a*******2
发帖数: 465 | 1 达真堪布仁波切慈悲开示：
我们宣讲佛法，宣讲真理，不需要特别华丽的词语，而是需要有慈悲之心。你是不是真
心想拔除他的痛苦，给予他安乐？如果你是真心的，你的话语才有能量，才有加持。
你能以真心对待他人，人有灵魂，一定能被感化。有人认为：我对我的儿女是真心的，
我对家人是真心的。但若是有私心、贪心、嗔心，那就都是有染污的，不是真心。
佛法里讲的慈悲之心，在没有我执我爱、自私自利的前提下，特别想拔除对方痛苦，给
予对方安乐，希望对方离苦得乐，这种心叫真心。有这种心，你所说的话就有力量，你
所讲的法就有加持，可以入众生的心，可以感化众生。
虽然现在我没有真正的慈悲心，但是每一次给大家讲法，我都会忆念，会调整心态：“
愿以我的法药，以我的智慧，能让众生离苦得乐……”这样虽然力量没有那么强，但是
也有力量，也能感化人，这就是我们经常讲的摄受。你有慈悲心，才能摄受众生、感化
众生；如果没有慈悲心，没有真心，不能摄受众生，也不能感化众生。
真心或慈悲心，有一种吸引力，让人无法离开。这种真心、慈悲心很重要，有它们就可
以摄受众生，利益众生。所以要真心对待众生，不用花言巧语，不用讲华丽的语言，有
真心就行... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 2 https://www.douban.com/group/topic/45543184/
斯里兰卡作为重要的上座部佛教国家之一，受葡萄牙、荷兰、英国人统治共长达443年
。近代斯里兰卡就是在这样动乱不安的社会背景下激发了佛教民族主义情绪，培养了大
批佛教的民族主义改革家和思想家。例如，在佛教民族主义夏兴和佛教改革方面做出巨
大贡献的有达摩波罗(Dharmapāla，1866-1933)；在近代佛教学术界和向西方传播佛教
做出杰出贡献的在家居士有：玛拉拉塞克拉(G. P. Malalasekera, 1899-1973)、贾亚
铁拉克(K. N. Jayatilleke, 1920-1970)教授等；出家比丘有布达搭陀(A. P.
Buddhadatta)、那兰陀(Narada，1898-1983)、罗睺罗(Walpola Rahula，1907-1997)长
老；等等。在斯里兰卡独立之前，很多僧侣积极参加反英运动，为斯里兰卡的独立、为
多数人的利益奔走呐喊。罗睺罗就是爱国爱教的僧侣中最典型的代表之一。他积极参加
各种政治活动，为反对英国殖民的斗争和维护斯里兰卡人民的宗教、教育、社会和经... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 最好修学哪一宗(上)？
要思惟这个题目之前，我们应当先了解，佛教这个词是因为传法者是 佛，所以才
会有佛教。可是到了末后世以后，修学者又因为各自的偏好或是观点，因而分宗立派。
但是其实分宗立派对真正的佛法来讲，是不适合的；因为对于菩萨而言，应当是要依照
佛的施设，依六度万行乃至是十度万行，全面地来修证佛法或者是说修学佛法。再加
上说，毕竟各个宗派它主要的法义其实都只是佛法中的一部分而已。可是刚刚在修学佛
法的时候，多半是因为自己的心性、环境，所以就选择了某一个宗派。当然除了自我原
因以外，还有一个最大的因素，那就是说假如当世没有真正的善知识能够贯通佛法的教
义，能够引导学人依照六度万行来修证佛法的话，学人只好随著自己的福德因缘，随分
来修学。所以，要思惟这个问题，这个“修学哪一宗最好”这个问题之前，就应当先了
解说每一宗的修学内涵。
大体来说，历代佛门中的宗派一直演变到现在，约略有下面各个宗派，我们简单地
来介绍一下。
第一个律宗。顾名思义就是要律身口意，是以毗奈耶为本，然后宗奉律藏，所以叫
作律宗。佛法中修持戒律的目的，是在约制行人的身口意，使得他们能够防非止过，达... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 论如来藏与“梵我”的异质性
袁经文
内容提要：援引《奥义书》和《梵经》等典型“梵我”论经籍，将“梵我”的权威性释
义，与佛教如来藏正义作比较和分判；不同点是：1.如来藏没有起始之说；“梵我”具
有开端思想。“梵我”创世有始观的立说，将遭遇无法自洽的困境而致悖谬。2.如来藏
无我，不攀缘六尘，自处涅槃；“梵我”有我，并攀缘世间境界。3.如来藏存在于五蕴
身全体，“梵我”存在于五蕴身局部。4.“梵我”论与如来藏在四个模块上有似是而非
的法义。最后，引述佛语，揭示二者的本质差异。
关键词：如来藏；梵我；奥义书；梵经；无始；无我；五蕴
作者：袁经文，男，哲学博士，广西大学公共管理学院哲学系教授，硕士生导师，主研
唯识学和如来藏等。广西 南宁 530004
如来藏论题是大乘佛教的重要展开，但常有观点视如来藏为外教“梵我”思想的渗透；
实际上，如来藏与“梵我”有本质不同。现据《奥义书》和《梵经》等“梵我”论经籍
对“梵我”的权威性解释，选取典型而重要方面，以与如来藏进行分判比较；最后，引
述佛陀对如来藏与“梵我”论的阐释，作出梳理归结。
行文过程论述的如来藏，根据语境，具有不同涵义。
笔... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 5245 | 5 江西首条城际高铁将在9月通车运营
2010年08月28日18:06 中国新闻网
http://news.sina.com.cn/c/2010-08-28/180620993899.shtml
近3000名铁路建设者，在铁轨上进行线路大拨接等施工。 中新网发 刘占昆 摄
高空作业的铁路工人。 中新网发 刘占昆 摄
中新网南昌8月28日电(刘占昆)8月28日，江西省第一条城际高速铁路——昌九城际
高铁建设将全线“收官”，开通运营时间确定在今年九月上中旬。
8月28日上午，记者在位于江西省新建县的昌九城际高铁乐化站建设工地上看到，
近3000名铁路建设者，在铁轨上进行线路大拨接等施工工作。由于此次施工项目多、任
务重，技术要求高，施工时间长，为中国高铁建设史上大型集中施工工程之一。施工现
场，铁路工人对乐化至南昌北站间的3个“拢口”以及西环线双线引入乐化站及乐化站
内的6个“拢口”进行拨接并连通。此外，还对乐化站原有的信号联锁设备进行升级换
代，启用适合高铁动车组运行的全新设备。
据了解，设计时速250公里的昌九城际高铁正线长度为135公里，主要由九江站至庐
山站客车联络线、庐山站至乐化站 |
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n******g
发帖数: 17225 | 6 新华社北京8月5日电 题：风生水起逐浪高——党的十九大以来以习近平同志为核心的
党中央坚定不移推进全面深化改革述评
新华社记者
“过去几年来改革已经大有作为，新征程上改革仍大有可为。”
十九届中央全面深化改革领导小组第一次会议，习近平总书记发出坚定不移将改革推向
深入的号令。
宪法修改、深化党和国家机构改革、海南全面深化改革开放、雄安新区建设、扩大对外
开放、乡村振兴等一连串重大改革连续推出，养老保险基金中央调剂、深化学前教育改
革等改革探索陆续推开，自贸试验区改革、审批服务便民化等改革举措接续推进……
党的十九大以来，以习近平同志为核心的党中央弘扬改革创新精神，推动思想再解放、
改革再深入、工作再抓实，全面深化改革新的举措一茬接着一茬，新的声势一浪高过一
浪，一幅风生水起、蹄疾步稳的改革画卷跃然如见。
“始终牢记改革只有进行时、没有完成时”——党的十九大以来，习近平总书记亲自领
导、亲自推动，全面深化改革承前启后、接续奋进，改革大业迈入新阶段
改革推进到今天，比认识更重要的是决心。
党的十八届三中全会提出“到2020年，在重要领域和关键环节改革上取得决定性成果”
的目标，如今已完成过... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 7 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二
千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之
正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是
指法王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《
甚深幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰
雪山前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......
