由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 九龍
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t*n
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1
来自主题: paladin版 - 东方云梦谭35
这个离结局还有多远?

東方雲夢譚三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大,出江湖的時間也不算長,但見過的大場面可真是不少,這
段時間裡走南闖北,從慈航靜殿到域外,又是推王打怪,又是祕境探險,他所經
歷過的種種險難,比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中,並不乏強弱懸殊的情形,每一次孫武也都是打起精神,
充份運用手上的各種資源,堅持地撐到最後,然而,從以前到現在,從來也沒有
哪一次,孫武在陣前感到如此絕望,強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去,四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼,這些不久前還躺倒地上,看
似死屍一具的生物兵器,如今已經甦醒,在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下,戰力大增,更吞噬同族血肉,徹底完成蛻變,幾乎可以說進化到另一層次
,更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰,龜茲王城內軍民一心,竭盡全力,甚至可以說用盡所有資源
,把一切能打出手的籌碼都耗光,好不容易才苦苦支撐至今,現在魔狼群完成了
進化,實力倍增地攻來,已是山窮水盡的龜茲如何能敵?更何況,即使魔狼未有
蛻變,近兩萬頭瘋狂的魔狼,如此龐大的數字,莫說傾龜茲舉國之力,哪怕是集
合域外各部族的... 阅读全帖
t***h
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2
http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時,王亭之為之憂心,不斷為文,叫千祈不可
將之渲染,弄到成為「怪力亂神」。那時候,還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒,幫嚴大師一行打開泰國市場,王亭之聞訊,怫然不悅,其時那些劣徒,
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史,又識「大玄空」,故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在,果不幸而測中,王亭之可謂枉拋心血,枉開罪人。
不談術數,只談歷史,每逢世變,「怪力亂神」心然成「社會現象」,而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓,國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例,明明是標榜「反清復明」的義和拳,會忽然受到清廷扶掖,改為標榜「扶
清滅洋」,此豈非怪事也耶。而當日的義和拳,刀槍不入,咒水戒煙,其非「特異功能
」而何耶?
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」,「百日維新」。清廷捉人,殺人,最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史,**一向反迷信,竟然會忽然提倡「特異功能」,而... 阅读全帖
t******g
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3
来自主题: Wisdom版 - 生死轮回是没有“主体”的
無我的輪迴─ ─佛教的生死觀
郭朝順
華梵大學哲學系助理教授
元培學報
第五期 (1998.12)
一、印度傳統的輪迴思想
生死問題是一切宗教的大問題,更是人生的大問題。吾人因何有生?為何有死?在生之
前,在死之後,吾人存在嗎?還是並不存在?這些問題並不是只有宗教家或者宗教信徒
才會追問的,而是只要知道這世上存在死亡現象之人,在他內心的深處,都會不由自主
地興起種種關於生死的諸般疑問。相傳釋迦牟尼佛出家的因緣之一,便是當其為悉達多
太子時出遊,親眼目睹老病死的現象而引發[1]。
悉達多第一次看到死亡與葬禮,死亡的現象大大地震動了他的心靈,因為「死亡」就是
離開人世,就是無論父母、親人都無法再見到死者,而死者也無法再見父母、親人、愛
人。讓我們想像一下躺在墓地的死者,孤零零地一個人處在他的棺木之中,至親至愛的
親人,在喪禮結束之後,就算再留戀,遲早也會離去,所有的生者都要去過他們人世間
的生活,有陽光,有活力,有喜,有悲的生活﹔只有那棺中之人,一個人被留在墓穴的
棺木之中,身上布滿細菌,爬滿蟲蟻,流出膿汁,化為枯骨。印度以火葬為主,火葬雖
沒土葬那般令人對於地底幽冥產生想像與畏懼,但喪禮... 阅读全帖
z*****3
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4
来自主题: Joke版 - 剧组缺钱
这是篇review
由於習練武功,武林人士大多比一般人強健,不易生病。但是,由於經常行走江湖,再
加上恩怨、是非太多,因此,遭受到各種外力傷害的機會便相當多。
武林人士所受到的傷害,主要是來自同道。至於受傷的類型,基本上可分為三種。第一
種是外傷,主要是被刀、劍之類的兵器和細小的暗器所傷,以致肢體、器官受創,流血
不止,疼痛不堪。或是被棍、棒之類的武器和拳、掌所擊,以致骨頭斷裂。
第二種是內傷,主要是被拳掌或是內力所傷,或因練功時不慎走火,以致臟腑、經脈受
損,通常還會吐血,並陷入昏迷。
第三種是中毒,主要是中了各式各樣的毒物,並呈現各種不同的中毒反應,這也是金庸
小說相當複雜而迷人的一部分。以毒物的種類來說,又可進一步細分為四種。
第一,植物性的毒物。包括:《書劍恩仇錄》裡的巴豆;《神雕俠侶》裡的情花和斷腸
草;《飛狐外傳》裡的斷腸草、藍花、醍醐香、血矮栗和七心海棠等;《倚天屠龍記》
裡的青陀羅花、靈脂蘭;《連城訣》裡的金波旬花;《俠客行》裡的斷腸蝕骨腐心草。
第二,動物性的毒物。包括:《碧血劍》裡的「五毒」(青蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、蟾
蜍)和金蛇;《射雕英雄傳》裡「西毒」歐陽鋒的杖... 阅读全帖
k****s
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5
来自主题: Wisdom版 - 刘培中于昆仑道苑的讲义
有些字乱掉了。先留下来,找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難,全憑神定意勿亂,呼吸取得天地氣,守玄能參天外天,明指透
出玄中玄,則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間,眼觀紅日落西山,陽間一遭空回首,一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟,大道分明何用修,自己原是金仙體,那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄,奧法倒海於移山,若無救法乾坤手,妙合得過末劫年。
大道真口訣:
玄妙全由內外合,別看天地渺如夢,只在元神手中托,但愿各自心求靜,同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄,修者由身妙在天,那論地靈與法奧,
只在虔誠性可參,目下風雲緊又高,但憑天機末劫消,
那怕浩劫從天降,至時善人得逍遙,須得勤功加修煉,
借來天地靈與妙,安心靜養三真氣,崑崙門下禍不招,
佛講空法道講玄,三教門戶各有天,出家在家分內外,
入世出世皆自然,道德倫理與信義,須當辨明判斷言,
誠心堅決參大道,苦心方求妙真言,訪師拜師明師意,
非是以道用金錢,敬師不可以外表,須當細心參機玄。
神仙與人有別分,內中暗存乾與坤,陰陽乃是天地理,全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評,妙功全在日常中,但能跳出色相外,即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖
j********b
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6
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 國府大失敗之我見--萧慧麟
「蕭毅肅上將軼事」這本書,寫的是先父對國家所作貢獻的事跡。但考慮到未曾親
身經歷當時動亂讀者的困惑,我特地增加這一篇後記,把對日抗戰以後,迄國府大失敗
的時代背景和因由,就我個人的觀點,作一個簡略的概述。
我的中國文學根底有限,想不出一個從中華民國成立,以迄國府失去大陸這段期間
,適合中國實況的名詞,來形容中國國情。因此只好借用英文字彙來代用。如果本文讀
者能賜予指教,本人自當由衷感謝。
中國從民國成立後的軍閥割據局面,到國民黨的國民革命軍北伐成功,雖然國民黨
政府號稱統一了中國,但實際上卻是國府與部分地方勢力妥協,湊合而成的一個統一假
像。
對日抗戰促成了民族意識的覺醒,全國也達到了前所未有的緊密的團結。可是當政
者私心大於公利,未能把握這千載一時的良機建立千秋偉業,戰後還想獨霸中國政局,
而由「民族救星」變成一個失敗者收場。
那時中國雖然有中央政府的存在,可是在許多中外歷史學家的眼裡,她並不是一個
在政治上具有有效中央政府的nation,而是一個偏重於地理名詞的country。
中國當時絕大多數的地方勢力並無雄心大志,他們對參加中央政府... 阅读全帖
k********k
发帖数: 5617
7
来自主题: Military版 - 闲聊几句客家人
http://blog.udn.com/amlink/12424736
客家實為畬族後裔,為何客家人不敢承認?
