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发帖数: 1888 | 1 尽管不事张扬，但右丞相、三路宣抚大使石越亲临冀州的消息，还是很快在中军行营诸
军中宣扬开来。对于无所事事，每日只是操练部队，绝不与辽军交战的中军行营诸军将
士来说，这几乎是他们这一个多月来最重要的事件，每个人都心里面兴奋的猜测，不少
人将此视为大战即将开始的一个信号。
然而，石越九月十五日抵达冀州之后一两日间的所作所为，却又不像是来督战的，
更似来犒军的，甚而很象是来给韩拖古烈送行的。十五日晚进驻冀州之后，石越就再没
有离开冀州一步，而是坐镇冀州，连续召见中军行营王厚以下的致果校尉以上将领，从
阜城、东光、武邑、北望镇，宋军的高级将领，走马灯似的，往返冀州之间。但无论是
召见哪一位将领，是亲信如唐康、王厚，还是一个素不相识的营都指挥使，石越都只是
提问、倾听，绝不发表意见。
与此同时，追随石越而来的宣台谟臣们，何去非与高世亮分道前往各处劳军——自
从宋辽在深冀间相持以来，宋军这边算是过上了好日子。其时宋朝虽然号称繁华富裕，
肉价其实也不算很贵，如陕西长安地区猪肉不过三四十文一斤，开封也不过一百一二十
文一斤左右，然而以整个社会来说，即使是收入还算不错的禁军，除非他没有家小，否
则也不可... 阅读全帖 |
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发帖数: 3758 | 2 第二为较之难，较之云者，言得其彼此之差也。无论何国，有其长，必有其短，其间
程度之差，有甚微而其效甚大者。今以最浅显者譬之，例如调查两军队射击之成绩，而
此较之。甲平均得百分之零三（即千发中中三的），乙得百分之零三五（即千发中中三
的半），此固有种种关系不能定为孰优孰劣，然一战役间，假定每兵彼此人数相等，则
乙已可灭甲之半矣；气弱者见敌之长，见己之短（二者常相因）则邻于怯；气强者见敌
之短，见己之长，则邻于骄。故同一时，同一国，而各人之眼光不同，所说亦互异。为
主将者，据种种不同之报告，而以一人之神明判定之，且将综合其全体（譬若主有道而
将未必能）截长补短，铢两悉称，于以定和战之局，立外交之方针，其非易易，盖可见
矣。昔普法未战以前，法国驻普使馆武官，尝列陈普军之强矣，拿破仑不之省，盖数战
而骄，亦以法之地位自有史以来较普为强也。顾与其骄也，毋宁稍怯，盖怯不过失其进
取之机会而已，骄则必至于败亡之祸也。
伯卢麦著战略论第三章，论国家之武力曰：
“当战争时，国家欲屈敌之志以从我，则用武力，武力云者，全国内可以使用于战
争之各种力之总称也”
武力中之最贵重者， |
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发帖数: 1 | 3 说起大宋王朝的第一大疑案，当数大宋开国皇帝赵匡胤的猝死了。宋太祖赵匡胤不但
是一位卓越的军事家、战略家，亦是一位富有人格魅力，宽宏大度的政治家。虽然他的
江山得来有点不够光明正大，但他善待功臣，礼遇旧戚；与民生息，注重民生；倡导文
教，尊重读书人，首创偃武修文的文官制度；特别是“不杀士大夫与上书言事人”，至
今仍有现实意义。相对于五代十国“轮番登台唱戏”的混乱局面，宋朝立国十六年后，
逐渐抚平战争疮痍，致使社会繁荣，人民安乐。赵匡胤理所当然地受到当时社会各阶层
的广泛拥戴，也为后世史家学者所赞誉推崇。正当他年富力强、精力充沛、经验丰富，
本该大展宏图，北上收复“燕云十六州”之时，谁料天不假年，于开宝九年（公元976
年）十月二十日深夜，在万岁殿驾崩。宋太祖的死讯传出后，举国哗然，物议汹汹。虽
说死亡乃人生的最终归宿，无论你是九五之尊的帝王，还是沿街要饭的乞丐，大限一至
，都要到阎王爷那儿去报到。但却因为宋太祖亡于五十岁英年，死前身体健壮，殒命那
日上半夜还好好的，下半夜却一睡不醒，按今人的说法叫猝死。也因此在当时乃至后世
，引来了无尽的猜疑与揣度，使宋太祖之死成了无解的千古之谜。
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发帖数: 1 | 4 袁捷者，嘉州通判也。
袁捷之于嘉州，一心为民，日夜辛劳，栉风沐雨，宵衣旰食。嘉州之富甲一方，繁
华荣盛，袁捷等人功不可没。相比知州范方，百姓多有称道。嘉州 有言论谈二人：知
州知州，毫不知州；通判通判，通通管完。其言实指知州范方不务正事，位高权重而碌
碌也。通判袁捷，为嘉州而鞠躬尽瘁也。
袁捷幼时家贫。后取妻祝氏。苦读之时，家中亦贫苦万端，夜深天寒，饥寒交困，
祝氏以炭火铁锹，炒黄豆一锅，至于布中，揣而在怀，即可取暖，又可充饥。时长日久
，渐成习惯。颇有本朝名臣范公文正之风。范公者，仲淹也，不以物喜，不以已悲。先
天下之忧而忧，后天下之乐而乐。吕中说：“先儒论宋朝人物，以范仲淹为第一。”
《宋元学案·序录》云：“高平（范仲淹）一生粹然无疵，而导横渠以入圣人之室
，尤为有功。”范公幼时同贫苦，日取小米两升，熬之，隔夜凝固划做四块，早晚合腌
菜吃之，苦读不辍，断齑画粥者，终成一代名臣也。袁捷举试前，类范公也。
袁捷向以范公文正以楷模， 无论苦读之时，抑或做官之后。以身作则，严于律已
。通商理财之功，年经百万钱银，而终始清廉自守，一芥不取，两袖清风。家无余资，
库无存银，祝氏亦亲自种地养菜，... 阅读全帖 |
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发帖数: 3758 | 5 第五篇 十五年前之国防论（见裁兵计划书民国十一年出版）
当时国人高唱裁兵之说，余恶其头脑笼统而作此文。嗟夫，孰知其不幸而言中也。
