C***3
发帖数: 2226 | 1 题记：书话对俺来讲，是最轻松、最费钱的书乐～～
刘小枫 陈少明 主编：
阅读的德性
（美）罗伯特·希尔福斯/芭芭拉·爱泼斯坦 编：
一个战时的审美主义者——《纽约书评》论文选1963/93
（美）安妮·法迪曼 编：
旧书重温忆华年
（美）戴维·斯科特·卡斯顿：
莎士比亚与书
（美）约翰·温特里奇：
书与人
（美）艾伦·雅各布斯：
消遣时代的阅读乐趣
（美）西尔薇娅·毕奇：
莎士比亚书店
（美）罗伯特·达恩顿：
阅读的未来
（美）尤金·菲尔德：
书痴的爱情事件
（美）汤姆·拉伯：
嗜书瘾君子
（美）劳伦斯·弋德斯通 南希·弋德斯通：
旧书与珍本：弋德斯通夫妇书店漫游记
（美）尼古拉斯·A.巴斯贝恩：
为了书籍的人：坚忍与刚毅之一
（美）海莲·汉芙：
查令十字街84号
（美）马歇尔·布鲁克斯：
书的罗曼史
（美）琳莎·施瓦茨：
读书毁了我
（美）亨利·彼得洛斯基：
书架的故事
（英）玛丽·雅各布斯：
精神分析和阅读的风景
（英）艾伦·贝内特：
非普通读者
（澳）罗斯·汤森：
阅读的财富
（加）阿尔贝托·曼古埃尔：
夜晚的书斋
阅读日记：重温十二部文学经典
（德）亚历山大·佩希曼：
失落的书... 阅读全帖 |
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m****u
发帖数: 270 | 2 『闲闲书话』张爱玲小说的密码
作者：过铁 提交日期：2001-7-5 20:35:00
张爱玲小说的密码
一
我有时想，古今中外的小说，富于语言技巧和想象力，马上能受启发，切入并借鉴
的，竟然少之又少！好多大师的作品，象我这样缺乏识力与积累的人，是只能欣赏，无
从借鉴入手。翻译的小说，能借鉴的，亦只是在思想理念、主题氛围、结构技法等层面
。借鉴语言？因是译文，先就隔了一层，更不用说西方语言行文特点与汉语言的迥然不
同。王小波是说过，王道乾译的杜拉丝的《情人》，查良铮译的普希金的诗歌，可作为
汉语言创作的借鉴。我却在想，这是他在放烟雾。他的小说语言，可是借鉴了这两者的
？从《黄金时代》到《红拂夜奔》，都不象。
目光只得圈定在汉语作品上了。古典小说，也就《金瓶梅》、《红楼梦》那几部的
语言值得看看。几百年下来，一大批人在学着，三言两拍，拍案惊奇，到了鸳鸯蝴蝶派
，这种文白语言，学烂直至恶俗的境地。五四后为什么有一大批欧化的新小说，只是主
题先行、语言技巧粗稚，当时居然盛行？现在看来，价值还不如某些鸳蝴派小说。原因
何在？除了此类欧化小说语言、内容更贴近现实之外，实在也是拜了鸳蝴派之福。读者 |
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a*******g
发帖数: 4872 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
digital (你是疯儿我是傻？) 于 (Wed Oct 22 13:49:12 2008) 提到:
『闲闲书话』 晋史笔记之去南方
作者：凹凸天空
一 两个不重要的人
永兴元年（304年）八月的某一天，河阳津渡口的官吏又开始盘查前来渡河的
各色人等。这项例行公
事的工作最近得到了上峰特别的重视，成都王司马颖亲自下令，不允许让任何王公贵族
渡过黄河。不久前，成都
王颖把惠帝的车驾劫持到邺城，同时被掳的亲王也不在少数。成都王杀心不算太重，不
想对自己这些叔伯兄弟连
挥屠刀，但当然也不愿意让他们回到自己的地盘上成为可能威胁到自己的力量，于是便
只想把他们集中在邺城监
管起来。当然，作为基层的办事人员，渡口的官吏未必清楚这一层政策意图，他只需要
执行好命令即可。
眼前策马而来的这个人看起来就有些可疑，官吏们上前拦住了他，喝令他返回
。这时候后面又有一骑
马跟过来，马背上的乘客看来和被拦住的这人很熟络，他用马鞭轻轻敲了敲被拦住的这
个人，说道：
“舍长，有 |
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K**********n
发帖数: 10466 | 4 那才不是，美帝的书话虽然多，祥林嫂，但是套路简明，真看起来，比鳖国的舒服多了
，速度也快。
一本书看入迷了，一会儿就上百页过去了。 |
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C**********y
发帖数: 416 | 5 书中之书—圣经
白信来 刘亚伯
序言
圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的。(提摩太
后书三章十六节)
在当今世界的书籍中，圣经有至高无上的权威，它不仅是基督徒信仰和生活的唯一
准则，它还被文明世界公认为是“书中之书”。在人类文化中，任何国家、任何民族、
任何宗教的代表作都无法与之媲美。
美国第十六任总统林肯曾感叹地说：“圣经是神赐给人类最好的礼物。救世主一切
的美善，皆由此书传给我们。”法国大文豪雨果曾说：“英国有二本书―圣经和莎士比
亚。英国创造了莎士比亚，但圣经却创造了英国。”大科学家爱因斯坦说：“一个洞悉
宇宙之深奥与和谐的科学家，通过圣经无法不联想到神。”
那么，怎样系统地证明圣经是书中之书呢？圣经有什么独特和超越之处呢？圣经的
真正作者是谁呢？圣经的本质又是什么呢？本文将由七个方面与读者分享。
壹 由写作过程来看圣经
圣经的经卷是由旧约三十九卷和新约二十七卷组合而成。圣经最初被书写在羊皮或
小牛皮上，也被书写在芦苇制成的纸上，这种芦苇又叫纸草，由叙利亚的白泊港(Byblo
s)出口。希腊文“Byblos”中文意为“书”字，此字即由此港口之名而来... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 6 看到了！我先发email，然后才看到站内信，找到这个帖子。那我把朋友寄给我的那篇
《晚年周恩来》的采访报道跟贴在这里吧。我看得囫囵吞枣，印象最深的两点，一是江
青说的“我是主席的一条狗，主席让我去咬谁，我就去咬谁”，现在把一切坏事都推给
江青的说法是不对的，江青不过是奉旨行事，没有毛泽东的撑腰她也没有那么大的胆子。
二是作者整体评价周恩来时引用的邓小平在内部写文革决议时评论周的两句话：第一句
是“如果没有总理的话，文革的结果可能更糟。”第二句是“如果没有总理，文革也许
不会拖那么长。”“这两句评论一个是正面，一个是负面，而周对国家和民族的真正位
置实际上也就是在这两点之中。”这个我也觉得很中肯。
这篇评论/采访比较长，我只贴前半部分关于《晚年周恩来》这本书，后半部分评论高
岗和刘少奇，有人有兴趣的话我再贴。
今天是1976年中国四五运动27周年纪念日。
27 年前的今天，中国民众以悼念去世不久的中国总理周恩来的方式来表达对文革不满
的活动，在清明节这一天达到了高潮，中国首都北京的天安门广场聚集了百万民众，虽
然这一天以中共高层主政的激进派下令对示威群众进行的镇压而结束，但这一天也预示
... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 7 第一篇 介言
我们这次的生命读经，乃是来看杰里迈亚书。我们许多人也许不熟悉杰里迈亚书，但我
盼望主激起我们对这卷书的兴趣，并且给我们看见其内在的目的。
杰里迈亚书说到神柔细的心加上神的公义，这是本书特别的性质和地位。我们的神是心
里柔细的，也是完全公义的。祂满了怜恤、同情、和柔细的关切，但祂也是公义的。祂
是公义的神，因此不能宽容那些犯罪得罪祂的人；祂必须审判他们。祂是这样的一位神。
这 卷书也是一本自传，告诉我们杰里迈亚的情形、他这个人、和他的感觉，显示他柔
细的心。耶和华是心里柔细的神，在心里柔细这点上，杰里迈亚与神完全是一。因为耶
利米时常哀哭，甚至恸哭，所以他被称为哀哭的申言者。杰里迈亚在他的哀哭上代表
神。因此，神能使用杰里迈亚这样的申言者，在地上彰显祂，为祂说话，并代表祂。
这卷书也说到以色列。以色列是顽梗、邪恶、败坏、硬着颈项的，对悔改和转向神一无
所知。以色列与神完全不一。
对于列国杰里迈亚书也说了许多。按照本书，列国，就是所有的外邦人，在神看来乃是
动物，行事好像没有人的灵。他们一点都没有神的形像或样式，也一点都不领会神的事。
