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发帖数: 438 | 1 喇榮五明佛學院簡介
尊貴的第十三世達賴喇嘛之師──伏藏大師列饒朗巴尊者，其化身即法王如意
寶晉美彭措。1980年，為振興正法，廣利有情，法王如意寶在「大密乘虹光身靜處，成
就四業之聖地」，著名的第一世敦珠仁波切修行及其十三位心子成就虹光身之聖地──
今四川省色達縣喇榮溝畔，創建了以「團結和合、清淨戒律、聞思修行、弘法利生」為
宗旨的色達喇榮五明佛學院。1987年5月，第十世班禪大師親自批准五明佛學院成立，
並賜給學院親筆題寫的「喇榮五明佛學院」之匾牌（藏文）；尊稱上師晉美彭措為「聖
者法王」。中國佛教協會趙樸初會長也為學院親筆題寫了院名（漢文）。從此開創了藏
傳佛教的再弘時代。
佛學院的課程設置分顯宗、密宗和共同文化三大部分。顯宗以五部大論──戒
律、因明、俱舍、中觀和般若為主要學修內容；密宗則包括續部經典、各類加行、生起
次第、圓滿次第、大圓滿和竅訣等。共同文化課設有聲明、醫方明、藏文等內容。
一九九三年，佛學院被紐約世界報等報刊稱為世界上最... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 3 喇榮五明佛學院簡介
尊貴的第十三世達賴喇嘛之師──伏藏大師列饒朗巴尊者，其化身即法王如意
寶晉美彭措。1980年，為振興正法，廣利有情，法王如意寶在「大密乘虹光身靜處，成
就四業之聖地」，著名的第一世敦珠仁波切修行及其十三位心子成就虹光身之聖地──
今四川省色達縣喇榮溝畔，創建了以「團結和合、清淨戒律、聞思修行、弘法利生」為
宗旨的色達喇榮五明佛學院。1987年5月，第十世班禪大師親自批准五明佛學院成立，
並賜給學院親筆題寫的「喇榮五明佛學院」之匾牌（藏文）；尊稱上師晉美彭措為「聖
者法王」。中國佛教協會趙樸初會長也為學院親筆題寫了院名（漢文）。從此開創了藏
傳佛教的再弘時代。
佛學院的課程設置分顯宗、密宗和共同文化三大部分。顯宗以五部大論──戒
律、因明、俱舍、中觀和般若為主要學修內容；密宗則包括續部經典、各類加行、生起
次第、圓滿次第、大圓滿和竅訣等。共同文化課設有聲明、醫方明、藏文等內容。
一九九三年，佛學院被紐約世界報等報刊稱為世界上最... 阅读全帖 |
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发帖数: 373 | 4 內地教育界亂象頻仍，色魔老師層出不窮。近日海南萬寧一所小學的校長色膽包天，居
然帶六名女學生開房進行猥褻，惡行令人髮指。這樣的禽獸老師毀人不倦，中國教育還
有甚麼希望？
類似的事件在中國並不少見，湖南邵東縣大塘小學原校長申忠文曾經以做功課為名，將
兩名女學生強行留下，威逼利誘這兩名女童為其口交。甘肅平涼一名校長，在長達二十
年之內強姦女生二十六人，猥褻九人。有的從入學到畢業一直受該校長長期姦淫、蹂躪
，甚至包括受害人的遠房親戚。這些道貌岸然的校長，其實都是一個個披著人皮的色狼。
學校是學生們的希望和天堂，老師是學生們成長的階梯和園丁，可是近年來的「猥褻女
童」案，卻讓天堂逐步淪為地獄。對於那些慘遭毒手的孩子來說，禽獸老師帶給她們的
是永遠的噩夢，不論事後他們受到甚麼樣的處罰，都無法消除幼小心靈的傷痛。尊師重
道是中國的傳統，校長教師被稱為人類靈魂的工程師，是被社會公眾所敬重的人物，但
如今在內地，卻出現如此多的魔鬼校長、色狼老師，這些禽獸是怎麼混進教師隊伍，又
怎麼當上小學校長的呢？中國教育是不是病了呢？
化學閹割嚴刑阻嚇
在許多國家，強姦或猥褻未成年人都被視為泯滅人性的嚴重罪行，予以... 阅读全帖 |
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l******r
发帖数: 18699 | 5 所以說炒飯一定要用隔夜飯才行阿~炒王
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食神宴”再現江湖
“食神”戴龍對待每一道烹飪工序都非常認真細致。
縮圖
來廈擔任李逵洷瓘N藝創新大賽特邀評委的95港“食神”戴龍，上周末現身悅華酒店，
為廚師們親自示範，烹制了一席佳肴。銷聲匿跡十餘年的“食神宴”再現“江湖”。
“食神”親自出馬 大師偷師學藝
25日下午，悅華酒店展鴻閣的地下廚房裡，人滿為患。我市多位烹飪大師和一些酒店、
酒樓的廚師擠在廚房裡，拿照相機、捧記錄本，緊盯著戴大師的一舉一動。有的人還偷
偷地掀開碗蓋，伸指蘸點大師調制的調味醬，放在嘴裡咋巴咋巴地琢磨著。
今年57歲的戴龍，入行34年，至今保持著“全球最年輕五星級酒店總廚”的紀錄，先後
獲得法國飯店協會一級廚師獎等殊榮，在全球華人烹飪界享有“食神”美譽。上世紀90
年代初，戴龍精選平生最得意的14道美味佳肴，親手烹制成一席“食神宴”，一推出便
引起業界震動。但由於工作繁忙，戴龍此後很少親自掌勺，頂多也隻是示範性地制作一
兩道菜，因此“食神宴”逐漸成為人們的美好回憶。前天，有幸享用戴龍親制美食的幾
位烹飪大師，個個邊喫邊... 阅读全帖 |
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p**8
发帖数: 3883 | 6 民運精神導師 方勵之猝逝
記者曾慧燕紐約報導 April 08, 2012 06:06 AM
Read more: 世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 民運精神導師 方勵之猝逝
流亡美國的八九民運精神導師、天體物理學家方勵之，6日上午在亞利桑納州的家中猝
逝，享年76歲。他所任教的亞利桑納大學物理系已在內部通訊中發出方勵之過世的通知
，並將協助其家人辦理後事。
方勵之妻子李淑嫻是當時唯一在身邊的人，馬上報警。由於事出突然，李淑嫻至今情緒
激動，完全不能接受此事實，具體後事仍待進一步安排。
剛從台北到洛杉磯、與方勵之夫婦關係密切的天安門學運領袖王丹等「八九一代」，正
在商討設立方勵之紀念網站，並擬設立以方勵之命名的人權精神獎或基金會、出版紀念
文集等，以讓更多人繼承其未竟之業。
記者曾慧燕
紐約報導
1989年「六四事件」後協助方勵之進入美國駐北京大使館尋求保護的加州大學河濱分校
講座教授林培瑞(Perry Link)，7日對方勵之的猝逝表示難以接受，幾天前曾接到方勵
之的電郵，沒有任何異樣，沒想到突然接獲其死訊。
他對本報表示，在悼念方勵之的同時，應肯定方勵之最早在大陸推動「維權」... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 7 現在東京最多的，是什麼呢？
是煙？是火？是斷垣殘壁?
