d**********i
发帖数: 2036 | 1 标 题: Re: 象中国这样，GDP 三十年 以平均 9.9% 涨幅前进的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 20 19:45:20 2012, 美东)
有地沟油和毒奶的复兴之治，倒贴嫖资做袜子换飞机的复兴之治，拿子孙资源环境换瑞
士存款的复兴之治，13亿人民做转基因小白鼠的复兴之治，两少一髋加汉人断子绝孙一
胎的复兴之治。挫轮威武！ |
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H****3
发帖数: 621 | 2 我还是建议版主大人放弃永徽之治，来个文景之治算了。 永徽之治，毛病甚多，高宗
从那个角度看，都够不上一个圣主。即没有很多创立，也由于妩媚娘之故，不只是皇权
旁落，还埋下太多祸根，几乎使江山易主，李氏灭门，某以为，用之不祥。 反观文景
之治，先是萧规曹随，无为而治，国泰民安，不惹事端，继以削除诸侯封建，集中王权
，为武帝之民富国强，文治武功打下基础。当今之乒版，实需文景之治，还望版主明鉴
。 |
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n******g
发帖数: 17225 | 3 在说中国之治。治世懂吗？文景之治，昭宣之治，太康之治。
: 在说啥？
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发帖数: 1 | 4 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: tfusion (雷熔), 信区: JobHunting
标 题: 中华大兴，重现三代之治
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 25 17:05:37 2017, 美东)
儒家最大理想就是三代之治
十九大的顺利结束，标志着中国重新开始三代之治。中华民族马上要伟大复兴。
太祖黄帝，战败蚩尤-蒋梅毒
少昊矮帝中兴
尧才帝禅让舜谐帝
舜谐帝禅让禹神帝 |
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s******g
发帖数: 466 | 5 中国历史上的“XX之治”，“YY盛世”一般也就延续几十年
即使李世民，执政后期也不行。
可见之治/盛世不具可持续性。 |
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发帖数: 1 | 6 儒家最大理想就是三代之治
十九大的顺利结束，标志着中国重新开始三代之治。中华民族马上要伟大复兴。
太祖黄帝，战败蚩尤-蒋梅毒
少昊矮帝中兴
尧才帝禅让舜谐帝
舜谐帝禅让禹神帝 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 7 談精神醫學中「創傷後壓力疾患」之治療趨勢！
文／臺北市立聯合醫院松德院區一般精神科 許欣偉醫師
火車翻覆等意外傷害、性侵害、暴力攻擊反覆在社會上發生，天然災禍如地震或水災的
威脅始終存在。這些情境讓人們面臨死亡或嚴重傷害威脅，且經驗到異常強烈之害怕、
無助、或恐怖的感受。
面對這些情境，我們的身心必然會受到影響，並出現強烈的情緒變化，所幸多數人可以
走出心理創傷，在事件後幾周內逐漸康復，不會有長期的後遺症。但有少部份人此後會
出現創傷後壓力疾患（Post-Traumatic Stress Disorder, PTSD），症狀包括：
1. 重歷其境：例如關於創傷之噩夢反覆出現、侵入性記憶、
突然重現(flashbacks)等。
2. 迴避與此創傷有關之刺激，並出現廣泛地麻木。
3. 持續過度警醒：難以入睡、易怒、注意力不集中、易受驚嚇等。
上述情形通常難以向他人表白，有些病患甚至把創傷藏在心底、變成不為人知的秘密，
他們彷彿生活在無聲的暗影之中，獨自被無名的痛楚日夜折磨。精神醫學界以及社會大
眾對此疾病關注，總是在事件之後非常熱衷，一段時間後熱情冷卻，就逐漸遺忘這群病
患。
當精神醫學界 |
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p*********3
发帖数: 8525 | 8 现在的风吹的很大，似乎是高压态势，但是其实在我看来还是只是肤里之治，而非根除
之法
而且现在表面是依法反腐，实质并不是制度上面的健全
距离商鞅的法治其实都很遥远
而且反贪并没有拿出我认为最核心的手段——杀！
刑法规定的贪污罪是有死刑规定的
目前这些贪官还不算“特别严重”？？我看应该是特别特别严重了吧？
但是有几个枪毙的？
没有死刑的执行，目前的反贪依然是一阵风而已 |
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n**********r
发帖数: 4 | 9 中央广播电视总台
《百家讲坛》特别节目
《平“语”近人——习近平总书记用典》
央视综合频道今晚20:00档播出第十集：
天下之治在人才
人才是治国的基础，是事业成败的关键。尊重人才这个传统就像一条红线，贯穿于中国
文化的始终。
习近平总书记关于人才的论述中有很多用典，我们通过解读这些用典，来深刻领会习近
平总书记的人才观。
才者，德之资也；德者，才之帅也。
——《资治通鉴》
2018年5月2日，习近平总书记到北京大学和师生座谈的时候，引用了这句典故。
本期节目的经典释义人——北京师范大学康震教授说，这两句话的意思是德行和品德是
才华的统帅，而才华和才能是德行的辅助因素。才华固然很重要，德行更加重要，要做
到德才兼备，以德为先。
经典释义人——北京师范大学康震教授
本期思想解读人——中共中央党校王杰教授说，通过学习习近平总书记关于人才的系列
重要讲话，我觉得有五点最重要：一是爱国爱民；二是理想和信念；三是实干肯干；四
是改革创新；五是责任和担当。
思想解读人——中共中央党校王杰教授
宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。
——《韩非子》
2015年1月12日，习近平总书记在和中央党校县委书记研... 阅读全帖 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 10 “杀”难道不是肤里之治吗？最难的是治心，是人的心在哪里的问题。 |
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w**********o
发帖数: 2099 | 11 短短的33年时间，出了一个盛世，一个之治
我觉得一些人对明朝的偏爱有些过了
拿着放大镜找明朝的优点
找来找去，也就觉得这段时间各方面还算不错
我觉得明朝最大的缺点就是缺乏一段较长时间的稳定发展期
如唐朝的武后时期，玄宗时期，清朝的乾隆时期
如果宣德皇帝能多活二三十年就好了
可惜
明朝是一个沉闷的朝代
文治武功都不出众
没有轰轰烈烈，也没有大的波澜
好的皇帝不长命，让人难以记住
稍微长命一点的又死宅
一直到崇祯朝被灭亡 |
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s*****e
发帖数: 16824 | 12 不是，黄老之治主张的是小农经济，巴不得把商人都种族灭绝了才好。 |
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d******r
发帖数: 16947 | 14 以后历史评价史称“庆丰之治”，然后reset， 重启 lol |
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k**o
发帖数: 15334 | 15 不至于，江胡之治攒了不少家底，够习武帝折腾。死前下个罪己诏，就能挽回人心。 |
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l***5
发帖数: 3433 | 16 今年是故總統蔣經國百年誕辰，馬英九總統昨天出席國民黨舉辦的紀念座談會時表示，
蔣經國總統兩項重大決策：政治改革和開放大陸探親，前者促成台灣民主化，後者讓兩
岸關係解凍，深深影響台灣。
「英九，你那裡有什麼事情啊？」馬英九在座談會致詞時，兩次學蔣經國的浙江鄉音，
馬英九說，經國先生經常透過他們這些身邊幕僚了解輿情，有時一場會見完畢，經國先
生就會這麼問一句。
馬英九舉例，雖然當時決定解嚴、開放報禁，但國民黨政府官員對於言論該開放到什麼
尺度，無法拿捏，「那時候黨外雜誌很多嘛」。馬英九因而趁著經國先生有一次又問「
英九，你那裡有什麼事情」的時候，提出言論尺度的問題。蔣經國回答：「既然解嚴，
就不要換湯不換藥。」馬英九說：「我聽了很感動，他是玩真的。」
馬英九說，民國六十一年到七十七年的「經國之治」，把台灣經濟整個升級；另方面，
經國先生也從事政治建設，解除戒嚴與開放組黨，讓台灣真正走向自由民主道路。
第二項重要建樹，是開放大陸探親，馬英九說，這一開放，讓兩岸關係開始解凍，「這
些重大決策的影響，直到今天都感覺得到」。
馬英九說，經國先生在兩岸關係解凍上踏出第一步，再發展到現在的情況。過去十 |
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v*******e
发帖数: 1715 | 17 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
【 原文由 mci 所发表 】
唉, 当时写这篇文章时, 已经是很晚了, 自我感觉头就有点晕,
今天早上就想把它删了, 可后一想, 觉得写了就写了吧, 看看别人
的回应也好.
