r***u
发帖数: 1272 | 1 女人分为九品气质：贵、慧、娴、雅、恬、媚、俏、帅、酷。
正如书中所说，女人可以不漂亮，可以没有钱，但不可以没有气质，气质被挖掘
出来，就会提升自信，自信的女人才是最美丽的！愿天下女人更了解自己，美丽常驻；
愿天下男人更懂得欣赏美丽，关爱女人！
一、贵
贵是令人高山仰止的气质神韵。女人具备了贵气，尊重的目光将会充盈于她的周
围，贵是九品女人中的极品女人。
女人可以年华老去，但不能言而无味。贵是价值,贵是社会地位。贵是被人需要，被人
尊重。贵属于走入人群，并从人群中脱颖而出的女性。
二、慧：
慧是让男人敬而生畏的气质神韵，慧质兰心，女人因此而倍受钦佩与欣赏，
慧是九品女人中的伟岸丈夫。
慧是智慧，是眼光。冰雪聪明的女性是自信的女性，是自知之明，知人者智的女性
。是勇于学习，积极、乐观、进取的女性。漂亮的女人像宝石，智慧的女人像宝藏。行
走在职场中的女性是最美的女性。
三、娴
娴是极具中华民族美德的气质神韵，娴之女人犹如空气与水般温润，被生活需
要着，娴是九品女人中的贴心人。
... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 3957 | 2 女人分为九品气质：贵、慧、娴、雅、恬、媚、俏、帅、酷。
正如书中所说，女人可以不漂亮，可以没有钱，但不可以没有气质，气质被挖掘出来，
就会提升自信，自信的女人才是最美丽的！愿天下女人更了解自己，美丽常驻；愿天下
男人更懂得欣赏美丽，关爱女人！
一、贵
贵是令人高山仰止的气质神韵。女人具备了贵气，尊重的目光将会充盈于她的周围，贵
是九品女人中的极品女人。
女人可以年华老去，但不能言而无味。贵是价值,贵是社会地位。贵是被人需要，被人
尊重。贵属于走入人群，并从人群中脱颖而出的女性。
二、慧：
慧是让男人敬而生畏的气质神韵，慧质兰心，女人因此而倍受钦佩与欣赏，慧是九品女
人中的伟岸丈夫。
慧是智慧，是眼光。冰雪聪明的女性是自信的女性，是自知之明，知人者智的女性。是
勇于学习，积极、乐观、进取的女性。漂亮的女人像宝石，智慧的女人像宝藏。行走在
职场中的女性是最美的女性。
三、娴
娴是极具中华民族美德的气质神韵，娴之女人犹如空气与水般温润，被生活需要着，娴
是九品女人中的贴心人。
娴是文雅安详，娴熟端庄，柔美文静，善解人意，是博大的母爱，春风化雨，化解浮躁
的人性。
四、雅
雅是追求精神至上的气... 阅读全帖 |
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p*e
发帖数: 6785 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: niuheliang (牛河梁), 信区: Military
标 题: 【致女人】女人分为九品气质：贵、慧、娴、雅、恬、媚、俏、帅、酷
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 18 21:01:57 2014, 美东)
正如书中所说，女人可以不漂亮，可以没有钱，但不可以没有气质，气质被挖掘出来，
就会提升自信，自信的女人才是最美丽的！愿天下女人更了解自己，美丽常驻；愿天下
男人更懂得欣赏美丽，关爱女人！
一、贵
贵是令人高山仰止的气质神韵。女人具备了贵气，尊重的目光将会充盈于她的周围，贵
是九品女人中的极品女人。
女人可以年华老去，但不能言而无味。贵是价值,贵是社会地位。贵是被人需要，被人
尊重。贵属于走入人群，并从人群中脱颖而出的女性。
二、慧：
慧是让男人敬而生畏的气质神韵，慧质兰心，女人因此而倍受钦佩与欣赏，慧是九品女
人中的伟岸丈夫。
慧是智慧，是眼光。冰雪聪明的女性是自信的女性，是自知之明，知人者智的女性。是
勇于学习，积极、乐观、进取的女性。漂亮的女人像宝石，智慧的女人像宝藏。行走在
职场中的女性是最美的... 阅读全帖 |
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n********g
发帖数: 6504 | 4 正如书中所说，女人可以不漂亮，可以没有钱，但不可以没有气质，气质被挖掘出来，
就会提升自信，自信的女人才是最美丽的！愿天下女人更了解自己，美丽常驻；愿天下
男人更懂得欣赏美丽，关爱女人！
一、贵
贵是令人高山仰止的气质神韵。女人具备了贵气，尊重的目光将会充盈于她的周围，贵
是九品女人中的极品女人。
女人可以年华老去，但不能言而无味。贵是价值,贵是社会地位。贵是被人需要，被人
尊重。贵属于走入人群，并从人群中脱颖而出的女性。
二、慧：
慧是让男人敬而生畏的气质神韵，慧质兰心，女人因此而倍受钦佩与欣赏，慧是九品女
人中的伟岸丈夫。
慧是智慧，是眼光。冰雪聪明的女性是自信的女性，是自知之明，知人者智的女性。是
勇于学习，积极、乐观、进取的女性。漂亮的女人像宝石，智慧的女人像宝藏。行走在
职场中的女性是最美的女性。
三、娴
娴是极具中华民族美德的气质神韵，娴之女人犹如空气与水般温润，被生活需要着，娴
是九品女人中的贴心人。
娴是文雅安详，娴熟端庄，柔美文静，善解人意，是博大的母爱，春风化雨，化解浮躁
的人性。
四、雅
雅是追求精神至上的气质神韵，仿佛来自空灵之界，雅之女人生活于精神的国度，雅是... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 5 一开始是山峰上的冰雪带着隆隆巨响向山下席卷，如同洗剑池发出的怒海潮，魔侵道士
们刚刚飞离扎营的山坳，隐藏在冰雪下方的真山竟也轰然坍塌，大大小小的石块像雨点
一样四处飞溅。
众人尽皆色变，终于明白左流英为何命令他们立刻撤离，全体加快速度，直到数十
里之外才停下。
雪下的轰鸣声仍在持续不断地传来，魔殒山却平地消失了，跟它的名字一样，彻底
殒灭，在日后的传说中甚至找不到它的位置。
道士的旧营地被碎石和冰雪完全淹没。
辛幼陶实在忍不住了，飞到最前方，拦住左流英和慕行秋，“这到底是怎么回事？