都不是。
眼下東京最多的，是屍體。
新鮮死透的屍體。
屍體可以拿來“廢物利用”的方法並不多，溶脂造肥皂，饑荒拿來吃，大體解剖研
究，標本展示，以下恐怕是CP值最高的一種。
殺人公與殺人婆站在臭氣衝天的街道上，看著獵人、牙丸禁衛軍、日本自衛隊、美
軍陸戰隊、來不及逃生的民眾的屍體，全都亂七八糟地堆疊在一起。
在他們的眼中，不管生前是什麼模樣身份階級性別，死後一律平等。
“開始吧。”
殺人婆從瘦小的靈貓身上取出一個陰暗寒冷的大怪命，在掌中不安擾動。
小靈貓不禁打了一個冷顫。
“命力劇拓，百鬼夜行！”
殺人婆喃喃施咒，將指掌間極其恐怖的命格“百鬼夜行”，分散拓展到眾多屍體身
上，隱隱約約有一種異色光芒覆蓋住屍體，恍若鬼火。
接着，便是殺人公駭人聽聞的手段登場。
陰風陣陣，一股令人作嘔的陰暗命格能量在殺人公的體內流竄出來，其氣之寒，幾
乎快凍結了這附近所有的空氣。
“穢土擒屍——”
殺人公雙手一揚，咒力四射，黑壓壓... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 8 （汪兆銘講）
主席、各位同志！今天兄弟來到這個大會，聽見主席和曾同志的說話，其中關於兄弟的
，兄弟很覺得慚愧不能接受。現在得這個機會來和離別一年多的各位同志作一種報告，
因此一切客氣的話可以放棄。
今天的報告，本來應該把各方面的詳細情形都說到，但因爲時間關係，只能專就一個標
題來報告，這標題是「武漢分共的經過」。武漢幾個月來，容共與分共的情形，實有報
告的必要。兄弟到了廣州也有幾天，也作過幾次演講，但都未得把事實上的經過詳細的
報告。經過的事實很多，我知道各位必然願意知道的。自四月以來，武漢同志的工作，
廣東後方同志或者多未完全知道的，因此打算把武漢分共的經過做標題，先對各位說一
說。
兄弟願意把純粹的事實從頭叙述，有時或參加兄弟個人的批評。但這不過是兄弟個人的
意見。希望報告事實後得到各位的批評，很嚴重的很不客氣的批評。至於事實有關係於
兄弟工作的經過，也應該說一說，因這並非一人的關係，兄弟也是担任革命工作的一份
子，所做的工作，非關個人，實關於本黨。報告後對於兄弟作一種很嚴重的很不客氣的
批評，尤其是兄弟最希望各位的。
要說武漢分共的經過，先把容共的由來說一說。我們要知道「容共政策... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 9 蘋論：季羨林－被幻化的大師與知識分子
（蘋果日報）
季羨林去世，海內外一片頌揚之聲，中國領導人、文化界人士或媒體，都冠之以「國學
大師」的名銜，有的稱之為泰斗，國寶，甚至有北大教授表示：「說季老是任何一個大
師都當之無愧」。「任何一個」，也包括自然科學、經濟學等領域嗎？
一個人離去，人們總會對他有許多溢美之詞。但頌揚若超出了他人生致力的主要領域，
對他反而是不敬，因為一旦有人認真地以他的「名銜」去檢閱他一生的業績，就會發現
「貨不對辦」，反引來後人訕笑。
季羨林一生雖也做過些學問，但主要研究梵文、吐火羅文、佛教史、中印文化關係史，
繙譯印度寓言故事和劇本。這些東西對華人來說，相當冷僻，而且與傳統經史子集的國
學，沒有多大關連。因此，季羨林在晚年的《病榻雜記》中，力辭「國學大師」、「國
寶」、「學界泰斗」三個桂冠。他說，「環顧左右，朋友中國學基礎勝於自己者，大有
人在。在這樣的情況下，我竟獨佔『國學大師』的尊號，豈不折煞老身！」
縱觀季羨林一生，他的主要學術譯著，都是 1956年以前寫的。 1956年他加入中國共產
黨，就擔任了種種行政領導工作。文革初期他參加過造反派，後被打為黑幫並關進 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 10 軍師聯盟：高平陵之變，司馬懿背後站著滿朝文武｜文史宴
因為《三國演義》的描寫，大家多會以為高平陵之變是司馬懿一個人掀翻了魏國朝廷，
其實不然，司馬懿掀翻的只是專擅朝政、把持尚書台的曹爽一黨而已，而滿朝文武幾乎
都站在司馬懿一邊。只不過政變的成果最後被司馬懿竊取，讓人誤以為是司馬懿靠一己
之力翻的身。
外戚與疏宗——皇帝控制政府的工具
1
要了解高平陵之變的性質，先要了解當時公權私有的政治局面，以及這種政治局面出現
的原因，這可以追溯到漢武帝時代。
漢初，西漢皇室與豐沛功臣集團共天下，宰相作為豐沛功臣集團的代表，對皇權有諸多
制約作用，皇帝無法對政府運作干涉太深。渾身王霸之氣的漢武帝即位后，為了從宰相
手上奪權，大力提升身邊的侍中、尚書等小官的權力，朝政先跟這些人商議再讓宰相去
照辦。
這些人就是所謂的「中朝官」，是皇帝的私人顧問團，是皇權的延伸。中朝官多數來自
跟皇帝友好的佞幸，或者寒門士子，缺乏號召力，必須找一個有身份的人來做他們的首
領，皇帝用起來才好得心應手。
有身份而又跟皇帝比跟政府親密的，就只有皇帝的親戚了，也就是宗室和外戚。宗室中
跟皇帝親屬近的對皇位有威脅，還不能用，得用... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 12 【 以下文字转载自 ChinaNews2 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清游), 信区: ChinaNews2
标 题: 季羨林與中國政治：（ZZ) 季羨林－被幻化的大師與知識分子
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 15 12:37:27 2009, 美东)
蘋論：季羨林－被幻化的大師與知識分子
（蘋果日報）
季羨林去世，海內外一片頌揚之聲，中國領導人、文化界人士或媒體，都冠之以「國學
大師」的名銜，有的稱之為泰斗，國寶，甚至有北大教授表示：「說季老是任何一個大
師都當之無愧」。「任何一個」，也包括自然科學、經濟學等領域嗎？
一個人離去，人們總會對他有許多溢美之詞。但頌揚若超出了他人生致力的主要領域，
對他反而是不敬，因為一旦有人認真地以他的「名銜」去檢閱他一生的業績，就會發現
「貨不對辦」，反引來後人訕笑。
季羨林一生雖也做過些學問，但主要研究梵文、吐火羅文、佛教史、中印文化關係史，
繙譯印度寓言故事和劇本。這些東西對華人來說，相當冷僻，而且與傳統經史子集的國
學，沒有多大關連。因此，季羨林在晚年的《病榻雜記》中，力辭「國學大師」、「國
寶」、「學界泰斗」 |
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发帖数: 1 | 13 川普當選總統已經超過八個月，卻仍在抨擊喜萊莉‧柯林頓，貶抑她是敗軍之將
，指控她種種非法作為，推文說司法部應該調查「老千喜萊莉」；但是從川普處理目前
面對困境的做法，似乎在以柯林頓夫婦為師。
回顧柯林頓與前總統比爾‧柯林頓(Bill Clinton)1990年代進入白宮，面對白水
案(Whitewater)與莫妮卡‧陸文斯基(Monica S. Lewinsky)性醜聞案調查時採取
的對策，與身陷通俄門調查的川普遭遇十分相似。
川普其實已在襲用柯林頓夫婦的唱本：一邊組成一支律師團隊，將調查重點從白宮西廂
引開，一邊親自上陣，在調查人員著手深入案情前對他們發動攻勢。川普針對特別檢察
官穆勒，一如當年柯林頓夫婦瞄準特別檢察官史達。
川普的顧問群研究過柯林頓夫婦見縫插針、無所不為來對付史達影響調查進程的手法，
私下佩服他們深諳布局制敵之道。共和黨資深策士邦尚(Ron Bonjean)說，「關鍵在止
ィ蛩罃橙耍ㄆ照谴酥懈呤郑铝诸D夫婦當年就是這麼做」。
但這套策略導至川普團隊分裂，律師團有人主張最好別惹經歷兩位總統、在華府兩黨俱
孚重望的穆勒。他們說，川普如... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 14 1. 世界人權宣言的序文早已把法治與人權掛鈎，各成員國「有必要使人權受法治的保