的确, 我的想法很简单. 原来的我, 也是总是对自己说: 再给党
一次机会, 看到了朱的"棺材说", 我也是从心中感到一阵暖流, 觉得
中国又有希望了. 可是现在, 我对我原来的想法很惭愧. 因为我这样
把希望寄托在别人的身上, 实际是一种逃避责任. 自己的民族, 自己
的国家, 我不去思考它的未来, 凭什么别人要考虑, 我自己就没长
个脑子吗?
我想说的是: 我自己也应该有自己的想法, 关于国家和民族的未来.
我自己也有利益在其中, 我不应该指望别人能体我考虑, 就算是别人
会体我想想, 我自己, 作为直接获利者, 更有责任和义务去想, 去思考.
社会是有分工的, 但人都有个脑子, 现在的中国决不是在盛唐之治的
时刻, 我们就更应该去想了.
我的原意是想说, 不论党怎么说, 不论朱总理怎么讲, 我们都不应该放弃警惕.
我不求你和我的观点一样, 我只求你自己也能去想: |
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S****t
发帖数: 2183 | 18 今论三表五饵法
三表五饵法原是贾谊为汉文帝所作收服匈奴之法，当时之世，三表五饵法并未立下
奇功，然至于今日，或可大用。
民族之说，中国原无，自元始，至明清民国，蒙古、满、壮等等各族分立，破夷夏
之说，乱国家之政。至于今日，少数民族至五十有五，人口超一亿，“大杂居，小聚居
”，一旦有变，必成燎原之势，且内政不治，国何以立于世界，今民族之问题颇多，我
仅得以下诸点：
一、全国人口第六次大普查，少数民族之人口，已达一亿一千万余之众，且其增速快于
汉，少数民族又多无人口约束之观念，日久天长，以夏变夷之目的难达，又增以夷变夏
之祸患。
二、中国民族依“大杂居，小聚居”分布，维、回分布之广，天下皆知，最近三五载，
边民多变，一族有变，他族亦有狐兔之悲，有悲则易变，若此火燃至内地，以少数民族
之力，恐天下将有倾覆之祸。
三、诸民族与汉风俗多有不同，判断事物之标准亦多有不同，虽相互之间多有交通，然
无交往之民众，互不了解，每闲居杂聊，则多互有讽嘲之意，长此以往，各民族之间之
摩擦，必时有发生，矛盾之积累，已然有日渐爆发，愈演愈广之势。
四、国家之抚众民族，多以厚利，无功而授利，则国家之... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 治国大道(四)：王霸之道
李道真
四、王霸之道
五帝过后，大禹开创了夏朝，“家天下”的朝代制代替了禅让制，中华历史迈入了夏、
商、周三代。同时，中华民族也由“帝”道治国时期，步入到“王”道治国时期，由“
三皇五帝”时期进入到“三王五霸”时代。
《礼•号谥记》中将夏朝开创者大禹、商朝开创者商汤、周朝开创者周武王，并
称为三王。（16）
我们先看看“王”的涵义是什么：
《说文解字》说：使天下百姓纷纷归顺依附的人称为“王”。孔子与董仲舒说：王字为
一竖贯穿三横构成，三横代表天、地、人三才，意为能贯通天、地、人三才的称为“王
”。（17）
《管子•真法篇》说：通达于“德”的为王。（18）
《礼记‧谥法》中说：仁义所在者称王。
到了王道治国时期，人心变得更加复杂与污浊，天下更偏离大道了。“王”便贯通天、
地、人，制定礼乐制度规正人类的行为，以教化天下，向天下推行仁义，于是天下纷纷
归服。
《太平经》中说：帝从天地间参悟出道的智慧，使天下归于和谐平衡，远离凶险，所以
称帝。王（施行仁义）使人民万物归顺于他而不受到伤害，所以称王。（19）
帝治时期，人类偏离了大道... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 20 近些年来，随着对于黄帝、炎帝史事的谈论，蚩尤亦被炒了起来，有些人以为“蚩尤是
苗族的先祖”。其实，这是汉代以来由孔安国等人对历史的附会造成的影响所致，假如
人们读一读先秦时期的历史文献《周书•尝麦解》、《史记解》、《尚书•
吕刑》、《山海经》、《归藏》，就会明白蚩尤并非苗族的先祖，而是黄帝、炎帝的叛
乱之臣。本文就此，依据历史事实略作一谈，以驳“三祖文化”的荒唐口号。
一、蚩尤属塞外“马背之族”
蚩尤，并非其原名，其原名极有可能是叫做“之尤”，至少，长沙马王堆西汉早期
墓葬中出土的《黄帝经•十六经•正乱》中记载得就是“之尤”，而非“蚩
尤”。其文曰：“（黄帝）出其锵钺，奋其戎兵。黄帝身遇之尤，因而擒之。”“蚩尤
”疑为后世依“之尤”之音而故意记成。因为“蚩”字的字义为“愚蠢”、“丑陋”、
“害人虫”，书“之尤”为“蚩尤”，具有明显的贬义。蚩尤的原居地是为草原，也就
是现在的塞北。其历史证据有以下几个方面：
1、蚩尤出生地在塞外草原
《归藏》载：“蚩尤出自羊水”，《路史》等书记载亦是如此。羊水，就是历史上
的“羊门水”、亦书作“阳门水”。“... 阅读全帖 |
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q*****g
发帖数: 166 | 21 培元固本治未病 ——李可学术思想探讨之八 (1)
2008-09-23 05:06:40 作者：孙其新 来源：古中医网 浏览次数：1125 文字大小
：【大】【中】【小】
简介：针对中医未病先防、已病防传和愈病防犯的含义，进一步探讨了李可学术思想。
李可关于愈病防犯的思路：恪守疾病禁忌，以免重蹈覆辙；培元固本治体，药分3个层
次；万病不治求脾肾，不治之治最上乘。
关键字：中医治未病 愈病防犯 疾病禁忌 培元固本 不治之治 培元固本散 李可 医案
中医治未病的基本含义，包括未病先防、已病防传和愈病防犯3个方面。也是就说，病
未发，当内养正气，外避风寒以预防；病已成，当加强被克者以防传变；病痊愈，当重
建免疫屏障以防再犯。李可在前人治未病理论基础上，对愈病防犯之环节进行深入探索
，40年来终于有所突破。笔者根据培元固本散11首类方及26则医案，整理出以下内容：
1 培元固本散方解
李可从60年代开始，就以参茸胎盘治大病后久损不复得效。唯有的病人，用后有滞闷感
。他认为，久损之大虚症，虚必夹瘀，虚甚而反不受补，蛮补反致气机滞塞，欲速则不
