E******u
发帖数: 3920 | 1 确定月氏是白种人？不是说不可考么。乌孙我五分钟前查了一下，说是“乌孙氏女，深
目黑丑”，估计大概长得和三哥差不多。
不过一般什么国家最发达最强盛，什么国家的男人就是最“帅”的。古罗马人认为自己
帅，还是高卢日耳曼野人帅？ |
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l*****f
发帖数: 13466 | 2 嗯，史实探讨下蛮有意思的，信仰主义是不需讨论滴～
鲜卑与东胡印象里最早应该是后汉书里这么写，乌桓（乌丸）与鲜卑均属东胡，而臣服
匈奴：
光武初，匈奴强盛，率鲜卑与乌桓寇抄北边，杀略吏人，无有宁岁。建武二十一年，鲜
卑与匈奴入辽东，辽东太守祭肜击破之，斩获殆尽，事已具《肜传》，由是震怖。及南
单于附汉，北虏孤弱，二十五年，鲜卑始通驿使。
三国志里说，
至光武时，南北单于更相攻伐，匈奴损耗，而鲜卑遂盛。
最早著名的部落大人檀石槐，这位来历挺好玩的，说他父亲从匈奴军三年，母亲闻雷震
，吞雹而孕生了他。父亲不要他，抛弃于野，在外家养大，后果然勇武冠于一时，后来
成为部落大人
兵马甚盛，南钞汉边，北拒丁令，东却夫余，西击乌孙，尽据匈奴故地，东西万二千余
里，南北七千余里，罔罗山川、水泽、盐池甚广。
而分中东西三部，其中西部：
从上谷以西至敦煌，西接乌孙为西部，二十余邑，其大人曰置鞬落罗、日律推演、宴荔
游等，皆为大帅，而制属檀石槐。
据说这位推演就是拓跋氏祖先之一。然后中部：
从右北平以西至上谷为中部，十余邑，其大人曰柯最、阙居、慕容等，为大帅。
估计就是慕容氏祖先了
必须还得提到祭肜，祭遵从弟... 阅读全帖 |
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p******g
发帖数: 15 | 3 两年前第一次听说朱令事件，当时因为好奇用易经八卦卜了一卦，得噬嗑之贲卦。两个
变爻，卦辞是六三，噬腊肉，遇毒。小吝，无咎。
九四，噬乾胏，得金矢，利艰贞吉。当时觉得非常神奇，居然易经里会告诉你朱令遇毒
。两个动爻可能表示两次下毒，金矢是否代表金属铊呢？卦辞中并没有显示孙维或贝志
诚。我又再卜了一卦，居然又是噬嗑卦，但是这次动爻不一样，之卦是泽地萃。也没看
出什么就不了了之了。
这些日子朱令的事件再度引发讨论，我把得到的背景知识又把卦辞拿来参考，有了新发
现。
得金矢会不会是指金姓某人呢？偶然间翻开《焦氏易林》查看噬嗑，看到这个卦辞，萃
。乌孙氏女，深目黑丑。嗜欲不同，过时无偶。
孙氏女不是指孙维吧。网上查查解释也有说代表黑色的孙氏女，但也有说乌孙是古代西
域匈奴的一支，在今天的新疆附近。知道金亚来自哪里吗？过时无偶表示过了年纪没有
配偶，而传说金亚至今未婚。
也可能这段卦辞同时指两人。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 4 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 13 11:39:56 2015, 美东)
佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多，佛法却为英国学者波威尔（Andrew Powell）
在《常新佛教》（Living Buddhism）一书中，指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇，造成精神的空虚
其原因是：
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰，含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性，与科学理性之认知甚少兼容，一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会，... 阅读全帖 |
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v****e
发帖数: 1240 | 5 呵呵，其实如果有条件，这个展览的边上也许可以再搞个乌孙文物展？看看发掘出来的
乌孙文物当中，是否存在同此墓物品类似的东东（和亲时带过去的嫁妆）？
对了，刚想起来，赵飞燕据说也是刘建的后代，算是细君的外甥女，可惜是
illegatimate :) |
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发帖数: 1 | 6 古代女子远嫁，人们经常提到昭君出塞、文成公主进藏的故事，其实还有一位奇女子远
嫁，鲜为人知。她就是威震八荒的元世祖忽必烈的小女儿阔阔真。
天下初定，有波斯王派遣使者前来求亲，忽必烈舍不得，大臣给他念了唐诗“海内
存知己，天涯若比邻”，他才决定放小女儿阔阔真远行。17岁女孩子来日方长，去异国
他乡当皇后，可省却许多刀光剑影。
阔阔真虽然贵为公主，但并非娇生惯养，她读书，习武，善良，父王忽必烈对她宠
爱有加。有一次她随兄弟们狩猎，见到一头母鹿带着小鹿，兄弟们正要猎杀，她抢先一
步放了空箭，惊跑了它们，保全了它们的性命。此番波斯王求亲，懵懵懂懂的她只好遵
从父命。1290年仲春举行盛大国宴之后，和亲的队伍在《黄钟宫》、《长春柳》伴奏下
，浩浩荡荡启程，出大都，到长安，计划沿陆上的丝绸之路行进，却发现几个部族之间
发生战争，烽火连天，为确保公主安全，他们只得返回北京。一往一返耗时8个月。忽
必烈夫妇见女儿返回，非常高兴，毕竟父女情深。
《马可波罗游记》叙述了阔阔真公主和亲的过程：当时马可波罗与父亲、叔叔思念
故乡，想乘此良机回国。他们向忽必烈建议，请公主从海上的丝绸之路出发，由他们护
送公主，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 第一章 使节（2）