2014/04/11 15:46
唐、宋、元、明時期,贛閩粵邊區活躍著被稱為畬族的少數民族,他們在與漢族的長期
接觸和交往中,互相學習,互相適應,最後融為一體,成為客家民系的一分子。
畬族的名稱,最早見於南宋劉克莊的《後村先生大全集》卷九三《漳州諭畬》,其文
曰:“畬民不悅(役),畬田不稅,其來久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《
知潮州寺丞東巖先生洪公行狀》載:“潮與漳汀接壤,鹽寇、輋民,群聚剽劫,累政。
”可見當時“畬民”與“輋民”兩詞並用,潮州所稱“輋民”,與漳州的“畬民”,均
同樣指今日之畬族。
畬族”名稱雖然最早見於南宋,但並不等於畬族也是在這個時期才產生的。“其來久
矣”,說明它經過了一個長期的發展過程。根據文獻記載,贛閩粵邊區在“畬民”名稱
之前還出現過“峒蠻”、“蠻僚”等少數民族名稱。如:《資治通鑒》卷二五九《唐紀
》七五雲:“(唐昭宗乾寧元年)是歲,黃連峒蠻二萬圍汀州(黃連洞在汀洲寧化縣南
),福建觀察使王潮遣其將李永勛將萬人擊之,蠻解去……。”清嘉慶《... 阅读全帖
w*********r
发帖数: 2192
8
《大智度論》中四無量心的地位及修持
釋海實
大   綱
一、前 言
二、四無量心
(一)慈、悲、喜、捨義
(二)無量義
三、龍樹對四無量心的立場
(一)承續《阿含經》解脫的立場
(二)以三種緣明不共二乘之差別
四、四無量心的修習方法
五、結 論
【參考書目】
一、前 言
四無量心(慈、悲、喜、捨),在原始佛教中,本是佛陀所重視的修行法門之一。世
尊不但順應當時沙門、婆羅門等,希求生梵天而教授其法,[1] 更進而開示,修四無量
心能得無量心解脫的要義。但至部派時期、聲聞學者卻將四無量心視為是勝解觀(假想
觀)、一般的世俗定法,僅能降伏煩惱,不能依此引發無漏慧得証解脫。直至大乘佛法
的興起,龍樹菩薩以一切法無自性空的立場,來解說四無量心,這才又回復佛陀的本懷
,並以三種緣(眾生緣、法緣、無緣),來論述當時聲聞學者對四無量心的錯誤觀點。
此外,慈悲本是佛教的精髓,大乘行者無不以此為要著。而長養慈悲的方法,不外乎是
修習四無量心。那四無量心要如何修習才能與菩薩道相吻合呢?龍樹又如何解說四無量
心,如何會通原始佛教解脫的立場呢?今即對此等問題,以本文略加探討。
二、四無量心
四無量心,又名四梵行... 阅读全帖
i****r
发帖数: 1803
9
来自主题: paladin版 - 骑士的血脉33

仙女龍4型進入量產階段,羅索托的戰事也越加緊繃,狗急跳牆的尼古拉四世再也
掩飾不住其
野心,與同盟國家的關係在破裂邊緣,而帕金頓早已盤算好利用這種緊張的狀況訂下一
連串的計中
計……
利奇為了補償105小隊成員,答應為每個人製作一部專屬戰甲,利奇把主意動到了
那部傳說中
的戰甲──「雷神」身上,為此利奇再度去了一趟「天之城」,迎接他的人是……?
第一话:士别三日
两架飞翼一前一后降落在草地上。
草地正中央一幢别墅里立刻冲出几部战甲,不过战甲里的骑士并没有表现出丝毫敌
意,因为他
们早就接到通知,有两架飞翼要降落在这里。
利奇从前面一部飞翼上下来,他看起来有些疲惫;任何人不眠不休飞行四十几个小
时,都会变
成他这样。
「原来是您,两位神工和各位大师们已经在下面了。」
负责守卫的骑士全都认得利奇,为首者立刻将利奇迎了进去。
既然知道来的人是利奇,他们当然也能够猜到后面那部飞翼里的人是罗拉莉丝,不
过没人在意
这一点。
哪怕是剑圣级的人物也不是什么地方都可以去,就以大叔来说,他的身份够高,但
是想要进入
圣殿恐怕也不容易。眼前这座地下实验室对于卡佩奇来说,地位和圣殿相... 阅读全帖
S*********4
发帖数: 5125
10
明朝"万历朝鲜战争"时期中日之间军事领域对比...(超长)
明军与日军的编制考
本章分为明军的战术综述,常规军制、野战军制、武器装备、指挥系统、后勤保障;日
军的布阵、出阵,战斗序列,指挥系统、后勤保障。 在这里拙音主要说一下具体情况
,背景和深入分析不讲。
明军的战术综述:明朝军事战术主要有几个发展变化阶段,一是明太祖朱元璋时期,明
军以步兵为主,骑兵为辅,守城是强项。和北元作战时也曾大量使用骑兵,但都是在步
兵方阵伴随下运用的。
二是明成祖朱棣时期,明军以骑兵为主,步兵、火器为辅,野战是强项。明成祖本身就
是一名出色的军事家,在他指挥下的明军极具攻击性,他曾五次亲征漠北(前三次大获
全胜,后两次游牧民族干脆望风而逃,让朱棣很没面子),这一时期的明军战力应该是
明朝历史上最强盛的时期。
三是明军沿海平倭时期,以步兵为主,火器、骑兵为辅,这和南方地理条件限制了骑兵
发挥有关。当然,在北方对付游牧民族的明军,仍以骑兵出击和火器守城为主,这一时
期明军呈现出军事战术上的多元化。
四是对后金的战争,明军主流战术达到了超越时代的先进性!即以火器为主,步骑为辅
,战术特点是以火器打头阵,步骑混合... 阅读全帖
f*******5
发帖数: 1815
11
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 国军牛皮大王盛文回忆1947年光复延安, 瓦子街覆滅
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 2 17:46:18 2012, 美东)
盛文, 国军中将,胡宗南系统高级将领, 参谋长。是1947年攻略延安作战计划之筹备
者及执行人。曾被赞誉为国军中的三大参谋长之一(另两人是郭寄峤和赵家骧)。 其
晚年在接受台湾中研院访问时,经常夸大其词并揽功于己身的做法,也被时下的一些学
者私下里称为陆海空三军牛皮王中的陆军代表(海军是黎玉玺,空军是徐康明)。
攻陷大小勞山
到第四天,董釗已經到達大小勞山,威脅大小勞山側背,這時共黨想撤都來不及了
。我們一下子俘虜了一萬三千多人,劉戡終於很順利地拿下這個猛攻不下的據點,這是
三月十八日,從十四日起這是第四天。
延安的克復
三月十九日,我們攻到延安東邊五里路的寶塔山。事後據俘虜說,這時朱德打電話
給賀龍,告訴他我方已威脅到延安城,賀龍很氣憤地說:「我在這裹守著大小勞山,爲
什麼從那邊來了,知... 阅读全帖
f*******5
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盛文, 国军中将,胡宗南系统高级将领, 参谋长。是1947年攻略延安作战计划之筹备
者及执行人。曾被赞誉为国军中的三大参谋长之一(另两人是郭寄峤和赵家骧)。 其
晚年在接受台湾中研院访问时,经常夸大其词并揽功于己身的做法,也被时下的一些学
者私下里称为陆海空三军牛皮王中的陆军代表(海军是黎玉玺,空军是徐康明)。
攻陷大小勞山
到第四天,董釗已經到達大小勞山,威脅大小勞山側背,這時共黨想撤都來不及了
。我們一下子俘虜了一萬三千多人,劉戡終於很順利地拿下這個猛攻不下的據點,這是
三月十八日,從十四日起這是第四天。
延安的克復
三月十九日,我們攻到延安東邊五里路的寶塔山。事後據俘虜說,這時朱德打電話
給賀龍,告訴他我方已威脅到延安城,賀龍很氣憤地說:「我在這裹守著大小勞山,爲
什麼從那邊來了,知都不知道!現在我退都來不及了!」賀龍拼命地跑囘延安,又不敢
進城,因爲我軍即將進城,朱德跑到毛澤東的土窖,叫毛澤東趕快走,告訴他胡宗南的
部隊已經在延安城外,毛澤東這時還在那裹寫東西,他一向是白天睡覺,晚上不睡的,
他說:「沒這麼快,你們沈著好了,那有這麼快的!」朱德說:「賀青雲(龍)... 阅读全帖
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盛文, 国军中将,胡宗南系统高级将领, 参谋长。是1947年攻略延安作战计划之筹备
者及执行人。曾被赞誉为国军中的三大参谋长之一(另两人是郭寄峤和赵家骧)。 其