达。遂加三七，补中有通、有化，虚证用之，可以 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 22 2014-03-23张宏杰知著
【小七按语】这篇文章绝不是就史论史，如果你认真阅读，加以联想你就会懂的，可以
读出嘉庆的影子。
嘉庆掌权之后，迅速推出反腐大计，打掉历史上的前所未有的“大老虎”，随后
秀出贵民贱物的品格，随后又推出一些集权的举措，但是纵观嘉庆一朝，阻挡不了大清
下滑的趋势。正如文章所言：大清王朝的不幸，就在于需要伟大人物的时候，坐在这个
位置上的，却是一个平庸的好人。
FROM 阿尔法工场
何去何从
一
乾隆六十年，乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点：
首先，从性格上看，皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常，举止有度，学习勤奋，办事认真，从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。&#
8203;
其次，此人品质“端淳”，生活俭朴，为人谦逊。特别是富于同情心，待人十分真
挚，善于为他人着想。
第三，从学业上看，经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育，永琰对儒家
心性之学，颇有心得。... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 23 出处：《绝版甲午:从海外史料揭秘中日战争》：文汇出版社， 2009-10．
先哲有言曰：‘有德受命，有功受赏。’又曰：‘唯命不于常，善者则得之，不善者则
先哲有言曰失之。’满清氏元(原)塞外之一蛮族，既非受命之德，又无功于中国，乘朱
明之衰运，暴力劫夺，伪定一时，机变百出，巧操天下。当时豪杰武力不敌，吞恨抱愤
以至今日，盖所谓人众胜天者矣。今也天定胜人之时且至焉。
熟察满清氏之近状，入主暗弱，乘帘弄权，官吏鬻职，军国渎货，治道衰颓，纲纪不振
，其接外国也，不本公道而循私论，不凭信义而事诡骗，为内外远迩所疾恶。曩者，朝
鲜数无礼于我，我往惩之，清氏拒以朝鲜为我之属邦，不容他邦干预。我国特以重邻好
而敬大国，是以不敢强争焉，而质清氏，以其应代朝鲜纳我之要求，则又左右其辞曰，
朝鲜自一国，内治外交，吾不敢关闻。彼之推辞如此也。而彼又阴唆嗾朝鲜君臣，索所
以苦我日本者施之。昨东学党之事，满清氏实阴煽之而阳名镇抚，破天津之约，派兵朝
鲜，以遂其阴谋也。善邻之道果安在耶?是白痴我也，是牛马我也。是可忍也，孰不可
忍也?是我国之所以舍樽俎而执旗鼓，与贵国相周旋也。
抑贵国自古称礼仪国，圣主明王世之继... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 24 【大纪元2011年10月07日讯】翻开人类的历史，各朝各代的千古风流人物在上下五千年
的历史大戏中各自扮演着不同的角色，为今天的人类奠定了丰富的文化底蕴与内涵，为
人类的历史谱写了一曲曲辉煌的乐章。因此，读史可以让我们明辨是非曲直，区分正邪
善恶。
提到周朝，大家知道姜太公为周朝创立一百多年的基业，是中国古代的一位影响久远的
杰出的韬略家、军事家。姜太公助周武王伐纣，点将封神，其文韬武略为后世所敬仰。
周文王为姜子牙拉车后向他虚心请教治国平天下的良策。子牙说：“王者之国，使民富
；霸者之国，使士富；仅存之国，使大夫富；无道之国，使国家富。这叫做上溢而下漏
。”
从姜子牙的论述中我们可以看到，判断一个国家的政体是否有道，是否是王者治国就看
这个国家的资金流向哪部份人，如果资金流向了民众、老百姓，说明治国者能为民着想
，以民为重，以民为本，这正好符合了儒家“民为贵，君为轻，社稷次之”的道理，那
他就是王者之国。我国古代不乏这样的王者之国，如汉朝的“文景之治”，唐朝的“贞
观之治”和清朝的“康乾盛世”等都反映了当时君王的治国之道，也可以说他们都是有
道明君，现代社会也有这样的王国，如西方国家... 阅读全帖 |
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S********9
发帖数: 1121 | 25 参看一下民间半仙的《马前课》，明朝可是唯一一个“上上”的朝代呀。唯一能比明朝
的只有“上中”的宋朝。还是蛮有意思的，不是么？
「馬前課」
第一課 ○◎◎◎◎○ 中下
無力回天 鞠躬盡瘁
陰居陽拂 八千女鬼
【證曰】陽陰陰陰陰陽在卦為頤
【解曰】諸葛卒後，昌烈降於魏。
第二課 ○◎○○◎○ 中下
火上有火 光燭中原
稱名不正 江東有虎
【證曰】陽陰陽陽陰陽在卦為離
【解曰】司馬篡位，愍帝都建康，建康屬江東。
第三課 ○◎◎◎◎◎ 下下
擾擾中原 山河無主
二三其位 木終草始
【證曰】陽陰陰陰陰陰在卦為剝
【解曰】五代始於蕭氏，終於楊氏。
第四課 ◎◎○◎○◎ 中上
十八男兒 起于太原
動則得解 日月麗天
【證曰】陰陰陽陰陽陰在卦為解
【解曰】唐太宗起兵太原。
第五課 ○○○◎◎◎ 下中
五十年中 其數有八
小人道長 生靈荼毒
【證曰】陽陽陽陰陰陰在卦為否
【解曰】後五代八姓，共五十三年。
第六課 ◎○○◎○○ 上中
惟生天水 順天應人
剛中柔外 土乃生金
【證曰】陰陽陽陰陽陽在卦為兌
【解曰】趙宋聿興，天下化成，金兵入寇，是剛中柔外之象。
第七課 ◎○◎○○◎ 中... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 26 读到三哥分析新加坡，也看到众多讨论。感觉到我们中国人依然缺乏对一个最最珍贵的
因素的认识，或者对这个珍贵的东西不大以为然。这个重要的因素就是——自由。
大家基本能够取得共识的是：跳蚤能够跳起其高度几十倍的高度，但是人不能！这也就
是说：新加坡能做到的，中国不能！原因是中国“大”。那么飞云就要问了，文莱、尼
泊尔，太平洋上的弹丸小国小不小？他们怎么不能像新加坡那样跳起来？美国大不大，
