d******e
发帖数: 4192 | 1 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 2 张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝，尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中，往往能出奇制胜
，逢凶化吉；他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能，常常令 人叹为观止；他振兴破
败的雄心，反腐倡廉的执着，治世理乱的雄心，以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养，无不使人惊服。然而，又
不得不使人产生怀疑：他的文化知识，以至深厚的文化素养，从何而来？如何聚积、升
华？他何以对传统文化有如此的认识与理解，等 等。本文拟由此入手，予以探讨，姑
为引玉之砖。
（一）
文化如积沙，越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得，因而一般是有闲者的专利品。文化人，或地主阶级
知识分子，就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策，维护固有习俗，固有治法，歧视汉人，
歧视汉文化 和汉族知识分子，使这些文人学士中的大多数仕进无门，岐路徘徊，不得
不隐身巷陌，和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷，作贼作寇，是元末农民起义的一大特... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 3 摘要：如果你有机会读一下中国历代精英，包括近现代的康熙和毛泽东等伟人对中国人
口政策的安排和设计，你就会感叹：中华民族真是个生命力极其强悍的民族。中华民族
对人口政策的重视和精心把握，将可以保证中国能够在未来可能的世界大战中生存下来。
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中国古代的人口政策
自从中国古代起，中国的政治精英就非常重视人口增殖对文明的传承作用。不得不说，
中国成为人口大国是自古以来的历代精英精心设计的结果
古代生存条件恶劣，瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口
剧减。人类繁衍非常缓慢，并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代
是一种动物本能。但是如何使得这种本领得到强化，就是生育文化。现在幸存的民族都
经过长期的摸索，建立起一套生育文化，这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一，除了比较有利的地理环境外，更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两点：百善孝为先，万恶淫为首。“百善孝为先”强调
的是利益和精... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 4 谈到生育观念，我来告诉你，中国人传统生育观念是怎么来的。
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中国成为人口大国是古代精英精心设计的结果
古代生存条件恶劣，瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口
剧减。人类繁衍非常缓慢，并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代
是一种动物本能。但是如何使得这种本领得到强化，就是生育文化。现在幸存的民族都
经过长期的摸索，建立起一套生育文化，这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一，除了比较有利的地理环境外，更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两点：百善孝为先，万恶淫为首。“百善孝为先”强调
的是利益和精神激励；“万恶淫为首”是通过将“性”局限于夫妻而保护生育器官、维
持社会道德（看看现代“性解放”所引起的社会问题和低生育率就知道为什么“万恶淫
为首”）。因此中华生育文化可以浓缩成两个字：“利”、“性”。“利”指的是“百
善孝为先”，“性”指的是“万恶淫为首”。
1、百善孝为先
《孟子.离娄》中说：“不孝有三，无后为大” 。不孝三... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 5 文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明：对古代所有思想家，笔者都持尊敬态度，所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经；法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前，孟子说：“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。”虽然这话可能有些夸张，但足以证明，那时
的确是百家争鸣的社会氛围，然而儒家并不入流。
而秦国，自商鞅以后，以法家治国方略，取得了横扫六合的成就，所以，夺得天下之后
，秦国焚书坑儒，使其他学说，在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而，仅仅十五年，
法家所建立的家业就破产了。也就是说，诸子百家的帝王之道，都不足以维持帝王政权
的稳定，都不能使帝王的江山万年红，都不足取。
所以，灭秦以后，西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”，与民
休养生息的利民政策。但是，在“君弱臣强”的形势下，使诸侯王的势力急剧膨胀，对
汉皇权构成了极大威胁。于是，欲采用儒家学说。然而，汉朝统治者，也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的，虽然独尊法家的秦亡了，但秦横扫六合的业绩是法
家创造的，是不可否... 阅读全帖 |
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n**********u
发帖数: 77 | 6 理解“德”这个字的含义必须要去掉现代汉语的影响，古文里面的“德”和政治治理有关
《晏子》景公问伐鲁：德无以安之则危，政无以和之则乱。
1.这里的“德”，也不是指白话文里面法律和道德的德。这两句话在修辞学上面是互文
，“参互成文，含而见文”（上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则
是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事）。“将军百战死，壮士十年归”这
句诗“将军”和“壮士”,“百战死”和“十年归”是互相渗透，互相说明，在意义上
是合指兼顾的。同样的， 这就说明“德”和“政”是一个意思，即顺应规律，按照规
律办事，体现在国家上就是治国的政治。“安”和“和”就是“最大”的政治也是“最
大”的“德政”了。
2.领导人都只知道“稳定”和“和谐”是“安”和“和”。但是，“安”的是什么？是
“德”，“和”的是什么？“和”的是“政”。 理解应该是更深层次的。我认为，最
大的“安德”，就是“安”“德”之本，把“德”比作参天大树的话，那么它是有根的
，什么是根？根就是指导的原则，也就是“道”。“道”为“德”之本。指导政治的根
本就是理念，就是西方政治里面的意识形态。你有你的“道”，他有他... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 7 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 纪念毛诞122周年：中国历史中的社会主义基因
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 25 09:39:09 2015, 美东)
寒竹
平等精神是中华民族最强大的历史基因
从公元前600年前后开始，中国社会由于内部频繁的战争而出现了世界上规模最大的以
土地私有化为基础的平民运动，这场平民运动最终导致井田制和传统血缘等级制的崩溃
。公元前594年（鲁宣公15年）鲁国宣布实行“初税亩”，实际上是承认了土地私有和
买卖兼并的合法性。公元前350年，商鞅在秦国变法，“废井田，开阡陌”，各国也推
出类似变法，至此，井田制基本退出历史舞台，土地私有在中国正式法律化。
土地私有化直接导致公、侯、伯、子、男的层层分封世袭制度瓦解，人员的流动和土
地的流转逐渐形成了一种新的社会形态。封建贵族和平民之间原来无法逾越的界限被土
地的自由买卖所瓦解。这预示着分封世袭的贵族等级制度在中国逐渐退出历史舞台。秦
王嬴政统一六国后，废分封，行郡县，开创了世界上最早的科层化... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 杏林漫步：容易疲勞什麼原因
王元甫
一位三十多歲的職業婦女來看門裕f：「我為什麼很容易疲勞怎麼睡也睡不飽？」
接著又說：「我一定是肝出了問題，請幫我抽血檢查肝功能」。這也是許多年輕病人常
常問的問題;檢驗報告出爐，肝功能，腎功能都正常，那麼疲勞的原因出在哪裡呢？
疲勞的原因
造成疲勞的原因很多，例如我們感冒的時候會全身倦怠，服用感冒藥有時會有全身無力
的副作用；還有許多慢性疾病會引起疲勞，例如糖尿病、心臟病、慢性肺病、慢性腎病
、癌症、肥胖、貧血、甲狀腺機能亢進、甲狀腺機能低下等等。
慢性疲勞症候群
如果疲勞找不到原因，而且連續六個月以上，西醫就歸類為慢性疲勞症候群（chronic
fatigue syndrome）。現在對這症候群的了解很有限，病理學的原因也不清楚，只知道
大多數的病人都與工作緊張，壓力過大有關。如果長期疲勞，沒有好好的休息，可能會
從輕微的疲勞，最後演變成嚴重的過勞，這是有生命危險的。目前西醫對慢性疲勞症候
群沒有檢驗的標準，也沒有治療的方法，研究才剛剛起步。
疲勞就是「能量」不足
疲勞就是能量不足。我們做任何事都需要能量，走路需要能量，說話需... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 6276 | 9 答案（抄）来了：
美国最高法院的长文判词吸引了全球的眼光。许多新闻网站很快就分析出里面的各种“
金句”，其中不乏名人名言的引用，而最醒目的莫过于开头部分引用的一句孔子名言，
判词说：
Confucius taught that marriage lies at the foundation of government.
