x*****i
发帖数: 1329 | 1 《九年的家乡教育》
胡适
一
我生在光绪十七年十一月十七日（1891年12月17），那时候我家寄住在上海大东门
外。
我生后两个月，我父亲被台湾巡抚邵友濂调往台湾；江苏巡抚奏请免调，没有效果
。我父亲于十八年二月底到台湾，我母亲和我搬到川沙住了一年。十九年（1892）二月
二十六日我们一家（我母，四叔介如，二哥嗣秬，三哥嗣秠）也从上海到台湾。我们在
台南住了十个月。十九年五月，我父亲做台东直隶州知州，兼统镇海后军各营。台东是
新设白州，一切草创，故我父不能带家眷去。到十九年底，我们才到台东。我们在台东
住了整一年。
甲午（1894）中日战争开始，台湾也在备战的区域，恰好介如四叔来台湾，我父亲
便托他把家眷送回徽州故乡，只留二哥嗣秬跟着他在台东。我们于乙未年（1895）正月
离开台湾，二月初十日从上海起程回绩溪故乡... 阅读全帖 |
|
y***h
发帖数: 457 | 2 能上位跟念什么书一点关系都没有，出国的中国人就是学习太好了，书念的太多了耽误
事。
那些能说会道，善搞关系钻营的人当初因为学习不好，出不了国。
当初学习好的哪个不是恃才傲物，沉默钻研学问，不屑的跟人交流？
中国科举教育制度害人 |
|
m*****9
发帖数: 2194 | 3 你初中毕业混社会都能轻松操遍各种良家嫩B，到了20来岁找个富婆有钱女结婚
念个你麻痹的书 念个你妈逼的千老 |
|
s*****V
发帖数: 21731 | 4 http://www.dfdaily.com/html/1170/2011/10/23/683848_2.shtml
1961年3月，到美国已经十多年的夏志清终于出版了《中国现代小说史》，这也是英语
世界第一本严肃、全面论述中国现代文学的英文著作。1968年，《中国古典小说史论》
的出版再次引起学术界震动，这两本用英文创作的中国文学研究著作也奠定了夏志清的
学术地位。
在学术地位之外，夏志清颇像一位预言者。在张爱玲几乎被遗忘的1960年代，他把
张爱玲推到了一个令人不解的高度，但他从来不看这几年整理出来的张爱玲晚期作品，
认为“写的都是老东西，现在很多人靠张爱玲吃饭”；他欣赏的沈从文、钱锺书，他们
的作品依然在被人阅读，“如果不是《中国现代小说史》，大陆还是台湾都要把沈从文
忘记了”。与此同时，夏志清把许多作家从神坛上拉下来。以历史的后见之明而言，当
时两岸各自出于政治和意识形态需要而曾推崇的作家，许多人的确只成了文学史上的一
个词条。
在纽约曼哈顿，夏志清已经住了半个世纪，在他老旧的公寓里，他接受了《上海书
评》的专访。尽管很多人认为夏志清对左翼文学的批评是出于偏见，但夏志清说，他的... 阅读全帖 |
|
|
i**o
发帖数: 1161 | 6
现在就是脑洞大开列可能性。
如果真如看到的资料所说，钥匙是王书金自己提出来的，那安了，没啥好讨论的；
但是，如果有人暗中递资料给王书金呢，你怎么检验？ 王书金“交待”的就是河北公
安手里掌握的，照着书念，当然一对一个准。 |
|
n*****8
发帖数: 19630 | 7 最要命的是郑局长是通天的，
不怕乌纱帽丢了。
郑有的时候说他看过聂案庭审记录，
后来又说没看过。
:-)
: 现在就是脑洞大开列可能性。
: 如果真如看到的资料所说，钥匙是王书金自己提出来的，那安了，没啥好讨论
的；
: 但是，如果有人暗中递资料给王书金呢，你怎么检验？ 王书金“交待”的就是
河北公
: 安手里掌握的，照着书念，当然一对一个准。
|
|
y****t
发帖数: 10233 | 8 还跟我抬杠.
为什么说你们被洗脑了,因为你们只会tm的照本宣科,无脑的念propaganda教科书.
你嘴里念的这些东西都经过你们大脑了吗?
你们知道现实生活都发生什么了吗?
你知道,你们自己的屁眼,也已经被政府共产了吗?