耶 利米书启示了四方的角色。第一方是柔细... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 8 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 书非禁不能读也：《晚年周恩來》和《中国改革年代的政治斗争》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 21 12:23:04 2011, 美东)
看到了！我先发email，然后才看到站内信，找到这个帖子。那我把朋友寄给我的那篇
《晚年周恩来》的采访报道跟贴在这里吧。我看得囫囵吞枣，印象最深的两点，一是江
青说的“我是主席的一条狗，主席让我去咬谁，我就去咬谁”，现在把一切坏事都推给
江青的说法是不对的，江青不过是奉旨行事，没有毛泽东的撑腰她也没有那么大的胆子。
二是作者整体评价周恩来时引用的邓小平在内部写文革决议时评论周的两句话：第一句
是“如果没有总理的话，文革的结果可能更糟。”第二句是“如果没有总理，文革也许
不会拖那么长。”“这两句评论一个是正面，一个是负面，而周对国家和民族的真正位
置实际上也就是在这两点之中。”这个我也觉得很中肯。
这篇评论/采访比较长，我只贴前半部分关于《晚年周恩来》这本书，后半部分评论高
岗和刘少奇，有人有兴趣的话我再... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 9 《九年的家乡教育》
胡适
一
我生在光绪十七年十一月十七日（1891年12月17），那时候我家寄住在上海大东门
外。
我生后两个月，我父亲被台湾巡抚邵友濂调往台湾；江苏巡抚奏请免调，没有效果
。我父亲于十八年二月底到台湾，我母亲和我搬到川沙住了一年。十九年（1892）二月
二十六日我们一家（我母，四叔介如，二哥嗣秬，三哥嗣秠）也从上海到台湾。我们在
台南住了十个月。十九年五月，我父亲做台东直隶州知州，兼统镇海后军各营。台东是
新设白州，一切草创，故我父不能带家眷去。到十九年底，我们才到台东。我们在台东
住了整一年。
甲午（1894）中日战争开始，台湾也在备战的区域，恰好介如四叔来台湾，我父亲
便托他把家眷送回徽州故乡，只留二哥嗣秬跟着他在台东。我们于乙未年（1895）正月
离开台湾，二月初十日从上海起程回绩溪故乡... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 10 李南央：爸爸李锐究竟是怎样的人？
二月 16, 2019 editors 书人书话
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父亲现在也算是名人了。一位美国驻北京大使馆的官员说，他知道的第一个中国当代知
识分子就是李锐，读的第一本中文书就是《庐山会议实录》。
父亲是作为一个有独立见解的、有骨气的知识分子而成名的。他的那些在共产党里的经
历，做过高岗、陈云，毛泽东的秘书；做过水利电力部副部长，国家能源委员会副主任
；中央组织部常务副部长、中央委员、中顾委委员只不过使他这个人更具传奇色彩，使
他的知识更特殊。没有多少人看重李锐，谈及李锐，是因为他曾经当过共产党多大的官
。人们谈及的是李锐其人。我为有这样一个父亲而感到自豪。
我这辈子活到现在，和父亲在一起的时候少得可怜。小时候2岁进幼儿园，7岁进小学，
都是住校，两个星期回家一次。父亲很少在家，因此对父亲的印象极其淡薄。他1959年
出事，我连他当毛主席秘书这回事都不知道。爸爸、妈妈带我去中南海小礼堂看京剧，
见到毛主席和赫鲁晓夫，我也不知道那是因为爸爸的工作，我们才有此殊荣。以为戏票
是爸爸买的，正巧赶上毛主席和苏联朋... 阅读全帖 |
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s******e
发帖数: 16668 | 11 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: dizhengwu (dizhengwu), 信区: LeisureTime
标 题: 从女书到雪花与秘扇子，随便写写
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 00:31:02 2011, 美东)
看了主页上关于女书的文章，也忍不出出来说两句。雪花与秘扇子的小说，大陆简体版
和台湾繁体版的我都有读过，原著有大量的关于缠足的描写，其实还是满西方角度的写
作。原书有一个bug，两个主角中的一个是瑶族妇女，事实上女书只在汉族女性之间传
承。
关于女书所用的语言，按照汉语方言的划分标准，湖南南部方言不属于任何方言大类，
无归类，大体被叫做湘南土话。女书流行的地区是湖南江永，也是湖南土话的典型地区
，女书流行的区域，村子里面都说土话，比如电影里面提到的铜口村神马的。也就是说
女书女人的母语是湖南土话，土话村与村也略有区别，但区别不是很大。但是女书老人
演绎女书，唱或者读的时候并不使用她们娘家村子里面的土话，而是用江永县的城关话，在他们看来，县城
的话大概能显得比较有学问吧。所以从使用语言上说，其实这是一种对语言力量... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托，转一个，没拜读，所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗？
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物！
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书，那真是一本比一本雷，雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以，看了那个红楼后40回的帖子，我真诚的想说：你们都错怪高鹗了！
不信，听我818这些红楼续书。
具体开八这些书，先提示一下：这些书基本有几个大类，第一类复活类；第二类
转世类；第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道，神鬼类也不错，转世类好像另外一
部小说，完全无感，所以基本很少八。
第一本：后红楼梦。作者逍遥子（真的不是金庸笔下那个逍遥子，不然天山童姥
李秋水会哭死）
这本的情节一开始接120回贾政看到僧道夹宝玉走，随后追了上去，原来空空大士
和渺渺真人二位是人贩子（看到这里我就囧了，他们救贾宝玉那次白救了），宝玉被喂
了迷药然后救了回来，僧道... 阅读全帖 |
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d*******u
发帖数: 174 | 13 看了主页上关于女书的文章，也忍不出出来说两句。雪花与秘扇子的小说，大陆简体版
和台湾繁体版的我都有读过，原著有大量的关于缠足的描写，其实还是满西方角度的写
作。原书有一个bug，两个主角中的一个是瑶族妇女，事实上女书只在汉族女性之间传
承。
关于女书所用的语言，按照汉语方言的划分标准，湖南南部方言不属于任何方言大类，
无归类，大体被叫做湘南土话。女书流行的地区是湖南江永，也是湖南土话的典型地区
，女书流行的区域，村子里面都说土话，比如电影里面提到的铜口村神马的。也就是说
女书女人的母语是湖南土话，土话村与村也略有区别，但区别不是很大。但是女书老人
演绎女书，唱或者读的时候并不使用她们娘家村子里面的土话，而是用江永县的城关话，在他们看来，县城
的话大概能显得比较有学问吧。所以从使用语言上说，其实这是一种对语言力量的诉求
，毕竟教育程度是权利的一种象征。
其次是女书这种书写系统的字符。严格意义上说，女书并不是一种语言，而是记录江永
城关话的一种书写系统，城关话也是属于土话的，大概区分调的话，应该有以前多个音
节，常用字三到四千，但是女书的基本字符也就只有400个左右，可以说女书老人在选
择... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 14 （上海书评/张明扬）最近，您在北京大学出版社出版了《鸟儿歌唱》。现在，中国知
识界把“革命”视为洪水猛兽，避之唯恐不及，为什么您要大谈“革命的合法性”？
李零：谢谢你的采访。
我没谈过什么“革命的合法性”。相反，我在这本书里倒是说过一句话，“革命还有什
么合法”？我理解，革命是对旧秩序的挑战。合法未必合理，合理未必合法。你要问革
命合理不合理，先要问它挑战的秩序合理不合理。比如大清朝，比如北洋军阀，比如蒋