（孔子教导说，婚姻是政体的根基。）
判词又说，孔子几百年后，世界另一边的西塞罗在《论义务》一书也同样说：“社会关
系的第一个纽带存在于夫妻之间，然后是父母与子女，再以后是家庭。”以此证明在不
同文明之间，婚姻是人类社会至为重要的制度。
我们知道，虽然儒家主张“修身齐家治国平天下”，其中自然暗含了婚姻对国与天下的
重要性，但孔子本人到底有没说过这句话呢？
答案是肯定的。不过类似的话并不在《论语》中，而在另外一部儒家早期经典之一《礼
记》里。在《哀公问》章中，鲁哀公问政于孔子，就谈到了“大昏礼”，即天子或诸侯
婚娶之礼。孔子告诉哀公：“古人为政，把爱护他人看得最重要。要做到爱护他人，礼
最重要，要做到礼，敬最重要。要做到不折不扣的敬，大昏最重要。大昏是最为重要的
了！大昏的... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 10 文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明：对古代所有思想家，笔者都持尊敬态度，所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经；法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前，孟子说：“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。”虽然这话可能有些夸张，但足以证明，那时
的确是百家争鸣的社会氛围，然而儒家并不入流。
而秦国，自商鞅以后，以法家治国方略，取得了横扫六合的成就，所以，夺得天下之后
，秦国焚书坑儒，使其他学说，在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而，仅仅十五年，
法家所建立的家业就破产了。也就是说，诸子百家的帝王之道，都不足以维持帝王政权
的稳定，都不能使帝王的江山万年红，都不足取。
所以，灭秦以后，西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”，与民
休养生息的利民政策。但是，在“君弱臣强”的形势下，使诸侯王的势力急剧膨胀，对
汉皇权构成了极大威胁。于是，欲采用儒家学说。然而，汉朝统治者，也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的，虽然独尊法家的秦亡了，但秦横扫六合的业绩是法
家创造的，是不可否... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 11 外儒内法养猪狗－－-自由主义漫谈选段共5页 1 2 3 4 5 下一页 页码:作者:
专烤填鸭 提交日期:2011-01-22 10:48
自由主义与民族主义漫谈选段
文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明：对古代所有思想家，笔者都持尊敬态度，所有的批评只对思想不对
人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经
；法家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前，孟子说：“杨朱墨
翟之言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。”虽然这话可能有些夸张，但足以证明，
那时的确是百家争鸣的社会氛围，然而儒家并不入流。
而秦国，自商鞅以后，以法家治国方略，取得了横扫六合的成就，所以，夺得天下
之后，秦国焚书坑儒，使其他学说，在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而，仅仅十五
年，法家所建立的家业就破产了。也就是说，诸子百家的帝王之道，都不足以维持帝王
政权的稳定，都不能使帝王的江山万年红，都不足取。
所以，灭秦以后，西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”，
与民休养生息的利民政策。但是，在“君弱臣强”的形势下，使诸... 阅读全帖 |
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发帖数: 105 | 12 文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明：对古代所有思想家，笔者都持尊敬态度，所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经；法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前，孟子说：“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。”虽然这话可能有些夸张，但足以证明，那时
的确是百家争鸣的社会氛围，然而儒家并不入流。
而秦国，自商鞅以后，以法家治国方略，取得了横扫六合的成就，所以，夺得天下之后
，秦国焚书坑儒，使其他学说，在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而，仅仅十五年，
法家所建立的家业就破产了。也就是说，诸子百家的帝王之道，都不足以维持帝王政权
的稳定，都不能使帝王的江山万年红，都不足取。
所以，灭秦以后，西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”，与民
休养生息的利民政策。但是，在“君弱臣强”的形势下，使诸侯王的势力急剧膨胀，对
汉皇权构成了极大威胁。于是，欲采用儒家学说。然而，汉朝统治者，也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的，虽然独尊法家的秦亡了，但秦横扫六合的业绩是法
家创造的，是不可否... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 14 禅源诸诠集都序卷下之二
唐圭峰山沙门宗密述
一，谓有众生遇善知识，开示上说本觉真心，宿世曾闻，今得解悟（若宿生未闻，
今闻必不信，或信而不解。虽人人等有佛性，今现有不信不悟者，是此类也），四大非
我，五蕴皆空，信自真如及三宝德（信自心本不虚妄，本不变异，故曰真如。故论云，
自信己性，知心妄动，无别境界。又云，信心有四种，一信根本，乐念真如。二信佛有
无量功德，常念亲近供养。三信法有大利益，常念修行。四信僧能修正行，自利利他，
常乐亲近。悟前一，翻前二，成此第一重也）。
二，发悲智愿，誓证菩提（发悲心者，欲度众生。发智心者，欲了达一切法。发愿心者
欲，修万行以资悲智）。
三，随分修习施戒忍进，及止观等增长信根（论云，修行有五，能成此信。止观合为一
行，故六度唯成五也）。
四，大菩提心从此显发（以上三心开发。论云，信成就发心者有三种，一者直心，正念
真如法故。二者深心，乐集诸善行故。三发大悲心，欲拔一切众生苦故）。
五，以知法性无悭等心（等者贪欲嗔恚懈怠散乱愚痴）。
六，随顺修行六波罗蜜定慧力用（初修名止观，成就名定慧）。我法双亡（初发心时，
已约教理，观二执空，今即定慧力，观自觉空也），... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 15 http://www.znqg.com/index.php?uid/9871/action/viewspace/itemid/
净慧：“敦煌写本”是否最古“坛经”?
