由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 之辞
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c********d
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1
来自主题: LeisureTime版 - 感受我天朝之礼——读《礼记》
说来惭愧,对于一向被奉为经典的四书五经,我的所知其实相当有限。四书中,大约只
在中学课本里学了点论语和孟子的片段;五经还好点,易经作为算命书读着好玩,诗经
是诗集,偶尔要附庸风雅时也拿出来读一读。但是其他就完全不知道了。
这次在版上看到wh贴的梁实秋老先生的文,对礼记略微引用了两句,这两句意外地引起
了我对礼记的兴趣——仅仅从被引用的部分看来,礼记应该是一部相当实用的教人各种
礼仪的书。于是,赶紧找出来翻了一遍。
读过后的第一感受:我天朝果然不愧为礼义之邦!
借梁老先生那文中引用的寓言,豪猪们聚集在一起时,彼此要收敛身上的刺免得刺到别
人;而所谓礼,也就是在人与人接近到一个地步时,为了避免互相冲撞冒犯而约束自己
的准则,其原则无非是律己以及为别人着想两样。这两样,在礼记里有颇多体现。
礼记的大部分内容有其历史局限性,譬如皇帝的仪式、祭祀的规矩、哀悼与戴孝的准则
,乃至衣服的式样,现在已经用不上了——ps那里头关于悼念死人的规矩也未免太多了
一点……另有一些特别强调阶级之分的,看了未免不爽。不过也有很多礼仪准则,到今
天仍然很是实用。我觉得最实用的,大约是曲礼上下两章,梁老先生所引用的,... 阅读全帖
D**E
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 召会-基督之奥秘的启示(三)
本篇我们要继续来看基督之奥秘(召会)的启示。
贰 藉着圣灵
在马太福音里基督向第一班使徒两次启示召会,启示其宇宙的一面,(十六18,)也启
示其地方的一面。(十八15~20。)然而,当主耶稣在地上时,祂不能向这班最早期的
使徒启示召会更深奥的一面。约翰十六章十二至十三节祂对他们说,‘我还有好些事要
告诉你们,但你们现在担当不了。只等实际的灵来了,祂要引导你们进入一切的实际;
因为祂不是从自己说的,乃是把祂所听见的都说出来,并要把要来的事宣示与你们。’
这指明主在祂的心中有更进一步的事要告诉门徒,但那时他们还不能领悟。因此,祂告
诉他们,他们要等祂差实际的灵来,向他们启示召会更深的一面。从这里我们看见,基
督的奥秘首先是藉着基督,然后是藉着圣灵启示出来。
约翰十四章二十六节主耶稣说,‘但保惠师,就是父在我的名里所要差来的圣灵,祂要
将一切的事教导你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。’这里我们看见父是
在子的名里差那灵来。照着约翰五章四十三节,子乃是在父的名里来。子在父的名里来
,意思是说子作为父而来。父在子的名里差那灵来的原则也是一样。按照十四章二十六
节,父差那灵来,但祂差那灵... 阅读全帖
o***s
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3
俞灏明
自与Selina在片场被大火烧伤后,俞灏明已经一年多没亮相,当时拍摄的电视剧《我和春天有个约会》也被迫停工。昨日,记者获悉,因为男一号俞灏明伤势基本痊愈,《我和春天有个约会》将于近期复拍,原班人马也将陆续归队。不过男三号欧弟却选择辞演。对此,欧弟的经纪人对此表示不方便回应。
俞灏明伤势基本痊愈,将复出重拍新剧
2010年10月,俞灏明和Selina在拍摄湖南卫视新剧《我和春天有个约会》时,在一场爆破戏中遭遇意外灼伤。其中俞灏明烧伤严重,这一年一直做复健治疗,新剧也不得不停拍。近日一则“俞灏明伤口感染昏迷入院”的消息引起关注,最终被证实纯属谣言,俞灏明的伤势情况也再度成为公众关注的焦点。
昨日,记者从相关人士处获悉,俞灏明静养期间一直在家做复健治疗,现在伤势基本痊愈,“已经恢复得差不多了,看起来跟之前没什么大的变化,就是手臂、背部还有些疤痕,但总体而言没太大变化。”谈到复出准备,该人士透露,由于俞灏明的情况好转,《我和春天有个约会》也将在近期内筹备复拍,俞灏明依旧担任男一号。
男三号欧弟辞演:或推掉内地所有工作
不过,记者同时获悉,虽然原班人马陆续归队,但担任男三号的湖南卫视主持... 阅读全帖
s******a
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4
有人诬陷孔祥熙贪污了7.5亿美元。在孔祥熙强烈要求下,美国参议院外交委员会和财
政部用了很长时间的调查以后,公布了华人在美资产的材料,资料统计了在美全部华人
的资产。最终,所有华人在美国银行的存款不超过5000万美元。其中最大的存户,只有
100多万美元。
中国大陆的教科书,总是在教育人民,蒋介石统治时期腐败透顶,特别是蒋宋孔陈
“四大家族”称之为“贪腐”代表。在教科书的教育下,大陆人的思维定式中,国民党
四大家族贪赃枉法几成定论。只要提到蒋介石政权,头脑中第一个印象就是贪污腐败,
铺张浪费。蒋、宋、孔、陈四大家族,人民公敌,吸血鬼,没有一个好东西。但人们在
检视历史真相的时候,结论并非如此。
若说进步,早在1980年代,台湾比大陆进步得多,就是现在,台湾的国民所得也是
大陆的数倍。蒋经国去世以后,他在台北的故居已经对外开放。设备家具之简陋令所有
参观者感动。现在,蒋家第四代已经完全退出政坛,他们需靠自己努力工作才能谋生。
对于蒋家的一些孤寡老人,中华民国政府不得不定期给予一些补贴。蒋介石活着的时候
,不喝酒,不抽烟,连茶都不喝。随着时间消逝,指责蒋介石本人及其家族贪污腐败的
声音,已... 阅读全帖
s******a
发帖数: 407
5
有人诬陷孔祥熙贪污了7.5亿美元。在孔祥熙强烈要求下,美国参议院外交委员会和财
政部用了很长时间的调查以后,公布了华人在美资产的材料,资料统计了在美全部华人
的资产。最终,所有华人在美国银行的存款不超过5000万美元。其中最大的存户,只有
100多万美元。
中国大陆的教科书,总是在教育人民,蒋介石统治时期腐败透顶,特别是蒋宋孔陈
“四大家族”称之为“贪腐”代表。在教科书的教育下,大陆人的思维定式中,国民党
四大家族贪赃枉法几成定论。只要提到蒋介石政权,头脑中第一个印象就是贪污腐败,
铺张浪费。蒋、宋、孔、陈四大家族,人民公敌,吸血鬼,没有一个好东西。但人们在
检视历史真相的时候,结论并非如此。
若说进步,早在1980年代,台湾比大陆进步得多,就是现在,台湾的国民所得也是
大陆的数倍。蒋经国去世以后,他在台北的故居已经对外开放。设备家具之简陋令所有
参观者感动。现在,蒋家第四代已经完全退出政坛,他们需靠自己努力工作才能谋生。
对于蒋家的一些孤寡老人,中华民国政府不得不定期给予一些补贴。蒋介石活着的时候
,不喝酒,不抽烟,连茶都不喝。随着时间消逝,指责蒋介石本人及其家族贪污腐败的
声音,已... 阅读全帖
V***6
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6
source: sohu
丁人卜先生的大著还有一个重要贡献,是较全面的介绍了, 当时全国曾沸沸扬扬,直到毛
泽东长文批示的,张恺帆无为放粮和解散食堂的全过程。应该说这是一段有极高的历史
价值的事件, 半个世纪后研究它, 依然有重大的现实意义。往大处说关系到中国向何处
去?因为半个世纪前所谓的张老K大闹无为城, 实际上是一次党内民主实施的极好范例

所谓“无为事件”据本书介绍:“1959年春天以来,身为安徽省委书记处书记、副省长
的张恺帆同志, 不断得悉无为县共产风后的 “田园荒芜”、“灾情严重” 和 “民不
聊生” 的消息后, 于1959年7月4日到无为, 后因得悉一些难测风声, 于7月23日返回省
城。”这短短的20天, 张恺帆究竟在无为干了什么说了什么, 会掀起那样的滔天巨浪,
以至案惊中央,毛泽东龙颜大怒, 严词批示, 震惊中国!一个省一级的副职, 有那么大
的能量与胆量, 真的敢逆龙鳞,做出与中央大政方针相忤逆的惊人之举!他是未认清当
时的形势, 糊涂胆大一回呢, 还是箭在弦上不得不发, 明知是祸, 依然以 “虽千万人,
吾往矣” 的精神, 一往无前呢?