他应该庆幸退出了大殿，因为随后发生的一幕，是他绝不会喜欢看到的。
一股寒风忽地从外面吹进来，打着旋在殿内肆虐，帛画上覆着的轻纱被吹得飘飞起来，
画中人一下子清清楚楚地显露了出来——那是一个清丽绝俗的女子，螓首蛾眉，五官精
致到了极点，尤其是那双眼睛，目光深邃而略带一丝忧郁，美得简直摄人心魄。
然而，这画给人的感觉，却不是愉悦舒畅，而是一种极度诡异。
因为这女子从头到脚，通体都是用一种颜色画成的：
红色！
血一样浓稠鲜艳的红色！
血红的衣衫罗裙，血红的鬓发簪环，血红的耳目口鼻……
皇帝站在画前，盯着这极美又极可怖的女子，嘴角不由自主地抽动着，似乎既是留恋，
又是恐惧，想努力掉转目光不去看那女子，却又无法把目光移开。许久，皇帝猛地一摇
头，像是要狠狠心甩掉那画上女子的影子。
“不，阿妍，不可能！”他咬一咬牙，伸出玉杖，将那飘飞的薄纱撩下掩住帛画。
“这一次，谁也救不了他！”皇帝恨声道，眼中现出一种深切得可怕的怨毒之色，“你
看到了，不是我不仁，是他先对我不忠。”
天汉元年，暮春。
上林苑的栘园林木青翠，莺飞草长，一匹匹骏马撒开四蹄，在草场上自由自在地奔跑着
，尽情享用着... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 8 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多，佛法却为英国学者波威尔（Andrew Powell）
在《常新佛教》（Living Buddhism）一书中，指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇，造成精神的空虚
其原因是：
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰，含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性，与科学理性之认知甚少兼容，一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会，将‘宗教’视为笑柄。
目前西方的传统宗教，大体上来说，已黯然失色，日渐式微，主要是因为他们
都有许多绝对要相信，不容怀疑，却不着边际，难以在日常生活中验证，也无法在现实
功利的工商社会施展开来的教条。
因此，宗教与生活扞格不兼容，生活自为生活，宗教信仰则是远在天外、死后才能到达... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 9 位于伊犁西南部的“最后一个天马故乡”昭苏县全县813万亩草场水草丰茂，成为伊犁马嬉戏玩乐的天堂。昭苏军马场内，高大雄健的伊犁马渡过河流，或纵情驰骋，或闲庭信步，在天光云影中谱写出一曲动人的草原牧歌，如同悠然壮阔的长调。
位于伊犁西南部的“最后一个天马故乡”昭苏县全县813万亩草场水草丰茂，成为伊犁马嬉戏玩乐的天堂。昭苏军马场内，高大雄健的伊犁马渡过河流，或纵情驰骋，或闲庭信步，在天光云影中谱写出一曲动人的草原牧歌，如同悠然壮阔的长调。
位于伊犁西南部的“最后一个天马故乡”昭苏县全县813万亩草场水草丰茂，成为伊犁马嬉戏玩乐的天堂。昭苏军马场内，高大雄健的伊犁马渡过河流，或纵情驰骋，或闲庭信步，在天光云影中谱写出一曲动人的草原牧歌，如同悠然壮阔的长调。
位于伊犁西南部的“最后一个天马故乡”昭苏县全县813万亩草场水草丰茂，成为伊犁马嬉戏玩乐的天堂。昭苏军马场内，高大雄健的伊犁马渡过河流，或纵情驰骋，或闲庭信步，在天光云影中谱写出一曲动人的草原牧歌，如同悠然壮阔的长调。
位于伊犁西南部的“最后一个天马故乡”昭苏县全县813万亩草场水草丰茂，成为伊犁马嬉戏玩乐的天堂。昭苏军马场内，高大雄健的... 阅读全帖 |
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gd
发帖数: 101 | 10 此文原载于《新疆社会科学》1984年第1期，后收入《民族研究文选》，由新疆人民出
版社于1991年10月出版。作者是我国著名社会学家和民族学家谷苞。
在互联网上，该文由天山网首发。
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原文标题：清朝为什么将西域改称新疆
一
在我国古代史籍中，对新疆长期通称为西域。自从公元前60年（汉宣帝神爵二年）
西汉政府设置西域都护以来，新疆始终是祖国领土的一部分，新疆各民族人民都是我们
统一的多民族的祖国的成员。
继《汉书·西域传》和《后汉书·西域传》之后，我国公私著作中均有着关于西域
的大量记载。这里需要特别指出的是，这个传统的西域的概念，实际包括着两个部分，
一部分是我国历代中央王朝或地区性政权直接管辖的地区；另一部分则指的是外国。对
前者我们称之为狭义的西域，对包括后者在内的西域，我们则称之为广义的西域。如在
《汉书·西域传》中所说的若羌、鄯善、且末、小宛、精绝、戎庐、捍弥、渠犁、渠勒
、于阗、皮山、西夜、蒲犁、依耐、莎车、疏勒、尉头、姑墨、温宿、龟兹、尉犁、焉
耆、乌孙……等等，都是西域都护管辖 |
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w*********n
发帖数: 126 | 11 现代阿富汗人是不是大月氏人的后裔呢
最近看中亚史，说大月氏本来在中国北方，后来被匈奴赶到中亚去了。这个我在连续剧
《汉武大帝》里面看到过，当初张骞出使西域，就是想联合大月氏人对抗匈奴。不过大
月氏人在西域过得很好，没有答应。
后来大月氏强大了，在如今阿富汗的喀布尔和巴基斯坦的白沙瓦都建立了城市。还修了
巴米扬大佛，派人来中国传佛教。
问题是，现在的阿富汗人是不是大月氏的后裔呢？
possibly not.