尔后转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成
就，随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授
记文》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉
海，手... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 8 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，
手... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 9 来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦 第7章 爱的故事
该从哪裡说起才好呢？从一九三七年，爱荷华州立大学的约翰．文森特．阿塔纳索夫想
到了世界首创的数位电脑概念说起吗？或者从一九八四年，ＭＣＣ公司的道格拉斯．雷
纳托使推论引擎Cyc问世的日子？从二Ｏ一九年，哥伦比亚大学的苏珊．雷能伯格和野
中．安德鲁完成ＳＬＡＮ核心的日子？还是从二Ｏ三四年「菲比斯宣言」在网路上流传
的日子说起呢？
不，这是我的故事。所以就从我的体验说起吧。从二Ｏ四一年五月十八日，在冥王星打
赢午夜乌鸦，主人激动地翻桌哭喊那一天说起。
我穿过召唤门的七彩漩涡，抵达位於距离冥王星地面十公尺的高度。
我一面缓缓下降，一面确认周围的状况。放眼望去是一整片雪原，天空是接近黑色的深
蓝色，一颗小太阳几乎在天顶，光度负十八点八等，比从地球看到的太阳暗上许多。儘
管如此，还是有满月的三百倍亮度，即使切换成夜视摄影机也不会妨碍活动。陡峭的山
脉屹立在地平线上，白色的巨大穹窿朦朧地浮现在山脉另一头的天际。
冰雪形成的希腊风格神殿矗立眼前。柱上矫龙攀腾，破风上匍匐著可鲁贝洛斯（注﹕「
破风」為日式建筑中，山形墙上的人形板。「可鲁贝洛斯」是冥王哈帝斯的看门犬。）
，高达八公尺的... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 10 四十招教你修忍辱
1.如果瞋心是凡夫的天性，则没有什么好瞋的，因为他的性格就是这样子，所以一个人
对你瞋心的话，你为什么也生瞋？没有必要，因为他的性格就是这样。
2.平常这个人本质是善良的，遇缘对你瞋心，也不用对他瞋，他平常是善良的，只是因
为遇缘让他心情想不开，情绪不稳定等等因素，让他生气了，你不必为他的生气而生气
，因为他的本质是善良的。
3.棍子打我，直接让我痛苦的是棍子，应该瞋棍子；可是棍子是由人拿的，应该瞋人；
可是人是因烦恼所使的，所以应该怪烦恼不应该怪人。从受苦的因，一层一层推出烦恼
。一个人骂你的时候，你不要瞋音声，因为你听那声音不舒服，所以你讨厌那音声，往
前推是人骂的，人是烦恼令他骂的；话说回来，是烦恼的问题。
4.别人瞋心损害我，是我以前已经造的业报，从大处整个国际社会，小处到个人的业报
，根源主要是往昔业因所致，所以别人骂你的时候，你要有业报观、消业想。
5.别人用刀子跟棍子伤害你的时候，你会痛苦，然而这痛苦只是刀子与棍子带给你的吗
？因为你的身体很容易落入痛苦的苦性中，你的身体本身就是苦性，如果你今天身体是
铁的话，棍子打了怎么会痛呢？不会痛你就不会瞋心。事实... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 11 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在
二千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀
之正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即
是指法王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍三峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为... 阅读全帖 |
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发帖数: 311 | 12 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二
千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之
正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是
指法王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《
甚深幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰
雪山前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......
尔后转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成
就，随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授
记文》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉
海，手... 阅读全帖 |
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发帖数: 37 | 13 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，
手... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 14 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/szhdcjjqs.php
顺治皇帝出家偈浅释
索达吉堪布 著
大悲摄受具诤浊世刹，
而后发下五百广大愿，
赞如白莲闻名不退转，
恭敬顶礼本师大悲尊。
缘 起
一九八七年，法王如意宝偕同一万多名藏汉僧俗，朝拜了佛教四大名山之一的五台山清
凉圣境。
朝山期间，我与慈诚罗珠恭受上师之命，初次将《佛子行三十七颂》、《菩提道次第摄
颂》等藏地流传甚广的佛学论著翻译成汉语。在翻译过程中，捉襟见肘的汉语水平使我
们费尽了周折，特别是对前所未见的汉地佛教专用词汇，我们更是一窍不通。但上师之
命难越，我们只好硬着头皮上马，咬紧牙关坚持，翻阅了大量资料，花费了不少心血，
才算勉强完成了任务。不想以此因缘，便从此一发而不可收，才有了今天与汉地众生所
结下的殊胜不解之缘。
五台山向来以自然风光神奇旖旎、名胜古刹鳞次栉比而著称。放眼四周，千山竞秀；俯
视谷底，万壑争流。既有云蒸霞蔚的东台，繁花似锦的南台，明月皎洁的西台，一览群
山的北台，巨石如星的中台，也有淙淙欢跃、南北穿流的清水河，更有集五台之殊胜为
一体的黛螺顶，以及堪称五台山标志的塔院... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 问：【二、阿赖耶识是变异性、是生灭法，阿赖耶识里含藏著真如，此真如才是不
生不灭的。真如就像金矿中的黄金，黄金成分早已经决定，而阿赖耶识就像金矿中其他
的杂质。】
答：阿赖耶识心体，绝非变异性，绝非生灭法； 佛说阿赖耶识心体即是未来佛地
之真如心体无垢识故。然而 佛说阿赖耶识非断亦非常，此谓阿赖耶识心体虽然常住不
坏、性如金刚，体恒常住而自性恒不变易，永远显示其“本来自性清净涅槃”之真如性