书中所论虽巳失时效，然为国防大要所在，故重敍之。
第一章 裁兵与国防
十年以还国民外交之声，渐闻于朝野，而国民对外观念之不确实，其程度亦殊可惊
，姑举一例，则吾有友于民国八年夏为教育部外国留学生之试验委员，受试者皆学界之
精秀也。时正山东问题热度至高时，乃试问以“高徐顺济铁路条约之由来与影响”则结
果乃出意外，盖并高徐顺济之为何地，而犹未明者也。读者须知一种论断（如曰山东当
收归）若不根据于确实之常识，则其基不固，易为诡辩所摇也。
对外观念不正确，而为祸于国家，其类可别为二：一曰怯懦。一曰虚矫。怯懦云者
，视外人之势力为绝对不可抗，中国人除永久沉沦之外别无他法——至少一时的。——
虚矫云者，昏不知外事，而耳食其二三以为谈助，以悦人而欺己，怯懦之结果为怠，虚
矫之结果为骄。怠与骄练兵之大敌。而同时即为载兵之根本障害。何也，无勇决之志者
，不能开裁兵之先，无精密之智者，不能善裁兵之后也。以吾所闻今之裁兵论如“只教 |
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发帖数: 2538 | 6 建安二十四年（219年）从七月开始至二十五年春正月结束的历时7个月的襄樊之战是三
国历史中极为重要的一场战役，它大体确定了魏蜀吴的疆界和势力范围，三国鼎立态势
最终形成。在这场战役中，蜀国名将关羽先胜后败，痛失荆州，自己也不屈被杀，成就
流传千古的遗恨。
这场襄樊之战的整个过程，正是本文要详细介绍的。成文匆匆，错漏之处，恳请海涵并
不吝赐教。
首先介绍一下荆州。我们平时多有议论的三国荆州，其实是只是历史上东汉荆州的一部
分，大体上是襄阳、南郡、江夏这一带，而事实上，荆州辖有九郡：襄阳、章陵、南阳
、南郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、长沙，史称“荆襄九郡”。此地原为刘表所
有，但他多谋少决，“无四方之志”。建安十三年，刘表病死，同年曹操南征，刘琮举
州降曹，荆州易手。赤壁之战后，曹、刘、孙三分荆州：曹操据南阳、襄阳、南郡；刘
备据零陵、桂阳、武陵、长沙；孙权则有江夏。建安十四年，周瑜打败曹仁夺得南郡大
部，驻江陵。建安十五年，周瑜死后，孙权纳鲁肃之议，把江陵“借”给刘备。刘备得
益州之后，孙权开始猜疑刘备，两家为荆州归还问题起了龌龊，建安二十年，孙权、刘
备商定以湘水为界，平分荆州，双方矛盾... 阅读全帖 |
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发帖数: 53 | 7 处理保山惨案和云南乱局，耗费了林则徐最后的精力，他已经心力交瘁，身体状况每下
愈况。夫人也病死于任所。道光二十九年（1849年），林则徐卸任退休，返回福建原籍。
在离任之际，朝廷为了表彰他处理回汉冲突有功，封太子太保，赏戴花翎。这是无
上的荣耀，朝野纷纷称颂其才。但林则徐自己清醒地认识到，他仅仅是强力修补，均衡
各方，达成了表面的和解。但回汉矛盾的地火仍在燃烧，等待着喷发，民族团结久安长
治只不过是一个痴心梦想！
在践行宴上，林则徐面对恭维他的同僚，发出如下的感言：“老同年，亦未可乐观也！
汉与回，其结仇集怨，是同样深厚，云胸中无芥蒂存在，老同年其能信乎？今只能云暂
时安定，最大限能达十年。”
如前辈预言家江统一样，林则徐把握住了历史发展的脉动，做出了一个无比悲观而又无
比正确的预言！
咸丰六年（1856年），距林则徐离任不到十年，云南回民起义总爆发！
而其领导者，正是上访者廪膳生员杜文秀！
最后交代一下林则徐的最后归宿。
林则徐告老还乡还不到一年，道光三十年（1850年），道光帝驾崩，太平天国在广西酝
酿起事，局势已如鱼游沸鼎。朝廷急于救火，希望将太平天国运动绞杀在摇篮中。这... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 品读《三国演义》之“义”
文/柳笛
“话说天下大势，分久必合，合久必分。”撷取百年片段，演绎三家帝王，这是一部开
篇便已透露结局的《三国演义》。其中一百二十章回的布局，四百多人的次第登场，七
十多万字的鸿篇巨制，作者耗尽笔墨、煞费苦心，究竟要让世人阅读什么？
道不远人，经典的力量在于把最根本的至理摆在最容易触摸的位置。三国演义，即是三
国演“义”，讲述的是一段以义贯穿终始的历史大戏。何为义，从我，从羊。一个是金
戈凛凛的武功威仪，一个是礼乐雍雍的祭祀珍品，“义”之一字，兼备武力之刚猛与为
他之无私。羊在上，我在下，可知执干戈者，须符合天道礼法，方能代表真义、大义。
故孟子曰：“春秋无义战。”
而三国鼎立时期，其雄主正是在汉祚倾颓之际，临危受命，顺应天命人心，于各路诸侯
混战中创立不世功业。他们举义旗、兴义兵，怀着解民生疾苦、天下倒悬的宏愿，四方
兵征，三分天下。尽管在表面上，三国与先秦时期有着相似的动荡与分裂的格局，魏、
蜀、吴三国却如三股浩然正气，在神州大地上周流激激荡。
三国君王的成长壮大，也吸引无数豪杰投身这场如画江山中的战争传奇，谱写出一段段
交织著忠义、信义、情义、道义的慷慨... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 品读《三国演义》之“义”
文/柳笛
“话说天下大势，分久必合，合久必分。”撷取百年片段，演绎三家帝王，这是一部开
篇便已透露结局的《三国演义》。其中一百二十章回的布局，四百多人的次第登场，七
十多万字的鸿篇巨制，作者耗尽笔墨、煞费苦心，究竟要让世人阅读什么？
道不远人，经典的力量在于把最根本的至理摆在最容易触摸的位置。三国演义，即是三
