G****t
发帖数: 1799 | 1 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 二乘菩提指的就是声闻、缘觉所证解脱道，他们的最后果证，也就是我们在前面
单元中为大家解说的有余涅槃与无余涅槃。然而，二乘解脱道修证的过程，以及最后果
证的有余涅槃与无余涅槃，却是依不为二乘人所知、不在二乘解脱道修证范围内的第八
识如来藏而建立的。我们不妨就以声闻解脱道的修证来加以说明。
声闻解脱道的修证就是四向四果，其中初果须陀洹所要修证的是断三缚结——我见
、疑见、戒禁取见，而断我见就是要不认见闻觉知六识心以及处处作主的第七识意根为
真实不坏我。四大部阿含中处处记载了，佛陀开示眼耳鼻舌身意六识都是根与尘为缘所
生。
例如在《杂阿含经》卷九中：【佛告比丘：“眼因缘色，眼识生。所以者何？若眼
识生，一切眼色因缘故。耳声因缘、鼻香因缘、舌味因缘、意法因缘意识生，所以者何
？诸所有意识，彼一切皆意、法因缘生故。是名比丘！眼识因缘生，乃至意识因缘生。
”】（《杂阿含经》卷九）
也就是说，六识的见闻觉知性，要有六根、六尘为缘才能够出生运作，所以觉知心
虚妄，当然不可能是真实的自我。但这样断我见，只是三缚结中的我见的一部分。接著
还要了解觉知心所依的六尘是如何生起，六尘也是要依六根才能生... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 3 金刚乘
金刚乘
在末法时期遇到佛法很难，遇到金刚乘的教法就更难，因为金刚乘的教法只在普严
劫先生王佛、贤劫释迦牟尼佛、华严劫文殊师利佛的圣教中才出现。
莲花生大士是密宗的祖师，他从印度将金刚乘的教法完整地带入藏地。莲师之前也
有密宗大师进藏，但是因为各种违缘都没能广弘密法。莲师以其不可思议的神通降伏了
当时藏地的邪魔外道，但最重要的是他具有无所畏惧的慈悲之心，面对被业力牵引的众
生愈硬愈强，毫无退却，所以他被尊为邬金第二佛。
金刚乘被称为速疾解脱之道，具有众多积累资粮的方便，不需要按显宗经典所说的
经三大阿僧祇劫，或肝脑涂地等极大苦行即能证果。这对于生在末法时期，缺少耐心又
脆弱的我们来说，真是一个好消息。
社会上对密法有很多误解，比如学密法的可以肆无忌惮地喝酒、行淫、杀生等等。
事实上，密法的行持与修行人的证悟境界、修法的场合等密切相关，只有达到境界才能
做相应的行为，否则会造下严重恶业，果报惨烈。西藏有句老话：普通人不能做瑜珈士
的行为，瑜伽士不能做大成就者的行为。
学习密宗需要以显宗为基础。藏传佛教中是显密共修，许多显宗的修法，都会拿出
专门的时间进行修持。显密共修对修行人来说是... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 5 藏传佛教的内涵ZT
教授：格鲁／果硕仁波切
时间：一九九八年七月十一日
地点：白马山菩提讲堂
整理：刘凯玲
转自：大眼观世
一、出离心、菩提心、空性正见慧——三圣道为入于密乘修持之根基
金刚乘佛法从印度传至西藏，事实上金刚乘佛法并非独立于大乘佛法之外，和大乘
佛教是一体的；只是修持时藉大乘的波罗密多乘（因乘）和金刚乘（果乘）交互修持，
特别是用金刚乘修持，如果正确修持得到佛果是很快的（即金刚最上乘无上瑜伽密，即
身成佛的法门）；所以，我们修持金刚乘的目的｜｜成佛，和一般波罗密多乘及显教根
本目的是一样的，都是要成佛；如果没有显教修持的内容作基础，要证得佛陀果位根本
不可能。
显教修持不只是自己修菩提心，追求解脱轮回的痛苦，更进一步也要让众生修持菩
提心，离开轮回的痛苦，得到佛果位。这样的目的之下，我们要是想成佛果位，若没有
这两样作为根本，说要证佛陀果位是不可能的事。所以，金刚乘要证得佛陀果位，须以
显教为修持内涵，如菩提心、出离心、空性的正见为修行基础。
佛陀非常善巧地根据各种因缘、根器、处境而度化众生。如果众生想求得解脱，在
痛苦轮回中生起出离世间之见，佛陀以小乘的教化来教导这些众... 阅读全帖 |
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发帖数: 192 | 6 摘自 释智诚 法师 般若锋兮金刚焰
五部大论和三主要道基本都是显教法义，关于密法，于此不便详述。谨恭录至尊上师益
西彭措堪布《定解宝灯论新月释》中有关“九乘次第”（前译宁玛派判教体系）的内容
，愿有缘之士能从中领略藏地显密教法之概貌：
“内道宗派从最低，直至究竟金刚顶，
此九种乘之数量，具有安立理由故，
如高低乘有多种，然需安立三乘等。
正是因为以‘见’分乘，故宁玛巴自宗把内道从最低的声闻乘至最顶大圆满之间分
为九乘是有道理的，如同乘虽然有由低到高的众多安立方法，而安立为三乘有道理一样
。（中略）众生根机粗略可分为上、中、下三种，每种又可各自分为三种，即下下根，
下中根、下上根……直到上上根。调伏下下根众生的是声闻乘，调伏下中根的为独觉乘
，调伏下上根的为菩萨乘，这三乘总称为招引出离外三乘（因显宗分开轮回、涅槃，而
招致轮回的根本是集谛，消除集谛而引导众生出离轮回获得涅槃之乘为招引出离外三乘
）；调伏中下至中上根的为事部、行部、瑜伽部，此三乘总称为苦行明觉内三乘（以极
多苦行，而明了佛所讲胜义之乘，为苦行明觉内三乘）；调伏上下到上上根的为大瑜伽
（玛哈约嘎）、随类瑜伽（阿讷约嘎）、最... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 诸佛说法都有“四悉檀”，就是从四个方向演述种种法，遍施给一切众生，让众生
能成就佛道。因为众生根器千差万别，因此诸佛施教法无定法，依四悉檀，随众生心根
器而为众生说法。四悉檀就是世界悉檀、为人悉檀、对治悉檀、第一义悉檀。
世界悉檀是宣说娑婆世界三界六道，乃至十方三世诸佛世界的世界相，含括了三世
流转的时间迁移，以及四至周边的空间范围，这无量无边的世界正是众生流转生死的世
界，也是众生成就道业的世间。第二是为人悉檀，也称为各各为人悉檀，就是应众生各
别的根基与能力，而述说各种能出离世间得解脱的法门，让众生据以修学而生起善根，
因此又称为生善悉檀。第三是对治悉檀，就是针对各各众生不同的贪瞋痴等烦恼，因病
而给予法药，这是为了教导众生灭除烦恼垢染、消除恶业；因为能断除众生的种种恶行
与恶业，所以又称为断恶悉檀。第四法是第一义悉檀，是破除一切的论议言说，直接以
第一义来诠解阐明诸法实相之理，让众生真正契入实相，因此又称为入理悉檀。
世尊说法时常因说法时机不同，闻法弟子因缘差异，应机逗教，为了能度人解脱而
有这四悉檀的随宜说法，以利益弟子。或者为说世界悉檀，或者为说为人悉檀，或者说
对治... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 8 大乘道次第
第二个是大乘道。大乘的道次第中，关于道前的次第，汉传佛教讲得不是很清楚。藏传
佛教讲得非常清楚。大乘道第一步，皈依三宝、布施、持戒等这些，跟小乘是共同的、
一样的。大乘所特有的，是第一步要发菩提心。
发菩提心
对于发菩提心，汉传佛教确实不是十分重视，净土宗、禅宗等各个宗派也都有，但缺乏
具体的方法，而且不是把这个当成一个内容，特意的去修。藏传佛教中，发起菩提心需
要用一定的方法来修。按照原来藏传佛教的规定，单是发菩提心，格鲁派中要修十二年
。通过这十二年专修，甚至闭关专门观察，这样发起的菩提心是很坚决、很坚定的。发
了菩提心才能进入大乘，真正的发起菩提心才能叫“假名菩萨”。你没有发的话，虽然
是在修大乘，不能叫做大乘，实际上还是小乘，因为你主要考虑的是自己的解脱问题。
当然，发菩提心不是一件容易的事情，但菩提心是大乘的因。如果没有真切的发起菩提