上一篇 / 下一篇 2010-07-07 22:18:10
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“坛经’版本源流探讨
“坛经”是禅宗六祖慧能（638—713）的语录，由他的门人法海结集而成，为研究
慧能思想的根本典籍。“坛经”问世之后，郎有多种本子同时存在，其间虽有详暑之分
，伹无真伪之别。自从本世纪初发现了敦煌写本‘坛经’，因其内容与现行几种版本的
‘坛经’有不少的出入，于是在中外学者间出现了肯定敦煌本“坛经”而否定其他版本
“坛经”的倾向。有的说：“在‘坛经’各本当中的敦煌本为最古，它是后来各本“坛
经’的基础。’（宇井伯寿著、杨曾文译：“坛经考”，载1980年第4期“世界宗教资
料”）有的说“敦煌写本‘坛经’是‘坛经’最古之本”（胡适：‘神会和尚遗集’卷
首第10页）。还有的说：“最初‘坛经’只有一个本子，就是法海当时的记录本，也就
是后来的‘敦煌写本’”；并贬斥敦煌本以外的‘坛经’都“搅了一些画蛇添足、贩运
私... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 16 因果可转变
http://bookgb.bfnn.org/books/0260.htm
（佛教通俗讲座）
李炳南老居士讲
林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
因果可转变
杀是凶暴最伤天和
解释戒杀的几个疑问
欧美慈性的进展
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言，真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，如
刀兵灾祸，真是一言难尽。
（甲）刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，是不
相信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因
果，那么刀兵劫是什么原因？且请汝说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原
因是什么？
（1）凡智知现在
诸位要知道，世间凡夫的看法，与圣人的看法，根本不同，凡夫的看法分二种：第一种
他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的，这是欲征服世界而引... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 17 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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发帖数: 191 | 18 道学修身与五德养性。
道学修身与五德养性
来源：柏林中国文化中心读书会 作者：熊春锦发布时间：2009-05-11
http://www.dedao.org/home/html/laozi/20090511/526.html （里面有图片）
道学修身与五德养性
柏林中国文化中心读书会
2009 04 19
熊春锦
一、人类六大发展阶段和相应的道德修养方法
今天，我们接着讲第三讲。
主要就是介绍一下“道学修身与五德养性”，也就是紧密地将道家的学问、儒家的学
问，以及我们传统的根文化与我们的生命健康联系起来，来探讨一下这里面的关系和来
龙去脉。
在研究这个主题的前提下，我们要知道，首先要了解我们自己。老子有句名言：“知人
者智也，自知者明也。”就是说，既要知道别人，也要知道自己。后世的兵家学说，也
曾经深化过“知己知彼，百战不殆”。实际上，我们对于我们自我生命真相的研究，既
要知道社会发展的各个不同时期，同时也要知道自己生命的各个发展时期。根据道家的
学说以及古代医家的学说，人生可以分为这么六大发展阶段。
在这六个阶段里面，古代全部是利用道德修养来制约我们每一个人生命的六个阶段。也... 阅读全帖 |
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d*x
发帖数: 125 | 19 最近实在比较忙，没有时间写。大家见谅了。
非常感谢大家的支持，今天抽空抓紧写一写。
以后尽量保持两天一篇的速度。。。
【简介】
“生气”指人体的生命活动，“天”即指自然界。本篇主要论述人的生命活动和天地
四时阴阳的运动变化相同，故谓“生气通天论”。
（注：我们常说的“上帝”一词，汉语本来就是已有之词，并非来自西洋词汇的翻译。
中国人理解的“上帝”其实就是指天，即大自然。所以天人合一的思想是中国哲学的
重要基石之一。）
【原文】
黄帝曰：夫自古通天[1]者，生之本，本于阴阳[2]。天地之间，六合之内[3]，
其气九州九穷[4]、五藏、十二节[5]，皆通乎天气。其生五，其气三，数犯此者，
则邪气伤人，此寿命之本也。苍天之气，清静则意志治[8]，顺之则阳气固，虽有
贼邪，弗能害也，此因时之序[9]。故圣人传精神，服天气，而通神明[10]。
失之则内闭九穷，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也[11]。
【词语释义】
[1]通天者：人的生命活动与天气相通的道理或规律。天，指自然界。
[2]本于阴阳：《素问·四气调神大论》曰：“阴阳四时者，万物之终始也，生死
之本也。”张隐庵：“天以阴阳... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 633 | 20 §3、影响及破坏动态平衡的内在因素——情志致疾
中医认为情志失节可以致疾，情志可总括为七情：喜、怒、忧、思、惊、恐、悲。
如“诸葛亮三气周瑜”，周瑜被气得吐血而死；吴敬梓在《范进中举》中描绘了范进因
金榜题名大喜过望而导致精神失常，嘴里不停地念叨：“噫，中了，中了！”林黛玉是
长期郁郁寡欢抑郁致疾而死的典型人物……
明代名医张景岳《类经图翼》曰：“故怒动于心，肝从而炽。欲念方萌，肾经精沸
。构难释之苦思，枯脾中之生意。肺脉涩而气沉，为悲忧于心内。”44
下面将重点分析“怒”是如何影响到五行平衡关系。
⑴小循环理论……发脾气与生闷气留下了什么——五行乖舛(chuan)，生克失序
我们已经知道，肝属木，喜条达，忌抑郁。同时肝又恰恰是“将军之官，在志为怒
，怒伤肝”，肝气是一种霸道之气，唯有肝气可在体内横冲直闯、所向披靡。人们常形
象地用“怒发冲冠”、“怒气冲天”、“暴跳如雷”、“火冒三丈”、“勃然大怒”之
类的词汇来形容发脾气时的状况，此时肝气会过于亢盛。反之，抑郁的结果是产生肝郁
或肝气不舒，将使肝气得不到正常的抒发而受到压抑。下面用五行理论次第分析之：
⑴过于亢盛及受到压抑的肝气都会犯... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 21 拙作《道德经新论》（副标题：揭开宇宙和生命的玄秘），全书计分九篇，共300万字
，历经20年，已于日前完成。兹发布于网络，供有兴趣者参研、指正。
下载链接：
1，百度云盘：pan.baidu.com/s/1kT9kXAR
2，天翼云盘：cloud.189.cn/t/b6rumejUfIni
3，360云盘：yunpan.cn/csdM5RZcTEHuf （提取码：99a8）
三个网盘文件一致。下载后请对比
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根据个人喜好。压缩包中另有检索软件等。
著者声明：
1，著者并无出版之想，请勿为此费心。
2，任何个人和团体，在非商业、非获利前提下，可以任意复制、交流、引用，且
无须征得著者同意。
3，欢... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 22 寒竹