，然此真如性之心体中，却含藏著无始以来七识心王所造作之一切善恶业种，及所熏习
之邪见与无明种子，令诸业种、无明……种子等流注不断。由含藏如是善恶业种、无明
种子……等故，致令有情轮回生死，六趣受生、流转无尽，故名其第八识为流转真如、
邪行真如，即名此第八识心体为阿赖耶识。由于第八识心体有如是分段生死之业种等等
流注不断，由有七识心王及诸种子流注不断，故说阿赖耶识非常，即是《大乘起信论》
中一心二门所说之生灭门也！由是缘故施设第八识心体名为阿赖耶识。阿赖耶者即是执
藏分段生死种子而流注不断之意故，即是集藏、所藏、能藏之意故。
如是心体常住、性如金刚、永不能坏；乃至集十方诸佛威神之力为一力，亦不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 难逃实修双身法的下场
这一系列的节目当中我们所说的《广论》，其实是针对密宗喇嘛教他们号称第二佛
的宗喀巴，他所著作的《广论》；而他所著作的《广论》是有两本《广论》，以这两本
《广论》为起点。因此我们说明的内容乃是完整的《广论》，而不是局部而只有半边的
《广论》，也就是说我们会针对《菩提道次第广论》以及《密宗道次第广论》来说明；
我们将以这两本《广论》的核心内涵为主，来说明密宗喇嘛教的法义核心内涵的问题所
在。
同时我们也会举出宗喀巴，他在其他的书籍当中的说法，再配合密宗各大派当代的
首领或者号称密法大修行者，例如达赖喇嘛或者陈健民这一类的上师，或者其他密宗各
派的上师、喇嘛、大法王、仁波切、活佛等等；也就是说，我们举证这些法王、活佛、
喇嘛们，他们公开的开示以及他们所写的书籍当中的内容，作为我们举证的证据，然后
透过这些证据的举证就可以呈现出密宗喇嘛教它真正的本质。
其实他们就是以乐空双运的双身法，作为他们修行的核心内涵，这是很多人所不知
道的部分；那我们就必须要告诉大家，这个大家不知道的部分，为什么大家不容易发觉
它的底细呢？其中的问题差别是在于：喇嘛教有许多的论述，... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 17 （神变修行的方法及引经的解释）世尊曾经指示神变修行的方法说 ∶「彼如是心得等
持，清净洁白无秽离诸随烦恼柔软适于作业安住不动时，引导其心倾向于神变，及证得
种种神变。即以一（身）为多（身），多（身）为一（身），显身，隐身，穿壁，穿墙
，穿山无有障碍，如行空中，出没地上如在水中，涉水不沈如履地上，趺坐空中而复经
行如鸟附翼，日之与月有大神力有大威德手能扪之，虽梵天界身能到达」。
依上面的圣典文句解释而抉择神变之论。此中∶
「彼」──是彼证得第四禅的瑜伽者。「如是」──是指次第证得此第四禅。即是说次
第的证得初禅等乃至第四禅。「等持」──是以第四禅而等持。「心」─是色界的心。
「清净」等的文句中，以舍念而清净故为「清净」。因清净故即为「洁白」──光洁之
义。
由于破了乐等诸缘而离贪等之秽故为「无秽」。无秽故「离随烦恼」。即彼心不为秽之
染污。
心善修习，故为「柔软」。即心得自在之义。因以自在活动故说心得柔软。因柔软故「
适于作业」──即可作业及合于作业之义。因为只有柔软之心才适于作业，犹如经过炉
火的黄金相似。这（柔软和适于作业）二者都是依于心善修习之故，即所谓 ∶「诸比
丘！我实未... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 18 摘自 释智诚 法师 般若锋兮金刚焰
五部大论和三主要道基本都是显教法义，关于密法，于此不便详述。谨恭录至尊上师益
西彭措堪布《定解宝灯论新月释》中有关“九乘次第”（前译宁玛派判教体系）的内容
，愿有缘之士能从中领略藏地显密教法之概貌：
“内道宗派从最低，直至究竟金刚顶，
此九种乘之数量，具有安立理由故，
如高低乘有多种，然需安立三乘等。
正是因为以‘见’分乘，故宁玛巴自宗把内道从最低的声闻乘至最顶大圆满之间分
为九乘是有道理的，如同乘虽然有由低到高的众多安立方法，而安立为三乘有道理一样
。（中略）众生根机粗略可分为上、中、下三种，每种又可各自分为三种，即下下根，
下中根、下上根……直到上上根。调伏下下根众生的是声闻乘，调伏下中根的为独觉乘
，调伏下上根的为菩萨乘，这三乘总称为招引出离外三乘（因显宗分开轮回、涅槃，而
招致轮回的根本是集谛，消除集谛而引导众生出离轮回获得涅槃之乘为招引出离外三乘
）；调伏中下至中上根的为事部、行部、瑜伽部，此三乘总称为苦行明觉内三乘（以极
多苦行，而明了佛所讲胜义之乘，为苦行明觉内三乘）；调伏上下到上上根的为大瑜伽
（玛哈约嘎）、随类瑜伽（阿讷约嘎）、最... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 19 被撞的校巴。（记者曾毅 摄）
受伤学生。记者张宇杰 摄
顺德一校车撞货车37学生受伤 校车拦腰撞出大洞
昨日清晨事发顺德乐从大闸牌坊附近一名学生入住ICU病房 其余无大碍
校车：
被拦腰撞出一个大洞
现场目击者称，事发时校车正常行驶，“好像是想左转弯”，这时一辆大货车直直开出来，拦腰撞到校车左侧，被重重撞到的校车拐了一个弯停下，左后侧车身出现一个直径近一米的大洞。
记者昨天在乐从交警中队拖车场看到，被撞校车为黄色校车，车身上有“校车”两字以及校车标志，车中间位置爆裂了，出现了一个“恐怖”的大洞，被撞正面的一排车窗已经爆碎。车内有9排木凳椅子，内部一片狼藉。
昨日上午6时40分许，顺德乐从大闸牌坊附近，一辆载有59名学生的校车与一大货车不期而遇，校车被撞出一个大窟窿，37名学生受伤入院治疗，其中一人进了ICU（重症监护室）。
有家长称，该校校车车速快、路程长达2小时，且“曾有超载现象”。
事故还原：
大货车径直撞过来
受伤学生被送往距始发地不远的乐从医院，医院方面透露，当日送到该院的学生有37人。上午9时许，记者在输液室看到，不少学生脸上、手上包着纱布，多名学生头上起了大包。
“校车正常... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 20 女孩为找妈妈向路人借手机没人给 伤心流泪
昨日，小女孩张蕊再次体验借手机。超市职员王蕊听到她要找妈妈，拿出电话借给她 实习记者李赢摄
48岁的杜女士拿出手机给孩子妈妈拨通，叫她到超市门口来接孩子 本组图片由实习记者李赢摄
一名13岁女孩，在等不到妈妈的情况下，在东关正街人人乐超市门口向路人连借两次手机，没人借，小女孩伤心地哭了。昨日中午，在本报记者见证下，小女孩再次体验借手机经历，结果10人中仅4人愿意借，4人说没带，一人说没听清楚，还有一人说没电了。体验完毕，小女孩又哭了。
事件
3月10日下午
向路人连借两次手机被拒，小女孩伤心流泪
"以前都借过别人电话，这次他们为什么都不借给我。"昨日上午，说起前一天的经历，张蕊（化名）再一次忍不住伤心流泪。13岁的张蕊是一名初二学生，3月10日下午4时40分，培训班下课后，就到超市门口等妈妈，等了好几分钟，也没看到妈妈。
这时张蕊看到一名50多岁的妇女站在超市门口，于是就说，"奶奶，我等妈妈，你能把电话借我用一下吗？"张蕊说。
"那位奶奶得知我找妈妈时，就让我在这里等着就行了，然后离开了。"张蕊说，奶奶走后，她到超市内找了一圈妈妈，还是没找到，... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 21 【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
发信人: jeffh (Jeffh), 信区: Cantonese
标 题: 品尝273年历史的美酒
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 22:29:45 2011, 美东)
品尝273年历史的美酒
——来自威力神酿酒集团的报告之三
2011-01-29 11:10:18 来源: 碧海银沙