晚年在接受台湾中研院访问时,经常夸大其词并揽功于己身的做法,也被时下的一些学
者私下里称为陆海空三军牛皮王中的陆军代表(海军是黎玉玺,空军是徐康明)。
攻陷大小勞山
到第四天,董釗已經到達大小勞山,威脅大小勞山側背,這時共黨想撤都來不及了
。我們一下子俘虜了一萬三千多人,劉戡終於很順利地拿下這個猛攻不下的據點,這是
三月十八日,從十四日起這是第四天。
延安的克復
三月十九日,我們攻到延安東邊五里路的寶塔山。事後據俘虜說,這時朱德打電話
給賀龍,告訴他我方已威脅到延安城,賀龍很氣憤地說:「我在這裹守著大小勞山,爲
什麼從那邊來了,知都不知道!現在我退都來不及了!」賀龍拼命地跑囘延安,又不敢
進城,因爲我軍即將進城,朱德跑到毛澤東的土窖,叫毛澤東趕快走,告訴他胡宗南的
部隊已經在延安城外,毛澤東這時還在那裹寫東西,他一向是白天睡覺,晚上不睡的,
他說:「沒這麼快,你們沈著好了,那有這麼快的!」朱德說:「賀青雲(龍)... 阅读全帖
z**********e
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http://blog.yam.com/rong6350/article/23596329
圖解大和級戰列艦及其戰史(含珍貴歷史資料)[178P]
1941年10月30日,大和號在宿毛灣鹈來島和沖島標柱間進行全速公試的畫面,
當時的狀態為公試排水量69304噸,151700軸馬力,螺旋槳每分钟223.2轉,由橋本敏郎
拍攝(照片為人工上色)。
用兵思路分析
「大和」級戰列艦可以說是人類有史以來建造過的最大的戰列艦。但是,由於日本
海軍的戰列艦用兵思路存在致命缺陷,致使大和級在建成後始終處於一種作用不明的暧
昧狀態,以至於被當成聯合艦隊的水上豪華飯店使用。對實力不足的日本國力和日本海
軍兵力來說,這無疑是巨大的浪費。
回顧整個1930年代,我們會發現當時的日本海軍對戰列艦的速度要求,並非是以能
夠伴隨機動部隊航空母艦作戰為標准,而是遵循傳統的教科書式炮戰思路,即「以最快
速度接敵」來確定的,其目的是盡快搶占T字陣橫列陣位。日本海大海戰後,「日本馬
漢」秋山真之(此君留美期間的導師是美國海軍學院院長阿爾弗雷德·馬漢,被東鄉平
八郎譽為「智秩缛獪ァ沟膽鹇约遥﹨⒅所說的「由於聯合艦隊具有3節速... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
15
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
P******l
发帖数: 1648
16
来自主题: TrustInJesus版 - 末世论比较
中立网站提到的伊斯蘭教末世論都同样简单。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E8%98%AD%E6%95%
而google里排名第二的都是这个网站上的文章。
末世论比较
http://www.ysljdj.com/tc-21-7f/tc-21-7f-5.html
不知道这篇里说的穆斯林的末世論是否确实是伊斯兰教里的主流共识。
但可以肯定,大家有目共睹的是:
不信耶稣的犹太人,圣殿设计图纸/祭司都已经预备好
认为耶稣只是先知的穆斯林,阿拉伯之春后ISIS国的崛起预备哈里发国
第四章:從伊斯蘭的末世論,看敵基督的浮現
在本文的第二章里,曾提及聖經預告將來敵基督的靈,會取了肉身,并充滿在一位人物
的身上。這人被聖經命名為“敵基督、不法之子、大罪人、那行毀害可憎的。”他是一
位在末日時被容許能掌控世界性的政治、軍事和經濟于一身的人物。基督教會在過去的
年日都在猜測,這人會是誰,他會從哪里興起來,他依靠怎樣的政治力量,又會使用那個
宗教為平台?作為一名教會牧師和聖經教師,筆者過去一直接受教會傳統的看法,認為
敵基督會是一個猶太人、他... 阅读全帖
W******2
发帖数: 1453
17
来自主题: Talk版 - 中國狂建核電的隱患
● 中國現有十三座核電機組在運行,原擬十五年增加四倍。日本核災使中國新建計劃
叫停。但現存問題不小,設備過時,技術落後,潛伏隱患。
●中國核電廠分布圖:全部都在沿海地區。(本刊資料)
日本福島核電大災害給全世界敲起警鐘,即使核電技術比較先進的歐美國家,也都
要警惕本國核電的安全問題,重新啟動全面安全檢查。中國國務院也於日本核災之後立
即召開常務會議,作出兩點決定:一、對全國核設施進行安全檢查;二、暫停審批核電
項目,包括已開展前期工作的項目。這兩點決定是適時的,阻止了中國近幾年來瘋狂的
核電大躍進。
近年來中國核電瘋狂大躍進
由於中國經濟快速發展,對能源的需求大量增加,但長期來電力供應處於短缺狀態
,加之國際上對大氣減碳的呼聲高漲,因而促使中國核電利益集團乘機大力推動核電發
展計劃。在核電是最清潔能源的宣傳下,各省地當局出於各自的需要,也紛起爭取分享
核電大餅。
二○○三年,國家發改委開始擬議中國核電規劃,後來正式推出《核電中長期發展
規劃──2005\2020年》,規定從二○○五年已有的九○六點八萬千瓦總機組容量,於
二○二○年爭取達到四千萬千瓦,也就是說在十五年之內增加機組容量四點... 阅读全帖
s*****p
发帖数: 122
18
来自主题: History版 - 红朝的那些事情 (1-31) zz
红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号,在大清帝国的湖南韶山,有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南,这都是一件小得不能再小的事,但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息,因为他前两个儿子都没养大,眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三,没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折,毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案,最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙,让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘,希望能沾一点菩萨的法力,保佑他平安健康。当然从科学的角度看
,毛老爹的做法纯属封建迷信,但考虑到毛老爹没受什么教育,日常工作就是在山沟里
种田,能想出这样的方案,已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效,他的儿子顺顺利利地活了下来,而且文七妹也很比较争气
,很快又挺起了肚子,让他开心得不行。但在开心之后,毛贻昌马上想到另一个现实问
题,那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民,家里没什么外快可捞,整天在地里刨食,只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费(交了政府也不养),儿... 阅读全帖
M******8
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19
http://big5.jb.mil.cn/SuniT/www.jb.mil.cn/jszt/bqzs/ship/sweepw
料羅灣海戰
料羅灣海戰
料羅灣海戰是中國古代規模比較大的海戰之一,明朝方面投入了戰艦150多艘,士
