服
。这种事情似乎经常发生，因为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 1430年，伊斯兰数学家Jamshid al-Kashi把圆周率推算到了小数点后14位。
而日本数学史家三上义夫，号称在东京一家图书馆见过有一本1530年左右印刻的隋书，
其中有祖冲之圆周率的记载，但这家图书馆在哪里，叫什么名字根本不提，也没有影印
照片为证，这个证言的可信性等于零。
《南史·祖冲之传》 卷七十二 列传第六十二
祖冲之字文远，范阳遒人也。曾祖台之，晋侍中。祖昌，宋大匠卿。父朔之，奉朝
请。
冲之稽古，有机思，宋孝武使直华林学省，赐宅宇车服。解褐南徐州从事、公府参
军。
始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家为密。冲之以为尚疏，乃更造新法，上表
言之。孝武令朝士善历者难之，不能屈。会帝崩不施行。
历位为娄县令，谒者仆射。初，宋武平关中，得姚兴指南车，有外形而无机杼，每
行，使人于内转之。升明中，齐高帝辅政，使冲之追修古法。冲之改造铜机，圆转不穷
，而司方如一，马钧以来未之有也。时有北人索驭驎者亦云能造指南车，高帝使与冲之
各造，使于乐游苑对共校试，而颇有差僻，乃毁而焚之。晋时杜预有巧思，造欹器，三
改不成。永明中，竟陵王子良好古，冲之造欹器献之，与周庙不异。文惠太子在东宫，... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 6 2014-03-23张宏杰知著
【小七按语】这篇文章绝不是就史论史，如果你认真阅读，加以联想你就会懂的，可以
读出嘉庆的影子。
嘉庆掌权之后，迅速推出反腐大计，打掉历史上的前所未有的“大老虎”，随后
秀出贵民贱物的品格，随后又推出一些集权的举措，但是纵观嘉庆一朝，阻挡不了大清
下滑的趋势。正如文章所言：大清王朝的不幸，就在于需要伟大人物的时候，坐在这个
位置上的，却是一个平庸的好人。
FROM 阿尔法工场
何去何从
一
乾隆六十年，乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点：
首先，从性格上看，皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常，举止有度，学习勤奋，办事认真，从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。&#
8203;
其次，此人品质“端淳”，生活俭朴，为人谦逊。特别是富于同情心，待人十分真
挚，善于为他人着想。
第三，从学业上看，经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育，永琰对儒家
心性之学，颇有心得。... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 7 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: suzie2013 (遇见), 信区: astrology
标 题: 12星座之——基本，固定，变动完全配对详解
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 5 21:16:25 2015, 美东)
PS：在各位看帖前，一定有很多朋友不知道什么是基本，固定，变动，这个是星座的三
分法，我先来给大家讲解下。
基本宫的四个星座——白羊座，巨蟹座，天秤座，魔羯座
固定宫的四个星座——金牛座，狮子座，天蝎座，水瓶座
变动宫的四个星座——双子座，处女座，射手座，双鱼座
一.星座配对之——固定宫遇上固定宫
固定宫遇上固定宫
戏剧性的开始与平淡的相处
速配指数 ★★★★
一见钟情指数 ★★★★★
爱情保鲜指数 ★★
天长地久指数 ★★★
配对的好与坏
好：旗鼓相当的好对手
坏：火花不再形同陌露
关于速配指数
★旗鼓相当的两个菁英
想象两个内心都非常骄傲的人，彼此间若要有所感应，一定也要有同样程度的出色
及足以燃起对方热情的优秀，只有旗鼓相当能迅速地燃起爱火，而且两个固定宫的组合
在别人看来简直就是金童玉女，相当速配。因为固定官的人... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 8 4母亲地位、谁能代替
一、引言
萧伯纳曾说，“这世界上的女人，最不满的，就是别人只看她是一个女人。”这句话背
后，可能看到这个世界很不公平。在我们的心目中，特别是做母亲的，会不会觉得有些
“吃亏”？在上个月伉俪团契探讨全职妈妈及在职妈妈的压力及张力的讨论里，我们发
现在职妈妈要面对的，是精神及体力上怎样去应付丈夫及孩子的需要。另一方面又怎样
去应付她们工作上的需要。她们感觉到往往有一种力不从心、顾此失彼的情况。很多时
候她们的内心会出现罪咎感，特别就是在小孩子顽皮时，成绩开始低落，品行开始变差
，学校的老师开始投诉、责怪，甚至约见家长的时候。
以前有人这样说：“女子无才便是德”。今天有多少男人真的想找一位无才的女人做妻
子？三千年前，有一位皇后在那时代是可遇不可求的，也是今日每一个男人想追求的女
子。箴言卅一章 10 节，“才德的妇人，谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。”三千年
前，只有利慕伊勒王有这么革命性的思想。当这位皇帝说到才德女子的时候，他叹一句
，这样的妇人，才德的女子。换句话说，就是才德要两者兼备。这样一个女子，谁能得
着呢？他发觉在当时来说，简直没有辨法能够找得到。
当我重... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
whct (Be my mirror, my sword and shield) 于 (Mon Mar 29 14:48:16 2010, 美东) 提到:
按史记：
吴少（小）将桓将军说王曰：“吴多步兵，步兵利险；汉多车骑，车骑利平地。原大王
所过城邑不下，直弃去，疾西据雒阳武库，食敖仓粟，阻山河之险以令诸侯，虽毋入关
，天下
固已定矣。即大王徐行，留下城邑，汉军车骑至，驰入梁楚之郊，事败矣。”吴王问诸
老将，老将曰：“此少年推锋之计可耳，安知大虑乎！”于是王不用桓将军计。
Hoho...