護」，使「人類不致迫不得已鋌而走險對暴政和壓迫進行反叛」。
2. 若把形式上的法治與實質正義混淆，甚至只提條文以圖掩蓋正義的重要性，是原則
上完全錯誤。現今的文明社會中，法治不再僅僅是依法執行及遵守法律。大律師公會於
6月11日回應白皮書的聲明的第4段亦強調這一點：
「尊重法治（根據香港及國際文明社會所理解的「法治」）遠遠超乎事事只求「依法辦
事」或「依法施政」那麼簡單，它包括在權力行使上適當地自我制約，好使司法獨立的
重要性得到適當的重視和彰顯。」
3. Lord Bingham（賓咸勳爵）亦解釋如此狹隘的理解是「削奪法治的價值、違反基本
價值，因而違背了法治精神」、「法治必須用法律保障該社會認同的基本人權」。（「
法治」 (2007) 66(1) 劍橋法律期刊l 67，第76-77段）這也是現今社會中對法治最權
威的演繹。
4. 杖唬鲜兰o最著名法律學者之一Herbert Hart（赫伯特•哈特）指，法律並
不只是外在加予的刑罰，還有其「內在」價值。當法律的內在價值被肯定，其正當性亦
從而確... 阅读全帖 |
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p****8
发帖数: 4158 | 15 方勵之出殯 長眠亞利桑納
記者曾慧燕紐約報導 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
April 15, 2012 06:00 AM | 2440 次 | 0 | 4 | |
流亡美國的八九民運精神導師、天體物理學家方勵之的喪禮，14日下午在亞利桑納州土
桑市東郊一家殯儀館舉行，為時兩個半小時的悼念儀式，氣氛莊嚴肅穆，約200名生前
好友及親屬出席。親友瞻仰遺容後，遺體隨即火化，方勵之家人已為他在East Lawn
Palms墓園選購長眠之地，另外再擇日下葬。
14日出席方勵之喪禮的親友中，方勵之的妹妹等專程從北京趕來；另外還有河邊加州大
學教授林培瑞(Perry Link）、八九民運學生領袖王丹、王超華、「六四事件」見證人
、前中國政法大學講師吳仁華，前中國人權執行主任蕭強、李曉蓉和目前在洛杉磯加州
大學做訪問學者的北京大學教授夏業良等，以及方勵之生前任教的亞利桑納大學部分師
生和物理界同行。
喪禮在一個可容納200人的禮堂舉行，與方勵之鶼鰈情深的遺孀李淑嫻，一直流淚不止
，強忍悲痛接受來賓慰問，令王丹等人心有戚戚。
因「六四事件」在方勵之生命中占重要一頁的林培瑞，在會上講述對方勵... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 16 女醫師分析：服貿對台灣醫療之衝擊
<<服貿之醫療簡單講>>
Q: 陸資來台開醫院，可能會出現甚麼情形？
A: 名醫高薪被挖角，專看陸資高檔醫院內有錢人跟陸方權貴。
台灣一般民眾再也看不起高額的自費浴br />
台灣被挖角醫師短時間薪水上漲解套，長期看
整個台灣醫界教育跟風氣會崩盤。
Q: 醫療教育?? 有何影響？
A: 第一時間台灣人身分去大陸念醫學的所謂「陸陸」，會是最快的既得利益者,馬上受
聘出現在陸資醫院中。不經台灣聯考，直接交錢念完就有的醫師資格，你放心嗎？
Q: 風氣維持又會怎麼崩盤？
A: 親友真實經歷，家屬需換肝但不耐台灣健保排隊等待，去年大陸仲介含紅包費450萬
台幣，今年喊到600萬。紅包費明白收，哪一個台灣民眾現在在台灣看病要 準備紅包的
？而且一年漲價150萬是人人負擔的起嗎？依台灣健保下換肝，最頂級的醫療團隊跟終
身服務，全部40萬，大陸換肝後出問題則淪落回台灣各醫院間 踢皮球，何者優劣？
Q: 陸資來有何攸關你我？
A: 最簡單講好處，台灣人民要幫忙他們來台投資及其家屬，每個月提供500元健保補助
費。服貿協定開放陸方投資可達三分之一董事席次，同時對岸專業人士... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 17 https://tw.news.yahoo.com/%E8%B3%A4%E8%B3%A3%E4%B8%AD%E5%BD%B1-%E9%97%9C%E9%
8D%B5%E7%AD%86%E9%8C%84%E6%9B%9D%E5%85%89-%E4%B8%AD%E5%BD%B1%E6%9C%83%E8%A8%
88%E5%B8%AB%E6%AD%BB%E5%92%AC%E8%B3%A4%E8%B3%A3-205900300.html
【賤賣中影】關鍵筆錄曝光 中影會計師死咬賤賣
鏡週刊 2017年7月26日 上午4:59
52 則留言
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台北地檢署偵辦中影弊案又有重大突破，繼前立委蔡正元涉侵吞減資款遭收押禁見後，
檢方掌握一份中影會計師被特偵組傳訊的關鍵筆錄，證稱交易當時資產是用公告現值估
算，而非市價，賤賣超過百億元，蔡正元曾在臉書質疑交易案，指控金錢流向只有當時
黨主席馬英九知道，這也讓馬英九涉嫌背信案情升高。
前立委蔡正元涉嫌侵吞中影3.7億元減資款遭收押禁見，雖然提起抗告，但7月22日台灣
高等法院認為，蔡正元罪嫌重大，而且還匯1.3億元到香港，有勾串、逃亡之虞，駁回... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 隨著大量的火焰進入火鳥的體內，它的身體再次生長。這時候，郭十二就不大管它了，
而是讓火鳥自
己活動。火鳥也和以前不同，它可以離開郭十二千米遠活動，不再是圍著郭十二轉悠。
郭十二又找到了一道純粹的金色火焰，他叫來了師傅，問道：“師傅，我們要在這
裡停留多
久？” 枯木奇道：“怎麼？不耐煩待在這裡嗎？”
郭十二說道：“沒有啊，我只是問問。我們攜帶的補給品只有兩到三個月，如果要
長期留在這
裡，我們就必須尋找補給品。”
枯木點頭道：“這一大片符火，以我的估計，至少需要三到四個月才能搜尋收取完
畢，也許時間
還要更長一點，安心待在這裡吧，這種符火……我跑了那麼多的秘境，也就見到過一個
，僅僅是一小
片，就引得大群高手前往廝殺，這裡……是難以想像的寶庫！”
他盯著在遠處飛舞的火鳥，說道：“這只火鳥……運氣太好了，有了這麼多的符火
，它晉級完全沒
有問題……問題是它能夠晉升幾級，這只火鳥應該是遠古的品種，被封印在符中，竟然
也能進化……了不
起的精魂獸。”
郭十二問道：“師傅，我們是要收取所有的火焰嗎？”
枯木搖頭道：“不是，我們只收取純淨的火... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 19 談印順導師對大乘是佛說之判攝要領
釋如源
大 綱
一、前 言
二、何謂「佛說」
三、導師之判攝方法論
四、大乘是佛法之判攝
五、大乘是佛說之判攝
六、後 語
【參考書目】
一、前 言
民國年間，由於東西文化的急促交流，至使中國文化受到空前未有之衝擊與考驗。中國
佛教於此大時代的過渡變遷中，亦免不了時代巨流的波蕩。於中，對中國向來所傳的大
乘佛教（近來又常稱之為北傳佛教），產生重大影者，莫過於「大乘非佛說」的舊題新
論。此論調的重提，導因於南傳佛教之接觸及近代學者之研究依據偏向。前者以早期結
集之聲聞三藏為依準，以至對大乘佛教有所異議 ; 後者如日本乃至歐美等研究者，由
於偏向史的考証及巴利三藏之研究，進而對大乘經典之來源，大乘佛法之根源等，產生
質疑[1]。南傳聲聞佛教者的異議，可說是長久以來的宗派情結[2]。而近代學者的史考
觀，卻是大乘佛教所面臨的新考驗，也是較難以釐清的問題。對此種種的評難，中國佛
教界卻始終少能提出較具體有力之反駁，以維護大乘之立場。實令人相當遺憾。
印順導師曾於民國三十二年發表「大乘是佛說論」[3]一文，從多方面之思考而加以抉
擇，以論究大乘之合法性。到了民 |