谁将雪山弄倒的？是为了杀死咱们这些人吗？”
这是所有人的疑惑，就连慕行秋也莫名其妙。
左流英停在空中，没有回答辛幼陶的问题，转身望向魔殒山，似乎看到了什么不好
的东西，降低高度继续向北方飞去，速度更快了。
辛幼陶愣愣地看着慕行秋。
“先跟他走。”慕行秋说，左流英毕竟刚刚救了大家一次，没必要在这种情况下怀
疑他。
左流英带领众人一连飞了几个时辰，直到半夜才停下，期间不停地改变方向，像是
在躲避凶恶的追捕者，他的速度太快，法力较弱的道士只能勉强跟上。
队伍中还有一名入魔道士甘知味和数名心绪不宁的牙山道士。成为大... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 6 成分制基本上是揪出5%一小撮人來鬥
卻會導致所有人的內鬥
因為沒有人想被打成那一小撮人
所以大家鬥來鬥去鬥累了
鬥老半天也沒多賺幾毛錢還少了種田生產的時間
後來也就不鬥了
卻浪費了大量的工作與研發的力氣與時間
九品黨簡則是找出1%一小撮又紅又專的黨官血統來當官
因為只有這一小撮紅磚世襲階級能當官
其他不紅不磚沒世襲到的的99%就不用癡心妄想
也不用彼此互鬥
就可以專心貢獻給自己跟國家社會民族的利益
至於那 1%的人彼此互鬥
當然鬥來鬥去是很耗時間力氣反正也只有1%
有了其他99%的人的貢獻也不差這1%的人的貢獻
所以說
九品黨簡
可以讓鬥爭侷限於頂層1%的世襲紅磚階級
讓其他99%的人能夠安居樂業不再被鬥
自然可以讓峽西的經濟高速發展再持續個一百六十八年
嗯 |
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p***n
发帖数: 17190 | 7 成分制基本上是揪出5%一小撮人來鬥
卻會導致所有人的內鬥
因為沒有人想被打成那一小撮人
所以大家鬥來鬥去鬥累了
鬥老半天也沒多賺幾毛錢還少了種田生產的時間
後來也就不鬥了
卻浪費了大量的工作與研發的力氣與時間
九品黨簡則是找出1%一小撮又紅又專的黨官血統來當官
因為只有這一小撮紅磚世襲階級能當官
其他不紅不磚沒世襲到的的99%就不用癡心妄想
也不用彼此互鬥
就可以專心貢獻給自己跟國家社會民族的利益
至於那 1%的人彼此互鬥
當然鬥來鬥去是很耗時間力氣反正也只有1%
有了其他99%的人的貢獻也不差這1%的人的貢獻
所以說
九品黨簡
可以讓鬥爭侷限於頂層1%的世襲紅磚階級
讓其他99%的人能夠安居樂業不再被鬥
自然可以讓峽西的經濟高速發展再持續個一百六十八年
嗯 |
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a***e
发帖数: 16 | 8 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
【 原文由 tedd 所发表 】
香艳分九品——古代禁书标准及名单 zt
史人将历代禁书中描述香艳程度列为以下九品:
上等三品，
通篇谈香艳。
上上：《杂事秘辛》、《飞燕外传》、《控鹤监秘记》、《汉宫春色》、《河间妇传
》；
上中：《三山秘记》、《痴婆子传》、《闺艳秦声》；
上下：《金瓶梅》、《肉蒲团》、《海陵王》、《杏花天》；
中等三品，偶有香艳处。
中上：《西厢记》、《红楼梦》、《绿野仙踪》、《游仙窟》；
中中：《品花宝鉴》、《野叟曝言》、《帘外桃花记》、《女仙外史》；
中下：《倭袍记》、《如意奇缘》、《玉蜻蜓》、《凤双飞谈词》(姚注：此书出女
子手笔，专谈男色，有女儿国王狎男妾之智)；
下等三品，皆香艳说部也。
下上：《绣榻野史》、《株林野史》、《灯草和尚》、《桃花庵》；
下中：《隔帘花影》、《香闺秘记》、《桃花记》、《如意君传》；
下下：《牡丹奇缘》、《闺中秘史》、《情海缘》、《花下缘》。
其余如《新台秘史》、《玉娇李》、《摩登伽》、《恋情人》、《龙阳逸史》、《媚
史》、《催晓梦》、《绣谷春容》、《丰韵情书》、《燕居笔记》、《闲情别传》、 |
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C********a
发帖数: 987 | 9 王毅还是老实人，被人找茬后还击，结果把自己气的够呛。
要是九品芝麻官里那个当外交部长，直接把记者骂死完事。 |
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o**n
发帖数: 2130 | 10 从中国历史的过程中就能看出来，越早期的制度越强大，先秦搞封建是中国扩张/整合
速度最快的时期，也是技术最牛逼的时期，很多东西后来根本造不出来。后来礼崩乐坏
之后搞九品官人法，起码也出人才，文化水平也可以，最后搞了科举，和大一统集权体
制相配套，结果彻底完蛋，文化和科技都一塌糊涂。 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 11 《新九品芝麻官》片尾曲－燃爱 苏永康
http://www.667t.com/music/1/1654/79115.htm
这很难 纵然也觉得寂寞
一个人的生活 回头看也走了一大段
关于爱 是夜里不小心会想起
当自己跟 自己的对话 还没答案
我不怕从前留的伤口 记得爱的美好
只是我还在想 只是我仍向往
爱不就是应该热热烈烈炙燃
所以别轻易把爱点燃 我不要爱了再说好聚好散
留着退路的爱情是一种欺瞒 我不希罕
一旦我再次把爱点燃
请让我有天长地久的打算
每个人都有个心灵栖身的地方 而爱是方向
这个人间再动人没有了爱也枉然
只要你也做好准备
我会毫无保留 我会打开胸膛
我会把所有的爱全部倾囊
所以别轻易把爱点燃 请让我有天长地久的打算
每个人都有个心灵栖身的地方 而爱是方向 |
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m**********7
发帖数: 355 | 12 很早以前看过周星驰的《九品芝麻官》，笑点很多，其中印象最深的是包龙星与各色人
等的对骂场面，火爆啊，痛快啊，震撼啊，那个脏啊...