☆─────────────────────────────────────☆
mxh (mxh) 于 (Mon Mar 29 14:51:34 2010, 美东) 提到:
但是不管用小将计还是老将策，结果还是应该一样的吧。销藩集权乃大势，不可能回到
战国了。
☆─────────────────────────────────────☆
whct (Be my mirror, my sword... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 10 郭与士官派的冲突到底因为什么呢？其实，土派军官和日本留学生军官在北洋各派军中
的不对付普遍有之，根本原因就是互相瞧不起。比如陆军大学出身的人看来，自己是中
国最高军事学府，日本士官学校只学习士官的基本军事技能，怎么回国反而跟自己位列
同僚，甚至要当自己的教员？日本士官生呢？海龟看不起土鳖，今日依然。中国人又最
爱分拨儿掐架。具体到郭和奉军士官派，又有个性和思想的不同，权力和人事的纠葛，
彼此对立就更不必说了。
张学良和其它一些回忆者都提到了早年士官派最大头目杨宇霆和郭松龄在参谋处的矛盾
，张学良说民二年郭松龄再次离开奉天去北京上陆军大学，就是因为和上司杨宇霆不和
，但是没说具体原委。高问樵还记述了两段传闻，一是郭松龄到东北讲武堂后，曾被留
日士官系教官排挤，卷铺盖卷儿要走，是张学良执意挽留才没有走。后张学良讲武堂毕
业，从原先卫队旅的一个团长一下子就高升卫队旅旅长，就要调郭松龄来填补自己的团
长旧位，但是杨宇霆坚决反对，未遂，是张作相体谅少帅，想法让郭当了卫队旅参谋长
，张学良仍兼任原团长职务，实际由郭代理。这两个故事也待考证，但即使只是传闻，
也可以看出，奉系中人皆知郭杨矛盾系冰冻三... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 11 郭松龄的反奉事业的评价，俺简单说几句。俺个人观点，整个事业没有什么充分的证据
能够上升到反帝反封建的先进高度，他本人是爱国的，至少不卖国，他和日本人互不喜
欢，日本人一边倒支持他的对手张作霖，但是因此就说整个反奉事业是反日爱国，没有
依据。他本人是反张作霖内战政策的，但是从起因、反奉过程、他与冯李分地盘、他为
东北未来瓜分权力和地盘的种种做法看，对于军阀政治，他没有一个革命性的变革，因
此也无法将他划入反封建的阵营中去。那种长期潜伏，一朝革命的伟大解说，也没有充
分证据支持。看他跟别人冲突成这个样子，没这么搞潜伏的；他也培植私人党羽，紧抓
人事权，但虽然对这些人严格训练，选拔才干，终究还是私人党羽，而非政治上的同路
人，革命组织中的同志。真革命党谁会这么做事？一个有些思想又颇有性格的人，意气
用事，举兵造反，做事不周密，兵败身死。如此而已。
郭松龄这个人是有思想的，也就是说，他对于国家、社会的前途有一定的想法，这些想
法没法儿跟后来的国共两党啊第三种道路啊那些人比，但是至少较之一般的军阀人物来
说还是丰富一些、长远一些、深刻一些的。但是他的理想也是一个悲剧性的理想。不打
内战，怎么取得... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 12 【张作相】“太厚道的”张作相，在奉系中是德高望重的。他在张作霖死后，张学良还
没有回到奉天的时候，曾经被东三省议会联合会推举为东三省保安总司令，来接替张作
霖。但是他坚辞不就。张学良回来后，又三次将印信推戴书等送至他那里，推他当总司
令，但是他还是坚辞不就，要让少帅子承父业。东北易帜，他虽不喜欢南京蒋政府，却
也积极支持张学良的国家统一主张，后就任张学良的副总司令。热河失守，张学良被蒋
逼迫下野，他就和张学良同进退，一起下野。此后从未担任任何公职，一直居住天津租
界。日本人多次请他出山，去参加伪满政府，板垣征四郎本人也曾来请，他都拒绝。“
我是中国人，我得给子孙积点儿德。”光复后，蒋介石也夸他有骨气，给他东北的虚职
，他没有去上任。辽沈战役攻克锦州的时候，他正在锦州，因为有国民党的头衔，所以
也算是被俘。当时东野主要负责人（材料原文如此，俺估计就是林彪，否则材料中就直
呼其名了）接见了他，劝他为我党做事，但是他借口天津家中有事，还是回到了天津。
日伪、国民党和共产党的官，他都没有兴趣做。1949年新中国成立前，他在天津去世。
周总理听到这个消息很惋惜，曾经对民盟的周鲸文（也是东北人）说... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 13 靖康之难，一个极其富强的宋王朝，突然崩盘，绝大多数人尚未来得及反应，就已经迅
速跌落至谷底。这其中既有一些客观原因，但更多的是人为因素造成，靖康之难到底是
谁造成的祸害，这个话题在南宋以后一直都很热门。
为什么靖康之难这么重大的一个历史教训，到我们的时代突然变得这么混乱，会有这么
多人对这么严肃的一个问题信口雌黄？事实上，南宋以后人们对靖康之难进行了深刻的
总结，并且基本认定其祸首就是——王安石。
汉式帝国结构发展到宋代日趋完善，组织能力更加强大，所以宋朝创造出汉唐都远远不
能望其项背的文明高峰，但仍有其缺陷，其中最严重的就是抗大风险能力。封建领主制
民族将主权分散到许多个层叠的领主单元，所以组织能力很差，但其中一个甚至几个领
主的损毁都不会造成全盘崩溃。而庞大的汉式帝国虽然组织能力奇强，但是高度统一的
主权形式也将所有的鸡蛋放在了一个篮子里，一旦被敌军攻克国都，整个国家都陷入群
龙无首的境地。
前代的汉唐面临的敌人很弱，做不出来这样的事，但时代发展到宋代，辽、金甚至西夏
、蒙古的出现就有了将这种危险转化为现实的可能。而由于缺乏长城的稳定防御以及蒙
古草原的现代化，宋帝国的国土安全远逊... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 1841 | 14 核心提示：为什么靖康之难这么重大的一个历史教训，到我们的时代突然变得这么混乱
，会有这么多人对这么严肃的一个问题信口雌黄？事实上，南宋以后人们对靖康之难进
行了深刻的总结，并且基本认定其祸首就是——王安石。
本文摘自《铁血强宋》 作者：黄如一 出版：云南人民出版社
靖康之难，一个极其富强的宋王朝，突然崩盘，绝大多数人尚未来得及反应，就已经迅
速跌落至谷底。这其中既有一些客观原因，但更多的是人为因素造成，靖康之难到底是
谁造成的祸害，这个话题在南宋以后一直都很热门。
汉式帝国结构发展到宋代日趋完善，组织能力更加强大，所以宋朝创造出汉唐都远远不
能望其项背的文明高峰，但仍有其缺陷，其中最严重的就是抗大风险能力。封建领主制
民族将主权分散到许多个层叠的领主单元，所以组织能力很差，但其中一个甚至几个领
主的损毁都不会造成全盘崩溃。而庞大的汉式帝国虽然组织能力奇强，但是高度统一的
主权形式也将所有的鸡蛋放在了一个篮子里，一旦被敌军攻克国都，整个国家都陷入群
龙无首的境地。
前代的汉唐面临的敌人很弱，做不出来这样的事，但时代发展到宋代，辽、金甚至西夏
、蒙古的出现就有了将这种危险转化为现实的可能。... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 15 散木：大叛徒、大特务谷正文之谜
发布时间:2012-09-21 15:59 作者:散木
毛人凤说：“你比我还狠！”
笔者是山西人，平时对山西关注较多。说到晚近历史，山西有两大国民党特工——
郭同震（又名郭守纪、谷正文）、乔家才。一般而言，特工这个特殊职业带有强烈的神
秘色彩，树敌多，牵扯的东西也多，容易招致人们反感，所以，特工出身的人往往选择
“shut up”（闭嘴）。可是郭、乔两位就不同了，在他们“软着陆”退休之后，却大
爆“秘史”。这也成就了他们的知名度，特别是郭同震（谷正文），他一开口，媒体就
要狂热一阵子。
2007年1月25日，曾有“活阎王”之称的国民党前保密局退役少将谷正文病逝于台