介石，是不是真像有些人吹得那么好，整个二十世纪的革命都是误入歧途，所有参与其
中的人全都白活了。
李零新书《鸟儿歌唱》
革命和战争有关，两者都是血流成河，泪流成河。战争是很沉重的话题，革命也是。说
实话，我并不喜欢谈论这样的话题。我不是政治家，也不是研究现代史的专家，我希望
把更多时间投入我对古代的研究。对于现代史和现实问题，我顶多是个业余读者和旁观
者。我对这个话题的关注，与其说是过去的“革命”，不如说是当下的“反革命”。我
在这本书的自序中说，我要谈的只是我的“文化立场”，一个普通人对这个世界的看法。
现在，我们生活在一个“道术将为天下裂”，因而是非淆乱的时代，任何一个词都可能
... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 15 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: [合集] 转载-818天雷阵阵的红楼续书大全-1
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 24 01:55:36 2011, 美东)
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xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托，转一个，没拜读，所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗？
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物！
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书，那真是一本比一本雷，雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以，看了那个红楼后40回的帖子，我真诚的想说：你们都错怪高鹗了！
不信，听我818这些红楼续书。
具体开八这些书，先提示一下：这些书基本有几个大类，第一类复活类；第二类
转世类；第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道，神鬼类也不错，转世类好像另外一
部小说，完全无感，所... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 16 王书金其人
南寺郎固位于广平县城东南7公里左右，人口超过3000人，村内鸡犬交吠，院落整
齐。离家出走前，王书金在此出生并生活了28年。
1990年代，该村还是乡级建制，后在撤乡并镇中归于十里铺乡。村内王姓人口占了
三分之二。在该村的中间位置，有一处已经荒废多年的宅子，两间东屋，四间朝南的正
屋。正屋中东边两间与东屋同为废弃的旧房，房内杂物横陈，尘土充塞，看起来了无生
机。
正屋的西边两间为新建，门窗尚未安装，地上堆着木头。看起来做工不够精细，就
像临时建筑。村里人称之为“危房”。
宅子没有院墙，里面长满了杂乱生长的小枣树。即便是中午的阳光，也很难刺破其
中的阴郁气息。有的村民称之为“鬼屋”。
王书金就出生在这处宅院。在此之前，他已有三个姐姐和一个哥哥，后来又有了两
个妹妹。7个孩子，给这个家庭带来了沉重的负担。
村里的“异类”
1995年秋天，南寺郎固村附近的一口枯井内，发现一具女尸。现场的迹象表明，这
是一起强奸杀人案。
南寺郎固村所有的青壮年男人都被叫去问讯。一场地毯式搜索随之展开。搜索从第
一队转入第二队时，有人发现，第二队的王书金不见了。他的妻子郭红梅说，警察在第
一队搜索时... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 17 王书金其人
南寺郎固位于广平县城东南7公里左右，人口超过3000人，村内鸡犬交吠，院落整
齐。离家出走前，王书金在此出生并生活了28年。
1990年代，该村还是乡级建制，后在撤乡并镇中归于十里铺乡。村内王姓人口占了
三分之二。在该村的中间位置，有一处已经荒废多年的宅子，两间东屋，四间朝南的正
屋。正屋中东边两间与东屋同为废弃的旧房，房内杂物横陈，尘土充塞，看起来了无生
机。
正屋的西边两间为新建，门窗尚未安装，地上堆着木头。看起来做工不够精细，就
像临时建筑。村里人称之为“危房”。
宅子没有院墙，里面长满了杂乱生长的小枣树。即便是中午的阳光，也很难刺破其
中的阴郁气息。有的村民称之为“鬼屋”。
王书金就出生在这处宅院。在此之前，他已有三个姐姐和一个哥哥，后来又有了两
个妹妹。7个孩子，给这个家庭带来了沉重的负担。
村里的“异类”
1995年秋天，南寺郎固村附近的一口枯井内，发现一具女尸。现场的迹象表明，这
是一起强奸杀人案。
南寺郎固村所有的青壮年男人都被叫去问讯。一场地毯式搜索随之展开。搜索从第
一队转入第二队时，有人发现，第二队的王书金不见了。他的妻子郭红梅说，警察在第
一队搜索时... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Tue Sep 11 17:26:18 2012, 美东) 提到:
转：
奥义书在印度宗教与哲学的发展过程中有重大意义。在奥义书产生之前，吠陀时期的雅
利安人崇拜自然神；梵书则大多是形式主义的祭祀手册。奥义书最早集中精力讨论宇宙
的终极真理。奥义书中两个最重要的概念是「我」和「梵」。奥义书用各种奇妙的比喻
（很多在现代人看来是不可理解的）来说明，梵就是一切，也就是最高存在；人类的我
（个体灵魂）来自宇宙的我，即梵（宇宙灵魂）。
总之，宇宙就是梵，梵就是我；「梵我同一」这个最高真理就是奥义书主要宣扬的观点。
在奥义书的思想基础上产生了吠檀多派，后来直接影响到印度教大改革者商羯罗。
另一个由奥义书系统搭建起来的重要观念是轮回业报。
轮回业报的观点在梨俱吠陀中根本没有，梵书中偶尔提及人死后可以转生，只有奥义书
完整建立了转世者的转世形态取决于他前世的所作所为（业）的思想。
广林奥义书说，转世者「因善业而成为善人，因恶业而成为恶人」。
当然，从无尽的轮... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 一本书两段文字，我重获了新生
文: 大陆大法弟子 刘文
【明慧网
二零一六年一月九日】修炼法轮功前... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 20 我想谈谈我们这代人，尤其像我这样的理科男的阅读史。
我出生于贫穷的农村家庭，家里没有知识分子，我是家里第一个大学生。所以从小就没有人来教我，你应该读什么书或者你要去找什么书来读。在这个背景下，我们这些人的读书史和教训，可能对于在座各位了解我们这一代理科男会有好处，你们或许还可以从中获得一点教益。
随着我年龄增长，又是下乡，又是破四旧，有些书要么是被破掉、烧掉，即使藏有这种书的人也不敢拿出来，你去借的话也不可能有人借给你，所以当时我们很难找到书。
这恰恰是我在农村中的六年，又恰恰是18到24岁最关键的时间。不阅读的话就很麻烦。我们能够读的书除了马列毛著作外，其他几乎没有什么了。我自己梳理了一下，有艾思奇的《大众哲学》，还有《辩证唯物主义导论》。读了以后，我能读懂列宁的《哲学笔记》和《唯物主义和经验批判主义》，我对这两本书的评价一般。但这些书以外的书，找不到了。还有一本书—我在农村当过4年多赤脚医生，所以《赤脚医生手册》是我经常读的。这是我们在那个年代能读到的东西，城市里可能比农村略好些。
上了大学以后，按理说进了知识的海洋，可以到图书馆找各种各样的书来看。但是很遗憾，那时候我们都是分配制... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 10605 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
sckyo (And I love you so) 于 (Tue Feb 7 01:48:34 2012, 美东) 提到:
比郭士强王仕鹏阿的江强没问题了吧？
☆─────────────────────────────────────☆
pandamalone (0000~史前圣灵猫熊) 于 (Tue Feb 7 01:49:11 2012, 美东) 提到:
可以说,毫无疑问的第一,第二名not even close.