你们知道你们为什么被叫做useful idiots吗? |
|
h*******e
发帖数: 1968 | 9 我们也是四五快读完了学小学语文课本，
识字写字要求都跟上书上的要求，再弄个配套的练习册，
再多加强课外阅读，还有词汇量的积累。
开始语文课本的时候，我特意把拼音暂时跳过了。
主要是不想跟英文混淆，等基本英文发音拼读拼写比较清楚了再学拼音。
我们一岁不到上英文幼儿园，在家从来不教英文，一门心思推中文，
但英文他自己平时带回来读的那些东西，是容易跟拼音入门有点混淆。
再就是一年级的书上每个字都有拼音，如果学了拼音，拿着书念，就不
容易看出来哪些字是生字。
我觉得拼音是个查字典和输入法的工具，
迟早要学，但不急这一时，只要发音标准就好。区分清楚前后鼻音
也就是说，可以跟他在空中说这些音，确保发音标准，比如嘴上说，
勒无 炉，勒误 路， 湿乌啊 刷， 但是不急于把拼音的字母教给他。
在自主阅读需要查字典之前学就来得及。
我当学生的时候去中文学校做过几年义工，
那时候我有个理论，中文发音每个字一个音节，
声母韵母各二十三四个左右，一共可能的组合是四百多个，
很多组合不成立或者没对应的字，
所以学会中文发音，只要掌握了音调，和几个比较难区分的比如前后鼻音，
远比英文变化范围小，而简单。在发音完全没... 阅读全帖 |
|
k**e
发帖数: 2728 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
herby (herby) 于 (Mon Aug 16 10:58:52 2010, 美东) 提到:
FA有解剖的，除了前面的几章生化什么的，后面的organ systems每章不都是先解剖再
生理再病理药理。
☆─────────────────────────────────────☆
daisyy (Daisy) 于 (Mon Aug 16 12:04:02 2010, 美东) 提到:
我觉得看Kaplan的不错．High yield的 Neuroanatomy图比kaplan的好看．
很多人推荐看High yield．不知道为什么我就是看不下去，Kaplan的倒是看得比较顺．
☆─────────────────────────────────────☆
littlevioce (too little) 于 (Mon Aug 16 20:32:15 2010, 美东) 提到:
看Kaplan应该够了，但病理的话最好买Goljan的。个人感觉看Kaplan要配合Video... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 11 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 12 阿米念派自由意志神学的荒谬和危害
“不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的上帝。”
－罗马书9：16
王志勇
编者注：在23期《灯塔简讯》中，我们简述了加尔文救恩神学五大要义。从五大要义的
角度证明阐述了改革宗神学中关乎救恩的基本要义，并同时从圣经神学的角度揭示了阿
米念派神学思想的错谬。在本期简讯中，我们主要从阿米念派的神学前提自由意志出发
，揭示其主张的荒谬之处，及其所面临的本身无法解决的问题。阿米念派在多特会议时
就已经定为异端，为什么仍然在今日的教会中如此猖獗呢？为什么仍然有很多传道人似
乎站在公允客观的立场上说加尔文宗神学有加尔文宗神学的优势，阿米念派神学有阿米
念派神学的长处呢？甚至有人主张融合这两种截然不同的神学思想，才能使教会既合乎
纯正的教义，又有宣教的活力。其实，如果你用加尔文救恩神学五大要义来细细考察持
上述立场的人，你就会发现他往往也是一位阿米念派人士！在神学主张上，也是没有中
立可言的，或者你是以上帝为中心，以圣经为标准，或者就是以人为中心，以人的理性
为标准。二者之间，并没有中立地带。每一个圣灵未更新的罪人都是阿米念派，都觉得
自己就是自己的救主，... 阅读全帖 |
|
v****i
发帖数: 779 | 13 2012年1-2月，广东省云浮市法轮功痴迷人员麦月发、陈洁群夫妇连续发出《正告
蚊子书》、《正告蟑螂书》、《正告老鼠书》、《与睡美宝、睡眠之宝、椰海蚊帐沟通
》，抗议蚊子、蟑螂、老鼠干扰其修炼“法轮大法”。在警告无效后，两人又与睡觉用
的床架、床垫、蚊帐交流，要求“宝床”为其提供优质服务、“助师正法”。（6月29
日 凯风网）
读罢《正告蚊子书》，顿觉啼笑皆非，深叹法轮功竟如此荒唐。是的，《正告蚊子
书》像一面镜子，映照出了法轮功的荒诞不经。
——“正告蚊子书”照出了法轮功的狂妄。何谓“正告”？严正地警告或告诉，单
位、团体或个人以“正告书”的形式公开表明对人或事的不可改变的态度。法轮功痴迷
人员麦月发、陈洁群夫妇一本正经地发出《正告蚊子书》，这种行为憨态可掬，似萌似
呆，但仔细一想却又并非偶然，而是法轮功全体狂妄的必然表达。
教主李洪志在《转法轮》一书中说：所谓“法轮功”就是“佛法”修炼，在修炼中
培训、发展弟子。“佛法”是从粒子、分子到宇宙，从更小到更大，一切奥秘的洞见，
无所不包，无所遗漏。法轮佛法的最高原则是“真、善、忍”，“真、善、忍”也是宇
宙的最高特性，“是结合着现代科学... 阅读全帖 |
|
q*****i
发帖数: 334 | 14 2012年1-2月，广东省云浮市法轮功痴迷人员麦月发、陈洁群夫妇连续发出《正告蚊子
书》、《正告蟑螂书》、《正告老鼠书》、《与睡美宝、睡眠之宝、椰海蚊帐沟通》，
抗议蚊子、蟑螂、老鼠干扰其修炼“法轮大法”。在警告无效后，两人又与睡觉用的床
架、床垫、蚊帐交流，要求“宝床”为其提供优质服务、“助师正法”。（6月29日&#
160;凯风网）
读罢《正告蚊子书》，顿觉啼笑皆非，深叹法轮功竟如此荒唐。是的，《正告蚊子
书》像一面镜子，映照出了法轮功的荒诞不经。
——“正告蚊子书”照出了李洪志的狂妄。何谓“正告”？严正地警告或告诉，单
位、团体或个人以“正告书”的形式公开表明对人或事的不可改变的态度。法轮功痴迷
人员麦月发、陈洁群夫妇一本正经地发出《正告蚊子书》，这种行为憨态可掬，似萌似
呆，但仔细一想却又并非偶然，而是法轮功全体狂妄的必然表达。
教主李洪志在《转法轮》一书中说：所谓“法轮功”就是“佛法”修炼，在修炼中
培训、发展弟子。“佛法”是从粒子、分子到宇宙，从更小到更大，一切奥秘的洞见，
无所不包，无所遗漏。法轮佛法的最高原则是“真、善、忍”，“真、善... 阅读全帖 |
|
l*****9
发帖数: 9501 | 15 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Mathematics
标 题: zt 张寿武：一位天才加幸运的数学家
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 14:15:35 2013, 美东)
张寿武：一位天才加幸运的数学家
2007年7月26日，哈佛大学数学家丘成桐教授出资100万元，以其父之名在中国科学院晨
兴数学中心设立丘镇英基金会，用于资助世界顶尖级数学家来华举办讲座和从事学术研
究，美国哥伦比亚大学数学家张寿武教授应邀作首场“丘镇英学术讲座”。
“基金会的主要用途是邀请杰出青年科学家来演讲，因此第一位演讲者很重要，一