平等精神是中华民族最强大的历史基因
从公元前600年前后开始，中国社会由于内部频繁的战争而出现了世界上规模最大的以
土地私有化为基础的平民运动，这场平民运动最终导致井田制和传统血缘等级制的崩溃
。公元前594年（鲁宣公15年）鲁国宣布实行“初税亩”，实际上是承认了土地私有和
买卖兼并的合法性。公元前350年，商鞅在秦国变法，“废井田，开阡陌”，各国也推
出类似变法，至此，井田制基本退出历史舞台，土地私有在中国正式法律化。
土地私有化直接导致公、侯、伯、子、男的层层分封世袭制度瓦解，人员的流动和土
地的流转逐渐形成了一种新的社会形态。封建贵族和平民之间原来无法逾越的界限被土
地的自由买卖所瓦解。这预示着分封世袭的贵族等级制度在中国逐渐退出历史舞台。秦
王嬴政统一六国后，废分封，行郡县，开创了世界上最早的科层化官僚制度。正是由于
这个原因，美国学者弗朗西斯·福山把秦王朝视为现代国家的始作俑者。所以说，从刚
性的经济和政治制度上看，中国是世界上最早走出以血缘世袭为基础的贵族等级制度国
家，这跟中古时期血缘等级森严的欧洲与日本社会有很大差别。
相对于贵族等级制度，以郡县制为基础的科层化官... 阅读全帖 |
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i***i
发帖数: 1632 | 23 《让子弹飞》改编自马识途先生的一部中国当代长篇小说《夜谭十记》里的《盗官
记》。《夜谭十记》包含十个故事，以旧中国衙门里的十位穷科员为主人公，通过十人
轮流讲故事的独特叙述方式，真实再现了三十年代的社会百态。其形象生动灵活，情节
跌宕起伏，语言通俗幽默，一段段奇闻趣事更是令人瞠目结舌，战争时期重庆治下的县
镇世相就此一览无遗。
前记 不第秀才；冷板凳会缘起
第一记 峨眉山人：破城记
第二记 三家村夫：报销记
第三记 巴陵野老：盗官记
第四记 山城走卒：娶妾记
第五记 野狐禅师：禁烟记
第六记 羌江钓徒：沉河记
第七记 无是楼主：亲仇记
第八记 砚耕斋主：观花记
第九记 穷通道士：买牛记
第十记 不第秀才：踢踏记
后记
盗官记（1）
峨眉山人摆了一个发生在县衙门里的故事，我也来摆一个发生在县衙门里的故事吧
。你们要问这个故事发生在哪个县衙门里，我可只能回答一句：反正不是发生在我们这
个县衙门里。我们这个县即使称不得模范县，可是绅粮们给县衙门送的“清平世界”、
“朗朗乾坤”之类的金字大匾在闪闪发光，我们的县太爷即使算不得清官，也还没有因
为劣迹昭著而撤职查办。在我们这个县衙门里，哪里会发生... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 24 胡舒立
契约与产权一道构成市场经济的基石，践踏契约原则就伤害了市场之本
事前恐怕没有人能够想象，马云，这个本世纪以来常操一口流利英文活跃于国际场
合的中国企业风云人物，会偷天换日，把明明属于中外合资企业阿里巴巴集团的核心资
产“支付宝”，悄然转入自己控制的私人企业名下。
马云一方，系阿里巴巴集团小股东，但又是管理控制者。此番转让操作始于2009年
6月，终于2010年8月。转让低价而且秘密，如今木已成舟。
作为共持股阿里巴巴集团70%股份的两大主要股东，美国雅虎和日本软银面对既成
事实，只有两种选择：或者坐下来与马云签城下之盟，寻求补偿；或者走法律程序，起
诉马云及阿里巴巴管理层恶意侵害股东权益，要求恢复原状。现在，雅虎选择的是第一
条路，软银则拒绝表态也拒绝参加谈判，仍留有后手。
此事件最终如何落幕仍有悬念，但其中的是非曲直，公众已有评判。我们赞同多数
人的看法，认为马云错了。错在违背了支撑市场经济的契约原则，其后果不可小视。
马云是阿里巴巴集团创始人，也是“支付宝”取得商业成功首要的掌舵人。他当然
有理由对公司的前途更有感情、更关心，也有资格在公司成长中获得应有利益。然而，
马云在... 阅读全帖 |
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S****e
发帖数: 10596 | 25 每个人可以有自己的想法
不过国家的舆论定位根这个国家的历史和现状有很大关系
拿蒙古来举例子，全盛时期多少部落愿意以蒙古自居，
大汗们也愿意更多的子民加入自己
帝国衰弱了，不肖子孙们分家争夺家财，这才开始讨论血统，
搬出自己的祖宗来考究自己的合法性
蒙古国就是这么个例子，立国之本是独立
看不起内蒙蒙古人，看不起不同部落不同方言的蒙古人
主要原因就是就是为了强调差别，强化其分家自己过的合法性
当今中国有很多立国之本，
其中一条就是囊括了很多其他民族的人口和地盘
为了巩固这个立国之本，官方舆论肯定得兼容并包
因此成吉思汗是中华民族历史上的英雄无可厚非
另外世俗一点，有个大家子某些原因，分家了
有些人投靠姓毛的大哥
有些人自己过，有些人投靠姓中的大哥
如果大哥够意思，肯定会说说：
来就来呗，还带啥礼，我把你家爹娘当作我爹娘，都是一家人，客气啥 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 26 扭转逆向民族主义的十三点意见 [原创 2008-08-03 21:11:40] [删除...]
我顶 字号：大 中 小
九十八年二月 别鹤
从辫子戏到狼图腾，从某专家“岳飞不是民族英雄”到某说书先生“扬州十日是文化表
现”，一股辱汉、弱汉、非汉、反汉、去汉的逆向民族主义思潮，已掀起了十几年，蔚
为壮观。这股逆向民族主义的潮流，还表现为把中国95%、人类五分之一的汉人，看作
仅仅是五十六分之一，一些僵化的政策也与此有关。
它的危害我不想多说，只说两条：第一，逆向民族主义若不扭转，就会削弱甚至瓦
解汉民族这个主体的凝聚力，使国家陷入动荡，在今天全球接轨的舞台上，其惨烈程度
和后遗症，不会亚于五胡、蒙元、满清、日寇带来的伤害。第二，逆向民族主义若不扭
转，就会摧残乃至扼杀华夏文化，炎黄子孙将失去精神的依托，也将失去立族之本，心
中尚未除尽的辫子——奴性——将死灰复燃，而奴性是一个社会的百丑之根、万恶之源。
所以现在不是要讨论逆向民族主义该不该扭转的问题，而是如何尽快扭转、以及如
何在扭转的过程中步入良性循环的问题。我认为以下13点意见值得考虑，虽属一家之言
，也算深思... 阅读全帖 |
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c*****i
发帖数: 11737 | 27 终不渝地坚持党对军队的绝对领导
—— 纪念中国共产党成立90周年
李继耐
2011年06月16日16:59 来源：《求是》
始终不渝地坚持党对军队的绝对领导--中国共产党新闻
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中国共产党走过了90年的光辉历程，我军在党的领导下也走过了84年的战斗岁月。
党对军队的绝对领导，是我们这支人民军队的军魂，是党和国家的重要政治优势。作为
党缔造和领导的人民军队，必须继承和发扬人民军队忠于党的光荣传统，始终在党的绝
对领导下行动和战斗。
一、党对军队的绝对领导，是我军建军的根本原则和永远不变的军魂
党对军队的绝对领导，是我们党把马克思主义建党建军学说同中国实际相结合的伟
大创造，是我军建设和发展的首要问题。毛主席提出，我们的原则是党指挥枪，而决不
容许枪指挥党。邓主席要求，军队要始终忠于党，忠于人民，忠于国家，忠于社会主义
。江主席指出，一个军队要有军魂，我们军队的军魂就是党的绝对领导。新世纪新阶段
，胡主席强调，要始终不渝地坚持党对军队绝对领导的根本原则和制度，做到坚定不移
听党指挥。这些重要论... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 28 2013年09月12日20:25:47[财经新闻]
编者按：国世平教授是清华资本经营（投融资与公司管控）总裁班的授课老师，为清华
资本经营总裁班授课《资产证券化与投资银行》。
国世平教授现任国家发改委顾问、深圳市政府经济顾问、深圳大学当代金融研究所所长
