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全部话题 - 话题: 之池
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b***0
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1
来自主题: ChinaNews版 - 江蘇︰玄武湖淪為洗腳池
江蘇南京知名景點玄武湖淪為「洗腳池」!近日天氣酷熱,許多身處江蘇南京火車站的
乘客,喜於候車期間脫掉鞋襪,坐在湖邊浸腳納涼,讓一池湖水沾染濃烈腳臭味,甚不
衞生。網上意見兩極,有網民批評浸腳行徑不文明,有損城市形象之時,亦有不少網民
大曬個人「浸腳照」,甚至廣邀三五知己一同浸腳。
小童直接小便
民眾在炎炎夏日下坐在玄武湖邊浸腳的情景屢見不鮮。每逢傍晚時分,更多市民喜歡一
字排開坐在湖岸邊浸腳納涼,一洗焗足一天的腳臭味。有路過湖邊的市民更表示,不只
一次看到有小童直接朝玄武湖內小便,湖水因而愈見渾濁。
網民對此議論紛紛,有網民笑稱湖內的魚已因人為污染而死得所剩無幾,甚至有人指玄
武湖已刷新了健力士世界紀錄大全,成「世界最大的洗腳池」。亦有網民厲言這些不文
明行為有損城市形象,令遊客對玄武湖卻步。然而在批評聲潮下,仍有不少網民表示湖
邊浸腳實無傷大雅,並相約友人一同到湖邊浸腳。
s*******w
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2
华夏文摘】林木:方励之学长点滴及其他
发表于 2015 年 06 月 09 日 由 baichuan
方励之学长(1936–2012)过世将及贰载,作文以纪念之。方励之是“北大物理百年”
的杰出代表,生前担任了ICRA(国际相对论天体物理中心)指导委员会主席,北大物理
百年来有几人担当过物理学国际学术机构的领头人?1956年从北大毕业的方励之夫妇是
“院系调整”后第一代青年学子,作为学生干部更是处处带头响应党的号召听党的话,
又红又专。方励之猝死前的办公桌上还摆放着下半年要来随他作研究的中国学生的资料
,至死不忘服务中国。方励之那一代人是最虔诚最热烈的爱国者!但是,国爱他们吗?
作为“六四”精神领袖,方励之夫妇在1990年6月25日无奈去国后,可怜再也没有踏上
故土,有国难投,他们被剥夺了回来的权利,故国不堪回首月明中。方励之已仙去,让
他魂兮归来吧!
方励之学长高我二个年级
方励之长我半岁(6个月零3天)却高我二个年级,16岁时他已读大学。“解放”前方励
之参加了共产党的外围组织“民主青年同盟”,后来,参加该组织者都享受到了“离休
”待遇。1954年我入学北京大学物理系时,方励之和李... 阅读全帖
s****n
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3
池峰城这事是土共犯浑,人已经投过来了,以前的恩怨就应该一笔勾销,但是可以确定
池英雄之死不是因为他抗日。
老将们是不是也该谈谈抗日英雄黄显声为何被关押,为何被杀害?
c*c
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4
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之三:关于张季鸾zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 15 09:32:33 2011, 美东)
百年五牛图之三:关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关:
百年五牛图之五:关于林彪
百年五牛图之四:关于陈寅恪
百年五牛图之二:关于蔡锷
百年五牛图之一:关于鲁迅
一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面,千部一腔,委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸,恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>,情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后,每况愈下,一
蹶不振,终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护,再看看该报科龙和长虹的广告,就... 阅读全帖

发帖数: 1
5
网络水军,是个神奇的存在。似乎每个人多少都能感受到他们:明星造话题刷热度、
淘宝刷单、论坛雇人删帖、商家发文抹黑竞争对手,还有《人民的名义》里郑胜利开的
那种“给钱啥都干”的“水军公司”。但现实里,很少有人见过他们的真面目。或许,
他们也知道自己的职业“见不得光”。
这两天,澎湃新闻关注了这一群体。随着“老邪”、方敏、齐洁(均为化名)等多名“
资深”水军的讲述,这一隐秘江湖及从业者,正逐渐为公众所熟知。
网络水军的出现,来自于各种利益的交织。从最初娱乐圈中的刷帖、炒作来营造虚假的
“人气” ,再到网购交易平台刷虚假“交易额”,及黑竞争对手损害其品牌和市场公
信力。利益回报越来越高,水军这池浑水搅动的能量也就越来越大。
这实际上构建了一种畸形生态:交易双方都无需通过社会通行的付出与回报对等原则,
而是依靠“捧”、“骗”、“黑”来快速达到利益诉求,谋取种种不正当利益。当然,
在此过程中,利益回报是明显分层的,底层水军以最简单的重复劳动,赚所谓的“辛苦
钱”;高一级的水军则附加了某种专业技能,比如策划、内容制造等;再往上走就是雇
佣一帮水军的“公司”,依靠规模化营收获取利润。位于... 阅读全帖
N********d
发帖数: 298
6
吃过晚饭,我和老公决定再去许愿池碰碰运气。果然游人少了些,但仍是人头攒动,热
闹熙攘。
夜间的许愿池在灯光的照射下,半明半暗,梦幻而浪漫,是个情人约会的好地方。但可
惜柔情脉脉的气氛已被游人的拥挤嘈杂破坏殆尽,估计本地情侣已经放弃了这个地方。
老公要去一旁找角度拍照,我是没勇气挤进人群,就靠在石栏边休息。
“你喜欢这喷泉吗?”带着意大利口音的英文问我。
我一抬头,身边不知何时占了一个穿皮夹克的瘦高意大利小伙子,正对我微微地笑。
糟了,又碰到一个本地贼。我下意识地将腋下的包夹紧。
但这位本地贼似乎并不急着下手,而是开始问我一些问题,比如是第一次来罗马吗,打
算待多长时间,下一站想去哪里等等,我都敷衍着答,把包夹得更紧,心想只要他一朝
我的包伸手,我就用来之前现学的意大利语大叫:“小偷!”