定是世界上最好的、在数学领域最有贡献的年轻数学家，所以，我很高兴能请到张寿武
来作第一个演讲。”在张寿武演讲结束后，丘成桐评价道：“这个演讲漂亮得不得了！
1997年，我在晨兴数学中心希望全国做几何分析的人要向汉密尔顿学习；今天，我还是
在晨兴数学中心宣布我希望中国数学家向张寿武学习，他正领导我们走出数论上一个新
的方向。”
近日，张寿武到晨兴数学中心主持一个讨论班，其间，... 阅读全帖 |
|
l*****9
发帖数: 9501 | 16 张寿武：一位天才加幸运的数学家
2007年7月26日，哈佛大学数学家丘成桐教授出资100万元，以其父之名在中国科学院晨
兴数学中心设立丘镇英基金会，用于资助世界顶尖级数学家来华举办讲座和从事学术研
究，美国哥伦比亚大学数学家张寿武教授应邀作首场“丘镇英学术讲座”。
“基金会的主要用途是邀请杰出青年科学家来演讲，因此第一位演讲者很重要，一
定是世界上最好的、在数学领域最有贡献的年轻数学家，所以，我很高兴能请到张寿武
来作第一个演讲。”在张寿武演讲结束后，丘成桐评价道：“这个演讲漂亮得不得了！
1997年，我在晨兴数学中心希望全国做几何分析的人要向汉密尔顿学习；今天，我还是
在晨兴数学中心宣布我希望中国数学家向张寿武学习，他正领导我们走出数论上一个新
的方向。”
近日，张寿武到晨兴数学中心主持一个讨论班，其间，他接受了《科学时报》专访
，从在安徽农村的田埂上自学，到成为美国哥伦比亚大学数学教授，他讲述了自己的数
学之路。他说：“我是一个运气非常好的人，一直做自己非常喜欢的事。我小时候喜欢
数学，小学四年级时就想学数论，长大了还是做数学。我特别喜欢做数学的过程，坐在
那里慢慢地思考、重新规划... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 17 知识的另一种可能性——我们为什么读书？
李北方
大家好，非常荣幸能来到武大。武大是全国非常有名的大学
。我一般到一个新的地方或一座城市会到这个地方有名的大学转转，看看风景，看看妹
子。武汉我来过几次了，但还没来过武大。我搞不清楚为什么这个安排，后来想明白了
原来是为了今天和大家见面。虽然我跟武大没有什么特别的渊源和瓜葛，但是武大这两
个字对我来讲意味着很特别的东西，它总能让我联想到历史，看看今天，思考一些社会
问题。
武大，非常熟悉的一个名字，是中国宋代山东清河县的一个
普通的劳动人民，以卖炊饼为生。为什么提这个呢？这里面有一个情节值得我们思考。
因为他这样一个普通人，他可以住得起临街的房子，还是二层小楼。如果不是临街的房
子那根竹竿下去潘金莲也不会遇到西门大官人。而且他家里还有位全职的家庭主妇，也
就是说在那个时候一个普通人靠卖炊饼可以养活一家人，虽然不是很好，但是还不错，
也能过的下去。那你想想今天，我们到了一个什么样的时代？我不知道武汉有没有棒棒
这样普通的劳动人民，他们... 阅读全帖 |
|
q***r
发帖数: 90 | 18 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: qiuer (Q球儿), 信区: LoveNLust
标 题: 【二月征文】如果女人长得丑..
关键字: 丑女人的尊严；丑女人的三次爱情；丑女人的亲情
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 20:43:49 2012, 美东)
这里讲一个丑女人的故事，故事可能有点长，但字字血泪...
前言
“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的
时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望
之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下
地狱 。”
———狄更斯
在这个时代，人是最强大的存在，人又是卑微的存在。一个上等的人首先要出身高贵显
达；如果没有好出身，头脑聪明灵活也好；如果没有好头脑，容貌倾国倾城也可。而如
果一个人，一个女人，出身卑微，资质平平，相貌丑陋，就该自觉归为下等人，低到尘
埃里去，忘掉尊严，忘掉爱情，忘掉体面，在这个时代的夹缝里扣扣索索，了却一生。。
引子：
寻人启事
方庆庆，女，双目失明，27岁，于xx... 阅读全帖 |
|
q***r
发帖数: 90 | 19 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: qiuer (Q球儿), 信区: LoveNLust
标 题: 【二月征文】如果女人长得丑..
关键字: 丑女人的尊严；丑女人的三次爱情；丑女人的亲情
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 20:43:49 2012, 美东)
这里讲一个丑女人的故事，故事可能有点长，但字字血泪...
前言
“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的
时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望
之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下
地狱 。”
———狄更斯
在这个时代，人是最强大的存在，人又是卑微的存在。一个上等的人首先要出身高贵显
达；如果没有好出身，头脑聪明灵活也好；如果没有好头脑，容貌倾国倾城也可。而如
果一个人，一个女人，出身卑微，资质平平，相貌丑陋，就该自觉归为下等人，低到尘
埃里去，忘掉尊严，忘掉爱情，忘掉体面，在这个时代的夹缝里扣扣索索，了却一生。。
引子：
寻人启事
方庆庆，女，双目失明，27岁，于xx... 阅读全帖 |
|
q***r
发帖数: 90 | 20 这里讲一个丑女人的故事，故事可能有点长，但字字血泪...
前言
“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的
时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望
之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下
地狱 。”
———狄更斯
在这个时代，人是最强大的存在，人又是卑微的存在。一个上等的人首先要出身高贵显
达；如果没有好出身，头脑聪明灵活也好；如果没有好头脑，容貌倾国倾城也可。而如
果一个人，一个女人，出身卑微，资质平平，相貌丑陋，就该自觉归为下等人，低到尘
埃里去，忘掉尊严，忘掉爱情，忘掉体面，在这个时代的夹缝里扣扣索索，了却一生。。
引子：
寻人启事
方庆庆，女，双目失明，27岁，于xxxx年xx月xx日从上海市xx区xx路xx弄走失，走失时
，身穿白色上衣，黑色裤子，上衣右胸处绣着“金牌按摩师”的字样，有知其下落者，
请联系王先生xxxxxxxxxxx，有重谢。
故事是关于这个走丢的女人的。
第一章 一份体面的工作
第一节
“丑，不要全怪到父母身上，二十岁的女丑女孩多半是咎由自取。古话... 阅读全帖 |
|
q***r
发帖数: 90 | 21 这里讲一个丑女人的故事，故事可能有点长，但字字血泪...