心，而且这个菩提心非常坚固的话，就不能成佛，因为它没有种子。它是因，你没有种
下种子那怎么样结出果实呢？这一步非常重要。
发菩提心又分为很多层次。真正的菩提心——胜义菩提心，将来能够成就佛果的这种菩
提心，是在见道以后发的。要到初地... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 我们跟大家讲解了大乘真是佛说。那么同样是佛说的佛菩提道跟解脱道，两种的道
，到底差异在哪里？相信各位在这一系列课程听下来之后，心里面已经有所了悟，我们
在这里用提纲挈领的方式，跟大家讲一讲：到底解脱道跟佛菩提道的差异在哪里？并且
我们会直接用阿罗汉的证境跟佛的证境的差异，给大家说明。首先我们来看看，阿罗汉
在成就阿罗汉时，常常会说的一句话是：“我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受
后有。”
这是每一个阿罗汉在成就阿罗汉证境的时候都会说的一句话。我们可以从这句话里
面逐一来看看：到底解脱道跟佛菩提道的差异在哪里？首先，“我生已尽”，我们可以
指时程的方面，我们来看看解脱道的修行，从已证初果之后到最终“我生已尽”所需要
的时程。证初果之后极为怠惰的修行人，当他真正证初果、破我见之后，他最多、最多
七返人天之后，必能够成就阿罗汉果。当然，如果是利根人的话，在成就初果没有多久
，也许经过仔细的观行之后就能够成就阿罗汉果，也就是当生成就阿罗汉果。这个在《
阿含经》里面可算是屡见不鲜，有非常、非常多的初果人当生到达阿罗汉的境界。所以
，从时程上来讲，成就阿罗汉----解脱道的极果... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 《究竟一乘宝性论》讲义 - 作者:宗萨欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 27 10:06:07 2014, 美东)
http://www.dahhw.net/html/lmds/lmjy/2009/1205/5631.html
究竟一乘宝性论(1)
四世纪的时候，在印度有一位比丘尼。那个时代的印度是以男性为主的社会，她看到那
时候的佛法状况有些失望，她很想做些事情来护持佛法，但在一个以男性为主的社会，
女性不能做太多事情。她想到一个主意，就是她决定毁弃誓言，不做比丘尼了。所以她
毁弃誓言，并且跟一位王子发生关系。她甚至做的更过分，离开王子后，去跟一个婆罗
门在一起。她跟王子一起生了无着，跟婆罗门又生了世亲。大家都知道这两位，在大乘
里他们就像是明灯一样的导师。特别如果不是无着的话，很多在中国古代的教法跟修行
的教法都不会存在，我相信玄奘就是被无着的教法所启发。
无着为了要积聚功德和智慧，所以对着弥勒菩萨祈请。但他修行足足12年，竟连一个好
梦郁没有过，更别说有什么好的征兆，(这是我们通常修行了3个月就喜欢吹嘘的东西--
瑞象祥兆)。最后他感到非常灰心，放弃修行... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 正在演述的是《三乘菩提之入门起信》单元。我们接下来要说明的论文内容是：
复次，依此三昧证法界相，知一切如来法身与一切众生身平等无二，皆是一相，是
故说名一相三昧。若修习此三昧，能生无量三昧，以真如是一切三昧根本处故。（《大
乘起信论》卷2）
我们先来说明“法界相”。所谓“法”是指轨持，也就是具有规则能够维持本身的
自性，并且能够让我们理解的事物或是道理。大乘唯识种智将宇宙万事万物分成五位，
也就是五大类，有心法、心所有法、色法、心不相应法、无为法。在我们刚开始学习时
，五位有百法，随著修学的过程中，智慧的增长、证量的提高、心的逐渐细腻，渐渐地
增加为千法、万法乃至无量无边的法，逐渐深细宽广，这些法都是我们成佛的过程当中
所应该了知的。所谓“界”是指功能差别，如眼识界表示能够了别青、黄、赤、白等颜
色差别的功能，鼻识界的功能差别是嗅香，眼识界与鼻识界各具有不同的功能差别，互
相不会混淆，所以称为界，所以“法界相”是指诸法功能差别的相貌。
马鸣菩萨说“依真如三昧可以证法界相”，也就是依于真如三昧的证得，可以确实
地体会到，宇宙万事万物具有各式功能差别的相貌，其实都是源自于这个真如三昧... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 正在演述的是《三乘菩提之入门起信》单元。我们接下来要说明的论文内容是：
复次，依此三昧证法界相，知一切如来法身与一切众生身平等无二，皆是一相，是
故说名一相三昧。若修习此三昧，能生无量三昧，以真如是一切三昧根本处故。（《大
乘起信论》卷2）
我们先来说明“法界相”。所谓“法”是指轨持，也就是具有规则能够维持本身的
自性，并且能够让我们理解的事物或是道理。大乘唯识种智将宇宙万事万物分成五位，
也就是五大类，有心法、心所有法、色法、心不相应法、无为法。在我们刚开始学习时
，五位有百法，随著修学的过程中，智慧的增长、证量的提高、心的逐渐细腻，渐渐地
增加为千法、万法乃至无量无边的法，逐渐深细宽广，这些法都是我们成佛的过程当中
所应该了知的。所谓“界”是指功能差别，如眼识界表示能够了别青、黄、赤、白等颜
色差别的功能，鼻识界的功能差别是嗅香，眼识界与鼻识界各具有不同的功能差别，互
相不会混淆，所以称为界，所以“法界相”是指诸法功能差别的相貌。
马鸣菩萨说“依真如三昧可以证法界相”，也就是依于真如三昧的证得，可以确实
地体会到，宇宙万事万物具有各式功能差别的相貌，其实都是源自于这个真如三昧... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 当今世界上确实是有很多人不信宗教，或是不信佛法，他们认为：所有宗教不管是佛教
、基督教或是伊斯兰教，都是假的、是迷信的，目的只是要人们拿钱出来供他们教徒们
自己使用而已，是欺骗人的行业。然而，宗教是否真的全部都只是骗人的东西呢？如果
我们以世间上的道理来说，说宗教是骗人的东西，那么科学与哲学当然更是骗人的东西
了；因为就科学来说，科学家们所提出来的定理定律，一开始，都是以假设的理论、大
胆的信念为基础，再去做进一步推论，一步接著一步的假设、研究与推测的，如此一来
，岂不是一开始就已经不是真实的事相了吗？一开始就已经是假设性的论说了。很有可
能在一百个、一千个假设里，才有一个最后证实是正确的理论，其他的九十九个假设，
都成为虚幻的想像、都成为了骗人的东西了；那么在哲学这一方面，又是如何的现象呢
？被称为科学之母的哲学，到了如今二十一世纪，则是走入了象牙塔的世界里，在那里
述说著没有多少人能够听得懂的梦音呓语；更有人发出“哲学已死”的论调，来说明哲
学的当今无用论。如此看来，现代人所赖以生存的万能科学，原来是不实的假设所堆砌
的假象；现代人所信受的哲学亦只是一群一群不同的人，粉墨登场，在舞... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 北京的深秋，已是寒风刺骨。我在去谢静宜家里的路上，耳旁一直回响着她老人家电话里的声音： “光彩，你几次想来看我，我今天精神不错，有空来家里坐坐，我想告诉你一些主席幽默风趣的故事。它对你更好地饰演主席也许会有帮助。”放下电话的我，大喜过望，急急忙忙地乘车前往谢阿姨家。
谢静宜，可谓喧嚣都市中的真“隐士”，居于喧嚣都市中的普通小区，她是闹市中的不凡老人。她经历过风雨的洗礼，岁月的侵蚀，红火的时期。她曾担任毛泽东主席机要秘书工作长达17年之久，曾任北京市委副书记，中共第十届中央委员、第四届全国人大常委，曾被周总理提名为全国人大副委员长，是“文化大革命”期间重要的“封疆大吏”。