北荣民总医院，时年97岁。此前，他先后出版了《乱世蛇神：谷正文特务工作档案》、
《白色恐怖秘密档案》以及《北平时期的国共情报斗争》、《中共台湾省工委覆灭记—
—蔡孝乾、吴石系列潜匪案侦破始末》等口述。此前，“台湾狂人”李敖也曾把谷正文
请进电视节目（与乔家才也有接触），李敖出狱后致力于反对国民党，将谷视为奇宝，
两人进行了深入的交往。李敖说：过去国民党的系统里面，从蒋介石让戴笠主持军事调
查统... 阅读全帖 |
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r*****m
发帖数: 3619 | 16 我明明知道方励之没有贪污民主经费，我就讲他贪污民主经费，就是这样把他气死的。
实际上他是被民运分子气死的。
“中國人權”的由盛轉衰
1989年，華裔中國科學家傅新元和學者李曉蓉在紐約創立了一個叫做“中國人權理
事會”的民間組織。這是第一個由民間產生的中國海外人權組織。它宣稱，該組織創立
的目的是“接續三十年代蔡元培、宋慶齡領導的《中國人權保障同盟》的事業”；它的
自我定位是“一個在中國大陸推廣人權理念、進行人道救助的非政府組織”。這個組織
在海外中國人的流亡組織中可以算作是一枝獨秀，具有一定的影響力。
掌管“中國人權”的機構——理事會，由理事和榮譽理事組成。在理事會的名單中
，人們可以看到一些聲譽顯赫的重量級異見人士，包括方勵之、劉賓雁、蘇曉康、郭羅
基、王丹等。但這個由著名人士組成的理事會，只是名義上掌管“中國人權”的領導者
，有名無實，實際的操控權掌握在一個叫劉青的人手裏。
1992年，劉青加入“中國人權”，與上述理事會中聲名顯赫的民叽罄袀兿啾龋瑒⑶
喈敃r只能算是一個無名小卒；他加入這個組織的本意，只是為了從創始人傅新元那裏
得到一份全職全薪的工作。但不知爲何，傅新元旋即把該組織... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 17 新闻
继中纪委官媒发表文章大批清朝“庆亲王”作风问题之后，另一家官媒澎湃新闻网近日
也发文章点名“庆亲王”，揭示其具体的淫邪腐败之事。与中纪委文章不同的是，此文
还提到了庆亲王之子，他的“通奸”传闻，御史蒋式瑆对他的举报等内容。中纪委文章
曾被坊间部分舆论怀疑以“庆亲王”暗喻曾庆红，但具体意涵未可轻断。而澎湃此文虽
则表明是摘录自新出版的传记《庆亲王》一书，但该书封面有具有特定意味的“你懂的
”三个大字。诸多迹象引人遐想。
中纪委当时的文章指出：“对于身处民族复兴大时代的我们，庆亲王是一本居安思危的
好教材，是我们应该照一照的镜子。”近日，第一本有关庆亲王的传记《庆亲王》由江
苏凤凰文艺出版社出版，还原了这位晚清“大老虎”腐化堕落的经过。澎湃新闻摘录其
中的一篇，取名为《晚清“大老虎”庆亲王在汇丰到底存了多少钱？》。
官方所提“庆亲王”究竟是否意有所指，引外界遐想
文章表示，庆之政策无他谬巧，直以徇私贪贿为惟一伎俩，较之树党羽以图权势者，尤
为未达一间。其所最好者，多献礼物，拜为干儿，故门生，干儿满天下，然门生不如干
儿之亲也。文章特意选取了清末贪官陈夔龙揭示庆亲王的“通奸”情事。陈夔... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 官媒又点“庆亲王” 揭其淫邪腐败之术
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 14 02:56:21 2015, 美东)
新闻
继中纪委官媒发表文章大批清朝“庆亲王”作风问题之后，另一家官媒澎湃新闻网近日
也发文章点名“庆亲王”，揭示其具体的淫邪腐败之事。与中纪委文章不同的是，此文
还提到了庆亲王之子，他的“通奸”传闻，御史蒋式瑆对他的举报等内容。中纪委文章
曾被坊间部分舆论怀疑以“庆亲王”暗喻曾庆红，但具体意涵未可轻断。而澎湃此文虽
则表明是摘录自新出版的传记《庆亲王》一书，但该书封面有具有特定意味的“你懂的
”三个大字。诸多迹象引人遐想。
中纪委当时的文章指出：“对于身处民族复兴大时代的我们，庆亲王是一本居安思危的
好教材，是我们应该照一照的镜子。”近日，第一本有关庆亲王的传记《庆亲王》由江
苏凤凰文艺出版社出版，还原了这位晚清“大老虎”腐化堕落的经过。澎湃新闻摘录其
中的一篇，取名为《晚清“大老虎”庆亲王在汇丰到底存了多少钱？》。
官方所... 阅读全帖 |
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发帖数: 1453 | 19 【大纪元11月29日讯】九评之六：评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的
初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉
；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为
博大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
(大纪元配图)
虽然中华民族在历史上多次遭到侵略和打击，其传统文化一直表现出极大的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1453 | 20 大纪元评论区 > 纪元社论
红卫兵砸毁孔子像 (大纪元配图)
大纪元系列社论《九评共产党》
【九评之六】评中国共产党破坏民族文化
【大纪元11月29日讯】九评之六：评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的
初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉
；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为
博大精深。儒、释、道三... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 21 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【九评之六】评中国共产党破坏民族文化
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 20 13:50:45 2014, 美东)
红卫兵砸毁孔子像 (大纪元配图)
九评之六：评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
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前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的
初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉
；“大学之道，在明明德，”... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 22 13. 耶穌復活之後吃餅與人講經
（路24：30-32）到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。他們的
眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：「在路上，他和我們說話
，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」
14. 門徒給耶穌吃燒魚
（路24：36-43）正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」他