兵幾萬人,荷蘭人方面印支殖民總部派遣了最強大的武力,共計數十艘最新式帶加農砲
的戰艦。在規模上不亞於鴉片戰爭,同樣是武器落後於西方,但是結局卻迥然不同。料
羅灣大捷使荷蘭人不得不屈尊於中國海商集團的勢力,從此荷蘭人每年向鄭芝龍的船隊
繳納12萬法郎的進貢,才可以保證荷蘭東印度公司在遠東水域的安全。在17世紀的遠東
水域完全變成了由中國海商一家說了算的天下。料羅灣一戰後,1640年荷蘭東印度公司
也曾經私下與鄭芝龍達成四六開的貿易協議,無奈鄭芝龍的海上力量過於強大,六開的
貿易協定對於鄭芝龍來說也只是一紙空文,晚明時期幾乎整個遠東水域——澳門、馬尼
拉、廈門、日本各港口之間所有的商船都懸掛是鄭氏令旗的中國商船。荷蘭人屈服了,
他們放棄了壟斷中國海上貿易的企圖,轉而承認鄭芝龍的海上霸權秩序。戰爭的起因是
荷蘭方面為奪佔中國對外貿易權,禁止西班牙人、葡萄人介入與中國交... 阅读全帖
m****s
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20
☆─────────────────────────────────────☆
mitbbs (未名空间) 于 (Fri Jan 20 20:13:05 2012, 美东) 提到:
各位网友,
mitbbs 全体工作人员给大家拜年了!中国新年-龙年即将来到,mitbbs全体工作人员祝
大家新年快乐,新年家庭美满,工作顺利,事事顺心,财源滚滚来...
mitbbs 会按国家规定,放年假,与家人欢聚,与朋友叙旧。
故放假期间,有一些事务会推迟到年后进行处理,请大家理解。
谢谢您们一直一来对未名空间的支持与厚爱。
(PS:请大家回复此帖,并写下新年祝福语,留言的网友mitbbs都会发放 龙年拜年饺
子,年后一并发放)
mitbbs 站务组
☆─────────────────────────────────────☆
DUV (毒物) 于 (Fri Jan 20 20:23:43 2012, 美东) 提到:
祝福站务
祝福自己
龙年更上一层楼!

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BUV (yaz无耻,欠债不还) 于 ... 阅读全帖
G********C
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21
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命,曾緩和了歷史的衝突
,左右了朝代的更替,在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”,特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏,湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中,湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人,是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中,湖... 阅读全帖
k******k
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22
中原會戰憶往
——兼述奸匪毀謗我部國軍伎倆
石 覺口述
㈠ 社會背景
民國卅一年年初,我的部隊由豫南移往臨汝訓練,當時我任集團軍八十五軍副軍長
兼第四師師長。此時第卅一集團軍以第四師、一一○師兩個優秀的師,及配備卅六門七
六二野砲的一個砲兵團,編成一突擊縱隊,準備攻堅之用,我擔任縱隊司令,並主持集
團軍幹部與部隊訓練。
卅一年五月,第一戰區副長官兼總司令湯將軍命我接任十三軍軍長,並將第四師編
入十三軍。他對我說:「希望你恢復十三軍生龍活虎般的雄風。」因湯先生曾於廿四年
至廿六年任十三軍首任軍長,戰力堅強戰績卓越。我接任時十三軍轄第四、八十九、一
一七師。一一七師原爲蘇北地方部隊,訓練裝備兩缺。軍司令部及直屬部隊駐登封南方
之大金店,八十九師駐登封,第四師、一一七師駐臨汝附近訓練。
卅一年中原大旱(登封本有三年一小旱,五年一大旱之謠),糧食無收,逃荒者絡
繹於途,甚至沿途遺棄或鬻賣子女,甚至把小孩兩腳埋入土中,使其不能跟隨,真是慘
不忍睹。難民多往陝西方面逃難。卅二年夏中原又遭蝗災,不僅青苗,甚至連屋頂上的
乾草都被吃光。蝗蟲過後,留下遍地幼蟲,看了令人心悸。這兩... 阅读全帖
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23
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖
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25
来自主题: History版 - 元史 刑法志 4 (卷105)
刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者,皆處死。同情轉募工匠,及受募刻字者,杖一百七。
偽造制敕者,與符寶同。諸妄增減制書者,處死。諸近侍官輒詐傳上旨者,杖一百七,
除名不敘。諸偽造省府印信文字,但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者,杖一百七,再
犯流遠。知情不首者,八十七。其文理訛謬不堪行用者,九十七。若偽造司縣印信文字
,追呼平民,勒取財物者,初犯杖七十七,累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
,及商稅務青由欺冒商賈者,杖一百七。諸赦前偽造省印,赦後不曾銷毀,杖七十七,
有官者奪所受宣敕,除名不敘。諸掾屬輒造省官押字,盜用省印,賣放官職者,雖會赦
,流遠。諸偽造稅物雜印,私熬顏色,偽稅物貨者,杖八十七。告捕得實者,征中統鈔
一百貫充賞。物主知情,減犯人罪一等,其匿稅之物,一半沒官,於沒官物內一半付告
人充賞;不知情者不坐,物給元主。其捕獲人擅自脫放者,減犯人罪二等,受財者與犯
人同罪。諸省部小史,為人誤毀行移檢紥,輒自刻印信,偽補署押,求蓋本罪,無他情
弊者,杖七十七,發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者,處死。諸盤獲偽造印信
之人,同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者,賞銀一百兩。如... 阅读全帖
n*********8
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26
台灣失去的20年-民粹內耗 ● 基建滯後 ● 經濟惡化
童清峰
2016年1月17日 第30卷 3期
台灣桃園機場捷運建了二十年仍未通車、台北大巨蛋棒球場「孵」了二十多年仍未建成
、中研院生技園區也難產。公共建設延宕,反映台灣「失去的二十年」的痛苦,民粹內
耗、基建停滯、留美學生劇減、工資低落、人才流失、人均GDP居四小龍之末,不管誰
當選新總統,都要面對這困境。台灣藍綠長期惡鬥,立法院議事效率被朝野協商制度困
住,中央與地方矛盾,導致政局動盪,經濟惡化。
桃園機場捷咴囘行
仍未先工的台北大巨蛋(圖:Imaginechina)
台灣總統大選進入倒數階段,一月十六日投票,一般認為民進黨蔡英文會獲得壓倒性勝
利,但藍營也期盼奇蹟出現,希望國民黨朱立倫能翻盤。不過,無論誰當選,都將面對
台灣「失去的二十年」的痛苦,民粹內耗、基建停滯、經濟沉淪。新總統在未來四年任
期內,到底經濟會繼續惡化下去還是能扭轉局面呢?