只能说古代大月氏人可能是现代阿富汗人祖先之一.现代阿富汗人的主要祖先还是雅利
安人。这是由于阿富汗古代处于古波斯和古印度之间，而波斯人和印度的统治种姓皆为
雅利安人。甚至有人类学家认为，雅利安人的迁移路线是从芬兰——阿富汗，然后分头
南下印度，北进波斯。
也有一些历史学家认为，塞人（塞种人）是现代阿富汗人的祖先，但也不排除其他民族
的血统融入。他们考证，塞人曾于公元前1000年广泛分布在咸海以东到帕米尔高原的地
区，并建立塞人国家，是现代阿富汗人的重要民族来源之一。此外，曾见之于史书的加
喜特人、雅利安人、月氏人、乌孙人、粟特人、厌哒人、萨尔马提亚人等，也在这里留
下了各自的历史痕迹 |
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M******y
发帖数: 736 | 12 在军版看得热血沸腾啊。范晔好文笔，写的那是慷慨激昂啊。
耿恭传附于后汉书耿弇列传下面。
恭字伯宗，国弟广之子也。少孤。慷慨多大略，有将帅才。永平十七年冬，骑都尉
刘张出击车师，请恭为司马，与奉车都尉窦固及从弟驸马都尉秉破降之。始置西域都护
、戊己校尉，乃以恭为戊己校尉，屯后王部金蒲城，谒者关宠为戊己校尉，屯前王柳中
城，屯各置数百人。恭至部，移檄乌孙，示汉威德，大昆弥以下皆欢喜，遣使献名马，
及奉宣帝时所赐公主博具，愿遣子入侍。恭乃发使赍金帛，迎其侍子。
明年三月，北单于遣左鹿蠡王二万骑击车师。恭遣司马将兵三百人救之，道逢匈奴
骑多，皆为所殁。匈奴遂破杀后王安得，而攻金蒲城。恭乘城搏战，以毒药傅矢。传语
匈奴曰：“汉家箭神，其中疮者必有异。”因发强弩射之。虏中矢者，视创皆沸，遂大
惊。会天暴风雨，随雨击之，杀伤甚众。匈奴震怖，相谓曰：“汉兵神，真可畏也！”
遂解去。恭以疏勒城傍有涧水可固，五月，乃引兵据之。七月，匈奴复来攻恭，恭募先
登数千人直驰之，胡骑散走，匈奴遂于城下拥绝涧水。恭于城中穿井十五丈不得水，吏
士渴乏，笮马粪汁而饮之。恭仰叹曰：“闻昔贰师将军拔佩刀剌山， |
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m******r
发帖数: 4351 | 13 大家好像忽视了技术层面。从技术角度来说，汉朝其实是最容易的，因为武器上有着决
定性的优势。
西汉的时候陈汤在西域干的风生火起，后来归国。"会西域都护段会宗为乌孙兵所围，
驿骑上书，愿发城郭、敦煌兵以自救；丞相商、大将军凤及百寮议数日不决。凤言：“
陈汤多筹策，习外国事，可问。”上召汤见宣室。...汤曰：“夫胡兵五而当汉兵一，
何者？兵刃朴钝，弓弩不利。今闻颇得汉巧，然犹三而当一。”
陈汤说得很明白，胡人对上汉兵的劣势极其明显，兵刃朴钝，弓弩不利。汉兵的弱点不
过是给养，可能还有机动力。
汉族对少数民族的这种优势持续了很久，到东汉的时候，西羌反叛，还是有严重的兵器
劣势。按冯奉世传，"今反虏无虑三万人，法当倍用六万人。然羌戎弓矛之兵耳，器不
犀利，可用四万人，一月足以决"
那些少数民族兵器经常是十分简陋，“虏或持铜镜以像兵器，或负案板以类盾牌，惶惧
扰攘，未能相持。”
早先汉朝的降人都能在匈奴那里得到上好的待遇，动不动就娶了匈奴的公主什么的，原
因我想大约也是匈奴仰慕汉朝的技术之类。
直到五胡乱华，胡人进入中原，从汉人那里学会了众多先进技术，之后平胡平西域的难
度就增加了。
比如汉武帝平 |
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i***z
发帖数: 7508 | 14 哈哈，找到考证了。
王励等对山东临淄春秋战国时代墓葬中出土的人骨进行了DNA分析，结果表明他们更接
近印欧人种而不是蒙古人种。春秋战国时代戎狄交侵，“中国不绝若线”，赤狄白狄或
西戎东进山东是可能的[24]。这批墓葬可能是戎狄的遗存，并不一定代表当时齐鲁的主
体居民。但至少表明印欧人或白种人春秋战国时代有可能进入山东。
历史记载亦表明一些明显具有印欧人种特征的人活跃于中国北方。在汉文史料中月
支、乌孙、匈奴形象不同于汉人。
孙权老祖宗孙武是春秋战国时代的山东人，上面考证印欧种那时进入山东了。 |
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h****n
发帖数: 141 | 15 维吾尔主要是回鹘后代，回鹘从蒙古高原迁至现在的新疆，不能算正牌的西域人
正牌的应当是哈萨克族，主要是乌孙后代，但和突厥，鲜卑混血得很厉害，一直居住在
西域
中东穆斯林主要是闪族人，波斯人和突厥人，应该和中国西域少数民族以及那几个斯坦
属远亲，因为都有突厥血统混进来。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 16 维吾尔主要是回鹘和南疆当地人（伊朗种）的混血。在甘肃的回鹘人的后代没有跟白种
混血，现在他们被称为裕固族。
哈萨克人主要是蒙古人（成吉思汗的大儿子术赤的那一支，成分不纯）和钦察人（突厥