（这是说给某人听的） |
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x*********o
发帖数: 208 | 13 61．境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承，大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎（水坛）降生，为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
，众多的世间学问和因明、声明等，他一经接触，即能融会于心，并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士，在意觉受中亲眼现见过度母，度母授予他灌顶和修法，他
把它传给了少年寂密。自此，寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时，他来到大海岸边一个叫贡戈那（金幢）的地方，那里的道场闻思兴盛，道
风肃然清净，恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴，寂密在他面前受了近圆戒（比丘戒），
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典，并获得了根本性的了解。他音
色柔美，常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师，他心中一直憾然有愧，不能释怀。
为了实现供养上师的心愿，他前往斯里兰卡诸岛。那时，他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法，受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师，向上师竭诚祈请，乞求授... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 14 61．境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承，大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎（水坛）降生，为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
，众多的世间学问和因明、声明等，他一经接触，即能融会于心，并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士，在意觉受中亲眼现见过度母，度母授予他灌顶和修法，他
把它传给了少年寂密。自此，寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时，他来到大海岸边一个叫贡戈那（金幢）的地方，那里的道场闻思兴盛，道
风肃然清净，恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴，寂密在他面前受了近圆戒（比丘戒），
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典，并获得了根本性的了解。他音
色柔美，常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师，他心中一直憾然有愧，不能释怀。
为了实现供养上师的心愿，他前往斯里兰卡诸岛。那时，他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法，受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师，向上师竭诚祈请，乞求授... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 15 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 16 作者黑柳彻子
第一章
在自由冈车站走下大井町线的电车，妈妈拉着小豆豆的手朝检票口走去。小豆豆
以前很少乘电车，所以她珍惜的把车票攥在手里，舍不得交出去。她问检票员叔叔：
“这张票能留给我吗？”
“不行呀！”
检票员叔叔说着就从小豆豆手里把车票拿走了。小豆豆指着检票箱里积满了的车票
问：
“这些全是叔叔的吗？”
检票员叔叔一边匆忙地收票一边回答说：
“不是我的，是车站的。”
“喔……”
小豆豆恋恋不舍地低头瞧着票箱说：
“等我长大了，也要当个检票员！”
检票员叔叔这才瞟了小豆豆一眼，说：
“我的儿子也说想到车站工作，你们一块干好啦！”
小豆豆稍走开一点，瞧着检票员叔叔。叔叔身体很胖，戴着眼镜，仔细看去，还显
得很和善。
“嗯……”小豆豆把手叉在腰间，一面观察一面说：“跟检票员叔叔的孩子一起干
活也不错，不过我还得考虑一下，因为从今天起就要到新学校上学，以后就忙啦！”
说着小豆豆跑到了正等待她的妈妈身边，并且大声说道：
“妈妈，我想当个检票员！”妈妈象是早料到了似的说：
“那么，你原来想当间谍的事又怎么办呢？”
小豆豆让妈妈牵着手，边走边想。
“是啊！以前是下决心坚决要当个间谍... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 17 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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y***f
发帖数: 341 | 18 一、贵
贵是令人高山仰止的气质神韵。女人具备了贵气，尊重的目光将会充盈于她的周围，贵是九品女人中的极品女人。女人可以年华老去，但不能言而无味。贵是价值，贵是社会地位；贵是被人需要，被人尊重；贵属于走入人群，并从人群中脱颖而出的女性。
二、慧
慧是让男人敬而生畏的气质神韵，慧质兰心，女人因此而倍受钦佩与欣赏，慧是九品女人中的伟岸丈夫。
慧是智慧，是眼光。冰雪聪明的女性是自信的女性，是自知之明、知人者智的女性；是勇于学习，积极、乐观、进取的女性；漂亮的女人像宝石，智慧的女人像宝藏，行走在职场中的女性是最美的女性。
三、娴
娴是极具中华民族美德的气质神韵，娴之女人犹如空气与水般温润，被生活需要着，娴是九品女人中的贴心人。
娴是文雅安详，娴熟端庄，柔美文静，善解人意，是博大的母爱，春风化雨，化解浮躁的人性。
四、雅
雅是追求精神至上的气质神韵，仿佛来自空灵之界，雅之女人生活于精神的国度，雅是九品女人中的精品女人。
典雅高贵、高尚美好、是真善美的化身，是不嫉妒、不争宠、是正气，像高山流水遇知音。
五、恬
恬是能让观者打开所有细胞的气质神韵，恬之女人做着大自然的小情人，又是都市的密友，恬是九品女人... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 19 转篇文章给大家看看
妈妈节要到了,欢迎去memory版写回忆母亲祖母或者自己作为母亲的感想
女人分为九品气质：贵、慧、娴、雅、恬、媚、俏、帅、酷。