們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：「你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢
？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是
有的。」說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且稀奇，耶穌就說：
「你們這裡有什麼吃的沒有？」他們便給他一片燒魚（註：有古卷在此有「和一塊蜜房
」），他接過來，在他們面前吃了。
我們接著來看看上面這幾段經文。第一段是關於主耶穌復活之後吃餅與講經的記述，第
二段是關於主耶穌吃燒魚的記述。這兩段話對於認識神的性情有哪些幫助呢？你們可以
想像一下主耶穌吃了餅又吃了燒魚的這些描述給你們什麼樣的畫面呢？可以想像一下如
果主耶穌站在你們面前吃餅，你們會有一個什麼樣的感覺呢？或聖經故... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 23 13. 耶穌復活之後吃餅與人講經
（路24：30-32）到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。他們的
眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：「在路上，他和我們說話
，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」
14. 門徒給耶穌吃燒魚
（路24：36-43）正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」他
們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：「你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢
？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是
有的。」說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且稀奇，耶穌就說：
「你們這裡有什麼吃的沒有？」他們便給他一片燒魚（註：有古卷在此有「和一塊蜜房
」），他接過來，在他們面前吃了。
我們接著來看看上面這幾段經文。第一段是關於主耶穌復活之後吃餅與講經的記述，第
二段是關於主耶穌吃燒魚的記述。這兩段話對於認識神的性情有哪些幫助呢？你們可以
想像一下主耶穌吃了餅又吃了燒魚的這些描述給你們什麼樣的畫面呢？可以想像一下如
果主耶穌站在你們面前吃餅，你們會有一個什麼樣的感覺呢？或聖經故... 阅读全帖 |
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s********u
发帖数: 1054 | 24 地主之殇
作者：野夫 日期 2006-2-8 14:58:00
——土改与毁家纪事
一
无论出于何种原因——耻辱、羞愧、畏惧或者种种不堪，我都难以理解，父亲
何以如此持久地回避提及他的父母兄姊。即使在他暮年的平淡岁月里，也始终保持着拒
绝回忆的习惯而不像大多数老人那样爱唠叨过去的痕迹。他像一个纯粹凭直觉而熟稔行
路的盲人，总能巧妙地避开坑洼一样躲闪着那段凹陷的岁月。以致于让人误会他几乎像
陨石一样来到这个星球，他的身后是一片巨大的虚空；他来时的路飘渺无迹，只是仅供
凝思而永远难以洞彻的沉沉星云。
这似乎意味着我的血液之河只上溯到父辈就枯涸了，我像一条没有源头的细流
般在大地上慢慢洇干。但这是不合逻辑的，不管祖父母的存在怎样如同传说一样难以亲
近，我相信父亲和我都永远根据在那个庞大家族的废墟上。它在若干年的隐秘梦影里，
在浩淼难问的冥冥之中，默默地提供了我们两代人在苦难泥土上存活的力量。
我真正得以窥见父亲的家史是在他不治而逝之后。那是1994年的冬天，我在警
察的陪同下赶回恩施奔丧。父亲在一面血红的党旗下似乎安详了，带着他隐忍一生的巨
大秘密等... 阅读全帖 |
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s*****k
发帖数: 2297 | 25 “我当然知道，甚至比你知道的更多。”
华文皱眉道：“那你怎么还会有信仰，难道你也是那些家伙的走狗，。”
说到这里，华文的脸上闪过一阵杀气。
马丁看着华文，反问道：“难道就不能有纯粹的信仰吗。”
“纯粹的信仰。”华文露出一个充满苦涩的笑容，“在如今这个时代，怎么还会有
这种东西。”
“信仰与时代无关，只看能否坚守奉行。”
华文叹了口气，说：“也许”
马丁说：“还不把你的剑拿开吗，很痛啊。”
华文哼了一声，收起短剑，然后解除了马丁身上的锁链。
马丁活动了一下身体，问：“你这次去寻找失落的圣契，结果怎么样了。”
“找到了，但是你自己看吧。”华文从手中的圣典中抽出了一页，递给马丁。
马丁接过來一看，那是一张古老的皮纸，上面竟然什么都沒有，可是当他看得久时
，却看到一点黑暗仿如墨汁般出现，然后迅速蔓延开來。
马丁顿时一惊，再仔细看时，却什么都看不到了。
华文面容古怪地看着马丁，忽然问：“你看到什么了。”
“一点黑暗，毫无秩序的黑暗。”
“这么说，古老的光之圣契确实已经被污染了，... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Aug 5 00:28:26 2010, 美东) 提到:
中华佛教百科全书 （节录）
自中唐以迄近代，千二百年间，楞严经备受禅讲之士的推崇，也成为后世行人认为必读
之书。但是怀疑者以此经所说与其他经论不符，认为伪造。他们所疑约有七点∶
(1)一般经论都说四大（地、水、火、风），或说五大（地、水、火、风、空），
或说六大（地、水、火、风、空、识）。而此经独说七大，于六大外又立「见大」，是
一切经所无。
(2)此经卷四辨六根功德中说（大正19·122c ）∶「三四四三，宛转十二，流变三
叠，一十百千。总括始终，六根之中，各各功德，有千二百。」此文在诸家疏释中无有
定解。《首楞 严经义海》云∶「!6樠师约三世四方具有五根五尘，成百二十。一一根
尘熏成十类众生，为千二百。（弘）沇师非之，（崇）节公是之。（洪）敏师于十二中
一一皆具十善成百二十。一一善用具十如是，成千二百。」子璇《义疏》卷四之二云（
大正39·886a）∶「如第一位，三世四方，宛... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 27 評馮小剛1942河南大飢荒之一
武之璋（臺北）
http://tw.myblog.yahoo.com/jasonwu_tw/article?mid=1145
馮小剛是我敬佩的一個導演，但是看了1942這部片子，我不禁搖頭嘆息久之。這是一部
有很濃歷史、記錄片的電影，怎麼可以如此枉顧歷史真相？在這個年代怎麼還有人會拍
出一部像政治宣傳的大片，居然票房不錯，也由此可見大陸觀眾對中國近代史知識是多
麼的不足。
這部片子最大的敗筆是史料的部份大量引用美國記者白修德的報導，而白修德是費正清
的學生，立場一向親共，白的報導偏褊，內容多誇大不實。況且許多吹牛，自抬身價的
說法，如透過宋慶齡見蔣介石，把災區照片丟給蔣乙節尤其荒唐，白修德在重慶從來沒
有見過蔣介石。
至於整個故事的重點，河南災情是經過白修德報道以後才引起國府注意，更是吹大牛，
撒大謊，完全不是那麼回事。
白修德是一個左派記者，立場原來就不公正.霍夫曼在「白修德與新聞幻想」一書中指
責白「意識型態使其喪失了公正性；喪失了職業道德」。何況白是一個記者，報導他所
看到的情況.是整個事件的一個小角落。白修德可以坐井觀天，可以胡亂推論。但是馮
小... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 28 鲁穆庭离场去取钱后，还有人提出不信任邹作华，邹是奉军中一个有色彩的人物，炮兵