这次拜访，她精神很好。一见面，便握着我的手：你写我的文章大家都看了，反响很好，感谢你！我看了近期央视热播的《毛岸英》电视剧，你演的毛泽民，形象很好看。但你的形象更像青年毛主席。”一向“不善厨艺” 的她，总是热情地为我亲自下厨，并笑着说：“我不太会做饭，儿子倒会说‘妈妈是干革命的’，这为我做不好饭找了个台阶，不过，我还是想为你多做次饭，不要嫌阿姨做得不好，也可能做不了几次了……”听到这里时，我的眼睛湿润了，被阿姨对晚辈的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 今年9月19日，安徽新华学院院长石秀和检阅新生。
2013年，新华学院新生接受检阅。
今年9月14日，安徽文达信息工程学院领导乘敞篷车检阅新生队伍。图片均来自所在学校官网
昨日，安徽两所高校的领导分别乘坐“阅兵车”检阅军训新生的图片，经网友曝光之后被质疑“官瘾大”。对此，涉事的安徽新华学院回应，在相关报道中，该校大学生记者采写时用词有误。安徽文达信息工程学院方面则告诉南都记者，校领导是以指挥官身份检阅新生的，此举谨遵相关规章，每年都会搞。
新华学院：大学生记者用词有误
据安徽新华学院官网《华园要闻》栏目此前报道，9月19日上午，在该校2014级新生军训汇报表演的阅兵仪式中，院长石秀和教授登上“阅兵车”检阅新生。
现场图片显示，这辆黑色敞篷车车牌位置贴上了“阅兵车”的大红字样。石秀和身体直立站在敞篷“阅兵车”上，高喊“同学们好”、“同学们辛苦了”。面前身着绿军装的教官对其敬礼，数千身着军训服的新生高喊———“首长好”、“为新华争光”。
这一报道经网友发现后，再由安徽媒体发上微博，并于昨日下午起在微博发酵。网友@小蜗牛跑了点评，“摆官架子，摆官威！”@交警刘小川则指出，“遮挡车牌了，虽然不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 佛弟子们于修学佛法一段时间后，渐渐会知道佛法有三乘菩提之分，那就是声闻
菩提、缘觉菩提、佛菩提。然而，这三乘菩提到底有什么内涵？有什么实质的差异？很
多人不懂，乃至有一些似是而非的说法出现。譬如有人认为，只要了解四圣谛、八正道
等法，就已经全面了解佛法了；或者有人错将解脱道认为是成佛之道；或者有人将男女
邪淫法，当作成佛之道，等等。不仅误会大了，而且还误导众生，相将入火坑也，危害
大矣。
所以说，应该将三乘菩提的内涵加以说明，让菩萨们，了解三乘菩提的全貌；既然
能够了解三乘菩提全貌，就会清楚三乘菩提到底有没有差异，就不会随著错悟大师说法
而在修行走偏了，乃至有人走上与佛法完全无关的男女邪淫法中，再回头已经是很久很
久以后的事了。如果能够了知三乘菩提的差异以后，就可以衡量自己属于哪一种性人—
—是声闻种性，是缘觉种性，还是菩萨种性；待确定自己属于哪一种性之后，就会如实
的去修行，去求证属于自己的种性所应证的果德；如此才是有智慧的人，才不会被错悟
大师所误导，乃至与三乘菩提完全背道而驰，越走越远了。
所谓的声闻菩提，就是学人听闻 佛的音声之法教开示，悟了四圣谛等理，因而断
了见惑... 阅读全帖 |
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l*h
发帖数: 4124 | 17 北京日报：骆家辉乘飞机坐经济舱等“平民生活秀”是主动搅起矛盾漩涡
中国网 china.com.cn 时间： 2012-05-04 发表评论>>
观点提要：中美要共赢，“相处之道”必然是互相尊重与互利合作。自作聪明制造
事端，搞鸡鸣狗盗之举，对中国不起作用，而美国政客则更是自曝其丑。无论是美国驻
华使馆还是驻华大使，都应谨守外交礼仪，不能为达到不可告人的目的，做出有损国格
、人格的苟且之事。毕竟，13亿中国人没有那么好瞒哄，也没有那么好利用，指望借挑
起一些事端干涉中国、要挟中国，未免太过天真。
在中美战略与经济对话开始的前一天，以非正常方式被带入美国驻华使馆并停留6
天的陈光诚自行离开。中国外交部对此表达了强烈不满，要求美方为这种干涉中国内政
的做法道歉，保证不再发生此类事件。
美国等西方国家对陈光诚的格外关注已经不是一天两天了。正是在美国和西方媒体
的包装下，这个所谓“维权英雄”被贴上醒目的政治标签，树立为反社会、反体制的代
表人物。但再怎么看，陈光诚也代表不了多少人，真正能代表的是他的后台老板即西方
反华势力的利益。陈光诚已经成为美国政客抹黑中国的工具和棋子。不过，作为一个看
... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 63 | 18 这也是北京党委的机关报呀，写得也太SB了。跟泼妇骂街差不多。先不说陈光诚是不是
形象很光辉，维权很英雄（我认为他至少是一个善良且关心底层人民的好人），你手下
的手下的地痞流氓把人和家属殴打虐待囚禁，你为了自己的脸面嘴硬死不承认，还找些
八竿子打不着的事辱骂比人。顺着这个泼妇作者的假设，如果中国驻美大使救助收留了
美国一个被地方政府或警察施虐的受害者，美国媒体和大众肯定会把他奉为英雄。当然
中国的官员是绝对不会关心屁民的死活的。美国官员也不一定打心眼里关心，但至少大
多会做给大家看，否则国内舆论受不了。
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北京日报：骆家辉乘飞机坐经济舱等“平民生活秀”是主动搅起矛盾漩涡
中国网 china.com.cn 时间： 2012-05-04 发表评论>>
观点提要：中美要共赢，“相处之道”必然是互相尊重与互利合作。自作聪明制造
事端，搞鸡鸣狗盗之举，对中国不起作用，而美国政客则更是自曝其丑。无论是美国驻
华使馆还是驻华大使，都应谨守外交礼仪，不能为达到不可告人的目的，做出有损国格
、人格的苟且之事。毕竟，13亿中国... 阅读全帖 |
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a******o
发帖数: 16625 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: daoluyimu (Leuven), 信区: Military
标 题: 京2月起执行机动车京五标准 奇瑞、长城、比亚迪受打击大
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 24 11:26:48 2013, 美东)
2013年01月24日 08:48:12
来源： 经济参考报
距上次长时间、大范围雾霾天气仅一周，23日9时实况监测显示，北京城区空气质
量再次达到最严重六级污染。当天，北京市环保局新闻发言人方力宣布，北京市自2月1
日起执行相当于“欧五”的“京五”机动车排放标准，3月1日起停止销售注册不符合京
五标准的轻型汽油车。
全国乘用车市场信息联席会(简称“乘联会”)副秘书长崔东树接受《经济参考报》
记者采访时透露，奇瑞、长城、比亚迪等本土车企车型中，最多只有不到10%的型号达
到“京五”标准，这是继北京前两年实施汽车限购政策后，对自主品牌的“雪上加霜”
措施。
北京市环保局机动车排放管理处处长李昆生表示，目前北京市机动车保有量已达
520万辆，预计到2015年将达600万辆。实施“京五”排放标准后，轻型汽油车、... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 20 华严一乘十玄门
大唐终南太一山至相寺释智俨撰承杜顺和尚说
明一乘缘起自体法界义者，不同大乘二乘缘起，但能离执常断诸过等。此宗不尔，一即