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l**o
发帖数: 491 | 20 有一位西藏喇嘛，有一天去外面弘法，回程的時候，在一個小石頭上救了一隻小老鼠，
是一隻凍傷的小老鼠，他把這隻小老鼠帶回修行的山洞，給牠食物、給牠溫暖，小老鼠
又活了過來。
從此以後，這隻老鼠，就陪著喇嘛上師一起修學，牠活得很快樂。
但是這個當中，有一個不足的地方，就是喇嘛上師除了小老鼠之外，身邊還養了一隻貓
，這隻老鼠，看到貓就感到渾身不自在。
牠剛開始也是忍著，但是久了之後，實在忍不住，只好向上師求說：「師父啊，我實在
對這隻貓沒辦法接受，你可不可以用你的神通力，也把我變成一隻貓呢？那就圓滿了。」
牠的師父很慈悲，就用神通力把牠變成一隻貓，牠的那種恐懼心馬上就消失了。
但是，這隻貓有一天到外面去遊玩，看到一隻大狗，又感覺很害怕，回來又跟牠師父求
說：「師父啊，你乾脆把我變成一隻大狗好了。」
牠師父又把牠變成一隻狗，當牠變成一隻狗，牠的恐懼也暫時消失了。但是，當這隻狗
跑到森林遇到老虎時，牠又很害怕，再向師父請求說：「師父啊，你就把我變成一隻老
虎吧！」
當牠變成一隻大老虎，牠就覺得自己威風自在了，百獸之王啊，無所畏懼。
但是有一天，這老隻虎從外面回來的時候，一進門看到貓，突然嚇得渾身是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 http://faith100.org/liu_commenting_on_sexual_assault/11465
這是劉彤牧師在2015年1月14日陡鏁姆窒怼Ｋ岬讲窳岷瓦h志明之間的事情，但聽過
之後，我認為這些講論有很大的毛病。以下的分析目的不在於維護兩造的某一邊，而純
粹是提出劉彤牧師的言論，跟聖經的教導有哪些牴觸。無論柴玲有錯，或是遠志明有錯
，基本上不會影響我以下的論述。至於為什麼要把劉彤這段講論提出來探討，是因為我
在華人教會看過太多類似的言論。我覺得至少可以作為參考，讓讀者知道，我們可能習
以為常的思路，不一定真的符合聖經。而且劉彤也算是知名的牧師，在教會中也算是半
個公眾人物。他的言論影響還是蠻大的。
劉彤
第一，劉彤認為，把這件醜事（無論是不是事實）公開，就造成了教會之間的撕裂，阻
礙了教會的合一。劉彤甚至說這是撒但在攻擊教會。劉彤的意思似乎是說，只要是對教
會合一有負面影響的事情，都不是好事情，都是讓魔鬼計值贸训膲氖拢詿o論遠志
明是否有性侵柴玲（劉彤宣稱他不去判斷），公開就不是一件好事情。但若我們仔細思
想的話，這個思路是有問題的。馬丁路德當時公開譴責天主教教廷... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 22 能断金剛般若波羅蜜多經
唐三藏法師玄奘譯
如是我聞一時薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園與大苾蒭眾千二百五十人俱尒
時世尊於日初分整理常服執持衣鉢入室羅筏大城乞食時薄伽梵於其城中行乞食已出還本
處飯食訖收衣鉢洗足已於食後時敷如常座結加趺坐端身正願住對面念時諸苾蒭來詣佛所
到已頂禮世尊雙足右遶三匝退坐一面具壽善現亦於如是眾會中坐。
尒時眾中具壽善現從座而起偏袒一肩右膝著地合掌恭敬而白佛言希有世尊乃至
如來應正等覺能以[宋-木+取]勝攝受攝受諸菩薩摩訶薩乃至如來應正等覺能以[宋-木+
取]勝付囑付囑諸菩薩摩訶薩世尊諸有發趣菩薩乘者應云何住云何修行云何攝伏其心作
是語已。
尒時世尊告具壽善現曰善哉善哉善現如是如是如汝所說乃至如來應正等覺能以[
宋-木+取]勝攝受攝受諸菩薩摩訶薩乃至如來應正等覺能以[宋-木+取]勝付囑付囑諸菩
薩摩訶薩是故善現汝應諦聽極善作意吾當... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 她的痛苦沉重，就像親人失蹤了一樣。「我試著不要想太多，」金敏貞（Min-Jin Kym
）承認，即使回憶也讓她感到難過，「可以逼瘋自己，就像生命中的摯愛離開你一樣。
回想讓人痛苦不堪。」
38歲的金敏貞不是在說人，而是在說一件樂器，她的價值120萬英鎊的小提琴，七年前
她在倫敦一家咖啡館裡買三明治時，小提琴被偷走了。金敏貞的生活從此被毀掉了。
非音樂界人士可能難以理解金敏貞的痛苦程度，但對於這名音樂神童來說，這種損失是
災難性的。
一夜之間，她少年時代經歷過的厭食症再次出現，她與男友分手了，她輝煌的職業生涯
──在皇家阿爾伯特音樂廳演奏及重要的錄音合約終止了。
「震驚和悲傷使我無法自拔，」金敏貞回憶說，「我不能離開床，更別提演奏了。我甚
至不想聽音樂。」
金敏貞在韓國出生，她父親是大宇集團的工程師，因工作原因全家移民來到英國倫敦。
金敏貞的音樂生涯從6歲開始，姐姐上鋼琴課，她更喜歡小提琴。在第一堂課結束時，
老師告訴她母親，這小孩是奇才。在三個月之後，她以全國最高分通過了四級考試，7
歲時成為赫特福德郡著名的Purcell學校最年輕的學生，正常入學年齡為9歲。
到11歲時，她在國際音樂... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24
〔編譯李信漢／綜合報導〕日本東京22名前中學教師因拒絕在學校畢業典禮時起立唱國
歌，遭東京都政府拒絕再續聘。為此，這群教師狀告都政府懲處不當。25日東京地方法
院宣判，都政府須賠償5億3700萬日圓（約台幣1億3500萬元）。
中學教師團體26日表示，東京都政府因他們不唱日本國歌《君之代》，而拒絕在他們屆
退年齡後，再依計畫重新聘用。教師團體表示，他們拒絕唱國歌，是為譴責軍國主義滲
入教育體制。有評論認為，日本國歌宣揚為天皇犧牲和頌揚軍國主義，過去幾年來，許
多教師與學校當局為唱國歌產生衝突，而現任首相安倍晉三被指控意圖淡化日本的侵略
歷史。
法院：超過適當懲處
2012年，日本最高法院裁定，懲罰不起立唱國歌的教師是符合憲法之舉，但判決也警告
，行政機關的懲處不應過當。東京地方法院25日的判決認為，都政府拒絕再續聘這群教
師的懲處方式，已超過拒絕唱國歌行為的適當懲處，遂判決教師勝訴。法官指出，當人
們根據自己的信念而有所行動，懲罰他們時要小心考慮。
1名68歲的原告說，這是一項重大的判決，給予所有提告教師們一些喘息空間。
上個月，安倍告知國會，升國旗和起立唱國歌不僅應在中、小學典... 阅读全帖 |
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L****T
发帖数: 80 | 25 “以師為師”“信師正法”才能“助師正法”
6月11日在明慧網上看到師父的新經文《什麼叫助師正法》就讓我想起有些事情也要幫
助師父理理頭緒了，這也應該算是“助師正法”了吧！
首先一個問題：我們要“以師為師”，不能“以法為師”，如今許多同修老是把“以法
為師”掛在嘴邊為自己的不執著、不精進找理由，可是你們卻忘記了最重要的一條，就
是離開了師父你怎麽“執著、精進”？
師父是曾經多次講過“以法為師”， 如，“在今後大家能看到我也好，看不到我也好
，就像剛才有人提到的，說老師不在了我們怎麽辦？釋迦牟尼當時在世時也有人問：師
尊，你不在了，以誰為師？釋迦牟尼說：以戒為師。我們以法為師。”“我們也用不著
戒啥，也用不著規定讓你咋做。為什麽呢？因為我們今天留下了法，這個法就告訴你該怎
麽做了。所以我說啊，我不在了也好，你看不見我也好，要‘以法為師’”《義解》。
但是，你們就是不註意“聽話聽聲，羅鼓聽音”，師父始終在強調是在師父不在時才能
“以法為師”的，如今，師父還在，你怎麽能夠“以法為師”呢？完全就應該“以師為
師”才能“信師正法”啊！
所以，師父在時當然就是聽師父的，就是以師為師，師父就是師父，就... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 26 感冒大流行 醫師：或是花粉症