国演“义”，讲述的是一段以义贯穿终始的历史大戏。何为义，从我，从羊。一个是金
戈凛凛的武功威仪，一个是礼乐雍雍的祭祀珍品，“义”之一字，兼备武力之刚猛与为
他之无私。羊在上，我在下，可知执干戈者，须符合天道礼法，方能代表真义、大义。
故孟子曰：“春秋无义战。”
而三国鼎立时期，其雄主正是在汉祚倾颓之际，临危受命，顺应天命人心，于各路诸侯
混战中创立不世功业。他们举义旗、兴义兵，怀着解民生疾苦、天下倒悬的宏愿，四方
兵征，三分天下。尽管在表面上，三国与先秦时期有着相似的动荡与分裂的格局，魏、
蜀、吴三国却如三股浩然正气，在神州大地上周流激激荡。
三国君王的成长壮大，也吸引无数豪杰投身这场如画江山中的战争传奇，谱写出一段段
交织著忠义、信义、情义、道义的慷慨... 阅读全帖 |
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发帖数: 1540 | 10 李鸿章：伪忠王李秀成为诸贼之冠，不甚耐战，而最多狡谋。……狡狯异常、诡谲多谋
、谋狡而稳……既深佩其狡猾，更积恨其忠勇。
梁启超：李秀成真豪杰哉。当存亡危急之顷，满城上下，命在旦夕，犹能驱役健儿千数
百，突围决战，几歼敌师。……及城已破，复能以爱马救幼主，而慷慨决死，有国亡与
亡之志，推古之大臣儒将，何以过之，项羽之乌骓不逝，文山之漆室无灵，天耶，人耶
?吾闻李秀成之去苏州也，苏州之民，男女老幼，莫不流涕。至其礼葬王有龄，优恤败
将降卒，俨然有文明国战时公法之意焉。……使以秀成而处洪秀全之地位，则今日之域
中，安知为谁家之天下耶！
Hosea.Ballou.Morse：他是忠王——忠贞的王——太平事业的主心骨，他专程从无锡远
道赶来研究苏州的局势并激励军兵防御的士气。我饶有兴味地打量着他。他体格健壮，
显然身经百战才身居高位。他神色威严，身穿便服，仅仅佩戴一串精美的珍珠，别无其
他饰物。
戈登：如果你能有幸目睹忠王的风采，你就会相信，象他那样的人，注定会成功。不论
抚台（李鸿章）、恭亲王还是别的满清王公贵族，在他面前都相形见绌。他是叛军拥有
的最勇敢的、最有才能的、最有创业精神的领袖。... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 11 聖學要語卷之二
聖學要語卷之二
須是盡去舊習從新做起乃有進張子曰濯去舊
見以來新意極有益予睡至五更忽念己德所
以不大進者正爲舊習纏繞不能棹脫故爲善
而善未純去惡而惡未盡當自今一刮舊習一
言一行求合於道否則匪人矣
矯輕警惰只當於心志言動上用功
斯須苟且卽非敬矣
安於故習則德不新發奮誠心要做好人一切舊
習定須截斷
顔子終日不違如愚喋喋多言而能存者寡矣
主一則作事不差纔二三則雖動作小事亦差矣
況大事乎
思無彊爲學思索義理者當深體之盖義理深遠
無窮苟思慮淺近則不足以造其蘊惟思慮無
彊則可以得高深玄遠之旨易曰惟深也故能
通天下之志
讀書惟寧靜寬徐縝密則心入其中而可得其妙
若躁擾褊急麤畧以求之所謂視而不見聽而
不聞食而不知其味者也焉足以得其妙乎
口念書而心他馳難乎有得矣
讀書不體貼向自家身心上做工夫雖盡讀古今天
下之書猶無益也
自家一個身心尙不能整理更論甚政治
循理則事自簡
雖數十年務學之功苟有一日之間則前功盡棄故
曰爲山九仞功虧一簣
謹言乃爲學第一工夫言不謹而能存心者鮮矣
一言妄發卽有悔可不愼哉
不能知止則耳目無所加手足無所措
平旦虛明之氣象有難以語人者惟無欲者能識之
矣
開卷卽有與聖人不相似處 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 12 当韩季宣披挂整齐，登上内城城墙之时，他愕然发现，他已经被包围了。随他一道
被困在内城的，还有七八百骑契丹骑兵与近三千名汉军。外城已经陷落，宋军源源不断
的冲入城中，攻击完全没有防备的守兵，因为大雪的缘故，他的弓箭手甚至都没有随身
携带弓箭——因为那样会损害弓的寿命。他的士兵分散在几个军营中，仓促组织起来抵
抗这些从天而降的宋军，既不知道他们有多少人，也不知道他们从何而来，心中的惊慌
侵蚀着他们战斗的意志，理所当然的，大部分人选择了向内城逃跑。他最精锐的契丹骑
兵就驻守内城，但为了掩护这些溃兵，他损失了几乎三百名骑兵。付出如此惨重的代价
，他却甚至不教肯定这些退守内城的辽兵中，有没有混入对方的奸细。此时他唯一的办
法，只有让最信任的将领去看守内城的城门。
好在内城虽小，却十分坚固，储藏了不少的粮食与兵甲。他还可以在此坚守，甚而
夺回外城。但宋军此时却变得十分谨慎，他们包围了内城，却并不急于进攻。
韩季宣马上意识到他们是在等待援军，这只是一支先头部队，他迅速集丵合了麾下
所有的骑兵，又挑选了五百名精锐的步兵弓箭手，打开内城城门，向宋军发动反击。
宋军果然没有想到几乎穷途末路竟然敢主动反攻，... 阅读全帖 |
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a*p
发帖数: 495 | 13 苻坚
淝水之战后，随着局势的恶化，苻坚开始出现精神病症状，完全丧失形势判断能力，沦
为自暴自弃的怨妇，觉得全世界都欠他的，直至灭亡。
苻坚这个人，上天给与他的眷顾，远多于五胡十六国时期其它的胡汉君主们。首先，他
在关中的基业，祖辈父辈们已经帮他建立起来了；其次，他的前任是个超级烂的昏君，
苻坚得到全民的拥护顺利上台，内部空前团结；第三，有王猛这个猛人帮他打点军政，
手下又有一批能征善战的将领，所以很顺利的消灭了慕容鲜卑的前燕，平定了张天锡的
凉州，以及夺取了东晋的巴蜀。一连串的胜利来得太容易，屡战屡胜，所以司马光借用
李克的话来评价苻坚是“数战则民疲，数胜则主骄，以骄主御疲民，未有不亡者也。”