技术精益求精，但是追求生活享受，日本炮兵士官学校出身，原本皖系，皖系倒了后投
奔奉系，和奉系士官派接近，时为第三方面军团炮兵司令，郭第十军参谋长兼炮兵司令
魏益三原本和他同级，都为炮兵旅长，但筹组第三方面军团时候，郭坚持让魏益三到第
十军帮忙，信任之故，所以邹魏形成表面上下级关系。邹作华在会场上积极表现对郭的
支持，所以没有遭到扣押，给了个“总司令部参谋长”的头衔，脱离实际部队，但是还
参与实际工作。完全虚挂起来的，则是旅长宋九龄。宋九龄自述，说他和辅帅张作相关
系密切，所以郭不信任他。调兵集结滦州时候，就不对他透底；滦州会议上，又给了他
个“总指挥”的虚位，让他将本旅兵权交给二十七团团长齐蓬大（郭亲信，有做“齐朋
大”的）。此后反奉战争始终，他都在郭司令部里面，饱食终日无所事事，直至战败向
奉军投降。他为了在郭军中当过的这个虚空高职，后来总担心张作霖的报复，怕得要死
。然后郭还撤职、调整、启用了一些旅团级别人员。
郭松龄又宣布了整个反奉部队的编制和人员任命。全军编为四个军：宋九龄为前敌总指
挥，第一军刘振东... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 29 評馮小剛1942河南大飢荒之一
武之璋（臺北）
http://tw.myblog.yahoo.com/jasonwu_tw/article?mid=1145
馮小剛是我敬佩的一個導演，但是看了1942這部片子，我不禁搖頭嘆息久之。這是一部
有很濃歷史、記錄片的電影，怎麼可以如此枉顧歷史真相？在這個年代怎麼還有人會拍
出一部像政治宣傳的大片，居然票房不錯，也由此可見大陸觀眾對中國近代史知識是多
麼的不足。
這部片子最大的敗筆是史料的部份大量引用美國記者白修德的報導，而白修德是費正清
的學生，立場一向親共，白的報導偏褊，內容多誇大不實。況且許多吹牛，自抬身價的
說法，如透過宋慶齡見蔣介石，把災區照片丟給蔣乙節尤其荒唐，白修德在重慶從來沒
有見過蔣介石。
至於整個故事的重點，河南災情是經過白修德報道以後才引起國府注意，更是吹大牛，
撒大謊，完全不是那麼回事。
白修德是一個左派記者，立場原來就不公正.霍夫曼在「白修德與新聞幻想」一書中指
責白「意識型態使其喪失了公正性；喪失了職業道德」。何況白是一個記者，報導他所
看到的情況.是整個事件的一個小角落。白修德可以坐井觀天，可以胡亂推論。但是馮
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发帖数: 1 | 30 下文转自维基百科：
1945年2月二战太平洋战争末期，日军在菲律宾诸岛节节败退。在美军兵临马尼拉
之前，日军方面，陆军第14方面军大将司令官山下奉文考虑到大量民众不可能在短期内
撤出，宣布马尼拉为无防备都市，并将司令部撤往碧瑶，下令部队撤出马尼拉；但以海
军少将岩渊三次为首的日本海军陆战队拒绝服从，此外陆军的3个大队也拒绝撤出马尼
拉。结果日军仍有14,300名陆海军官兵仍在马尼拉市内，以及700,000来不及撤出的菲
律宾平民。
在马尼拉战役期间，美军强攻马尼拉，日军对平民的屠杀达到高峰；直到2月23日
美军夺回，据知死亡的菲律宾人总数达100,000人以上，平均每天有3,000人遇害。死亡
的100,000人中，哪些是日军直接屠杀的、哪些是双方交火中死亡，已难以判定，因为
美军的炮火同样把街道化为灰烬。
战后远东国际军事法庭裁定：日军曾在圣保罗大学一次杀害994名菲律宾儿童；
1945年2月4日至2月10日，日军在巴石河南岸肆意奸淫屠杀，烧毁了教堂和图书馆，烧
死避难所的3,000名难民；1945年2月5日，日军勒令城中男女分开排列街上，将男子用
机关枪射杀，将女子肆意强奸后射杀，... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 31 評馮小剛1942河南大飢荒之一
武之璋（臺北）
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馮小剛是我敬佩的一個導演，但是看了1942這部片子，我不禁搖頭嘆息久之。這是一部
有很濃歷史、記錄片的電影，怎麼可以如此枉顧歷史真相？在這個年代怎麼還有人會拍
出一部像政治宣傳的大片，居然票房不錯，也由此可見大陸觀眾對中國近代史知識是多
麼的不足。
這部片子最大的敗筆是史料的部份大量引用美國記者白修德的報導，而白修德是費正清
的學生，立場一向親共，白的報導偏褊，內容多誇大不實。況且許多吹牛，自抬身價的
說法，如透過宋慶齡見蔣介石，把災區照片丟給蔣乙節尤其荒唐，白修德在重慶從來沒
有見過蔣介石。
至於整個故事的重點，河南災情是經過白修德報道以後才引起國府注意，更是吹大牛，
撒大謊，完全不是那麼回事。
白修德是一個左派記者，立場原來就不公正.霍夫曼在「白修德與新聞幻想」一書中指
責白「意識型態使其喪失了公正性；喪失了職業道德」。何況白是一個記者，報導他所
看到的情況.是整個事件的一個小角落。白修德可以坐井觀天，可以胡亂推論。但是馮
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g***j
发帖数: 40861 | 32 民国三十四年〔一九四五年〕八月十日下午，各报忽然发出号外，日本已宣布无条件投
降。全国顿时鼎沸，八年抗战至此已胜利结束，全国人民的喜悦，史无前例。汉中城乡
此时也欢声震天，爆竹震耳欲聋。全城军民举行联合大游行，各机关、团体纷纷派代表
前来行营道贺。各人心目中无不充满胜利还乡、前程似锦的美梦。但是我本人此时反觉
落落寡欢，颇使踵门道贺的人感觉诧异。
其实此种心情一般人亦不难体会。因为象我这样身负国家重任，前后统兵逾百万人
的高级将领，在胜利的爆竹声中，回顾前瞻，难免百感猬集。古人说：“一将功成万骨
枯”，抗战八年，全国死难军民何止数千万，即在五战区内，牺牲亦不下数百万人。我
们试一念及因抗战而招致家破人亡的同胞，以及为国族生存而在战场上慷慨捐躯的袍泽
，他们所遗留的寡妇孤儿，如今皆嗷嗷待哺。与念及此，能不凄恻。
况且，抗战虽告胜利，前途荆棘正多，而中央当国者又私心自用，宵小横行。眼见
内政、外交危机接踵而至，我人身当其冲，又将何以自处。凡斯种种思想皆与胜利一时
俱来，构成极复杂的心境。
然今日回思，当时心情的悒郁，实非一时神经过敏，嗣后国事的发展，均在当时逆
料之中。固知天下事的形成，皆... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: waterloo0165 (tomcat3), 信区: Military
标 题: 淮海战役第二阶段中，当华东野战军参谋长陈士渠奉粟裕之令前往支援中原野战军打黄维兵团时，他率领华东野战军三个纵队，兵强马壮，清一色的新式美械装备。而中原野战军从大别山出来不久，手中几乎没有象样的武器，连
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 15 12:20:34 2017, 美东)
淮海战役第二阶段中，当华东野战军参谋长陈士渠奉粟裕之令前往支援中原野战军打黄
维兵团时，他率领华东野战军三个纵队，兵强马壮，清一色的新式美械装备。而中原野
战军从大别山出来不久，手中几乎没有象样的武器，连重机枪都很少。
陈士榘将自己的三个纵队围在中原野战军的包围黄维兵团的圈子之外，只作了一个“观
察员”。
刘伯承亲自给陈士榘打电话：“你要等我们中野打前锋，等拼光了，华野再来渔翁得利
吗？”
华野总部的粟裕也很快得知了这一情况，当即派钟期光再次赶过去，代表华野前委严历
批评了陈士榘，陈士榘表示服从。
但等剩下他单独面对刘伯承、邓小平时，却说，我的部队可以在... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 34 第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