☆─────────────────────────────────────☆
bagua (bagua) 于 (Tue Feb 7 01:50:42 2012, 美东) 提到:
这些都冲不进paint。。。能不失误过半场算成功
☆─────────────────────────────────────☆
sckyo (And I love you so) 于 (Tue Feb 7 01:51:06 2012, 美东) 提到:
希望能比加... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 22 1． 为什么 我们 需要 指导？
创造主 比 我们 有 智慧 得 多。他 是 仁爱 的 父亲，很 关心 我们。他 希望 我们
听 他 的 话，而 不 是 自己 想 做 什么 就 做 什么。（耶利米书10:23）正如 小
孩 需要 父母 的 指导，我们 也 需要 上帝 的 指导。（以赛亚书48:17，18）圣经
是 上帝 给 我们 的 礼物，可以 在 生活 上 指导 我们。请 读 提摩太后书3:16
圣经 的 话 能 给 我们 最好 的 指导，让 我们 知道 今天 怎样 过 快乐 的 生活，
将来 怎样 才 能 永远 活 下去。我们 是 上帝 造 的，所以 应该 乐意 听 他 的 话
，接受 他 的 指导。请 读 诗篇19:7，11；启示录4:11
2． 圣经 的 话 可以 怎样 指导 我们？
圣经 里 有些 话 清楚 告诉 我们，在 生活 的 某 种 情况 下 必须 怎样 做。（申
命记22:8）另外 有些 话 指导 我们 处理 生活 中 的 其他 情况，在 这 种种 不 同
的 情况 下，我们 可以 想想 怎样 按 圣经 的 话 去 做。（箴言2:10-12）举 个
例，圣经 说 我... 阅读全帖 |
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m*******n
发帖数: 6660 | 23 第九章 终血
眼前，那种淡红色的温润渐渐褪散去，只余下一片深沉而孤寂的暗沉。而这片暗沉之
外，静静流动的气息之中，却似乎多了一种刺骨的寒意，便如万千枚细小的针，刺在裸
露的肌肤之上，激起一丝微微的痛楚的来。
而那之后，却是一种麻木，似乎这股寒冷覆盖了一切的感觉。
“我们到了”。巫子坤的声音又一次响起来，在这寒气之中，一如既往的平淡。
羽文秋微微抬眼，所见之处，早已经没有了方才铺天盖地的耀眼白光。此时，唯有一
片若有若无的幽蓝在眼前浮动着，而望过那层幽蓝的淡光，无边深沉的夜色就一下子在
眼眶中涨了开来——这里，就像是一片孤悬在天地之间的所在；而其他的一切，都模糊
在夜晚的暗色之中，那其间，似乎正有些不知名的存在，就在不住流动的暗沉之中默默
地蠢动着。
睁大了眼睛，羽文秋眼前所见的，似乎只余脚下这片几十尺见方的所在。大块青石板铺
就的地面之上，那些小小的骨牌仍然静静地站着，构成些复杂而古怪莫名的阵势来。唯
一不同的是，此刻，却有一颗巨大幽蓝色冰晶，正幽浮在这阵图的最中央，缈出些微蓝
而寒冷的光来。
“这是永恒之冰……”。许是抵受不了冰晶所发出的寒气，巫子坤说这话时已经走出阵
势... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 24 “知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”
何必说？－－代序
话既然是多余的，又何必说呢？已经是走到了生命的尽期，余剩的日子，不但不能
按照年份
来算，甚至不能按星期来算了。就是有话，也是可说可不说的了。
但是，不幸我卷入了“历史的纠葛”－－直到现在，外间好些人还以为我是怎样怎
样的。我
不怕人家责备、归罪，我倒怕人家“钦佩”。但愿以后的青年不要学我的样子，不要以
为我以前
写的东西是代表什么主义的。所以我愿意趁这余剩的生命还没有结束的时候，写一点最
后的最坦
白的话。
而且，因为“历史的误会”，我十五年来勉强做着政治工作。－－正因为勉强，所
以也永远
做不好，手里做着这个，心里想着那个。在当时是形格势禁，没有余暇和可能说一说我
自己的心
思，而且时刻得扮演一定的角色。现在我已经完全被解除了武装，被拉出了队伍，只剩
得我自己
了，心上有不能自已的冲动和需要。说一说内心的话，彻底暴露内心的真相。布尔什维
克所讨厌
的小资产阶级知识者的自我分析的脾气，不能够不发作了。
虽然我明知道这里所写的，未必能够到得读者手... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 25 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 伏尔泰从来没有说过那句话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 11:54:36 2011, 美东)
按：对于伏尔泰那句“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利”，我一直都是
怀疑的。我不相信有人可以大度到这种程度，也看多了人们用这句话来为自己的大言不
惭辩护，又或者明明理屈词穷却用这句话来为自己失败的言论做收场。早前我写过一篇
文章——《我不同意你说的每一个字，于是我要抓紧一切机会嘲笑你》，较为集中地检
讨了口头上信仰这句话的人们的现实言行。但这都是些下游工作，我非常在意伏尔泰到
底是在什么场合里说的这句话。今天在“7-11”买水，瞥见一本杂志封面上有“伏尔泰
”几个字，原来有人认真地把这句话做了一番考证——伏尔泰根本没有说过这句话。
当然，有一种反应我是可以预见的：就算伏尔泰没有说过也没有做到，那又怎样？这些
根本不重要，重要的是，言论自由就是天经地义的！而我对任何所谓的“天经地义”都
没兴趣，我在意的，永远是事实，以及真实的人... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 26 从腓立比书看「基督徒的交通」
黄聿源
“所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜
悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满
足。凡事不可结党，不可贪图虚妄的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人
不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。祂本有神的形象，
不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；即有人的样
子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓二1－8）
一、「交通」的真义
保罗在腓立比书里曾经和腓立比信徒谈到传福音的工作，及与他们之间在传福音工作上
的关系。在这里保罗从几个角度与腓立比教会讨论「交通」，包括保罗与他们之间的交
通，以及彼此之间应有的交通，来教导信徒应该怎样才有交通的生活。
「交通」这词多次出现在新约圣经里。「交通」在原文动词是koinonia，名词为
koinonos。原文的这个词子的意思非常丰富，包括沟通(communication)，分享(
sharing)，也包括伙伴(partnership)，或是灵里的相通(communi... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 精彩点评高华书中的太多诛心之论
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 9 21:33:03 2012, 美东)
http://www.cchere.com/alist/3636921
我不同意高华对延安整风问题尤其是对毛等人的分析，也许有个人的倾向问题，但我觉
得最主要还是高华的书写得不好，太多的猜测，太多诛心之论，而背后是他把个人的家
庭经历和政治倾向带进他的分析了。
我没法在此逐页分析，我只信手举书中几个例子。由于是多年前看的，不完全准确。
书一开始讲毛与王明、博古、张闻天、周恩来的历史恩怨，算是交待延安整风的来龙去
脉。但真的如此吗？中共在毛主政之后，确实逐步成熟了，独立性增强了，根据地扩大
了，军队增加了，当然还是犯了各种错误，包括各地的左倾错误，但没有持续的普遍的
广泛的可以称之为路线的错误；延安整风之后，七大之后，中共确实生龙活虎。用周的
话来说，大意是这几年来的经验证明了中共找到了自己的领袖。但高华在书中称，这是
周在受到毛的批评打击之后... 阅读全帖 |
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h*****g
发帖数: 596 | 28 摘一段看看,好像说的有些道理, 尤其说陈寿的那段.