要先从张... 阅读全帖
g********e
发帖数: 6425
7
这篇写的不错,你参考一下。
来源:语文报教师版第100期
文/海 韵
“征、伐、侵、袭、讨、攻”这六个词,在古汉语中虽都指军事上的进攻,但在意义、
用法和感情色彩上却有细微差别。因此,我们有必要对其进行区分。
1.“征”是褒义词,常用于上攻下、有道伐无道。《尚书·胤征》:“奉辞伐罪
曰征。”孔颖达疏:“奉责让之辞,伐不恭之罪,名之曰征。”《孟子·尽心下》:“
征者,上伐下也。”《墨子·七患》:“库无备兵,虽有义不能征无义。”
2.“伐”是中性词,多用于诸侯或平级之间的公开宣战,一般师出有名,进军时
要有钟鼓。《孟子·告天下》:“是故天子讨而不伐。”焦循正义:“讨者,上伐下也
,伐者,敌国相征伐也。”《诗经·商颂·殷武》:“奋伐荆楚。”郑玄笺:“有钟鼓
曰伐。”《左传·庄公十年》中有“齐师伐我”之句,并有“公将鼓之” “一鼓作气
”“齐人三鼓”的叙述。后来,因“征”“伐”二字经常连用,“伐”也逐渐有了褒义
,如《左公二年》:“征伐以讨其不然。”
3.“侵”含有贬义,是不宣而战,不需任何理由,且不用钟鼓,是直接侵犯别国
。苏洵《六国论》:“奉之弥繁,侵之愈急。”《左
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8
来自主题: Military版 - 中国公知史大纲
中国公知史大纲
2012-02-
18 03:03:50
作者:
安庆卢十四
“公知”这一概念在中国之滥觞,是2005年《南方人物周刊》的“公共知识分子50人”
榜单。甫一推出,令人耳目一新,反响极大,赞誉之辞不绝于耳。作为强有力的新声初
啼,令很多人对他们寄托了无限的希望和敬仰。
天赐良机,恰逢其时。一年之后,中国互联网迎来了博客年。此种互联网新产品为公知
们提供了绝佳的言论平台,其助力至关重要,无可替代。得益于此,公知们声势日壮,
影响日隆。例证不胜枚举,此处不赘。
只不过,大概在08年前后,已经颇有些追溯“公知”原始概念,质疑当下公知资质的言
论出现。这是一处重要伏笔。
从博客到微博,互联网产品更新换代的同时,又开启了公知言论活动的新纪元。新浪大
V中,公知群体空前活跃,绝对粉丝数量虽有不如,声势却丝毫不让娱乐明... 阅读全帖
E*V
发帖数: 17544
9
来自主题: Talk版 - 中国公知史大纲
中国公知史大纲
2012-02-
18 03:03:50
作者:
安庆卢十四
“公知”这一概念在中国之滥觞,是2005年《南方人物周刊》的“公共知识分子50人”
榜单。甫一推出,令人耳目一新,反响极大,赞誉之辞不绝于耳。作为强有力的新声初
啼,令很多人对他们寄托了无限的希望和敬仰。
天赐良机,恰逢其时。一年之后,中国互联网迎来了博客年。此种互联网新产品为公知
们提供了绝佳的言论平台,其助力至关重要,无可替代。得益于此,公知们声势日壮,
影响日隆。例证不胜枚举,此处不赘。
只不过,大概在08年前后,已经颇有些追溯“公知”原始概念,质疑当下公知资质的言
论出现。这是一处重要伏笔。
从博客到微博,互联网产品更新换代的同时,又开启了公知言论活动的新纪元。新浪大
V中,公知群体空前活跃,绝对粉丝数量虽有不如,声势却丝毫不让娱乐明星和地产大
亨。
微博令公知盛极,也令公知转衰。在连篇累牍永无止歇的140字碎片表达中,公知们自
相矛盾者有之,自曝其短者有之,戾气毕露者有之,斯文扫地者有之……终于,“公知
”一词难逃与“专家”、“教授”相似的命运,成为揶揄贬斥之辞:“你才是公知,你
全家都是公知。”
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M********c
发帖数: 284
10
来自主题: WaterWorld版 - 七夕:爱之七世轮回(zz)
繁星如河,我擎着半轮明月。
去追述我记忆中抹不去,挥不掉的三千年爱之记忆……
青青的紫藤攀沿着我手中之笔,已网成滴翠的情节。
故事的开头是亘古以前。
夏夜的月光,朦朦地挥撒在牛郎清寒的草舍上。牛郎点不起灯,月夜却给了他一室
的清辉。这晚青苔如腻的石阶上脚步窸窣,来了一位客人。长发如丝,白袂飘摇的仙子
叫织女,她说她爱上了善良的牛郎。
两人一起生活,激怒了西天王母。一个地位显赫,恶毒好妒的女人。她用一道金钗
划过一条无法逾越的银河,七月七日从此成了牛郎织女们望眼欲穿的遥遥归期。王母发
下巫毒的恶誓:让他们到人间受尽情苦的折磨,七世不得美好姻缘……
到了春秋时期。
牛郎转世名叫尾生,是那个时代有名的最守信用的书生。
他爱上了一个不知名的女子。七月梅雨的季节,他约这个女子在渡桥下相会。突然
间天气转阴,白昼如晦,骤雨倾盆而降。
可他仍然坚守着相期的誓约,忘记了风雨吹袭,也不顾云黑雾暗,憧憬着相会的幸
福。
他等待着,河水涨水了,他不走。
水涨过他的腰际,他还不走。
水终于没过他的头顶,他抱着桥柱被水淹死……
雨过天晴,水退了。阳光照在他湿漉漉的长袍上。他冰凉的脸上凝固着宁静的笑容
,俊美得好... 阅读全帖
l**y
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11
来自主题: Arts版 - 叶浅予谈中国三位漫画大师
光明日报
  1990年5月24日, 华君武在他的出生地杭州举办漫画
创作六十周年的回顾展,适逢叶浅予正在老家桐庐度假。
浙江美协闻讯,理所当然地要派车去请。谁都知道,这位
以“倔老头”而闻名的叶浅予,近几年谢绝各种应酬,深
居简出,埋头撰写自己的回忆录,很少出席画展(包括熟
人、友人)的开幕仪式,更少在开幕式上讲话。可是这次
却打破了惯例,不顾两三个小时长途车马之劳,从桐庐驱
车到杭州出席开幕式,而且在开幕式上代表全国美协讲了
话,讲话中又出人意料地提出二十世纪中国漫画史上有三
位漫画大师的重要论题。他认为:二十世纪中国漫画史上
出了三位大师:第一位是一十年代的沈伯尘;第二... 阅读全帖
v*******e
发帖数: 3714
12
来自主题: _Exile版 - 归去来辞 陶渊明
归去来辞 陶渊明
归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已
往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。舟摇摇以
轻殇,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,栽
欣载奔。童仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松
菊尤存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眇庭柯以怡颜。倚南
窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以
流憩,时翘首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入
,抚孤松而盘桓。归去来兮,请息交以绝游。世与我而相遗,复驾言
兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春兮,将有事乎
西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣
以向荣,泉涓涓而始流。羡万物之得时,感吾生之行休。已矣乎!寓
形宇内复几时?何不委心任去留?胡为惶惶欲何之?富贵非吾愿,帝
乡不可期。怀良辰以孤往,或执杖而耘耔。登东坳以舒啸,临清流而
赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?