的一支）的混合，从金帐汗国分裂出来的，基本是黄种人。汉朝时的史书记载乌孙人是
金发碧眼的白种人，就算与哈萨克人混血，也是极少数。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 17 嘉善在线 > 资讯中心 > 历史人文 > 正文
2011年07月14日 http://www.js0573.com
秦末民众暴动的著名故事，有陈胜、吴广利用同行戍卒神秘主义意识进行宣传鼓动的情
节。司马迁在《史记•陈涉世家》中记载，陈胜、吴广策划起义时曾经“行卜”
。卜者暗示“卜之鬼”，“陈胜、吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛
曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广
之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往
往语，皆指目陈胜。”所谓“丹书帛曰‘陈胜王’”是秘密行动，可推知陈胜、吴广这
样的普通戍卒，其中至少有一位是可以写字的。而陈胜“少时尝与人佣耕”的经历，是
大家都熟悉的。他们虽然在戍卒中身为“屯长”，但应当仍然是平民身份。
汉代普通人识字的例证，则有《史记•外戚世家》记载的窦少君故事。汉文帝窦
皇后的弟弟窦广国，字少君。窦少君“年四五岁时，家贫，为人所略卖，其家不知其处
”。此后相继“传十余家，至宜阳，为其主入山作炭，暮卧岸下百余人，岸崩，尽压杀
卧者，少君独得脱，不死”... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 18 我想霍去病若能再多活二十多年，在武帝对匈奴的第二阶段作战中，肯定局面会好很多
，不会像李广利打得那么窝囊，毕竟李广利军事实力实在一般。西域诸国不会被灭，武
帝希望他们能臣服于汉朝，汉朝经营西域是为了更好地对抗匈奴。在漠北决战后，武帝
曾破楼兰、征大宛，联乌孙、争车师，都是为了与匈奴争高下，确立了汉朝在西域的威
信。打到欧洲我看汉朝还没有那个能力，汉朝当时能打出西域就已经很不错了，再往西
面打，国力吃不消，比如汉武帝第二次征大宛乃是倾举国之力才得胜，当然若能换成霍
去病统帅，战况会更好。
若是霍去病能活到50岁，那是公元前90年，而巫蛊之祸是公元前91年，我想霍去病应该
能帮助刘据镇住场子，至少江充和苏文不敢随意诬陷刘据，其实他们二人敢这么做，也
就是看到刘据那方势力的衰弱。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 19 中国历史记载中，乌孙人是金发碧眼。如果鲜卑人是金发碧眼，跟中国人差别这么大，
史书上肯定会提到。
实际上，鲜卑应该是跟现代蒙古人满族人长相差不多。另外，鲜卑和锡伯是同根词，现
在的锡伯族（跟满族是近亲）应该就是鲜卑的后代。西伯利亚应该也是从鲜卑这个词派
生出来的，意思就是鲜卑人的土地。 |
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A****0
发帖数: 12393 | 20 山海经其实是世界地图
在上古时，人类只有一种语言，世界大同，没有国家的概念，只有氏族或称部落。每个
不同的氏族有着不同的分工，有专司天文，有专司地理，有的专司农耕，彼此之间没有
歧视，皇族的部落之间的转换我们后人称为“禅让”。所谓黄帝活了几百岁不过是黄帝
的氏族掌握皇权几百年而已，并不但指那个人，一旦分清了这个道理，你再看看是不是
上古的脉络开始分清了。
《圣经》中记载，上古的人类为了为了上到“天”，建造史前巨观“通天塔”，但通天
塔不知因为什么原因未造好便倒塌了，于是参加建造的各个氏族之间相互埋怨，诋毁，
互不信任，不欢而散，氏族之间的隔阂造成互相之间的不向往来，语音便产生了变异，
渐渐的连语义也发生了变化，记录的符号也变得越来越不一致了。
而在中央帝国，皇族使用的文字掌握在少数人手中，傲慢的皇族将他们的旨意传达给信
使，信使再口头转告臣民以及下属的氏族，而那些地处遥远的氏族将听到的口头旨意以
简单的十多个语音符号记录下来，这便是拼音字母的由来。
轩辕皇帝的封地在轩辕之丘，也就是现今的欧洲的匈牙利，公元前3633年，黄帝的氏族
在涿鹿击败了炎帝的氏族，夺得了中央帝国的皇权。公元前36... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 21 10 张议潮
“河西沦落百余年，路阻萧关雁信稀。赖得将军开旧路，一振雄名天下知。”他就是华
夏汉民族的伟大英雄，他是大唐历史上声名赫赫的将军。驱逐吐藩，光复河西，复兴中
华，功在千秋。张义潮，心怀故国的大汉好男儿，他是大汉军人的骄傲，他是华夏汉族
后人的楷模。他的一生波澜壮阔，风云激荡，为晚唐的天空抹上了无比绚丽的色彩，虽
然残阳如血，却光芒万丈。
天宝十四年，公元755年，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，三镇节度使胡狗安