细说三国》二七、诸葛亮德为人
在所有的三国人物之中，最能受到当代与后世的人崇敬的，是诸葛亮。孙权与蜀汉
结盟，盟书中没有提到后主，也设有提到他孙权自己，却明明白白标出了“诸葛丞相”
四个字。赞扬诸葛丞相“信感阴阳，诚动天地”。
被诸葛亮打得抬不起头来的司马懿，一生不曾在别人手中吃过败仗，应该是对诸葛
亮“恨之入骨”了。这位司马懿却在蜀汉军队撤退以后，视察了一番诸葛亮的营垒布置
，忍不住说出“天下奇才”四个字，表露了内心对诺葛亮的佩服。
诸葛亮不仅有才，更重要的是他有德。刘备在临死的时候，一面对诸葛亮亲口说：
“君才十倍曹丕”；一面写给后主与鲁王、梁王等几个儿子，说“能叫人佩服的不是才
，而是德。……你们应该以(诸葛)丞相为师”。字里行间，刘备向儿子们称许了诸葛亮
的道德足以服人。
刘备左右的两员虎将，具有万夫不当之勇的关羽、张飞，膂力与诸葛亮不成比例，
在年龄上也比诸葛亮多出了一大截，而且关羽也念过《左氏春秋》之类的书，张飞写字
也写得出够资格刻在石头上作为碑铭的雄浑的字；这两人虽然在刘备开始对诸葛亮礼遇
之时，有点儿不以为然，过不了... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 29 以思想史读上博“楚”竹书
程一凡
一概论
思想的传承发展有一定的次序与途径，历史的习作正在于弄清这些进退、消长
、陵替、变革、显隐、浮沉的种种过程与事实。这些过程是不能随意更动的，正因为如
此，我常与朋友们说历史中没有自由，而过去里唯一的自由在于未生、未成、未已之时
，既已成事，则史家惟有循迹以求其真而已。
大凡古文献之出总给人很大的振奋，当然解读的困难总是有的。但当这些困难
解决后我们的报偿是高的、广的，我们看到是一片新的景象，陌生但熟悉，好像浪子回
头，家人重逢。奇怪的是这些感觉在展读上海博物馆藏战国“楚”竹书时都不存在，相
反，我们得到的是一种浑然的陌生感，要我们从上 博“楚”简中窥出一些公元前四世
纪思想的楷模可说是难上加难，满目所见倒是思想的贫乏与乖离，我们甚至不知道这些
文句与前四世纪文化有任何关系。
记得约莫是十年前吧，有什么人家献出了什么古兵法，经过鉴定说是伪造的，
专家们一片喊打，也是该位仁兄计划得不周详吧，成了作伪事业的牺牲者。如果是功夫
高的，各种机缘、因素堆摆起来都是正面的，... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 30 按：对于伏尔泰那句“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利”，我一直都是
怀疑的。我不相信有人可以大度到这种程度，也看多了人们用这句话来为自己的大言不
惭辩护，又或者明明理屈词穷却用这句话来为自己失败的言论做收场。早前我写过一篇
文章——《我不同意你说的每一个字，于是我要抓紧一切机会嘲笑你》，较为集中地检
讨了口头上信仰这句话的人们的现实言行。但这都是些下游工作，我非常在意伏尔泰到
底是在什么场合里说的这句话。今天在“7-11”买水，瞥见一本杂志封面上有“伏尔泰
”几个字，原来有人认真地把这句话做了一番考证——伏尔泰根本没有说过这句话。
当然，有一种反应我是可以预见的：就算伏尔泰没有说过也没有做到，那又怎样？这些
根本不重要，重要的是，言论自由就是天经地义的！而我对任何所谓的“天经地义”都
没兴趣，我在意的，永远是事实，以及真实的人性。不过作者末尾那句话我不同意，因
为不用外国人，缺乏科学精神，喜欢扯虎皮拉大旗的我们早就自己把自己误导了——
郑若麟：一句伏尔泰从未说过的“名言”
“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利！”据说是伏尔泰的“名言”。这句
话流传如此之广，甚至在伏尔... 阅读全帖 |
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m*******n
发帖数: 6660 | 31 第八章 生剋
从洗心池中出来的时候，文延钧才隐隐意识到问题的复杂性。
自乱石滩一路过来，他一直都觉得只要在对付虺蜮的同时小心应付着周正卿就可以了；
待击杀了王虺、进了五里墟，他更是再也没有考虑过关于虺蜮的事情。这一日一夜之间
，他只是在不断思量着如何才能离开忘归林、并且也在同时摆脱周正卿的追捕。
然而，这一天一夜的苦思并没有让他想到什么有效的策略。
文延钧不再奢望能够单独杀掉周正卿。毕竟，在浮舟城的第一次交手，“幻无间”给他
的挫败感便是难以磨灭的。那个时候，在近乎绝望的情况之下，他才意识到，化身并不
是一种近乎无敌的异术。
现在想起来，连文延钧自己都觉得有些奇怪：那时候为什么不借着王虺除掉眼前这个劲
敌呢？若自己的紫青阴火故意晚上这么一时片刻，已经陷入绝境的周正卿可能就已经彻
底消失在这个世界上了吧？
当然，他只是觉得奇怪，却没有什么后悔的感觉。
夜风过处，身上微微有些凉意，抬眼望去，青石道上一串湿漉漉的脚印，正缓缓延伸向
回廊的深处。在那里，周正卿缓缓地走着，慢慢远去的背影中显露出一种孤高的意味。
“好敌手……”。
文延钧望着那曾轻松击败过自己的人，嘴角微微有了一丝难以... 阅读全帖 |
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a***x
发帖数: 1303 | 32 答唐崇荣弟兄书
________________________________________
唐崇荣弟兄赐鉴：
三 月八日承蒙李文正先生安排，幸会先生，机会难得，诚如先生所言，交通并非苟同
，批判诚有必需。属灵之事，非三言两语可解释清楚。是日交通虽酣，言犹未尽。 麟
于次日三月九日向李弟兄建议与先生再次交谈，先生婉谢，未能如愿以偿，至以为憾，
虽无缘面谈，文字沟通尚可，故敢冒昧提笔再论真理。
壹、
先生首提魂与情感心思意志关系问题，盖人有情感心思意志，乃众所公认事实，圣经多
处指明魂有情感之作用，（申六5，撒上十八1，申十四26，结二十四21，歌一7，太十
二18，诗一零七18，）心思之作用，（诗十三2，箴二10，二四14，）意志之作用。（
代上二二18，伯六7，七15。）【以上各处之『心』原文皆为『魂』】圣经又指明人有
灵、魂、体之分，其理至明，其证甚多，兹举其二，（一）帖撒罗尼迦前书五章23节清
楚分列三词『灵、与魂、与体』，灵为πνεμα，魂为ψυχη，体为σωμα，三
词以και分开，若为同义，何必字异，又何必以και（『与』） 字分开？神的话
一点一画不能改变，每词皆有... 阅读全帖 |
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O**********0
发帖数: 61 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
windking (Mr Doctor) 于 (Tue Nov 1 14:52:10 2011, 美东) 提到:
我觉得happybird姊妹这样一次贴一章，有点太快了。我觉得在最开始只用注释选摘就
好，不要贴生命读经，那样太多了。其实恢复本的注释很多都是生命读经的内容。所以
不妨按照下面的格式来查，不知道大家以为如何？
主题：神的福音─将罪人作成神的儿子，构成基督的身体，显为在地方上的召会
壹 引言─神的福音 一1～17
一 在经上所应许的 1～2
1:1 1基督2耶稣的3奴仆4保罗，5蒙召的6使徒，被7分别出来8归于神9福音的；
1:2 1这福音是神2从前借着祂的众申言者，在3圣经上所应许的，