記者李若筠／紐約報導
April 05, 2014 06:00 AM
漫漫長冬逐漸遠離，春天的腳步來了，正是換季之時，但近日卻有大批紐約客因季節轉
換、溫差變化過大而感冒，家庭运退幏扛谴笈砰L龍。家庭醫師紛紛指出，今年冬
天嚴峻的氣候造成許多人受寒，直到冬天與春天交際時刻發病，比過去的季節變化時刻
至少增加三成感冒病患，提醒民眾不要急著收起冬裝，並以「洋蔥式」方法著衣，無論
是否感冒都可戴上口罩，除了防止病毒細菌傳染外，還可避免即將爆發的花粉過敏潮。
近期感冒患者的症狀多為咳嗽進而衍伸為發燒，法拉盛家庭全科醫師鄭力表示，春季是
萬物生長之際，因此病毒和細菌更加活躍，且早晚溫差大、日子忽冷忽熱的情形造成民
眾抵抗力下降引發感冒，而咳嗽造成扁桃腺發炎引起發燒，提醒病患不要輕忽看似輕微
的感冒症狀。他說，「華氏100.4度至101度算是一般發燒，但今年有許多病患體溫超過
華氏102度，小感冒可能引發併發症，最好就醫師進行詳細的檢查。」
法拉盛中醫師張啟賢認為，今年春季出現比往年更多病號的原因在於冬季過於寒冷，使
得民眾在冬天散發過多經氣，使得中醫領域稱為「衛氣」... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 27 http://www.pcchong.net/Eschatology_yaboluo.htm
第三章 唐崇榮牧師不講末世論之錯誤
1、唐崇榮牧師還是比較明智的。既然自己對解釋末世論沒有啟示，所以干脆不講末
世論，他的神學講座不包括末世論這一部分。
2、但是，唐崇榮牧師在講道的時候，有時候不小心也會透露一點真情，他不贊成時
代論末世論的解釋，他說千禧年并不是一千年，而是一個很長的時期(參 “唐崇榮牧師
歸正查經講座第二十五講” 千禧年的真相？)，奧古斯丁，馬丁路德，加爾文都是持此
觀點，也就是說，唐崇榮牧師偏向無千禧年派。因為奧古斯丁，馬丁路德，加爾文都是
無千禧年派人士。既然連加爾文都不敢寫《啟示錄》注解，所以，唐崇榮牧師也不敢講
末世論了。
3、所以，從另一方面來講，唐崇榮牧師不講末世論，不單單是因為沒有從神來的啟
示，也是因為他受無千禧年派的影響。無千禧年派的末世論舍本逐末，漏洞百出，他們
不能解釋，也不敢解釋《但以理書》和《啟示錄》對《馬太福音》第24-25章又不求甚解
，可以說，時代前千禧年派對末世論解釋有錯誤，但無千禧年派對末世論解釋錯誤更多
、... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 28 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=30
甲貳、譯禮
頂禮曼殊師利童子
此句是雪域大譯師尼瑪扎巴（日稱）在譯作之前的頂禮句。佛經中云：印度東
方有五台山，山中有文殊菩薩顯現為十六歲童子之莊嚴妙相而隨緣隨分度化眾生，故經
中稱彼為孺童妙吉祥或童貞妙吉祥。文殊菩薩亦名曼殊師利或妙吉祥童子。在此為示皈
敬，祈求加被，增上順緣，消除違緣諸障而禮敬本具智悲雙運的童子妙吉祥菩薩。
藏地曾有金剛手菩薩化身的藏王赤熱巴巾，他執政時對經、律、論三藏分別制
定了三種不同的譯作頂禮句：若是翻譯“經藏”則應以十方諸佛菩薩為譯禮的對境，因
為經藏是諸大菩薩於佛所咨啟，佛陀慈悲誨諭善巧酬答而有之故；若譯“律藏”則應以
遍知釋迦牟尼佛為譯禮的對境，因為因果微細奧妙，開遮持犯的善惡業果難測難辨，唯
佛遍智能洞明鑒知、無誤宣說故。若譯“論藏”則應以曼殊師利童子為譯禮的對境，以
森羅萬象之諸法體相千差萬別，分類極多、微妙難測，唯依智慧方能如理破析、辨別了
悟。而文殊菩薩乃三世諸佛智慧的總集，故為求得智慧的加持與悉... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 29 个体性就是“可辨识性”吧。
五蕴的各蕴可以辨识，有个体性。就识蕴来说，也有眼耳鼻舌身意的六个识。
“人我”的个体性更宏观，但佛陀没有在解脱细节上有阐述，虽然佛陀以根器来说人的
是否有被渡的條件。
另外，轮回的个体性在出生前是没有的，出生后的个体性，就解脱而言，佛陀基本上都
回避了：即生生世世何相似。
一个很好的例子，是从水里吹出来的泡沫：泡沫升起，又破裂消逝。
水是五蕴，没有个体性；泡沫是五蕴的聚集；吹力就是因缘或业力。
这些泡沫的个体性可以忽略。相当于人的个体性可以忽略。
－－－－－
有一次，佛陀在摩揭陀國那爛陀地方遊化，住在那羅村一位賣衣人家的芒果園中。
當地有一位村長，因為他家世襲以鍛造刀子為生，家族就以「刀師」為姓。
這天，這位刀師村長去見他的老師尼乾子，尼乾子對他說：
「你會不會以一種兩難的詭辯術，論敗沙門瞿曇，讓他啞口無言？」
「老師！有什麼兩難的詭辯術，可以論敗沙門瞿曇，讓他啞口無言？」
「你先問沙門瞿曇，看他是不是要普渡眾生，讓一切眾生得利益安樂，也讚歎能
讓一切眾生得利益安樂的人。
如果他回答『不』，那就嘲笑他跟平凡的愚夫沒什麼不同。
如果他回答『是』，那就質疑他，為... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 个体性就是“可辨识性”吧。
五蕴的各蕴可以辨识，有个体性。就识蕴来说，也有眼耳鼻舌身意的六个识。
“人我”的个体性更宏观，但佛陀没有在解脱细节上有阐述，虽然佛陀以根器来说人的
是否有被渡的條件。
另外，轮回的个体性在出生前是没有的，出生后的个体性，就解脱而言，佛陀基本上都
回避了：即生生世世何相似。
一个很好的例子，是从水里吹出来的泡沫：泡沫升起，又破裂消逝。
水是五蕴，没有个体性；泡沫是五蕴的聚集；吹力就是因缘或业力。
这些泡沫的个体性可以忽略。相当于人的个体性可以忽略。
－－－－－
有一次，佛陀在摩揭陀國那爛陀地方遊化，住在那羅村一位賣衣人家的芒果園中。
當地有一位村長，因為他家世襲以鍛造刀子為生，家族就以「刀師」為姓。
這天，這位刀師村長去見他的老師尼乾子，尼乾子對他說：
「你會不會以一種兩難的詭辯術，論敗沙門瞿曇，讓他啞口無言？」
「老師！有什麼兩難的詭辯術，可以論敗沙門瞿曇，讓他啞口無言？」
「你先問沙門瞿曇，看他是不是要普渡眾生，讓一切眾生得利益安樂，也讚歎能
讓一切眾生得利益安樂的人。
如果他回答『不』，那就嘲笑他跟平凡的愚夫沒什麼不同。
如果他回答『是』，那就質疑他，為... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 31 为版上共享干货。
刑法一
自古有天下者，雖聖帝明王，不能去刑法以為治，是故道之以德義，而民弗從，則必律
之以法，法復違焉，則刑辟之施，沼胁坏靡颜摺Ｊ且韵韧踔菩蹋且粤⑼怂暂o
治也。故《書》曰：「士制百姓於刑之中，以教祗德。」後世專務黷刑任法以為治者，
無乃昧於本末輕重之義乎！歷代得失，考諸史可見已。
元興，其初未有法守，百司斷理獄訟，循用金律，頗傷嚴刻。及世祖平宋，疆理混一，
由是簡除繁苛，始定新律，頒之有司，號曰《至元新格》。仁宗之時，又以格例條畫有
關於風紀者，類集成書，號曰《風憲宏綱》。至英宗時，復命宰執儒臣取前書而加損益
焉，書成，號曰《大元通制》。其書之大綱有三：一曰詔制，二曰條格，三曰斷例。凡
詔制為條九十有四，條格為條一千一百五十有一，斷例為條七百十有七，大概纂集世祖
以來法制事例而已。其五刑之目：凡七下至五十七，謂之笞刑；凡六十七至一百七，謂
之杖刑；其徒法，年數杖數，相附麗為加減，鹽徒盜偌葲Q而又鐐之；流則南人遷於遼
陽迤北之地，北人遷於南方湖廣之鄉；死刑，則有斬而無絞，惡逆之極者，又有淩遲處
死之法焉。蓋古者以墨、劓、剕、宮、大辟為五刑，後世除肉刑，乃以笞、杖、徒、... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 32 世界新闻网
記者王艾香、何小舟紐約報導