我拿眼睛打量着人群,可哪见得到老公的影子,心里急得暗骂他,这个为了摄影不顾一
切的人,陷我于险境。
接着本地贼跟我讲这个喷泉的起源和池中不同雕像的意义,一直朝我很温和地笑。我一
面警惕地瞥着他,同时却又发现这个贼居然长得挺好看。
“你今晚又没有空?我请你吃饭好不好?”帅哥很大胆地看着我,没有丝毫害羞。
wh
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7
他后来的字体偏瘦。我小时候很喜欢,他在杭州住得长,虎跑净慈都有他的字迹。我记
得净慈对面的放生池,黄色照壁上是他写的南无阿弥陀佛,清癯出尘,很喜欢看。他的
“佛”字与众不同,结体很紧,“弗”靠近单人旁的那段小竖段省略不写,很容易识别
。后来我去厦门泉州时又看到他的手迹和他的“佛”字,非常亲切,从小看熟的。他出
家以后字体也一直在变化,早期还有点形架,我看到的南无阿弥陀佛就属于那一类,看
着不觉得别扭或失形或别的,只觉得有清气。后期,这个这个,佛教的意味是很浓了,
不是一般书法的审美了。
暑假我回杭州时又去了净慈放生池,那块照壁居然换了字。放生池和雷峰塔景区连在一
起,照壁的背后新题了“夕照毓秀”四个字,对应“雷峰夕照”古景,可能顺便把正面
的弘一的字也换了。新题的字还是南无阿弥陀佛,但,咳,比起弘一的俗了一点,不好
意思不厚道了。当时真是大大地失望,就像挖掉一块心头肉一样,哈哈。但回家找以前
的照壁照片,找不到。应该不会是我记错,但也无人可以求证了,以前的同学都四散漂
流,也不记得区区一块照壁了。
m****d
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8
来自主题: Movie版 - 男神之争,无休无止
随着《芈月传》的火辣开播,剧中的黄公子黄子歇嫣然成为少女心中的男神。娱乐圈内
从来就没有既定的男神,对于男神的标准也是不尽相同,这也让广大观众心中的真正男
神存在不同。男神们不仅在荧屏中“打架”,在粉丝们的心中也会“打架”。
就拿朋友A来说吧,A是一个典型的追星族,可是却不是典型的忠实粉。早在09的时候
,A看韩剧《花样男子》,从此一发不可收拾地爱上了居中具俊表的扮演者李敏镐。除
了天天对着手机壁纸上的李敏镐一看再看以外,还省钱买下了所有有关李敏镐周边的一
切有用无用的物品,简直痴狂。后来网络上刮起看小清新韩国电影的人潮,于是A接受
了朋友的推荐看了电影《假如爱有天意》,此后便视赵寅成为男神,搜集与他相关的所
有资料。后来电视剧《奇皇后》给A带来了新男神:池昌旭。A甚至为了亲自见到池昌旭
一眼,在池昌旭抵达中国做活动的时候跑去机场接机,冲到头破血流才终于如愿以偿。
如今《芈月传》兴起,这个小婊砸又天天对着公子黄歇看了又看。。。
少女实在是个善变的奇怪生物,而在少女心中男神的标准更是千变万化,耐人寻味。
。。
s*****e
发帖数: 21415
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KittyKat (兮若妞儿她娘) 于 (Wed Jun 22 16:56:54 2011, 美东) 提到:
发信人: KittyKat (兮若妞儿她娘), 信区: Food
标 题: 兮若娘之【白萝卜炖排骨】
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 20:17:54 2011, 美东)
好久没上菜啦~这次上个汤吧~~
排骨飞水加姜片料酒去血沫去腥味 冷水冲洗
锅稍微热下 放入排骨+姜片稍微炒一炒 然后放点花椒八角桂皮 加入足量水
转移至砂锅内 加入陈皮 大火烧开转小火 慢炖3-4小时
白萝卜去皮切滚刀块 开水烫一下去除苦涩味 凉水冲洗备用
待排骨炖好之后 放入白萝卜 大火烧开转小火炖半小时
然后就可以出锅了~盛到碗里 加葱花 盐 鸡精~开喝~~~@——@
☆─────────────────────────────────────☆
apolitical (无期徒刑) 于 (Wed Jun 22 16:57:15 2011, 美东) 提到:
我赌200个回帖。
☆───... 阅读全帖
C********g
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 乌有之乡摆乌龙 明骂茅于轼暗讽毛泽东
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 22:54:37 2011, 美东)
【2011年06月09日讯】6•4前,毛左网站《乌有之乡》罕有发表了作者四野山人
以文言文撰写的明骂茅于轼暗讽毛泽东的檄文,引发热议转载,毛左愤青们更被讽笑没
文化,只看标题就如获至宝刊登此文。目前此文已被《乌有之乡》删除,只能通过网页
快照看到曾在《乌有之乡》刊登过。
《讨茅于轼檄》此文文白兼顾,正话反说历数毛泽东之“丰功伟绩”,实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活。有人认为此笔法,疑似前两年网路流传的《杨
佳传》。
还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓,思想清醒旷达,古典文学修养精湛,有可能是
巴蜀怪才魏明伦所作。
更多人是取笑毛左愤青“是一群无脑蠢货,这个帖子是再好不过案例”,这正应了毛泽
东所讲的“知识越多越反动”,毛左的“粉丝”自然也会响应毛的号召,不会去学文言
文这个“四旧”。
“栖云山... 阅读全帖
b******a
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squareround (圆为池,方为塘) 于 (Tue Jan 25 15:58:10 2011, 美东) 提到:
刚进家门时。
2010年圣诞。
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squareround (圆为池,方为塘) 于 (Tue Jan 25 16:05:56 2011, 美东) 提到:
照片太小,重贴张。我们的儿子没变,在我们眼里,小是可爱,大时帅。
岁月啊,即便你是把杀猪刀,在偶家儿子身上,也是起不了作用滴。
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Yobi (11) 于 (Tue Jan 25 16:09:28 2011, 美东) 提到:
你儿子小时候太萌啦!!!
☆─────────────────────────────────────☆
tuguaiguai (tuguaiguai) 于 (Tue Jan 25 16:30:59 2011, 美东) 提到:
好... 阅读全帖
Z*****l
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金庸政治学之《倚天屠龙记》1——张翠山死前的武当派政治形态
(2011-02-15 08:51:11)
张翠山死前的武当派政治形态(作者:笨笨大头)
一、张三丰的户籍问题
户籍这东西,历朝历代都有,没福利没分红都没所谓,关键你得挂个号,以后方便
给皇帝老人家交税。在这方面,权利和义务向来都不是平等的。
户籍也分很多种,僧籍是其中之一,你若是当了和尚,就入了僧籍,住持每隔几年
都会报个名册给官府,确认你的身份。
少年张君宝的户籍就在少林寺。虽然他一直没有剃度,只是一个号称俗家弟子的打
杂小厮,但也属于常住人口。要说当年的少林寺,商业化不严重,成本意识也不浓,这
些打杂工勤人员都是自聘,还包吃住,不像现在流行“外包”,搞劳务派遣控制成本,
除非遇上了重大活动,自己人手不够用了,才考虑临时外聘,比如后来少林寺搞“屠狮
大会”,得应付几千来宾,工作人员紧缺,张无忌就用了外聘打杂的身份化装潜入。
后来,昆仑三圣何足道跑到少林寺捣乱,见谁灭谁,很是拉风,结果修习了九阳神
功的少年张君宝挺身而出,挽救了少林的面子。
好心没好报是武侠小说里的例牌情节,少林寺的面子一回来,立刻就翻脸不认人,
拿出当年造... 阅读全帖
E******u
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唯识宗的创立
玄奘西行求法归来,通过翻译经典和传授学徒等方面的工作,将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土,最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
,为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧,特别是其高徒窥基继承光大其学
说,留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国,对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人,是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传;说窥基是法相宗的实际创始人,是因为窥基在玄奘所奠定的基础上,扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说,法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识,玄奘西行的时候,中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师,但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人,也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后,他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动,在其弟子们的继续努力下,终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时,中土佛教界存在和发生的争论,... 阅读全帖
B**M
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14
来自主题: Wisdom版 - 佛说阿弥陀经经义略说
佛说阿弥陀经分段正义
一、法会圣众同俱分
同俱者,俱此正修功德也。从来读弥陀经者往往徒慕西方之极乐,而未明极乐之意
境,徒知西方有相之庄严,而未达无相之功德庄严,徒发愿往生,而未解如何得往生之
义,徒知西方一门之义,而未通西方普门之妙。西方极乐世界者,圆遍十方,一普互摄
,至广大精密之佛土也。凡佛经文浅者义深,如此经与普门品等是,而经首特点出诸名
者,由舍利弗至阿[少/兎]楼驮十六人。为小乘偏空者,未能直证大乘,宏开般若,佛