二 论到基督 3～4
1:3 论到1祂的儿子，我们的主耶稣基督：按2肉体说，是3从4大卫后裔5生的，
1:4 按1圣别的2灵说，是3从死人的复活，4以5大能6标出为神的7儿子；
注释选摘：
1.1：基督，等于希伯来文的弥赛亚，意受膏者。（... 阅读全帖 |
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w***n
发帖数: 4358 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
dodofat (猪姑娘的妈) 于 (Sat Oct 2 18:38:50 2010, 美东) 提到:
山楂树之恋我还没看，不小心进了天涯的人肉贴，这一看就囧出新境界了
先是那张公布的老照片，我一看就认出她了，后来做我们老师的时候戴了眼镜，但是正
如她说的“I am
not fat, I am thick”，说实话我是打死都不想看山楂树之恋了，她那个形象可是和
大家热议的静
秋差了千千万万里啊
我死都不相信艾米能找上德普一样的帅哥，现在更是打死都不想看静秋了，据说还有R
级描写，想想我这
等当年在台下听她满嘴English的同学们，实在是情何以堪啊
但是jane喜欢写作是没说的，口齿也很是伶俐，当年在武大研究生的时候号称是和王朔
等作家进修班的
同志们一个宿舍楼里呆过的
话说当年据Jane说武大研究生楼里的情话很多呢，还有充满趣味的情人节男生戏弄女生
去厕所领苹果的
故事。号称美国女孩16岁还是virgin就觉得shame的话也是从“静秋”嘴里震撼演绎的
我囧的叮铃啷，上来湖北来爆料
☆────... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 精彩点评高华书中的太多诛心之论
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 9 21:33:03 2012, 美东)
http://www.cchere.com/alist/3636921
我不同意高华对延安整风问题尤其是对毛等人的分析，也许有个人的倾向问题，但我觉
得最主要还是高华的书写得不好，太多的猜测，太多诛心之论，而背后是他把个人的家
庭经历和政治倾向带进他的分析了。
我没法在此逐页分析，我只信手举书中几个例子。由于是多年前看的，不完全准确。
书一开始讲毛与王明、博古、张闻天、周恩来的历史恩怨，算是交待延安整风的来龙去
脉。但真的如此吗？中共在毛主政之后，确实逐步成熟了，独立性增强了，根据地扩大
了，军队增加了，当然还是犯了各种错误，包括各地的左倾错误，但没有持续的普遍的
广泛的可以称之为路线的错误；延安整风之后，七大之后，中共确实生龙活虎。用周的
话来说，大意是这几年来的经验证明了中共找到了自己的领袖。但高华在书中称，这是
周在受到毛的批评打击之后... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Military
标 题: 王书金可能是冒充凶手多活了10来年
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 10:42:37 2016, 美东)
编者按：早在2016年7月23日，我们在北京举行了聂树斌案的部分关键程序的模拟法庭
审判，但高清录像一直没有向公开，最高法院对聂树斌冤案作出再审判决，关于该案的
纷争终于尘埃落定。经过慎重考虑，我们决定全部公开庭审时空辩双方的对于聂树斌案
件所有的视频以及视频的文字版。
模拟审判视频全部为高清视频，总时长达六个小时，共分八集，每集约40分钟至70
分钟之间，同时针对公诉人公诉意见和举证环节，针对辩护人辩护意见和质证环节，也
独立制作了视频，目前网友已经可以通过本文链接在优酷视频上收看，审判合议庭由周
雷律师担任审判长、陈永福律师、陈朝阳律师担任审判员。公诉人由王少光律师担任，
辩护人由杨金柱律师担任。
本次模拟法庭，基于全部真实案卷材料，控辩双方交锋十分激烈，并且代表自己的真
实观点，并非模拟。模拟公诉人王少光认为聂树斌就... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 落马后，刘志军曾有段话描述这种赤裸裸的关系，他帮助丁书苗把企业做大做强，是为自己的仕途打造经济基础，以备在他需要的时候，丁书苗能为他奔走，并用金钱铺路
4月17日上午，丁书苗之女侯军霞等5人在北京市第二中级法院受审，他们被控非法经营罪，这是《刑法》设立非法经营罪后，首度适用于此类行为的指控。此前，丁、侯母女为帮刘志军“捞官”被骗取钱款共计人民币4400万元及沃尔沃吉普车一辆。
目前，山西女商人、中国高铁及衍生项目重要既得利益者之一丁书苗的案件尚未进入起诉阶段。在1997年至2010年间，刘志军涉嫌滥用职权，在运作中标铁路工程项目获取铁路车皮计划，投资高铁相关产业等方面，帮助丁书苗从中非法获利约30亿元。
落马后，刘志军曾有段话描述这种赤裸裸的关系，他帮助丁书苗把企业做大做强，是为自己的仕途打造经济基础，以备在他需要的时候，丁书苗能为他奔走，并用金钱铺路。
对于丁书苗来说，这样的注解直接得让人尴尬。
检方指控涉非法经营罪
4月17日，山西女商人丁书苗之女侯军霞等5人在北京市二中院受审，刘志军系列案件审判就此拉开帷幕。与侯军霞一起受审的还有江西南昌赣鹏集团原董事长胡斌等四人，指控罪名也为非... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
lacri (lacri) 于 (Mon Oct 4 10:30:50 2010, 美东) 提到:
本来大波无故封我我不想在这里发言了，但看到那个大坑就不得不说几句。
一些ＩＤ有很多常识性错误，估计都是看市面上畅销书看的，或是看了某个学者的著作
就以为真相在握了。
清，篡改历史，压制汉人，都是证据确凿的，但文化落后却不好说，清代确实是集中国
学问之大成的时期，名家辈出，像考据训诂的进展和发达是前所未有的，甚至可以说是
前面几个朝代加起来也比不上的，清诗宗宋，比明高了一个档次。而金石，术数，医药
等方面的研究整理也是值得称道的。以上的细节都可以ｇｏｏｇｌｅ。
清代皇帝权力大是封建社会空前的，但历史愈发展，皇帝权力越大，后来的朝代的皇帝
专权总是比前面大，这也就反面证明了明朝并不是所谓的什么民主萌芽。明朝国初时朱
元璋就废了宰相，各部直接对皇帝负责，朝臣可以当庭脱了裤子打板子，皇帝权力无限
大。有人不知看了啥老ｊｗ张居正，实在不知道，张居正的权和太监的权都是皇帝给的
，本质上都是皇帝的，想收回去就收... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 39 钱锺书：吴晗不值得同情 整起人来无情得很
大中小2015-04-11 23:28:06
多维历史
1950年代的反右斗争，是中国知识分子劫难的开始，直至文革打倒顶峰，无数知识分子
被打倒，惨死他乡。在钱锺书看来，知识分子被打倒并不可怕，可怕的是人性的沦丧，
知识分子间的相互出卖。今天你打倒我，明天我打倒你，人与人之间失去了最起码的信
任。在谈到吴晗的悲惨命运时，钱锺书颇有些戏虐地说“吴晗在1957年‘反右’时期整
起别人来不也一样地无情得很吗？”。本文选自《文汇读书周报》2014年3月7日，作者
钱之俊，原名《钱钟书为什么没有被打成右派？》。
1958年时任北京市副市长的吴晗（左二）到北京师范学院视察
1949年，面对改朝换代的变革，钱锺书夫妇最终选择留在国内。杨绛说：“解放前，我