一切，无过不离，无法不同也。今且就此华严一部经宗，通明法界缘起，不过自体因之
与果。所言因者，谓方便缘修体穷位满，即普贤是也。所言果者，谓自体究竟寂灭圆果
，十佛境界，一即一切。谓十佛世界海及离世间品，明十佛义是也。
问：文殊亦是因，人何故但言普贤是其因人耶？
答：虽复始起发于妙慧，圆满在于称周。是故隐于文殊，独言普贤也。亦可。文殊普贤
据其始终，通明缘起也。今辨此因果二门者，圆果绝于说相，所以不可以言说而辨。因
即明其方便缘修。是故略辨也。
问：不思议法品等亦明果德，何故得于因门说耶？
答：此等虽是果德，对缘以辨果，非是究竟圆寂之果。是故与因同一会说也。今约教就
自体相，辨缘起者于中有二。一者，举譬辨成于法；二者，辨法会通于理。所言举譬辨
者，如夜摩天会菩萨云集品说云，譬如数十法增一，至无量，皆悉是本数智慧故差别也
。今举此十数为譬者，复有二门。一，异体门；二，同体门。就异体门中复有三。一者
，一中多，多中一。如经云，一中解无量，无量中解一，展转生非... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 21 二乘道次第
我打算把这个次第分为三乘道来讲，首先是二乘道。汉传佛教把声闻与缘觉合起来称为
小乘。汉传佛教认为当代的南传佛教是小乘，说他是小乘，他们一般不大高兴，叫二乘
比较好，这个他们是接受的。但从汉传佛教的判教来讲，与大乘相比，它也的确是小乘
。小乘的部派原来有二十多个，实际上影响比较大的，流传到现在的有两个，一个就是
北传的“说一切有部”，一个就是现在南传佛教的“南传上座部”。
南传上座部
南传上座部的修学次第是依据《中阿含经》。《中阿含经》里面有一个《七车经》，用
七个车子来比喻乘着什么样的车子，一步步达到解脱的七个过程。它分为七种清净。比
如南传佛教的《清净道论》，以及其他的经典，都是按照七个清净的次第来论述修学道
的内容的。
七清净，第一个是“戒清净”，就是持四种清净的戒，有出家戒与在家戒。第二个是“
心清净”，“心清净”的意思是修禅定，三学里面的增上心学，通过修行禅定达到近行
定与安止定。近行定就是我们汉传佛教所说的未到地定，安止定就是四禅八定。第三步
是“见清净”，第四步“度疑清净”，第五步“道非道智见清净”，第六步“行道智见
清净”，第七步“智见清净”。后五步的内容都是... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 22 第十节 次第与证悟
“观想自他成为本尊”，是金刚乘最微妙的修心法门之一。你已经知道它的技巧—
—当你幻想、计划或回忆时，就一直在用它——运用想像力，在自己心中创造特定的图
像。
所有佛教修行的目标，都在除去自我。而金刚乘除去自我的方法极端聪明且具创造
性，它让自我做大部分工作来除去自己——金刚乘不去粉碎自我，而设法用一个可爱、
更具有吸引力的东西来取代。
佛法修行的顺序，不管哪一乘，在开始的时候都要先了解：你并不是自己所想像的
样子——你不是那个名字、标签、颜色、形状等等，那些只是你的幻觉。这时候，金刚
乘打开了它善巧的宝藏箱，引入本尊的概念。
金刚乘本尊都有又长又美丽又复杂的名字、亮丽的颜色和形状，还具备种种让人心
动的特质，例如力量、慈悲和其他你所喜爱的一切。这些本尊的描述，实际上都是宣传
术——颂扬本尊好得不可思议，你便完全陶醉在某个本尊的功德中，几乎想去探究他的
来源，以及现在他位在什么地方。在你完全迷失之前，要提醒自己；不要以为这些金刚
乘本尊是实存“在某处”的掠夺者、惩罚者或奖励者，而在外面乱找。
在精巧地建立起这位不可思议本尊的美丽概念与形象，又吊足了你的胃口之后，金
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d*******u
发帖数: 940 | 23 2013年01月24日 08:48:12
来源： 经济参考报
距上次长时间、大范围雾霾天气仅一周，23日9时实况监测显示，北京城区空气质
量再次达到最严重六级污染。当天，北京市环保局新闻发言人方力宣布，北京市自2月1
日起执行相当于“欧五”的“京五”机动车排放标准，3月1日起停止销售注册不符合京
五标准的轻型汽油车。
全国乘用车市场信息联席会(简称“乘联会”)副秘书长崔东树接受《经济参考报》
记者采访时透露，奇瑞、长城、比亚迪等本土车企车型中，最多只有不到10%的型号达
到“京五”标准，这是继北京前两年实施汽车限购政策后，对自主品牌的“雪上加霜”
措施。
北京市环保局机动车排放管理处处长李昆生表示，目前北京市机动车保有量已达
520万辆，预计到2015年将达600万辆。实施“京五”排放标准后，轻型汽油车、重型柴
油车单车氮氧化物排放与“京四”相比均将下降40%左右。
北京市环保局、质监局、交管局23日联合发布公告称，自2013年2月1日起，北京市
对新增轻型汽油车实施第五阶段标准，不再受理汽车企业申报符合第四阶段标准轻型汽
油车型。自2013年3月1日起，停止在京销售和注册登记不符合北... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 24 根据吴信如老先生《楞伽经讲记》等资料整理）
http://www.xuefo.net/czbt.asp?cz=%A1%B6%C0%E3%D9%A4%BE%AD%BD%B2
一、前言
(一)、楞伽经在佛教中的地位
楞伽经在佛教中的地位，就是楞伽经在全部佛教中的位置，实际上也就是指的楞伽
经的重要性。
佛教自公元前2世纪传入我们中国，到现在两千多年了。佛教是我们中华传统文化的重
要组成部分。在佛教经典文化中，《楞伽经》占有非常独特的重要地位，受到历朝历代
朝野上下、教内教外、宗门教下、显密各宗以及历代知识分子普遍的高度重视。历来被
禅宗和唯识宗奉为根本教典。因此，我们特别有必要弘传这部根本大典。
武则天为楞伽经写过序，明朝明太祖朱元璋曾经下令，让天下的士官、僧、尼、道、俗
，都要念<楞伽经>。苏东坡写过读后感：“楞伽义趣幽眇，文字简古。”白居易和常禅
师研究过楞伽经，做过很高的评价：“花尽头新白，登楼意若何？岁时春日少，世界苦
人多。愁醉非因酒，悲吟不是歌。求师治此病，唯劝读楞伽。”（晚春登大云寺南楼赠
常禅师）“夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。人间此病治无药，惟有楞伽四卷... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 25 正释唯识与中观千年间之误解
古今甚多学佛人, 不解唯识与中观间之紧密相连关系, 误以藏密应承中观为真正中观,
然藏密应承中观是以意识为主体而强套如来藏中道体性之误会假中观, 并不符合真正中
观是以如来藏中道体性的论述 (中观般若宗所宗奉之三论 ---中论(龙树)丶百论丶十二
门论(龙树) ---皆依空性心如来藏之体性而破外道执有执无 ) , 以下开示简明的说明
唯识与真正中观间的正确关系, :
===
佛门之中自古以来一向存在空有之争，然而空有之争乃是未悟错悟者间之戏论，唯有言
说，都无实义。若行者能於大乘法上明心证悟之後贯通三乘主旨，通达佛法修道次第者
，便绝无空有之争可言，如实通达故。
一直有诸未悟学人错会唯识宗义，谓唯识主修心有，名为有宗，另谓三论宗(般若宗)依
方等般若宗义，名为空宗; 然此等判断实非正义，曲解正法。 後世末悟错悟佛子更执
此宗以破彼宗，遂成空有之争。，然实二宗皆同一宗，第以浅深有别，实无二致，皆因
未入正理，故生误会，而生诤论 ,达者了知二宗无二，皆是空性中道正理，无可诤论者。
未悟之人不解般若所说乃是空性 : 般若非谓遣之又遣丶一法不立之空也.