美国为什么反而能够跳起来？甚至跳得比新加坡还高？
这说明“跳蚤理论”不能简单套用到大国和小国上来。
有人说：小国容易治理，大国就很难！新加坡小所以就容易治理，中国大所以就难以治
理。就像一个家庭容易治理，一个村庄就难以治理一样。其实这也是似是而非的。只举
一个例子就能说明：最小的单元，我们姑且叫作家庭。能把家庭“治理”得好的有不少
，整天打架闹离婚的也很多；甚至闹出人命的也有。把家庭治理好并不是一个“小”课
题，它很难很重要。治理大国难吗？既然难，那么美国为什么能够治理得相对较好？美
国当然毛病不少，所以我这里就说是“相对”较好。世上没有完美的国家和人，因此不
为此在这里多费口舌。
一般意义上讲，在中国传统... 阅读全帖 |
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c******p
发帖数: 54 | 27 刚开始说是蛮族，即使后来康乾也不怎样啊: 看这个，酷刑是满清的特色。
http://library.muzi.com/library/ar/fanti/125347.shtml
"滿清統治者除了對人民進行殘酷的政治和經濟壓迫之外，在文化上也進行極權統治，
對知識分子進行迫害和打擊，以達到消滅異端，鉗制思想的目的。眾所周知，清朝的文
字獄，次數之頻繁，株連之廣泛，處罰之殘酷，超過以往任何一個朝代，秦始皇的“坑
儒”與之相比也黯然失色。"
"以上是滿清王朝的“創業史”，下面再說一說所謂“康乾盛世”。在中國歷史上的封
建專制時代，所謂太平盛世是很有幾個的，但其實都不過是“淫雨季節中忽然出現的幾
日晴天”（柏楊語），對於勞動人民來說，從來就沒有真正的太平樂土。而所謂的“康
乾盛世”恐怕還算不上“晴天”，隻能是“陰天”。史學界傳統的看法就認為漢唐的“
文景之治”和“貞觀之治”，無論是國家實力還是社會的安定都是所謂“康乾盛世”無
法相比的。" |
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X*******0
发帖数: 134 | 28 “先哲有言曰：‘有德受命，有功受赏。’又曰：‘唯命不于常，善者则得之，不善者
则先哲有言曰失之。’穆鸟氏原我萨之一杂役，既非受命之德，又无功于艺术，乘火山
灰之衰运，暴力劫夺，龟九零一，机变百出，门前大巴。当时我萨武力不敌，吞恨抱愤
以至今日，盖所谓人众胜天者矣。今也天定胜人之时且至焉。
熟察穆鸟氏之近状，入主暗弱，乘帘弄权，前场球霸，中场拳脚，进攻混乱，防守目送
，其打欧冠也，不本公道而洗黄牌，不凭信义而坑阿贾，为内外远迩所疾恶。曩者，贵
皇球员数拳脚于我，我投诉之，穆鸟氏呼号喊冤，裹挟舆论，不许足协加罚。我国特以
重邻好而敬豪门，是以不敢强争焉，而质穆氏，以其应约束球员纳我之要求，则又左右
其辞曰，中场需硬度，合理冲撞，吾不敢关闻。彼之推辞如此也。而彼又阴唆嗾佩佩之
流，索所以苦我巴萨者施之。昨赫塔菲之事，穆鸟氏实暗中串通裁判，假以越位，废我
好球，以遂其阴谋也。善邻之道果安在耶?是白痴我也，是牛马我也。是可忍也，孰不
可忍也?是我国之所以舍球技而执演技，与贵国相周旋也。
抑贵皇自古称豪门底蕴，球王大师世之继出，一尊技术，重礼让。今蔑视他邦，而徒自
尊大，其悖德背义莫甚... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 29 千古兴亡，亡于一相
张宏良
历史劫难，血映红天。千古兴亡，亡于一相。
秦朝亡于宰相赵高；汉朝亡于宰相曹操；隋朝亡于宰相王世充；唐朝亡于宰相朱温；宋
朝亡于宰相秦桧等；元朝亡于宰相哈麻；明朝亡于虽无宰相之名却有宰相之实的魏忠贤
；清朝亡于宰相李鸿章。中国封建王朝统一迄今二千多年，所经秦、汉、隋、唐、宋、
元、明、清等八大朝代，竟无一例外地全部亡于宰相。
所以，中国老百姓才会概括出一条历史铁律：“国之治，宰相贤，国之乱，宰相奸”。
宰相成为中国历朝历代兴衰治乱的历史关键。这是中国社会历史发展规律的一大特点。
中国社会历史的这个特点，是由宰相作为官权代表的历史地位决定的，是由官权与皇权
相分离以及与民权相对立的矛盾性质决定的。在由皇权、官权、民权和洋权所组成的权
力结构中，由于平时洋权被阻挡在国家政治之外，民权则完全融化在皇权之中，所以在
一般情况下，社会矛盾便表现为是官民之间的矛盾，以及官家与皇家之间的矛盾。
官权集团对下与民众的矛盾和对上与皇家的矛盾，在客观上把民众与皇家联系在了一起
，形成了“家天下”的政治基础，皇家即是天下，天下即是皇家，天下是天子的天下，
天子是天下的主子，皇权成为... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 30 康雍乾时期财政收入峰值是8000万两白银（书不在手边，有帮忙查一下的么），税率大
致6%，算历史上比较低的了，比这个更低的可能也就是北宋了。康熙53年的财政收入大
概3000万两。崇祯加三饷，石头里面挤水也就是一年2000万两多。财政上清比明还是要
好些。（注：数字都是刚放狗搜的，不能完全确定）。
你引的马格尔尼的话，我记得出自停滞的帝国里面引的马的日记（书不在手边）。但是
马格尔尼另有一书乾隆英使觐见记，刘半农译的，现摘录如下：
“吾侪自馆舍出发，行四英里半出北京城，又行五英里至清河。稍息，进早食。清河乃
一小镇，有城墙卫之，自清河前行，一路景色绝佳，道路亦平坦极利行车。而人民勤俭
、诚实之状复与英国人民相若。吾行至此，恍如置身于英国疆土之中，不禁感想系之矣
。”
“至扬州，其地商业堪盛，吾等本拟在此略作休止。兹以松大人已改换计划，拟抵杭州
后始命停船，故此间并未耽搁，扬州名胜之区仅在吾眼帘中一闪而过也。”
“方余初抵杭州城外时就船上观看杭垣景象，既知此城必为南省名城之一，及今日入城
后乃知此城之殷富，大过于吾前此之理想。”
“晨间抵常州府，过一建筑极精固之三圜桥，其中央一圜甚高。吾... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 31 千古兴亡，亡于一相
张宏良
历史劫难，血映红天。千古兴亡，亡于一相。