叶天士画像(资料图片)
碧海银沙网讯（图文/毛晓海 通讯员 梁桃芝 编辑/银 月 云 海）在粤、桂两省，
在港澳台三地，在东南亚和日本等亚洲国家，或在英国、阿根廷、古巴和秘鲁等欧、美
洲国家，有一种中国酒颇受青睐，那就是产于粤西湛江的威力神酒。
酿酒工艺图(资料图片)
威力神酒以优质米酒浸泡龙虾、海蛇、海马等多种海洋生物，并加以名贵中药材精酿而
成。图为湛江威力神酒厂药材库一角（李满青 摄）
相传威力神酒始创于1738年，当时，南粤地区水土气候湿热，居民又多以出海打渔
为生，常年吹海风，打露水，容易产生腰腿酸痛，食欲不振等湿热病。寿龄高达113岁
的江南名医叶天士，急民之所急，日夜辛劳，终于研制出用龙头泉水酿米酒，浸泡多种
... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 22 中国航天一流人才批量生产的奥秘何在？
2011-6-07 12:54 来源：光明日报
图表：嫦娥二号有望绘制全世界最清晰“全月图” 新华社发
阅读提示
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两弹一星、神舟飞天、探月工程……半个多世纪以来，我国航天事业里程碑式的成
就举世瞩目。
拥有一支技术过硬、勇于创新、作风严谨的航天科技人才队伍，是中国航天在国际
高科技竞争中立足的重要因素。
在中国航天科技集团科技队伍中，拥有30位两院院士，100位国家级专家，200位集
团公司学术带头人，350多位承担国家重大科技项目的总指挥、总设计师，而且这些人
才基本上都是航天系统自己培养出来的。
从新毕业的大学生到独当一面的科技创新人才，中国航天实现了一流人才的批量生
产，其中奥秘何在呢？
37岁的卫星总设计师
“神五”发射成功之际，42岁的载人航天副总指挥、航天科技集团公司总经理张庆
伟成为众多媒体争相采访的对象。人们都在惊叹，这么大的工程，副总指挥居然这么年
轻。
其实，注重给年轻的科技骨干压担子，让他们在重大项目、重点课题中挑大梁，得
到充分的发挥与磨练，一直是航天领域培养人才的突出特点。
1992年，22岁的孙泽洲来到航天科技集团。... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 23 一、春秋末年，老子、孔子、墨子的哀叹：大道隐去了！
有一个时代，我们引为自豪，它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人，给我们留下了传世之宝，他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤，有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而，事实令人难堪。不是别人，正是孔子、老子和墨子告诉我们，那是一个中
华道统大失落的可悲年代，他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生，而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已！
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐
国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称
他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路
过蒲邑，孔子被一伙... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 4044 | 24 原创：邓元杰。
贾跃亭是中国企业界名人，乐视网千疮百孔，麻烦越来越大、越来越多。但是很多
人都不知道，贾跃亭是如何攫取他的第一桶金的。本系列就好好扒一扒，看看他是怎么
从一个农村人，一跃而成为中国企业界呼风唤雨的人物，进而又是怎么把乐视经营得一
团糟、自己还能成为百亿富翁的。
贾跃亭，1973年2月6日出生，山西襄汾人。查其百度百科，“个人经历”是从1995
年他22岁时开始，先是在老家任垣曲县地方税务局网络技术管理员，然后开办了一个“
卓越实业公司”。那么，他的家世怎么样？他又是什么学历？对于这么一个一度可以和
马云、马化腾、李彦宏、雷军齐名的大名人，百度百科介绍得如此简略，总让人觉得颇
为可疑。
作为对比，我们可以看看其他几个牛人的百度百科。
马云的：
马化腾：
李彦宏：
雷军：
我们可以看到，四大牛人毕业于什么大学，都写得一清二楚，甚至连童年、中学时
代都写了很多。唯有贾跃亭，履历是从22岁开始的。那么，他有什么不想说的呢？
贾跃亭不想说的，应该和他的家世相对比，他攫取第一桶金的过程。
1973年2月，贾跃亭出生在山西省襄汾县吕梁山脚下一个叫北膏腴的村子。北膏腴
这个村子，当地人... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 25 发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 中国航天一流人才批量生产的奥秘何在？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 7 15:11:07 2011, 美东)
中国航天一流人才批量生产的奥秘何在？
2011-6-07 12:54 来源：光明日报
图表：嫦娥二号有望绘制全世界最清晰“全月图” 新华社发
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两弹一星、神舟飞天、探月工程……半个多世纪以来，我国航天事业里程碑式的成
就举世瞩目。
拥有一支技术过硬、勇于创新、作风严谨的航天科技人才队伍，是中国航天在国际
高科技竞争中立足的重要因素。
在中国航天科技集团科技队伍中，拥有30位两院院士，100位国家级专家，200位集
团公司学术带头人，350多位承担国家重大科技项目的总指挥、总设计师，而且这些人
才基本上都是航天系统自己培养出来的。
从新毕业的大学生到独当一面的科技创新人才，中国航天实现了一流人才的批量生
产，其中奥秘何在呢？
37岁的卫星总设计师
“神五”发射成功之际，42岁的载人航天副总指挥、航天科技集团公司总经理张庆
伟成为众多媒体争相采访的对象。人们都在惊叹，这... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 26 【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
发信人: jeffh (Jeffh), 信区: Cantonese
标 题: 品尝273年历史的美酒
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 22:29:45 2011, 美东)
品尝273年历史的美酒
——来自威力神酿酒集团的报告之三
2011-01-29 11:10:18 来源: 碧海银沙
叶天士画像(资料图片)
碧海银沙网讯（图文/毛晓海 通讯员 梁桃芝 编辑/银 月 云 海）在粤、桂两省，
在港澳台三地，在东南亚和日本等亚洲国家，或在英国、阿根廷、古巴和秘鲁等欧、美
洲国家，有一种中国酒颇受青睐，那就是产于粤西湛江的威力神酒。
酿酒工艺图(资料图片)
威力神酒以优质米酒浸泡龙虾、海蛇、海马等多种海洋生物，并加以名贵中药材精酿而
成。图为湛江威力神酒厂药材库一角（李满青 摄）
相传威力神酒始创于1738年，当时，南粤地区水土气候湿热，居民又多以出海打渔
为生，常年吹海风，打露水，容易产生腰腿酸痛，食欲不振等湿热病。寿龄高达113岁
的江南名医叶天士，急民之所急，日夜辛劳，终于研制出用龙头泉水酿米酒，浸泡多种