淝水失利之后，前秦的形势也没有差到不可收拾的地步：境内并没有发生大的叛乱；长
安有太子镇守，基本盘还算稳固；苻丕在邺城，控制着冀州兖州；益州幽州也还在手上
；吕光刚平定了西域... 东晋就算追击，由于补给的困难，顶多就到黄河一线；而且东
晋内部政治斗争的很厉害，互相拖后腿，未必肯真心全力北伐。
这时候就好比下围棋，本来稳杀对方一条大龙，要中盘获胜了，突然打了一个大勺子，
让对方大龙活了，还顺带破... 阅读全帖 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 14 圣学要语卷之二
圣学要语卷之二
须是尽去旧习，从新做起，乃有进。
张子曰，濯去旧，见以来新意，极有益。
予睡至五更忽念己德所以不大进者，正为旧习缠绕不能桌脱故。
为善而善，未纯去恶，而恶未尽。
当自今一刮旧习，一言一行求合於道，否则匪人矣。
矫轻警惰只当於心志言动上用功。
斯须苟且卽非敬矣。
安於故习则德不新。发奋诚心要做好人，一切旧习定须截断。
颜子终日不违如愚。喋喋多言而能存者寡矣。
主一，则作事不差。才二三，则虽动作小，事亦差矣，况大事乎。
思无疆，为学思索义理者，当深体之。盖义理深远无穷，苟思虑浅近则不足以造其蕴。惟思虑无疆，则可以得高深玄远之旨。易曰，惟深也，故能通天下之志。
读书惟宁静宽徐缜密，则心入其中而可得其妙。若躁扰褊急，粗略以求之，所谓视而不见，听而不闻，食而不知其味者也，焉足以得其妙乎？
口念书而心他驰，难乎有得矣。读书不体贴，向自家身心上做工夫，虽尽读古今天
下之书，犹无益也。自家一个身心尚不能整理，更论甚政治？
循理则事自简，虽数十年务学之功，苟有一日之间，则前功尽弃。故曰为山九仞功亏一簣。
谨言乃为学第一工夫，言不谨而能存心者鲜矣。
一言妄发即有悔可不慎哉。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 15 【2011年06月22日讯】继82岁的北京著名学者茅于轼4月26日发表批评毛泽东的文章之
后，毛泽东问题骤然升温，成“十八大”前中共左右两派之争焦点。北京部份大学生在
近日召开“揭露茅于轼汉奸言行大会”，左派网站“乌有之乡”准备“公诉茅于轼”。
但是也有大陆作家支持茅于轼，反过来倡议起诉毛泽东。
茅于轼在《财新网》博客上，发表了5000多字《把毛泽东还原成人》的文章。文章历数
了毛泽东的种种罪恶，批判毛泽东“祸国殃民”、“心里阴暗”、奸淫妇女，并说毛泽
东将要接受公正审判。
网络流传十八大前“北京文革再现”
2011年6月19日，中共传统左派网站“乌有之乡”组织北京大学生在北京召开“揭露茅
于轼汉奸言行大会”，来自北大、社科院、北理工等十几所高校的60多名学生参加。这
些学生“都认为”茅于轼批毛是对“中共的又一轮进攻”，因为在中共建党90年前夕和
“十八大”之前，“被视为具有象征意味的政治事件。”
据网络消息，学生们在会上“坚定地表达了他们的人生追求和政治信仰”，同时这些80
后，90后的学生，以“亲身的经历”来“表达对真实历史的捍卫”，最后表示会将毛泽
东的路“越走越宽”，“完成世界... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 http://i.epochtimes.com/assets/uploads/2009/09/909120903121671-600x400.jpg
死亡固然会让一般人感到恐惧，但是丧节叛变更是让人遗臭万年的奇耻大辱。忠臣不事
二主，坚贞不屈的气节是一个贯穿着中华民族历史的永恒的主题。
在我故乡的土语中，人们习惯上把怕死的人称为“怕死鬼”或“胆小鬼”。小时候阅历
尚浅，心中实在不明白为什么要把这种人叫做“鬼”，因此就向一些文化水准比较高的
老年人请教。他们回答我说：根据他们的人生经验，胆小之人一般都比较短命，所以叫
做“胆小鬼”；害怕虽然只是一种心态，但是人越是害怕哪件事情，哪件事情发生的可
能性就越高。怕死之人离死亡最近，所以叫做“怕死鬼”。那时我对老人们的这种解释
虽然似懂非懂，但是我却明白在人们的心目中都很蔑视贪生怕死之徒。
人世间有许多庸俗之人，贪生怕死，这是人之常情，然而这种人无法成就大事。中国历
史上的奸贼秦桧和西方文化中的背主犹大那样的变节之徒，历经千百年之后还在遭受后
人唾骂。《三国演义》的第二十四回中说：“贪生怕死之徒，不足以论其事。”《说岳
全传》的第三十八回中也有... 阅读全帖 |
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发帖数: 114 | 17 余昨日夜观天象, 有将星新升冉冉耀目, 顿悟夫茅门第一猛人, 竟然不是吾素来敬服之
大师兄御风凭虚, 而是脱颖而出毫不客气的酷贝贝!!
不知贝贝最近得了什么武林秘籍, 还是被某室外高人提壶灌顶, 总之猪杯新败, 却反自
信满满, 一人要单挑唐门! 试想即或唐门最强的cxwind TOM 8d, 不过也就让lover 2子
吧, 余下人等谁敢轻易饶情人一先呢?
情人最近也是苦练抗茅武功, 最近在御风处也不是全无斩获, 对在下的脱力猛攻更是毅
然自置死地死而复活反败为胜. 天道酬勤, 况以情人良材美质, 游历见识, 常怀哀兵之
志, 诚一劲敌也, 实力远在寒某之上, 安能小视之?
昔日与贝贝亦曾两战. 首战大败, 次战以贝贝为我平生劲敌, 使尽浑身解数, 并于开局
趁其立足未稳之际即占得小优, 后勉力维持, 几经周折, 局势数易阴晴莫测, 终局以执
白大贴目侥幸胜得目半, 实则半目, 幸运之数尔. 良久, 自叹: 贝贝几不可胜!