前言
“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的
时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望
之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下
地狱 。”
———狄更斯
在这个时代，人是最强大的存在，人又是卑微的存在。一个上等的人首先要出身高贵显
达；如果没有好出身，头脑聪明灵活也好；如果没有好头脑，容貌倾国倾城也可。而如
果一个人，一个女人，出身卑微，资质平平，相貌丑陋，就该自觉归为下等人，低到尘
埃里去，忘掉尊严，忘掉爱情，忘掉体面，在这个时代的夹缝里扣扣索索，了却一生。。
引子：
寻人启事
方庆庆，女，双目失明，27岁，于xxxx年xx月xx日从上海市xx区xx路xx弄走失，走失时
，身穿白色上衣，黑色裤子，上衣右胸处绣着“金牌按摩师”的字样，有知其下落者，
请联系王先生xxxxxxxxxxx，有重谢。
故事是关于这个走丢的女人的。
第一章 一份体面的工作
第一节
“丑，不要全怪到父母身上，二十岁的女丑女孩多半是咎由自取。古话... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 22 教会被掳于亚米念
吕沛渊牧师
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷，
被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳之
地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他所
写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治死
旧人，免得入了迷惑。让我们靠主打这美好的仗（内外属灵争战），跑这当跑的路（十
字架的道路），守住所信的道（宗教改革信仰），直到主来。
一．德国路德宗的发展
路德在1525年的名著『意志的捆绑』，旨在驳斥「半伯拉纠派」的依拉斯穆。然而
不幸的... 阅读全帖 |
|
C*******r
发帖数: 10345 | 23 索引：本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢
，归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源
与大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治
死旧人，免得入了迷惑。
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷
，被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳
之地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他
所写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人... 阅读全帖 |
|
c******n
发帖数: 16666 | 24 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 使用圣灵的宝剑对抗淫念
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 3 17:41:01 2015, 美东)
使用圣灵的宝剑对抗淫念
来源：古旧福音 作者：Kevin DeYoung
在西方世界要逃避情欲，这几乎成了不可能的事。性出现在电视、电影和音乐中，
出现在公共汽车车身广告、体育比赛半场表演、我们的书本、还有超市出口光亮夺目的
特写照片上。在商场里，性出现在我们的四面八方，在每一个啤酒广告中流露而出，出
现在两米高的告示板上。性方面的罪在我们的高中附近行走，在我们大学校园招摇过市
，隐藏在我们的教会里。
当然性也出现在互联网上。色情和与性有关的网站，占了每天网络流量的60%。在
美国的互联网用户中，40%的人至少每月一次访问色情网站，在介乎18到34岁的男性用
户中，这比例上升到70%。一半的酒店房间客人在自己房间内点播色情电影。可以上网
的8-16岁的人，90%已经在网上观看过色情内容。接触色情内容的平均年龄... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 25 念住呼吸与禅定开示
[作者]阿姜李-达摩达罗
[英译]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
Keeping the Breath in Mind and Lessons in Samadhi
by Ajaan Lee Dhammadharo
Translated from the Thai by Thanissaro Bhikkhu
目录
阿姜李简介
英译者前言
中译者前言
念住呼吸
•引言
•禅修前行
•方法一
•方法二
•禅那
•禅定开示
•呼吸禅定入门
•基本功
•心的照料与滋养
•一步一步培育心力
•就在你的鼻端
•观察与评估
•放开的艺术
•使呼吸更精细
•直路
•安止处
•正定
•真相与它的影子
•造作
•超越对错
•零点
附录
词汇表
英译者后记
福德回向诵文
尊者阿姜李简传
阿姜李1906 年出生于泰国东北部乌汶府乡... 阅读全帖 |
|
m*****n
发帖数: 1270 | 26 正念”是个啥？按照佛法讲，就是清净的意念，即不生邪念，心不散乱，意不颠倒，意
念正道。但对于法轮功来说，“发正念”就玄乎了且威力强大。正如李洪志所称，“有
多强的正念，有多大的威力。”（《也三言两语》）“如果弟子们同时发正念，那五分
钟邪恶就在三界之内永远不再存在了。”（《美国佛罗里达法会讲法》）“正念”的威
力究竟有多大？本文带你一探究竟。
“正念”制止行恶
李洪志曾不遗余力地提醒弟子“讲真相救人”时要注意“发正念”，以减少或消除
邪恶性因素对大法以至于对大法弟子的迫害。他说：“如果恶警、坏人不听劝阻，……
大法弟子在正念强、没有怕心的情况下可以用正念反制行恶者。无论恶警用电棍或是坏
人用药物注射迫害，都可以用正念使电流与药物转到施暴者身上去。立掌或不用立掌都
可以。”（《精进要旨》念出即刻见效。有例为证，“二零一五年三月初，我们四个同
修去一个比较远的山区讲真相，突然一辆警车就停在我们跟前，从警车下来五、六个警
察，手里拿着一串手铐抖的哗哗响。关键时刻，……我们整体配合发正念，……警察都
蔫蔫的，也恶不起来了。……在师父又一次呵护下平安的回到家中。”（《师父呵护我