http://ny.worldjournal.com/view/full_nynews/21186902/article-%E
曼哈坦華埠東百老匯的四家政18日因涉嫌造假被調查，其中兩家律師樓19日仍被封鎖，
另外兩家雖沒被封但也沒有開業。這四家律師樓19日上午陸續有客戶前來探聽消息，因
為所有文件都在律師樓，這些客戶不知道自己的案子該怎麼辦，十分心焦，看到律師樓
被查封，大嘆「這次完蛋了」。據一名業內人士表示，光是劉楓凌律師樓平均每天就有
兩名客戶上庭，此次停業的律師樓可能影響數以百計客戶的案件。
客戶中有些應該於昨日就移民申請案出庭應訊，但臨時才知道代理律師被捕，慌忙找其
他律師代理案件。但對接手被告律師的這些案子，其他律師樓顯得非常謹慎。
被查封的劉楓凌律師樓所在的東百老匯2號6樓19日仍然整層被封閉，辦公室內電話聲響
個不停，但沒有人接聽。下午辦公室門口貼出告示，「劉楓凌律師樓暫關整頓，1月3日
之後繼續幫助你，如果你有案件要出庭，請本人到法庭要求改期。對不起，謝謝」。經
由劉楓凌辦理政治庇護移民身分的華人集聚在該樓大堂焦急等候，相互詢問... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Sep 20 00:08:27 2012, 美东) 提到:
涅盘是什么？初果是否体验了涅盘？本文从北传杂阿含351经，南传相应部12相应68经
「见井水而无绳罐」的譬喻，结合十二支缘起，提出一种解释。
SA 351, SN12.68 都说∶涅盘就是「有之灭」。本经也提到了十二支缘起，『以取灭而
有灭』等。十二支缘起的「有」支，是指来世的「后有」，而不是这一生的五蕴。阿罗
汉断尽烦恼，取灭而有灭，虽然还有这一生的五蕴，而能体验到来世的「后有」灭，也
就是触证涅盘。阿含经中阿罗汉证果的定型句「我生已尽，梵行已立，所作已作，自知
不受后有。」，是因为阿罗汉已经体验到后有的灭，所以才能肯定我生已尽。
与此对比，有学圣者虽能现观「以取为缘而有后有」，但是还不能断「取」，也就无法
灭「后有」，所以经文有「见井水而无绳罐」的譬喻，知道而作不到，也就是知道涅盘
的法则如此，但还无法体验涅盘。
不知道如此解释，是否与其他阿含经文抵触？欢迎大家讨论。
Ref:
http:/... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 34 光田佛跪呈師父弟子十問
20161009
1 請問師父黃金時代、 九界明師在世，釋迦牟尼、達摩、幾祖、蘇格拉底、穆罕默德
五界最智慧明師《五界管理層》在世是不是在跟九界明師學如何管理五界？
請問師父黃金時代，值得師父教的偉大弟子是不是已經超越了幾千年來過這星球的所有
五界明師的佛層面的大愛、佛層面的大智能、佛層面的大徹大悟和偉大？
2 請問師父黃金時代，是不是必有地獄道、惡鬼道、畜生道、阿修羅道所有上帝兒女靈
魂都被九界明師教五界明師帶回五界？
是不是必有九界明師教五界明師將天道和人道合一，讓人間天堂降臨人間？
是不是必有九界明師教五界明師讓人人都能享受到天道待遇，讓人類不再生病,是讓人
類不再有衰老,讓人人最少活千年、萬年？
是不是必有九界明師教五界明師讓人間再沒有戰爭、沒有殺戮？
是不是必有九界明師教五界明師讓天道眾生能在世成佛有資格提高靈性等級改變靈命？
3 請問師父黃金時代，師父要求所有弟子必須去找的成佛秘訣是不是已經引導數千位五
界佛出世？
4 請問師父，您報身現在是不是已經率先進入人間天堂，先享受天道待遇？
5 請問師父，您教的師父弟子是不是應該活在為六道眾生所有上帝兒女解... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 35 聯邦最高法院支持同性婚姻的兩項裁決遭到遠志明牧師、馮偉牧師等美國華人牧者的痛
批。南加州多所華人教會擬舉行聯合禁食陡鏁笾鲬z憫悖逆的美國，呼求美國悔改
歸主。
遠志明牧師在微博評論說，同性伴侶（Partner）是一回事，算不算婚姻（Marriage）
是另一回事。 聖經明確定義婚姻是一男一女的結合。「所以2013年6月26日的判決，就
不只是5個人否定4個人，而是美國公開背叛它的立國根基聖經。誰還能理直氣壯地說
God bless America呢？」
針對個別人混淆罪與罪人的言論，遠牧師又發文澄清說，「罪是罪，人是人。各種罪
沒有高低貴賤之分，都不討神喜悅。每個人都是罪人，神都愛。同性戀個人，我很愛他
（她）們。這裡談的是『婚姻』神聖定義和法律定義被篡改。」
對於高院否定一男一女婚姻定義的裁決，來自大陸的徐森森傳道感嘆道：「這是美國
的悲哀，這是自由國家濫用自由的悲哀。」
徐傳道表示聖經的立場很鮮明：「上帝愛每一個罪人，恨每一項罪惡。」又援引林前6
：9-10節的經文來回應：「你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是
淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色（同性戀）的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 枯木收取了第一道金色火焰後，就一直沒有找到合適的火焰。聽到郭十二的叫喊聲，
他轉身飛了過
來，問道：“找到了嗎？”
郭十二指著一道火焰說道：“師傅，您看這道火焰，好奇怪……”
這是一道極細的火焰，只有一尺高，普通蠟燭粗細，晶瑩剔透，泛著紫光，就像
是打磨過的紫
色寶石，位置在一道水桶粗細的橘黃色火焰旁邊，兩者距離很近，若是不注意，很難發
現這個細小的
紫色火焰。
枯木看了一眼郭十二，掩飾不住眼神中的驚訝。郭十二問道：“怎麼啦師傅？難
到這道火焰不
好嗎？”
郭十二心裡沒有把握，因為這道火焰太過細小，和周圍的火焰相比，一點都不起
眼。但是這道
火焰非常漂亮，只要注意到，就會覺得這道火焰像一塊無價的紫色寶石。
“頂級品質！”
枯木觀察了片刻，就得出了結論。
郭十二驚喜交集，說道：“那太好了！師傅幫我收取吧！”
枯木點點頭，說道：“收入靈魂後……不要急於動用這團符火，不要急於形成自
己的靈魂之火，
你的實力還不夠，一定要等到水到渠成的時候，一定要記住，不然這團符火會將你的靈
魂燃燒乾
淨！”
郭十二嚇了... 阅读全帖 |
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发帖数: 253 | 37 關於涅槃的迷思(Confusion about Nibbana)
有許多關於涅槃的討論，整本書都在討論涅槃的也不少。有些人認為：涅槃之樂是一種
特別的身心狀態。有些人相信它存在自身之中；有些人說：當身心寂滅後，所剩下的便
是永恆的安樂。
有些人也許充滿懷疑，他們說：「如果涅槃是身心的寂滅，怎麼會有東西留下來讓人體
驗呢？」不經由感官而體驗到的快樂，教人難以想像。對沒有禪修經驗的人而言，這本
書中所討論的，就像是天方夜譚。
事實上，只有親自體驗過涅槃的人，去談論它才有說服力。儘管如此，還是有一些可談
，曾禪修到有涅槃經驗的人，會對此感到熟悉。
有些人認為：涅槃是某種特殊的名或色。其實不然，有四種巴利語稱之為勝義法（
Paramatta dhammas），前面曾經提過，是指不經概念化（conceptualization）或思考
而能直接體驗的實相。這四種勝義法分別是：色法（material phenomena）、兩種心法
（mental phenomena）：心本身，和每一心剎那與心俱生的其他心所，以及涅槃。因此
涅槃是不同於色法，也不同於心法。
第二個錯誤的觀念是：涅槃是名法和色法寂滅後... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 38 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