般若方等经... 阅读全帖 |
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c*******r
发帖数: 547 | 26 廣州日報記者今日從南航獲悉，北京時間7月12日11:43，從廣州飛往美國洛杉磯的
航班在洛杉磯國際機場落地，停靠廊橋后，數名接到機組報警的美國機場警察登機帶走
一名華裔旅客。該旅客涉嫌在航班中攻擊、辱駡、恐嚇乘務員並損壞客艙設施。
該航班於北京時間7月11日21:53從廣州白雲國際機場飛往美國洛杉磯，由南航“巨
無霸”客機A380執行的航班上共載有旅客411人。飛機起飛后，進入正常的客艙服務階
段，乘務員調暗了客艙燈光，旅客們陸續進入了夢鄉。
北京時間凌晨02：40分，突然客艙中熟睡的旅客被一陣吵鬧聲驚醒，只見一名華裔
旅客不停推搡謾駡一名男性乘務員，说人家搶佔了他的座位。其他乘務員和周圍的旅客
紛紛前來勸解，告訴他28A的位置上根本就沒有人，但是該旅客不但不聽勸解，情緒還
越來越激烈還大聲駡髒話，甚至揚言知道機組在洛杉磯的酒店，並揚言找人報復乘務員
，對乘務員聲稱：“洛杉磯車很多，你們小心車禍！”
因為已經影響飛機上其他旅客休息，為了避免衝突升級，乘務長安排男乘務員到下
艙迴避，並再三對該旅客進行勸阻，但旅客依舊不依不饒，到處尋找追打乘務員，甚至
在乘務員勸阻... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 27 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 薄熙来与重庆市民同乘地铁称轨道交通大有前途
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 31 15:54:34 2011, 美东)
薄熙来与重庆市民同乘地铁称轨道交通大有前途
http://www.sina.com.cn
“这不是咱们的薄书记吗？”“薄书记和咱老百姓一块乘地铁啦！”7月30日下午
，乘坐重庆首条地铁的市民，发现书记也在乘客之中。薄熙来和市领导徐鸣、凌月明一
道，全程考察轨道交通一号线运营情况，与乘客们亲切地交流，20多分钟，小小车厢里
，充满着欢声笑语。
重庆有了地铁又方便又快捷
重庆轨道交通一号线，开通仅两日，便已人气爆棚。在地铁较场口站，宽敞明亮的
售票大厅内人流如织，不少市民在自动售票机前排队购票。看到薄书记来了，大伙儿鼓
起掌来。薄熙来一边向大家挥手致意，一边微笑着说：“咱重庆也有地铁了，大家感觉
怎么样？”乘客们七嘴八舌地说：“又方便又快捷！太好了！”薄熙来又问：“坐上去
不害怕吧？”人群中一阵欢笑，有人高声说：“平稳得很哟！兴奋都来不及呢，还谈得
上怕？”
候车的间隙，薄... 阅读全帖 |
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m*******6
发帖数: 11762 | 28 全能神去年年底恶炒的“世界末日”谣言破灭后，为了圆谎和继续行骗，又改口辩
称：2012年12月21日只是大灾难的开始，从这一天开始到2013年的某一天，将看到最可
怕的画面，而那一天才是真正的灾难日。与此同时，该邪教还吹嘘，只要信奉全能神，
就等同“坐上诺亚方舟，避过末世浩劫”。此外，他们继续散发“2012最后的船票”小
册子，一方面制造恐怖气氛，一方面表示先前兜售的“来自天堂的船票”尚未过期。
看来，全能神是铁了心要将标有“闪电”标签的“方舟”驶入“末世”之港，把“
末日拯救”进行到底了。然而，“慈悲”的全能神啊，你的“方舟”咱可不敢乘！欲知
其由，且听道来。
——若乘上你的“方舟”，咱怕传教路上活活冻死
加入全能神成为信徒者，应该说已经登上了“方舟”，然而下场却十分悲惨。且举
一例：2012年12月15日，53岁的朝鲜族全能神女信徒张华，因“传教”迷路冻死于吉林
省汪清县荒沟林场山中。随身物品中，有5200元现金和一些衣物，还有全能神的宣传品
——《神的创造与人类败坏的起源》。耐人寻味的是，张华“传教”资料中就有宣扬“
世界末日”的内容。在所谓的“12·21末日”来临前一个... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 禪與金剛乘的相遇-鈴木俊隆与邱阳创巴
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 15:17:04 2014, 美东)
在一九七〇年初，铃木俊隆禅师已经阅读过《动中修行》——这本由一个刚抵达美
国的西藏上师邱阳·创巴仁波切所写的书。一些铃木禅师的学生，曾听闻创巴仁波切讲
法，见过他，并向铃木禅师赞扬创巴仁波切。有一天傍晚在佩奇街（译注：当年旧金山
禅中心之所在）用过斋饭后，铃木禅师突然说：「有个人物要来临了。在他到来之后，
也许除了我之外，没有人会留在禅中心。」然后他笑了起来。当时无人能体会他在说些
什么。他所谈的即是创巴仁波切。
创巴和铃木一九七〇年六月于塔撒加拉（Tassajara 闭关中心）相遇；乍见之初，
他们立即建立了强烈的联结。创巴与他极为年轻的英国妻子（译注：即 Lady Diana
Mukpo），和几个他的学生到达当夜吃了晚饭。餐毕，铃木进来了，并坐在创巴的对面
。他们专注地相互凝视着... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 禪與金剛乘的相遇-鈴木俊隆与邱阳创巴
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 15:17:04 2014, 美东)
在一九七〇年初，铃木俊隆禅师已经阅读过《动中修行》——这本由一个刚抵达美
国的西藏上师邱阳·创巴仁波切所写的书。一些铃木禅师的学生，曾听闻创巴仁波切讲
法，见过他，并向铃木禅师赞扬创巴仁波切。有一天傍晚在佩奇街（译注：当年旧金山
禅中心之所在）用过斋饭后，铃木禅师突然说：「有个人物要来临了。在他到来之后，
也许除了我之外，没有人会留在禅中心。」然后他笑了起来。当时无人能体会他在说些
什么。他所谈的即是创巴仁波切。
创巴和铃木一九七〇年六月于塔撒加拉（Tassajara 闭关中心）相遇；乍见之初，
他们立即建立了强烈的联结。创巴与他极为年轻的英国妻子（译注：即 Lady Diana
Mukpo），和几个他的学生到达当夜吃了晚饭。餐毕，铃木进来了，并坐在创巴的对面
。他们专注地相互凝视着... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 31 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 禪與金剛乘的相遇-鈴木俊隆与邱阳创巴
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 15:17:04 2014, 美东)
在一九七〇年初，铃木俊隆禅师已经阅读过《动中修行》——这本由一个刚抵达美
国的西藏上师邱阳·创巴仁波切所写的书。一些铃木禅师的学生，曾听闻创巴仁波切讲
法，见过他，并向铃木禅师赞扬创巴仁波切。有一天傍晚在佩奇街（译注：当年旧金山
禅中心之所在）用过斋饭后，铃木禅师突然说：「有个人物要来临了。在他到来之后，
也许除了我之外，没有人会留在禅中心。」然后他笑了起来。当时无人能体会他在说些
什么。他所谈的即是创巴仁波切。
创巴和铃木一九七〇年六月于塔撒加拉（Tassajara 闭关中心）相遇；乍见之初，
他们立即建立了强烈的联结。创巴与他极为年轻的英国妻子（译注：即 Lady Diana
Mukpo），和几个他的学生到达当夜吃了晚饭。餐毕，铃木进来了，并坐在创巴的对面
。他们专注地相互凝视着... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 32 广西四律师妨碍作证案源起
从 喷嚏网----阅读、发现和分享：8小时外的健康生活！ 之 [铂程斋] 作者：xilei
北海市政府官方通报四律师涉嫌妨害司法案件详情，但在广西当地法律界人士看来，涉