转说有世界以为证,欲其勿偏空而转知有也。十六人中,特以舍利弗为首者,以佛为小
乘说般若必不离智慧较高之舍利弗也,是谓咐嘱。大菩萨中,以文殊为首者,明此经非
通般若不可,次阿逸多菩萨者,弥勒也。佛先说有相,以融归于性,可知性相融通,非
空非有,而极乐之意境始开,是谓护念。故此经不可仅执文字解,当兼从意境会,然后
知佛之广大慈悲矣。世有愿与诸圣众同俱而往生者乎,幸先除成见,俯纳鄙见,一试其
究竟如何。
如是我闻,一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿
罗汉,众所知识:长老舍利弗,摩诃目犍连,摩诃迦叶,摩诃迦旃延,摩诃俱絺罗,离
婆多,周利槃陀伽... 阅读全帖

发帖数: 1
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来自主题: Wisdom版 - 藏密空性见之略评
第一节 学密者的省思
学密宗多年,各种开示都指称:密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
,利根精进者甚至可以即身成佛,比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地,三大阿僧祇劫
才能成佛,差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修,来自历代成就上
师的灌顶与加持,因此精进求法修持,上焉者心契空乐明,证悟大手印;中焉者本尊观
想坚住,佛慢坚固;下焉者每天观修咒念不断,严戒精进,坚信临终时,必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见,许多与显教不同;遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时,强调应依止胜妙的果地金刚乘见解,舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话,则密续开示、口诀导引开示,都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示;藏密祖师证量,亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年,执意识心不起妄念即是佛地真如,能离于三
界系缚,住于涅槃之境,即是轮涅不二,即身成佛;却连流通最普遍的《心经》都弄不
通,只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
,整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖
j********b
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16
九、许崇智军入闽成立东路讨贼军
许崇智在瑞金休整所部时,深感回师广东一时已不可能。时中山先生与段祺瑞尚保
持一定的合作关系,许崇智、胡汉民等遂计划率所部(许、李、黄三部合计尚约万人)
联合驻福建之段系混成旅长王永泉(号百川)进取福州,经派员(俞奋等)与长汀王旅
团长孟某联络后,即由胡汉民经长汀赴延平与王永泉面洽合作攻取福州之计划,王永泉
同意后并派人秘密护送胡汉民经福州赴沪向中山先生报告。
1922年秋在安远时,胡、许命我以广东宪兵司令兼大本营军法处长(原处长为蒋作
宾,已离职)名义,率宪兵一排(原由广州派出随大本营出发的),沿途维持军风纪,
抵瑞金后,许崇智以聘书遣其亲信万黄裳(军需处长,湖南人)等邀我担任第二军代理
参谋长(原参谋长为蒋介石,蒋以前我亦曾任该军参谋长)。我视事后,即与许计划入
闽军事部署。当时为了避免闽督李厚基的注意,我军扬言将开赴浙江与浙督卢永祥(段
系)会合。大约9月初旬,许崇智全军离瑞金入福建边区,经宁化、建宁、泰宁、邵武
、建阳,始折而南下建瓯,沿途山路崎岖,给养困难,此时军中饷项支绌,每天每人官
佐只发四角、士兵只发二角,伙食零用均在内,其艰苦可见一斑。时... 阅读全帖
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1948年“长春之战”不是一般意义上的战争事件,是典型的军事恐怖主义事件。林彪一
生的最大污点就是策动和指挥了1948年“长春饿殍之战”。
写在1948年“长春之战”爆发66周年之际
———就林彪事件研究中的一些问题与林彪拥趸的商榷(7)
内容提要:
本文首先简述两次“长春之战”及其《大公报》评述。文章对第二次“长春之战”中林
彪实施“饿殍战术”的起点和终点;林彪采用“饿殍战术”的军事考量;长春城饿死了多
少老百姓等问题进行了讨论。文章指出,杨滨发给东北野战军政治部的信是促成林彪放
弃“饿殍战术”的重要原因。文章还对李作鹏、李敖著作中与第二次“长春之战”有关
的内容进行了讨论。
文章指明:1948年“长春之战”不是一般意义上的战争事件,是典型的军事恐怖主义事
件。林彪一生的最大污点就是策动和指挥了1948年“长春饿殍之战”。
正文:
序言
事关林彪一生之评价,客观呈现和评述1948年“长春之战”及其后果是一个不容回避的
议题。
林彪军事生涯的顶峰是以中共首席指挥官的身份在第三次国内战争期间部署和指挥了东
北战场的全部重大战役。
国共东北战事以1948年4月展开的长春之战为界,可分为前后... 阅读全帖
j********b
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1948年“长春之战”不是一般意义上的战争事件,是典型的军事恐怖主义事件。林彪一
生的最大污点就是策动和指挥了1948年“长春饿殍之战”。
写在1948年“长春之战”爆发66周年之际
———就林彪事件研究中的一些问题与林彪拥趸的商榷(7)
内容提要:
本文首先简述两次“长春之战”及其《大公报》评述。文章对第二次“长春之战”中林
彪实施“饿殍战术”的起点和终点;林彪采用“饿殍战术”的军事考量;长春城饿死了多
少老百姓等问题进行了讨论。文章指出,杨滨发给东北野战军政治部的信是促成林彪放
弃“饿殍战术”的重要原因。文章还对李作鹏、李敖著作中与第二次“长春之战”有关
的内容进行了讨论。
文章指明:1948年“长春之战”不是一般意义上的战争事件,是典型的军事恐怖主义事
件。林彪一生的最大污点就是策动和指挥了1948年“长春饿殍之战”。
正文:
序言
事关林彪一生之评价,客观呈现和评述1948年“长春之战”及其后果是一个不容回避的
议题。
林彪军事生涯的顶峰是以中共首席指挥官的身份在第三次国内战争期间部署和指挥了东
北战场的全部重大战役。
国共东北战事以1948年4月展开的长春之战为界,可分为前后... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 罗汝才之死
罗汝才之死
董骁涵
罗汝才是一个很有意思的人物。在后来的历史记忆里,他却没有得到相应的地位。
《明史》里记载了《流贼列传》,其中只写了两个人:李自成、张献忠。因为他们
是流贼中少有的需要“独志其亡天下者”。
可是并没有罗汝才的列传。于是老罗的身影就渐渐消逝在远方,很久以后,大家只
记得差点坐了江山的李自成,差点杀光四川人的张献忠,并没有人记得罗汝才——一个
充满暴发户气质的快乐男人,比李自成真实,比张献忠善良。
《明史》的作者其实是很势利的,即便是在写“贼”,竟然也遵循“成王败寇”的
臭规律。当过“皇帝”的“贼”多写,不成气候的“贼”少写。唉,我常常掩卷太息,
大抵除了《史记》,其他史书的作者都是很势利的。我始终以为,《流贼列传》并没有
用心去定位“流贼”的概念。如果一伙人,居然是以“亡天下”为宗旨,那末,他们就
脱离了“流贼”,转变为“僭伪”。清季如张廷玉辈,尽可以去写篇《僭伪列传》。
有一次,看到有篇文章大胆地论断,明末流贼的核心人物并不是高迎祥、李自成、
张献忠,而是绰号“曹操”的罗汝... 阅读全帖
x********g
发帖数: 132
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经济观察报
吴娓婷
“牛仔之乡”增城市新塘镇近日受到全国媒体的追逐,原因不是产业,不是时尚的
服装,而是污染。
国际环保组织绿色和平发布的一份报告显示,增城新塘镇存在严重污染。检测数据
显示,新塘的3个底泥样本中重金属铅、铜和镉的含量均超过国家《土壤环境质量标准
》,其中一个底泥样本中的镉超标128倍。
同样被该环保组织写入名单的还有汕头有名的“内衣镇”谷饶。
根据中国纺织工业协会的统计,我国现有133个“纺织专业集群”。从新塘的样本
,人们可以看到一个典型纺织专业镇的形成、变迁,以及多个利益方为各自的生存而展
开的博弈。
除了新塘和谷饶,其余131个“纺织专业集群”极可能存在不同程度的污染。
村庄变色
新塘镇西洲村1996年的时候还土地肥沃,果树成林、水陆交通方便,是增城新塘有
名的鱼米之乡。
然而14年后的今天,西洲村几乎看不到农耕景象。取而代之的是工业园、油库、发
电厂和污水处理厂。
现在走在工业园的主干道上,锅炉轰鸣,硫化物气味刺鼻,部分工厂外的沟渠内淤
积着蓝黑色的废水。村内仅存两口鱼塘,由于水源污染严重,渔产不丰。记者走访了村
内五条主要河流,除了位于工业园旁边一条河水质略... 阅读全帖
C********g
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来自主题: Military版 - 郑义:中国之毁灭(2)
防堵战略及沙漠警察部队
无论中外媒体,都不停地报导中国防治荒漠化的重大成就。中国政府虽然未能做好,但
也相当尽力,并创造出一些骄人的典型模范:被称为"世界治理荒漠经典"的宁夏中卫县
沙坡头,
以"草方格沙障"固沙防护林体系护卫了包兰铁路;沙临城下的榆林,以卓有成效的沙地
造林遏
止了沙漠进逼,并扩大了绿洲……等等。在几十年的艰苦实践中,中国总结出100多项
防治荒
漠化的成功经验,其中许多技术已居世界领先地位,得到普遍的赞赏与关注。
受媒体影响,多年来我也一直认为:在治理荒漠化上,中国世界第一。深入一下,问题
产生了:
先进典型极好,甚至感人至深,但为何无人跟进?沙坡头、榆林、榆林、沙坡头……—
—颠来倒去总是那几个名字。经验和技术也好,但为何经大力推广仍不能普遍应用?相
反的
事例却俯拾皆是:这里刀耕火种,那里毁林开荒,这里官民勾结,那里围殴警察……最
後,
正反两面一切事件加总的结果是:荒漠化趋势不仅未能受到遏制,还在继续加重。
这是值得问一个为什麽的。
最直观的因素是经费不足。全国各省市已制定的治沙规划,十年治沙1.3511亿亩,经费
为122.2亿元。从执行情况来看,除每年1亿... 阅读全帖
c****e
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来自主题: Military版 - 山东乃中华文明唯一之正朔
徐州的“徐”从哪儿来?