秦朝亡于宰相赵高；汉朝亡于宰相曹操；隋朝亡于宰相王世充；唐朝亡于宰相朱温；宋
朝亡于宰相秦桧等；元朝亡于宰相哈麻；明朝亡于虽无宰相之名却有宰相之实的魏忠贤
；清朝亡于宰相李鸿章。中国封建王朝统一迄今二千多年，所经秦、汉、隋、唐、宋、
元、明、清等八大朝代，竟无一例外地全部亡于宰相。
所以，中国老百姓才会概括出一条历史铁律：“国之治，宰相贤，国之乱，宰相奸”。
宰相成为中国历朝历代兴衰治乱的历史关键。这是中国社会历史发展规律的一大特点。
中国社会历史的这个特点，是由宰相作为官权代表的历史地位决定的，是由官权与皇权
相分离以及与民权相对立的矛盾性质决定的。在由皇权、官权、民权和洋权所组成的权
力结构中，由于平时洋权被阻挡在国家政治之外，民权则完全融化在皇权之中，所以在
一般情况下，社会矛盾便表现为是官民之间的矛盾，以及官家与皇家之间的矛盾。
官权集团对下与民众的矛盾和对上与皇家的矛盾，在客观上把民众与皇家联系在了一起
，形成了“家天下”的政治基础，皇家即是天下，天下即是皇家，天下是天子的天下，
天子是天下的主子，皇权成为... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 32 何新：伪史之源 - 著名的希腊历史之父竟然是波斯人
2012-08-06
著名的希腊历史之父竟然是波斯人, 伪造一个小亚细亚的希腊殖民地是希腊全部伪史之
源, 希罗多德的《历史》是文艺复兴人改编或编制的诗情小说而非信史.
希罗多德出生在小亚细亚的哈利卡纳苏斯（今天的土耳其的博斯鲁德）城邦，他出
生时这个城邦是波斯的第一省区。换句话说，如果历史上确实曾经有过希罗多德此人的
话——那么此人并非希腊人，而是希腊的对头波斯人。
那么，何以一个波斯人希罗多德竟然成为了最著名的希腊历史之父呢？这一转换的
关键是文艺复兴以后的西方史学家编制了一个关于希腊人在公元前1000年——500年前
后500年期间曾在小亚细亚的爱奥尼亚建立过殖民地的伪史。据说这个波斯城邦曾经是
”多利斯人“（何新按语：这是历史上没有真实存在的一个虚构种族）在小亚细亚的殖
民地。而所谓多利斯人，并非历史上真正存在的一个民族，而来自来源不明的荷马神话
诗中的虚构。
所谓多利安人（希腊语：Δωριε??, Dōrieis, 单数是Δωριε??, Dōrieus，
英语：Dorians），又译为多利斯人、多利亚人、多里安人，传说的古... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 信仰與文化
我們總說中國傳統文化是神傳文化，那麼信仰與文化之間是怎麼個關系呢？
既然文化是神傳給人的，文化的起源就是仰望上天的，信仰為本，道德為尊，是一種天
、地、人為一體的文化，是整個自然和人類大和諧的文化。因此古人敬天信神，“觀天
道以應人道”，人類的文化與信仰相伴而行，輝煌燦爛的文明中無不閃耀著信仰的光芒
。
從世界範圍來看，幾乎所有古老的民族都是信神的。中國是神傳文化的中心，被稱作神
州。華夏文明之所以長期繁榮、世代傳承，這主要得益於中國傳統文化所蘊涵的崇高智
慧，“天人合一”的宇宙觀和道德觀，儒、釋、道三家思想交相輝映，規範著人們的思
想意識和行為，使敬天、敬德、修身、愛民等道德理念深植人心。
道，就是宇宙規律，是傳統文化中各家學說、各個學派的總歸宿和最高境界。古人認為
，宇宙是生命的宇宙，“道”是萬物之源，是永恒不變的，人道必須符合天道，人心合
天心，達到“天人合一”。例如老子對道的感悟，“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，
獨立而不改，周行而不殆。可以為天下母。吾不知其名，字之曰道”，而老子的清靜、
無為則是指萬物復歸於道的最佳狀態；孔子說：“惟天地萬物之母，惟人為萬物之靈”... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 34 10月28日至31日，中国共产党第十九届中央委员会第四次全体会议在北京召开。研
究坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问
题，是会议的鲜明主题。
党的十八大以来，习近平总书记多次就坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国
家治理体系和治理能力现代化作出重要论述。其中，“坚持党的领导、人民当家作主、
依法治国有机统一”更是被他反复提及，引领中国不断迈向“中国之治”新境界。央视
网《联播 》特进行梳理，以飨读者。
坚持党的领导
中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征。没有共产党，就没有新中国
，就没有新中国的繁荣富强。坚持中国共产党这一坚强领导核心，是中华民族的命运所
系。
——2014年9月5日，在庆祝全国人民代表大会成立六十周年大会上的讲话
坚持党的领导，坚持党要管党、全面从严治党，是进行具有许多新的历史特点的伟
大斗争、推进中国特色社会主义伟大事业、实现民族复兴伟大梦想的根本保证，也是我
们党紧跟时代前进步伐、始终保持先进性和纯洁性的必然要求。
——2017年10月25日，在党的十九届一中全会上的讲话
我在党的十九大报告中强调：“勇于自我革命... 阅读全帖 |
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l*b
发帖数: 4369 | 35 我看到的时候17000多人评论吧，只有40个人提出史料有误。
呵呵，不评论。
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1.秦始皇灭了六国，但并未统一中国，因为当时还有一个卫国。
评价:大概是秦始皇在阿房宫那边的工作太忙，把这事给忘了吧。
2.中国历史上最牛的权臣是南北朝时期的宇文护，他权倾朝野的时代历经西魏、北周两
朝，这期间他一共杀了3个皇帝。
评价:彪悍的人生不需要解释。