们是读过大量反苏小说的。但我们不愿远走他乡去当二等公民，仰洋人鼻息。我们爱祖
国的语言文化，也不愿用外文创作，所以在世局嬗变之际选择留下。谣言传说共产党要
‘杀四十五岁以上的知识分子’，凭常情可以否定，或只算我们‘短命死矣’，不愿离
开父母之邦。这是实话实说。”“我们发现新中国并不像反苏小说中所说的。我们既... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 40 http://www.cchere.com/alist/3636921
我不同意高华对延安整风问题尤其是对毛等人的分析，也许有个人的倾向问题，但我觉
得最主要还是高华的书写得不好，太多的猜测，太多诛心之论，而背后是他把个人的家
庭经历和政治倾向带进他的分析了。
我没法在此逐页分析，我只信手举书中几个例子。由于是多年前看的，不完全准确。
书一开始讲毛与王明、博古、张闻天、周恩来的历史恩怨，算是交待延安整风的来龙去
脉。但真的如此吗？中共在毛主政之后，确实逐步成熟了，独立性增强了，根据地扩大
了，军队增加了，当然还是犯了各种错误，包括各地的左倾错误，但没有持续的普遍的
广泛的可以称之为路线的错误；延安整风之后，七大之后，中共确实生龙活虎。用周的
话来说，大意是这几年来的经验证明了中共找到了自己的领袖。但高华在书中称，这是
周在受到毛的批评打击之后的投机行为，是周看到毛整人厉害，周重新调整了结盟对象
等等。这太诛心之论了吧，我不是说完全没有这种可能，但为什么你选择这个可能，你
怎么知道周恩来心里是这么想的？这是历史？这是编造。你可以说高之后没有人挑战高
，但你能如何挑战，挑战了高会说，这是我... 阅读全帖 |
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S******r
发帖数: 4421 | 41 Mao's last revolution
by Roderick MacFarquhar
（中文版下载：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/8488026.html）
from wiki:
He is considered by many to be the West's preeminent scholar of Chinese
politics from the founding of the
People's Republic through the Cultural Revolution.
He is American Academy of Arts and Sciences since 1986.
In 1986-1992, MacFarquhar was Director of the Fairbank Center for Chinese
Studies at Harvard University.
Currently, he is the Leroy B. Williams Professor of History and Politic... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 42 编者按：早在2016年7月23日，我们在北京举行了聂树斌案的部分关键程序的模拟法庭
审判，但高清录像一直没有向公开，最高法院对聂树斌冤案作出再审判决，关于该案的
纷争终于尘埃落定。经过慎重考虑，我们决定全部公开庭审时空辩双方的对于聂树斌案
件所有的视频以及视频的文字版。
模拟审判视频全部为高清视频，总时长达六个小时，共分八集，每集约40分钟至70
分钟之间，同时针对公诉人公诉意见和举证环节，针对辩护人辩护意见和质证环节，也
独立制作了视频，目前网友已经可以通过本文链接在优酷视频上收看，审判合议庭由周
雷律师担任审判长、陈永福律师、陈朝阳律师担任审判员。公诉人由王少光律师担任，
辩护人由杨金柱律师担任。
本次模拟法庭，基于全部真实案卷材料，控辩双方交锋十分激烈，并且代表自己的真
实观点，并非模拟。模拟公诉人王少光认为聂树斌就是本案的真凶，应该判处死刑！他
的观点是什么呢？先刊登其观点文字版前半部分：
一、再现的一定是“真凶”么？也从这串钥匙谈起!
错案难纠确实是一个普遍问题，虽然近年也按照疑罪从无原则纠正了“念斌案”、“李
怀亮案”等。但大众媒体更关注的是“真凶再现”的“呼格案”... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 88 | 43 FACEBOOK，中文名“脸书”、“脸谱”是美国人的发明，为此还成为2010年时代杂
志的年度人物。毋庸讳言，脸书在中国还没有许可证。在法国，如果有人询问这个问题
，我会做出不同回答。如果是来挑衅，我会当场让其下不了台：中国的 做法很正常。
你知道造成众多平民死伤的新疆七五悲剧吗？就是由于网络引发的。别说脸书不能用，
随后还断网九个月呢。可有哪一个国家微词？再说了，一个脸书 能说明什么？在中国
，穆斯林可以穿戴本民族服装，但在法国就被禁止。法国还驱逐罗姆人，你何时看到中
国驱逐过少族裔？就算脸书不能用可以当做一个标准，它又能说明什么？说明中国改革
开放三十年的道路错了？这么说的话，法国现在的制度也错了吧？
最后，我往往还会加上一句话：脸书是一个双刃剑，当它威胁到西方利益的时候，
同样会原形毕露。
果不其然，今年阿拉伯世界发生革命，脸书又大显身手。许多集会都是通过脸书进
行组织的。当执政当局试图封锁脸书和网络时，还遇到西方强大的压力和指责。最终逼
使这些政权让步。然而，就在西方也以武力卷入这场运动之时，以色列和巴勒斯坦人又
发生冲突。直接的起因是针对以色列平民的炸弹袭击，远因则是以色列强... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 在14 世纪的德国，康拉德把“宇宙如书”改造为世俗的观念。1350 年，此人把托马斯
的百科全书《物性论》译成德文，并取名《自然之书》。库萨的尼古拉袭用了中世纪哲
学的隐喻学。他指出，有些圣徒把宇宙看作有文字的书。不过，对他而言，宇宙是“内
在词语的外现”。因此，感觉的事物可以视为“书”，作为导师的上帝就通过它们向我
们宣示真理。在争论中，信徒证明自己比学者高明，因为他掌握的知识并非得自学校，
而是上帝“用自己手指写就的”“上帝之书”。它们“随处可见”，故“也在这片市场
里”。人的心灵也被称为书籍：“的确，心灵就像智慧之书，其中展现了作者的每一个
意图。”
启蒙时代为何将自然比喻为书
1481年《自然之书》中的版画
归根结底，我们发现，宇宙或自然如书的观念起源于布道词，后为中世纪神秘主义哲学
思想所吸收，最后才进入日常用法之中。在这一过程中，“宇宙之书”常常经过世俗化
改造，也就是使之远离本身的神学起源，然而事实并不总是如此。我再举几个例子。
在瑞士医学家帕拉塞尔苏斯看来，书籍隐喻有个基本作用。他把成文的书“上帝自己公
布、书写、宣示、创作”的书两相对照。医生的书肯定是病人。自然似乎也... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 http://cclw.net/gospel/explore/rszl/Bible/index.html
逻辑证明圣经是神的话
神是否存在的问题已经在《到底有没有神》那本书里作了充分的证明，既然天地间
有一位真神，万物和人类又是他所创造的，那么
他既然造人，一定也愿意和人有往来和交通