、教授、博士及博士后导师。
国世平教授曾经预测1997年香港房价会下跌30%，那时没人当真，最后跌了80%。“2007
年的时候，我号召深圳居民把多余的房子卖掉”国世平说道，而当时北京一教授说房子
还要涨20年。最后，2008年深圳房价跌了30%。
以下内容为国世平教授为资本19班的部分授课内容！
非常高兴今天能够来探讨我们的宏观经济形势，包括我们未来的走势。我们知道去年两
会是W总理任期最后一次答记者招待会，我们也可以说这一次记者招待会是中华人民共
和国历届总理答记者招待会最为悲壮的一次，你说哪有一个共和国总理，对自己十年的
任期，没有一句正面的评价。他怎么说：“我做总理这十年，我是兢兢业业，鞠躬尽瘁
，我没有半点的松懈，但是由于我的能力不够，我的经验不足，大家对我很有意见，我
请大家原谅我，我请大家忘记我。”你说股票是反映经济的，W... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 29 因为它与邓江胡的邓产党截然不同。
看了这篇文章，觉得习主席的党真好！
不管做不做得到100%，起码有这个纲领，就自成一党了。
毛产党（毛泽东），邓产党（邓笑贫，江泽民，胡锦涛），习产党（习近平）
习产党虽然出于邓产党，但去继承和发扬光大了毛产党的优良传统：把群众放在第一位。
真是青出于蓝而胜于蓝啊！
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“我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的
社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们
能成长得更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目
标。”二〇一二年十一月十五日，习近平总书记在新一届中央政治局常委同中外记者见
面时的这段讲话，朴实亲切、饱含深情，温暖了亿万人的心。党的十八大以来，党中央
坚持以民为本、以人为本执政理念，把民生工作和社会治理工作作为社会建设的两大根
本任务，高度重视、大力推进，改革发展成果正更多更公平惠及全体人民。
1.实现经济发展和民生改善良性循环
“民惟邦本... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 30 "后美国时代"中国大战略--当美国打不败的敌人
文章来源: 观察者 于 2014-11-11 10:08:05 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不
代表本网立场！
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【APEC会议正在北京召开，这场汇集亚太地区诸多领导人的会议，也成为步入“后
美国时代”的中国思考、实践新战略的契机。2008年金融危机后，美式体系衰落的趋势
难以逆转，美国追求排他性利益将导致中国脱美化。这一背景下中美新型大国的关系内
涵将如何界定落实，新一轮“习奥会”牵动着全球的目光。而中俄领导人签署了17项内
容丰富的双边文件，也表明了中俄之间战略合作的互补性更高、稳定性更强。面对正在
发生巨变的全球局势，中国领导人及时提出“一带一路”区域战略构想，加速推进亚太
自贸区建设，表明中国有参与重建全球秩序的抱负和行动。中国应选择“共同体战略”
，最重要的工作是建立自信、内修民生、外引资源、制造为本，顺应世界的变化趋势。
本文由凤凰卫视出版中心主笔玛雅采访北京航空航天大学战略研究中心主任王湘穗教授
后整理成文。】
美国的全球霸权走向“终结阶段”
2008年的金融危机是一场终结美式... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 京畿者，天下之根本”——中国古代“首都圈”的设置与管理
来源：北京日报 作者：傅林祥 时间：2017-12-13
9 0 中华文化 字号:A-A+
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1912—1928年的京兆地方与直隶省
作者：复旦大学历史地理研究中心教授傅林祥
我们今天所说的“首都圈”，古代相关的称呼很多，有王畿、帝畿、畿内、畿甸、京畿
等等。古人对首都和首都圈非常重视：“王畿者，四方之本也。京邑者，又王畿之本也
”；“京师者，天下之本，而畿甸者又京师之辅也”；“畿甸者，天下根本之地”；“
京畿者，天下之根本”。由于首都及“首都圈”的特殊性和重要性，各个王朝除了在军
事、经济上重视外，在行政区划设置和管理体制上也采取了一些特殊措施。
古代首都圈的政区设置有四大特点
古代首都圈的政区设置大体上说有四个特点。
一是实行行政区划层面的特殊制度。
包括两个方面，即首都圈的行政区划通名与其他地方不同，职官制度也不一样。古人认
为：“王畿千里之地，天子所自治。”多个朝代在政区通名层面对首都圈进行特别命名。
秦朝在全国施行郡县制，两汉为郡国制。秦朝将首都咸阳附近的地区称之为内史，西汉
改置为京兆尹、左冯翊... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 32 春节期间，一个名为《牵妈妈的手》的微视频刷屏网络。视频中，习近平牵着妈妈
齐心的手陪她散步的画面令人印象深刻。
“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”十八大以来，他曾多次在不同场合
强调家风。“齐家”而后“治国”，习近平用自己的实际行动做出表率。
重视家风：千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖
。”在2015年的春节团拜会上，习近平深情吟诵了这首家喻户晓的《游子吟》，触动无
数人的心弦。
正是在这次讲话中，习近平提出，“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多
大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风……使千千万万个家
庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”
“千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社会风气好才有基础。”早在2013年
10月，习近平总书记在同全国妇联新一届领导班子成员集体谈话中，就如是强调树立良
好家风的重要性。
在习近平看来，“广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全
社会的好风气。”
在2016年会见第一届全国文明家庭代表时，习近平提出，“... 阅读全帖 |
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H********e
发帖数: 130 | 33 对于美制裁中兴一事，商务部新闻发言人高峰19日在回答记者提问时再次强调，美方行
径引起了市场对美国贸易和投资环境的普遍担忧，美方的行为表面针对中国，但最终伤
害的是美国自身，不仅会使其丧失数以万计的就业机会，还会影响成百上千的美国关联
企业，将会动摇国际社会对美国投资和营商环境稳定的信心。
希望美方不要自作聪明，否则只会自食其果。
诚然，美方坚持单边主义的保护政策给中美两国企业都带来了损失，这很可恶！但我们
同样也不能否认的是还是老生常谈的问题：虽然这些年国内集成电路产业发展突飞猛进
，自给率也在逐渐提高，但基础技术和底层产品跟美国依然还有很大差距。
集成电路产业试错成本高、排错难度大，对从业人员的素质要求极高，但现阶段国内教
育过分重视知识的记忆而忽略逻辑和方法，高素质人才培养上仍有欠缺，拖慢了“芯痛
”毛病的治疗。
中国的经济升级，最大的两个领域是汽车制造工业和集成电路工业。反过来说，我们要