然以贝贝之强, 尚且不能天下无勺. 夫高手对局, 胜负之数, 流于随手, 攻防逆转, 现
之瞬间. 若无一股精纯内息支持, 胜负易手若白驹过隙. 为此寒某特地奉上 |
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j****c
发帖数: 19908 | 18 建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑
赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此
人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之
。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈
士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒
命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善
。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，
杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，
‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。"赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此
人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚
使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其 |
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发帖数: 1 | 19 纵览中华数千年历史，创世主通过圣皇、真人、名臣、战神、诗仙等为华夏子民开创生
存环境，规范道德标准，丰富思想内涵，奠定正统文化，钦置立国体制，并通过朝朝代
代天国众生下世结缘实践，带来不同的天国文化，于中华大地融入、演绎、充实中华神
传文化。
中土神州舞台虽大，难以承载宇宙各个天朝众生于一域；华夏五千历史虽长，亦无法涵
盖所有戏情剧目于一世。故有一朝天子、一朝民众、一朝文化、一朝服饰、一朝风土人
情、一朝特点内涵纷至沓来，灿若星河，远播八方，威震寰宇，终成五千年辉煌神传文
化恢洪全局。
如是神传文化，即中华传统文化，或曰正统文化。
世上所有民族无不奉先敬祖，任何国家都珍视尊崇自己的文化。唯天赋神授、得天独厚
、人类有史以来翔实无间断记载之中华五千年经天纬地、源远流长的历史文化，近数十
年在神州本土被诋毁、丑化、篡改、辱骂，数典忘祖，毁断我华夏民族生命之根。
秉虔诚敬仰之意，揣正本清源之志，悉心挑选二十多位五千年辉煌神传文化之最大贡献
者，集成千古英雄人物系列。
谨以此呈献给伟大的中国人民。#
五千年辉煌神传文化之《千古英雄人物》研究组 |
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o***s
发帖数: 42149 | 20 据中国之声《新闻纵横》报道，在金庸先生《射雕英雄传之华山论剑》这部作品中，讲到了东邪西毒、南帝北丐、中神通为争夺武林秘籍《九阴真经》在华山顶打斗七天七夜的故事。不仅金庸先生的作品如此，一般武侠小说中都会写到不同派别武林高手云集比武论剑的场景。
人们对武林的了解和印象，更多是小说和影视剧为我们添置的世界，那里面英雄辈出，各个身怀绝技，出手不凡，忠肝义胆，为此很多人走出文学及影视剧的作品后心中仍会留有一段武侠情结。那么，在我们现实世界中，有没有武林高手，他们身在何处？
近日，一则新闻引起了武侠迷的注意。新闻称，8月6日，包括嵩山少林寺达摩院首座禅师、武当、崆峒、昆仑、华山、峨嵋等在内的十大门派掌门，将共赴在乌鲁木齐举办的"天山武林大会"。现实版武林高手真的要齐聚一堂了。这不禁令人心生好奇，文学影视作品与现实版中的武林有哪些不同？
问题一：十大门派的掌门人齐聚一堂会做什么？
“常言道"群龙不能无首"，咱们大家空有忠义之志，若是没有一个领头人也是难成大事，所以今日趁所有英雄在此，大家共同推举一位德高望重、人人信服的英雄出来作咱们武林的盟主，大家说好不好啊？”
“好！”
评选武林盟主，是文学影视... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 21 中广网北京7月28日消息 据中国之声《新闻纵横》报道，在金庸先生《射雕英雄传之
华山论剑》这部作品中，讲到了东邪西毒、南帝北丐、中神通为争夺武林秘籍《九阴真
经》在华山顶打斗七天七夜的故事。不仅金庸先生的作品如此，一般武侠小说中都会写
到不同派别武林高手云集比武论剑的场景。
人们对武林的了解和印象，更多是小说和影视剧为我们添置的世界，那里面英雄辈
出，各个身怀绝技，出手不凡，忠肝义胆，为此很多人走出文学及影视剧的作品后心中
仍会留有一段武侠情结。那么，在我们现实世界中，有没有武林高手，他们身在何处？
近日，一则新闻引起了武侠迷的注意。新闻称，8月6日，包括嵩山少林寺达摩院首
座禅师、武当、崆峒、昆仑、华山、峨嵋等在内的十大门派掌门，将共赴在乌鲁木齐举
办的"天山武林大会"。现实版武林高手真的要齐聚一堂了。这不禁令人心生好奇，文学
影视作品与现实版中的武林有哪些不同？
问题一：十大门派的掌门人齐聚一堂会做什么？
“常言道"群龙不能无首"，咱们大家空有忠义之志，若是没有一个领头人也是难成
大事，所以今日趁所有英雄在此，大家共同推举一位德高望重、人人信服的英雄出来作
咱们武林的盟主，大家说好... 阅读全帖 |
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W*****B
发帖数: 4796 | 22 第五章 中国魂•钢琴协奏曲《黄河》（28）
第4节 钢琴协奏曲《黄河》终于登场啦
【原创连载】文革红人殷承宗之谜（28）
当殷承宗在众目睽睽之下，就江青的意见，要不要加入《东方红》和《国际歌》，站
出来对乐团指挥提出相反意见时，也许人们只是从世俗的眼光，把殷承宗支持江青的意
见，看作迎合政治需要。殊不知天下的难事，就莫过于支持新的革新了。人们更愿意遵
循守旧，因为几千年来人们习惯了咀嚼前人栽培的粮食。
实际上在短短的10年以后，人们也真的这样下了结论，说殷承宗迎合政治需要，甚至说
殷承宗是那个“四人帮”的爪牙。这使殷承宗为他自己的这一坚持，付出了意想不到的
代价。但历史之所以成为历史，不是一个“10年”说了算的，在那以后的20年，30年，
40年……，对，今年满45年，再来看这一幕。历史给殷承宗下了一个答案，
殷承宗迈出的那一步，给未来留下了抹不去的里程碑。
石叔诚后来改版去掉《东方红》和《国际歌》的钢琴协奏曲《黄河》，在中国大陆境内
被承认，得于在80年代的大舞台演奏。1981年及1991年两度获中国文化部嘉奖。但具有
讽刺意义的是，外国电台演奏的... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 23 习近平谈“初心”系列之五：忠于党、忠于人民、无私奉献，是共产党人的优秀品质