c*********2
发帖数: 3402
13
八评苏共中央的公开信
人民日报编辑部
红旗杂志编辑部
一九六四年三月三十一日
本文想讨论一个大家都熟悉的、很出名的问题,这就是所谓“和平过渡”问题。这个问
题之所以出名,弄得大家都注意起来,是由于赫鲁晓夫在苏共第二十次代表大会上提了
出来,在苏共第二十二次代表大会上用纲领的形式加以系统化,以其修正主义的观点,
反对马克思列宁主义的观点。一九六三年七月十四日苏共中央的公开信,又重弹这个老
调。
国际共产主义运动历史上的一切修正主义者,他们背叛马克思主义,背叛无产阶级,都
集中表现在反对暴力革命,反对无产阶级专政,主张从资本主义和平过渡到社会主义。
赫鲁晓夫修正主义也正是这样。在这个问题上,赫鲁晓夫是伯恩施坦和考茨基的门徒,
也是白劳德和铁托的门徒。
从第二次世界大战以来,出现过白劳德修正主义,出现过铁托修正主义,出现过“结构
改革”论。这些修正主义,都还是国际共产主义队伍中的局部问题。到了赫鲁晓夫修正
主义出现,并且在苏共领导中占据统治地位以后,它就成为国际共产主义队伍中带有全
局性质的大问题,成为关系到整个国际无产阶级革命事业成败的大问题了。
为此缘故,我们要写这篇文章,以比过去更加清... 阅读全帖
W*******a
发帖数: 1769
14
作者:虎皮铠甲 回复日期:2010-04-28 23:52:28
提请大家注意一个细节:此案所涉的学校名叫雷城第一小学,按常理,应该是
当地数一数二的好小学。SO,此案或许与南平实验小学案相仿佛。如果此人果然是有选
择地选了第一小学,那么,在这一点上,他是值得表扬的。没有无差别杀人,还算好。
都说去杀贪官,可几人有这能耐?理性的人要量力而行,选择力所能及且能
最大程度地达成自己目的的办法。比如郑君,深明至理,知道对人最大的报复莫若夺人
之至爱,舐犊之情,虽禽兽亦同。故若果能杀既得利益集团者之子孙,必能重创彼等,
使之得尝生不如死之滋味,而屁民之积愤亦得稍泄焉。且杀童稚孺子,于素有一刀之称
的郑君又为极易之事,故其谋得遂。事成,天下震惊,虽居高堂深宫者,亦不能不惊心
战栗。郑君得奏肤功矣,今其身虽不免,而其名必垂于丹青。
诗曰:
今日人已殁,
烟台朔风寒。
于兹送郑君,
毋忘杨公言。
注:杨公有言:你不给我个说法,我就给你个说法!其辞铿锵,掷地有声,真
大丈夫之辞也!
请问楼主,一小是当地数一数二的好小学吗?
================
作者:忽然变房奴 回复日期:2010-04-
h****7
发帖数: 25
15
开词典编纂之新河,领潮流时尚之风骚,汇千年沉淀之精髓,集新词新语之大全。
由商务印书馆国际有限公司出版的《现代汉语大词典》,以其独特的编辑彩风,创新的
演绎模式,经已脱颖而出,闪亮登场。
有一种用拼音就能快速盲打几万个汉字的智能龚码,使用者一经试用就会变成粉丝,被
称为太“给力”的“神码”,深究这个“神码”与“神马并非浮云”中的“神马”有什
么区别,人们便会赫然发现周遭已经被有形的和无形的新词新语网络围起来。惊叹之余
是深层次的思考:手边常备着工具书,为什么有时候仍然听不懂、看不明呢?试看以下
例句:“ 爱出者爱返, 福往者福来”;这事儿“爱谁谁”,老哥我不怕;这款音响器
材“山寨”了谁?我们完全领会以上新词在句中的意思吗?在深吻着瞬息万变的气息,
享受着日新月异的生活的同时,当代人不甘老套,不甘落伍,立志走出困惑。因为人们
意识到,当今是一个科技爆炸的年代,各种新型产业如雨后春笋,时代的脚步风驰电掣
。轻松而潇洒地“华丽转身”时,脸上理应带着轻松而自信的笑容。
《现代汉语大词典》因应广大读者的迫切需求,从词性划分、例词选取直到版式设计等
多方面在科学的准则下大胆创新,使汉语词汇的诠释... 阅读全帖
s********g
发帖数: 124
16
来自主题: paladin版 - zz辛辞柳的魔幻世界
之六《特约评论员寒松》
http://www.15yan.com/story/2wS1vXDazGG/
比较无聊,比较恶搞,比较作死,不喜勿入。
系列前作
之一《辛辞柳的魔幻世界》
http://www.15yan.com/story/3KU5lAm4Zd8/
之二《新倩女幽魂之小米》
http://www.15yan.com/story/1ZfZHcoMB8X/
之三《舒宝读者来信三则》
http://www.15yan.com/story/agvZwnqckiG/
之四《贾霞的论文答辩日》
http://www.15yan.com/story/cMXBfwlKZqS/
之五《惠池的伪人算法》
http://www.15yan.com/story/jpznRDP12PF/
系列一至四打包(附一篇宝树所写的番外篇“小论文”)
http://read.douban.com/ebook/4620446/
f****2
发帖数: 311
17
阿弥陀佛!
世尊也曾说:“除非我与同我者,无人能量他人心,若量则犯大罪过。”
阿底峡尊者曾说:“切莫诽谤一切人,于谁生信当依彼。
要让所有的众生满意是很困难的。《入行论》云:“有情种种心,诸佛难尽悦,何况劣
如我?”寂天论师谦虚地说:众生的根机、意乐不尽相同,即使佛陀都不可能取悦所有
的众生,更何况像我这样低劣的凡夫呢?
佛经中说:“丑陋愚笨无利养,纵然理应轻蔑责,人之界行难知故,切莫鲁莽指责彼。”
《集菩萨学论》中说:“云此说法师有是辩才、无是辩才,亦名谤
法。
现在正在讲忏悔诽谤菩萨罪。诽谤菩萨的罪过超过杀害三界的一切众生,因此千万不能
诽谤菩萨。下面继续宣讲这方面的道理。
如今是许多边地野蛮人冒充成就者欺骗众生的时代,很多走火入魔或者具有邪见的人利
用各种手段欺骗众生,因此看见贤善之士不要草率起信心、供养和赞叹。看见卑劣之人
也不能鲁莽诋毁,应该保持中立,不置可否。人是非常复杂的,有些貌似贤善之人不一
定贤善,也许他是特别坏的人,但在人前却诈现威仪,伪装成好人;而有些看似卑劣的
人其实是圣者,在人前故意显得很不如法。
《十住毗婆沙论》云:“外诈现威仪,游行似贤圣,但有口言说,如雷... 阅读全帖
k**a
发帖数: 1181
18
来自主题: Military版 - 王蒙谈文学、诺奖和莫言
http://news.sina.com.cn/c/2012-11-27/111425672335.shtml
王蒙称把诺贝尔文学奖看得比天还高有点下贱
编者按:应澳门基金会行政委员会主席吴志良先生的邀请,文化部原部长、著名作
家王蒙先生11月7日在澳门大学出席了澳门基金会和澳门大学联合举办的“文学艺术家
驻校计划”开幕式暨王蒙文学讲座活动,发表了题为《从莫言获奖说起》的精彩演讲,
吸引了众多澳门大学师生和各界人士参加,听众对王蒙先生的演讲反响强烈。旨在通过
高等院校的平台进行交流,为澳门文学艺术界注入源源不绝的动力,并扩大澳门在学术
与文艺方面的区域与国际影响力,提升澳门文化城市的形象和品位的“驻校计划”,邀
请对象为国内外著名文学艺术家、高端人士或领袖人物,受邀者必须具有无可争议的社