实现最终打垮西方列强，也就是要在这两个超级产业完成逆袭。
未来的十年，我们要做好长期战斗的准备, 如果我们成功了，那中国就是真正的超级大
国。如果这两个领域我们失败了，中华民族复兴就不能称之为... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 34 导读
由中共中央宣传部、中央广播电视总台联合创作的《百家讲坛》特别节目《平“语”近
人——习近平总书记用典》10月8日至10月19日在央视综合频道晚间播出。节目从习近
平总书记一系列重要讲话、文章、谈话中所引用的古代典籍和经典名句为切入点，旨在
推动习近平新时代中国特色社会主义思想的生动阐释与广泛传播。为了便于大家集中学
习，我们专门对十二集所有内容进行了集纳，大家赶紧收藏起来好好学习吧。
第一集：一枝一叶总关情
↑点击上图观看视频
内容提要
本集围绕“以人民为中心”这一主题展开，分三个段落。
第一：什么是为民？主要内容以总书记所引用郑板桥的诗“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间
疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”为切入点，通过讲述总书记曾在梁家河修
建第一口沼气池的故事，阐释总书记以人民为中心的理论实践。
第二：为什么为民？主要内容以总书记引用的“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心
”为切入点，通过讲述总书记弘扬焦裕禄精神，阐释如何做到以造福人民为最大政绩。
第三：怎么样为民？主要内容以总书记引用的“利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末
必去”为切入点，通过讲述十八洞村“精准扶贫”的故事，... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 35 月圆又中秋。作为中华民族重要的传统节日之一，中秋节寄托着人们对家庭团圆、生活
幸福的美好愿望，也承载着人们对家国故土的浓浓情怀。今天，让我们一起品古语、读
故事，感受习近平总书记的家国情怀。
“慈母手中线，游子身上衣。”
在2015年的春节团拜会上，习近平深情吟诵了这首家喻户晓的《游子吟》，触动无数人
的心弦。正是在这次讲话中，习近平提出，“不论时代发生多大变化，不论生活格局发
生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”
在习近平的办公室，有几张家庭照格外引人注目：他用轮椅推着年事已高的父亲，他牵
着母亲的手散步，他同夫人彭丽媛的合影，他骑自行车载着女儿玩耍……孝敬父母、爱
护妻儿，习近平把家庭幸福看得如此之重。
“家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。”在习近平看来，作为父母，
应该“引导他们有做人的气节和骨气”。
千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社会风气好才有基础。他还在多个场合告诫
广大领导干部带头抓好家风，“要留留神，防微杜渐，不要护犊子”、“防止‘枕边风
’成为贪腐的导火索”。
“天下之本在国，国之本在家。”习近平很清楚，千家万户都好，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 人们常说：诚是做人的核心，信是做人的根本。人无诚信不立。不诚信的人不可能做好
人，也难以赢得别人的信任。经商的人恪守“价格无二，童叟无欺”。为企业赢得良好
的信誉。人们笃信“诚信是德，诚信是则，诚信是金，诚信有情”。综上所述，诚信赢
天下。
原文網址：https://kknews.cc/essay/vrakb8l.html
诚信是为人处世的重要原则之一。但“诚信”与“赢天下”并没有必要的联系。诚信是
一种品德，而赢天下则是形容人做事很成功。连起来就是一个拥有诚信这种品德的人做
事往往会成功。
诚信的意义，往小的的地方讲，对得起自己身边的人，做事情不留诟病。往大的地方讲
，是一本教科书。人无信而不立。若是一个人没有了诚信，他就没有了与他人沟通的权
利，为什么？我相信没有人会与一个没有诚信的人去沟通。当然，前提是不是陌生人。
答应的事情，就要去做到，这是很有必要的。
要问诚信的意义是什么，其实回答的是对人的意义，而人这个主体只要有放到人的关系
的范畴也才有意义，也就是说从大的角度，诚信的意义体现在人与人的关系上，只有放
到这个大前提下，诚信这个词也才有存在的必要。因此，我认为诚信的真正本质... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 37 关键字: 9.11十周年，历史之轮有望重归正途(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 11 09:44:22 2011, 美东)
2001年9月11日，世贸大楼北塔先遭到客机撞击，浓烟窜天，南塔不久后也遭到另一架
客机撞击爆炸，顿时曼哈顿附近地区浓烟密布。
9.11恐怖袭击10周年临近，美国前总统布什接受“国家地理频道”专访，讲述他9.11当
天的无助、无奈、愤怒。据台湾中央社报道，“9.11” 当日，时任总统的布什正探访
佛州一所小学，听学生讲故事，幕僚长卡德突然在耳边告诉他第2架飞机撞向世贸大楼
，他那刻一脸愕然。布什早前接受国家地理频道 “9.11”特辑专访，他忆述首架飞机
撞向世贸大楼北翼时，以为只是架小型飞机，还心想“老兄，不是天气差就是机师有问
题”，到第二架飞机撞过去，幕僚长安迪•卡德告诉他“美国正遭受敌人攻击”
，方察觉是恐袭。
布什在新书《抉择时刻》中也回忆了当时的情景：“这时，我感觉身后站了一个人，卡
德凑近我，悄悄对我说：‘又一架飞机撞上了世贸中心双子塔中的另一座大楼。’他说
的每一个字都故意带着他那马萨诸塞州的口音，‘美国正遭受袭击’... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 古人教育以德为重
韩愈《师说》云：“师者，所以传道、受业、解惑也。”在解惑之前，必须传道、受（
授）业，而传道在前、授业在后，可见教授作人道理以及正确的道德观，比教导知识更
加重要。
随着时代开放，教育也出现种种弊端，许多专家学者们发表各种研究或理论，或是提出
法案想要补救，效果亦有限。然而翻开古书，却能看见老祖宗们教育的智慧。
“程门立雪”——尊师重道的典范
身为学生，怎么样才是真正的求学精神？《宋史．杨时传》记载：“一日见颐，颐偶瞑
坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
宋朝人杨时，为了丰富自身的知识，放弃高官厚禄，来到河南颖昌拜当时有名的道学家
程颢为师。之后，程颢死了，杨时也年届四十，不过依然立志于学、刻苦研究学问，并
且转而向其弟程颐求学问。
杨时与朋友游酢一块儿到程家去拜师，程颐明知他两人前来，却故意装睡，不予理会。
两人看见程老先生正在休息，也不出声打扰，就站在一旁等候。过了大半天，程老先生
醒了，看见两人还站在面前，便吃惊说道：“啊！你们两位还没走啊？”这时，门外的
雪已积了一尺多深，可见时间之久，但是两人却没有不耐烦或是疲倦的样子。这就是有
名的“程门立... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 39 2012-09-18 23:31:38
【按：圣经说人类的问题是人心的问题，左派说人类的问题是钱的问题。】
美国总统大选再有50天就投票，很多专家认为竞争将会非常激烈。因在美国历史上，在
任总统多会连任，很少一届就下台；民主党当然是全力以赴保奥巴马过关，其全国代表
大会口号就是“前进”（forward）。但这次在野的共和党誓言把奥巴马拉下马，认为