（1） 流沙河中的流沙 （2） 流沙河的两岸 （3） 负面情绪让霸气外漏 （4） 被执
着领进死胡同 （5） 沙悟净的修炼故事 （6） 流沙河的位置 （7） 带着嘱托 （8）
带子雄狮
PDF TXT订阅 PDF订阅 mp3播客 mp4播客
（1）流沙河中的流沙
唐三藏这走脱了妄念飞土的迷惑，按道理，这自然而然的就要落实到心性真土。这是按
照五行的说法。因为呢，不走出五行，就得符合五行生克的理。行过了八百黄风岭，进
西却是一脉平阳之地。这一脉平阳，按理说是真土了吧？不是。这土是俗世的土。真土
应该是承纳修行的立足之处，是吸纳上下循环的周转之地。可是这真土，却非常的难于
理解。
且说这师徒经过蝉儿高歌之盛夏、修行精进之盛夏，又面临大火西流的秋，蝉儿也衰了
、柳儿也败了，视野短浅的人，以为肃杀临头了，其实，是收藏积蓄的季节到了。
这河叫什么河？叫流沙河。可是同时小说也写得清清楚楚：岸上有一通石碑，上有三个
篆字，乃“流沙河”；腹上有小小的四行楷书字云：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛
飘不起，芦花定底沉。”您想想，认真想想，这河水儿，... 阅读全帖 |
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C**********r
发帖数: 1032 | 35 说诗，或现代诗歌之我见
有相当一部分人认为“诗歌是奢侈品，永远为极少数人而存在着”。
那么，我可以断言，此类群体，存在这种荒谬的思想言论与观念，是对“诗歌文学
”极其偏颇的认知和解读，甚至是诋毁和污蔑了其存在的价值和意义，是极不客观的主
观臆断，甚至于是在亵渎和侮辱人类精神文明，违背了“人类具有对精神文明共享的权
利”。文明属于全人类，精神依托没有群体等级划分。不要人为的划分“文明人”“野
蛮人”“人有三六九等“。在信仰和文明面前，同自然规律意义相同，人人平等。你不
是阳春白雪，我也不是下里巴人。全人类文明要进步基本法则谁也不可违背。你必须承
认，人类新纪元的文明，不会是被一种极不负责任的错误思想和行为之手去开启。
我坚信有人会认为，我是在借“题”发挥。那么这个“题”就是“诗歌”，什么是
诗歌？诗歌由来已久，诗歌的历史渊源证据确凿，谁也篡改不了。诗歌以多元的形式体
裁发展至今，有目共睹。《诗经》是我国的第一本《诗歌总集》，一度被称之为“儒家
经典”，所以，也始称“诗经”。内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”包括了
十五个地方的诗经“民歌”。“风”的意思是土风、风谣。雅”是正声雅乐，... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 36 中国教会史之失落的伟人----贾玉明，杨绍唐 转自《看这些人》拙口（陈鸽弟兄
作）
“从前引导你们，传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他
们为人的结局。”（希伯来书十三章７节）
贾玉铭牧师是中国基督徒所熟悉、所敬仰的名人。如果说他是神赐给中国教会的
一代属灵巨人，是中国神学届的泰斗，也实在不算过分。由于他特重祷告，他 所撰写
的神学著述和解经书籍，以及大量的灵修诗歌，洋溢着滚滚涌流的生命活水，感人至深
。他的著述和讲道给人的印象，是神学知识和属灵生命的密切溶合，既 有纯正而深湛
的圣经根基，又有热切活泼的灵恩能力，堪称神所重用的仆人。笔者曾怀着“高山仰止
”的崇敬心情，从贾老牧师领受了极多的属灵供应，成为日后追 随基督的指引。
贾牧师是山东安丘县人。他年轻时在山东牧会时的一个见证，使我深受感动。在他牧养
的教会中，一位长老，犯有淫乱，不但遮掩不改，而且劝说无 效。贾牧师与教会的执
事们讨论怎么办，按圣经真理，应予赶出教会。但众执事不敢决定，因该长老有钱有势
，是教会经济的台柱，若有所得罪，则教会势必关门， 牧师的生活也要难堪。这是一
个考验... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 在美国，85%的牧师说批评是他们在事奉中面对的最大问题。全世界的牧师都感觉
受伤，都在摸索学习怎样应对批评。如果撒但能够把你和你的羊群互相分开，牠就能摧
毁你的事奉工作。周必克博士回忆起他一次旅行的经历，在飞机上坐在他邻座位置上的
一个陌生人向他披露，他正在向撒但祷告，让在美国的30位牧师和他们的会众关系破裂。
那么我们应该如何应对批评，却不变得太过沮丧?面对批评，我们怎样保持一种积
极态度?
处理批评的十一条“戒律”：
1. 思想批评无可避免：荷兰人有一句话：“站出来走向前的人，后面会被人踢上
一脚。”对你做的事，总会有人亮起红旗，因为人人都在关注你的事奉。周必克博士回
忆起在他目前26年牧会生涯的第一年，他去拜访莱锌格(《如何看待属肉体的基督徒》
一书的作者)，向他大倒苦水，说没有一个人对他持中立立场。莱锌格回答说：“如果
没有人中立，这表明你的信息传递了出去!”
2. 思想源头：很有可能大部分的批评会出自教会的外围，出自不委身教会的人。
批评来到的时候，要问的关键问题就是，批评背后是不是有建设性的动机。如果一位教
会职员或成员，通常是持支持态度的，那么智慧的做法就是严肃对待这批评... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 38 「蕭毅肅上將軼事」這本書，寫的是先父對國家所作貢獻的事跡。但考慮到未曾親
身經歷當時動亂讀者的困惑，我特地增加這一篇後記，把對日抗戰以後，迄國府大失敗
的時代背景和因由，就我個人的觀點，作一個簡略的概述。
我的中國文學根底有限，想不出一個從中華民國成立，以迄國府失去大陸這段期間
，適合中國實況的名詞，來形容中國國情。因此只好借用英文字彙來代用。如果本文讀
者能賜予指教，本人自當由衷感謝。
中國從民國成立後的軍閥割據局面，到國民黨的國民革命軍北伐成功，雖然國民黨
政府號稱統一了中國，但實際上卻是國府與部分地方勢力妥協，湊合而成的一個統一假
像。
對日抗戰促成了民族意識的覺醒，全國也達到了前所未有的緊密的團結。可是當政
者私心大於公利，未能把握這千載一時的良機建立千秋偉業，戰後還想獨霸中國政局，
而由「民族救星」變成一個失敗者收場。
那時中國雖然有中央政府的存在，可是在許多中外歷史學家的眼裡，她並不是一個
在政治上具有有效中央政府的nation，而是一個偏重於地理名詞的country。
中國當時絕大多數的地方勢力並無雄心大志，他們對參加中央政府... 阅读全帖 |
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s***e
发帖数: 421 | 39 没啥麻烦的，天涯有人文章中就有宋濂的《奉天北伐讨元檄文》：
自古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制
天下也。自宋祚倾移，元以北夷入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授
（承认元朝政权的正统性，为自己替代元朝找理论和“天意”方面的依据）。彼时君明
臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。自是以后，元之臣子，不遵祖
训，废坏纲常，有如大德废长立幼，泰定以臣弑君，天历以弟鸠兄，至于弟收兄妻，子
征父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣夫妇长幼之伦，渎乱甚矣（这些指斥，按
照儒家伦理，确实都有根有据）。夫人君者斯民之宗主，朝廷者天下之根本，礼仪者御
世之大防，其所为如彼，岂可为训于天下后世哉！