编者按：5月31日，在 “不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上，习近平总书记强
调，为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命，是激励一
代代中国共产党人前赴后继、英勇奋斗的根本动力。此前，习近平在许多场合都谈到和
阐释“初心”，号召广大党员干部不忘初心、牢记使命，善作善成、一往无前。人民网
·中国共产党新闻网特整理习近平关于“初心”的重要论述，和广大党员干部一起重温
共产党人的初心和使命。
本期主题是：党的事业，人民的事业，是靠千千万万党员的忠诚奉献而不断铸就的
★张富清一辈子坚守初心、不改本色，事迹感人
老英雄张富清60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色，事迹感人。在部队，他保
家卫国；到地方，他为民造福。他用自己的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生，是广
大部队官兵和退役军人学习的榜样。要积极弘扬奉献精神，凝聚起万众一心奋斗新时代
的强大力量。
——2019年5月，对张富清同志先进事迹作出的指示
★黄群、宋月才、姜开斌三位同志用宝贵生命践行了共产党员“随时准备为党和人民牺
牲一切”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 孰为烟台之守卫？如果从自然角度来讲，逃不过烟台狂风的考验。
地理课上，老师讲黄土高原时提及那里的风。歌曲里也唱道“我家住在黄土高
坡，大风从坡上刮过。”我没去过黄土高原，也无法体会那种漫天黄土的狂野，领会那
陕北地区粗放的格调，内心自然没什么感触；而我的家乡河北更是深居内陆，平日里颇
为平静。如此强劲的风也不多见。虽无江南水乡的柔顺，但也算作不谙于世的淡淡平平
，是寻不到那样的狂风的。
而今身在烟台，这才真切的体会到了风的概念，这风便是海风了。虽隔了海边
的高楼吹过来，却已足够强劲。这风并非许久酝酿而爆发一次，而是时时刻刻徘徊往复
，出其不意便猛烈地吹了过来。风是卷了海水的腥味和凉意来的，自然也有怒吼的声音
。无论人在哪个角落都逃不过，只好任由它无情的吹打推搡，加快着脚步离去。
然而，树可是没有办法移动的，这也许是街道边多为松树的缘故吧。试想街
边种上一排柳树，虽也是海滨城市，则不会有象周邦彦在《兰陵王·柳》中的“柳阴直
，烟里丝弄碧”的情景。怪这风太狂它受不起。况且柳也暗含送别之意，怎能用来迎接
看海的游客？若按郑板桥... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 550 | 25 动用了重兵围剿，这才击杀了一头机械战象。不过收割者这种战象并不多，放眼整
个战场总共也只有十几头而已。
无面大多时候不参加战斗，只是协助李察优化局部的指挥。无论收割者来什么单位
，她都能在最短时间内找到它们的缺点。击杀机械战象的队伍就是她临时编组的。
这时那队精灵杀手退到后方开始重新装填雷神。两翼的深红战士被她调过来保护暗
夜精灵杀手，与蜂拥而来的血肉战士展开殊死搏杀。
无面忽然闪进敌阵，双剑连续绞动，将十几名混杂在血肉战士中的蛛化战士瞬间绞
杀，然后又闪至空中，一连击碎两架中型战机，这才回到阵后休息。
无面一停手，普通的深红战士们即刻冲上，和血肉战士与少了一半的蛛化战士缠战。
这些普通战士平均不过七八级左右，战力比血肉战士还要差了三四级。往往要付出
数倍于对手的生命，他们才能击杀一个血肉战士。不过这些战士没有一个退缩，展现出
的是不弱于对手的死战之志。
战争打到这个份上，所有人都明白，在收割者的恐怖大军面前，所有人的结局都是
一个死，还是不得安息的死亡。既然左右是死，那当然要拖更多的收割者来垫背。
这些普通战士知道，他们拖延得越久，自己身后那些古怪而且强大的战士就能够杀
伤更多的收割... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 最近，几个欧洲小国拿中国间谍说事，波兰、比利时、立陶宛大嗡大轰，唯恐天下不知！
对此，北京鼠目寸光，就事论事，反唇相讥。
笔者断定：这是国际社会世态炎凉的风向标；这是波兰、比利时、立陶宛旗帜鲜明的政
治表态——站在美国一边而非站在中国一边。
国际社会和世俗社会一样，老大的权势具有延伸性；1949年后北京一面倒亲苏，故与苏
联的一众卫星国友善；却因此与美国为首的自由世界隔绝，仅与英国、荷兰保持代办级
外交关系。
毛泽东与苏联翻脸后，即与苏联的一众卫星国决裂；同时与美帝苏修为敌的北京在国际
社会空前孤立，北京外交部内部有言：我们的朋友遍天下，只剩下西哈努克殿下！
其时，北京与台北的体量不可同日而语，然由于台北是美国之友而北京是美国之敌，北
京只有数十邦交国，台北却有一百多邦交国；尼克松访华后，北京与美国化敌为友，北
京的体量优势立竿见影得以彰显，国际社会立时出现雪崩般承认北京弃绝台北的不可逆
转的势头；而后，邓小平访美及惩越战争使北京成为史上第一个亲美的共产国家，从而
获得国际社会爱屋及乌的普遍青睐。
再后，北京鼓吹中美国、夫妻论，使得北京像月亮一样反射美国之光，久而久之，北京
便误以为这... 阅读全帖 |
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E*******r
发帖数: 308 | 27 ^o^ 估计也有各人角度不同的缘故：你说者无心，在我听来却很有启发呢？所以友朋自
远方来，不亦说乎？
嗯，同意，meta这些词被abuse了[**]，不同上下文含义不同。不好意思。。。哈哈，
只能看懂那句是说你是瑚琏之器了？不好意思，又轻佻了-_-#
正经一下，中西确实很不同，我也不觉得需要用某个体系去理解另一个，或者搞出更大
的囊括两者，不过这都是白丁我brain storm，我觉得没有广泛了解和深入思考，拍脑
袋、林光乍现云云其实意义不大。所以很想快点读一下明儒学案等等等等等。。。
嗯，是针对“道”，这个“围剿”和你印象某种意义上一致，就是佛学变迁中为生存向
儒家靠拢，攻讦道－－也是道家自己漏洞，比较挑战世俗比如双修云云。。。另外官方
给我印象虽然道佛都压制，但是更压制道。什么缘故，我不知道，照理两者世俗经济方
面，都对皇权、乃至地方政府有威胁。我转述应该偏差很大。。。汗，浮光掠影看看。
耿定向学案，我对理学、泰州学派、李卓吾一直云遮雾绕，搞不清，不过这里有两句，
我觉得蛮有意思：
一是黄说“稍一不彻骨髓，其下场不及狂狷多矣”－－这个评语如果对照狂狷李卓吾很
有意思啊。耿定向当然不... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 28 那是崇德八年（1643年）八月八日，皇太极赴睿亲王府家宴。舞姬歌女的表演和金樽清
酒的频进使他觉得晕眩----这晕眩是自从锦州战场上回来就开始了，近日发作得越来越
频繁，每日里时常心悸，身上虚汗沁出，夜间也往往惊梦不断。然而召太医来诊脉，却
又说不出所以然来，只开些宁神滋补的药来交差。他自己便也当是劳累太过，长年征战
不得休息的缘故，便也不认真当一回事，只随意调养着，不过想起来吃几副药罢了。
因这日又觉迷糊起来，便要退席小息片刻。多尔衮无法可想，令侍女扶皇上往自己房中
休息，叫好好侍候。然皇太极寝时是不许有人在身边的，便叫侍卫与侍女都在门外守候
，随时听召，自己抱枕闭目歇息。不一刻朦胧睡去，恍惚见一女子走来，像是海兰珠又
像是绮蕾，欲语还休，目光带泪。
皇太极初时以为是绮蕾来接自己回宫，忽一想又觉不可信，再看那女子满眼深情，再无