禄山打着奉密诏诛杀杨国忠的旗号，在范阳起兵叛乱，一路长驱直入，占领了河北的诸
多郡县。河西、陇右的15万唐军精锐之师奉诏勤王，大部离开了驻守的地方，让一直虎
视眈眈的吐蕃侵略者有了可乘之机，开始逐步蚕食大唐的地域。直到公元781年，沙州
因弹尽粮绝，沦于吐蕃人之手。整个河西陇右的汉人民众均在吐蕃非人的暴政之下，吐
蕃将占领区内的汉人民众视若贱民，予以残酷的压榨和剥削，所以当地汉族人民无时不
刻的盼望中央Z.F能够救人民于水火。
张义潮对吐蕃奴隶主残酷压榨汉族百姓的现状极为不满，曾手抄《无名歌》，对河西百
姓寄予深切的同情，“天下沸腾积年岁，米到千钱人失计。附郭种... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 22 此胡非彼胡，这里说的是破乌孙围
骑兵战术，要是力气大人多就能赢那历史完全另外一个模样。
军一个道理。没有汉武帝重视骑兵建设，没有卫青霍去病这样的优秀骑兵统帅，汉朝打
败匈奴是不可能的。 |
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f****y
发帖数: 7425 | 23 我看书不仔细还需要版主来指点啊，呵呵
乌孙非匈奴
卧佛兄要是把他们画等号，那也该是笑谈了。 |
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a*********n
发帖数: 2526 | 24 呵呵,老衲以为单兵作战能力乌孙应该和匈奴差不多. 汉初匈奴强还主要是出了个冒顿.
五湖乱花之前华夏总体来说对胡人是压制性的. |
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R*****d
发帖数: 1148 | 25 首先，我觉得你回避了最关键的问题。即大宛同大夏，月氏，安息在风俗上的类似，这
都是史记和汉书明确记载的。月氏/贵霜-大夏的希腊化痕迹是很明显，否则犍陀罗艺术
就会完全两样，这也是得到大量出土文物支持的。安息虽然此时已从塞琉古/条支的统
治下独立，但同样诸多记载和文物证据表明该国的希腊化影响不会在短时间内消退到忽
略不计。从其根本上来说，安息的建立者，可能来自黑海沿岸的帕尼人；贵霜的建立者
，源自河西走廊的月氏人，二者之间无疑差异甚大，且他们都同中亚土著存在不小的差
异。能令大宛，贵霜，和安息三者具备显著共性的，从目前的证据上看，最大的可能就
是希腊文化的影响。注意正史对境外民族的风俗上的共性，还是很重视的，比如乌孙就
是“与匈奴同俗”。当然也有人会说，帕尼人，月氏人，塞人，以及一些中亚土著，都
是斯基泰人的分支，所以风俗相同。。。但这个说法未免太“大气”了吧。。。就像还
有人说的，“斯基泰”就是一个大口袋，一切可能与之相关的欧亚草原民族都往里面装
。。。
其次，你类比不当。贰师城至今仍然叫奥什(其实这还需要进一步的考证，发音的简单
相似有时并不代表必然的关联)，这是历经两千年不变的名字... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 26 中亚那里还有波斯人、乌孙人活动，这都是白种人，跟哈萨克人混血是肯定的。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 27 五胡乱华十六国差不多结束了，下面进入南北朝。
宋纪五
太祖文皇帝中之上 元嘉十三年（436年）：宋司徒义康杀檀道济并其子、心腹（“自坏
万里长城”）。魏伐燕，燕王弘帅龙城之众奔高丽，北燕亡。氐王杨难当自称大秦王。
十四年（437年）：魏封吐谷浑王慕利延为西平王，镇西大将军。魏使董琬等至乌孙，
西域十六国自是每岁贡于魏。北凉入贡于魏。
十五年（438年）高句丽王杀燕王弘并其子孙。宋帝立“四学”（何尚之--玄学；何承
天—史学；谢元—文学； 雷次宗—儒学）。
十六年（439年）：魏主力排众议，伐北凉。九月，姑臧城溃，牧键请降；酒泉、张掖
、武威皆平，北凉亡。柔然敕连可汗乘虚入寇平城，不利，还。秃发保周据张掖，叛魏
。凉州多名士，魏以礼用之。崔浩、高允、张伟等作《魏历》。杨难当还仇池。五胡十
六国（十九国）时代基本结束。
十七年（440年）：宋司徒义康专总朝政，刘湛附之，与殷景仁有隙。十月，宋帝收刘
湛，诛其党，徙义康为江州刺史，出镇豫章；召见殷景仁。魏平秃发保周，沮渠无讳降
魏。
十八年（441年）：正月，魏以沮渠无讳为凉州牧。四月，魏伐无讳，击酒泉，杀沮渠
天周。氐王杨难当寇蜀。宋刘真道... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 28 五胡乱华十六国差不多结束了，下面进入南北朝。
宋纪五
太祖文皇帝中之上 元嘉十三年（436年）：宋司徒义康杀檀道济并其子、心腹（“自坏
万里长城”）。魏伐燕，燕王弘帅龙城之众奔高丽，北燕亡。氐王杨难当自称大秦王。