以下說明三士名稱出自《攝抉擇分》與《俱舍論自釋》等。
壬三、三士名稱的出處
【三士之名，《攝抉擇》曰：“復有三士，謂有成就正受非侓儀、非非律儀所
攝淨戒律儀，亦有成就正受聲聞相應淨戒律儀，亦有成就正受菩薩淨戒律儀。其中初者
為下，第二為中，第三為勝。”與此義同，復說多種上中下士建立道理。】
“非律儀、非非律儀所攝淨戒律儀”：“非律儀”即非內道以出離心所攝持的
別解脫律儀；“非非律儀”即非不律儀。因此，非律儀、非非律儀所攝的淨戒律儀，是
一種防護十不善業的律儀，比如善願戒和怖畏戒。《瑜伽師地論》說：“非律儀、非不
律儀所攝業者，謂除三種律儀業及不律儀類業，所餘一切善不善業。”
“聲聞相應淨戒律儀”，即以了知輪迴唯是苦性而欲求解脫之出離心所攝持的
律儀。
“菩薩淨戒律儀”，即以為利有情而欲求佛果之菩提心所攝持的律儀。
關於三士的名稱，《瑜伽師地論．攝抉擇分》說：又有三種士夫，... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 39 敬錄自《入中論略釋．般若燈》 益西彭措堪布 著
乙三（班智達之傳相）分二：丙壹、戒香寺之傳相；丙貳、那爛陀寺之傳相。
藏漢佛法均來源於古印度，在古印度有眾多寺院，其中最著名的兩大寺院，即
那爛陀寺與戒香寺。二大寺院中常有眾多大班智達講、辯、著。後世講法的方式除彌勒
菩薩所傳、世親菩薩發揚的五種傳法方式（必要、略說、解義、連貫、辯答）以外，多
數班智達都遵循了這兩大寺院的傳法方式。
丙壹、戒香寺之傳相：
令聽法者法器清淨，即先講作者之功德，其次再講該論著之功德。又依《華嚴
經》強調聞法者於聞法時應作四想：於法作妙藥想，於己作病人想，於傳法上師作善巧
醫師想，於自己聞法修法作療病想。
佛法興起、弘揚的過程：即是講佛陀在因地間如何發心、行持十度，證得佛果
後如何廣轉法輪，最後又在有粗重分別心的凡夫面前示現涅槃，經阿羅漢三次結集經、
律、論三藏，班智達們著論弘法等。雪域宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》即是遵循了
戒香寺的傳法方式，因彼傳承上師阿底峽尊者來自戒香寺故。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 40 香港大律師戴啟思之女 遭姦殺棄屍黎巴嫩街頭
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2017-12-19 15:20世界日報 香港新聞組／香港19日電
香港大律師公會前主席女，黎巴嫩遭姦殺。 路透社
香港大律師公會前主席女，黎巴嫩遭姦殺。 路透社
英國駐黎巴嫩首都貝魯特大使館職員、香港大律師公會前主席戴啟思（Philip Dykes）
之女麗貝卡（Rebecca Dykes），上周六被黎巴嫩警方發現疑遭人性侵後被殺，棄屍街
頭。黎巴嫩警方周一凌晨拘捕一名Uber司機，媒體報導稱該名疑犯已承認性侵及殺害麗
貝卡，相信事件不涉政治因素。
疑遭性侵 棄屍街頭
蘋果日報報導，30歲的麗貝卡於英國駐黎巴嫩大使館任職，擔任國際發展部政策項目經
理，原定上周六返回英國過聖誕。據外媒報導，麗貝卡上周五晚上與同事到貝魯特著名
酒吧街出席一名同事的告別派對，最後現身時間為當晚11時，當時一名友人與她一起離
去。當地警方指，麗貝卡與友人分手後曾自行乘搭出租車。
據警方初步調查後指，麗貝卡於上周六凌晨疑遭人性侵後被勒死，屍體於當日傍晚被發
現棄於一條高速公路旁。初步驗屍報告顯示，麗貝卡死於當日約凌晨4時，頸上纏了一
條繩索，... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 41 師父好久沒有出來講法了，經文也沒有發，很多問題壹直困擾著我，這次看到師父的教
誨，真是非常的激動，也感覺非常親切，仿佛師父又回到了身邊，《什麽叫助師正法》
講很多問題，也正是我們弟子心中的迷惑，在邪黨作惡亂法的年代，我始終有個信念，
跟著師父走，爭取早日圓滿。只是還有幾個問題，希望師父能進壹步說壹下，
1、經文中說“就是師父不在了”，師父怎麽可能會不在，師父多次告訴我們，師尊的
法身無處不在，師尊是宇宙中最大的神、佛，宇宙消失，師父都不會消失。而今天的經
文中竟提到諸如“師父不在”的話，明顯在位綁架師父做伏筆，就算以後同修們真的發
現師父不在了，諸如葉浩壹流也會把矛頭引開，“就是師父不在了，都得按法來行事”。
2.經文中提及師父的家人，“家人能代表師父嗎？師父的家人與妳們壹樣，都是修煉
人，不修好，誰也不行。........他們也在修自己，也有對法理理解層次不足的問題。
妳們討他們的說法當法用，這是不是在亂法？”，這點更是值得懷疑，師父家人是師父
身邊最親近的人，證法的各類因素更爲具備，離圓滿也比普通的弟子們更進壹步，而經
文中明顯否定了師父親人，這就更說明，壹定師父“失蹤”，師父的家... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 42 中國大陸，在中共邪靈紅色恐怖的統治下，從小就被灌輸著邪黨“偉、光、正”的宣傳
，長期生活在邪黨把一切異己消滅于萌芽、扼殺於搖籃的恐怖統治下的社會，人的本性
、良知完全被封存、扭曲，在持續了十年的對大法弟子史無前例的迫害面前，甚至拒絕
瞭解真相。世人都被邪黨的造謠所迷惑，都在推波助瀾。這樣世人都在這件事情上對大
法犯了罪。
我們作為正法時期的大法弟子，冒著天膽來到人間，就是為了助師正法、救度眾生而來
，我們已經沐浴在師尊的佛恩浩蕩之中了，我們還求什麼呢？我們大法弟子不僅要最大
限度的救度世人，也要盡力幫世人清洗罪業。況且，我們明白，講真相的真正目地是揭
露中共邪黨，救度那些至今還被邪黨謊言蒙蔽毒害的世人，喚醒他們，解體中共。所以
，我們將儘量把更多的位置留給還不是大法弟子的常人，實現自己為大法負責、為眾生
負責的宏願。
四川廣安某鄉村一位姓夏的老婆婆，七十多歲了，腿關節多處疼痛救治無效，偶然機會
看了套大法神韻晚會的光碟，夏婆婆的關節痛奇跡般的消失了，從此不再復發了，激動
得她常念“法輪大法好！”遼寧某市一位姓趙的老伯伯，騎自行車與大卡車猛烈相撞，
喀嚓司機嚇暈了，可老伯什麼事也沒有，原... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 43 2012-05-14 19:22 新聞速報 【中廣新聞／林憲源】
佛光山星雲大師投書媒體，請馬總統慎重考量「優待陳水扁、赦免林毅夫」。星雲
法師認為，總統如果基於尊重司法而不能給與阿扁特赦，或許可以「效法蔣介石總統對
張學良的寬容政策」，以「軟禁」代替「拘禁」。至於因為叛逃而無法回台省親的林毅
夫，星雲法師認為兩岸揚棄敵對，過去的爭議也應該「一笑泯恩仇」，讓林毅夫回宜蘭
探親。
星雲大師以「優待陳水扁、赦免林毅夫」為題投書媒體。大師在文章中說，他們一
個因為貪污身繫囹圄，無法和家人團聚；一個因為叛逃身在異地，不得回鄉探親，兩個
人的事情，都引發正反兩面的意見。
對於陳水扁，星雲大師說，貪污，法所不容，也可以理解馬總統尊重司法不考慮特
赦的立場；他也認為就算讓陳水扁保外就醫，也只是權宜之計。因此，在特赦與保外就
醫之間，星雲大師認為可以有個中庸的做法：「效法蔣介石總統對張學良的寬容政策，
給予他一間房子，讓他有妻兒陪侍，和家人團聚安度晚年，但限制他不得再從事政治活
動，這讓張學良一直活到九十多歲，始終對老蔣感恩懷念。」
至於林毅夫，星雲認為那是時代的個案。... 阅读全帖 |
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p**8
发帖数: 3883 | 44 悼 民運的啟迪者 方老師
記者賴錦宏綜合7日電
April 08, 2012 06:02 AM
1986年，中國爆發大規模學潮，當時擔任中國科技大學副校長的方勵之在學生集會上說