及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台抱怨，有司毒虐，于是人
心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，
实乃天厌其德而弃之之时也。古云：“胡虏无百年之运”，验之今日，信乎不谬。 （
到了清朝，“胡虏”终于打破这一怪圈，长达二百多年的“运”）
当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱除胡虏， |
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T*****n
发帖数: 18811 | 40 郭松龄生活简朴，治军也严。后来回忆郭的人，不论职衔高低，和郭关系亲疏远近，都
众口一词回忆到郭生活简朴不贪财，无吃喝嫖抽的任何嗜好（有人回忆说他参与社交性
的赌钱），军容整肃，不苟言笑，不擅交际，有车不坐，有马不骑，与士兵甘苦与共（
加之高身量，白脸，八字胡，故此得了外号“郭鬼子”）；他自己的俸禄收入，大部分
捐给了与妻子一同在奉天办的同泽中学，一部分资助奉军留洋学生，一部分供养了几个
青年在他们家居住学习。他对于手下将佐，量才器使，信赏必罚，管讲武堂时，一改教
官不能管束学兵队长和区队长的旧习，严格整肃纪律；做主官时，在奉军中改革上级打
骂下级的旧习气，并且建立只按照功绩才能晋升的人事制度，主官调任，不许带旧部，
只许带一两个秘书。他定期检阅加不时视察，考核军事成绩和纪律，不走形式，但凡有
不满意的军官，当场撤换，用他的讲武堂或教育班学生取代。他对人员的熟悉和记忆是
惊人的，二次直奉大战，他从前线给张学良打了两个小时电话，安排奉天补充团的人事
，每个人的名字特征和合适的职位都清清楚楚。姜明文回忆说，当时学员毕业分配到部
队，无需人事部门繁杂手续，只要郭松龄手书的一个纸条“派令”即可，... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 41 三角同盟；政治人才
民十四年10月到11月，正是张作霖、孙传芳、冯玉祥、吴佩孚四方关系极度复杂，战云
密布的时期。郭松龄在组建第三方面军团方面非常用心刻苦，一如既往（连军团各军卫
队营长，都要亲自安排）。但是他对于即将到来的战争，却万分不情愿。反奉起兵前后
，他在不同场合多次和人谈及，他痛恨连年不止的所有内战，打仗本是偶尔不得已为之
，现在拿打仗当吃饭了，天天打，为何不能停止内战，专心建设，徐图天下呢？另一方
面他更痛恨眼下这场即将到来的战争的目的，在他看来，姜登选杨宇霆无能，丧师失地
，让人家赶回了奉天，结果不但不被处罚，杨还是回来做总参谋长，姜还是军团长（第
四方面军团），张作霖又要拿郭松龄部队的流血牺牲为他们二人收回地盘，世间不平莫
过如此。他认定了张作霖这种军阀打天下争地盘的政策，是张脑筋太旧，加上杨、姜、
韩这些士官派们包围撺掇的结果。
既然怀了二心，他加紧了缔结反奉同盟的工作，最终和冯玉祥、李景林在11月20到22日
期间达成了协议。三方结盟的过程非常复杂，也含混不清。含混不清，是因为矛盾说法
很多；说它复杂，是因为11月上中旬，奉系和国民军系正是因京汉路保定大名和山东问
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W******2
发帖数: 1453 | 42 【大纪元12月3日讯】九评之八：评中国共产党的邪教本质
前言
一·共产党的邪教特征
二·共产党邪教的危害
三·共产党邪教的本质
四·共产党的末日论--“亡党”恐惧
五·共产党邪教的生存法宝─残酷斗争
六·共产党邪教的恶变
七·对共产党邪教统治的反思
结语
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前言
(大纪元配图)
二十世纪九十年代初，以前苏联为首的社会主义阵营土崩瓦解，约百年之久的共
产国际运动宣告失败；但是中国共产党作为一个异数存留下来，而且统治着占世界五分
之一人口的中国。一个不可回避的问题就是，今天的共产党还是不是共产党？
首先，在今天的中国，包括中共在内已无人再信共产主义。搞了五十多年的“社会主义
”之后，它现在搞的是股份制，私有制，引进独资外企，对工农进行最大限度的压榨，
与所谓共产主义的理想背道而驰。但与此同时，中共继续坚持共产党的绝对领导权。在
2004年最新修订过的宪法中依然硬性规定：“中国各族人民将继续在中国共产党领导下
，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想指引下，坚持
人民民主专政，坚持社会主义道路，…”
今天的共产党，犹如... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 43 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【九评之八】评中国共产党的邪教本质
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 16:34:31 2014, 美东)
九评之八：评中国共产党的邪教本质
前言
一．共产党的邪教特征
二．共产党邪教的危害
三．共产党邪教的本质
四．共产党的末日论--“亡党”恐惧
五．共产党邪教的生存法宝─残酷斗争
六．共产党邪教的恶变
七．对共产党邪教统治的反思
结语
=================
前言
(大纪元配图)
二十世纪九十年代初，以前苏联为首的社会主义阵营土崩瓦解，约百年之久的共产国际
运动宣告失败；但是中国共产党作为一个异数存留下来，而且统治着占世界五分之一人
口的中国。一个不可回避的问题就是，今天的共产党还是不是共产党？
首先，在今天的中国，包括中共在内已无人再信共产主义。搞了五十多年的“社会主义
”之后，它现在搞的是股份制，私有制，引进独资外企，对工农进行最大限度的压榨，
与所谓共产主义的理想背道而驰。但与此同时，中共继续坚持共产党的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 传统文化故事（四）取义（8）：孟子仁义治国
孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，您不远千里而来，一定是有什么对我的国家有
利的高见吧？”
孟子回答说：“大王！何必说利呢？只要说仁义就行了。大王说‘怎样使我的国家有利
？’大夫说，‘怎样使我的家庭有利？’一般人士和老百姓说，‘怎样使我自己有利？
’结果是上上下下互相争夺利益，国家就危险了啊！在一个拥有一万辆兵车的国家里，
杀害它国君的人，一定是拥有一千辆兵车的大夫；在一个拥有一千辆兵车的国家里，杀
害它国君的人，一定是拥有一百辆兵车的大夫。这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有
一千辆，在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆，他们的拥有不算不多。可是，如果把义
放在后而把利摆在前，他们不夺得国君的地位是永远不会满足的。反过来说，从来没有
讲‘仁’的人却抛弃父母的，从来也没有讲义的人却不顾君王的。所以，大王只说仁义
就行了，何必说利呢？”
梁惠王点头说：“对。” （取材自《孟子》、《资治通鉴•卷第二》）
孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生
，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 45 这个一年灵修系列分为十二个月的内容。盼望能为主使用，帮助到还没有每天灵修习惯
的肢体，以后也可以找到适合自己的方法。
门徒训练课程中关于灵修的内容
每日读经进度（一般是旧约两章，新约一章。一年读完一遍圣经。）