会影响力和学术成就,每位受邀者将在澳门大学进行为期一个月的讲学、交流和写作生
活。澳门基金会行政委员会主席吴志良表示,2009年曾获得澳门大学荣誉文学博士学位
的王蒙先生成为该计划的首位受邀作家,是因为王蒙先生是中国当代最杰出的作家之一
,其在中国文坛具有举足轻重的地位。王蒙先生的宣讲,视野开阔、立意... 阅读全帖
Q*K
发帖数: 3464
19
http://www.fortunechina.com/management/c/2011-04/06/content_538
作者: Gary Rivlin 时间: 2011年04月06日 来源: 财富中文网
由于史蒂夫鲍尔默墨守陈规,死抱Windows和Office不放,这两块业务已成了微软
的摇钱树。但是,也有人表示,微软是以牺牲创新为代价,才获得巨额营业收入。
在位于雷德蒙德的微软工业园区,下午5点钟,堵车便开始了。
微软(Microsoft)到底怎么了?我花了数周时间追踪并采访一大批前微软员工,
其中许多人都是效力于该公司长达15年以上的资深业内人士。现在的问题是,你愿意花
多少时间,听我告诉你上述问题的答案。
科瑞索尔卡自1992年~2009年间一直效力于微软。索尔卡提到了美国司法部针
对微软的反托拉斯之战。微软当时决定反击美国司法部的指控,拒绝庭外和解。事情从
此开始发生了变化。索尔卡还提到,苹果公司(Apple)在其“我是Mac,你是个人计算
机(PC)”的广告宣传中嘲笑微软时,同事们均备感屈辱。然而多年来,微软默默地忍
受这些,几乎从不予以还击... 阅读全帖
j***a
发帖数: 10844
20
来自主题: WashingtonDC版 - 很文盲的发现了一个多音字。。。
gá,yà,zhá,
基本解释:轧
(軋)

圆轴或轮子等压在物体上转:轧场(ch俷g )。轧轹(a.碾,滚压:b.排挤倾轧)。
排挤:倾轧(在一个组织中排挤不同派系的人)。
象声词,形容机器开动时发出的声响:机声轧轧。
姓。
笔画数:5;
部首:车;
笔顺编号:15215
详细解释:轧


【动】
[方言]
挤入;拥挤〖presshardagainsteachother;breakinto〗。如:轧不上去;车上很轧;轧米(
方言。在拥挤的情况下争购食米)
结交〖takeupwith〗。如:轧朋友(结交朋友)
核查〖check〗。如:账轧不平;轧账(核算查对账目)
象声词。如:轧拉(形容物体摩擦或受压力后而发出的声音)
另见yà;zhá(轧钢;轧辊)
轧轧
gágá
〖scrunch〗象声词,形容机器车轮里的轴承,齿轮等运转挤压时发出的连续的声响



【动】
(形声。从车,本义:辗压)
同本义〖roll〗
轧,辗也。——《说文》
罪小者轧。——《史记·匈奴传》。汉书注:“辗辗其骨节。若今之压踝者。”
鳃鳃然常恐天下之一合而轧己也。——《汉书·刑法志》
又如:把路面轧... 阅读全帖
a******1
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来自主题: MartialArts版 - 神虎术评书(ZT)
定场诗:守法朝朝忧闷,强梁夜夜欢歌。
损人利己骑马骡,正直公平挨饿。
修桥补路瞎眼,杀人放火人多。
我到西天问我佛,佛说——我也没辙!
话说,中原大地习武者众多,多是花拳绣腿,谈打色变,若是切磋必论资排辈,假
借武德高深之名,拒绝动手,倘若有哪个毛头小子,动手打了哪位大师,必然以“缺乏
武德”,广受武林谴责。各门各派也多有潜规,你捧我为神,我封你为仙,武坛如商场
,互惠互利,大家井水不犯河水,你若与我朋比结党,你就是垃圾,我也说你是大师;
你若与我,志趣不投,你就是大师,我也骂你是的垃圾。
坊间盛传:“以无法为有法,以无招胜有招”方为武功之最高境界,我看倘若这等
的高手也会不堪众家骂名,“以无德胜有德”才是至高的权谋境界,你有德行,靠一身
真功行走天下,我自缺德至极,专靠损你名誉为生。
正所谓:自古胜负一张嘴,谁去验证真或伪。
话说八十年代华夏掀起一阵“实用武技”的狂潮,此时为八十年代的末期,盖因镇
江小城出了一位“天下第一”,此人其貌不扬,不善言辞,二十岁刚刚出头就曾力挫周
游世界各地,打遍天下无敌手的泰国拳王——奈玛尔... 阅读全帖
z*******o
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来自主题: TVChinese版 - 《李卫辞官》故事(1)
李卫,江苏徐州人,雍正时期的红人.虽大字不识几个,做官时也干了不少实事.
传闻李卫身体魁梧,身高6尺2寸(合今天2米左右),膀大腰圆,臂力过人。
据说,李卫的两个鼻孔中间相通,麻子脸,而且麻点有铜钱大小。
以上描述与本片无关.
两年之前有过一部《李卫当官》,由于是猪八戒主演,虽然
当时口碑不错,俺也没提起去看的兴趣。当官在前,辞官在后,
无可厚非,也佩服这些商人们挣钱的手段。适逢前些日子小璇在此推荐
一把,俺也心血来潮当了下来。
正所谓万事开头难,片子亦然。一部片子要吸引观众首先需要开一个好头。
该片开篇其实普普通通,俺看了一集之后就停滞了。倒是室友爱不释手,
大吹特吹该片合之口味。俺也只好一笑了之。那天突然发现硬盘里没什么东西可看,
心想用什么来打发打发,正好李卫的字耀入眼帘,于是乎从第二集开始看起。一连
看了好几集。终于明白该片之故事。
原来是从李卫想辞官归故里开始,却没得到皇上批准,正好碰上一起凶杀案。
更巧的是李小卫(李卫之子)在案发现场出现,
而且还阴差阳错救出了了被杀两家人里唯一的幸存女子。话说这李小卫也不是什么
好人,整个一纨绔子弟,一眼看上人家女子。并且瞒着他父亲秘密将
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来自主题: Joke版 - 辞弟大波表 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: ChinaNews
标 题: 辞弟大波表 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 2 22:49:03 2010, 美东)
发信人: qed (鸟瞰红尘), 信区: board
标 题: 辞弟大波表
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 2 21:31:54 2010, 美东)
伏惟弟将建军版之业,追中新之功,大事草创,假势History,是以有为之士怨声载道
。弟委质已来,愆戾山积,弟犹自知,况於为兄乎!今History欲兴,欲鳞集英俊,弟
内无辅佐之器,外无将领之才,列次版主,诚应自愧也。闻范蠡识微,浮於五湖;咎犯
谢罪,逡巡於河上。夫际会之间,何如请命乞身?况弟卑鄙,无元功巨勋,自系於时,
当窃慕前贤,早思远耻。昔申生至孝见疑於亲,子胥至忠见诛於君,蒙恬拓境而被大刑
,乐毅破齐而遭谗佞,兄每读其书,未尝不慷慨流涕,而亲当其事,益以伤绝。何者?