东夷多半迁到了河南,安徽,江苏一代,
历史上的“徐”国人,最早就是东夷,也就是在山东南部,后来被周人攻打,迁走。
山东的“潍”水,就是“淮”河,这两个字过去是一个,淮河称谓来自“潍”
很多人考证过的。这也证明,过去潍水居住的“东夷”人后来迁到了淮河流域。
山东是中华文明(周文明)的唯一正朔,不假。
高中语文,韩非子“五蠹”:徐国的地盘曾很大:
古者文王處豐、鎬之間,地方百里,行仁義而懷西戎,遂王天下。徐偃王處漢東,地方
五百里,行仁義,割地而朝者三十有六國,荊文王恐其害己也,舉兵伐徐,遂滅之。故
文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用於古不用於今也。故曰:世異則
事異。當舜之時,有苗不服,禹將伐之,舜曰:『不可。上德不厚而行武,非道也。』
乃修教三年,執干戚舞,有苗乃服。共工之戰,鐵銛矩者及乎敵,鎧甲不堅者傷乎體,
是干戚用於古不用於今也。故曰:事異則備變。上古競於道德,中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α}R將攻魯,魯使子貢說之,齊人曰:『子言非不辯也,吾所欲者土地也,非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯,去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡,子貢辯智而魯削。以
是言之,... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 古中国没发明面包蛋糕的做法
嗯,元朝朱德润,看到蒙古人烧酒,极为惊叹,还写鸟一个赋,详细描述鸟烧酒的过程。
軋賴機酒賦
朱德潤
至正甲申冬,推官馮仕可惠以軋賴機酒,命僕賦之。蓋譯語,謂重醸酒也。辭以末學荒
蕪,措辭弗精,承教再四,勉掇古人餘韻而爲之賦
存復齋文集卷三,涵芬樓秘集第五集影印舊鈔本
崆峒山人嘗讀書閉門,窮冬適届,朔風晝昏,圍爐忘熱,袖手不温。雖户牖之墐塞,方
霰雹之飛翻。羡穴居而虫蟄,徒兀坐以鴟蹲。悵然懐友,隱几忘言。俄而蔌蔌葸葸,起
問童子;剥剥啄啄,衡門誰啓?乃有麴生之流,駢肩累足,接迹而至,揖予而前曰:子
何瘁色之如是耶?衣不寒乎?食無飢乎?衣食粗足,思慮何居?得非天氣之栗烈、觱發
之號呼?生與儕軰洸爵奠斝,提壺挈觴。汲甕底之新篘,泲醅餘之宿嘗。法酒人之佳製
,造重釀之良方。名曰軋賴機,而色如酎;貯以札索麻,而氣微香。卑洞庭之黄柑,陋
列肆之瓜薑。笑灰滓之采石,薄泥封之東陽。觀其醸噐扃鑰之機,酒候温涼之殊。甑一
噐而兩圈,鐺外環而中窪。中實以酒,仍椷合之無餘。少焉,火熾既盛,鼎沸爲湯。包
混沌於欝蒸,鼓元氣於中央。薫陶漸漬,凝結爲煬。滃渤若雲蒸而雨滴,霏微如霧融而
露瀼。中涵既竭於連熝,頂溜咸濡... 阅读全帖
k*****c
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来自主题: paladin版 - 罪恶之城_章八十五 末路
李施龙图是一个枭雄,在动荡的大时代中奋力想要做些什么,可是却是站到了大潮
的对立面,无论他是一张纸抑或是坚硬的石子,对时代浪潮來说都是一样,大浪一过,
立时无踪,
远方,从帝都的方向传來隐隐的号角声,凄越而苍凉,象是为即将落幕的时代奏响
的挽歌,
随着号角声,帝都的城门缓缓打开,从里面涌出一队队黑衣黑甲的骑士,那是铁三
角帝国的禁卫骑兵,他们显然刚刚发现这边的战况,因此派出了禁卫骑士过來查探,
李察的麾下只有四百骑士,而出城的禁卫骑兵足有三千骑,显然在收到了神泣山口
大败的消息后,帝**方已经变成了惊弓之鸟,无比的小心,
看着奔驰而來的帝国禁卫骑兵,李察在李施龙图尸体前蹲下,拉平了他前襟上一道
折痕,轻声说:“以你的身份,是该有更多的人为你陪葬。”
说完,李察站了起來,飞身踏上分脑,这次分脑沒有升空,而是象座骑那样飞快地
在地面爬行着,速度不比魔骑慢多少,四百骑士跟随着李察,轰轰隆隆地迎上了禁卫骑
兵们,
虽然双方兵力差距接近一比十,可是李察的骑士们却根本不在意数量上的差距,在
李察身后,是百名构装骑士和三百黯锋骑士,
在帝... 阅读全帖
a********a
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来自主题: Prose版 - 湄澜池--读后感
从看到那张精心创作的封面的时候,我就知道要有什么事情发生了。和前两天在本版被推
荐过的沈璎璎的那部《陌上花之剑歌、绕指柔》的封面比起来,《陌》的封面颜色淡雅低
沉、柔美细致,画中的人物眼波流转,映住窗外的繁花。而《湄》的封面是如火如荼的惨
烈,那把火,直灼着泪腺,硬是要刺激到你眼前一片模糊才罢休。
这也是我本能抵触着这个小说,一直到最后一章的原因 ―― 太惨了,惨到我看最后一章
的时候在心里大喊,求求你了,就给这一对一点点幸福吧,要在一起,真的这么难么?于
是,我本着站着说话不腰疼的精神,给这部作品下了个结论:人间悲剧是好写的,因为让
人落泪比让人真心的开怀一笑容易。幸福快乐的人,想要找点什么刺激一下,来对比出自
己的更快乐;郁郁寡欢的人,想要借机发泄一下,尤其是这种虚幻的故事,以至悲的生离
死别为参照,那么“小我”的刺痛也就暂时淡忘了。我?我可并不是想借机哭一下。我只
不过是在一个阳光灿烂的午后,看完了《请把门锁好》,抖落一身鸡皮疙瘩,想找点啥换
个脑筋一不留神看见了这个推荐而点了进去然后被hook住了的平凡人而已。
湄澜池,看起来像是按三位的出场顺序排列的,可是以我之浅见,要按写的
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第一种方案,相对来说更值得考虑,能够让琼恩和梅菲斯返回物质界,早早脱离这是非
之地。当然,欣布等人只怕是不会高兴了,她们这种正义人士,既然知道萨马斯特有毁
灭世界的计划,只要有一线希望都要去阻止,不会中途放弃——但这和琼恩有什么关系
,她们爱干嘛干嘛去,大家各不相干,从此分道扬鏣正好。
唯一地问题,就是那枚印章是真的要彻底放弃了,花了这么多心力,结果还是一场
空,不免让人有些不爽。不过也正如梅菲斯所说,琼恩想要那枚印章,更多是一种直觉
,毕竟不是已经确证它对自己就有用处——说不定自己的直觉错了呢,说不定自己多想
了呢。为了它,打几场比赛倒也罢了,如果说还要冒卷入血战地风险,似乎就有些不太
值得吧。按照经济学的说法,前期投入了一些成本,但如今已经“沉没”了,那就不用
再惋惜,早早抽身放弃得了。
略作盘算,琼恩就决定接受第一个方案,抬起头来正要答应,猛然看见坐在对面的
魅魔美人盈盈含笑的眼中,似乎有一丝特别的神色闪过,令人捉摸不透。他微微一怔,
心中忽然升起一种不详预兆,原本脱口而出的话就迟疑了下来。
奇怪,总觉得什么地方不太对劲……是我弄错了什么东西,还是遗漏疏忽... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第一种方案,相对来说更值得考虑,能够让琼恩和梅菲斯返回物质界,早早脱离这是非
之地。当然,欣布等人只怕是不会高兴了,她们这种正义人士,既然知道萨马斯特有毁
灭世界的计划,只要有一线希望都要去阻止,不会中途放弃——但这和琼恩有什么关系
,她们爱干嘛干嘛去,大家各不相干,从此分道扬鏣正好。
唯一地问题,就是那枚印章是真的要彻底放弃了,花了这么多心力,结果还是一场