新總統可能在今年內主持剪綵的桃園機場捷運,就是台灣「失去的二十年」的見證。這
條規劃由桃園機場到台北市、短短五十一點三公里的工程,從一九九六年長生國際開發
公司得標,到今年整整二十年,... 阅读全帖
T****M
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27
来自主题: Military版 - [合集] 贺新春,送祝福,奔年味
☆─────────────────────────────────────☆
TempBM (Temp) 于 (Fri Feb 8 17:34:49 2013, 美东) 提到:
新春佳节,祝福各位网友阖家辛福,心想事成!
照例发放包子,但是也有要求:不能少于20字,RE、DING不算,可以送祝福,也可以随
意说说和春节过年有关的事。每个不重复ID奖励2个大粽子。
如果有质量较高、或者奔照片(带有年味的,例如年夜饭等),额外再奖励1个。
活动截止时间:美东时间 2月11日 00:00:00前
☆─────────────────────────────────────☆
Acartia (深水鱼) 于 (Fri Feb 8 17:38:49 2013, 美东) 提到:
天公作美,大风雪暴留人在家,不用上班,东部今年过得美呀

☆─────────────────────────────────────☆
yyman (yy) 于 (Fri Feb 8 17:41:42 2013, 美东) 提到:
恭喜发财,身体健康,今天暴雪不用上班,在家炒股,小赚,... 阅读全帖
w*******r
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28
来自主题: Fengshui版 - 黃帝宅經
書名:宅經
△《宅經》•二卷(兩江總督采進本)
舊本題曰《黃帝宅經》。案《漢志•形法家》有《宮宅地形》二十卷,則相宅之
書較相墓為古。然《隋志》有《宅吉凶論》三卷,《相宅圖》八卷,《舊唐志》有《五
姓宅經》二卷,皆不雲出黃帝。是書蓋依託也。考書中稱《黃帝二宅經》及《淮南子》
、李淳風、呂才等宅經二十有九種,則作書之時本不偽稱黃帝,特方技之流欲神其說,
詭題黃帝作耳。其法分二十四路考尋休咎,以八卦之位向乾坎艮震及辰為陽,巽離坤兌
及戌為陰。陽以亥為首,巳為尾,陰以巳為首,亥為尾。而主於陰陽相得,頗有義理。
文辭亦皆雅馴。《宋史•藝文志•五行類》有《相宅經》一卷,疑即此書。
在術數之中猶最為近古者矣。
相宅相墓之屬
●宅經 卷上
夫宅者,乃是陰陽之樞紐、人倫之軌模。非夫博物明賢,無能悟斯道也。就此五種,
其最要者唯有宅法,為真秘術。凡人所居,無不在宅。雖只大小不等、陰陽有殊,縱然
客居一室之中,亦有善惡。大者大說,小者小論。犯者有災,鎮而禍止,猶藥病之效也。
故宅者,人之本。人以宅為家,居若安即家代昌吉。若不安,即門族衰微。墳墓川岡
,並同茲... 阅读全帖

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29
《清史稿》
本紀一  太祖本紀
太祖承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝,姓愛新覺羅氏
,諱努爾哈齊。其先蓋金遺部。始祖布庫裏雍順,母曰佛庫倫,相傳感仇果而孕。稍長
,定三姓之亂,眾奉為貝勒,居長白山東俄漠惠之野俄朵裏城,號其部族曰滿洲。滿洲
自此始。元于其地置軍民萬戶府,明初置建州衛。
越數世,布庫裏雍順之族不善撫其眾,眾叛,族被戕,幼子范察走免。又數世,至
都督孟特穆,是為肇祖原皇帝,有智略,謀恢復,殲其仇,且責地焉。於是肇祖移居蘇
克蘇滸河赫圖阿喇。有子二:長充善,次褚宴。充善子三:長妥羅,次妥義謨,次錫寶
齊篇古。
錫寶齊篇古子一:都督福滿,是為興祖直皇帝。興祖有子六:長德世庫,次劉闡,
次索長阿,次覺昌安,是為景祖翼皇帝,次包朗阿,次寶實。
景祖承祖業,居赫圖阿喇。諸兄弟各築城,近者五里,遠者二十里,環衛而居,通
稱寧古塔貝勒,是為六祖。景祖有子五:長禮敦,次額爾袞,次界堪,次塔克世,是為
顯祖宣皇帝,次塔察篇古。時有碩色納、加虎二族為暴于諸部,景祖率禮敦及諸貝勒攻
破之,盡收五嶺東蘇克蘇滸河西二百里諸部,由此遂盛。
顯祖有子五,太祖其長也。母喜塔喇氏,是為... 阅读全帖
n****l
发帖数: 3375
30
来自主题: Military版 - 很多人骂共产党却不了解历史
香港真正稳定下来是廉政公署成立以后,在此之前经常暴乱。。。
============================
這一陣子甚麼魯平、陳佐洱,九七前的中共高幹突然紛紛於殖民地時期的記憶之中跑出
來,對香港近期的「港獨」思潮大加訓斥。然而所指的「港獨」邉雍握咭玻考词沁[行
中頻頻出現的英殖時期所謂的「龍獅」旗也。一時間前朝遺老對撼前朝遺旗,香港政治
少有的出現一陣懷舊氣息。
不過自中共高層首次回應這股「龍獅」邉俞幔髯灾握擃I袖皆立即表明自己非搞港獨
,只是抗議中共殘踏一國兩制、反對自由行,或者維護高度自治云云也。而事實上香港
有否港獨份子,這很難說得清。不過這股自治派之「壯大」,可以陳雲年前出版,以龍
獅紋章為封面的《香港城邦論》為濫觴。然而陳雲又能否被奉為「自治之父」,又或者
香港自治或獨立主張,又是否新思潮呢?翻查歷史,香港獨立呼聲早有人在,而當中表
表者,則是六十年代先施百貨少東馬文輝也。
百貨大亨邀葛督舌戰 多方政團促港府政改
馬文輝是澳州華僑馬應彪第四子。馬父曾襄助孫文的反清革命,一 九〇〇年於中環皇
后大道中開設第一家華資百貨公司先施。先施其後與大新、中華、永安並稱為香港四... 阅读全帖
c*********k
发帖数: 20696
31
来自主题: ebiz版 - 科长,给你整理了一下
倪匡写的东西太多,很难找到一个地方系统的介绍他所有的作品。
我大概的整理一下,你看看
----------------------------------------------------------------------------
帖子太长,我把总结放在前面了:
在倪匡创作的三十年间,总共创作了四千余万字的作品
如果他自己的说法:每天工作三小时左右,每工作一个月休息一个月,写字速度,这三
者均属实的话,他的确没有时间写完之后重新审稿。写完之后不看第二遍这个说法属实。
再加上之前提到的他的原则之一:不许别人改动他的小说。那么我们看到的发行于世的
倪匡作品就是他一次成稿的。也就是科长说得草稿即定稿。
----------------------------------------------------------------------------
小说总共应该有292部,我下载了一下TXT版本的,所有的TXT文件在一起大约是47M。大
约每1M对应50万字,所以作品总字数在两千万以上。在这里也得到印证(http://www.chinanews.com/ga/fkjc/news/... 阅读全帖
E******u
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32
天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記,高超之思辨抉擇與綜攝能力[1],