案四律师平时办案风格均极为谨慎
【财新网】（记者 刘长）广西北海市政府新闻办6月21日下午召开新闻通气会，就
“杨在新、杨忠汉等律师涉嫌妨害司法案件”进行通报。
会上，北海市公安局宣传科科长徐丰光介绍：警方已查明杨在新、杨忠汉、罗思方
、梁武诚4名律师，涉嫌在一起故意伤害罪案件中，教唆、引诱当事人和证人作伪证，
妨碍了司法机关的正常办案，已涉嫌辩护人妨碍作证罪。6月13日，北海市公安局对4人
实施拘传。同日，对杨在新、杨忠汉实施刑事拘留，对罗思方、梁武诚两人实施监视居
住。
据了解，涉案4名律师均在广西南宁的律师事务所执业。目前杨在新、杨忠汉两名
律师家属已收到拘留通知书，二人被羁押于北海市看守所。6月20日，南宁部分律师曾
前往北海要求会见杨在新，未获准。北海方面称，关于该案的更多细节，尚待进一步审
理。
一起故意伤害案
北海方面证实，4位律师涉案，起因是4人共同代理的一起故意伤害罪案件。
... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 33 薄熙来与重庆市民同乘地铁称轨道交通大有前途
http://www.sina.com.cn 2011年08月01日01:47 重庆晚报
“这不是咱们的薄书记吗？”“薄书记和咱老百姓一块乘地铁啦！”7月30日下午
，乘坐重庆首条地铁的市民，发现书记也在乘客之中。薄熙来和市领导徐鸣、凌月明一
道，全程考察轨道交通一号线运营情况，与乘客们亲切地交流，20多分钟，小小车厢里
，充满着欢声笑语。
重庆有了地铁又方便又快捷
重庆轨道交通一号线，开通仅两日，便已人气爆棚。在地铁较场口站，宽敞明亮的
售票大厅内人流如织，不少市民在自动售票机前排队购票。看到薄书记来了，大伙儿鼓
起掌来。薄熙来一边向大家挥手致意，一边微笑着说：“咱重庆也有地铁了，大家感觉
怎么样？”乘客们七嘴八舌地说：“又方便又快捷！太好了！”薄熙来又问：“坐上去
不害怕吧？”人群中一阵欢笑，有人高声说：“平稳得很哟！兴奋都来不及呢，还谈得
上怕？”
候车的间隙，薄熙来仔细询问轨道交通发展状况。市轨道集团董事长沈晓阳汇报说
，目前全市轨道交通通车里程35公里，在建的轨道线路里程162公里。预计到2013年，
全市轨道交通通车里程将达到... 阅读全帖 |
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j******o
发帖数: 1788 | 35 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Huangchong (净坛使者), 信区: Joke
标 题: 大连男乘飞机被打忍一路 下飞机后将对方打得头破血流 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 10 20:21:11 2014, 美东)
发信人: desesperado (desesperada), 信区: Military
标 题: 大连男乘飞机被打忍一路 下飞机后将对方打得头破血流
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 10 16:08:40 2014, 美东)
http://dl.sohu.com/20140604/n400393658.shtml
本报讯 大连一名男子在青岛机场候机时被人打了两个嘴巴子没有还手，等到乘机抵达
大连后，该男子将对方打得头破血流。
5月29日23时左右，一架从青岛飞至大连的航班抵达周水子机场，在旅客大厅中，
两名男子动起了手，一名男子被打得头破血流，警方赶到后将两人带走调查。
在青岛被扇没动手
昨日，记者辗转联系到一位与打架男子乘坐同一航班的旅客，他向记者表示：“在
青岛候机时，双方已经起了冲突，冲突原... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 36 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Huangchong (净坛使者), 信区: Joke
标 题: 大连男乘飞机被打忍一路 下飞机后将对方打得头破血流 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 10 20:21:11 2014, 美东)
发信人: desesperado (desesperada), 信区: Military
标 题: 大连男乘飞机被打忍一路 下飞机后将对方打得头破血流
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 10 16:08:40 2014, 美东)
http://dl.sohu.com/20140604/n400393658.shtml
本报讯 大连一名男子在青岛机场候机时被人打了两个嘴巴子没有还手，等到乘机抵达
大连后，该男子将对方打得头破血流。
5月29日23时左右，一架从青岛飞至大连的航班抵达周水子机场，在旅客大厅中，
两名男子动起了手，一名男子被打得头破血流，警方赶到后将两人带走调查。
在青岛被扇没动手
昨日，记者辗转联系到一位与打架男子乘坐同一航班的旅客，他向记者表示：“在
青岛候机时，双方已经起了冲突，冲突原... 阅读全帖 |
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G**U
发帖数: 5492 | 37 苏州免费乘公交的教育E卡通首发在胥江中学举行，苏州市区20万中小学生和家长将
受益，此举一方面方便了孩子们上下学，另一方面也有望促进城区排堵促畅，成为
苏州市打造低碳节能交通的重要举措。
胥江中学的孩子们成了苏州市“刷教育E卡通、免费乘公交”的首批受益者。这
项举措规定：凡城区九年制义务教育范围的中小学生都可刷“教育E卡通”免费乘坐
任意班次的公交车。据悉，从今日起至10月1日，苏州市将完成城区所有中小学生的
教育E卡通发放工作。
目前这张卡已经制作了17万多张，首批实施的对象是七个城区义务教育阶段的学
生。从9月1日起，学生们就可以享受这一政策
苏州市教育局的工作人员说，教育E卡通还结合了考勤平安短信等功能。学生进出
校门前必须在考勤机前伸出食指，考勤机上就能记录学生进出校门的时间，并将这个
时间通过手机短信发送给家长，为学生的安全出行提供一个保障，也让家长放心地让
孩子乘坐公交上学。未来，教育E卡通还可以让孩子们免费乘坐轨道交通。
交通局一位工作人员表示，这一举措一方面将减少私家车的接送，将促进城市交
通排堵促畅；另一方面将推动公交车合理布线，提升公交便利出行水平，更好的满足
学生... 阅读全帖 |
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G**U
发帖数: 5492 | 38 苏州免费乘公交的教育E卡通首发在胥江中学举行，苏州市区20万中小学生和家长将
受益，此举一方面方便了孩子们上下学，另一方面也有望促进城区排堵促畅，成为
苏州市打造低碳节能交通的重要举措。
胥江中学的孩子们成了苏州市“刷教育E卡通、免费乘公交”的首批受益者。这
项举措规定：凡城区九年制义务教育范围的中小学生都可刷“教育E卡通”免费乘坐
任意班次的公交车。据悉，从今日起至10月1日，苏州市将完成城区所有中小学生的
教育E卡通发放工作。
目前这张卡已经制作了17万多张，首批实施的对象是七个城区义务教育阶段的学
生。从9月1日起，学生们就可以享受这一政策
苏州市教育局的工作人员说，教育E卡通还结合了考勤平安短信等功能。学生进出
校门前必须在考勤机前伸出食指，考勤机上就能记录学生进出校门的时间，并将这个
时间通过手机短信发送给家长，为学生的安全出行提供一个保障，也让家长放心地让
孩子乘坐公交上学。未来，教育E卡通还可以让孩子们免费乘坐轨道交通。
交通局一位工作人员表示，这一举措一方面将减少私家车的接送，将促进城市交
通排堵促畅；另一方面将推动公交车合理布线，提升公交便利出行水平，更好的满足