空,不免让人有些不爽。不过也正如梅菲斯所说,琼恩想要那枚印章,更多是一种直觉
,毕竟不是已经确证它对自己就有用处——说不定自己的直觉错了呢,说不定自己多想
了呢。为了它,打几场比赛倒也罢了,如果说还要冒卷入血战地风险,似乎就有些不太
值得吧。按照经济学的说法,前期投入了一些成本,但如今已经“沉没”了,那就不用
再惋惜,早早抽身放弃得了。
略作盘算,琼恩就决定接受第一个方案,抬起头来正要答应,猛然看见坐在对面的
魅魔美人盈盈含笑的眼中,似乎有一丝特别的神色闪过,令人捉摸不透。他微微一怔,
心中忽然升起一种不详预兆,原本脱口而出的话就迟疑了下来。
奇怪,总觉得什么地方不太对劲……是我弄错了什么东西,还是遗漏疏忽... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 摩门教之谬误
摩门教之谬误
前言
笔者约于十八年前接触到摩门教,当时笔者在香港新界凤溪中学教书,有两个学生因为
摩门教「摸门」而动摇,他们说:「我们不知如何回答他们,但觉得他们讲得颇有道理
。」后来他们来找我,我便约谈了几位学生,连同那两位摩门教的长老,谈了三个钟头
。这是第一次与他们接触,虽然未有充分准备,但很容易便看出他们的矛盾百出。现在
我们来研究摩门教的教义时,你也一定会轻易看出他们有许多的漏洞及矛盾。为何还是
有这么多人信呢?主要是因为他们并非真的信圣经,他们最权威的书有三本,「摩门经
」为首屈一指的权威;第二本「教义与圣约」,是他们的第二个权威,第三本是「无价
珍珠」;上述三本均为约瑟史密夫所写,他们用这三本书多于用圣经,他们也不会详细
查圣经,而只是会讲这三本书;其他每一个领袖所出的书均为权威。向摩门教徒传福音
时最重要的一件事,便是知己知彼,百战百胜。若一开始便讲圣经,他们不会和你谈的
。最好的方法是由他开始讲他的经书,我们按着他们书中的矛盾,逐一反驳,先打倒他
们的错误。当你能够指出他们所信的几本书中间都有矛盾时,再开始介绍神的话。我们
要让他们知道,他们那些书于这么短的时间写成,... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 饮酒之过失
饮酒之过失
华智仁波切 著 索达吉堪布 译
学不放逸心解脱,救度放逸恶趣隘,
恭敬顶礼遍知已,书此利他祈加持。
诚如全知金刚持鄂钦·根嘎桑波曾经亲口说:“在拥有修行正法的特殊身份——纯净
暇满人身的此时此刻,为了达到成就无上珍宝菩提的目的,一定要如理遵循正确的见解
和清净的行为,依靠符合佛法的正命来养活这个暇满身。愚昧无知的人们依靠放逸的美
酒、杀生的血肉养活暇满的身体,并且声称:‘在正法小乘戒律、金刚乘中也说可以喝
酒、吃肉。’他们自己步入这种非理境地的同时,还让别人也酗酒吃肉,就像蛤蟆坑里
有伤的蛤蟆一样(有伤的蛤蟆会使其余的蛤蟆染上它的伤)。丧失了佛陀所欢喜的行为
,被恶知识所左右,完全是给自身带来巨大祸害的举动,也是下劣的做法,因此务必予
以遮止。”除非是成就者,酒能使上上下下的所有人失去理念,在今生来世都会导致大
难临头。恶魔、非天迷醉人的伎俩就是酒。
讲饮酒过患分为以下五个部分:
一、总说酒的过失;
二、分说与别解脱戒相违;
三、分说与菩萨学处相违;
四、分说与密宗誓言相违;
五、宣说戒酒的功德利益。
一、总说酒的过失也包括饮酒者犯罪之理、卖酒者犯罪之理两个方面。
1、... 阅读全帖
s********n
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来自主题: _Vegetarianism版 - zz 素食的利益 肉食之害
常吃素的人自身和子孙得平安,世福绵远。[上天叫我们吃素]
素食的利益 肉食之害 ’
从医学观点,告诉我们,现代人多喜肉食,以致高血压、糖尿病、肾结石、心脏病、血管
硬化,以及癌症,纷纷出现。再以‘提高智慧食品营养成分表’,明确列出素食的利益,
供读者自己去分析、比较,肉食与素食,谁优?谁劣?最后才以佛家慈悲的因果观,明确
的告诉读者:‘杀生食肉,实是恶业,必当受报无疑也。
古人说:‘千百年来晚碗里羹,冤深似海恨难平,欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。’
从千百年以来,我们所吃的一碗‘羹肉汤’,看上去只是一碗汤,可是其中的冤仇,犹如
大海那么的深。要知道世上为什么有那么多打不完的战争、灾劫、瘟疫,皆是由吃肉造成
的。若是你想了解其中的道理,那么你半夜去屠宰场听一听,杀猪有猪哭,杀牛有牛哭,
杀羊有羊哭,那种凄惨的哭声,声声的哀号,声声的怨恨,这种种的冤毒、仇恨充塞在虚
空中,才造成种种世间的灾难。假使人人都素食,这些冤孽就会平息,可以化干戈为玉帛
,化暴戾为吉祥,庶几能挽回灾劫之将临,是为序。
素食可健康长寿
一、素菜无毒,肉有毒——素食的菜肴,大多数是出自地上生长的蔬菜、大豆、花生、果
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R*****d
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SweetJan08 (Jan) 于 (Sat Apr 30 00:33:31 2011, 美东) 提到:
发信人: ilmioben (ilmioben), 信区: OnStage
标 题: 花雅之争: 昆曲京剧发展史上的一段故事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 22 20:29:07 2010, 美东)
清代戏曲发展简史三部曲其一——“花雅之争”
楔子
乾隆帝在位60年间,中国进入了封建时代的最后一个黄金时期,工商业高度发达,社会
相对稳定,在此时期里,京城(今北京)的演剧活动日益缤纷。朝廷于内廷中专设“南
府”主管宫中演出事宜,演员多是太监担任,是为“内学”,相对的也有一些民间艺人
隶属于南府,即为“外学”。
“花雅之分”
当时宫中的演出,在戏曲唱腔上只用昆曲和“弋阳腔”在北京流传变化发展出的“京腔
”,而演出的不外是《月令承应》、《法官雅奏》、《劝善金科》、《鼎峙春秋》、《
忠义璇图》等剧目。此类整本大戏一般分为十本,每本24出,前后得十天演出时间(其
实就是时下的连续剧... 阅读全帖
m***n
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来自主题: History版 - 东突厥与恒安镇之战
都是百度来的:
(评论:其实古代的中原与草原之战,是不能用今天大家认识的战争来理解的。否则就
会非常狗血。战争,联姻,友谊,投降,融合,分化,同盟,臣服,时时刻刻都在变化)
北朝和隋朝的恒安镇就是今天的山西大同。
【恒安镇之战】
隋文帝(581~604) 仁寿元年(601)元月,东突厥步迦可汗南下侵扰恒安镇(今大同
),隋派韩洪率军出战失利,恒安镇被突厥重兵包围。
时正遇平寇县公李景护送隋朝义成公主与启民可汗联姻,路过恒安镇,于是带领随从数
百人增援韩洪,隋军与突厥军激战三日,才将突厥军赶走,隋军死亡过半。
五月,突厥男女9万来降,韩洪将其安置在碛口(今内蒙古乌盟境),从此东突厥为隋
之属国。
-------------------
北齐后主天统三年(567),突厥汗国分裂成东突厥、西突厥两部[1] ,东突厥(583