怀疑，知是海兰珠鬼魂来见，忙上前执手叫道：“爱妃，你想死我了。”
海兰珠泣道：“皇上，自臣妾去后，无一刻不思念皇上，如今我夫妻团圆日近。然我虽
渴望与皇上重逢，却又不忍看皇上英年早逝，因此前来与皇上见上一面，请皇上勿以臣
妾为念，擅自珍重，不可轻信身边人，免使... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 29 澔就是念告啊。
鸿鹄这个词，现在很文雅，在先秦时期可能很俗。
孟子讲的“弈秋、通国之善弈者也”，教的两个弟子，其中一个也是“一心思有鸿鹄将
至”。
所以未必是司马迁臆造，可能是陈胜当王之后跟他的史官说的，史官就记载下来。
陈胜的史官，还是孔老二的8世孙。 |
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E*******r
发帖数: 308 | 30 《藏书》你也看过，意下如何？他本人给我印象是更自负藏书。对焚书书名我最初理解
和你类似，还在奇怪《焚书》《藏书》这寓意不是相通么，搞乍看大相径庭的名字。。
。改观是后来读到，比如《焚书 答耿中丞》中这段：
“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。”
觉得这个讲法虽然有趣，仔细看有点snappy catch phrases味道，不中正。我猜这事出
有因，即这是用来对抗耿定向（中丞）的，是耿、李论战这特定场合下的偏颇讲法，不
比潜心垂世的雅正－－因此我猜测“焚”书是否也寓含李自责，以为可以付之一炬，尤
其相比后来比如藏书的话。。。东瞄西瞄腹中空空瞎猜，见谅 :D
梅澹然。。。不了解。只对耿定向、定理兄弟有印象，读他们搞七捻三的事情，晕 -.-
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从定理早夭起，耿（定向）、李论战前后折腾到李狱中自杀有二十年？二十年里耿、李
两方牵扯进去不少人啊，李贽这方面来看，影响巨大啊：因耿定向影响力屡遭驱逐，到
最后狱中自杀都和定向文人舌战里送给李的“狎妓”帽子有关。。。思想发展么，李贽
一度有向道求佛若有箕山之志（起码有努力吧），一番论至少刺激了李贽晚年反趋诳诞
－－总之，造就... 阅读全帖 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 31 我的一个愿望就是游历祖国的名川大山，etude是否也有壮游天下之志呢？ |
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w****j
发帖数: 5581 | 32 刘表根子不是多谋少决，“无四方之志”。他是老了。三国志里因韩嵩的事情说他“雖
外貌儒雅，而心多疑忌”。其实就是老年人的通病，已不复当年八俊的名士风流了。 |
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d*********u
发帖数: 2952 | 33 雨后的山脊里，还蒙着一层湿漉漉的水汽，蘑菇，也在一时间长成了最鲜美多汁的状态
。这个时候的人们，大多正坐在家里，喝着新采摘的茶叶，悠闲的和家人聊天。
但有一批人，他们已经匆匆走在雨后驿路上，踏着泥泞，赶往预期中今晚必须抵达的营
地。
在这群人当中，有一个不起眼的小伙子。陈胜，大秦南阳人，世代居住在这里，雇农出
身的他，正要和这些勤劳的人们一起，去往边区的驻地上。十七岁的他，年龄不大，然
而「尝与人佣耕」，却是胸有大志，曾因說「苟富贵，无相忘」而遭嘲笑，自叹：“燕
雀安知鴻鵠之志哉！”。
今天，他和吴广作为屯长，带领着乡里九百多名戍卒前往渔阳戍边，因为这场雨耽误了
行程。按法令，这些误期者，是应当斩首的。可他们讨论了一番，却认为「现在逃亡也
是死， 作大事也是死，同样是死，死於国家大事不是更NB？」于是他们在山野里，喊
出了“王侯將相，寧有種乎”的伟大口号，“斬木為兵，揭竿為旗”，激励着千百年来
的中国人向统治阶级的压迫反抗。
此后，甭管是民主，还是柿油，在百姓这里，通通得折算成真金白银，只要是少了，只
要是不足，那必定是要揭竿而起。而正是这种实际而又有效的方式，使得一代又一代的
人们能... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 说的好LOL
司马迁人家也没想到后市把他写的历史小说当成正史之祖了。 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 35 在中国共产党控制的中国媒体中一度被宣传得风头直逼中共前独裁者毛泽东、甚至赶上
毛泽东的中共现党魁习近平究竟发生了什么事情？
眼下，这个问题成为众多中国问题观察家们密集关注和极其感兴趣的话题。
引起他们极大兴趣的原因是，在过去一个多星期的时间里，中共中央总书记、国家
主席习近平的名字两度名义上是他掌控下的中共中央机关报《人民日报》头版的大标题
当中神隐。
这种情况跟先前《人民日报》头版的全部新闻标题全都包含习近平的名字的壮观景
色反差太大，导致人们纷纷猜测习近平是否出了什么状况。还有许多人甚至猜测习近平
是否已经被下课或正被下课。
在中国政治极端不透明的情况下，外界只能依据这样的蛛丝马迹来揣测对中国政情
异动。
政治学学者普遍相信，独裁国家的独裁领导人必须时刻彰显自己的存在才能显示自
己依然大权在握，他们的大权旁落的最明显的征兆就是其存在彰显的消失或减少。
7月15日，在习近平的名字一个星期之内第二次在《人民日报》头版新闻标题中神
隐引起中国国内外诸多观察家们的密集注意和大量猜测之后，星期一7月16日的《人民
日报》头版新闻标题又出现了习近平的名字，“习近平向巴基斯坦总统侯赛因致慰问电
... 阅读全帖 |
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s*******r
发帖数: 16 | 36 十年前的今天，张带着梦想来到这片异国他乡。一无所有。心中只是念着“故知大丈夫
必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游”
当时想，能拿个学位，开着车走遍美国便很幸福。于是开着一辆破本田，从东到西，从
南到北。
如果毕业能有个7，8 万的年薪工作便会很幸福，于是毕业便去了美丽的南加州为一家
财富50强的公司工作，8 万多的年薪付抵押贷款还是有点紧张。于是想10万块便会幸福
一些。
如果有绿卡便会自由一些，也许会幸福一些。。。
绿卡，十几万的年薪，每年两次回国。3600 尺的房子里圈着的依然只是一个孤独的灵
魂。
也许稍微努力一点，几年后混一个director 什么的当当。拿个20几万什么的，会幸福
吗？
答案是否定的，离开故土，生活在文化沙漠的人们是不会幸福的。
十年的日子里，张麻木了自己。尘封了自己。不再相信自己，别人，不再相信爱情。没
有激情，没有灵魂。没有正真的朋友们。身边的女人一个一个走过，相偎着取过暖，慰
籍着度过寂寞的日子。却从没有敞开过自己的心灵。
十年的光阴，转瞬即逝。在北美这片广袤的土地上有过泪，有过痛。看过清澈的蓝天，
宽广的大洋，雄伟的高山峡谷。。。。
含笑展望，仗剑去国 |
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N****f
发帖数: 25759 | 37 Good idea! I second that.