十四年（437年）：魏封吐谷浑王慕利延为西平王，镇西大将军。魏使董琬等至乌孙，
西域十六国自是每岁贡于魏。北凉入贡于魏。
十五年（438年）高句丽王杀燕王弘并其子孙。宋帝立“四学”（何尚之--玄学；何承
天—史学；谢元—文学； 雷次宗—儒学）。
十六年（439年）：魏主力排众议，伐北凉。九月，姑臧城溃，牧键请降；酒泉、张掖
、武威皆平，北凉亡。柔然敕连可汗乘虚入寇平城，不利，还。秃发保周据张掖，叛魏
。凉州多名士，魏以礼用之。崔浩、高允、张伟等作《魏历》。杨难当还仇池。五胡十
六国（十九国）时代基本结束。
十七年（440年）：宋司徒义康专总朝政，刘湛附之，与殷景仁有隙。十月，宋帝收刘
湛，诛其党，徙义康为江州刺史，出镇豫章；召见殷景仁。魏平秃发保周，沮渠无讳降
魏。
十八年（441年）：正月，魏以沮渠无讳为凉州牧。四月，魏伐无讳，击酒泉，杀沮渠
天周。氐王杨难当寇蜀。宋刘真道... 阅读全帖 |
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a*****n
发帖数: 80 | 29 现在史学界越来越多的人认为匈奴, 月氏还有乌孙都属于"前突厥"---Proto-turks. |
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s********e
发帖数: 2783 | 30 刘邦虽然最终取得胜利，却面临着国内外的重重威胁，西汉初年的疆域与秦朝时相比大
大缩小了。
北方的匈奴在冒顿单于的统率下，往东并吞了东胡，向西占据了黄河以西地区，进而赶
走了月氏和乌孙，使西域大部分国家不得不服从它的统治。向南不仅夺回了“河南地”
（河套及其以南地区），而且一度推进到今陕西、山西的北部。公元前200年，汉高祖
刘邦亲率大军出击，结果在平城（今山西大同市东北）以东的白登山被冒顿围困了七天
，派人向冒顿的妻子送了厚礼才趁机突围。汉朝缺乏对付匈奴的军事实力，只得采取“
和亲”政策，将皇族女子或选来的民女冒充公主嫁给单于。但匈奴的侵扰并没有停止，
它的一些部族驻地离汉朝的首都长安只有700里，轻骑兵一昼夜即可到达。
东南原闽中郡境内的越人君长在秦末恢复自立，并起兵助汉。汉高祖五年（公元前202
年），闽越首领无诸被立为闽越王，在今福建以闽江下游为中心建立了闽越国，都东冶
（今福州市）。汉惠帝三年（公元前192年），封勾践后人摇为东海王，以东瓯（今浙
江温州市）为国都，所以又被称为东瓯王。这两个政权表面上服从汉朝，实际上并不受
约束。汉朝廷面临内外敌对势力，无暇旁顾，只能容忍。
岭... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
Diaowai (Waiting for suckers rally) 于 (Tue Jul 3 02:44:24 2012, 美东) 提到:
按照《草原帝国》的说法，是同吉尔吉斯人一起从乌兹别克人中分裂出来的，而乌兹别
克人是钦察人和河中地区人混合而来的。钦察人原居住在南俄草原，被术赤系的蒙古
人征服。
这种说法靠谱吗？请文化人解惑。
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Diaowai (Waiting for suckers rally) 于 (Tue Jul 3 02:51:28 2012, 美东) 提到:
现在哈萨克斯坦的哈萨克人说突厥语，但长相更像蒙古人，比如纳扎尔巴耶夫。
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Diaowai (Waiting for suckers rally) 于 (Tue Jul 3 02:53:14 2012, 美东) 提到:
战战兢兢地等待班上的正宗... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 33 自从法国人Joseph de Guignes提出匈人是西迁匈奴的观点后，两百多年来，各国学者
或支持或反对或保持谨慎，众说纷纭。这个问题之所以悬而未决，主要是因为匈奴和匈
人的活动在中西方的史料中有一百多年的空白期。可喜的事，由于近年来相关考古工作
的进展和研究的深入，中外学者为解决匈人是否是西迁匈奴这一难题找到一条新的途径
，比如郭物根据铜鍑在欧亚草原的传播，概括了匈奴西迁至欧洲的路线[1]。以下内容
为[1]的摘要。
从铜鍑的发展和分布来看，可以对应匈奴活动的五个阶段。
第一阶段，公元前2世纪到公元91年，以Ga I、Gb I、Gc I、Ia I、Ib I、Ib III和Gf
型铜鍑为代表，在贝加尔湖南部、蒙古、内蒙、宁夏均有发现。
第二阶段，约公元91-160年，以Ha I式铜鍑为代表，在新疆北疆至阿尔泰有发现。公元
91年，北匈奴被汉朝击败，“遁走乌孙”，此后活动于新疆和中亚一带。
第三阶段，约公元160-350年，以Ha II、Hb式铜鍑为代表，在俄罗斯南乌拉尔和西乌拉