他如连任，其社会主义政策将把美国带入更大灾难。
美国的两党之争，一如既往地凸显两种理念的不同∶左翼民主党强调“平等”，要富人
多缴税，扩大社会福利，增加政府功能。右翼共和党强调“自由”，要降低税收，控制
预算，减少政府对经济的干预。
左翼强调平等，认为这是社会的“善举”，善大于权利。为了帮助弱者，为了公共利益
等“善”，可以侵犯、甚至剥夺一部分人的权利，尤其对富人、成功的人，从而最大程
度地实现社会平等。
右翼强调自由，认为这是人的“权利”，权利大于“善”。如果以善的名义，群体的名
义，弱者的名义，公共利益的名义等，可以剥夺人的权利，那么整个社会一定会走向群
体主义，政府越来越大，越来越多的人靠福利寄生，就把越来越多的权力给了政府，最
后丧... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 40 2013-02-14 21:41:42
昨晚美国总统奥巴马连任后第一次在美国参众两院做的国情咨文报告，给人强烈的感觉
是挑战美国宪法。美国宪法作为立国之本，主要精神是12个字∶限制政府权力，保护个
人权利。奥巴马的讲话明显是挑战美国宪法的这种原则理念，主要体现在∶
扩大政府权力 损害立国之本
一是扩大政府权力。整个讲话，一半多篇幅是谈美国经济，基本是强调政府投资这里那
里——能源、住房、教育、移民等等，都是扩大政府开销。美国目前债务已达16万亿美
元，平均每个美国家庭要摊近20万美元。奥巴马第一任上台时承诺，要削减赤字一半，
但不仅没有做到，反而又把赤字大幅增加。这种大举借债（包括中国成最大债主）不仅
损害美国经济，也损害美国的世界地位和国家利益。包括像工资这种问题，奥巴马政府
也要管，要把最低工资（现每小时7.25）提高到9美元。工资多少，应取决于市场，由
企业自行决定，而不应由政府强行规定。美国建国先贤确立的美国原则（宪法精神）是
有限政府（limited government），而奥巴马的讲话精神，要把美国带向大政府，无限
政府（big government）。这是要挑战宪法，... 阅读全帖 |
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T*********I
发帖数: 10729 | 41 权利大于善举（奥巴马们错在哪里）
曹长青
美国的两党之争，凸显两种理念的不同∶左翼民主党强调“平等”，要富人多缴税，扩
大社会福利，增加政府权力。右翼共和党强调“自由”，要降低税收，控制预算，减少
政府对经济的干预。
左翼强调平等，认为这是社会的“善举”，善举（good）大于权利（rights）。为了帮
助弱者，为了公共利益等“善”，可以侵犯、甚至剥夺一部分人的权利，尤其对富人、
有成就的人，从而最大程度地实现社会平等。
右翼强调自由，认为这是人的“权利”，权利大于“善”。如果以善的名义，群体的名
义，弱者的名义，公共利益的名义等，可以剥夺人的权利，那麽整个社会一定会走向群
体主义，政府越来越大，越来越多的人靠福利寄生，就把越来越多的权力给了政府，最
后丧失的，是人类最宝贵的东西——自由。共产苏联和中国已经就此做了灾难性的实验
。正如共和党副总统候选人在演讲中指出的∶“A country where everything is free
but us.”（一个国家什麽都免费，失去自由的是我们。）
这种左、右派之争，不仅是在美国，在所有西方民主国家，以及东方的日本、南韩等，
他们的政治权... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 42 发信人: thinknet (我是云), 信区: Military
标 题: 胡舒立：马云为什么错了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 11:01:40 2011, 美东)
胡舒立
契约与产权一道构成市场经济的基石，践踏契约原则就伤害了市场之本
事前恐怕没有人能够想象，马云，这个本世纪以来常操一口流利英文活跃于国际场
合的中国企业风云人物，会偷天换日，把明明属于中外合资企业阿里巴巴集团的核心资
产“支付宝”，悄然转入自己控制的私人企业名下。
马云一方，系阿里巴巴集团小股东，但又是管理控制者。此番转让操作始于2009年
6月，终于2010年8月。转让低价而且秘密，如今木已成舟。
作为共持股阿里巴巴集团70%股份的两大主要股东，美国雅虎和日本软银面对既成
事实，只有两种选择：或者坐下来与马云签城下之盟，寻求补偿；或者走法律程序，起
诉马云及阿里巴巴管理层恶意侵害股东权益，要求恢复原状。现在，雅虎选择的是第一
条路，软银则拒绝表态也拒绝参加谈判，仍留有后手。
此事件最终如何落幕仍有悬念，但其中的是非曲直，公众已有评判。我们赞同多数
人的看法，认为马云错了。错在违背了支撑市... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 43 孟子曰：“人有恒言，皆曰，‘天下国家。’天下之本在国，国之本在家，家之本在身
。” |
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u******4
发帖数: 4281 | 44 国世平教授是清华资本经营（投融资与公司管控）总裁班的授课老师，为清华资本
经营总裁班授课《资产证券化与投资银行》。
国世平教授现任国家发改委顾问、深圳市政府经济顾问、深圳大学当代金融研究所
所长、教授、博士及博士后导师。
国世平教授曾经预测1997年香港房价会下跌30%，那时没人当真，最后跌了80%。“
2007年的时候，我号召深圳居民把多余的房子卖掉”国世平说道，而当时北京一教授说
房子还要涨20年。最后，2008年深圳房价跌了30%。
以下内容为国世平教授为资本19班的部分授课内容！
非常高兴今天能够来探讨我们的宏观经济形势，包括我们未来的走势。我们知道去
年两会是W 总 理任期最后一次答记者招待会，我们也可以说这一次记者招待会是中华
人民共和国历届总理答记者招待会最为悲壮的一次，你说哪有一个共和国总理，对自己
十年的任期，没有一句正面的评价。他怎么说：“我做总理这十年，我是兢兢业业，鞠
躬尽瘁，我没有半点的松懈，但是由于我的能力不够，我的经验不足，大家对我很有意
见，我请大家原谅我，我请大家忘记我。”你说股票是反映经济的，W 总 理做答记者
招待会的时候，中国的股票还在涨，接着就... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 45 《皮村老侯列传》之《股海渔禅》
By 皮村鸟人
自《九鱼真经》事泄，老侯为妻所困、金盆洗手之憾，轰传天下，往日故旧，无不扼腕
叹息。一时间小小皮村，尽多三山五岳之辈，举目四望，皆是力劝出山之徒。老侯不胜
其烦，遂闭门塞户，投身股海，题联门楣以谢客，联曰：
昔因年少觅海市
今已老成拥蜃楼
横批“永别”。时人皆叹：“问世间妻为何物，直教人生死相许！”皮村乃平。
然经此之变，皮村老婆，威加数倍，无人敢擢其锋。琐男皆苦不堪言，面虽百般求全，
曲意逢迎，然心多有不忿，唯不敢家中语，遂聚离家五迈之AC cafeteria，号为“离骚
”。
群主曰：“天下苦老婆久矣。然我能往，妻亦能往；一味避敌，非长久之计。需当奋力
一搏，挫其锐气，方可永保方寸之尊。”邵君曰：“此言有理。然攘外必先安内。老侯
思维不灭，大事难成。”洪涛曰：“甚是。然老侯悍甚，需群主出马。”群主惧，辞曰
：“前日奉妻之命，install tile，用力不慎，伤及黑山老腰，今日尤痛，不能出战。
”然遍扫众人，皆垂头丧气，无敢当者。
田铭曰：“老侯人中吕布，马中赤兔，非一人之敌。何不扯淡三人组出马，三英战老侯
？”邵君大笑曰：“扯淡三人... 阅读全帖 |
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n***s
发帖数: 897 | 46 你大概要介個.... 外僑永久居留證.. Taiwan PR ..