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2],構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門,即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思(A.D.515-577)所奠基,圓觀(一
心三觀)則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者,則是
由智顗所完成。依智顗之說,圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立;圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀,可以發現二者終歸於
「一心」,由一心(以至於一念、念念)而具足萬法、萬行,成為最圓極、究竟之教理
與觀法,本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說,一心具足說
即是智顗思想理論最高處,亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義,闡釋其理論意涵,探討其如何在思想上論立,又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖
t******n
发帖数: 2939
33
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thirdman (三蛮子) 于 (Sat Jan 21 23:24:56 2012, 美东) 提到:
活动主题:年三十守岁
活动时间:2012年1月22日23:45-24:00(东部时间)
活动内容:祝福语连连发
活动规则:1、内容为祝福语,单纯的re,pai,chi,祝福,bless等都无包子
2、内容符合要求且在活动时间内的都将有双黄奖励
注:特殊奖励请认真看如下规则
1、23:57:00-23:59:59这两分钟内逢1个8翻一番,如23:57:08奖励4个包子,23:57:28
奖励8个包子,23:57:48奖励16个包子,23:58:00奖励32个包子,依此类推,如果出现相
同时间的将计做1次,取楼层靠前的给予奖励,具体奖励如何得依据统计出现的8做奖励
,同时间的不做特殊奖励
2、符合规则且抢到00:00:00的童鞋将发送守岁超级包,如果内容无效则将作废
3、守岁超级包只有一个,奖励1888wb,
a)如果抢到同时间包子,将取祝福语字数最多(字数计算不包括标点符号,非汉语字
符将以一个字... 阅读全帖
D**o
发帖数: 2653
34
香港一些示威者頻高舉龍獅旗及港英旗幟,高喊「中國人滾回中國去」,引發對港獨的
憂慮。被視為港獨理論教父的陳雲否認「城邦論」等同港獨,強調香港需高度自治。他
反對民主黨要求平反六四,認為中國民主化損害香港利益。
圖案的右邊是一條金色的龍,左邊是一頭金色的戴著皇冠的獅子,龍和獅俱伸出爪扶住
一面中間寫著「香港」兩個字的盾牌;盾牌上立著一隻小獅,小獅戴著皇冠,伸出前肢
托著一顆地球;盾牌下方的彩帶上寫著「HONG KONG」——這個圖案是二零一一年成立
的香港自治運動(Hong Kong City-State Autonomy Movement,簡稱HKAM)徽號,印在
旗幟上被稱為龍獅香港旗。
今年年初開始,在香港多次示威活動如七一遊行、反國民教育科運動、新界東北發展計
劃諮詢和「光復上水站」等,都出現過這面代表香港自治運動的旗幟,並有人高喊「中
國人滾回中國去」等口號。當中亦出現了代表香港回歸前的港英旗,跟龍獅香港旗相似
,只是旗的左上角印著一個巨大「米」字圖案。
公開揮舞充滿濃厚殖民地色彩的龍獅香港旗和「米」字港英旗,在香港引發不少爭議,
被解讀為「去中國化」、港獨勢力抬頭,尤其龍獅香... 阅读全帖
M**S
发帖数: 3483
35
来自主题: Military版 - 臺灣媒體亂象
from wiki
台灣媒體亂象主要指中華民國於1980年代解嚴後,由於商業媒體(特指新聞媒體)利用
暴力、血腥、煽情、炒作與捏造新聞等違反媒體倫理手段增加收視率或報刊發行量之現
象。該亂象促使部份人士成立媒體批評團體並對媒體進行監督和批判[1]。如1999年成
立之台灣媒體觀察教育基金會[2]、2000年八掌溪事件後成立之「與媒體對抗」邉蛹
002年成立之新聞公害防治基金會等。這些媒體批評團體有些偏向要求媒體內容淨化[來
源請求],有些側重人民媒體素養之提昇,有些則偏向批判商業化之媒體環境並要求健
全公共媒體空間[3]。
在台灣光復之前,台灣媒體受到日本政府管制,一切依循日本相關法律。在台灣光復之
後,台灣媒體開始出現由國民黨執政的中華民國控制及特許的新聞媒體,用以監控異議
份子與宣傳意識型態、乃至於言論管制之工具。以下僅探討台灣自戰後以來的新聞媒體
(不包括公民新聞)亂象。
此與對商業媒體「羶色腥」的批判有所不同,主要指戒嚴時代之時,媒體成為統治者打
擊及遂行,而當時的媒體監督機構主要也只單純地探討媒體內容,而從未針對媒體結構
進行批判[4]。
台灣因解嚴後解除媒體管制,各類媒體大... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
36
那人小心翼翼地撕下一塊肉條放進嘴裡,細細地咀嚼著,半晌,他才嘆了一口氣,說道
:“你們不知道這裡是什麼地方?那是怎麼進來的?”
郭十二沒有回答他的問題,說道:“是什麼地方你就說吧,別想那麼多,我們自然
有辦法進來……對了,你叫什麼名字?哪里人?”
那人上下打量著郭十二,神情有點驚異。 他大概沒想到郭十二還是一個孩子,但
是看到身下的暗翅魔蠍,就知道這孩子不簡單。
他說道:“我叫宣艾,這裡是血腥祕境,也是著名的試煉地,只要是年齡不超過三
十歲的大符咒師都可以進來試煉,還可以帶一個助手,不過一般沒有人會帶助手,奇怪
……進入這個試煉地,必須要有特定的符門符,還要有特定的地址,才能進入……”
“一旦進入這裡,就無法出去,一直要等到進入的人晉級到初級狂師,符門才能恢
復……呃,也不算是恢復,你進來的坐標會有一個變化,必須按照那個坐標出去,至於
到哪裡……呵呵,這就要問給你坐標的人了。”
郭十二驚訝不已,問道:“這個祕境屬於高級大陸?”
宣艾奇怪地看了他一眼,說道:“不屬於任何大陸,但是能夠進來的職業者,都是
高級大陸的人。”
郭十二閉上了嘴,心裡驚駭異常,這裡竟然是高級大陸職業門派的專屬試煉地... 阅读全帖
c*****1
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37
☆─────────────────────────────────────☆
minotaur (牛头怪) 于 (Thu Jul 19 22:45:35 2012, 美东) 提到:
我们也许冤枉秦始皇了。
现在有点理解顾喆刚了。假定聪明人任何时代都一大堆,老实的不老实的聪明人都不计
其数,推理下来,比较黑暗。
比如,周人似乎对商毫无所知,除了商汤灭夏,盘庚迁都。但我们现在知道,商人其实
有更多的辉煌的历史,还有一屋子一屋子的甲骨文。
☆─────────────────────────────────────☆
goodegg01 (goodegg) 于 (Thu Jul 19 23:31:40 2012, 美东) 提到:
周人对商毫无所知说不过去.