学生... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 404 | 39 東方日報 2010-12-05
中國鐵路不斷提速，動車高鐵迅速延伸，但對基層百姓的服務卻愈來愈差，鐵道部近日
出台歧視性服務新規，允許動車組乘客遲到改簽，普通列車乘客遲到則車票作廢，還規
定低票價乘客不能在高票價車廂停留。搭乘普通列車者多為草根人群，鐵道部不予體恤
，反而怠慢刁難，嫌貧愛富，面目可憎，引來滔滔民怨。
根據新實施的鐵路乘車規定，搭乘「和諧號」動車組的乘客，如果遲到可辦理改簽換乘
手續，普通列車乘客只可在列車開出前辦理改簽手續，也就是說，趕不上普通列車的乘
客，所持車票只是廢紙一張。高價票可獲改簽，低價票自認倒楣，這對普通列車乘客而
言，無疑是霸王條款。
為乘客提供改簽換乘手續，本來是列車服務的分內工作，沒有附加條件，不分貧富貴賤
，車票再便宜，乘客改簽換乘的權力不容剝奪。再說，為乘客改簽不過是舉手之勞，不
需要增加投入，動車組可做到遲到改簽，為甚麼普通列車就不能做到？明明應該而且可
以一視同仁，偏要分出個三六九等「差別服務」，難道這就是鐵道部的權為民所用？
這年頭，內地貧富差距愈來愈大，動車組乘客非公即富的比例較大，大多數民眾主要是
農民工、學生和低收入者，出行還是首選價... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 40 夜谈天方 (6) 天方夜谭之文学篇：从天龙八部讲起
那宫女问：“先生平生在什么地方最是快乐？”
虚竹轻叹一声，说道：“在一个黑暗的冰窖之中。”
梦姑和梦郎的故事，任何喜爱金庸的人都应该知道，没必要在这里重复。本文所讲的第
一个段子，是马马虎虎可以看作同北宋西夏大理大致同时代的，发生在阿拉伯民间传说
中的梦郎和梦姑。这就是前面几篇反复提到的“戛梅禄太子和白都伦公主的故事”。在
这个故事当中，某仙女和某妖魔为争论远隔万里的太子和公主谁更漂亮，遂将熟睡中的
公主放到太子旁边，比较一番之后又将公主送回其遥远的宫殿。不知是不幸还是万幸，
在这短短几个时辰的同床共处当中，王子和公主各自醒来了一次，倾慕于对方美貌的同
时，还交换了戒指。过程总体来说，属于盖棉被纯聊天--其实连聊天都不曾发生，甚至
彼此都没有把对方弄醒，尽管白都伦公主对她的情郎动手动脚（纳训的中文版中删掉了
，上一篇讨论过）。虽然王子和公主在那一夜不曾象虚竹和西夏公主那样发生实质性的
关系，但如同后者一般，戛梅禄和白都伦都将彼此铭刻于心，并付诸行动来找寻对方，
最后终成眷属。需要打一点儿折扣的是，同白都伦成其好事之后，戛梅禄还娶了另一... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 23939 | 41 据山东新闻网5月31日讯，网友“当时我震惊了”发布微博图片，说的是两个农民工挤
上了地铁，虽然有座位他们却担心自己惹乘客厌烦而宁愿站着。昨天，这条微博引起了
众多网友的关注和思考。在微博中，“当时我震惊了”称：知道他们为什么不坐着吗？
他们身上的衣服很脏。站着的那个年轻人，也在上来时直奔旁边的座位。年老者拉住他
小声
说：莫坐了，没几个站。或许是累，或者正病着，他双腿在哆嗦。过了三个站以后，他
终于靠着车身蹲下来，很颓然的样子。又过四站，我怕掉泪，提前走了出去。
我不明白农民工是不是真出于对自己身份的自卑而宁愿选择站着甚至蹲着乘坐地铁
，显然图片中的农民工乘地铁不敢落座的颓然的样子很让人发自内心的震惊，其实我们
并不真正明白那两位农民工的内心世界，但至少这种蒙太奇式的人物对比场景很不协调
，一边是松散悠闲的坐在宽松空位上的衣着干干净净的所谓城里人，另一边是站着和
蹲着的衣服脏兮兮且神情沮丧的农民工，这种画面恐怕也只能让人感觉到一种并不和谐
的社会现象。所以理所当然的绝大多数网友对此都表达出了强烈的关注和思考，并反思
我们这个社会确实存在的诸多以阶级划分和身份歧视现象。
我们这个社会存在... 阅读全帖 |
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K**W
发帖数: 6346 | 42 残疾乞丐要乘公交车 司机上车下车3次将其抱起
http://news.sohu.com/20121207/n359740548.shtml
根据张女士提供的车身编号31141，昨晚6时30分，重庆晚报记者找到了这位热心肠的司
机，他叫刘益锡，今年38岁。他说，这名残疾人是个乞丐，因为行动不便，就抱他上下
车。
残疾人上车 第一次抱
时间：14:55
地点：弹子石车站
“他搭过我的车好几次，每次都从后门上，从来不投币不刷卡。”刘益锡说，残疾
人看起来五六十岁，每次都带着滑板和一个搪瓷盆，双腿瘫痪，以前上下车靠双手撑，
昨天看他在后门迟迟不上车，刘益锡就过去问他需不需要帮忙。
“他没有回答，身上好大一股酒气，可能是喝醉了。”刘益锡当即抱起他上车，把
他安置到正对车门的靠窗座位，还叮嘱了一句：“抓紧栏杆哦，你身体不方便，千万别
掉下去了。”
残疾人摔倒 第二次抱
时间：15:53
地点：南坪四小区车站
公交车快到四小区站时，由于转弯，残疾人从座位上摔到车门边。
张女士说，当时乘客没有去扶他，因为他浑身脏兮兮，还散发一股酸臭味。这时车
子刚好到站，刘益锡走过来再次抱起他，安置到座位上坐好。
“... 阅读全帖 |
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r*s
发帖数: 2555 | 43 乘客徐天（化名）乘坐出租车时，被隐藏在车里的针头扎伤。经检验，针头内残留液
体中，HIV抗体为阳性。徐天开始吃阻断性药物，也开始了一个“假性艾滋病”患者的
生活。短短3个月，他失去了工作和女友，变得消极、压抑，体会了艾滋病人的一切痛
苦。尽管最终结果，他没有被感染艾滋病毒，但这段奇异的旅程带来的影响，似乎不那
么容易消除。何时结束，还未可知。
事件回放
●8月21日 挨扎
酷暑。徐天在南京出差的最后一天，他准备乘火车回到北京。火车晚点了，9点10
分才到站。他走出北京南站，在马路边上点了一支烟。这个时候，他还不知道有个摄像
头正对着他，把他的行踪记录下来。
10点半左右，徐天到了五道口附近。他想去清河看望女友，于是打了一辆出租车。
徐天坐在出租车后排右边座位，车行到林业大学附近时，他想跷起腿来放松，此时车正
好拐弯。徐天刚要翘起的右腿顶到前排座位靠背后的书报架一角，刺痛传来。
“好像有什么东西扎了我一下。”徐天赶紧喊司机停车。停下车后，徐天挽起牛仔
裤，发现膝盖附近被扎了一个小眼儿，周围有些红肿。他小心地用手沿着书报架底部平
着捋，在左角上摸到一个针头，使劲一扥，扥出一个注射器针管。针... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 44 乘电梯遭同学泼冷面 女大生斗殴引围观
前晚， 北京林业大学女生宿舍，两名女生因为乘电梯引发冲突，
扭打过程引发数十名学生围观。北京青年报记者调查后发现，在北林
多栋高层宿舍楼内，因校方提倡住在低楼层的同学尽量使用楼梯，
以防止高峰期扎堆使用电梯造成拥堵，住在较低楼层的同学与住较高
楼层同学之间因电梯使用问题引起的纠纷时有发生。
除北林外，中国农业大学、北京外国语大学等多所高校的高层学生
公寓楼在电梯使用过程中也屡现矛盾，高峰期时仍会出现高楼层同学
与低楼层同学之间互“抢”电梯的现象。
事件
女生乘电梯起口角 先扔冷面再互殴
北青报记者昨天从北京林业大学的贴吧中发现，16日晚10点左右，
住在北京林业大学7号女生公寓7层的H同学像往常一样乘坐公寓楼内的
电梯回寝室，紧跟H之后，包括W、L在内的4名女生进入电梯并按下5层
按钮。因学校曾规定7层之下的同学尽量使用楼梯，H见状有稍许不快，
遂出言制止。W随即表示自己已经请示过宿管阿姨，可以使用电梯，
但H仍然对四人乘坐电梯表达了强烈不满。W见状反问H：“大家都交一