Complain投诉,弟甚得众望,十居其九。惟兄寻事,自至board,而乞得弟位,以放弟
於外。伏想弟情
k*********v
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来自主题: ChineseClassics版 - 红楼梦赏析(1)
这是帮一个朋友转贴,请大家指正。
一、 重赏析,轻研究
《红楼梦》是我国一部伟大的古典小说。既然我们是研究中国古代小说,有两个问
题是不能回避的。即中国古代的小说观和中国古代小说的实际。这是两个很有特殊性的
问题。
“小说”一词,最早见于《庄子·外物》:“饰小说以干县令,其于大达亦远矣。
”庄子所谓的“小说”是指不达大道,难登大雅之堂的“闲言碎语”,说有人用这些东
西粉饰自己,以取得美好的名声,显然是在批评儒家的言论礼法,和我们后世所说的作
为文学体裁之一的小说并无实质上的关系。桓谭《新论》则说:“小说家合丛残小语,
近取譬喻,以作短书,治身理家,有可观之辞。”古人以竹简长短定书籍之高下,“短
书”仍是末流,不去庄子余韵。“治身理家,有可观之辞,”则比庄子进了一步。班固
写《汉书》,在《艺文志·诸子略》中,列举了儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂
、农、小说十家,但他说:“以上十家,可观者九家而已。”根据是:“小说家者流,
盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。孔子曰:“虽小道,必有可观者焉;致
远恐泥,是以君子弗为也,然亦弗灭也, 闾里小知者之所及,亦使缀而不忘,如或一
言可采,
b***n
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第三章
第三章
程宗扬从光束中穿过,房间内的声音立刻被光束隔绝,看来这种光束还有隔音的效果。
但这种装置为什么能在隔音的同时,却不会阻拦物体的通过,就不是自己所能理解的了。
程宗扬下了楼,从KTV的侧门回到卖场。还好,自己那只背包好端端放在座椅上,
并没有被人拿走--实在是这里根本就找不到外人。
程宗扬拿起背包,把里面的东西一件一件拿出来--几本徐君房手绘的河图:粗劣
的纸张让人担心它随时会变成碎片。
皮夹:自己几乎没有用过,留在身边更多的是纪念意义。也许只有普及了纸钞,它
才有用武之地。
琥珀:这是死丫头的作品,用来示警,里面有一滴苏妲己的血,苏妖妇一旦靠近,
就会发热,但很久都没用过了。
纸币:在地下金库时,大家每人拿了一张,留作纪念。
还有一只尖尖的鬼牙,这原本是小狐狸的,他拿了多年也没琢磨明白,结识之后,
觉得自己总会认识一些稀奇古怪的东西,于是丢给自己。
一个包装严密的布袋……程宗扬想了一会儿才想起来,里面是一条亵衣,当日云丹
琉和自己打赌,结果把内衣都输了个干净。自己原本打算拿它来羞云大小姐,结果一路
奔忙,两人都没见过几次面,这件专门对付云丫头的必杀技也没派上用场。
程宗扬想了想... 阅读全帖
Z*****i
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发信人: ZouSiNi (奏四你), 信区: Sound_of_Music
标 题: 【乐评】卓婉深致,中国音乐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 29 14:43:37 2009)
专辑 link: http://www.xiami.com/song/3515761/liuquanxiangkongshan+
刚才听了zhouxy1982推荐的"流泉响空山",果然像回贴 里面说的,听得人想表达。
出于好奇又听了那个专辑里面的"桂花落"等等,只觉一股凉气穿透肺腑,感人至深,
又如夜风轻柔抚平额角,令人平静。
人在海外,却往往还是忘不了中国的音乐,幸欤?非欤?所谓"悲苦之辞易就,欢乐之
辞难工",与中国文化相暗合,中国音乐往往以悲风见长,委婉深致,哀凉卓婉,唱天
地之无穷,如秋风吹渭水,叹人生之有限,尽落叶满长安。纵是类似喜乐之音如刚听的
专辑里面的"桂花落","万紫千红总是春",竟也常不脱凉愁脉脉。
神奇之处却在于,许多的中国音乐,虽然是长嗟短叹,却不是一味令人哀叹,而是于平
淡处见不甘,于愁思处显豁达。于是,无情大地与有情蓝天,人生有限与宇宙无穷,交
织回响,浑然一体
C****i
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徐志摩:我不辞痛苦,因为我要认识你,上帝!
解读徐志摩及诗与基督教文化
徐志摩:我国著名的诗人
在中西文化的激烈碰撞中,徐志摩接近了以基督教为核心的西方文化,基督教文化的博爱
思想对徐氏产生巨大的精神启迪.徐志摩一生热切地追求人道之爱,但在现实生活中屡屡
碰壁,爱的理想难以实现,对爱的追求也给他带来无尽苦恼,这使他常常求助于上帝,以上
帝之言来附会自己的人生体验.其诗文呈现出明显的基督教文化色彩.徐志摩用基督教文
化价值观来建构其社会理想,显示了一个现代文人在生命追问历程中的重新认识与思索.
在徐志摩的诗中,常会有<圣经>中的语汇出现,诸如:上帝,耶稣,天使等.此外还有直接以
<圣经>中的人物和故事为其创作题材的作品,和诗中弥漫着的基督精神,这一切使我们不
禁要问徐志摩与基督教的"情缘"究竟何在 ?
通过其诗,让我们知道,徐志摩,被耶稣那种伟大的人格和精神,成了他的社会理想寻找
依托的生命支柱. 最终“他要认识上帝,并定了主意,对上帝,他再不迟疑!”
徐志摩相关诗句分享:
“我不辞痛苦,因为我要认识你,上帝;
我甘心,甘心在火焰里存身,
到最后那时辰见我的真,
见我的真,我定了主意,上... 阅读全帖
Z*****i
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【 以下文字转载自 Sound_of_Music 讨论区 】
发信人: ZouSiNi (奏四你), 信区: Sound_of_Music
标 题: 【乐评】卓婉深致,一曲哀凉
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 29 14:43:37 2009)
专辑 link: http://www.xiami.com/song/3515761/liuquanxiangkongshan+
刚才听了zhouxy1982推荐的"流泉响空山",果然像回贴 里面说的,听得人想表达。
出于好奇又听了那个专辑里面的"桂花落"等等,只觉一股凉气穿透肺腑,感人至深,
又如夜风轻柔抚平额角,令人平静。
人在海外,却往往还是忘不了中国的音乐,幸欤?非欤?所谓"悲苦之辞易就,欢乐之
辞难工",与中国文化相暗合,中国音乐往往以悲风见长,委婉深致,哀凉卓婉,唱天
地之无穷,如秋风吹渭水,叹人生之有限,尽落叶满长安。纵是类似喜乐之音如刚听的
专辑里面的"桂花落","万紫千红总是春",竟也常不脱凉愁脉脉。
神奇之处却在于,许多的中国音乐,虽然是长嗟短叹,却不是一味令人哀叹,而是于平
淡处见不甘,于愁思处显豁达。于
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【 以下文字转载自 fenghuolun 俱乐部 】
发信人: fenghuolun (一只鹅), 信区: fenghuolun
标 题: [精品转载系列] 谁能相信世界上最动人的情诗出自一个喇嘛之手——六世达赖喇嘛
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 18 03:25:55 2010, 美东)
那一夜,
我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。
那一月,
我转过所有经轮,不为超度,只为触摸你的指纹。
那一年,
我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着了你的温暖。
那一世,
我翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相遇。
那一瞬,
我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。


第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第... 阅读全帖
q*d
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来自主题: board版 - 辞弟大波表
伏惟弟将建军版之业,追中新之功,大事草创,假势History,是以有为之士怨声载道
。弟委质已来,愆戾山积,弟犹自知,况於为兄乎!今History欲兴,欲鳞集英俊,弟
内无辅佐之器,外无将领之才,列次版主,诚应自愧也。闻范蠡识微,浮於五湖;咎犯
谢罪,逡巡於河上。夫际会之间,何如请命乞身?况弟卑鄙,无元功巨勋,自系於时,
当窃慕前贤,早思远耻。昔申生至孝见疑於亲,子胥至忠见诛於君,蒙恬拓境而被大刑
,乐毅破齐而遭谗佞,兄每读其书,未尝不慷慨流涕,而亲当其事,益以伤绝。何者?