至少纪年不是这样的.

☆─────────────────────────────────────☆
minotaur (牛头怪) 于 (Thu Jul 19 23:38:35 2012, 美东) 提到:
你再想一想。就跟现在的BBS一样,春秋战国的时候,当时主要两派,民主派和专制派
,争得不可开交。结果... 阅读全帖
g**1
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總統:建中華民國 台灣沒缺席
【中央社╱台北9日電】
2011.10.09 08:55 pm
總統馬英九今天說,國父革命時,台灣雖在日本統治下,仍出錢出力,沒有缺席;國家
百歲生日時,總要回頭看看,哪些人犧牲生命、奉獻青春,才能造成今天的豐衣足食。
馬總統晚間出席「世界龍岡親義總會謁祖」餐會並致詞,他說,華僑是革命之母,而建
國百年前夕,他能夠參加龍岡親義總會這個以宗親為主軸的團體聚會,有其意義。
馬總統說,龍岡親義總會歷史近1800年,起自東漢三國時代,劉關張趙四姓結為兄弟,
變成四結義,以「忠、義、仁、勇」作為彼此核心價值,目前龍岡親義總會會員在全世
界超過200萬人。
馬總統表示,他與龍岡親義總會11年前就有一段小小淵源,當時龍岡親義總會在台北召
開懇親大會,雙方曾在台北市議會餐廳共聚一堂,當時他還說龍岡總會是「姓馬的人」
最想加入,因為三國時的五虎將當中,有一個叫「馬超」;他笑說,聽說龍岡親義總會
還曾討論過此事,讓他非常感激。
馬總統說,板橋林家曾捐助旅費,資助三二九黃花崗之役義士林覺民等人從日本回到廣
州,另外,苗栗人羅福星也參加過三二九之役。他說,當時台灣雖在日本統治下,... 阅读全帖
i*****g
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来自主题: Military版 - 丘大师在台湾访谈录 (转载)
【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
发信人: conal (nono), 信区: Mathematics
标 题: 丘大师在台湾访谈录
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 23 19:17:24 2013, 美东)
受訪人:丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員:王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間:民國一○一年四月十九、二十日 (校對及更新至七月十二日)
訪談地點:臺灣大學數學系天文數學館 435 室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張:感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前最適合台灣發展的
數學研究方向有哪些?
丘:其實,數學研究很難訂下一個方向,要朝什麼領域發展,基本上要看現在有多少人
才,再去找傑出的人才。舉例來說,數論這個方向,翟敬立來了,再加上現在台灣有些
教授在這邊做數論方面的工作做得很好,那就可以發展。如果翟敬立不來,要想辦法看
該怎麼做。舉一個例子,在(北京)清華,我們一開始想要發展數論,張壽武他們有一個
研究群,可是目前他還沒有決定來清華,如果我們想發展數論只有再找其他... 阅读全帖
w********2
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来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要:本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心,展開相關之思索。首先,宏觀審視康
德哲學的中文譯介,指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者,從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者,指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論,以確立「智的直覺」,解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步,對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景,牟先生則對此多所忽略。 再者,我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造,早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」,然而太強調道德主體,亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後,我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」,「轉化」、「創造」的歷程,並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞:智的直學、物自身、... 阅读全帖
w********2
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来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要:本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心,展開相關之思索。首先,宏觀審視康
德哲學的中文譯介,指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者,從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者,指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論,以確立「智的直覺」,解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步,對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景,牟先生則對此多所忽略。 再者,我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造,早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」,然而太強調道德主體,亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後,我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」,「轉化」、「創造」的歷程,並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞:智的直學、物自身、... 阅读全帖
r*******u
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来自主题: HongKong版 - 手作風味打天下 旺角生之存道
手作風味打天下
旺角生之存道 文章日期:2011年7月20日
【明報專訊】昔日旺角三山五嶽龍蛇混雜,小店要生存,就得避過黑白兩道的挑戰。細
味在黑布街上的大隻佬麵店傳奇,一碗麵,除了美味,還滿是舊日小店經營的甜酸苦辣
江湖回憶。當然,來到二十一世紀,旺角變了,黑布街也迎來了多元化手作風味,添上
新朝氣。
(1)大隻佬猛醬鳳爪
放大及觀看全部圖片(10張)
在未有ICAC的年代,經營餐館,除要煮得一手好外,亦要懂得「做人」。開業近三十
年的龍記麵家,「肌肉男」老闆龍哥(原名賴達芳)就見證旺角小店經營環境的轉變
,由學師時要向差人派「利市」,到後來美國名廚Anthony Bourdain亦專程來找他拍電
視節目,大隻佬的大半生充滿香江傳奇。
學師不怕苦 獲傳獨門麵功
話說在石硤尾長大的龍哥,自小受李小龍薰陶而習武,運動細胞發達的他十三歲已練得
一身好武功。他雖好勇卻不沾手黑道,為了生計而在旺角大牌檔竹升麵家邵敬記當學徒
,洗碗、送外賣一腳踢,其他的學師怕辛苦做不到幾天便辭工,而他每日工作十五小時
亦不呻半句,當時老闆邵敬見他肯學肯捱,於是便將打竹升麵的獨門技術傳於龍哥,兩
師徒感情深厚,邵... 阅读全帖
X***0
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【 以下文字转载自 Chemistry 讨论区 】
发信人: conal (nono), 信区: Chemistry
标 题: 学化学生物的改行 做教授的人士多向丘成桐学习
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 23 19:14:41 2013, 美东)
丘满腔热血,不辞辛苦中美之间飞来飞去,提携华人
某些中国黑窑主,不管是叫兽还是开黑煤窑赚钱的,
对老外不敢,对中国人死命压榨,良心丧尽
学化学生物的,能早离开这些民工学科,就早一点跳出来
现在连经济,地理这些传统上的文科社科都比很多化学,生物实验更需要数学更需要计
算机
张益唐几乎被他的博士导师搞完蛋,subway卖过汉堡,但最后他翻盘了,
在化学生物界,这是不可能的。
几年前丘抨击了北大的很多问题,大牌教授不上课,海外教授回来糊弄捞钱等等
但他丝毫没有门户之见
这应该是张益堂的第一个邀请吧
http://www.boston.com/news/science/blogs/science-in-mind/2013/0
11月在哈佛做当代数学进展报告的6个人,3个华人都是北大的,肯定是丘的安排
明白着是为了扩大中国人,北大人... 阅读全帖
c***l
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丘满腔热血,不辞辛苦中美之间飞来飞去,提携华人
某些中国黑窑主,不管是叫兽还是开黑煤窑赚钱的,
对老外不敢,对中国人死命压榨,良心丧尽
学化学生物的,能早离开这些民工学科,就早一点跳出来
现在连经济,地理这些传统上的文科社科都比很多化学,生物实验更需要数学更需要计
算机
张益唐几乎被他的博士导师搞完蛋,subway卖过汉堡,但最后他翻盘了,
在化学生物界,这是不可能的。
几年前丘抨击了北大的很多问题,大牌教授不上课,海外教授回来糊弄捞钱等等
但他丝毫没有门户之见
这应该是张益堂的第一个邀请吧
http://www.boston.com/news/science/blogs/science-in-mind/2013/0
11月在哈佛做当代数学进展报告的6个人,3个都是北大的,肯定是丘的安排
丘在台湾,照样指出台湾的问题,看看这个采访,实话实说,满腔热血啊
受訪人:丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員:王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間:民國一○一年四月十九、二十日 (校對及更新至七月十二日)
訪談地點:臺灣大學數學系天文數學館 435 室
適合台灣發... 阅读全帖
c***l
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来自主题: Mathematics版 - 丘大师在台湾访谈录
受訪人:丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員:王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間:民國一○一年四月十九、二十日 (校對及更新至七月十二日)
訪談地點:臺灣大學數學系天文數學館 435 室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張:感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前最適合台灣發展的
數學研究方向有哪些?