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j***h
发帖数: 4412 | 27 【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
发信人: jeffh (Jeffh), 信区: Cantonese
标 题: 品尝273年历史的美酒
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 22:29:45 2011, 美东)
品尝273年历史的美酒
——来自威力神酿酒集团的报告之三
2011-01-29 11:10:18 来源: 碧海银沙
叶天士画像(资料图片)
碧海银沙网讯（图文/毛晓海 通讯员 梁桃芝 编辑/银 月 云 海）在粤、桂两省，
在港澳台三地，在东南亚和日本等亚洲国家，或在英国、阿根廷、古巴和秘鲁等欧、美
洲国家，有一种中国酒颇受青睐，那就是产于粤西湛江的威力神酒。
酿酒工艺图(资料图片)
威力神酒以优质米酒浸泡龙虾、海蛇、海马等多种海洋生物，并加以名贵中药材精酿而
成。图为湛江威力神酒厂药材库一角（李满青 摄）
相传威力神酒始创于1738年，当时，南粤地区水土气候湿热，居民又多以出海打渔
为生，常年吹海风，打露水，容易产生腰腿酸痛，食欲不振等湿热病。寿龄高达113岁
的江南名医叶天士，急民之所急，日夜辛劳，终于研制出用龙头泉水酿米酒，浸泡多种
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a***n
发帖数: 1993 | 28 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作，作者为乔
荼波陀。乔荼波陀（GauaDpAda）是否为一历史人物，至今仍有争论。在名字GauaDpAda
，pAda是尊称，有时人们也称他为GauaD，以及还有一些别的称谓，如Gau-dacarana，
GauaDpAdAcArya，或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详，只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国（Kuruksetra）有一条叫做希罗拉瓦蒂（HirarAvati）的河流，在
河岸上住着一个叫做乔荼（GauDa）的种族，其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代，我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗（700一750）的祖师，
是商羯罗的老师哥宾达（Govinda）的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”（paramaguru），或者“老师的老师”（guror garIyasa）。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 29 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Thu Jul 14 06:22:59 2011, 美东) 提到:
佛在无我相经里面说色不是我，因为如果是我的，我就不会让它有病苦。 我觉得这个
论据不充分。 就好象买座房子，我不会盖房子，房子自己会漏，但是我可以住在里面
，所以它还是我的。 房子不是我，但是是我的。。。。。。
谁来开示一下。
☆─────────────────────────────────────☆
nibbana (卍) 于 (Thu Jul 14 08:34:22 2011, 美东) 提到:
经里说not self，你说的是not mine。
房子是你现在拥有的，但不是你。色也不是你。
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn22/sn22.059.nymo.h
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 14 11:26:54 20... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 31 龙树菩萨在印度、中国及西藏佛教史上有不朽的地位，其深邃的智慧及热烈的宗教生命
，受到后人高度的赞扬，在过去的历史中，龙树的思想曾被热烈的讨论并遵循著。如今
的学佛者似乎已渐不与闻其宗风，尤其是其划时代的伟大著作--『中论』，一般人对之
，颇有误阂之感。古代的思想对于今人，在理解上或有时空的隔碍，不过『中论』对于
国人，几乎已被定型为「艰涩难解」，这是非常可惜的。尤其，近代西方学者以逻辑或
哲学之纯学术立场来研究『中论』，似乎透露出「不透过『中论』梵文原典的研究，不
足以探究其真义」之异样音声，于是『中论』被禁制在学术界的象牙塔中（笔者意指缺
乏宗教之实践性，并非贬斥学术），一般佛教徒似乎也仅能远眺「龙树之门墙，不得其
门而入」。笔者愿意从宗教的立场，在尊重学术的前提下，略为条述『中论』与阿含在
思想上的关涉，并提供中观思想在现代生活中所扮演的心灵救济之道。
一、『中论』的复古精神（与阿含之关涉）--以离邪见为主
我们这个「无明隐覆」的世间，一切不和谐安乐及焦恼不安的根源，『杂阿含』五
四六经及『中阿含』「苦阴经」告诉我们，乃是「见诤」与「欲诤」。前者是见解、观
念及思惟方法上错谬的「执... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Sat Sep 8 23:45:39 2012, 美东) 提到:
以下 from Mr.簫平實
应成派中观的三大盲点
一. 无因论的业种自存说
应成派中观的法义, 重点在于专讲：「诸法缘起性空，不立一法、专破他法。」并自详
是佛法中最胜妙的中观，认为无人, 无其他法能比之更了义. 但是当他们自以为不立一
法时，其实已经是建立了「不立一法」的法了。
应成派中观见的矛盾很严重，近代学者的代表者, 便是印顺老法师. 近年多有大乘见道
之学人不断质疑印顺老法师的应成派中观的邪见；评论他的法义不正确，都无法得到正
面的回应。为什么会这样呢？我们就只简单地讨论应成派中观三个不能自圆其说的严重
问题所在。
第一个问题就是 :
『应成派中观的思想是属于业种自存的无因论』；虽然他们仍然承认业种是存在的，因
果律也是存在的，但问题是：当他们把执持业种的如来藏砍掉、否定之后，还有哪一个
心能执持业种？没有了！没有常住心持种，就会使得因果律成为虚妄说，就等于是在否
定因果律。可是因果律明明... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 33 Background:
妙贤与摩诃迦叶都是喜欢修行的人，他们婚后是一对离欲夫妻，分床而睡。
"迦摄波" below->摩诃迦叶 (Mahākāśyapa)
http://www.cbeta.org/result/normal/T23/1443_002.htm
根本说一切有部苾刍尼毘奈耶卷第二
尔时妙贤。既无所依不闲时务。
但覩外相便生敬重。遂诣无衣外道而为出家。此女容仪端正无匹。外道既见咸生
染心。虽极厌污不能远离。遂被五百无衣外道共行非法。妙贤骂曰。仁等作此鄙恶之行
。岂成修道。女身柔软。既被轻辱受苦难堪。即以其事告无衣外道女。诸女答曰。汝可
往诣大师晡刺拏处具述斯事。女闻此教。便诣师所礼双足已。作如是言。我今遭厄极受
辛苦。幸愿慈悲曲垂恩济。彼便报曰。我由斯众恭敬尊重多获利养。如其制约悉皆分散
。令我门徒遂成衰减。任随彼意我不能知。既见殷懃遂行泥印。令二百五十人以
为番次。时此女人稍减忧恼。
------------------------
无衣(露形)外道 taking turns.