正如书中所说，女人可以不漂亮，可以没有钱，但不可以没有气质，气质被挖掘出来，
就会提升自信，自信的女人才是最美丽的！愿天下女人更了解自己，美丽常驻；愿天下
男人更懂得欣赏美丽，关爱女人！
一、贵
贵是令人高山仰止的气质神韵。女人具备了贵气，尊重的目光将会充盈于她的周围，贵
是九品女人中的极品女人。
女人可以年华老去，但不能言而无味。贵是价值 , 贵是社会地位。贵是被人需要，被
人尊重。贵属于走入人群，并从人群中脱颖而出的女性。
二、慧 ：
慧是让男人敬而生畏的气质神韵，慧质兰心，女人因此而倍受钦佩与欣赏，慧是九品女
人中的伟岸丈夫。
慧是智慧，是眼光。冰雪聪明的女性是自信的女性，是自知之明，知人者智的女性。是
勇于学习，积极、乐观、进取的女性。漂亮的女人像宝石，智慧的女人像宝藏。行走在
职场中的女性是最美的女性。
三、娴
娴是极具中华民族美德的气质神韵，娴之女人犹如空气与水般温润，被生活需要着，娴
是九品女人中的贴心人。
娴是文雅安详，娴熟... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 20 http://www.fosss.org/JingTu/YouJi/Images/index.html
前言
本书主要的内容，为介绍中国活佛宽净大法师，于１９６７年农历１０月２５日，在福
建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所接引而“消
失了踪影”。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉
一昼一夜，可是，当返回人间时，已是１９７３年农历４月８日了。换言之，时间已过
了整整６年５个余月。
乍听起来，这种现象，似乎是超乎常识所能理解的。但是，有所谓“天上一日，人间数
年”之说，由于宇宙空间的不同，时间概念也异，这是稍具佛学知识的人，都能够理解
的。
当时在人间，法师仿佛“消失了踪影”，全寺僧俗，找遍了全山（云居山）大大小小百
多个洞穴，皆不见法师的踪影，甚至还出动打捞队，到附近各处水库、深潭打捞，亦无
下落。热心的信徒，还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找，并且还
发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县，代为查询，前后历数年之久，音讯全无。
至此，人们多以为法师业已往生去了，心中万分悲痛！
其实，法师自始至终，皆没有离开过... 阅读全帖 |
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x**b
发帖数: 290 | 21 棋友热聊的一个话题是，古今哪位棋手最厉害。其实，古今围棋规则是有很多不同之处的，关公委实难战秦琼。
就拿汉朝来说，即使一位现代棋手能穿越过去与汉人对弈，起码在适应围棋用具上，他得花相当多的工夫去“倒时差”。
首先，汉代的棋盘小，只有纵横17道线甚至更少，棋子颜色也不统一，有的是黑白两色，有的则是粉绿与墨绿，或者浅灰与浅黄相搭。那场面，行至中盘，满目花花绿绿，不知会不会看花眼。
此外，与今天相反，那时是执白先行，而且棋子可能是木头的，拿起来不免有些轻飘飘，更碍手的是它们居然是方形的，如果穿越回去的这位选手有强迫症，恐怕摸都不愿意摸，根本无法落座。
从汉到隋唐，围棋子逐渐摒弃了木头，转为垂青石头，形状逐渐定为圆形，棋盘也发展为纵横19道。洛阳围棋博物馆中，藏有一些收自本地的汉代至南北朝的石头围棋子，有天然的，也有黄玉的，比今天的棋子略大，颜色浅暗分明，看着很像河边的鹅卵石，但仔细观察，又有人工打磨的痕迹。现代棋子是一面凸，一面平，而唐代以前的棋子都是两面凸的，这种风格至今仍保留在日本围棋当中。
不需要特别复杂的棋具，能方便就地取材，加上大儒们的倡导，围棋日渐流行。东汉末年，虽然社会动荡，却... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 22 来自主题: LeisureTime版 - 瓶梅两问 可惜那些人才，和当年的瞎子阿炳社会地位差不多吧。。。我突然想到一点，看教坊司
的官职（应该北京南京各一处？）：
奉銮 一人 正九品 教坊司
左韶舞 一人 从九品 教坊司
右韶舞 一人 从九品 教坊司
左司乐 一人 从九品 教坊司
右司乐 一人 从九品 教坊司
这些官职是否都由乐户担当？一般人还不愿去呢。如果是这样，作为男乐户，可以奋发
图强，搞一个从九品当当，好歹是个官。 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 23 这个也不尽然。你看看儒林外史和官场现形记。也是黑的狠。 狗来的一篇，未必都对
哦。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
我国古代官员的俸禄是和秩级联系在一起的。
宋代官员的俸禄丰厚，名目繁多，如最高文散官除每月给俸钱120贯外，还有绢绫罗绵
等以及职钱、公用钱、出差费和仆人费用等。每个官员都可按规定配有仆人，最低的官
员配给一名仆人，宰相可配给100人，费用都由国家提供。在宋代，做官就意味着发财
。比如宰相吕蒙正和范仲淹，出身贫寒，为官期间也都算廉洁，但吕蒙正退休后，在洛
阳建有“园亭花木，日与亲旧宴会”，范仲淹能用自己的钱在家乡修建“义庄”，赡养
族人。
明代官秩分为九品十八级，俸禄也据此分为十八等。正一品每年禄米1000石，俸钞300
贯，从九品禄米60石，俸钞30贯。后来只给少部分米，其余的折合成钱。因折算得不合
理，官员的实际收入变得很有限。宣宗初年，有一位叫孔友谅的知县上书说：“大小官
自折钞外，月不过米二石，不足食数人，仰事俯育，与道路往来，费安所取资？”意思
是说，上要养老，下要育小，加上送往迎来，实在是拿不出钱来。
清朝立国之初，官员的俸禄也很少。在京文... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 24 李佑准了戴韩氏的状子，便开始考虑如何处理。方法无非就两种，是请进来，还是走
出去？
思量再三，他觉得还是走出去比较好，影响力大一些。何况崇文门宣课分司位于崇
文门外大街之东，正是南城地界，现场办案有利于搂草打兔子，整治一下不太顺从的南
城察院和兵马司。
前文提到过，这崇文门税关乃是天下八大税关之一，也是最特殊的一个税关。崇文
门宣课分司大使虽然仅仅是九品芝麻官，但是堪称是国朝“性价比”最高的官员，即便
清廉的，一年收入万把两银子轻轻松松。
京师人口百万，供给仰赖于四方，货物云集自是不消说口京师五城中，中、东、西
、北都属内城，只有南城属于外城，崇文门是内外城之间平时开放通行的两座城门之一。
从运河方向过来的人流、货物，若想进入京师内城，崇文门是必经之地。当初京师
各门皆有税关，但崇文门是最繁华的一个，来自于东南的货物都从崇文门进入内城，占
了全部货物的大头。
不知从何年月起，朝廷将京师九门的税关统一由崇文门宣课分司管理，反正其他各
门比起崇文门来只是小头。所以广义上的崇文门税关指的是京师九门所有哨卡税关，狭
义上的崇文门税关自然还指的是崇文门外关... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sat Feb 20 20:49:57 2010, 美东) 提到:
首先要分辨禅相-----遍作相、取相、似相，其次是要找到有分心，而不是急于分辨自
己在初禅，二禅，三禅，四禅。
没有见到遍作相、取相、似相，那是连初禅的边边都没有挨到，强行去分辨那只能是心
理安慰。
根据南传上座部佛教，首先，要确定你自己的修行业处，比如入出息念、慈心禅那等，
对于不同的禅定方法，禅相会不一致。
这里只描述入出息念，对于入出息念，业处是人中部位经过的呼吸。
1、遍作相的初始阶段：修行到一定阶段，最先可能会出现光，有些禅修者会感觉眼前
好像有一片像云、像烟一样的淡白色光；有些禅修者会感觉好像有一层白雾笼罩着自己
；有些禅修者感觉在额头、眼前或者脸前有光。这些是遍作相的初始阶段。
2、遍作相的遍作定阶段：当定力提升时，出现在接触点（人中）附近的如烟、如雾状
的灰白色光，也称为“遍作相”；而此时的定力则称为“遍作定”
3、取相阶段：当心专注在遍作相时，定力将能得到提升。此时，出现在接触点... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 26
不用拿waichi生事：
【九品惑】
即贪、嗔、慢、无明等四种修惑，就其粗细而分为上、中、下等九品。又作九品烦恼。
总三界有欲界、四禅、四无色，共为九地。其中，欲界具有四种修惑，四禅、四无色除
嗔之外尚有其余三惑。于各地复分上上乃至下下九品，九地合为八十一品，称为八十一
品修惑。此通有漏、无漏二断，凡夫亦得断其中下八地七十二品；若就圣者而言，于修
道位断欲界之前六品者为第二果，断欲界九品者为第三果，断尽上二界七十二品者为第
四果。又每断此一品，各有无间、解脱二道；所断之障，于一一地中各有九品，故能对
治之道亦有九，称为九无间道、九解脱道。无学之圣者修练根时，亦有九无间、九解脱
。［大乘阿毗达磨杂集论卷九、俱舍论卷二十三］
[佛学大词典]
【断惑】
断除一切贪嗔痴等烦恼。
[佛学常见辞汇 - 陈义孝编] |
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h**r
发帖数: 8078 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上，殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历，他发现了玛雅人关于2012预言
的真相：一个被封印了三千多年，足以毁灭天地的神秘力量，正在逐渐苏醒，而他醒来
之时，便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
，喜欢享受生活，喜欢追女孩的年轻人，将怎样在倒计时中拯救世界呢？
（一）哥品的不是红酒，是寂寞 7楼
(二）异象 8楼
(三）命犯桃花 26楼
四）旧游如梦 27楼
(五）我见犹怜 33楼
(六）仙境魔域 34楼
(七）冥海神刀 38楼
(八）办公室政治 44楼
（九）... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 28 围棋棋手定段位的“九段制”，源于我国古代品评人物、书画、职官的等级。《汉
书?古今人物表》把古今人物分为九等，为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下
上、下中、下下。
三国时魏国的司空陈群始定九品之制，定人才高下，分为九等，即“九品官人之法
”，又称“九品中正制”。古代品评书画艺术分神品、妙品和能品，其源出南朝《书品
》的上、中、下三等(每等又分上中下，共为九例)，称为“三品九等”。
在我国古代，围棋棋手的等级称为“棋品”。因受人品、官品、书品“九品制”的
影响，故棋品也设“九品制”。“九品”名称，最早见于北宋张拟的《棋经·品格篇》
：“夫围棋之品有九，一曰入神，二曰坐照，三曰具体，四曰通幽，五曰用智，六曰小
巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。” |
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S*******n
发帖数: 12762 | 29 [文情榜]情圣在左色魔在右(20) 湿云不渡溪桥冷
湿云不渡溪桥冷。娥寒初破东风影。溪下水声长。一枝和月香。
人怜花似旧，花不知人瘦。独自倚阑干，夜深花正寒。
----朱淑真 《菩萨蛮 咏梅》
“月奴之戒？你居然知道月奴之戒？”沈妞有些吃惊了：“你这个所谓失忆之人，知道
的倒是不少。”
“我说过，我虽然失忆，但这些历史掌故还是记得，”余则成说道：“我听说在九品楼
里，有一个神秘的沈家，这个世族精通各种御人之术，尤其是御男之术。尤其是我听说
，这个沈家和摘月派有一种特殊的关系。沈家之女，可以完全操纵摘月派的人，形成一
对一的主从关系。而这个月奴之戒，便是凭证。我还听说，这月奴之戒一但启用，这二
人之间的关系就再也不可断绝，致死方休。我只是好奇，为了什么样的目的，值得你启
用你的月奴之戒？”
沈妞笑笑，对余则成说的不置可否，却问道：“你这个故事编的不错。不知你自己是个
什么故事？”
“我？我没什么故事。”余则成居然拿起先前沈妞准备的酒，喝了一口：“不过我倒是
听别人说过一个故事。说是以前有一个人，非常好客。有一天他在家里大摆筵席，连摆
了好几天。后来他就睡着了，等他醒来的时候所有的人都不见... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 30 《妖刀记》卷廿五 五阴炽盛
书目:
第百廿一折 重泉有罅，福祸自生
第百廿二折 何为卿狂，丽藻华菱
第百廿三折 梦外冰凝，古石含菁
第百廿四折 明珂胜雪，朱紫交竞
第百廿五折 玉宇巍峨，牙骨盈坑
内容介绍：
这是一处武林秘境，已为世人所遗。相传谷中有三样宝物：天佛赠予龙皇玄鳞的殿
宇「接天宫城」，玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨，以及「洞中之月」。「你信不信五
阴大师？」染红霞问。 「我信。」耿照回答。
「我也信。这样，就更令人想不通啦。」染红霞倒抽一口凉气，颤声道：「大师说
三样宝物都是真的。他曾经亲眼见过……就在这里！」
正文：
第百廿一折 重泉有罅，福祸自知
石莲倾倒，三座高台顿时陷入混乱。剧烈的晃动与骇人的轰响如半山崩塌，震得众
人腿软耳鸣，动弹不得，连训练有素的谷城战马都嘶叫着人立起来，抛下了许多不及防
备的骑士。
也不知过了多久，黄尘渐渐散去，广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台，破碎的大
块花岗岩交叠错落，十丈方圆以内找不到一块平地；居中的乱石堆较周围略高，盖因莲
台的底座以青砖砌就，作为地基，与寻常屋舍并无不同，... 阅读全帖 |
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r**c
发帖数: 2235 | 31 却说次日，白侍郎弹劾崇文门宣课分司大使陆元广的奏折按照流程，送到内阁票拟。
依照法度，八品以下的京官，可以不经天子先行处置。但崇文门宣课分司大使这个