一句经文，用于背诵默想，并且行出来，好叫我们经历神。
一首赞美诗让我们心被恩感，歌颂神，一天里想到这美好的旋律时，常常喜乐。
让我们每天与神同行，跟随基督，顺服圣灵。
为什么要每天灵修？
(来自郭振游教授编写 【以生命影响生命门徒训练】课程内容)
为什么要每天灵修呢？灵修就是每天跟神祷告，跟神亲近。灵修是让我们每天有力量。
除此之外，灵修还有很重要的意义，就是帮助我们每天长大。以弗所书第四章20到24节
讲到以前种种不好的行为，现在我们信了基督以后，就不应该有同样的行为。我们需要
将以前不好的行为脱去，好像脱下穿的衣服一样。衣服穿了一天后很脏，我们脱去，换
上新的衣服。脱去旧的，穿上新的。虽然我们基督徒接受神了，但是我们仍会有很多坏
习惯或行为。我们必须靠神和借着灵修，使我们变得越来越好，心志越来越更新，来改
变这些坏习惯或行为。我们很多的生活行为会受到我们的下意识的影响，是不容... 阅读全帖 |
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D*****t
发帖数: 324 | 46 http://www.37ct.com/announcement.php?id=50
立冬又至，请对照《冬季养藏之道白话解》调摄起居
作者: 三七生
冬季养藏之道白话解
内经原文：
冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳。早卧晚起，必待日光。使志若伏若匿，若有
私意，若已有得。去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也。逆之则
伤肾，春为痿厥，奉生者少。
白话解：
冬季亥子丑，也就是农历十、十一、十二这三个月，这个季节叫作闭藏。闭者，敛也，
阴气内收阳不外散之象；藏者，聚也，阳气内收阴气外敛之象。阳气入于阴中，潜藏于
内，在卦为坎，外阴而内阳，正潜龙勿用，养精蓄锐之时也。
这个季节寒水结冰，地表干裂，一派生机闭塞之象。人在此时千万不要扰动阳气的收藏
，起居应该早睡晚起，一定要等太阳出来了才起来活动。令自己的志向内藏，像潜伏隐
匿一样不露于外，像秘密隐私一样不示于人，像已经获得想要之物一样不再外出寻觅。
一定要注意保暖，远离寒气，接近温气，不要令皮肤泄露于风寒之中，使已经收藏的阳
气向外散失。
这是与冬三月气机相应的养藏之道，如果不能顺应，与之相逆，则会损伤肾中阳气，到
春季水寒... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 47 林慈信 奉献之后 奉召“全职”或“带职”？
送交者: 喜来登 2005年6月17日15:27:41 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
回 答: 林慈信 奉献之后 奉召'全职'或'带职'？ 由 candle 于 2005年6月17日11:15:26:
林慈信 奉献之后 奉召'全职'或'带职'？
林慈信英文原著
邬锡芬中译
引言
每年，总有数以千计的基督徒，考虑全职事奉或宣道事工。数不清的祷告，挣
扎著要作下决定。在宣教或差传营会中填决志卡、征求牧长、男朋友、女朋友
的意见；问更多的问题。
当中有人进入神学院，也有人踏上短期宣教的征途，另有一些人投身福音机构。
但是，还有好几百人继续挣扎著，尤其已定情、结婚的人，其中女性的挣扎尤
甚。许许多多的人活在罪恶感里。我的决定对吗？我是否作出背叛主的决定？
是否我又回到“属世之路”了？我有没有会错意－－神真呼召我吗？到底什么
是所谓的“全职事奉”？难道全人事主不是基督徒的本分吗？两者到底有什么
差别？
神并没有呼召我们在挫折感、罪恶感中事奉他。他要我们用喜乐、能力来自由
地事奉他。如果我们知道他是如何呼召我们，而我 |
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w***3
发帖数: 387 | 48 ——把《圣经》焚为灰烬，脚踩十字架，蜡烛颠倒，教袍反穿，把祈祷书、上帝、耶稣
、圣母玛丽亚的名字都颠倒过来念诵，一切和天主教、基督教相反，反天主、反基督、
反上帝。
在犹太基督教系中撒旦是恶魔之王，对上帝充满了妒嫉与仇恨，同时也仇恨人类（因为
上帝创造了人类）撒旦能在其教徒纵欲狂中显现，教徒是他的代言人。
马克思在诗中写道：“我渴望向上帝复仇。”
落实到人世，卡尔‧马克思的仇敌是上帝创造的人类。
马克思在剧本《Oulanem》中写道：
“我年轻的双臂充满力量，
将以猛烈之势，握住并抓碎你——人类，
黑暗中，无底地狱的裂口，对你我同时张开：
你将堕下去，我将大笑着尾随，
并在你耳边低语：“下来陪我吧，朋友！”
——这些陪他下地狱的“朋友”是谁？首先就是被他的理论诱导的无产阶级和知识份子
。而他要抓碎的是整个人类！
马克思的好友Bakunin写道：“人必须崇拜马克思。人至少必须怕他，以得到他的宽恕
。马克思极度自大，自大到肮脏和疯狂。”
马克思称呼人类为“人类垃圾”。
恩格斯在未与马克思同流合污之前，在《The Magyar Struggle》一文中指出：“马克
思，这个假装为... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 49 和张大帅也不对付
说到这里，矛盾就不能说仅仅存在于郭和士官派之间了，列位看官已经看得出来，郭松
龄和张作霖本人甚至也很不对付的。最早可能就是因为老张看不惯激进人物，前面说了
，辛亥之初郭返奉天，曾经被当做疑似革命党抓过，几乎被处决；嗣后又从北京跟着那
批闹护法的国会政客、激进军人一起南下投了中山，在护法军政府韶关讲武堂任教。这
些经历，老张无疑是了解且不喜欢的。这里录一则无法证实的事情，做个插图。据说，
郭松龄刚回到加入奉军的时候，老张曾经奚落过他，说“你不是革命党吗？”言下之意
是你怎么也投奔我来了？郭也无言以对。即使他和张大帅本人无怨，对郭恨之入骨的士
官派，尤其是其首领杨宇霆深得张作霖信任，张作霖本人又怎么可能对郭松龄有好感？
郭之为人，一意孤行，唯我独尊。即使对老张也不买账。刘鸣九回忆了两件事：其一，
张作霖有一次直接任命一个团长刘翼飞到郭部，而郭松龄“我的部队我做主”，万分抵
制，最后张学良做了工作，才给人家降衔任命（中校，当时奉军所有团长都为上校），
以示不信任和排挤。搞得刘翼飞到处苦笑着跟人说，你们谁当过中校团长？后郭松龄起
兵反奉，就将该人撤职。其二，民十二年（1923... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 50 要决定何者正确，就要从确定的事实入手分析。而我们知道三个确定无疑的事实。
第一，郭松龄发出反奉三通电的时间是明确的，即11月22日晚间（养日亥时）。清末民
初，中国电报昂贵，是个字儿就要钱啊，所以用干支记月份，用韵目代日期，所以才有
后来所谓长沙马日事变，汪精卫艳电投敌之类的，这个大家都应该知道了。那么22日的
常用对应韵目就是“养”。有几位回忆者说，是11月25日接到的养电，可能是记忆错误
，但也有可能是22日以后某日发出但日期署为22日？但即使如此，也只有出于郭故意所
为才能推倒22日郭发通电的说法（如果因为技术原因，实际发出和抄收晚于22日，并不
会影响俺这里的分析，因为这里只讨论郭本人的行为和意图），那就必须给出一个说得
通的理由来才行。俺姑且假定这不可能，认定“养日亥时”电就是22日晚间发出。
第二，郭军高级将领都回忆说，郭的计划是出敌不意，突然回师，快速到达并占领奉天
。这完全是个突袭计划。这点没有任何回忆者持有异议。
第三，郭军是滦州会议之后才开始军事行动的，对于这点，所有的回忆者，不论处于何
阵营，不论是20日说还是23日说持有者也都是没有异议的。
那么23日说就有了一... 阅读全帖 |
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