------------------------
其... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 34 菩提心的修法
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
菩提心的修法若讲广一点，内容就比较多，但因为时间关系，我只是给大家略说。
大概在半年以前，我要求大家每天早上要观菩提心，时间最少是半个小时，可是我当时
比较忙，没有详细讲怎么样观修，很多人在这个问题上比较茫然。有些人早上起来之后
，想一想“我今天要帮助众生、利益众生”就可以了，有些人观到胜义菩提心的空性方
面去了，这种现象最近比较多，所以我今天简单介绍一下观修方法。
一、观修菩提心的必要性：
学过《入行论》等大乘论典的人都知道，在所有的修行当中，菩提心的地位举足轻重。
如果没有修成菩提心，一切显宗和密宗的修法功德不大，甚至很可能修偏了，所以首... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 35 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用甚么方法
去判断这法是有，那法是没有呢？据古来大德告诉我们，判断法的有无，要用五种方法
，佛经上叫做五量：一是现量，二是比量，三是圣教量，四是譬喻量，五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量？「量」是度量，例如：轻重要用秤量，长短要用尺量，好歹要用心
量，才能得到一个正确的认识。「现」有三种：一是现在，简别不是过去和未来；二是
现有，简别不是此刻未有的人物；三是现露，简别不是现在虽有，而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有，和现露这三个条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界，才可以叫做真现量。在佛学上说：眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
，那是直觉，以及定中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量？「比」是比较，真正的比量，要有宗旨、因由，和事例。这宗因喻
，叫做三支比量。例如：远见烟就知道彼处有火，看见有生的人物，就知道将来一定会
破坏，听到隔壁有说话的音声，就知道里面有人，这都是用... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 36 第二节 喇嘛之灌顶侵犯妇女儿童性权利并破坏婚姻制度
灌顶是修学西藏密法之道基，故学密者须先受灌顶，方可修习密法。灌顶之法，主
要有五种：一、因灌，二、瓶灌，三、密灌，四、慧灌，五、第四灌。在进入密灌之后
，则是下面所述的修行。
宗喀巴大师在《密宗道次第广论》（法尊法师译，印顺法师润，延边大学出版社）里教
诲：“舍去具相明妃，以他方便不能速疾成佛。答日迦跋说能清净三趣，义谓三趣由此
清净，故汝不应离此明妃。由具相明妃修行大乐三摩地，是一切佛无上明妃禁行。”
“为令了知般若明妃是圆满最胜无漏乐之正方便，故初发业者，及彼等字所摄智增进位
，皆不应舍，故授明妃禁行。”“如〈五次第论〉云：‘一切幻事中，女幻最殊胜，三
智之差别，此中明表示。”
宗喀巴说：“先供物请白者，以幔帐等隔成屏处，弟子胜解师为金刚萨埵，以具足
三昧耶（戒）之智慧母，生处无坏，年满十二等之童女，奉献师长。如〈大印空点〉第
二云：「贤首纤长目，容貌妙庄严，十二或十六，难得可二十，廿上为余印，令悉地远
离，姊妹或自女，或妻奉师长。」论说：「彼若无者，余者亦可。」”这就是说的修密
法的弟子要将童女（生处无坏的处女... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 37 佛教息结派的创始人印度高僧帕当巴桑吉尊者，梵名佛陀波利，印度人称嘎玛拉希拉，
也是藏地历史上著名的“顿渐之争”的印度高僧莲花戒，在汉地又为达摩祖师。
往昔释迦佛等曾作过授记，当巴桑吉尊者是弥勒佛的补处法王子，将来成佛号狮子佛。
为了利益众生，曾在印度多次受生，此生转世为七世大菩萨，约于公元八世纪降生于东
印度，曾五度进藏，兴建了著名的定日朗可寺，弘扬《息结般若能断教授》并创立息结
派，度化了无数众生。
尊者曾对弟子说：“受用如云，顷刻都散；名誉虽好，只如空谷回声；衣服饮食，如虹
如秽；人多聚处，不如林下水边；妄念易生，当以平等菩提心对治。摩尼宝自己已原有
，勿向外求；此心当如镜，常常观照。上师三宝的加持力，只在自己，如月照大地，有
水处则较明朗，殷重如水，加持如月呀。”
摘录尊者到汉地的事迹：
随后尊者又给多康上下部的众生，各各开示了相应的法，将他们安置在成熟解脱道上后
，就到摩诃支那（汉地）去了。
在往支那五台山的路上，遇见了一位手里拄着拐杖的文殊菩萨化身的老仙人，对当巴桑
吉尊者说道：“在印度金刚座有《尊胜陀罗尼经》，你需在今天取回来，这里在闹瘟疫
，必须在今晚息灭瘟疫。”尊者答说... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 38 文章来源：多识仁波切
侮蔑佛陀为“鬼神”，佛法为“鬼神之法”的做法，是自己砸自己的招牌
萧平实又说：“结手印，诵咒是鬼神所说法。”
“手印”是一种象征性的语言。除了萧平实这样的无知的狂徒，谁也不会把“结手印”
当成密宗的特征。看来萧平实连汉传佛教的寺庙都未曾进入过。如果进过寺庙，不会看
不到寺庙中三世佛、八大菩萨等雕塑佛像，如果看到各种雕塑佛像，不会看不到，各种
佛像所结不同手印。萧平实如果长眼睛，不会看不到这个铁的事实。既然“结手印”是
鬼神所传的法，那么显宗佛教的佛像手印也是“鬼神所传”的法了。
又如凡是修定坐禅的人，都依毗卢七法的坐势打坐。在毗卢七法中就有双手结定印之法
。如果“结手印”是鬼神所传之法，那么毗卢七法中也有鬼神之法了？萧平实声称他们
也在习禅打座，肯定是不用毗卢法了，若依毗卢七法而坐，就会有习“鬼神之法”之嫌。
又“密咒”不仅密宗经典有，而且《般若》、《华严》、《阿含》各个经典中都有，如
《般若心经》中说到：“大神咒、大明咒，无上咒，无等等咒，其咒曰：揭谛、揭谛，
波罗揭谛。”
在《大般涅槃经》中说：“善咒者以咒力故，能令如是老毒龙金翅鸟等，恶象狮子虎豹
豺... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 39 品尝273年历史的美酒
——来自威力神酿酒集团的报告之三
2011-01-29 11:10:18 来源: 碧海银沙
叶天士画像(资料图片)
碧海银沙网讯（图文/毛晓海 通讯员 梁桃芝 编辑/银 月 云 海）在粤、桂两省，
在港澳台三地，在东南亚和日本等亚洲国家，或在英国、阿根廷、古巴和秘鲁等欧、美
洲国家，有一种中国酒颇受青睐，那就是产于粤西湛江的威力神酒。
酿酒工艺图(资料图片)
威力神酒以优质米酒浸泡龙虾、海蛇、海马等多种海洋生物，并加以名贵中药材精酿而
成。图为湛江威力神酒厂药材库一角（李满青 摄）