尔有发现。这一时期是匈奴或匈人在中西方史料中的空白期，但匈奴风格的铜鍑在这一
时间和空间的出现，证实了Gu... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 34 一千字太多了，京东500字我从来都写不满。所以把我最近半年看过的书罗列一下，不
过都是我的个人主观评价，读后感也称不上，算是片毛鳞爪吧。
杨国桢<明史>
本书为作者继承自己老师的未完之作，补充而成的。胜在图文并茂。有很多独到的见解
，比如关于明朝为什么从明初的文武并重转到中后期的中文轻武。比如萨尔浒之惨败的
更多的原因。缺点也有，对一些学术争议较大的历史人物和事件，尽量回避关键问题，
比如袁崇焕，张献忠之类。
南明史略
书的内容是五十年代的写的；有意思的是那时候对明末的看法。那时范文程还是大汉奸
，吴三桂是超级大汉奸，袁崇焕还没走上神台，只是被冤枉的一个有能力的人。
万历野获编
小书一本，作者的意图是想当史料来着. 比如有一段,明英烈这个评书的起源,是嘉靖时
期的武定侯郭勋,为了自己升官,就找人写了这么一个,天天在皇帝面前说书, 把自己的
祖先郭英吹捧为和徐达常遇春一样的英雄, 日久天长，皇帝也觉得郭英功大赏薄, 于是
找机会封郭勋为国公. 要知道那年月别说国公或侯爵,能搞个伯当,就很了不起了。
张献忠剿四川实录
里面汇集了若干原始史料，只是不包括圣教入川记和五马先生纪年。不过读的时候... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 35 嗯是这样的，中国人习惯上对别国还是称国，比如倭国、乌孙国，对自己也不怎么自称
帝国的，天朝啊前朝啊什么的也是个朝，朝代的概念还是很重的
我不知道中国古书里面，有没有把“帝”字和“国”字放在一起的用法，我猜是基本没
有，不知道“帝国”这个词是不是个外来词，我怀疑十有八九是日本传来的
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m***n
发帖数: 12188 | 37 要是如此，那他们还不是伊朗－雅利安，而是另外的雅利安部落。
不过，乌孙一般说是哈萨克的祖先，怎么变成今天那个大饼脸，塌鼻子的模样的？ |
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c*****h
发帖数: 14923 | 38 颜师古在《汉书*西域传》的一个注中说：“乌孙于西域诸戎，其形最异，今之胡人青
眼赤须状类弥猴者，本其种也”。 |
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y**w
发帖数: 175 | 39 在中国历史上，英雄豪杰纵马驰骋，在马背上成就下功名伟业。良驹历来为名将渴求，而识马伯乐更是一人难求。
良驹配英雄，名将功垂千秋，良驹却极少数得以留名天下，由历代英主文字表彰或丹青造像的马，更是少之又少。中国中原地区的马属于蒙古马，蒙古马的优点是速度较快、耐疲劳，但是体形小、体力有限，所以好马多生于西域，如赤兔、汗血宝马。
关于名马的喜好可以追溯到周朝。周穆王最好宝马良驹，有八骏：“一名绝地，足不践土。二名翻羽，行越飞禽。三名奔宵，野行万里。四名越影，逐日而行。五名逾辉，毛色炳耀。六名超光，一形十影。七名腾雾，乘云而奔。八名挟翼，身有肉翅。”
公元前139年，张骞出使西域,开辟了历史上著名的丝绸之路，史称“凿空”。从此，中原王朝与许多西域国家和民族之间的文化交流揭开了新的一页。史载，张骞出使西域，在大宛国发现汗血马，将汗血马的信息带回中原。
自此之后，围绕汗血马，在中原王朝与西域诸国之间展开一系列政治、经济、文化交流。伴随丝绸之路的畅通和中外文化交流的发展，汗血马不断传入中原，成为丝绸之路上中外文化交流的见证。
除了汗血宝马，中国历史上的名马良驹，它们的故乡几乎都是西域之地。而丝绸之路的... 阅读全帖 |
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y***k
发帖数: 9459 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yesok (ok博士), 信区: Military
标 题: 风雪大汉魂，拯救大兵耿恭
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 24 20:31:41 2016, 美东)
作者：帝林
链接：https://www.zhihu.com/question/38783121/answer/78167881
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
风雪大汉魂——拯救大兵耿恭
东汉，章帝元年，驻扎柳中城的汉西域都护府戊己校尉关宠的紧急求援文书送到了刚刚
继任皇位的汉章帝手里。
情况是紧急的：在这年的三月，匈奴单于派左鹿蠡王(蠡音里)带领二万军队与汉帝国争