年~630年)大体上以金山(今阿尔泰山脉)为界,与西突厥划分汗国原来的疆域。但是
,随着两国势力的消长,所辖范围也时有伸缩。在东突厥汗国内,突厥分布在南部,铁
勒诸部则在北方。强盛时势力范围囊括阿尔泰山到大兴安岭之间的整个蒙古高原及贝加
尔湖地区。
突厥汗国分裂以后,东... 阅读全帖
N******K
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恐怖之网:中国高层智囊与【西方情报机构】
作者:穆林 来源:民声网(www.mshw.org)
http://www.mshw.org/theory/international/2011-11-09/5964.html
在宋鸿兵等国际问题专家眼里,索罗斯基金会、福特基金会等,以及布鲁金斯学会、三
边委员会、彼尔德伯格俱乐部等组织,其本质都是【西方情报机构的傀儡】。事实上,
伊朗等反抗美帝霸权的国家及包括中国、俄罗斯在内的众多国家的安全机构都持类似观
点,详见《资料18:关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告》《资料17:索罗
斯们如何推动中国颜色革命》。苏联亡党亡国,一个重要原因,就是西方情报机构通过
类似组织控制了苏共高层身边的智囊,也就影响和控制了苏联高层。
苏联前克格勃高官什罗宁将军曾在《克格勃X档案》(译者赵云平,新华出版社2003年6
月出版)一书中披露中情局本世纪最大的秘密是如何影响别国总统:
【70年代末国家安全委员会(克格勃)反侦察人员们得以解开美国中央情报局最大的秘
密,它在于这个部门制定,仔细准备并在80年代着手实施所谓深层掩护的专门计划。
根据苏联国家安全委员... 阅读全帖
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七王之乱
中国西汉汉景帝前元三年(公元前154年),周亚夫等率军历时三个月平定以吴王刘濞
为首的七个诸侯王叛乱的战争。汉景帝即位后针对地方各诸侯割据势力越来越大而直接
威胁到中央权力,景帝采用晁错之策,着手削藩,削弱各诸侯王的权力,结果引起以吴
王刘濞为首的以“请诛晁错,以清君侧”为名的七国之乱。景帝为平息叛乱而杀晁错,
向七国“谢罪”,但七国仍然进攻不止。于是景帝派遣周亚夫率军抵抗,于公元前154
年平定叛乱。
七王之乱 - 历史背景
七王之乱汉高祖刘邦翦除异姓诸侯王后,大封同姓诸侯王以镇抚天下。后来诸王封地实
际成了独立王国,与汉廷的矛盾日益激化。汉文帝用贾谊策,将一些诸侯国分小。汉景
帝时又采纳御史大夫晁错削藩的建议,将诸侯王的部分封地收归朝廷管辖。由此触发了
以吴王刘濞为首的七王之乱。
汉景帝即位后针对地方各诸侯割据势力越来越大而直接威胁到中央权力,景帝采用晁错
之策,着手削藩,削弱各诸侯王的权力,结果引起以吴王刘濞为首的以“请诛晁错,以
清君侧”为名的七国之乱。景帝为平息叛乱而杀晁错,向七国“谢罪”,但七国仍然进
攻不止。于是景帝派遣周亚夫率军抵抗,于公元前154年平定叛乱。... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 杨开慧之死是毛一手促成的
http://blog.sina.com.cn/s/blog_564807840102dzte.html
悬疑推理小说:毛毛虫害花。。。
“我死了老婆你死了老公,我老婆和你老公轻轻浮上天空。问问酒吧伙计吴刚什么美味
的有?小吴捧出桂花酒。”
这是哪个光棍调戏小寡妇时说的甜言蜜语吧?非也,非也,此乃是所谓的悼亡之词,毛
怀念前妻杨开慧悼亡之
词:蝶恋花---答李淑一。"我失骄杨君失柳,杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何所有,
吴刚捧出桂花酒。" 杨自
然是指杨开慧,柳则是指李淑一死去的丈夫柳直旬。把自己的老婆和别人的丈夫一起怀
念,还说他们两个在一起
出游,喝酒,跳舞,毫无悲思之意,且有调情之心,岂不是有点儿匪夷所思?
悼念忘者,自然应该是情深意切,悲思绵长。中国历史上的悼亡诗词多不胜数。比如苏
轼的:"十年生死两茫
茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。"
和陆游的:"城上斜阳画角
哀,沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。梦断香消四十年,沈园柳老
不吹绵,此身行作稽山
土,犹吊遗踪一泫然。" 更是脍炙人口的上佳之做。一般人写悼亡诗,若是功力不... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Joke
标 题: “儒生”习近平:将传统文化当做独特战略资源
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 16 23:46:02 2016, 美东)
http://news.ifeng.com/a/20160616/49085714_0.shtml
2016-06-16 09:12学习时报
原标题:传统文化是独特战略资源——《习近平时代》选载
文化危机让物质财富犹如沙上之塔
习近平的儒生气质,最直接的表现是善于立言:为追思焦裕禄而填词,为表达拥军情义
而作七律,勤奋地写下大量反映个人思考的专栏著述,甚至还有“记得住乡愁”这样诗
意的语言写入中央城镇化工作会议公报。
从他的个人经历、执政风格到文章思想,修齐治平、三不朽、“横渠四句”等儒家经典
的使命追求,处处可见。
1949年以来的中国政治家,像习近平这样将中华优秀传统文化置于人类共有精神财富的
坐标系中,指出其具有世界普遍文化意义,“智慧光芒穿透历史,思想价值跨越时空,
历久弥新,成为人类共有的精神财富”,是不多见的。更重要的是... 阅读全帖
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一,田忌赛马
时间:公元前354年之前的几年
类似的现代项目:赛马/赛车
故事:孙子曰:“今以君之下驷与彼上驷,取君上驷与彼中驷,取君中驷与彼下驷。”
既驰三辈毕,而田忌一不胜而再胜,卒得王千金。於是忌进孙子於威王。威王问兵法,
遂以为师。
出处:《史记 卷六十五 孙子吴起列传第五》
点评:这个典故已经用滥了,本文无意跟风讨论策略问题,只想啰嗦一下技术。此时的
中原,骑兵还不普及--赵武灵王的胡服骑射是大约半个世纪之后的事儿--因而田忌所赛
之“马”,很可能是马拉战车,故此此项运动既可看作是赛马也可看作是赛车。决定实
力的主要因素不仅在于马,也包括驾驭者的素质以及车子的质量。去年上映的孙红雷主
演的“战国”,虽然很多地方不敢恭维,但这一点上却没弄错,孙膑的确是驾着马车比
赛的。
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二,秦武举鼎
时间:前307年
类似的现代项目:举重
故事:魏太子来朝。武王有力好戏,力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎,
绝膑。八月,武王死。族孟说。
出处:... 阅读全帖
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Reynold (吾爱真理,但吾更爱吾妻) 于 (Mon Aug 13 15:23:52 2012, 美东) 提到:
一,田忌赛马
时间:公元前354年之前的几年
类似的现代项目:赛马/赛车
故事:孙子曰:“今以君之下驷与彼上驷,取君上驷与彼中驷,取君中驷与彼下驷。”
既驰三辈毕,而田忌一不胜而再胜,卒得王千金。於是忌进孙子於威王。威王问兵法,
遂以为师。
出处:《史记 卷六十五 孙子吴起列传第五》
点评:这个典故已经用滥了,本文无意跟风讨论策略问题,只想啰嗦一下技术。此时的
中原,骑兵还不普及--赵武灵王的胡服骑射是大约半个世纪之后的事儿--因而田忌所赛
之“马”,很可能是马拉战车,故此此项运动既可看作是赛马也可看作是赛车。决定实
力的主要因素不仅在于马,也包括驾驭者的素质以及车子的质量。去年上映的孙红雷主
演的“战国”,虽然很多地方不敢恭维,但这一点上却没弄错,孙膑的确是驾着马车比
赛的。
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http://news.ifeng.com/a/20160616/49085714_0.shtml
2016-06-16 09:12学习时报
原标题:传统文化是独特战略资源——《习近平时代》选载
文化危机让物质财富犹如沙上之塔
习近平的儒生气质,最直接的表现是善于立言:为追思焦裕禄而填词,为表达拥军情义
而作七律,勤奋地写下大量反映个人思考的专栏著述,甚至还有“记得住乡愁”这样诗
意的语言写入中央城镇化工作会议公报。
从他的个人经历、执政风格到文章思想,修齐治平、三不朽、“横渠四句”等儒家经典
的使命追求,处处可见。
1949年以来的中国政治家,像习近平这样将中华优秀传统文化置于人类共有精神财富的
坐标系中,指出其具有世界普遍文化意义,“智慧光芒穿透历史,思想价值跨越时空,
历久弥新,成为人类共有的精神财富”,是不多见的。更重要的是,他并未止步于文化
态度上的致敬,在其执政实践中更是自觉地把中华历史文化精华与中国特色社会主义紧
密对接,在中国梦以及内政外交各个方面,都将中华优秀传统文化当作“根”与“魂”。
习近平也讲“扬弃”,但不同之处在于,传统文化更进一步说儒家文化,对于他而言并
不... 阅读全帖
b*****n
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还有多放生:
http://baike.baidu.com/view/1587249.htm
日常生活常有‘一举箸则万钱,一染指则千命’的风气。鸟兽鱼鳖,山积食桌。本书著
者有感于万物本为一体,乃发慈悲之心撰就此书。此书撰述年代不明,然卷首有严讷所
撰之〈序〉。严讷卒于万历十二年(1584),可知本书当在该年之前所撰。
编辑本段附一莲池大师云栖袾宏〈戒杀文〉
世人食肉,咸谓理所应然。乃恣意杀生,广积冤业,相习成俗,不自觉知。昔人有言,
可为痛哭流涕、长太息者是也。计其迷执,略有七条,开列如左,余可例推。云︰
一曰生日不宜杀生。哀哀父母,生我劬劳。己身始诞之辰,乃父母垂亡之日也。是日也
,正宜戒杀持斋,广行善事,庶使先亡考妣早获超升,见在椿萱增延福寿,何得顿忘母
难,杀害生灵,上贻累于亲,下不利于己。此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太
息者一也。
二曰生子不宜杀生。凡人无子则悲,有子则喜,不思一切禽畜亦各爱其子。庆我子生,
令他子死,于心安乎?夫婴孩始生,不为积福,而反杀生造业,亦太愚矣!此举世习行
而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者二也。
三曰祭先不宜杀生。亡者忌辰及春秋祭扫,俱当戒... 阅读全帖
o******l
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41
一盏茶功夫后,魔源海雷电交加的海面,突然从中间一分而开,随之一团金光从中飞射
而出。金光一敛后,韩立所化魔躯一现而出,只是此时魔躯浑身上下焦糊一片,一身气
息也比之前弱了几分,像是受了些轻伤。
不过韩立现身之后,竟丝毫未停顿的,急忙化为一道金虹,向苦灵岛方向急遁而去。金
虹刚刚消失在天边不久,下方海面便开始沸腾起来,一层层黑色蒸汽,夹杂着无穷无尽
的银色雷球从海面下狂冒而出,顿时将整个海面覆盖在其中。
与此同时,一道道通天电弧更是从海底狂射而出,几乎将整个天空化为一片银色海洋。
而银海之中,一股股令人窒息的狂暴气息,催动着无数雷电,瞬间化为一股股雷暴,向
四面八方卷去。雷暴所过之处,海水为之沸腾,虚空为之低鸣……
片刻工夫后,雷海与苦灵岛区域交接处,突然金光一闪,一团金光从雷海中飞遁而出,
向苦灵岛直飞而去,金光速度之快,只是闪了一闪,便没入苦灵岛中不见了踪影。
而下一刻,苦灵岛外围虚空突然哀鸣声大起,让人一听之下,竟有种天地坍塌之感!片
刻之后,原本相对平静的雷海骤然间翻滚起来,随之一股股狂暴之极的雷暴从雷海中狂
卷而出,向苦灵岛狂袭而去。
但就在此时,看似平静的小岛,突然嗡鸣声大起... 阅读全帖
d*****1
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来自主题: SciFiction版 - 龙族1·火之晨曦
第九幕 龙墓
“一个蛋……”13号想,“黄铜蛋”
这样的报告会值200外美金?13号有点犯踌躇,有点不实际,这钱也太好赚了吧?
石英玻璃腔里,就是这样一罐子,黄铜质地,表面满是暗绿色的铜锈,隐约可以看
到阴刻的、键陀罗风格的花纹,双蛇守卫着一株巨树。外壁原先完全封闭的,但是上方
有一块泛着灰锡颜色的地方,有个黑洞洞的缺口,像是被腐蚀出来的。
总这很像一颗鸡蛋。
但是毫无疑问这就是5他的目标,空气中的金属锈味到了这里已经呛人了,强大的
磁场令他腕表上一颗松脱的细螺丝飞射出去,紧紧贴在石英玻璃腔的外壁,瑟瑟地颤抖
。难怪这间实验室是纯玻璃质地,几乎看不到一点儿金属。
后面几十双眼睛看着他,在这幺盯着目标发愣,迟早会露馅的。
13号快速思考,“到底是个什幺东西?值得用500万美金来换它的情报?”
他忽然间领悟,“对!他们在乎的不是这东西的外壳,是里面的东西!”
“难怪指示说要用肉眼观察,破釜沉舟了!往里面扫一眼!”13号横下一条心。他
在众目睽睽之下撕开身上的实验服,飞身跃到操作台上,踮起脚尖往缺口里张望。黑漆
漆的缺口,像是一... 阅读全帖
a**u
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baofoen (喜悦) 于 (Sun Sep 12 14:06:03 2010, 美东) 提到:
这个大家信吗? 有信心吗?
一组念观音退水灾的感应事迹
http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20100729110201.html
作者:惭愧居士 文章来源:妙音新闻网 2010-6-27 点击数:4145 更新时
间:2010-7-29
国家水难当头,末学特选编了这一组念观音退水灾的感应事迹,伏请佛门弟子及一
切善心人士能在你的网站、博客、空间大量转发,同时每晚为灾区人民念诵1000声“救
苦救难观世音菩萨”,祈求人心向善,道德回归,劫难消除,国泰民安,世界风调雨顺
,人民永离一切痛苦烦恼!