如果这个推论是对的，那么他那么伟大，而人是这么微小，他说话象打雷一样，
人们怎么能懂呢？但是他必定照我们所能接受的办法，来和我们交往。人类相互交往的
方法有两个：第一个法子是用文字，第二个法子是见面讲话。所以神也只好照着我们的
智慧，和可能接受的方法，来和我们人类交往。如果这个理论是对的话，那么世界上必
定有一本书，就是神用来和人交往的书，而且必定具备下面几个条件：（一）这本书上
一定明说，是我（神）自己的写的，如果不写明，人就不能够知道是神自己写的。正象
人和人通信的时候一定要亲自签上自己的名字，某某手书字样，好叫对方知道这封信是
谁写的。（二）这本书的道德标准一定比人的道德标准高。（三）这本书一定要说明创
造世界和人类的来源，以及将来天地是怎样的结局，因为神必定愿意让我们明白我们的
来源和将来的归宿。... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 46 转贴自：北京龙泉寺出家博客
佛法真的是世界上最有意思的事情，因为我们总是找不到一个确切的答案，找不到高度
在哪里，找不到终点，找不到我们可以确切表述的方式。
我读书的书签里有我的师父说的一段话，他说，在我们没有开智慧以前，没有通达二无
我以前，都是瞎的，都是盲眼人。
这段话，很让我伤心，因为，这意味着我们的所有的观点、认识、见解全都是玩笑而已
，全都是不靠谱的事情，无论这些观点多么了不起，多么的正义，多么的立得住，但是
，在真正的智慧面前，竟然都只是儿戏。
不过，这段话，也让我很欣慰，因为有了这段话，就懂得了所有的见解都不值得去执著
，都不值得为之愤怒，为之愤愤不平，为之发脾气。
在家人读这段话，可能会觉得有点饶舌。
简单地说，如果孩子考试没考好，绝对不值得哭天抢地，觉得世界都塌了，然后跟孩子
玩命，跟他怒吼，你要如何如何，你看张小四的考的多好。你看看你。
因为，这一次考试并不代表孩子的未来的人生。
反过来说，孩子这一次考得很好，从小到大，总是三好学生，也没必要沾沾自喜，因为
一生还很漫长。有个数据，很残酷，但很真实，如今在社会上获得各种各样的成就的人
，小的时候学习差的反而占多数。
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c***s
发帖数: 70028 | 47 在NBA这个生意场上，有人曾精明地预计到了“姚明”的诞生，但这次却鲜有人预料到林书豪的横空出世。
这些天，林书豪的美方经纪人、中国经纪公司和他母亲，每天都接到无数电话，各商业品牌抛出的橄榄枝，令他们应接不暇。尽管林书豪一再强调，不希望外界的关注使自己打球分心，但一夜成名的他，无法逃避这一份份巨额商业合同摆在他面前的现实。
商业战已经打响
低调之中，耐克悄然同林书豪成功续约。此前，有关匹克、李宁等纷纷想把林书豪作为形象代言人的消息频繁见诸报端，但颇具慧眼的耐克，还是快了一步。
网络上，已经流传开了耐克专门给林书豪设计签名球鞋的图片，据悉，此款球鞋为红蓝配色，鞋帮后面绣有“Lin”的字样。在耐克旗下，以个人名字命名产品系列的篮球运动员只有乔丹、科比和詹姆斯3人，耐克对林书豪的重视可见一斑。不过，林书豪的成名，令耐克也始料未及，这一系列宣传方案和商业动作，实际上就是在这10天内紧急制定的。由于竞争对手众多，关于林书豪的商业合同，耐克方面不作评价。
值得注意的是，耐克现在实质上还没有签到林书豪的肖像权，这也就是说，一大批欲寻林书豪代言的中国品牌依然具有很大的操作性。匹克日前就已向媒体证实，2月... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 48 http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/170502.shtml
作者：还我锦绣山河 发表日期：2010-8-26 9:09:00
事实上，岳珂书中的很多文献资料其实是他父亲岳霖收集之后留给他的（主要指《金陀
粹编》和《金陀续编》两书）！
绍兴三十二年（1162年），岳飞冤案平反之后，岳飞三子岳霖就承担了整理与其父岳飞
相关文献史料的工作，岳霖收集整理与其父岳飞相关资料距郾城之战不过20多年，原岳
家军的一些军官和士兵健在的还不少！
岳霖临终时将顾杞整理出的那份岳飞传记草稿以及所收集到的关于岳飞的其它一些资料
，一起托付给其三子岳珂，嘱咐他继续其父未竟事业！
1204年（嘉泰四年），今存《金陀粹编》的前二十五卷已经被岳珂整理出来并呈送南宋
朝廷和史官审核！
岳霖为岳飞三子，号商卿。南宋建炎四年（1130年）十—月十五日，生于宜兴唐门军中
，母李氏。
南宋绍兴十一年除夕（公元1142年1月27日）岳飞蒙冤遇害，其时岳霖年仅十二岁。
绍兴三十二年（1162年），宋孝宗即位，岳飞冤案得以平反昭雪，此时岳霖年方三十二
岁。
淳熙五年（1... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 [转贴]因为没有逻辑没有怀疑：中国，成了无学的民族
隽语录
■从简单到复杂，看起来很遥远,但却是有路可以走的,当然不可能是一步到位，一
步升天。但我们中国的圣人，一句话顶一万句,他说出来的就是真理,根本就不需要证明。
■为什么人家西方人能拿到你80%的利润，而我们只能拿到20%的利润？那
是因为你拿到的是可见的钱、可摸的钱、可听的钱、可接触的钱，人家拿到的是不可见
的钱、不可摸的钱、不可接触的钱。而只有通过逻辑，我们才能够通过可见、可听、可
摸的方式，来控制那些不可听、不可见、不可摸的东西。
编者手记
逻辑学是一门以推理形式为主要研究对象的学科，具有工具性和方法论的
功能。它有两千多年的悠久历史，形成西方、中国和印度三大逻辑传统。逻辑学同哲学
研究紧密相关，对哲学、数学、计算机科学、人工智能、语言等的发展有相当重要的作
用。同时，在黎鸣先生看来，对赚钱也有着相当重要的作用。本文为黎鸣先生演讲的一
部分，在一些读者看来或许有偏激之处，他对国人思维的一些评价我们暂且理解为“爱
之深而恨之切”，同时欢迎读者进行讨论与交流。
所谓“五经”，很多都是经过他整理出来的,但是,孔子他的所有言论都是
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 宋朝两部刻本，元朝大德九路刻本，都是残缺不全，缺少卷十六，这是记载圆周率的唯
一一处地方。
李淳风在评注九章算术时，一直把22/7当作密率，根本不知道355/113的密率存在。要
知道隋书里的那段本来就是李淳风所写。
之后南宋数学家秦九昭把3.16当作圆周率，明朝的朱载堉计算的圆周率=√2/0.45，无
论是哪一个，比355/113的密率都差得很远，说这些人没看过隋书，可能吗？
圆周率实际上是戴震这个造假专家在编纂四库全书时，添加了那段话，祖冲之根本就没
有算过什么圆周率！
查阅了明代汲古阁本十七史中的《隋书》，卷十六并不缺，那段有关祖冲之的话是有的
，那么清代的戴震造假之说显然并不成立。至于古代数学家不知道密律，很可能是在实
际应用中，并不需要密率那么精细的数据——如果处处都用密率，那就没有必要再出一
个约率了。
“戴震这个造假专家”这种话明显带有个人情绪，并非学术讨论应有的态度。
c.f. 祖冲之的圆周率是清朝人戴震伪造的？ | 问答 | 果壳网 科技有意思 - Sky.6t
2014年7月11日 (五) 12:58 (UTC)
早稻田大学的所谓汲古阁版本隋书是一四库全书版本为蓝本... 阅读全帖 |
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