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於外。伏想弟情感悟,愍兄之心,悼兄之举。兄诚小人,不能始终,知而为之,敢谓非
罪!兄每间交绝无恶声,感情破裂无怨辞,兄过奉教於君子,原弟勉之也。
兄qed顿首
S****t
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来自主题: Military版 - 转一篇《读者》体美文
《受人欢迎的四句话》
文/星云大师
自古就有“一言兴邦,一言丧邦”的明训,讲话确实是一门艺术。如何说话才能受
人欢迎?以下是我的四点建议:
一、为受窘的人说一句解围的话。助人不只是金钱、劳力、时间上的付出,说话也
可以帮助别人。例如,有些人处在尴尬得不知如何下台的窘境时,你及时说出一句帮他
解围的话,也是助人的一种。
二、为沮丧的人说一句鼓励的话,西谚云:“言语赋予我们的功用,是在我们之间
做悦耳之辞。”什么是悦耳之辞?就是说好话。说好话让人如沐春风,让人生发信心。
遇到因受挫而心情沮丧的人,给他一些鼓励,一些鼓舞信心的话,就是以言语给他人力
量。
三、为疑惑的人说一句点醒的话。荀子说:“赠人以言,重于金石珠玉。”遇到徘
徊人生路口的人、对生命有疑惑的人,及时用一句有用的话点醒,有时会改变他的一生
,甚至挽回一条性命。
四、为无助的人说一句支持的话。无助的人信心不足,需要他人给予肯定才有力量
。这样的人经常生活在别人的善恶语言中,一句言语可以决定他的心情好坏。面对无助
的人,我们应该多讲给予支持的话,让他对自己生发信心、肯定自我。
《说苑》曰:“君子之言寡而实,小人之言多而虚。
d**e
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来自主题: Military版 - 李程鹏是公知里的脊梁啊
舟子不承认自己是公知,他2005年被《南方人物周刊》评出“影响中国公共知识分子50
人”之一,当时写了篇《请辞“公共知识分子”桂冠》
http://it.sohu.com/s2004/public.shtml
请辞“公共知识分子”桂冠
·方舟子·
《南方人物周刊》评出“影响中国公共知识分子50人”,我是在搜狐上看到的(http://business.sohu.com/s2004/zhishifenzi50.shtml)。这50人是:
经济学家:茅于轼 吴敬琏 温铁军 张五常 郎咸平 汪丁丁
法学家、律师:张思之 江平 贺卫方
历史学家:袁伟时 朱学勤 秦晖 吴思 许纪霖 丁东 谢泳
哲学史家:杜维明 徐友渔
政治学家:刘军宁
社会学家:李银河 郑也夫 杨东平
作家、艺术家: 邵燕祥 北岛 李敖 龙应台 王朔 林达夫妇 廖冰兄 陈丹青崔健
罗大佑 侯孝贤
科学家;邹承鲁
公众人物:华新民 王选 高耀洁 阮仪三 梁从诫 方舟子 袁岳
传媒人:金庸 戴煌 卢跃刚 胡舒立
专栏作家、时评家:林行止 杨锦麟 鄢烈山 薛涌 王怡
这名单中的许多人,我有的“认识但不熟悉”,有的不认识甚至第一次听说,... 阅读全帖
b*****d
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(施一公现在一边当着公立大学的副校长,一边当着私立学校的院长,这种脚踏两只船
的行为对他来说是一贯的,在2008年他声称全职回国时我就举报过他,当然是没有结果
了。)
国家自然科学基金委员会监督委员会于2008年8月6日发布2008年度国家杰出青年科
学基金(外籍)候选人名单公示,候选人中包括施一公:
序号 申请人 性别 国籍 学位 专业技术职务 研究领域 依托单位
3 施一公 男 美国 博士 教授 结构生物学 清华大学
http://www.nsfc.gov.cn/Portal0/InfoModule_396/fj2008-8-5.htm
据《国家自然科学基金委员会2008年项目指南》,申请国家杰出青年科学基金(外
籍)应具备的条件之一为:“已正式受聘于项目依托单位,申请者提交申请书之前,在
国外已没有固定受聘单位,项目依托单位为申请者唯一聘用单位。”
但据美国普林斯顿大学分子生物学系的介绍,施一公目前仍为该系的全职教授,只
是正在学术休假,假期到2009年9月(On sabbatical until September 2009)。
http://www... 阅读全帖
s****4
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来自主题: Talk版 - 十一年后再续佛缘
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒
昧一贴,在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
主页 > 修炼交流 > 正法修炼园地 > 小弟子园地 > 青少年学大法
十一年后再续佛缘
文/广东青年大法弟子
【明慧网二零一四年七月十九日】
闻佛法
一九九五年,我出生于南方的一个小镇,在我出生不久,父亲便因一次出差的机缘开始
修炼法轮大法,并且由于父亲脾气的巨大改变,让母亲也相信大法,跟着炼功了。
就这样,我和姐姐从小就在真、善、忍的法光中成长,回想起那些日子,过的很是充实
,和父亲一起去邻县看师父的讲法录像,一起去公园与哥哥、姐姐、叔叔、阿姨、爷爷
、奶奶们打坐炼功。记得那时公园里大概有十多位同修,我和姐姐是最小的,可是盘腿
打坐坚持的时间最长,大人们... 阅读全帖
l*****9
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蒋李之争白热化:阎锡山揭国民政府迁台内幕
来源:台湾《中国时报》
从阎锡山的日记揭开了当年“国民政府迁台”的内幕。文章摘录如下:

1949年,对国民党而言,面临了土崩瓦解的危机;对共产党来说,它却迎来了建立
中华人民共和国的机遇。在这场攸关后来六十年两岸历史演变的风暴过程,阎锡山无疑
是以最近距离见证历史变局的“核心观察者”。

阎锡山旧部近年整理编印了《阎伯川先生感想录》(重要日记摘要),透过阎氏的权
威记载与私人札记,写实地描绘了这段军政派系斗争的核心内幕,呈现出当年国民政府
败退的关键,更翔实地反映了两岸“分裂分治”的环境背景。

蒋李军权之争白热化

南京被解放军攻占后,国民政府辗转迁移到广州。6月13日,经由蒋介石首肯,李
宗仁提名,立法院同意,阎锡山就任行政院长兼国防部长。阎虽力图振作,但最大的挑
战不是来自共产党,而是来自桂系将领的军权之争。9月4日,李宗仁当面告知阎锡山,
希望阎辞兼国防部长,交出军权,由其桂系将领白崇禧接替,阎当面加以拒绝。阎认为
:“我兼或可不亡,换人亦或可不亡,我愿辞。假如我兼亡得慢,换人亡
T*********e
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36
来自主题: Taiwan版 - 书香古风辞
书香古风辞
——人名藏头诗词曲牌新编
文/李唐风
候敏
候鸟秋别,敏而好学
候鸟冬困,敏而好问
候鸟春枝,敏而好思
候鸟夏游,敏而好求
万保国
万里河,千重山,百年身
保卫山河奋此身
国在家在,乡思梦里真
静曦
静水流深生满月
曦光映远焕朝阳
耳耳
耳边渔歌悠悠
耳内关关雎鸠
鞠红玉
鞠躬举案更齐眉
红烛掩映云黛回
玉指纤纤,柳叶含露垂
陈梦蝶
陈香又醉黄昏后。
梦里花依旧,堪堪豆蔻。
蝶问花间,伊人却为谁瘦?
蒋梅兰
蒋生终老花袭人,回叹荣华富贵门:
梅香卿妙不见春,玉钗云凤逝红尘。
兰心、石魄、禅身,青灯入长夜,木鱼待远晨。
后记
圣诞节和新年期间,在“书香云集”的古风社区,看到一些喜欢中国古典诗词歌赋的朋
友,正在根据大家的姓名或网名来创作藏头诗词的游戏,也参与即兴做了几首。虽是游
戏之作,但只要心诚、意善、性真,神韵诗心油然而生,言浅意深的诗句妙手偶得。
写完后发现竟然用到了从古至今的好几种韵文体裁,而且较典型地表现了这些体裁在文
学史中各自的功能、特色、内涵和美学。索性把每一首的藏头,当作新编的诗、歌、词
、曲牌名称,希望读者可因此而领略到每一个中文字万分之一的丰富内涵,联想... 阅读全帖
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来自主题: WashingtonDC版 - 鬼故事:绿色尸体(2)
第二章 甲鱼钓美女
桥西派出所来电,报告女尸的身份查清了,名叫黄彩云,是楚剧团的演员。提供信
息的是她的隔壁邻居王大妈。
龙飞立即率侦破组赶往桥西,先找王大妈了解情况。
据王大妈反映:黄彩云是位小有名气的演员,二十四岁,一年前嫁了个有钱有势的
财政局副局长。不料半年后她丈夫就被抓去判了刑,犯了经济罪,只剩她一个人独守空
房,怪可怜的。就在三天前,发生了一件奇怪的事,轰动四邻,王大妈说着竟咯咯咯笑
了起来,忍也忍不住。
什么事这么好笑?大家的好奇心被吊了起来。
原来,三天前的傍晚,王大妈从女儿家回来,乘上4路公交车,当时乘客不多,她
坐在了车厢后排,乘了两站路,正巧看见黄彩云从前门上了车。这时车上乘客已是人挤
人了,王大妈也就没有叫她。
车即将到家门口时,忽听有个女人尖叫一声:“哎唷!……是你?”