每遇船欲翻 称名皆化险
1951年2月——1958年8月,罗居士一直在福建省福鼎县前岐学区中心校工作。由前
岐回家,需乘木制小船,一路要经涨、退两次潮水。水退落潮时,每次都在半海中停歇
,待水涨时,船才能行驶。8年中,好... 阅读全帖
t****e
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http://www.xiexingcun.com/shijing/mydoc381.htm
诗经 大雅·文王之什.皇矣
皇矣
题解:叙述周太王、王季的事迹以及文王伐崇伐密的武功。
【原文】
皇矣上帝1,临下有赫2。监观四方,求民之莫3。维此二国4,其政不获5。维彼四
国6,爰究爰度7。上帝耆之8,憎其式廓9。乃眷西顾10,此维与宅11。
作之屏之12,其菑其翳13。修之平之14,其灌其栵15。启之辟之16,其柽其椐17。
攘之剔之18,其檿其柘19。帝迁明德20,串夷载路21。天立厥配22,受命既固23。
帝省其山24,柞棫斯拔25,松柏斯兑26。帝作邦作对27,自大伯王季28。维此王季
,因心则友29。则友其兄30,则笃其庆31,载锡之光32。受禄无丧,奄有四方33。
维此王季,帝度其心。貊其德音34,其德克明35。克明克类,克长克君36。王此大
邦37,克顺克比38。比于文王39,其德靡悔40。既受帝祉,施于孙子41。
帝谓文王:无然畔援42,无然歆羡43,诞先登于岸44。密人不恭45,敢距大邦,侵
阮徂共46。王赫斯怒47,爰整其旅48,以按徂旅49。以笃于周祜50,以对于天下... 阅读全帖
p******1
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助念往生仪轨
助念者以清净心、悲悯心,在临终者或亡者面前,观想十方诸佛放光加持,自他切莫哭
泣等。若条件允许,则应于亡者头顶上方,摆设佛像、佛经等三宝所依,并供养灯、水
、香、花、果等。之后与大众一起念诵:
一、皈依(三遍):
南无革热雅(皈依上师)
南无布达雅(皈依佛)
南无达玛雅(皈依法)
南无僧嘎雅(皈依僧)
二、发四无量心(一遍):
愿诸众生永具安乐及安乐因;
愿诸众生永离众苦及众苦因;
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦;
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
三、发四弘誓愿(一遍):
众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
四、三十五佛忏悔文(一遍):
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛
南无皈依十方尽虚空界一切尊法
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧
南无如来,应供,正遍知,明行足,善逝,世间解,无上士调御丈夫,天人师,佛,世
尊。
南无释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛
南无宝光佛 南无龙尊王佛
南无精进军佛 南无精进喜佛
南无宝火佛 ... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 人生大梦初醒之时
美国大片 “Matrix”译为《骇客任务》,《黑客帝国》,主要包括三部作品. 第一
集于1997上演.
故事是说,二十一世纪初,人工智能的技术有重大的突破,计算机能够自行学习
,代替人类做很多事,但是计算机却发展出自我意识,不愿再听命于人类。人类企图关
闭电源,结束计算机的自我意识,计算机却抢先一步宰制人类的命运,培植人类做为电
力的来源。每一个人从出生开始,都被放在一个个的电池槽里,全身插满了管线,计算
机建构一个称之为“母体”( Matrix )的庞大系统,产生虚拟实境的讯号,欺骗人类
的大脑,人類從小到大所經驗的各種感官知覺,全部都是「母體」發送腦波程式給大腦
所造成的假象。例如,吃一塊牛排,眼睛見到的肉質色澤、口中咀嚼的口感,都由電腦
所控制安排著。「母體」甚至還控制著時間觀念,它讓所有人都以為生活在廿二世紀的
時空下。 只有少数反抗军没有被计算机奴役,他们扮演骇客( Hakers ),不断侵入
母体,企图拯救被奴役的人们.
主角尼欧( Neo )被解放之后,离开电池槽,来到骇客的宇宙飞船。为了了
解什么叫做“母体”,他再度进入虚拟实境。在虚拟... 阅读全帖
c**r
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来自主题: _StoneStory版 - 中华古代之体育十大(旧作)
一,田忌赛马
时间:公元前354年之前的几年
类似的现代项目:赛马/赛车
故事:孙子曰:“今以君之下驷与彼上驷,取君上驷与彼中驷,取君中驷与彼下驷。”
既驰三辈毕,而田忌一不胜而再胜,卒得王千金。於是忌进孙子於威王。威王问兵法,
遂以为师。
出处:《史记 卷六十五 孙子吴起列传第五》
点评:这个典故已经用滥了,本文无意跟风讨论策略问题,只想啰嗦一下技术。此时的
中原,骑兵还不普及--赵武灵王的胡服骑射是大约半个世纪之后的事儿--因而田忌所赛
之“马”,很可能是马拉战车,故此此项运动既可看作是赛马也可看作是赛车。决定实
力的主要因素不仅在于马,也包括驾驭者的素质以及车子的质量。去年上映的孙红雷主
演的“战国”,虽然很多地方不敢恭维,但这一点上却没弄错,孙膑的确是驾着马车比
赛的。
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二,秦武举鼎
时间:前307年
类似的现代项目:举重
故事:魏太子来朝。武王有力好戏,力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎,
绝膑。八月,武王死。族孟说。
出处:... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
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近日,因为一篇长达790字、贴在女厕所里的《讨如厕不冲檄》,让郑州某大学大二女生高子倩突然成为“网红”。“稷下众生,玉手纤纤,轻按一钮,并不损其玉质冰洁,而使环境优美,居者欢欣……”,明明是在劝人在如厕后自觉冲厕所,却也写得文采斐然。此文经微博、媒体传播后,获得不少网友的肯定和支持,对高子倩的才思以及另辟蹊径劝阻不文明行为的方式点赞。
自从3月17日晚间将檄文贴在宿舍楼的公共厕所里,高子倩一直在担心它会不会被保洁阿姨撕掉。“还好,它还在那里,只是被水淋得有点湿了。”21日,高子倩告诉记者,当初在厕所贴的檄文,如今在网络的推送下,火得让她很意外。
“我们一个宿舍楼每层有三个公共卫生间,排除因为设备损坏无法冲水的特殊情况,的确有人在如厕后没有及时冲厕所,尽管这只是少数人的行为,但是时间一长,我也有点烦。就想怎么婉转地劝阻这种陋习。”高子倩告诉记者,她觉得,与直白地贴上一张字条“便后冲厕”相比,一篇晓之以理、动之以情的檄文可能效果会更好。“大家都是有文化的大学生,好好说道理,大家心里也好接受些。”
今年读大二的高子倩学的是汉语言文学专业,平时就会学习大量古文和专业的修辞文法知识。
“我很喜欢... 阅读全帖
j****e
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49
【 以下文字转载自 Xiqu 讨论区 】
发信人: ilmioben (ilmioben), 信区: OnStage
标 题: 花雅之争: 昆曲京剧发展史上的一段故事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 22 20:29:07 2010, 美东)
清代戏曲发展简史三部曲其一——“花雅之争”
楔子
乾隆帝在位60年间,中国进入了封建时代的最后一个黄金时期,工商业高度发达,社会
相对稳定,在此时期里,京城(今北京)的演剧活动日益缤纷。朝廷于内廷中专设“南
府”主管宫中演出事宜,演员多是太监担任,是为“内学”,相对的也有一些民间艺人
隶属于南府,即为“外学”。
“花雅之分”
当时宫中的演出,在戏曲唱腔上只用昆曲和“弋阳腔”在北京流传变化发展出的“京腔
”,而演出的不外是《月令承应》、《法官雅奏》、《劝善金科》、《鼎峙春秋》、《
忠义璇图》等剧目。此类整本大戏一般分为十本,每本24出,前后得十天演出时间(其
实就是时下的连续剧),且多为御用文人执笔,是盛世宫廷不可或缺的点缀,其内容大
多“取其荒幻不经,无所触忌,且可凭空点缀,排引多人,离奇变诡作大观也(清,赵
翼《檐曝杂记》“大... 阅读全帖
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