相传威力神酒始创于1738年，当时，南粤地区水土气候湿热，居民又多以出海打渔
为生，常年吹海风，打露水，容易产生腰腿酸痛，食欲不振等湿热病。寿龄高达113岁
的江南名医叶天士，急民之所急，日夜辛劳，终于研制出用龙头泉水酿米酒，浸泡多种
海洋生物，并加以名贵中药材的酿酒良方——所酿之酒称之为威力神酒。它吸收了广州
湾海岸雷洲半岛饮食文化和药酒文化的精髓，是我国海洋生物保健食品中的一枝奇葩。
浸泡在酒中的海龙和海马（李满青 摄）
威力神酒库（李满青 摄）
酿酒最关键的是水源。古人云：... 阅读全帖 |
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d*d
发帖数: 686 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dxd (我是地下党。说我是轮子的是SB。), 信区: Military
标 题: 中共统治下的中国 11岁幼女被逼卖淫染性病来京求医
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 18:48:27 2010, 美东)
11岁幼女被逼卖淫染性病来京求医
2010-12-27 04:38:00 来源: 京华时报(北京) 跟贴 30 条 手机看新闻
核心提示：11岁幼女乐乐遭男子强暴后被迫到休闲中心卖淫，家人苦寻3个月找回女儿
。据了解，此案在一审时有两人获死刑，目前因证据不足被发回重审。昨天中午，乐乐
来到北京，开始身体和精神创伤的治疗。
乐乐和母亲在病房的走廊里。本报实习记者赵恩泽摄
昨天中午，15岁的乐乐（化名）从湖南省永州市零陵区来到首都医科大学附属医院北京
佑安医院，开始身体和精神创伤的治疗。母亲唐娟（化名）含泪向媒体讲述了4年前女
儿的一场遭遇。她说，乐乐在小学5年级时，遭男子强暴后被迫到休闲中心卖淫，家人
苦寻3个月找回女儿。据了解，此案在一审时有两人获死刑，目前因证据不足被发回重
审。
自述遭遇
患上性病... 阅读全帖 |
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d*d
发帖数: 686 | 41 11岁幼女被逼卖淫染性病来京求医
2010-12-27 04:38:00 来源: 京华时报(北京) 跟贴 30 条 手机看新闻
核心提示：11岁幼女乐乐遭男子强暴后被迫到休闲中心卖淫，家人苦寻3个月找回女儿
。据了解，此案在一审时有两人获死刑，目前因证据不足被发回重审。昨天中午，乐乐
来到北京，开始身体和精神创伤的治疗。
乐乐和母亲在病房的走廊里。本报实习记者赵恩泽摄
昨天中午，15岁的乐乐（化名）从湖南省永州市零陵区来到首都医科大学附属医院北京
佑安医院，开始身体和精神创伤的治疗。母亲唐娟（化名）含泪向媒体讲述了4年前女
儿的一场遭遇。她说，乐乐在小学5年级时，遭男子强暴后被迫到休闲中心卖淫，家人
苦寻3个月找回女儿。据了解，此案在一审时有两人获死刑，目前因证据不足被发回重
审。
自述遭遇
患上性病来京求医
昨天中午12点，乐乐在母亲唐娟以及婶婶的陪同下来到医院。乐乐戴着黑色的帽子，一
条黑色的围巾将脸遮住，只露出眼睛。从火车站到医院，她一直低着头不说话。面对记
者的镜头，乐乐突然掉下眼泪，“妈妈，我不想拍照。”
唐娟拿出一张乐乐10岁时的照片，照片上的乐乐扎着马尾辫，眼睛很大，皮肤... 阅读全帖 |
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d*d
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11岁幼女被逼卖淫染性病来京求医
2010-12-27 04:38:00 来源: 京华时报(北京) 跟贴 30 条 手机看新闻
核心提示：11岁幼女乐乐遭男子强暴后被迫到休闲中心卖淫，家人苦寻3个月找回女儿
。据了解，此案在一审时有两人获死刑，目前因证据不足被发回重审。昨天中午，乐乐
来到北京，开始身体和精神创伤的治疗。
乐乐和母亲在病房的走廊里。本报实习记者赵恩泽摄
昨天中午，15岁的乐乐（化名）从湖南省永州市零陵区来到首都医科大学附属医院北京
佑安医院，开始身体和精神创伤的治疗。母亲唐娟（化名）含泪向媒体讲述了4年前女
儿的一场遭遇。她说，乐乐在小学5年级时，遭男子强暴后被迫到休闲中心卖淫，家人
苦寻3个月找回女儿。据了解，此案在一审时有两人获死刑，目前因证据不足被发回重
审。
自述遭遇
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S**C
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阴暗的天际乌云密布，暗红的闪电在云层中穿梭。天穹伤口般的裂隙间，不
时有零星的火山砾石带着火焰缓慢掉落，宛如一片片燃烧的羽毛。
乌云越来越浓，仿佛压在高架桥上。一阵狂风掠过，暴雨倾盆而至。一道巨
大的闪电贴着桥身射下，蜿蜒的光芒纵贯天地，映出风中纷乱而密集的雨滴。整
个世界都仿佛被狂风和暴雨充斥。
硕大的雨点坠落下来，在玻璃上溅起漫空水花。程宗扬靠在宽大而柔软的座
椅上，小紫蜷着身偎依在他怀中，发出柔细而均匀的呼吸声。外面狂风呼啸，暴
雨滂沱，车厢内仿佛另外一个世界，干燥，温暖而又宁静，充满温馨的气息。
又一道闪电落下，沉闷的雷声仿佛从车顶滚过。程宗扬从睡梦中醒来，手臂
微微一动，又连忙停住。他看着小紫宁静的睡容，一根一根数着她弯长的睫毛，
丝毫不觉得厌倦。
雷声不断响起，程宗扬忽然想起莫如霖还在后备厢里，不由心下一惊，这么
久不会把那家伙给闷死吧？
程宗扬动了下手臂，右臂仍然又困又麻，沉甸甸地举不起来，只好用左手抱
起小紫，轻轻放到一边。
和庞大的车身一样，汽车的后备厢也极为宽大，里面似乎有通风设置，莫如
霖在里面不但没有闷死，反而鼾声如雷，睡得正熟。这位黑道枭雄半张着嘴巴，
口... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 44 范晓萱开歌友会传递正能量。信息时报记者 萧嘉宁 摄
晓萱和男朋友Allen并不常见面，只要知道彼此都很好就行。信息时报记者 萧嘉宁 摄
范晓萱与大S、小S曾组成“小小大”组合亮相《康熙盛典》
范晓萱将精力放在乐团100%上。信息时报记者 萧嘉宁 摄
从小魔女到独立音乐人，范晓萱总能够给人不一样的惊喜。曾经，她是一个在舞台上唱着《健康歌》蹦蹦跳跳的小魔女，后来，她一脸深情地唱起了《眼泪》和《雪人》，而近几年，她更是组织了自己的独立乐团，玩起了摇滚，风格转变之快让大家都琢磨不透，而生活中的她同样是一个谜。很多女孩子都一昧追求白皙透亮的皮肤，范晓萱却喜欢把自己人生的经历都化作文身，不惜跟反对她文身的妈妈讨价还价；很多女孩子的终极理想是结婚生子，而范晓萱却宣称自己从来没有把结婚生子放上人生的日程表；很多女孩子都喜欢跟男友腻在一起，但她和吉他手男友Allen的相聚却只是“看情况而定”……
怪咖拍电影 只挑偶像的片子拍