九品不是普通九品，内阁便票拟为“都察院查办”后奏请圣裁。
从小对天子启蒙授业的白侍郎君恩正重，受天子信用，运作到如今，眼看入阁就是
时间问题。他弹劾一个小小九品放在整个朝政中算不得大事，堪称微乎其微，但还是让
人感觉摸不到头脑，很莫名其妙。
因为陆大使在这个肥缺任上，过了年就任期结束，没剩多少时间就要走人，用得着
费力去弹劾么，有点多此一举。
想起在前几日，李佑两次上奏疏，抬举推荐陆大使连任，随后白侍郎就上了这么一
本弹章，这很有打李佑脸面的意思。或者说，难道白侍郎也是瞄上了宣课分司的肥缺？
说实在的，李佑本人也不能彻底想清楚白侍郎出手弹劾陆元广是个什么意思，他只
凭直觉意识到，自己的机会来了，一旦放过去就睡不着觉！
这事放在别人身上，估计也就只能忍气吞声认了，因为白侍郎就是狐假虎威的狐狸
，他背后的天子不好得罪。
当前正值天子蓄意提拔使用白侍郎的敏感时候，如果反击白侍郎，有... 阅读全帖 |
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r**c
发帖数: 2235 | 32 十二月初三，大朝会之日，在京千官入午门过金水桥上朝，而李大人孤独的按职责
逛街，不，是巡城。
此时翊坤宫金贤妃有喜的消息已经传开，大朝时免不了有百官朝贺陛下有后的桥段
，当然不必像皇后有喜那般隆重正式。
虽说这次并非皇后怀孕，即便金贤妃生下来的是男丁也不能立为太子，但也值得庆
贺。无论如何，天子有了头胎是个好兆头，毕竟大内已经十余年没有出过新生儿了。
首先要庆贺的是，这证明了龙体康健，天子的生育功能没问题，承担得起传宗接代
的重任，这是当前要务。
其次要庆贺的是，金贤妃若生出长子就是天然的替补，多一道保险足以使百官安心
。假如中宫无后（在大明朝这绝对是概率很大的事件），替补人选就可以派上用场，不
至于国本空虚、社稷变乱。
还有件场面事，若真是具有象征意义的皇长子降生，那么金贤妃的级别就该调整调
整了。提升成贵妃问题不大，至于能不能升成皇贵妃，还得看天子的恩宠程度。
按说进入年终岁尾，一年当中的最后一个月本该是人心涣散、满心思过年的时期。
大明的官员从理论上只有过年时候才可以休息一个长假，难免如此的。
但朝廷氛围骤然再度紧张... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 33 李佑曾听归德长公主说过，陛下目前性子尚浅，在陛下面前有什么想法时坦白直言即可
，如果虚虚实实的，只怕陛下理解不了。.\网
所以他今日就坦诚了一次，不等天子发话就掷冠而去，无异于表示：既然你如此相
信段知恩，那小爷我就不干了！
当然，李大人还有一层意思是从斗争中脱身。这次围绕白侍郎入阁的争锋里，对白
侍郎本人他并不担心，但涉及到宫中，就是他所力不能及了。所以他的最大依仗是归德
长公主，否则他没有任何办法能左右宫中动态。
可是从政治立场来说，归德长公主这样皇家之人真没有理由去反对段知恩、白侍郎
。比起外朝绝大多数文官，这才是天子的自己人，是比李佑还自己人的自己人。
故而李佑不遗余力的向归德长公主灌输段知恩扩权的危害性，甚至搬出小柳儿的未
来，以图让长公主变得自私一点点，产生对段知恩的敌视。
从昨晚情况看来，这段时间的游说不大成功，千岁殿下对段知恩还是抱着无所谓的
态度。
知己知彼百战百胜真乃至理名言。本次战斗实在太悲催了，就好似他作为尖刀猛冲
到前方，蓦然回首却发现援军迟迟不动，自己成了快被包围的孤军。
既然没有长公主支持，胜算剧减，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 34 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 36 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 37 御医是古代一种对医生职称，也就是古代时专门为皇帝及其宫廷亲属家眷治病的宫廷医
师。御医直接听命于皇帝，间接听命于后妃、皇子等人。由于古代皇帝称之为“御”，
因此，皇帝跟前的大臣称之为御前大臣、皇帝身边的军队称之为御林军、皇帝征伐外地
称之为御驾亲征，而为皇帝看病的医生则称之为御医。
夏商周时代，有关皇帝医事的记载很少。从这些现存的资料中看，医生首先出现在宫廷
中。在西周之前，医生都是为帝王服务的御医;到了东周春秋以后，一些民间医生才开
始产生;战国时期，可以看到有关太医、太医令的一些记载，从而才对宫廷御医、太医
和民间医生有了一个初步明确的划分。
唐、宋时期在太常寺设有太医署或太医局，辽国也设有太医局，金朝开始称太医院。元
代的太医院已经成为独立机构，负责医疗、制作御药。明代太医院则已经有了分科。清
代太医院设于顺治元年，即公元1644年，在正阳门以东的东交民巷内，地址大约在东交
民巷西口的一个大院里，太医在这里办公、学习。后来由于《辛丑条约》的签订，东交
民巷被划归使馆区，因此在地安门外另建了太医院。清太医院为独立的中央医疗机构，
为帝后及宫内人员看病、制药，也担负其他医药事务。太医... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 38 刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者，皆處死。同情轉募工匠，及受募刻字者，杖一百七。
偽造制敕者，與符寶同。諸妄增減制書者，處死。諸近侍官輒詐傳上旨者，杖一百七，
除名不敘。諸偽造省府印信文字，但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者，杖一百七，再
犯流遠。知情不首者，八十七。其文理訛謬不堪行用者，九十七。若偽造司縣印信文字
，追呼平民，勒取財物者，初犯杖七十七，累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
，及商稅務青由欺冒商賈者，杖一百七。諸赦前偽造省印，赦後不曾銷毀，杖七十七，
有官者奪所受宣敕，除名不敘。諸掾屬輒造省官押字，盜用省印，賣放官職者，雖會赦
，流遠。諸偽造稅物雜印，私熬顏色，偽稅物貨者，杖八十七。告捕得實者，征中統鈔
一百貫充賞。物主知情，減犯人罪一等，其匿稅之物，一半沒官，於沒官物內一半付告
人充賞；不知情者不坐，物給元主。其捕獲人擅自脫放者，減犯人罪二等，受財者與犯
人同罪。諸省部小史，為人誤毀行移檢紥，輒自刻印信，偽補署押，求蓋本罪，無他情
弊者，杖七十七，發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者，處死。諸盤獲偽造印信
之人，同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者，賞銀一百兩。如... 阅读全帖 |
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g***y
发帖数: 26 | 39 lz还是看看袁腾飞的《这个历史挺靠谱第二季》吧！现在播了15集了，你从第一集看吧。
http://v.163.com/special/zixunsubject/history015.html
你对历史的了解太肤浅了，什么都不知道，更别提深层次的理解了。让袁老师帮你恶补
一下吧!