们到农村讲真相》... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 27 使用圣灵的宝剑对抗淫念
来源：古旧福音 作者：Kevin DeYoung
在西方世界要逃避情欲，这几乎成了不可能的事。性出现在电视、电影和音乐中，
出现在公共汽车车身广告、体育比赛半场表演、我们的书本、还有超市出口光亮夺目的
特写照片上。在商场里，性出现在我们的四面八方，在每一个啤酒广告中流露而出，出
现在两米高的告示板上。性方面的罪在我们的高中附近行走，在我们大学校园招摇过市
，隐藏在我们的教会里。
当然性也出现在互联网上。色情和与性有关的网站，占了每天网络流量的60%。在
美国的互联网用户中，40%的人至少每月一次访问色情网站，在介乎18到34岁的男性用
户中，这比例上升到70%。一半的酒店房间客人在自己房间内点播色情电影。可以上网
的8-16岁的人，90%已经在网上观看过色情内容。接触色情内容的平均年龄是11岁。
在这个国家，人不仅破坏了第七条诫命，还把它砸得粉碎。性方面的罪并不仅仅是
“外面”的问题。任何牧师都会告诉你，性方面的罪如何摧毁了他会众中的一些人。我
们没有一个人可以免疫不落在犯淫乱的罪的危险中。在《今日基督教》几年前的一份调
查研究中，40%的神职人员承认曾经... 阅读全帖 |
|
s*****V
发帖数: 21731 | 28 转载者注：欲效仿张寿武者，首先要确定你放的对象是否如哥德费尔德教授一般仁爱心肠
。请勿轻易尝试，怕带来严重后果。
----------------------------------------------------------------
http://www.sciencenet.cn/htmlnews/2007111975942705194534.html
张寿武简介：
1962年生于安徽，1983年毕业于中山大学数学系，1986年在中科院数学所获硕士学位后赴
美国留学，1991年获哥伦比亚大学博士学位，1996年任该校教授，同年证明世界性难题波
戈莫洛夫猜想。1997年在世界上率先于全实域上推广了格罗斯—乍基亚公式。1998年应邀
在德国柏林举行的世界数学家大会上作45分钟报告，同年获旨在奖励全球杰出华人数学家
的晨兴数学金奖。目前，正在努力证明ABC猜想。
。。。。。。
“这个硕士学位就送给你了”
1982年暑假，张寿武准备报考中国科学院数学研究所的研究生，复习时他不想重复性地做
标准习题，“我不喜欢做技巧性的事，喜欢做项目，一个东西要让我想两三天而不是一两
个小时，我就觉... 阅读全帖 |
|
n****o
发帖数: 879 | 29 广州对全国部份辅导站站长的讲法
李洪志
一九九四年十二月二十七日
我们的辅导站先后在各个地区自发的组织起来了。好多人是在外地参加了学习
班，觉的这个功法很好，想把这个功法传给当地的人们，在公园里主动的教功或以其它
方式传功，使法轮大法的影响越来越大。大家做了很多事情，作了很多贡献。总而言之
，一句话，想要使更多的人得法，使更多的人得到提高，使更多的人受益，大家都是在
做好事。辅导站先后建立很多，将来还会更多，这就面临着如何管理的问题，将来也是
个突出的问题，所以，我们及时的让大家坐下来谈一谈、讲一讲。
我们辅导站的管理，过去一直是有明文规定的。大家知道，来学习法轮大法，
采取什么行政手段，非要人家学呀，给谁封官许愿、挣多少钱呀，我们都没有。大家完
全是出自志愿的，也都是想要学这个法，想要使更多的人受益，大家才热心的做这件工
作。也就是说，没有什么附加条件的，而且做了这件工作也都很辛苦，只为大家做好事
，为大家付出，没有报酬。当然，说没有报酬，那是站在常人角度上讲的，我讲洪扬大
法是功德无量的事。我们以前已多次规定了，书中也有建立辅导站的条... 阅读全帖 |
|
v****i
发帖数: 779 | 30 近日，凯风网独家曝光了法轮功痴迷人员麦月发、陈洁群夫妇的文章《正告蚊子书
》，细读其怪异搞笑的内容后，不免生出对法轮功的几多疑问。
一问：给你吸走肮脏的东西，蚊子何罪之有？
1999年7月，《科技之光》制作了一部电视专题片《李洪志“经文”点评》。该片
选取对李洪志多年来在各地“讲法”的大量内容进行了剖析。其中一段有关蚊子的言论
给我们留下了深长的思索。李洪志说，“你在修炼当中，你自己生命的业力在往出（外
）散放，放发的时候，你知道你那个血有多么肮脏吗？你知道那个蚊子，给你吸走的都
是肮脏的东西吗？如果你是个修炼很好的人，你看到蚊子，到不到你身边来。它咬你周
围的人，就不咬你。”
蚊子的作用在李洪志的口中是显而易见的。一是能帮助修炼人消除业滚业滚的业力
；二是精进不精进，蚊子来检验。而《蚊子书》开篇就说，“从我夫妻俩是大法弟子，
是助师正法，救度世人的好人，你们不分好坏，每天干扰我俩，还吸我俩珍贵的血。”
我们不禁要问，麦月发、陈洁群夫妇，是蚊子不分好坏还是你们不领“蚊”情呢？分明
是你精进不够，要不它咋不咬周围的人，专咬你们呢？其实，你们也没必要重提师父所
说的话，“动物是不允许听法的... 阅读全帖 |
|
q*****i
发帖数: 334 | 31 近日，凯风网独家曝光了法轮功痴迷人员麦月发、陈洁群夫妇的文章《正告蚊子书
》，细读其怪异搞笑的内容后，不免生出对法轮功的几多疑问。
一问：给你吸走肮脏的东西，蚊子何罪之有？
1999年7月，《科技之光》制作了一部电视专题片《李洪志“经文”点评》。该片
选取对李洪志多年来在各地“讲法”的大量内容进行了剖析。其中一段有关蚊子的言论
给我们留下了深长的思索。李洪志说，“你在修炼当中，你自己生命的业力在往出（外
）散放，放发的时候，你知道你那个血有多么肮脏吗？你知道那个蚊子，给你吸走的都
是肮脏的东西吗？如果你是个修炼很好的人，你看到蚊子，到不到你身边来。它咬你周
围的人，就不咬你。”
蚊子的作用在李洪志的口中是显而易见的。一是能帮助修炼人消除业滚业滚的业力
；二是精进不精进，蚊子来检验。而《蚊子书》开篇就说，“从我夫妻俩是大法弟子，
是助师正法，救度世人的好人，你们不分好坏，每天干扰我俩，还吸我俩珍贵的血。”
我们不禁要问，麦月发、陈洁群夫妇，是蚊子不分好坏还是你们不领“蚊”情呢？分明
是你精进不够，要不它咋不咬周围的人，专咬你们呢？其实，你们也没必要重提师父所
说的话，“动物是不允许听法的... 阅读全帖 |
|
z*****i
发帖数: 370 | 32 近日，凯风网独家曝光了法轮功痴迷人员麦月发、陈洁群夫妇的文章《正告蚊子书》，
细读其怪异搞笑的内容后，不免生出对法轮功的几多疑问。
一问：给你吸走肮脏的东西，蚊子何罪之有？
1999年7月，《科技之光》制作了一部电视专题片《李洪志“经文”点评》。该片
选取对李洪志多年来在各地“讲法”的大量内容进行了剖析。其中一段有关蚊子的言论
给我们留下了深长的思索。李洪志说，“你在修炼当中，你自己生命的业力在往出（外
）散放，放发的时候，你知道你那个血有多么肮脏吗？你知道那个蚊子，给你吸走的都
是肮脏的东西吗？如果你是个修炼很好的人，你看到蚊子，到不到你身边来。它咬你周