我要如何辦理外僑永久居留證?
發布機關:國際事務組‧外僑事務科
發布日期:2012/12/11
一、承辦單位：
入 出國及移民署各縣市服務站。
二、申請手續：
向居留所在地之移民署服務站申請，經其受理及初審後陳報移民署本部複審。
三、繳驗文件：
(一)外僑永久居留申請書。
(二)彩色照片一張(同身分證規格)。
(三)新、舊護照正本、影本一份(正本驗畢發還)。
(四)外僑居留證正本、影本一份（正本驗畢發還）。
(五)健康檢查合格證明一份。(健康檢查表須使用行政院衛生署公告目前國
內各大醫療院所使用之「健康檢查證明應檢查項目表」。)
(六)財產或特殊藝能技能證明一份。
(七)最近五年之本國及我國警察紀錄證明書一份。
(八)其他相關證明文件(如戶籍謄本及結婚證書、或工作證核准、或視個案
狀況要求之文件)。
四、作業時間： 14個工作天(不含補件、面談或函請相關機關查證之時間)。
五、費用：新台幣10,000元整(複審通過後，另行通知繳納)。
六、注意事項：
(一) 申請永久居留，外國人應於我國合法... 阅读全帖 |
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t****n
发帖数: 167 | 47 “十男九虚”是真的吗？ 如何养护先天之精？（转）
肾藏精，十男九虚。肾为脏腑阴阳之本，生命之源。藏精是肾的主要生理功能。肾
所藏的精，包括“先天之精”和“后天之精”两部分。精是人体内最宝贵的物质之一。
“先天之精”具有生殖、繁衍后代的基本功能;“后天之精”指脏腑之精。肾对于人体
很重要。然而，俗话说“十男九虚”，意思是十人男人九个肾虚。真的是这样吗?
肾藏精
藏精，是肾的主要生理功能，即是说肾对于精气具有闭藏作用。肾藏精的生理功能
十分重要，是生养身体的根本。而肾所藏之精属于物质，这种物质又可转化为功能，即
肾精能化气，肾精所化之气，称为肾气。肾气保证了人体的健康功能。肾中精气的盛衰
，决定着人体的生长、发育过程和生殖机能的旺盛与衰减。肾所藏的精，包括“先天之
精”和“后天之精”两部分。
先天之精：所谓“先天之精”，即禀受于父母的生殖之精，它是构成胚胎发育的原
始物质，具有生殖、繁衍后代的基本功能，并决定着每个人的体质、生理、发育，在一
定程度上还决定着寿命。在出生离开母体后，这精就藏于肾，成为肾精的一部分，它是
代代相传、繁殖、... 阅读全帖 |
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i***i
发帖数: 1632 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: iceui (iceui), 信区: Military
标 题: 《让子弹飞》: 原著 马识途《夜谭十记》盗官记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 19:32:36 2010, 美东)
《让子弹飞》改编自马识途先生的一部中国当代长篇小说《夜谭十记》里的《盗官
记》。《夜谭十记》包含十个故事，以旧中国衙门里的十位穷科员为主人公，通过十人
轮流讲故事的独特叙述方式，真实再现了三十年代的社会百态。其形象生动灵活，情节
跌宕起伏，语言通俗幽默，一段段奇闻趣事更是令人瞠目结舌，战争时期重庆治下的县
镇世相就此一览无遗。
前记 不第秀才；冷板凳会缘起
第一记 峨眉山人：破城记
第二记 三家村夫：报销记
第三记 巴陵野老：盗官记
第四记 山城走卒：娶妾记
第五记 野狐禅师：禁烟记
第六记 羌江钓徒：沉河记
第七记 无是楼主：亲仇记
第八记 砚耕斋主：观花记
第九记 穷通道士：买牛记
第十记 不第秀才：踢踏记
后记
盗官记（1）
峨眉山人摆了一个发生在县衙门里的故事，我也来摆一个发生在县衙门里的故事吧
。你们要问这个故事... 阅读全帖 |
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t****d
发帖数: 423 | 49 第十回 肾
感恩节停更一周，不因忙着吃火鸡，却因节后老夫子安排了考试。很认真的复习，怎奈
不得要领，得了个不太美好的分数，念念不禁很难过。难过之余，想到了夫子常常挂在
嘴边的“中庸”，不上不下，不好不坏，不急不缓，居于中间乃为人处事之道。遥想年
轻时，事事争强好胜，一言不合就急火攻心。随着年龄的增长，渐渐懂得，精英二字，
和自己半毛钱的关系也没有，于是学着安于平淡，安于平庸。好吧，不谈分数，只谈收
获。
今天来聊一聊肾。肾位于腰部，脊柱两旁，左右各一，因藏有“先天之精”，被称为脏
腑阴阳之本，生病之源，为“先天之本”。肾在五行属水，主要生理功能为藏精，主生
长、发育、生殖和水液代谢；肾主骨生髓，外荣于发，开窍于耳和二阴，在志为恐与惊
，在液为唾。由于足少阴肾经与足太阳膀胱经相互络属于肾和膀胱，肾与膀胱在水液代
谢方面亦直接相关，故肾与膀胱相表里。
肾最主要的功能是藏精。肾中精气，是机体生命活动之本。肾分为肾阴和肾阳。对身体
各个器官起着滋养、濡润作用的称为肾阴；起着推动、温煦作用的，称为肾阳。二者相
互制约，维护着各脏腑器官阴阳的相互平衡。如果这个平衡遭到破坏，就造成肾阳虚（
疲惫乏力... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 5457 | 50 恩，我只是就事论事，不是说你吹捧自己。我想关于钓淡水鲈，板上大伙包括我，都知
道你的水平。这个不需要讨论。只是关于这个万钓之本的观点，有不同的意见。
这个我们姑且不讨论探大小嘴的时间精力和探海钓钓点的时间精力能否相抵消，这个钓
过海钓的人都应该能有自己的判断。我个人认为淡水操作性更强，海水的时间精力要花
去更多。
但是如果你说带你站在钓点，时间方位都对了，器械也都跟你准备好，然后你就上来甩
几下，能很快上手。如果是这样，我觉得版上随便抓个人都可以吧，跟会不会钓大小嘴
没多大关系吧。我带朋友们的姥爷们钓鱼很多，不管钓过没钓过，东西准备好，都很快
上手。而且，我们换过来考虑，如果我只钓海鲈，你给我把钓大小嘴的装备搞好，带我
站在好点，告诉我甩吧，我难道对钓淡水的器械会上手很慢，对淡水lure的钓法会理解
不了？这个我看不会。那我能说钓海鲈是北美万钓之本？这话我肯定不会说。
另外，你跟cxc去钓黑鱼，那不是我们讨论的范围，这么跟你说吧，那是钓bait，搞
meat，他带你去的地方，下面全是鱼，常年都在那里，没有太多技术含量。只是钓的大
小多少的问题，这个跟装备的好坏成正比，和技术有关但是关系... 阅读全帖 |
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