3.唐朝最强盛的“开元之治”时期，全国有户820万，是唐朝的最高值；而隋朝“开皇
之治”时期，全国就有户890万。终唐一世，各项经济指标都没有恢复到隋朝水平。（
《隋书》《旧唐书》《新唐书》等）
评价:原来唐朝这么差。
4.被“主流”专家们诟病为“军事软弱”的宋朝，对外战争（交战规模万人以上，不包
括统一战争和国内战争）的胜率超过了70%；而被认为是军事最强盛的唐朝却在对外战
争中胜少负多。（本人花了8个月时间，看过《新唐书》《旧唐书》《宋史》《辽史》
《金史》《元史》《西夏书事》《续资治通鉴长编》《三朝北盟会编》《建炎以来系年
要录》《续资治通鉴》《宋会要辑稿》等书统计出来... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 36 白人中的渣也多，比如川普，毫无治术，但是他能利用历史上白人形成的治绩来胡搞，
等于有大量的积蓄可以挥霍。我党就傻眼了，治术太差。你看人英国，统治过从天边到
天边的殖民地。象印度这种本来就不是一个国家的，有众多民族，宗教，文化，语言的
大杂绘，都被治得很和谐。等旧体系终结，印度还统一了，独立了。我党治个香港就砸
锅成这样，虽然有具体的，时代的原因，但我党的能力大暴露，就和国民经济地产化式
的，纯粹是下下之治。 |
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t******o
发帖数: 2792 | 37 儒家是法先王回到三代之治，
法家是法后王，毁掉史书就是力求毁掉人们对三代之治的认识和怀念，这是自然而然的
啊。
4楼老牛不也是差不多的意思。 |
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a*********i
发帖数: 294 | 38 出轨、第三者、嫖娼，2015年的娱乐圈，又一次用自己的混乱与不堪证明了自己的
确不愧为最复杂、最混乱、最没有节操的地方。性交易横行，曾经是娱乐圈的主题，但
近年来，随着大众对娱乐圈的认识越来越清晰，这些八卦消息渐渐没有了用武之地，渐
渐兴起的是一次次的绯闻和闹剧。
近年来，娱乐节目的大量繁殖，使得诸多明星同粉丝们的距离更加贴近，也使得民
众更加关注他们的私生活。又由于网络的发达，智能手机的普及，各种偷摸之事的曝光
，也是明星混乱婚姻生活被民众了解的重要方式。曾闹得沸沸扬扬的艳照门，多少已婚
少妇被曝出不堪的丑闻，这些恐怕不都是空穴来风。两个明星的结合，必定会遇到许多
问题，本就会有极大心理压力的明星艺人们，在结合了另一个明星后，只会受到更大的
压力。这些都是诱发混乱的原因，所以，娱乐圈的混乱不仅仅是源自明星自己的问题，
更多的是社会问题。汪章恋情，本就是一场你情我愿的结合，男未婚女未嫁，相结合又
能怎样？反倒是汪之前妻，不断惹事生非。总有这样一个人在侧，章怎能安睡？！！
所以明星圈之乱，难治！若要混乱平，必先平息民众的狂热，这才是治理正道。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 武则天是中国历史上即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁），她的种种经历令人啧啧称奇，随着大陆电视连续剧《武媚娘传奇》的热播，人们再次把目光聚焦到这位中国历史上特立独行的女皇帝身上。大众文艺出版社出版的华浊水所著《中国帝王后宫私生活之谜全纪录》一书中，作者在《武则天独掌大唐江山之谜》这一章节简述武则天非比寻常的人生经历。
大陆演员范冰冰在《武媚娘传奇》中饰演的武则天
武则天（624～705年），名曌，并州文水（今山西文水东）人。14岁时被唐太宗挑入宫选为才人，太宗死后为尼。高宗时复召为昭仪，永徽六年立为皇后，参预朝政，后号天后，与高宗并称“二圣”。弘道元年中宗即位，她临服改制。次年，废中宗，立睿宗。载初元年废睿宗，自称圣神皇帝，改国号为周，改元天授，史称武周。神龙六年中宗复位，上尊号为则天大圣皇帝，是年冬死。
唐太宗身体不适，太子李治入奉汤药，恰好武媚娘侍侧，李治见她长得美丽动人，不禁心神动荡，两人目光交错时，武媚面含羞色转过脸。李治苦于没有机会与她说句话。一天周围无人，媚娘奉金盆水跪进，李治手伸进水盆里，把水洒在武媚衣服上，且挑逗说：“乍忆翠山梦里魂，阳台路隔岂无... 阅读全帖 |
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z******i
发帖数: 13 | 40 我常常感到奇怪，为什么国内在涌现官二代、富二代移民潮的同时，在调查显示绝大多
数新富豪们怀有移民打算的同时，还有这么多千辛万苦留学海外的人在纷纷海归？这种
诡异的事情，大概是不能简单地用“脑热”或者“脑残”来贴标签进行简单解释的。一
百多年前，满清在说“三千年未有之变局”，一百多年后，农民党也在鹦鹉学舌地说“
三千年未有之变局”。这是实情。只能说中国的变局经过了一百多年，还远远没有完成
。西方文明在很多方面与中华文明有根本上的异质处，两者又都这么底蕴深厚，他们的
碰撞和相互作用，不可能在一百年之内就完成，甚至在两百年，三百年之内，也不见得
能完成。而现在的中国，就是处在这么一个变局加速加剧的时代，种种纷乱异象，让一
般人困惑不已，莫知去就，海归与移民，也是一个折射面。
中国的确是在发展，经济上的发展，这是谁都能感受到的。然而其中甘苦，或许只有身
在其中久如之人，方有切身体会。中国经济上的发展，是中西碰撞以来变局的一部分，
即所谓变法图强。一百多年前就开始改革开放，搭英美的车赶走日本人，却鬼使神差地
学上了苏俄，中间瞎折腾几十年，只在最近才撞到道上，赶上了经济全球化的快车，发
展起来。中... 阅读全帖 |
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a********n
发帖数: 109 | 41 顶长文
让我们拭目以待
几年之内见分晓
我常常感到奇怪，为什么国内在涌现官二代、富二代移民潮的同时，在调查显示绝大多