围的人，就不咬你。”
蚊子的作用在李洪志的口中是显而易见的。一是能帮助修炼人消除业滚业滚的业力
；二是精进不精进，蚊子来检验。而《蚊子书》开篇就说，“从我夫妻俩是大法弟子，
是助师正法，救度世人的好人，你们不分好坏，每天干扰我俩，还吸我俩珍贵的血。”
我们不禁要问，麦月发、陈洁群夫妇，是蚊子不分好坏还是你们不领“蚊”情呢？分明
是你精进不够，要不它咋不咬周围的人，专咬你们呢？其实，你们也没必要重提师父所
说的话，“动物是不允许听法的... 阅读全帖 |
|
y****q
发帖数: 867 | 33 近日，凯风网独家曝光了法轮功痴迷人员麦月发、陈洁群夫妇的文章《正告蚊子书
》，细读其怪异搞笑的内容后，不免生出对法轮功的几多疑问。
一问：给你吸走肮脏的东西，蚊子何罪之有？
1999年7月，《科技之光》制作了一部电视专题片《李洪志“经文”点评》。该片
选取对李洪志多年来在各地“讲法”的大量内容进行了剖析。其中一段有关蚊子的言论
给我们留下了深长的思索。李洪志说，“你在修炼当中，你自己生命的业力在往出（外
）散放，放发的时候，你知道你那个血有多么肮脏吗？你知道那个蚊子，给你吸走的都
是肮脏的东西吗？如果你是个修炼很好的人，你看到蚊子，到不到你身边来。它咬你周
围的人，就不咬你。”
蚊子的作用在李洪志的口中是显而易见的。一是能帮助修炼人消除业滚业滚的业力
；二是精进不精进，蚊子来检验。而《蚊子书》开篇就说，“从我夫妻俩是大法弟子，
是助师正法，救度世人的好人，你们不分好坏，每天干扰我俩，还吸我俩珍贵的血。”
我们不禁要问，麦月发、陈洁群夫妇，是蚊子不分好坏还是你们不领“蚊”情呢？分明
是你精进不够，要不它咋不咬周围的人，专咬你们呢？其实，你们也没必要重提师父所
说的话，“动物是不允许听法的... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 34 参考阅读经典
１： 大念住经（南传）
２： 安般守意经 （南传）
３： 维摩诘所说经
４： 心经
1.早晨醒来时，轻轻的微笑
在天花手推车或者墙上挂一根树枝或其他标示，甚至是“笑” 个字，好让你一张开
眼就能看到。这个标示有提醒你的作用。利用起身前的片刻掌握好呼吸，轻轻地吸进并
吐出三口气，同时轻轻地微笑，随顺你的呼吸。
2.闲暇时，轻轻地微笑
不管在任何地方坐着或者站着，记得轻轻地微笑。看着一个小孩、一片树叶、一
幅墙上的画，或任何其他相对来说的静物，保持微笑。
3.听音乐时，轻轻地微笑
听到段音乐，听上两、三分钟。专注在歌词、曲调、旋律与音乐情境上。注意你
的呼吸，轻轻地微笑。
4.发怒时，轻轻地微笑
当你意识到自己在发怒，轻轻地微笑。安静地吸气、吐气三次，保持微笑。
5.平躺，全身放松
背部平躺，不要用垫子或者枕头支撑。双臂放松，平放在身体两侧，双脚微微张
开，向外舒展。轻轻地微笑。轻轻地吸气、吐气。专注于你的呼吸。放松全身肌肉。放
松每一寸肌肉，就好像它正要觉到地底... 阅读全帖 |
|
s***l
发帖数: 2236 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
alice99 (alice99) 于 (Tue Mar 25 20:25:08 2014, 美东) 提到:
今天有点时间，和大家交流一下2-4岁孩子喜欢看的书。
丫头今年三岁4个月。开始大批量地给她讲故事是从2岁半开始。目前，一周读12本，两
周后去图书馆换另外12本。累计超过300本。
我开始借书没有是么经验，也不知道该给孩子借是么书。所以是采取全面选拔的那种。
各类书读了大约30多本以后，就发现孩子喜欢的类型。
先说说Eric Carle的书。我是孩子喜欢他的书才去查了一下这个作者，才知道他是个非
常有名的童书作家。
Eric的书非常适合这个年龄段的孩子。
我给丫头讲过了42本Eric的书。丫头有30本左右是能自己读下来。
说说这个作者书的特点
1：图画大而鲜明，你会发现孩子的观察力是何其的强大
2：句型简单重复性强，所以孩子能掌握很多句型，同时不会影响孩子对图像的观察。
3：以动物为主题，发现娃娃们都喜欢动物啊。小丫现在jaguar, leopard 或者
crocodile alliga... 阅读全帖 |
|
i*******e
发帖数: 50 | 36 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 37 作者：大饼
作者按：讲述故事的老人叫邵志宽，是笔者的外祖父。他生于1926年，是辽宁省庄河县
人。他童年上的满洲国的学校，少年时期到辽阳日本纱厂做工，青年时期在满洲国做行
商，土改后参加过共产党工作队，中共建政后又到丹东做工人。2015年过年期间，笔者
与他进行了几次谈话，重点讲他在满洲国和中共建政前的经历，并录音整理下来，留作
资料。这份鲜活的记忆，对于了解满洲国时期东北地区一般底层人民的生活，有着一定
的参考价值。
以下为回忆全文，其中问句多为笔者和几个亲属的插话。
辽阳纺纱厂时期
邵：辽阳纺纱厂啊。
问：那是几岁？
邵：那十五啊。十五去的，十五干一年，十六那年你大姥爷我哥，那个什么，那时候我
在那有病了，发疟子，现在不知道叫什么病，你大姥爷去了，说把我接回来。和管理员
说一说，说我妈和我爹俩岁数太大了，八十多了，硬想我弟弟，我想领回去，你看行不
行。我们宿舍的那个管理员哪，管着好几百人，都是庄河这一个县的，都是这一个管理
员当头，自己有个办公室，就和他说同意了就能放你。要不啊，那个纺纱厂周围都是大
墙围着，顶上都是电网，没有出门证，根本就出不去。
问：那时候是日本人吗？
邵：那时... 阅读全帖 |
|
q****a
发帖数: 21 | 38 超越矩阵，真正的扬升
“2012”，不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻，各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至，各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想，但凡现在关注觉醒信息的朋友，关注“2012”的朋友，都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化，也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成，因此在前面章节
的讨论中，本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近，当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播，“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野，中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了，大有形成一边倒的趋势，使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上，“扬升”有两种，一种是在矩阵幻象内发生的，指在幻象中扬升到