“我爱喜剧片的欢乐，我爱无厘头的爆笑，我爱商业片的轻松，我爱文艺片的美感，我爱独立电影创意，我爱科幻片的视野，我爱小品的很清淡，我爱艺术片的深度……”在歌曲《电影》里面，范晓萱数了... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 5岁的菏泽男童乐乐去年1月查出罹患白血病，他9岁的姐姐琪琪为他两次捐髓。在济南军区总医院的病房中，琪琪给记者看了一幅她的画，她特意把弟弟的头发画得很浓密，而不是现在接受化疗后的样子，画中的一家人笑得很灿烂。琪琪说，他们一家人没有照过一张合影，而她也有一年没和家人住在一起了。只有在画中，一家四口才能如此幸福地在一起。 记者 陈心如 摄
白血病男童病情反复 治疗费已花60多万 请伸出援手帮帮他们
琪琪给记者看了一幅她的画，嘴里说着“最左边的是妈妈，爸爸挨着妈妈，弟弟最小，脸蛋红红的”。琪琪特意把弟弟的头发画的很浓密，而且把自己画在了弟弟的身边，图画中的一家人笑的很灿烂。琪琪说一家人没有照过一张合影，而她也有一年没有和家人住在一起，只有在琪琪的画中，一家四口才能如此幸福地在一起。
商报济南消息 骨髓移植、化疗、排异……5岁的菏泽巨野男孩王子俊自去年1月份身患白血病后，经历了本不应孩童该受的痛苦，而一次次为他续下生命希望的，是刚满9岁的亲生姐姐琪琪。记者昨日采访获悉，在1年时间里，琪琪为弟弟两次捐髓、一次献血。每次过后，留在她大腿内侧的，是笔芯粗的针眼。看着儿女双双受罪，父母双亲满是心伤。
王... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 唐慧清楚，伴随着最高院死刑复核结果的下达，曾经帮助她的律师这次是否再伸援手，犹未可知。摄/记者 蒲晓旭
说起家庭因儿子官司而引发的改变，周军辉的母亲周金花眼含热泪。
秦星的母亲在雨天帮人插秧，一天可以挣约80块钱。
2014年6月12日，“永州强制幼女卖淫案”死刑复核结果公布。最高院未核准周军辉、秦星死刑，案件将发回湖南高院重审。
该案审理至今已逾6年，先后2度重审、4次判决。最高院“刀下留人”，究其本质，是对先前审判的适时纠偏。薄薄一纸判决书，担负的却是“司法公正”和“性命攸关”。惟有“法律至上”，才能确保司法的天平不被倾斜。
事发8年之后，该案引发的种种后果仍在发酵，而唐、周、秦三个家庭，无一幸免。
唐慧 不知律师还能否帮我
闻讯 获悉最高院死刑复核结果，唐慧与律师一一沟通，没有人明确说要代理她的诉讼。
唐慧得到消息是在6月12日上午10时许，她被一名记者电话告知，最高院没有核准周军辉、秦星的死刑，案件将发回湖南重审。
“不知道，我没接到通知。”唐慧有些怀疑，没说几句电话就挂了。
当时她在睡觉。6个小时以前，从广州听完一个庭审的她，才匆匆赶回位于永州市零陵区的家中。
10分钟后，又... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 郑东在法庭接受庭审。 徐高纯 摄
在庭上，这位父亲悔恨莫名。 徐高纯 摄
“我用膝盖顶住了钢管将管子折弯了打女儿的腿”，郑东殴打女儿所使用的“钢管” 申冉 摄
为了让不思“上学”的女儿“上进”，一个父亲对着自己的亲生女儿使用扇耳光、脚踹、用钢管抽打的方式持续殴打了一个小时，致13岁女儿经抢救无效死亡。2日，在南京市中级人民法院庭审，涉嫌故意伤害致亲生女儿死亡的父亲南京市民郑东一审被判无期徒刑，剥夺政治权利终身。
“严父”之爱失控滑向暴力 “魔鬼之手”摧残年幼生命
在中国家庭的传统观念中，把父母之爱称为“严父慈母”，家庭教育中，父亲的角色往往是唱“红脸”，然而当“严父之爱”失控滑向暴力，就变身成了“魔鬼之手”摧残年幼无助的生命，酿成家庭惨剧。
当日接受庭审的嫌疑人郑东，曾经是一位普通的父亲，2003年与妻子离婚之后，女儿小郑随其生活，十年来，父女二人相依为命。
2013年9月小郑上初中后，因在校表现不佳被父亲数次打骂。2014年3月18日晚10时许，因女儿放学回家晚，又怀疑女儿有早恋及交友不慎的情况，郑东遂用扇耳光、脚踹、用钢管抽打的方式持续殴打女儿，直至女儿倒地。当晚11时许，郑东将女... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 48 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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r****z
发帖数: 12020 | 49 中美这方面的法律是怎么规定的，有谁知道吗？
【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 5岁男童患白血病 其9岁姐姐两次捐骨髓(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 24 02:01:06 2013, 美东)
5岁的菏泽男童乐乐去年1月查出罹患白血病，他9岁的姐姐琪琪为他两次捐髓。在济南
军区总医院的病房中，琪琪给记者看了一幅她的画，她特意把弟弟的头发画得很浓密，
而不是现在接受化疗后的样子，画中的一家人笑得很灿烂。琪琪说，他们一家人没有照
过一张合影，而她也有一年没和家人住在一起了。只有在画中，一家四口才能如此幸福
地在一起。 记者 陈心如 摄
白血病男童病情反复 治疗费已花60多万 请伸出援手帮帮他们
琪琪给记者看了一幅她的画，嘴里说着“最左边的是妈妈，爸爸挨着妈妈，弟弟最小，
脸蛋红红的”。琪琪特意把弟弟的头发画的很浓密，而且把自己画在了弟弟的身边，图
画中的一家人笑的很灿烂。琪琪说一家人没有照过一张合影，而她也有一年没有和家人
住在一起，只有在琪琪的画中，一家四口才能如此... 阅读全帖 |
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发帖数: 4 | 50 国家主席习近平在二〇一八年新年贺词中指出，改革开放是当代中国发展进步的必
由之路，是实现中国梦的必由之路。（新华社记者丁林摄）
改革开放这场中国的第二次革命，是决定当代中国命运的关键一招，不仅深刻改变
了中国，也深刻影响了世界。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，以更坚定的信心、更有力的措施
把改革开放不断推向深入，开创了改革开放向深层次、全方位发力的崭新局面。改革开
放这盘大棋局，落子无不关系民生福祉，无不关乎民族未来，无不影响世界发展。在此
，我们选取五件小事，从中领略习近平总书记深化改革开放的大义。
2018年10月24日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在深圳考察。
在这幅著名的标语面前，习近平驻足交流。（新华社记者谢环驰摄）
斩断穷根，娶上媳妇
精准扶贫：让老百姓过上好日子
2017年1月22日，对湖南省湘西州花垣县十八洞村的大龄男青年龙先兰来说，是大
喜的日子。这一天，30岁的他成功“脱单”，娶上了媳妇！
2017年1月22日，龙先兰（右）和吴满金喜结连理。（图片来源：湖南日报“新湖
南”）
“脱单”源于脱贫。几年前，龙先兰还是十八洞村的特困户，贫困当... 阅读全帖 |
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