样的住宿费，如果我们不能坐电梯... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 45 2011年10月5日上午，“华平号”和“玉兴8号”两艘搭载13名中国船员的商船在湄公河金三角水域遭遇枪击事件，目前可以确认12人已遇难，1人失踪。泰国警方称是缅甸毒贩所为，但缅甸佤邦发言人李祖烈称他们找到了当时在泰国清盛码头的一个目击者，根据这个目击者的说法，当发现这个船只下来时候，泰国警察曾经对这个船从岸上对船只鸣枪示警，中国货船停了，随后泰警登船，发现了一具船员的尸体和五名船员，片刻之后，目击者证人看见泰警枪击这5名船员，并将6具尸体推入江中。如果是这样，此次的事件将变得复杂。图为第12名被杀害的中国船员遗体被找到。
歹徒杀害中国船员的手段极其残忍，即便是尸体也是面目全非。应媒体的要求，西双版纳州委宣传部安排几名遇难者亲属代表接受采访。来自昭通市绥江县的文代旭说，他的妹夫杨德毅是“玉兴8号”的船长，弟弟 文代洪是该船的大副，外侄儿杨植炜是该船的船员，3人均在此次劫持事件中遇难，其中杨植炜才18岁。文代旭说，他通过网络看到了亲人惨死的照片，尤其是 18岁的侄儿被胶带缠头射杀的场景，令他十分悲愤。采访中文代旭数次忍不住哭泣起来，不得不频频以衣袖拭泪。
2010年10月16日，日本右翼团... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 “五一”起导盲犬可乘坐地铁 盲人呼吁
5月1日起，导盲犬不仅可乘火车，还将被允许乘坐地铁，曾经携带导盲犬试图坐地铁，但被拒绝的视力残障人员对此欢欣鼓舞。为了能够更加安全、便捷地携导盲犬出行，他们也作了准备工作，比如和导盲犬一起磨合上下电梯等。此外，他们也希望通过北京晨报向社会呼吁，希望乘客可以将地铁车厢内的残疾人专用位置让出来一平米，供视力残障的乘客和导盲犬站立。
曾被地铁拒绝11次
从2011年开始，中国第一位盲人钢琴调律师陈燕和她的导盲犬珍妮就多次尝试地铁出行，但是，即便出示残疾人证、导盲犬证、犬只免疫证，也一直被拒绝带珍妮上北京地铁。直到2013年7月22日，陈燕带着珍妮第11次和5号线天通苑站的工作人员沟通，地铁出行被拒后，她再也没有带着珍妮去尝试。
昨天，北京晨报记者时隔近2年后再次来到陈燕的家探访，得知从5月1日起导盲犬就可以乘坐地铁，她格外兴奋。“珍妮是从大连导盲犬训练基地来的，从2011年就到了我的身边。我们从2011年开始就尝试地铁出行，但是在家门口的天通苑站却始终没有让我们进去。”陈燕说，终于在第11次尝试中，珍妮留下了眼泪，趴在地上呜咽了很久。“这个场景让我很难受... 阅读全帖 |
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b**********n
发帖数: 2812 | 47 中国登山者在印尼与土著起争执 电话向国内发求救
http://sports.sina.com.cn 2010年02月02日20:57 新浪体育
中国登山者在印尼与土著起争执电话向国内发求救
红框所标记的是印尼最高峰查亚峰
中国登山者在印尼与土著起争执电话向国内发求救
印尼最高峰查亚峰
新浪体育讯 北京时间2月2日消息，由北京女性企业家王秋杨和新周刊社长孙冕等
组成的7人登山小队目前正被困于印尼南部的原始森林中，中登协在得知信息后正在积
极想办法帮助这支登山队解决问题。
登山队于2月1日上午8点成功登顶印尼最高峰查亚峰。2月2日登山队和雇用的27名
当地土著背夫，2名向导、1名伙夫应该按计划折回原始秘境，5天后原路返回印尼首都
雅加达。
此次登山行动一直在很顺利的进行着，可昨天的一个突发情况瞬间让7名登山队员
和2名向导陷入了困境。昨天下午6点过，登山队突然给报社打来卫星电话，说1名土著
背夫突患疾病。原本和登山队合作不错的当地土著人，突然翻脸。他们不再为登山队背
任何装备行李，不带路也不让登山队跟着他们，甚至不准登山队踏进他们村子半步。但
这是目前穿越原始秘境返回雅加达的必经之路。... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 48 新京报讯 经北京南站去天津坐飞机，或者由天津机场坐京津城际列车来京的旅客，将
能享受空铁联运服务。昨日，天津滨海国际机场北京南站城市候机楼暨京津空铁联运正
式运行。旅客可在北京南站的城市候机楼购买机票、退票、办理值机手续等。
可在候机楼办理值机手续
城市候机楼设在北京南站出发层南出口外不远处，有醒目的天津航空标志。
候机楼虽然不大，但五脏俱全。休息区可供旅客临时小坐，可免费饮水，并有无线
网络。一块醒目的大屏幕上，滚动播放着天津机场的各航班信息。两个值机位均有服务
人员值守，为旅客提供各种乘机方面的服务。旅客在候机楼可购买机票、退票、办理值
机手续等。
免费交通6月或全面推行
天津机场北京南站城市候机楼的启用，为两地的旅客提供了“京津空铁联运”服务
。自5月8日起，在天津机场搭乘复兴航空公司航班的旅客将可免费乘坐京津城际列车和
机场大巴进出北京。
天津机场相关负责人介绍，试运行期间，有一家驻场航空公司为旅客提供了这项免
费交通的服务。该服务将在5月份逐步扩大范围。“力争6月1日起全面为搭乘天津机场
航班进出北京的旅客提供此项服务。”
届时，从北京到天津机场乘坐航班的旅客可以直接从北京南... 阅读全帖 |
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s*********r
发帖数: 9493 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 中国学生乘列车遭侮辱、殴打案未控仇恨犯罪zt
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 1 23:43:43 2016, 美东)
中国学生乘列车遭侮辱、殴打案未控仇恨犯罪
2016-05-30 21:48 来源: 侨报网 作者:邱晨 字号:【大 中 小】 已有132人浏览
【侨报记者邱晨5月30日洛杉矶/坦佩市连线报道】10天前在亚利桑那州坦佩市的轻轨列
车上遭一名白人女子涉嫌以种族歧视语言侮辱，而后殴打致昏迷的亚州州立大学中国女
学生石小琳（Xiaolin Shi，音译）30日吁侨社向检察官施压，要求检察官以仇恨犯罪
与种族歧视罪名重新起诉嫌犯。
石小琳30日接受采访时表示，检方未以仇恨犯罪与种族歧视罪名起诉嫌犯，这让她“非
常不解”。她要维护自己的权益，并发函寻求当地侨界的支持。石小琳说，检方目前起
诉嫌犯的罪名是“严重攻击罪”（Aggravated Assault）与“攻击罪”（Assult）。
据石小琳忆述，本月20日晚10:30至11:00，石小... 阅读全帖 |
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i******k
发帖数: 502 | 50 乘駕復興的浪潮
加利利靈糧堂復興特會
此當我們加利利教會加入靈糧堂全球網絡的關鍵﹐神正在世界各地興起復興的浪潮﹐我
們無法帶動復興卻能乘駕復興的浪潮﹐使我們成為神祝福﹐轉化一個地區國家的教會。
講員：加州生命河靈糧堂劉彤牧師及劉梅蕾師母
電話: 720-974-9130
網址: www.galileecc.org
地址：6114 S. Datura St. Littleton, CO 80120
特會時間表
8/14 週五 7:30pm-9:30pm
講題：復興浪潮正興起
青少年特別聚會: Becoming who God wants you to be!
兒童活動：Sweet Tart is Here!
8/15 週六
3pm-4:15pm
專題講座：聆聽神的聲音
4:45pm-6pm
專題講座：成為代禱的勇士
6pm-7pm 晚餐
晚堂聚會7:30pm-9:30pm
福音聚會：從“心”開始
兒童活動：Sweet Tart is Here!
8/16 主日崇拜 9:30am-11:30am
領受突破恩膏
會後有加入靈糧堂揭牌儀式與餐會﹐歡迎弟兄姊妹踴躍參與﹐共同慶 |
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