：「民主不是自上而下給予的，而是從下到上爭取的。」從那時開始，方勵之被視為中
國民主運動的領袖人物，也是中國民運的啟迪者。
從1988年秋天起，方勵之就積極參加北京各大學的政治研究會，接受海外媒體採訪，
公開批評鄧小平的四項基本原則，並普受北京大學生的認同。1989年1月6日，他還向當
時的中央軍委主席鄧小平發表公開信，建議釋放中國民運人士魏京生等。
方勵之的這些言行，在當時被視為開天闢地之作，也影響了很大一批青年學子。王丹7
日就表示：「我們就是因為受到他的激勵，才走上天安門廣場的。這樣的人，是中國的
寶貴財富，現在卻死在他鄉。今天的中國，哪裡還能找到像方老師那樣的人呢？」
在2009年「六四事件」20周年之際，方勵之曾接受英國廣播公司(BBC)中文網訪問，談
及中國和人權。他說：「不管怎樣，人權已經變成一個可用的辭了。現在從政府到一般
老百姓，都會使用人權這個辭。從這個意義上說，當然是有很大的改變。」
他表... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 45 手作風味打天下
旺角生之存道 文章日期：2011年7月20日
【明報專訊】昔日旺角三山五嶽龍蛇混雜，小店要生存，就得避過黑白兩道的挑戰。細
味在黑布街上的大隻佬麵店傳奇，一碗麵，除了美味，還滿是舊日小店經營的甜酸苦辣
江湖回憶。當然，來到二十一世紀，旺角變了，黑布街也迎來了多元化手作風味，添上
新朝氣。
（1）大隻佬猛醬鳳爪
放大及觀看全部圖片(10張)
在未有ICAC的年代，經營餐館，除要煮得一手好外，亦要懂得「做人」。開業近三十
年的龍記麵家，「肌肉男」老闆龍哥（原名賴達芳）就見證旺角小店經營環境的轉變
，由學師時要向差人派「利市」，到後來美國名廚Anthony Bourdain亦專程來找他拍電
視節目，大隻佬的大半生充滿香江傳奇。
學師不怕苦 獲傳獨門麵功
話說在石硤尾長大的龍哥，自小受李小龍薰陶而習武，運動細胞發達的他十三歲已練得
一身好武功。他雖好勇卻不沾手黑道，為了生計而在旺角大牌檔竹升麵家邵敬記當學徒
，洗碗、送外賣一腳踢，其他的學師怕辛苦做不到幾天便辭工，而他每日工作十五小時
亦不呻半句，當時老闆邵敬見他肯學肯捱，於是便將打竹升麵的獨門技術傳於龍哥，兩
師徒感情深厚，邵... 阅读全帖 |
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发帖数: 2223 | 46 致香港支持雨傘邉拥呐笥褌儯br />
從佔中開始之初，認為不可能成功的觀點便甚囂塵上，這種觀點不僅在佔領群眾和學生
們中間演變成了「風蕭蕭兮易水寒」的悲壯，也成了很多旁觀者冷漠的理由。
筆者是一名堅定的積極樂觀主義者，每次聽到這樣的論調，無論是善意的還是冷漠的，
我都感覺很壓抑很窒息。我最容不得的不是現實的殘酷，而是同行者告訴我，我們沒有
希望。要為成功找方法，莫為失敗找理由。
先說說你們可能成功的契機吧。
第一，中共需要給台灣做一個樣板
澳門，香港連蒙帶騙的給「忽悠」回來了。但是台灣的獨立政體原因，大陸無法在台灣
身上重複使用這種窮小子騙媳婦的忽悠技術了。不過，對兩岸的統一從建國之初到現在
的「覬覦之心」從來就沒停止過，這不僅是中共的執政綱領所使，也是華夏兒女的魂牽
夢繞的「統一夢」。
中共在香港不可能開槍的原因，大致有三：
1. 不值得。正如有不少前輩指出的，香港無論從地緣上講還是政治地位來講，都與北
京相去甚遠，香港的雨傘邉硬粫{到共黨執政根基和主權完整。開槍的代價太高。
2. 丟面子。習總上任以來，通過反腐與大外宣的模式向世人樹立了「偉光正」的形象
，不可能在這個時候動武，讓他... 阅读全帖 |
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发帖数: 252 | 47 球隊報導：[2003 開季分析] 華盛頓巫師季前分析
作者：cello 於 10/27/2003 發表
不論是該慶幸或是該感傷，過去兩個球季以來在華盛頓上演的 Michael Jordan 二度復出
秀終於到了落幕的時候了。又老又傷的籃球皇帝終究沒能在他球場生涯的最後一章再次寫
下傳奇，功虧一簣的巫師隊還是以一步之遙被拒在季後賽的門外。在成王敗寇歷史鐵則下
，神經質教練 Doug Collins 理所當然獲罪下臺，而更令人稀噓的，則是 Jordan 在要求
重新入股球隊被拒之後，面色鐵青地開車離開巫師隊管理總部的畫面。三年一覺巫師夢，
到頭來原只是一場空。
為了收拾巫師隊在過去三年來在 Jordan 和 Collins 主導下高不成低不就的攤子，在暑假
中巫師隊自多倫多暴龍隊挖來了以善於交易球員著稱的 Ernie Grunfeld 來擔任球隊經理
，也從連續兩年東區冠軍的紐澤西籃網隊教練團中挖來了首席助理教練 Eddie Jordan 來
接掌球隊兵符，與Grunfeld 共同擘劃巫師隊在後 Jordan 時期的重建方針。
在 Grunfeld 的運作下，這個夏天裏 |
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发帖数: 3883 | 48 悼 民運的啟迪者 方老師
記者賴錦宏綜合7日電
April 08, 2012 06:02 AM
1986年，中國爆發大規模學潮，當時擔任中國科技大學副校長的方勵之在學生集會上說
：「民主不是自上而下給予的，而是從下到上爭取的。」從那時開始，方勵之被視為中
國民主運動的領袖人物，也是中國民運的啟迪者。
從1988年秋天起，方勵之就積極參加北京各大學的政治研究會，接受海外媒體採訪，
公開批評鄧小平的四項基本原則，並普受北京大學生的認同。1989年1月6日，他還向當
時的中央軍委主席鄧小平發表公開信，建議釋放中國民運人士魏京生等。
方勵之的這些言行，在當時被視為開天闢地之作，也影響了很大一批青年學子。王丹7
日就表示：「我們就是因為受到他的激勵，才走上天安門廣場的。這樣的人，是中國的
寶貴財富，現在卻死在他鄉。今天的中國，哪裡還能找到像方老師那樣的人呢？」
在2009年「六四事件」20周年之際，方勵之曾接受英國廣播公司(BBC)中文網訪問，談
及中國和人權。他說：「不管怎樣，人權已經變成一個可用的辭了。現在從政府到一般
老百姓，都會使用人權這個辭。從這個意義上說，當然是有很大的改變。」
他表... 阅读全帖 |
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发帖数: 1993 | 49 http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag172677.pdf
(三)阿姜查的中觀和如來藏思想
在南傳佛教的禪師裡面，阿姜查的開示算是比較特殊的。他的思想圓融而開放，非常具
有彈性。雖然他一再強調無常、苦、空、無我和無二中道的《阿含》教義，並以此詮釋
他的
禪修體驗；而且他也確實具有「人空法有」的有部思想，因為他說：「沒有任何人的存
在，
存在的只是『地』、『水』、『火』、『風』。」[註 75]但他的開示，已在某種程度
上超出了
傳統有部宗義的領域，而呈現出罕見於南傳佛教的中觀和如來藏思想。
1.中觀思想
龍樹寫作《中論》最主要的目的，就是闡明一切法「緣起性空」的甚深了義，同時也附
帶表明，依此正見才能達成解脫與無上菩提的究竟理想。這個要旨在《中論‧四
諦品》中有
明確的開示：「眾因緣生法，我說即是無，亦為是假名，亦是中道義。未曾有一法，不
從因
緣生，是故一切法，無不是空者。」[註 76]而龍樹之所以隨順佛陀「大聖說空法」，
其用意不
外是「為離諸見故」，[註 77]只要各種情見、戲論能徹底消除，「莫逐有緣，勿住空
... 阅读全帖 |
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