夺西域，匈奴军队势如破竹，攻破了归附汉帝国的车师后国，招降了西域北部焉耆等小
国，汉帝国刚上任的西域都护陈睦战死，驻扎柳中城的关宠部、驻扎金蒲城的耿恭部被
合围，而这两支部队都不过才几百人而已！！一旦这两支部队被消灭，匈奴军队长驱直
入山南，整个西域将落入匈奴之手。
然而，收到这封求救信的时候，已经是十月份的事情了！！半年多了，谁也... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 44 我搜索了一下，萨尔特这个词非常古老，但是指代的目标极为混乱。意义实在太多。没
有定论。这个名词在历史上也曾经非常流行。但是现代人很难弄清楚其真实涵义了。
俄罗斯当时可能就是用萨尔特称呼东迁新疆的乌兹别克人和商人。
以下都是拷贝，彼此又有互相矛盾处，大家自己分析吧：
－－－－－－－－－－－－－－－－
撒尔塔人是由突厥化的中亚土著粟特人、古花剌子模人和其它土著居民，以及波斯人、
阿拉伯人为主形成的。撒尔塔是指严重阿拉伯化与波斯化的突厥人，以及突厥化的塔吉
克人。
－－－－－－－－－－－－－－－－－
撒尔塔——东乡族的自称。“撒尔塔”最早出现在15世纪作家纳沃伊的著作中，曾在中
世纪的中亚地区广泛使用，对其含义，现在学术界还有争论。一般认为，这个词最初与
商业有关，指商人、商队首领，后来泛指伊斯兰教教徒。
撒尔塔是梵文 sart，意思是指商人，撒尔塔”最早出现在15世纪作家阿里.希尔.纳瓦
伊(1441-1501)的著作中。突厥人最初使用这字形容定居的农民和波斯商人。
“撒尔塔”，曾在中世纪的中亚地区广泛使用，对其含义，现在学术界还有争论。一般
认为，这个词最初与商业有关，指商人、商队首领，... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 45 中国史书上提到长相的白种民族有乌孙，绿眼黄发，被说成“状类猕猴”。还有吉尔吉
斯，原来是绿眼黄发，后来李陵统领他们，唐朝时候他们中黑发的说自己说李陵后代。
羯族是白人，应该是黑发的，只说他们高鼻深目，有个汉人笑话他们眼窝深得可以做尿
罐，被杀了。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 46 至295年（晋元廉五年），力微少子禄官统部时，仿匈奴旧制，分国人为中、东、西三
部。禄官自为大酋，居上谷之北，濡源（今河北省东北部滦河上源）之西，东接字文部
，为东部；以力微长子沙漠汗之子猗迤统领一部。居代郡参合陂（今内蒙古凉县东北）
北，为中部；以猗迤弟猗卢统一部，居定襄之盛乐故城，为西部。禄官继承父业、与晋
通好，社会较为安定，“财畜富贵，控弦骑士四十余万”，牧地有所扩展。
298年（元康八年），乘宇文莫廆子逊昵延朝贡之机，将长女嫁之，以示结好。
304年（建武元年），应晋州刺史司马腾之请，与猗迤率部破匈奴汉王刘渊于西河（今
山西省汾阳县；时为西河国）、上党（今山西省黎城县南）。
307年（永嘉元年）病卒，侄猗卢继位，总摄三部，成为塞北的一支强劲力量。
310年（永嘉四年），猗卢遣侄郁律率骑2万、助晋并州刺史刘琨大败白部鲜卑及铁弗匈
奴。猗卢因功受封为大单于、代公，并求晋割让陉岭（今山西省代县西北句注山）以北
的马邑、阴馆、楼烦、繁畴、崞五县，其地东接代郡，西连西河、朔方，方数百里，乃
徙10万户以充之，疆域扩大，势力益炽。
312年（六年），遣长子六修等为前锋，亲统20万众作为后... 阅读全帖 |
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P**5
发帖数: 3422 | 47 Wales是凯尔特人，跟爱尔兰一样， 属于白人里面的废物。 |
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P**5
发帖数: 3422 | 48 我一直觉着， 日耳曼在中亚附近游荡的时候， 肤色更偏黄一些。 去了西欧之后，抢
了大陆上凯尔特的女人，变的白了。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 49 都到维也纳了，还不是吊打？真要占了维也纳，欧洲历史就完全不一样了。
敦煌在春秋时期已经是秦国领土，秦国撵走了这里的不听话的羌戎族。羌戎族逃去晋国
为附庸。
战国时期，大月氏、乌孙和塞种联袂东来，秦国退却到临洮死守。
西汉初年，匈奴人入侵河西，两次挫败月氏，迫使月氏人西迁中亚和阿富汗。河西走廊
成为匈奴领地，号称“控弦之士三十余万”。 |
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r**o
发帖数: 4614 | 50 你一个男人精神外F认洋爸爸就算了， 连解忧公主这样为天朝在西域争取到乌孙，到死
都不忘故国的妹子都要造谣诬陷， 我只能呵呵了。
2C5 |
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