他说日本万世一系是因为天皇没实权，就像周朝也很长，也是因为周天子没实权，没人
想干掉他。
秦朝以前，采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。西周时，天子分封天下。
管理天下由天子、诸侯、卿、士。依照血缘世袭。到了东周，有“客卿”、“食客”等。
到了汉朝。提拔民间人才。当时采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才
兼备的人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。
魏文帝时，陈群创立九品中正，由特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品
录用。晋、六朝时沿用此制。九品中正是察举的改良，主要分别是将察举，由地方官改
由任命的官员负责。但是，魏晋时代，世族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚
至所凭准则仅限于门第出身。于是造成“上品无寒门、下品无士族”的现象。不但堵塞
了从民间取材，还让世族得以把... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 北京红黄蓝幼儿园惊传虐待、猥亵幼儿事件，挑战人们的底线。朝阳警方在28日晚间发
布的情况通报，却称这是包含家长在内的多人造谣传谣事件。通报发表后，有网友形容
这是港星周星驰《九品芝麻官》的翻版：原告变被告。
警方：家长造谣
11月22日，红黄蓝幼儿园疑似对儿童施以针扎、注射不明液体、喂食不明白色药片、被
“叔叔医生”和“爷爷医生&#
8204;”猥亵的事件，由多名家长反映与曝光后，引发外界震惊。
但在中共政府一惯的处置措施下，事件爆发后，伴随的是网上大量删帖、撤下热搜、媒
体原有报道被删除、禁止媒体报导、抓所谓的“造谣者
”。当局相关措施引发民众强烈不满，许多民众深信红黄蓝幼儿园的背景不简单。据网
络爆料，红黄蓝幼儿集团拥有政法委背景，还有军方背景。
11月28日晚间，北京公安局朝阳分局在官微发布红黄蓝新天地幼儿园的调查情况通报，
称网上传的、家长说的，全是假的，都是造谣。但与雷洋案一样，关键的监控视频这次
又坏了。
这则发布于21时... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 41 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 42 王国维在《人间词话》中开头便说“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句”
。其实“境界”说可以适用于一切艺术，甚至学术，西方美学和艺术哲学中也有一个很
重要的观念，即“taste”，汉语通译作“品味”，也和“境界”有相通之处。“品味
”所指的是欣赏自然和艺术的能力。有一次我听一位科学家演讲，他特别用“品味”两
字来区别科学家的高下。同是第一流的科学家，“品味”仍有高下一步之异；行外的人
也许分辨不出来，但在同行之间则自有公论。爱因斯坦不仅科学成就超人不止一等，他
的科学“品味”也远非一般物理学家所能望其项背。如果用“境界”两字来代替“品味
”，我想意思还是没有太大出入。
围棋中境界为上
围棋是一门不折不扣的艺术，在中国文人传统中，琴、棋、书、画并列，它的艺术
身份是无法否认的。今天在它的发源地，围棋已归入“体育”一类，但它的本质并不会
因此而改变。围棋既是艺术，“境界”之说对于它当然完全通用，如果套用《人间词话
》，我们也可以说：“弈以境界为最上，有境界则自成高格，自有名局。”
什么是“境界”呢？这是一个很难清楚答复的问题，大体上说，可以意会，不易言
传。但是我首先必须指出，“境界... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 43 唉。。这里有， 发现有个 粤语学习网(学说广东话)。
http://www.fyan8.com/
“九品芝麻官”粤语全剧本
序幕
少年：个月光好靓呀！
妇女：星仔，每逢个月光咁靓嗰阵，你向佢许个愿哩，一定会心想事成嘅。
少年：真的？
妇女：系呀。
少年：月光月光，我求吓你保佑我大个一定要做官架。我要做个清官，捉晒啲贪官同埋
坏人。
正本
（衙门）
（一人击鼓，破烂的“公正廉明”被震得掉灰尘）
众人：喂……不要那么用力，喂……不要那么用力，牌匾要跌下来啦。
有为：出手不要那么重呀，边位大佬咁早晨嗱。
方唐镜：烂鼓，烂匾，烂衙门，叫埋你个烂官出嚟。
有为：混帐！你竟敢侮辱我嚟大人？
方唐镜：区区一个九品架芝麻官，都值得我方唐镜去侮辱咩？
众人：啊！方唐镜……
方唐镜？广东第一状师“荒唐镜”？
方唐镜：呢张就系我架状词，我代表林员外控告黄老秋架老婆，喺林员外去佢屋企收租
嗰阵，因为垂涎林员外架美色，所以意图强奸。
黄老秋：冤枉呀！系林员外藉口收租，想强奸我老婆至真嗱！
有为：大人去咗边呀？
一衙役：大人去咗你爷爷嗰度呀。
包家
包龙星：将军！
爷爷：嗯嗯……
包龙星：飞公再将。
爷爷：你飞公... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 44 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 45 一听到对方的话，李佑心下了然，这是要求到他帮忙了。
至于她自承是同乡，李佑倒不奇怪，因为国朝宫中女官按习惯多选自苏、杭二府，这两
地识文断字的女人比较多。也就是说，至少半数女官是苏州人，有个籍贯虚江县的实在
不值得大惊小怪。
李佑侧头看去，却发现陆大使不知何时已经主动走到道路对面的货摊边上翻看货物，让
李佑对他的满意又增加了几分。
李大人既不热情又不冷淡，以平常语气问道：“不妨，你唤住本官，却是为了何事？”
那女官不急不缓娓娓道来，别有雍容风度，“妾身二十岁上守寡在家，当时大内在民间