倘若不成，就干脆客串吕后，诛韩信，醢彭越，囚戚姬，鸩赵王，一逞
“灭哈哈哈”之志。生不能流芳百世，必当遗臭万年。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 38 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 39 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 40 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 41 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 42 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 43 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 216 | 44 此文可为家版的参考书，请斑竹置顶，
王凤仪嘉言录 （http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html）
前 言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受 累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自 己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
○世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
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M*******r
发帖数: 522 | 45 历史上，中、日、朝三国的文化交流源远流长，领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中，我们注意到，在兵器与武艺的交流方面，也写下许多精彩
篇章，其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富，引人入胜。一般说来，中、日、朝的古
代武艺，有着各自不同的发展历史，民族风格上存在显而易见的差别。但是，由于
长时间的相互影响，交叉渗透，使三国在武艺领域里产生了许多共生现象，不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然，这些共同点正是文化交流与融合的结晶
，是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系，从来都是中
国古代武艺的重要组成部分，也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂，牵涉到许多尚待探索的史事，而我们的研究才刚刚起步，还有待
今后的努力，特别有待三国学者的共同努力。总之，历史上三国之间的武艺交流活
动，直到今天还在以体育文化的形式延续着，并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼，研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的，是已故学者唐豪先生。（1）步唐先生之后尘
，1980年，我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖 |
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y***n
发帖数: 2318 | 46 纪实文学：特别经费失踪之谜
文/东方明
一、一百二十两黄金莫名消失
1949年11月下旬，中央公安部、社会部向华东局、东北局、华北局的公安部、社会
部发出机要件，要求对件内所注明的发生于新中国成立前我党我军各个历史阶段的若干
起尚未侦破的悬案进行调查。分发给华东局的案件中有一起中央特别经费失踪案，经华
东公安部、社会部研究决定由上海市公安局进行调查。
要说清这起案件，先得了解一下中共党史上的临时中央。中共党史上曾经出现过两
个临时中央。第一个临时中央诞生于1927年。1927年4月12日，蒋介石公开背叛革命，
向共产党人和广大革命群众挥舞屠刀，制造了震惊中外的“四一二反革命政变”。一时
间，血雨腥风笼罩全国。7月12日夜，根据共产国际执行委员会的紧急指示，在苏联顾
问鲍罗廷的参与下，中共中央在汉口秘密进行了改组，由张国焘、李维汉、周恩来、李
立三、张太雷组成临时中央委员会，代行中央政治局职权。8月7日，按照临时中央成立
时的决定，中共中央在共产国际的帮助下，于汉口召开紧急会议（史称“八七会议”）
。会议对临时中央的机构进一步完善，选出以瞿秋白为首的临时中央的临时政治局。
1928年6月... 阅读全帖 |
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y***n
发帖数: 2318 | 47 文/东方明
一、一百二十两黄金莫名消失
1949年11月下旬，中央公安部、社会部向华东局、东北局、华北局的公安部、社会
部发出机要件，要求对件内所注明的发生于新中国成立前我党我军各个历史阶段的若干
起尚未侦破的悬案进行调查。分发给华东局的案件中有一起中央特别经费失踪案，经华
东公安部、社会部研究决定由上海市公安局进行调查。
要说清这起案件，先得了解一下中共党史上的临时中央。中共党史上曾经出现过两
个临时中央。第一个临时中央诞生于1927年。1927年4月12日，蒋介石公开背叛革命，
向共产党人和广大革命群众挥舞屠刀，制造了震惊中外的“四一二反革命政变”。一时
间，血雨腥风笼罩全国。7月12日夜，根据共产国际执行委员会的紧急指示，在苏联顾
问鲍罗廷的参与下，中共中央在汉口秘密进行了改组，由张国焘、李维汉、周恩来、李
立三、张太雷组成临时中央委员会，代行中央政治局职权。8月7日，按照临时中央成立
时的决定，中共中央在共产国际的帮助下，于汉口召开紧急会议（史称“八七会议”）
。会议对临时中央的机构进一步完善，选出以瞿秋白为首的临时中央的临时政治局。
1928年6月18日至7月11日，在莫斯科... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 48 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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c*********d
发帖数: 9770 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 清华大学中文系请转呈人文学院、邱校长
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 26 01:45:57 2018, 美东)
http://mp.weixin.qq.com/s/mhX-uPpTuQGtEVxBzE0UqQ
原创： 旷新年 圆明园南
清华大学中文系请转呈人文学院、邱校长
一、二十年，一场噩梦
每天累死累活，还要受到辱骂，在北京我没有地方可以躲避，这种地狱一样的日子
再也无法忍受，3月10日离开北京，几个月来，我像乞丐一样在亲友间漂泊。
从1999年来清华工作到2004年底身体垮下来之前，我像一台超负荷运转的机器，分
配给我的工作超过了规定工作量的三倍，还有家务压在身上。我的妻子不惜我的身体垮
掉，也不让我请小时工。当时，小时工每小时才四块钱。我和她说，身体是最重要的。
无论遇到什么样的困难，我都把工作放在第一位。可是，王中忱、解志熙却一再用家庭
问题刁难与折磨我。我告诉他们，我的身体不行了。他们无动于衷，毫无人性。压迫者
怎么可... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 50 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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