尖叫声惊动了一车人,发生了什么事?
车厢里一阵骚乱。
“你这人是怎么搞的吗!”听声音是黄彩云。
王大妈连忙起身挤上前去。
“对不起,对不起!”一位青年男子在一个劲儿地赔礼道歉!
彩云满面通红,眼泪都快下来了;“哼,对不起有什么用!你说该怎么办吧!”
王大妈以为是那男青年见彩云漂亮,趁车上人多拥... 阅读全帖
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来自主题: TVChinese版 - 《李卫辞官》故事(2)
幼时听书常常听到说书先生在紧要光头之际来一句,“欲知后事如何,且听下回分解”!
这正是抓住了听众之猎奇心里,才有笠日接着来听的动力。而每每开头说书
之时也会先来一句“上回说到"不拉不拉之类的言词,算是给听众一个复习梗概。
至于接下来要讲之事与上文完全没有关系。
话说李卫帮皇帝处理好了两个贝勒之后,满心欢喜以为可以真正辞官故里了。
无奈皇上实在看不惯李卫这副事事精明之得性,偏不如他所愿。在完朝之后留他
在殿里赏了一件太后亲缝的马甲(当然这是皇上的谎言),并让他当场试穿,结果
马甲立破,原来皇上故意发了一件小尺寸马甲,然后让李卫在他面前丢脸才有留下
他的借口。果然皇上以此为由将李卫送入刑部大牢。在牢里,李卫见到了一个囚犯
居然被照顾很周到,吃着鲍参鱼翅,听着鸳鸯小曲。而牢外,皇上也陆续收到很多
从江南来的为这个囚犯求情之奏折。原来此人乃江南海关道道台三兄弟之一,因为
押运太后寿礼之事出了差错而被抓。李卫在牢里无意中与前来探监的傅中堂提及此事
被狱监听到,差点引来一起杀身之祸。好在家人托中堂帮忙及时到达将其救出。
可是这李卫哪里受过这样的气,寻思一定要找出缘由,于是带了中堂回到狱中探个究竟。
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来自主题: WaterWorld版 - 从汉字看女同的历史之久远 (转载)
【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: QueerNews
标 题: 从汉字看女同的历史之久远
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 23 21:00:10 2010, 美东)
从仓颉的时代就有了,而且专门早了个字: 姦.(只能会意。反正是三女同在一起,没提怎
么样,估计是远古的女同喜欢3P。本义:奸邪,虚伪狡诈).常见于先秦.
后演变为姧(太露骨了,就一上一下二女干,不知道是否造字者仔细观察了女同的生活,基
本解释: 古同“奸”),见于康熙字典.
再后简化得不成样子了,就是奸(当然还是女同自己干,考虑到女同的发展,数量就没有限
制了).
该字在古代的使用如下:
姦,私也。――《说文》
姦,盗也。――《广雅》
在内曰姦,在外曰宄。――《三苍》
用轨之财者为姦。――《国语·鲁语》
寇贼姦宄。――《书·舜典》
是以其民饥寒并至,故为奸衺。――《墨子·辞过》
故以刑治则民威,民威则无姦,无姦则民安其所乐。――《商君书·开塞》
荡渨湋之姦咎兮。――《梦辞·惜贤》。注:“乱在内曰姦。”
盗器为姦。――《左传·文公十八
K**********i
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发信人: viamedia (Mens conscia recti), 信区: Complain
标 题: 中文网之买买提(节选)"射俺呢"(sheanne鸟妈)78事
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 9 15:43:03 2013, 美东)
中文网之买买提(节选)"射俺呢"(sheanne鸟妈)78事
(本文放弃版权,欢迎转贴,吼吼)
对,不是2,3事,说她是2B是侮辱2B,更不是5,6事,她的品位还没到无聊的层次,只
能是7,8事了,你懂的。
本来老夫最近一直想写个中文网的小历史,碍于太忙一直没怎么动笔。而且以射大妈的
份量,里面根本没有她的位置,如果不是她这次跳出来大叫射俺,射俺,这个ID我都记
不住怎么拼的,呵呵。(让我想起“好声音”的哈林“要我”,“要我”,不过哈林那
个人精是搞笑赚钱,射大妈嘛,呵呵,“炮兵连,急速射”--来,谁给配个“神圣的战
争”背景乐)不过实在不忍心看一个顶着“射俺呢”头盔的大妈需要关注到了沿街叫卖
的程度,那就先赏这个,怎么说呢,绿茶表?不对,她那相貌简直侮辱绿茶,我看她这
么需要... 阅读全帖
k*********v
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41
来自主题: Literature版 - 红楼梦赏析(1)
这是帮一个朋友转贴,请大家指正。如果反响很好,我会继续贴的。。。
一、 重赏析,轻研究
《红楼梦》是我国一部伟大的古典小说。既然我们是研究中国古代小说,有两个问
题是不能回避的。即中国古代的小说观和中国古代小说的实际。这是两个很有特殊性的
问题。
“小说”一词,最早见于《庄子·外物》:“饰小说以干县令,其于大达亦远矣。
”庄子所谓的“小说”是指不达大道,难登大雅之堂的“闲言碎语”,说有人用这些东
西粉饰自己,以取得美好的名声,显然是在批评儒家的言论礼法,和我们后世所说的作
为文学体裁之一的小说并无实质上的关系。桓谭《新论》则说:“小说家合丛残小语,
近取譬喻,以作短书,治身理家,有可观之辞。”古人以竹简长短定书籍之高下,“短
书”仍是末流,不去庄子余韵。“治身理家,有可观之辞,”则比庄子进了一步。班固
写《汉书》,在《艺文志·诸子略》中,列举了儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂
、农、小说十家,但他说:“以上十家,可观者九家而已。”根据是:“小说家者流,
盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。孔子曰:“虽小道,必有可观者焉;致
远恐泥,是以君子弗为也,然亦弗灭
T*********e
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来自主题: Poetry版 - 书香古风辞
书香古风辞
——人名藏头诗词曲牌新编
文/李唐风
候敏
候鸟秋别,敏而好学
候鸟冬困,敏而好问
候鸟春枝,敏而好思
候鸟夏游,敏而好求
万保国
万里河,千重山,百年身
保卫山河奋此身
国在家在,乡思梦里真
静曦
静水流深生满月
曦光映远焕朝阳
耳耳
耳边渔歌悠悠
耳内关关雎鸠
鞠红玉
鞠躬举案更齐眉
红烛掩映云黛回
玉指纤纤,柳叶含露垂
陈梦蝶
陈香又醉黄昏后。
梦里花依旧,堪堪豆蔻。
蝶问花间,伊人却为谁瘦?
蒋梅兰
蒋生终老花袭人,回叹荣华富贵门:
梅香卿妙不见春,玉钗云凤逝红尘。
兰心、石魄、禅身,青灯入长夜,木鱼待远晨。
后记
圣诞节和新年期间,在“书香云集”的古风社区,看到一些喜欢中国古典诗词歌赋的朋
友,正在根据大家的姓名或网名来创作藏头诗词的游戏,也参与即兴做了几首。虽是游
戏之作,但只要心诚、意善、性真,诗心神韵油然而生,言浅意深的诗句妙手偶得。
写完后发现竟然用到了从古至今的好几种韵文体裁,而且较典型地表现了这些体裁在文
学史中各自的功能、特色、内涵和美学。索性把每一首的藏头,当作新编的诗、歌、词
、曲牌名称,希望读者可因此而领略到每一个中文字万分之一的丰富内涵,联想... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 书香古风辞
书香古风辞
——人名藏头诗词曲牌新编
文/李唐风
候敏
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候鸟冬困,敏而好问
候鸟春枝,敏而好思
候鸟夏游,敏而好求
万保国
万里河,千重山,百年身
保卫山河奋此身
国在家在,乡思梦里真
静曦
静水流深生满月
曦光映远焕朝阳
耳耳
耳边渔歌悠悠
耳内关关雎鸠
鞠红玉
鞠躬举案更齐眉
红烛掩映云黛回
玉指纤纤,柳叶含露垂
陈梦蝶
陈香又醉黄昏后。
梦里花依旧,堪堪豆蔻。
蝶问花间,伊人却为谁瘦?