数新富豪们怀有移民打算的同时，还有这么多千辛万苦留学海外的人在纷纷海归？这种
诡异的事情，大概是不能简单地用“脑热”或者“脑残”来贴标签进行简单解释的。一
百多年前，满清在说“三千年未有之变局”，一百多年后，农民党也在鹦鹉学舌地说“
三千年未有之变局”。这是实情。只能说中国的变局经过了一百多年，还远远没有完成
。西方文明在很多方面与中华文明有根本上的异质处，两者又都这么底蕴深厚，他们的
碰撞和相互作用，不可能在一百年之内就完成，甚至在两百年，三百年之内，也不见得
能完成。而现在的中国，就是处在这么一个变局加速加剧的时代，种种纷乱异象，让一
般人困惑不已，莫知去就，海归与移民，也是一个折射面。
中国的确是在发展，经济上的发展，这是谁都能感受到的。然而其中甘苦，或许只有身
在其中久如之人，方有切身体会。中国经济上的发展，是中西碰撞以来变局的一部分，
即所谓变法图强。一百多年前就开始改革开放，搭英美的车赶走日本人，却鬼使神差地
学上了苏俄，中间瞎折腾几十年，只在最近才撞到道... 阅读全帖 |
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k****a
发帖数: 7077 | 42 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: zhuanzai (庄生), 信区: Returnee
标 题: 欲海归者当思考现今的三千年未有之变局
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 20 18:43:01 2013, 美东)
我常常感到奇怪，为什么国内在涌现官二代、富二代移民潮的同时，在调查显示绝大多
数新富豪们怀有移民打算的同时，还有这么多千辛万苦留学海外的人在纷纷海归？这种
诡异的事情，大概是不能简单地用“脑热”或者“脑残”来贴标签进行简单解释的。一
百多年前，满清在说“三千年未有之变局”，一百多年后，农民党也在鹦鹉学舌地说“
三千年未有之变局”。这是实情。只能说中国的变局经过了一百多年，还远远没有完成
。西方文明在很多方面与中华文明有根本上的异质处，两者又都这么底蕴深厚，他们的
碰撞和相互作用，不可能在一百年之内就完成，甚至在两百年，三百年之内，也不见得
能完成。而现在的中国，就是处在这么一个变局加速加剧的时代，种种纷乱异象，让一
般人困惑不已，莫知去就，海归与移民，也是一个折射面。
中国的确是在发展，经济上的发展，这是谁都能感受到的。然而其中甘苦... 阅读全帖 |
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i*e
发帖数: 859 | 43 建筑之始，产生于实际需要，受制于自然物理，非着意创制形式，更无所谓派别。
其结构之系统，及形式之派别，乃其材料环境所形成。古代原始建筑，如埃及、巴比
伦、伊琴、美洲、及中国诸系，莫不各自在其环境中产生，先而胚胎，粗具规模，继而
长成，转增繁缛。其活动乃赓续的依其时其地之气候，物产材料之供给；随其国其俗，
思想制度，政治经济之趋向；更同其时代之艺文，技巧，知识发明之进退，而不自觉。
建筑之规模，形体，工程、艺术之嬗递演变，乃其民族特殊文化兴衰潮汐之映影；一国
一族之建筑适反鉴其物质精神，继往开来之面貌。今日之治古史者，常赖其建筑之遗迹
或记载以测其文化，其故因此。盖建筑活动与民族文化之动向实相牵连，互为因果者
也。
中国建筑乃一独立之结构系统，历史悠长，散布区域辽阔。在军事，政治及思想方
面，中国虽常与他族接触，但建筑之基本结构及部署之原则，仅有和缓之变迁，顺序之
进展，直至最近半世纪，未受其它建筑之影响。数千年来无遽变之迹，渗杂之象，一贯
以其独特纯粹之木构系统，随我民族足迹所至，树立文化表志，都会边疆，无论其为一
郡之雄，或一村之僻，其大小建置，或为我国人民居处之所托，或为我政 |
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发帖数: 1 | 44 红莲之王精英激活码 蛮荒搜神记激活码 龙之谷拳力觉醒礼包 剑网3重制版礼
包 刀剑斗神传安卓礼包 武林外传手游激活码 少年三国志独家礼包 问道势
不可挡至尊卡
千年3初心新手礼包 蛮荒搜神记赤玉麒麟卡 笑傲江湖新大逃杀卡 我叫MT
世界豪华礼包 传奇世界新手卡礼包 绝地球手新手礼包
《热血传奇》是盛大游戏2001年推出的一款大型多人在线角色扮演游戏(MMORPG)。
2015年由191game北美游戏拿到正版授权上线页游、微端、手游。该游戏具有战士、魔
法师和道士三种职业，所有情节的发生、经验值取得以及各种打猎、采矿等活动都是在
网络上即时发生。《热血传奇》包括白天、黑夜、贸易、物品等观念，玩家可以通过采
矿、打猎等来获得货币，利用货币进行贸易。整个游戏充满了魔力，具有东方色彩，
191game.com海外传奇|原始传奇下载|推荐在线免费网页游戏仍可体验各个版本传奇、
原始传奇、传奇sf，海外传奇的激情沙巴克PK情怀。
《共和国之辉2》【原名阿瑞斯共辉】是针对即时战略游戏《红色警戒2》早期的分
支《共和国之辉1》进行优化的一款游戏。该游戏对于当前《共和国之辉1》来说，是一... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 45 土木之变后，明英宗被俘，也先率瓦剌大军兵临北京城下，江山社稷危若累卵。于谦受
命于危难之际，力挽于狂澜之间，保卫京畿，固若金汤；击退也先，迎回先皇，遂建不
世之功，立不朽之业。然因其秉性刚直，终为石亨徐有贞等人所害。他高风亮节的一生
正如他的诗“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”
希望这个帖子可以加深大家对于这首《石灰吟》的理解：
http://www.mitbbs.com/article_t/Chemistry/31351179.html
于谦一生成名于土木之变，殒身于夺门之变，我们就来回顾一下这两场关系于谦以及明
朝命运的事件吧：