其他维度；另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升，确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然，我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者，这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以，并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
|
q****a
发帖数: 21 | 39 超越矩阵，真正的扬升
“2012”，不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻，各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至，各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想，但凡现在关注觉醒信息的朋友，关注“2012”的朋友，都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化，也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成，因此在前面章节
的讨论中，本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近，当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播，“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野，中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了，大有形成一边倒的趋势，使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上，“扬升”有两种，一种是在矩阵幻象内发生的，指在幻象中扬升到
其他维度；另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升，确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然，我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者，这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以，并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
|
R*****d
发帖数: 1148 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托，转一个，没拜读，所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗？
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物！
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书，那真是一本比一本雷，雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以，看了那个红楼后40回的帖子，我真诚的想说：你们都错怪高鹗了！
不信，听我818这些红楼续书。
具体开八这些书，先提示一下：这些书基本有几个大类，第一类复活类；第二类
转世类；第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道，神鬼类也不错，转世类好像另外一
部小说，完全无感，所以基本很少八。
第一本：后红楼梦。作者逍遥子（真的不是金庸笔下那个逍遥子，不然天山童姥
李秋水会哭死）
这本的情节一开始接120回贾政看到僧道夹宝玉走，随后追了上去，原来空空大士
和渺渺真人二位是人贩子（看到这里我就囧了，他们救贾宝玉那次白救了），宝玉被喂
了迷药然后救了回来，僧道... 阅读全帖 |
|
w***s
发帖数: 7132 | 41 沪港小生：【程乃珊：翻译上海名媛郑念传记】@程乃珊 上海出生，香港长大，一度定
居香港，亦活跃于上海文坛 她曾翻译郑念传记《上海生死劫 Life and Death in
Shanghai》。几年前我在美国买到此书，看到一半就实在不敢亦不忍心看完，那个年代
上海真太残忍 此书好像已在内地停售，若你找到，一定买下！
---------------------------------------------
中英文版都有电子版，sina ishare可下。
原来郑念是韩素音的同学呀
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9F%A9%E7%B4%A0%E9%9F%B3
-------------------------------------------
Life and Death in Shanghai：一本值得尊敬的书
2009-12-04 06:20:13 来自: waking王小心 (c'est la vie)
Life and Death in Shanghai的评论 4
我是在11月份某一期上的TIME看到郑念的死讯的。在此之前，我从... 阅读全帖 |
|
D****R
发帖数: 6053 | 42 学样，来FDU灌了一瓢水。。。哈哈。。
与复旦同行六十年—— 复旦大学外文系教授程雨民访谈录
作者：吴梦吟 史诗来源：《校史通讯》第70期发布时间：2010-12-24 小字体 中字体
大字体 程雨民简介：
程雨民, 1926年生。1947年毕业于复旦大学。曾在美国哥伦比亚大学及香港中文大学从
事研究工作。复旦大学外文系教授、系主任（1983-1985）。著有《英语语体学》，《
语言系统及其运作》，《汉语字基语法》，《“人本语义学”十论》等。
访 谈
我的大学是沦陷时期的复旦大学上海补习部
问：您当年为什么选择报考复旦？请谈谈您在复旦的求学感受。
答：我进复旦的那个时候，进大学只要有两个因素：首先要愿意念书；第二个还是家里
要有条件。当时进大学的人少，一方面是因为不想念书，念了也白念；要么就是没钱，
家里生活困难。你书念得一般的话，只要愿意进，家里能供应，也都可以进的。当然那