蒋梅兰
蒋生终老花袭人,回叹荣华富贵门:
梅香卿妙不见春,玉钗云凤逝红尘。
兰心、石魄、禅身,青灯入长夜,木鱼待远晨。
后记
圣诞节和新年期间,在“书香云集”的古风社区,看到一些喜欢中国古典诗词歌赋的朋
友,正在根据大家的姓名或网名来创作藏头诗词的游戏,也参与即兴做了几首。虽是游
戏之作,但只要心诚、意善、性真,诗心神韵油然而生,言浅意深的诗句妙手偶得。
写完后发现竟然用到了从古至今的好几种韵文体裁,而且较典型地表现了这些体裁在文
学史中各自的功能、特色、内涵和美学。索性把每一首的藏头,当作新编的诗、歌、词
、曲牌名称,希望读者可因此而领略到每一个中文字万分之一的丰富内涵,联想... 阅读全帖
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来自主题: PKU版 - 书香古风辞
书香古风辞
——人名藏头诗词曲牌新编
文/李唐风
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候鸟冬困,敏而好问
候鸟春枝,敏而好思
候鸟夏游,敏而好求
万保国
万里河,千重山,百年身
保卫山河奋此身
国在家在,乡思梦里真
静曦
静水流深生满月
曦光映远焕朝阳
耳耳
耳边渔歌悠悠
耳内关关雎鸠
鞠红玉
鞠躬举案更齐眉
红烛掩映云黛回
玉指纤纤,柳叶含露垂
陈梦蝶
陈香又醉黄昏后。
梦里花依旧,堪堪豆蔻。
蝶问花间,伊人却为谁瘦?
蒋梅兰
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梅香卿妙不见春,玉钗云凤逝红尘。
兰心、石魄、禅身,青灯入长夜,木鱼待远晨。
后记
圣诞节和新年期间,在“书香云集”的古风社区,看到一些喜欢中国古典诗词歌赋的朋
友,正在根据大家的姓名或网名来创作藏头诗词的游戏,也参与即兴做了几首。虽是游
戏之作,但只要心诚、意善、性真,诗心神韵油然而生,言浅意深的诗句妙手偶得。
写完后发现竟然用到了从古至今的好几种韵文体裁,而且较典型地表现了这些体裁在文
学史中各自的功能、特色、内涵和美学。索性把每一首的藏头,当作新编的诗、歌、词
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来自主题: Beijing版 - 书香古风辞
书香古风辞
——人名藏头诗词曲牌新编
文/李唐风
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候鸟秋别,敏而好学
候鸟冬困,敏而好问
候鸟春枝,敏而好思
候鸟夏游,敏而好求
万保国
万里河,千重山,百年身
保卫山河奋此身
国在家在,乡思梦里真
静曦
静水流深生满月
曦光映远焕朝阳
耳耳
耳边渔歌悠悠
耳内关关雎鸠
鞠红玉
鞠躬举案更齐眉
红烛掩映云黛回
玉指纤纤,柳叶含露垂
陈梦蝶
陈香又醉黄昏后。
梦里花依旧,堪堪豆蔻。
蝶问花间,伊人却为谁瘦?
蒋梅兰
蒋生终老花袭人,回叹荣华富贵门:
梅香卿妙不见春,玉钗云凤逝红尘。
兰心、石魄、禅身,青灯入长夜,木鱼待远晨。
后记
圣诞节和新年期间,在“书香云集”的古风社区,看到一些喜欢中国古典诗词歌赋的朋
友,正在根据大家的姓名或网名来创作藏头诗词的游戏,也参与即兴做了几首。虽是游
戏之作,但只要心诚、意善、性真,神韵诗心油然而生,言浅意深的诗句妙手偶得。
写完后发现竟然用到了从古至今的好几种韵文体裁,而且较典型地表现了这些体裁在文
学史中各自的功能、特色、内涵和美学。索性把每一首的藏头,当作新编的诗、歌、词
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c***c
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46
沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”樊哙曰
:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为!”于是遂去
N****f
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47
来自主题: LeisureTime版 - 八卦:辞官记 (转载)
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发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: LoveNLust
标 题: 八卦:辞官记
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 03:40:06 2011, 美东)
DISCLAIMER: This is a work of fiction. All characters appearing in
this work are fictitious. Any resemblance to real persons, living,
dead or anywhere in between, is purely coincidental.
深秋时节,正午时分。赖惹台(LeisureTime)国都城下,罡风凛冽,飞
沙走石。
蓝天与黄沙交界处,远远只见一人一骑,疾驰而来,一袭黑色斗篷随风飘
舞。到了城下,来人并不下马,只是掀开毡笠,在马上欠身拱手,对城头
军卒朗声道:“有劳各位军爷替额通报一声,就说文情国故太尉窦寇求见太
保。”
不多时,城上守将回报:“太保大人传话,请太尉大人稍候;太保大人即刻
出城相见。”
话音未落,... 阅读全帖
a***s
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杨幂、鹿晗主演的青春悬疑电影《我是证人》于周五正式上映,首周末票房以压倒性优势领跑大盘,2天时间已经逼近亿元大关;与此同时,该片更是创下了杨幂电影的口碑新高。与电影中“两份证词,一个真相”的罗生门不同,关于杨幂在这部电影中的表现,并没有呈现“双重评价”,而是近乎一边倒的肯定之辞,从粉丝到电影观众,从媒体人到影评人,无一不对她的演技成长给出了肯定。而杨幂发布长文《假如给我三天黑暗》为角色发声,也说出了其对角色的感悟与努力,“这是一个演员必须要交的功课”,并笃定道,“我愿意为成为一个好演员付出代价。”
群星团:用心真的会不一样
率性的杨幂在圈中一向拥有好人缘,当《我是证人》上映时,何炅、谢娜、王俊凯、黄晓明、唐嫣等一众明星更是第一时间力挺,而对于杨幂为这部电影所做的努力,更是看在眼里、感触颇多,何老师更是感叹“认真踏实也许是大家在匆匆忙忙间忘了的美德,可是用不用心的确会不一样。你怎么看?”在电影《我是证人》中,杨幂为了揣摩好盲女路小星这一角色,不仅做足功课研究剧本、观摩演出,更亲自体验盲人黑暗生活、与盲人教练、朋友畅谈心事,其用心程度颇值得称道。
媒体、影评人:看到杨幂的成长和爆发力
从《... 阅读全帖
e********3
发帖数: 18578
49
这篇文章的全文看了一下,还是很有知识性的,有一个观察很有意思,就是愤青多是18
-20多岁的未婚男青年,只有他们宁死会喊天皇万岁,小屁孩宁死的时候会喊妈妈,中
年人会喃喃的呼唤自己子女的名字。
在南京大屠杀中血债最多的第6师团,组建于日本九州的熊本,该地贫困县民风嗜斗,
男子往往以从军为出路。战前日本有一句自吹之辞:“天下日本兵第一,日本九州兵第
一”。
这个也挺有意思,是不是九州就类似于中国的湖南?
“冲向高山,让尸骸填满沟壑;走向大海,让浮尸漂满洋面……”在近现代世界军
旅歌曲中,从其他哪个国度能找到日本“皇军”这样句句见尸、字字带血的军歌?军歌
如此,口号亦然。战时日本官兵的口头禅是“让我们到靖国神社再会吧!”日本民族的
一些传统特点被武士道毒素改造成邪教般的精神!不过,仔细研究近代日本战争史,可
发现不同部队、不同地域兵员的军风和精神面貌也不尽相同。以日军基本战斗单位——
“师团”而论,熟悉内情的人可以从序列番号中大致判别其战斗力水平。
日本在建军方面,普鲁士模式成为日军的楷模,师团制也是仿照德式建立。1888年
,日本陆军将国内原有的6个按地域划分的镇台改称师团... 阅读全帖
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