自靖难之役后，明朝历经永乐盛世和仁宣之治，国力达到鼎盛。而后明英宗朱祁镇上台
，权宦王振开始擅政，他排除异己，扰乱朝纲，边备削弱，国力渐衰。此时，蒙古瓦剌
渐兴，西面连败察合台汗国，东面击破鞑靼诸部，进而统一瓦剌与鞑靼两大部。其后又
进一步降服朵颜三卫，并且联系建州女真和海西女真，骚扰明朝辽东地区。
明朝内部发现瓦剌的动向后，采取一系列的措施加强边防，可惜措施未加落实，瓦剌部
首领也先便发起对明朝的进攻。明正统14年（公元... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 汉武帝的时代，是西汉开拓进取的时代，如同一个意气风发的青年，肆意挥洒着自己的
热血，积极进取，永不言败。纵观汉武帝的一生，有功有过，而他的用人之道，则是一
个值得借鉴的地方。
纵观武帝的用人之道，有以下几个特点：
一，建立起一套选拔人才的制度。由于受到颜驷的启发，武帝革新了选官制度，宣布唯
才是举，广开仕途，实行察举制和征召制，发现了一大批人才，如董仲舒、主父偃、公
孙弘、朱买臣等。
二，非常规用人才，自己发现并亲自培养。察举制和征召制，是一种官方正式选拔人才
的制度，而除了察举制和征召制外，汉武帝亲自发掘人才，进行培养。如卫青、霍去病
、金日磾等人。金日磾本是休屠王太子，一个地道的“胡儿”，汉武帝发现他有才能，
多次提拔于他，后来武帝临死之前，任命金日磾与霍光、上官桀一起被选为托孤重臣。
由此可见一斑。
三，善用人之长。什么人，有什么样的才能，擅长哪个方面，武帝便用他哪方面的长处
。如张骞了解西域诸国的情况，便派他出使西域，司马相如擅长文学，武帝便派他从事
重要的文告工作，等等。
四，赏罚分明。有功就赏，有错就罚。例如张骞，由于张骞在一次战役中贻误军期，按
律应该斩首，他用侯爵赎罪，... 阅读全帖 |
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W**T
发帖数: 18996 | 47 以高宗的性格， 所做已算不错。 武则天在高宗时候，至少表面上还是高宗天下。 快
70了，老太太才过了把女皇帝的瘾。
文景首先是两个人， 还是两个非常抠门的人。 景帝赌品还成问题， 下棋起了争执，
居然把自己堂兄用棋盘砸死了。这不符合我们打球的原则。
以性格行事而论， 我倒是更认可唐高宗。 至于武媚娘最后所为， 乃是X治之后发生的。
李治有很多年号， 永徽只是最初的一个。 唐朝的疆土也是在X治的时候达到顶峰。 |
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t******o
发帖数: 2792 | 48 内容大部分同意，但结论有异议。
孔子应该是支持“夷狄入中国，则中国之的”，没有那么强的血统之见。对于齐国也不
至于那么鄙视，否则就不会赞扬管仲了，楚国要是那么落后，他又何必问礼于老子。
即便春秋时若视秦楚为蛮夷还说得过去，到了战国末期，都过了好几百年还有那么强的
门户之见？
法家源于儒家，但其后基本价值观完全是背道而驰，法家学说很对秦国的路子，严刑酷
法，加强控制，建立一套如臂使指的高效中央集权体制适应大帝国。而儒家则是希望温
情脉脉的和谐社会，所以好复古，希望回到三代之治。对法秦这一套是深恶痛绝的，孔
鲋投身陈胜起义死于战事也是儒家反对暴秦专制的一个旁证。
所以我觉得更多的是法儒之争而不是华夷之辨。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 49 歪就歪吧，lol
这个，太宗诸子还好阿 承乾是死在流放的地方，太宗为之废朝，葬以国公之礼。李泰
一直受宠爱，虽后被幽禁，还曾晋封，高宗时候才去世：
二十一年，進封濮王。高宗即位，為泰開府置僚屬，車服羞膳，特加優異。永徽三年，
薨於鄖鄉，年三十有五。贈太尉、雍州牧，謚曰恭。文集二十捲
别的都好好的，除了齐王，或者被武则天后来搞掉了……经济户口，一则是隋文帝继承
北周基业，基本不动干戈，平陈也很顺利，加上隋文开皇二十余年，一直都在修养生息
，所以隋朝全盛是算不到杨广头上的，相反，比较一下杨广从父亲手里接收的家业到他
去世那年的统计，相当的触目惊心，杨广各种虐民措施尤其征伐辽东正是隋末各路强盗
反王豪杰起兵大乱的导火索，隋末大乱，连续不断的战乱导致户口下降极其严重，有八
成之多，很可怕的数字，想到这种惨象，不难明白历代史家评价肯定有客观标准的嘛。
再说那个贴简直把汉武到隋文开皇之治等等的功劳都算杨广头上了.....而且提到剑桥
隋唐史背书，其实剑桥隋唐史倒是一个有不同于传统，但更加没有像那个天涯贴一样无
限溢美，还算客观吧，只是说他不是一个最坏的皇帝，也不是最暴虐的，从个人来说他
有一定的才... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 50 “因信称义”乃是今日医中国文化之病的良药
深夜读两位老师论道的几篇文章，容后辈再说几句：
1. 我认为在分析中国文化时应该把儒家和儒学分开。把以看重功名的八股取士制
度和孔子、朱熹、王阳明等私学大师分开。因为儒家依附皇权，搞圣人崇拜，但是不论
是孔子、朱熹、还是阳明，都反对别人崇拜他，也反对盲目崇拜先贤。
2. 应该把专制制度和儒学分开。因为孔子追求的三代之治，并非完全的君主专制
，孔子所追求的理想社会是周那样带有很大地方自治色彩的君君臣臣各安其位的制度，
中国在孔子死后200多年进入君主专制完全出乎孔子的预料。这只要看俺在世世的言行
就可以很清楚，孔子极端反对专制，喜欢个性自由。
中国进入君主专制主要是法家和专制王权结合的结果（以秦为代表），也是人性腐
败的必然结果。
3. 但是，儒学（包括孔子、朱熹、阳明），他们的学问又的确对专制缺乏免疫力
。特别是对他们的学生、学生的学生、学生的学生而言。因此中国有句话：圣贤不遗传
。而这又的确与中国儒学是以教育立国，教育和道德就必然导致崇拜榜样、崇拜第一名
，以现实成功为标准，最后整个社会言行严重脱节，成... 阅读全帖 |
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