时候也有考试什么的，但不是很难。如果要说我选择复旦有个理由的话，那么离我家近
也是其中一个原因。另外一个原因是抗日战争爆发后，上海许多大学的师生内迁到重庆
，只有一部分留在上海，复旦的一部分从江湾本部迁至当时的... 阅读全帖 |
|
D****R
发帖数: 6053 | 43 学样，来FDU灌了一瓢水。。。哈哈。。
与复旦同行六十年—— 复旦大学外文系教授程雨民访谈录
作者：吴梦吟 史诗来源：《校史通讯》第70期发布时间：2010-12-24 小字体 中字体
大字体 程雨民简介：
程雨民, 1926年生。1947年毕业于复旦大学。曾在美国哥伦比亚大学及香港中文大学从
事研究工作。复旦大学外文系教授、系主任（1983-1985）。著有《英语语体学》，《
语言系统及其运作》，《汉语字基语法》，《“人本语义学”十论》等。
访 谈
我的大学是沦陷时期的复旦大学上海补习部
问：您当年为什么选择报考复旦？请谈谈您在复旦的求学感受。
答：我进复旦的那个时候，进大学只要有两个因素：首先要愿意念书；第二个还是家里
要有条件。当时进大学的人少，一方面是因为不想念书，念了也白念；要么就是没钱，
家里生活困难。你书念得一般的话，只要愿意进，家里能供应，也都可以进的。当然那
时候也有考试什么的，但不是很难。如果要说我选择复旦有个理由的话，那么离我家近
也是其中一个原因。另外一个原因是抗日战争爆发后，上海许多大学的师生内迁到重庆
，只有一部分留在上海，复旦的一部分从江湾本部迁至当时的... 阅读全帖 |
|
D****R
发帖数: 6053 | 44 刚去FDU灌了一瓢水。。。。。
【 以下文字转载自 FDU 讨论区 】
发信人: DOCKER (稻客), 信区: FDU
标 题: 程雨民: 与复旦同行六十年
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 3 19:54:07 2014, 美东)
与复旦同行六十年—— 复旦大学外文系教授程雨民访谈录
作者：吴梦吟 史诗来源：《校史通讯》第70期发布时间：2010-12-24 小字体 中字体
大字体 程雨民简介：
程雨民, 1926年生。1947年毕业于复旦大学。曾在美国哥伦比亚大学及香港中文大学从
事研究工作。复旦大学外文系教授、系主任（1983-1985）。著有《英语语体学》，《
语言系统及其运作》，《汉语字基语法》，《“人本语义学”十论》等。
访 谈
我的大学是沦陷时期的复旦大学上海补习部
问：您当年为什么选择报考复旦？请谈谈您在复旦的求学感受。
答：我进复旦的那个时候，进大学只要有两个因素：首先要愿意念书；第二个还是家里
要有条件。当时进大学的人少，一方面是因为不想念书，念了也白念；要么就是没钱，
家里生活困难。你书念得一般的话，只要愿意进，家里能供应，也都可以进的。当... 阅读全帖 |
|
D****R
发帖数: 6053 | 45 【 以下文字转载自 FDU 讨论区 】
发信人: DOCKER (稻客), 信区: FDU
标 题: 程雨民: 与复旦同行六十年
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 3 19:54:07 2014, 美东)
学样，来FDU灌了一瓢水。。。哈哈。。
与复旦同行六十年—— 复旦大学外文系教授程雨民访谈录
作者：吴梦吟 史诗来源：《校史通讯》第70期发布时间：2010-12-24 小字体 中字体
大字体 程雨民简介：
程雨民, 1926年生。1947年毕业于复旦大学。曾在美国哥伦比亚大学及香港中文大学从
事研究工作。复旦大学外文系教授、系主任（1983-1985）。著有《英语语体学》，《
语言系统及其运作》，《汉语字基语法》，《“人本语义学”十论》等。
访 谈
我的大学是沦陷时期的复旦大学上海补习部
问：您当年为什么选择报考复旦？请谈谈您在复旦的求学感受。
答：我进复旦的那个时候，进大学只要有两个因素：首先要愿意念书；第二个还是家里
要有条件。当时进大学的人少，一方面是因为不想念书，念了也白念；要么就是没钱，
家里生活困难。你书念得一般的话，只要愿意进，家里能供应，也都可以... 阅读全帖 |
|
c**r
发帖数: 2019 | 46 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: [合集] 转载-818天雷阵阵的红楼续书大全-1
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 24 01:55:36 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托，转一个，没拜读，所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗？
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物！
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书，那真是一本比一本雷，雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以，看了那个红楼后40回的帖子，我真诚的想说：你们都错怪高鹗了！
不信，听我818这些红楼续书。
具体开八这些书，先提示一下：这些书基本有几个大类，第一类复活类；第二类
转世类；第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道，神鬼类也不错，转世类好像另外一
部小说，完全无感，所... 阅读全帖 |
|
|
q*****i
发帖数: 334 | 48 “正告蚊子书”照出了“发正念”的虚假。《正告蚊子书》还证明了“发正念”的虚假
，2001年4月24日，教主李洪志抛出了一篇“新经文”，说：“大法弟子的正念是有威
力的。”其所谓的“发正念”就是心中默念“法正乾坤，邪恶全灭；法正天地，现世现
报”和“九字真言”等。为了显示“发正念”的威力，2001年，法轮功指挥中心明慧网
接连向各地信徒发出号令，规定于5月27日、5月30日和6月3日，每天连续三次在正点时
间统一发功，齐诵李洪志拟定的咒语“法正乾坤，邪恶全灭”，把心目中的“恶人”一
举咒死，大有“忍无可忍”，天雷滚滚，毁灭一切“邪恶”之势。不久李洪志就说，“
由于大家经过一段时间的发正念，大量地清理掉了这些邪恶因素，现在你们在正念中发
出的功都得到处去找那些邪恶的东西了。”
更可笑的是，2007年12月，韩国“法轮大法学会”骨干全判烈因车祸身受重伤，鉴
于全判烈的“特殊贡献”和显著地位，李洪志亲自为其“发正念”，但没想到也是枉然
，全判烈最终命丧黄泉。
是的，如果“发正念”真能消除“邪恶”的话，面对区区蚊子的打扰，麦月发、陈
洁群夫妇何不“发正念”将其毁灭，却偏偏... 阅读全帖 |
|