选取女官，妾身得以入选，至今已经十余年矣。如今久居深宫，与外音讯不通，无路可
传递，故乡亲人近况一概不知。直至今日在内市幸遇李大人，祈望李大人念这同乡之情
，代替妾身打听故旧消息，不胜感激。”
李佑想了想，若是举手之劳犯不着得罪她，便道：“虚江至京师两三千里，往来消息传
递多有不便，本官若遇到南下之人，自然可委托他帮你打探。但本官有话在先，传递口
头消息可以，但不可传递书信，以免被弹劾交通内宫。”
女官又微微屈膝道：“谢过李大人大恩大德，妾身铭感五内。”
李佑记下姓名线... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 46 从纸面意义上，一个三品大员弹劾九品芝麻，是不值当这位通政司官员大惊怪的跑过来
通知李佑的。.zhaosfok.虽然通政司与位于锦衣卫指挥司旧址的总察院只有一巷之隔，
可以就是邻居。
但这个九品实在是很招人眼球的九品，不能以普通九品视之。更重要的是，前阵子
李大人两次上疏，第一次抬举陆大使的功劳，第二次荐举陆大使继续连任。谁都会认为
，其中意思就是这位陆大使将由李佥宪罩着了。
再加上在南城廉政风暴中，兵马司和察院被李佥宪一窝端送进了都察院，只有宣课
分司的陆大使在暴风骤雨中毫发无伤、全身而退。要他没有投靠李佥宪，鬼都不信。
所以这位通政司的老兄到最近快速蹿红、隐隐有入阁迹象的白侍郎突然出手弹劾李
佑的新招来的班底，便急急忙忙过来告知，而李大人也绝对不会嫌他事多。
李佑听到消息后有点无语，这白侍郎惦宣课分司位置失心疯了吗？前脚求官不得，
后脚就弹劾，这是热门宰辅候选人的气量和做派？从当初南巡的接触来，他不像是这样
的人。不过无论像不像，却已经干出了这样的事。
李大人沉吟片刻，随即改变了今夜行程，对随从招呼道：“不回府了，去那司胡同
！”
司胡... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 47 第二章：红莲寺
小雨的话，让白起心中一惊。
“放心，你爹的武技，普通的炼气士，十个八个也不是他的对手。但是他修炼的武
技，眼看要进阶陆地剑仙了，到那个时候，是有劫数的。其中天机，我娘也不敢说。不
过这武者的劫数，总比炼气士的差许多，应该能度过吧。”
白起不明白炼气士的事情，但是对于陆地剑仙，还是清楚的。
武者修炼真气，分为后天九品，先天九品和陆地剑仙三个层次。后天九品的人物，
遍地都是，先天九品的人物，就已经可以成为朝中猛将，江湖豪侠了。
但是这陆地剑仙，白起在学习家传枪术的时候只听父亲道：如果武者修成陆地剑仙
，就可凌空飞行，一日千里。寿命更是延长到五百载以上，这世间的军队，对于陆地剑
仙这样的武者再无威胁。
听小雨的口气，修成陆地剑仙要经历劫数，而这劫数，和炼气士的劫数比起来又不
算什么，难道炼气士真的强大如斯？
白起心中翻腾不已，也不知道飞了多久，脚下震动，小雨才松开手，道：“小白哥
，可以睁眼了。”
白起没有睁眼，就觉得身上微寒，他是后天一品的武者，知道能让自己感觉寒冷，
那已经是结冰的程度了。果然，睁开眼，他就看到一道积雪的山梁。云是灰色的，正前
方，是一道挺拔的绝壁，绝壁上... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 48 第二章：红莲寺
小雨的话，让白起心中一惊。
“放心，你爹的武技，普通的炼气士，十个八个也不是他的对手。但是他修炼的武
技，眼看要进阶陆地剑仙了，到那个时候，是有劫数的。其中天机，我娘也不敢说。不
过这武者的劫数，总比炼气士的差许多，应该能度过吧。”
白起不明白炼气士的事情，但是对于陆地剑仙，还是清楚的。
武者修炼真气，分为后天九品，先天九品和陆地剑仙三个层次。后天九品的人物，
遍地都是，先天九品的人物，就已经可以成为朝中猛将，江湖豪侠了。
但是这陆地剑仙，白起在学习家传枪术的时候只听父亲道：如果武者修成陆地剑仙
，就可凌空飞行，一日千里。寿命更是延长到五百载以上，这世间的军队，对于陆地剑
仙这样的武者再无威胁。
听小雨的口气，修成陆地剑仙要经历劫数，而这劫数，和炼气士的劫数比起来又不
算什么，难道炼气士真的强大如斯？
白起心中翻腾不已，也不知道飞了多久，脚下震动，小雨才松开手，道：“小白哥
，可以睁眼了。”
白起没有睁眼，就觉得身上微寒，他是后天一品的武者，知道能让自己感觉寒冷，
那已经是结冰的程度了。果然，睁开眼，他就看到一道积雪的山梁。云是灰色的，正前
方，是一道挺拔的绝壁，绝壁上... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 49 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: exponentc (dalu), 信区: LeisureTime
标 题: zz围棋境界与平常心
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 13 13:26:49 2011, 美东)
王国维在《人间词话》中开头便说“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句”
。其实“境界”说可以适用于一切艺术，甚至学术，西方美学和艺术哲学中也有一个很
重要的观念，即“taste”，汉语通译作“品味”，也和“境界”有相通之处。“品味
”所指的是欣赏自然和艺术的能力。有一次我听一位科学家演讲，他特别用“品味”两
字来区别科学家的高下。同是第一流的科学家，“品味”仍有高下一步之异；行外的人
也许分辨不出来，但在同行之间则自有公论。爱因斯坦不仅科学成就超人不止一等，他
的科学“品味”也远非一般物理学家所能望其项背。如果用“境界”两字来代替“品味
”，我想意思还是没有太大出入。
围棋中境界为上
围棋是一门不折不扣的艺术，在中国文人传统中，琴、棋、书、画并列，它的艺术
身份是无法否认的。今天在它的发源地，围棋已归入“体育”一类，但它的本... 阅读全帖 |
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