丘:其實,數學研究很難訂下一個方向,要朝什麼領域發展,基本上要看現在有多少人
才,再去找傑出的人才。舉例來說,數論這個方向,翟敬立來了,再加上現在台灣有些
教授在這邊做數論方面的工作做得很好,那就可以發展。如果翟敬立不來,要想辦法看
該怎麼做。舉一個例子,在(北京)清華,我們一開始想要發展數論,張壽武他們有一個
研究群,可是目前他還沒有決定來清華,如果我們想發展數論只有再找其他領隊的教授
;即便這個方向很好,可是,請不到好的教授,方向再好也沒有什麼用。
再來,我覺得,從大的方向來講,core mathematics、就是基礎數學一定要辦好,因為
,無論在台灣也好,在中國大陸也好,按照政府官員的看法,他們都想以應用數學為主
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L*m
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来自主题: Mathematics版 - 丘成桐台大专访
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人物專訪—丘成桐教授
受訪人:丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員:王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間:民國一○一年四月十九、二十日(校對及更新至七月廿三日)
訪談地點:臺灣大學數學系天文數學館435室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張:感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前
最適合台灣發展的數學研究方向有哪些?
丘:其實,數學研究很難訂下一個方向,要發展那個領域,基本上要
看現在有多少人才,再加上能找到的人才。舉例來說,數論這個
方向,翟敬立來了,再加上在台灣已經有些教授在這方面有很好
的工作,那就可以發展。如果翟敬立不來,要想辦法看,該怎麼
做。又舉一個例子,在(北京)清華,我們一開始想要發展數論,
張壽武他們有一個研究團隊,可是目前他還沒有決定來清華。如
果我們想發展數論,那只有再找其他帶頭人;由此可見,請不到
好的教授,方向再好也沒有用。
從大的方向來講,core mathematics 即基礎數學一定要辦
好。現今無論在台灣也好,在中國大陸也好,按照政府官員的看
法,他們都想以應用數學為主導,大概他們認... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 共和掘墓人孫文
作者: 余 杰
最早讀葉曙明的作品,是十六年前在大學時代讀到的《草莽中國》,我後來寫長文《太
監中國》和《優孟中國》也是受到此書名的啓發。在《草莽中國》中,我第一次看到有
當代學人對在兩岸彼此對立的近現代史敘述中都被尊為聖人的孫文的尖銳批評,由此我
開始觸摸到只能稱為“半個獨裁者”的孫文剛愎自用、暴虐荒淫的真面目;在《草莽中
國》中,我也第一次發現原來有兩個截然不同民國:一九二七年之前的民國,是有國會
的真民國;一九二七年以後的民國,是沒有國會的、一黨獨裁的假民國和真黨國。換言
之,中華民國不是一九四九年被毛澤東顛覆的,而是一九二七年被孫文的傳人蔣介石顛
覆的。
十六年後,我再讀到葉曙明的《國會現場》的時候,“民國熱”在中國如火如荼。可惜
,大部分中國人將民國與黨國一鍋煮,因為厭惡共產黨而不假思索地擁戴國民黨、孫文
與蔣介石。這是知識結構欠缺、思維方式單一以及理性薄弱所導致的“精神癱瘓”。在
《國會現場》一書中,葉曙明再現了從一九一一年至一九二八年間中國國會的歷史:作
為亞洲第一個共和國的中華民國,政體的樞紐在於國會。以梁啓超、宋教仁、湯化龍為
首的政治家們,在國會選舉總統、製定憲法、... 阅读全帖
p****t
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48
来自主题: Military2版 - 呼吁核专家们出来辟谣或者科普
第1章
1:1耶穌基督的啟示,就是神賜給他,叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣
使者,曉諭他的僕人約翰。
1:2約翰便將神的道,和耶穌基督的見證,凡自己所看見的,都證明出來。
1:3念這書上豫言的,和那這聽見又遵守其中所記載的,都是有福的。因為日期近了。
1:4約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在今在以後永在的神。和他寶座前的七
靈。
1:5並那誠實作見證的,從死裡首先復活,為世上君王元首的耶穌基督。有恩惠平安歸
與你們。他愛我們,用自己的血使我們脫離罪惡。〔脫離有古卷作洗去〕
1:6又使我們成為國民,作他父神的祭司。但願榮耀權能歸給他,直到永永遠遠。阿們。
1:7看哪,他駕雲降臨。眾目要看見他,連刺他的人也要看見他。地上的萬族都要因他
哀哭。這話是真實的。阿們。
1:8主神說,我是阿拉法,我是俄梅戛,〔阿拉法俄梅戛乃希臘字母首末二字〕是昔在
今在以後永在的全能者。
1:9我約翰就是你們的弟兄,和你們在耶穌的患難,國度,忍耐裡一同有分。為神的道
,並為給耶穌作的見證,曾在那名叫拔摩的海島上。
1:10當主日我被聖靈感動,聽見在我後面有大聲音如吹號說,
1:11你所看見的,當... 阅读全帖
c*****m
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来自主题: Joke版 - 笑话集锦~
你看一下西游记目录,应该够的:(从唐僧西游开始)
第十三回   陷虎穴金星解厄   雙叉嶺伯欽留僧
第十四回   心猿歸正      六賊無蹤
第十五回   蛇盤山諸神暗佑   鷹愁澗意馬收韁
第十六回   觀音院僧謀寶貝   黑風山怪竊袈裟
第十七回   孫行者大鬧黑風山  觀世音收伏熊羆怪
第十八回   觀音院唐僧脫難   高老莊行者降魔
第十九回   雲棧洞悟空收八戒  浮屠山玄奘受心經
第二十回   黃風嶺唐僧有難   半山中八戒爭先
第二十一回  護法設莊留大聖   須彌靈吉定風魔
第二十二回  八戒大戰流沙河   木叉奉法收悟淨
第二十三回  三藏不忘本     四聖試禪心
第二十四回  萬壽山大仙留故友  五莊觀行者竊人參
第二十五回  鎮元仙趕捉取經僧  孫行者大鬧五莊觀
第二十六回  孫悟空三島求方   觀世音甘泉活樹
第二十七回  屍魔三戲唐三藏   聖僧恨逐美猴王
第二十八回  花果山群妖聚義   黑松林三藏逢魔
第二十九回  脫難江流來國土   承恩八戒轉山林
第三十回   邪魔侵正法     意馬憶心猿
第三十一回  豬八戒義激猴王   孫行者智降妖怪
第三十... 阅读全帖
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