a**e
发帖数: 8800 | 1 如果能控制散居，应该没有大问题。
关键还要从宗教自由入手。
严格保证不信教具有和信教同样的自由，信某种教和信另一种教的自由。
以此为出发点：
为防止侵犯未成年人的信仰自由，建立严格的法律制止１８岁以下接触任何宗教，
禁止任何人向１８岁以下未成年人宣传宗教。
为防止侵犯成年人自主的信仰自由，建立仇恨罪，要求宗教删除对不信教的仇恨的经文
，从文字和宣教上禁止任何宗教保留对不信该教的人的仇恨以及对改变信仰的人的仇恨
。违反者即是仇恨，禁止该教传播。
这些都是能从高端站住脚的。就看中共的执行能力的。
当年老毛那一代基本上是实现了这两点的，虽然没有形成法律，坚持下来，现在中国根
本不会有什么宗教问题。但是胡乱邦这个蠢材被别人三两忽悠就破坏了。 |
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J********n
发帖数: 215 | 3 这个显然要怪腊肉。
汉人地主都杀了几百万，主张分裂的维子才判20年，还能刑满释放。
乱邦把这个维子和其他被关押被打倒的黑五类以及薄一波之流一起平反，当然是粗枝大
叶的失误，但是源头是把这些人混在一起迫害的腊肉。 |
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L*********s
发帖数: 3063 | 4 乱邦之后面瘫之前还隔着邓先富和江蛤蟆两位强人，也没见拨乱反正 |
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N*******e
发帖数: 580 | 7 实数的个数比整数多，虽然都是无穷大
垃圾胡乱邦邓挫，傻逼文盲，难道我只能唯一的去数实数有多少整数有多少吗 |
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N*******e
发帖数: 580 | 8 傻逼文盲邓挫胡乱邦，还有五毛，都是一群宵小烂人
傻逼中央党校还把这句傻逼话刻在门口的石头上，一群垃圾 |
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N*******e
发帖数: 580 | 9 操他妈的傻逼邓挫胡乱邦叼哒哒，一群垃圾文盲
[在 bnw (......) 的大作中提到：]
:我党嘴里说出来的都是真理，信这个就行了。 |
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j***d
发帖数: 644 | 13 毛轮有没有统一思想?
64是伟大的挺毛反乱邦的群众运动 |
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H*********S
发帖数: 22772 | 14 乱邦愚蠢却很勤奋，给国家造成很大损失，他那个2B儿子还在喷不停，好在不在位，危
害较小
紫阳是党内斗争失败后被捧上神坛 |
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s******e
发帖数: 190 | 16 王胡子，general tso
pk
乱邦
哪个好使，一目了然 |
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G**L
发帖数: 22804 | 17 乱邦都死多少年了？O8都不好意思再说是布什的问题了吧 |
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q****n
发帖数: 4574 | 19 国家这等赵刮式的领导,绝对是国之大贼!
我认为应该控制在新疆. 新疆已经足够大,完全可以在那里就实现民族混和居住和同化.
现在新疆的汉人比例已经够大,可以实现混和居住.
"上海，北京也有不少维族生活，他们有砍人，自爆的吗？那些砍人，自爆的人都是新
疆土著。"
你懂个屁!!! 在北京上海的维族,他们更危险,他们不一定要亲自去搞爆炸,但他们煽动
别人的仇恨,他们更了解汉人,更了解国家的政策和动态,他们是煽动者,是组织者,是隐
藏者. 上次北京抓的维吾尔在线乱煽动的北京某高校的老师就是一个例子. 我知道有回
民,他们在北京读书,他们接触了些极端的东西,他们要学阿拉伯文,本来很友好的,后来
也慢慢极端了,是支持攻击屠杀无辜平民的.
癌细胞,先要控制住,不要扩散,然后减少其数量和治理. 未成年的维族人,到内地,你对
他们再怎么好,他们父母几句话就让你们的仁慈友善付之东流了.
国家的危害,莫大于领导之智慧不够! 那些出谋划策的弱智,也是国之贼阿.他们考虑问
题根本不周全,不考虑长远,没有丝毫风险意识! 风险意识!
不谋万事者,不足某一时. 同化,只能表面上同化,其心必异! 几千年血的教训!
疆土... 阅读全帖 |
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u**b
发帖数: 5366 | 20 内迁，迁少了跟没迁一样，迁多了就乱了。猪头政策无疑。
新疆问题，第一是人口问题，第二是宗教问题。一生生一窝，没有技能，没有语言，又
懒。不出事才怪。首先应该严格执行计划生育，维族又不是没有计划生育政策，只是不
执行。这个才是首要的。其次是宗教，修那么多清真寺干吗？清真寺修的越多，神职人
员就越多，就越相互比着正宗，虔诚。应该停建所有清真寺。应该立刻宣布与世俗相悖
的宗教行为为非法，比如说戴黑面纱，娶小老婆，一天朝拜四次。
然后才是加强教育，就业，文化引导什么的。 |
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r*******8
发帖数: 2120 | 21 lz过虑了
乱邦早就归西，以现在中国的军力和控制力，只要领导不犯浑，政治局不出叛徒，我就
不信这些人能掀起什么风浪 |
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z*****l
发帖数: 3472 | 22 说到治安，非洲、拉美、中东自不必说，美国大城市大家都知道，现在巴黎、罗马这些
城市也是闻名的乱邦。
这世界还真只有东亚国家治安好，尤其是日本。 |
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z*****l
发帖数: 3472 | 23 说到治安，非洲、拉美、中东自不必说，美国大城市大家都知道，现在巴黎、罗马这些
城市也是闻名的乱邦。
这世界还真只有东亚国家治安好，尤其是日本。 |
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h***f
发帖数: 4541 | 24 黑太祖太能活，黑四人帮又年富力强，眼瞧着自己没戏，只好下手搞兵变了。只恐怕最
后渔翁得利的，将是黑乱邦和黑倭公 |
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发帖数: 1 | 26 人不坏：
常林宝石拿回家玩两天，跟博物馆说丢了
[在 ZhouYongKang (周永康) 的大作中提到：]
:乱棒还好。虽然智商欠费，但是人不坏。
:今天你扎针了嘛？国产疫苗！！！ |
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发帖数: 1 | 27 索罗斯证明了赵紫阳和鲍彤就是拿洋爹funding的垃圾特务
[在 ZhouYongKang (周永康) 的大作中提到：]
:乱棒还好。虽然智商欠费，但是人不坏。
:今天你扎针了嘛？国产疫苗！！！ |
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c*****g
发帖数: 21627 | 28 乱邦之流根本不叫“思想开放”，而是脑残倒行逆施！
乱邦之流根本不叫“思想开放”，而是脑残倒行逆施！
乱邦之流根本不叫“思想开放”，而是脑残倒行逆施！
乱邦之流根本不叫“思想开放”，而是脑残倒行逆施！
乱邦之流根本不叫“思想开放”，而是脑残倒行逆施！
乱邦之流根本不叫“思想开放”，而是脑残倒行逆施！
乱邦之流根本不叫“思想开放”，而是脑残倒行逆施！
乱邦之流根本不叫“思想开放”，而是脑残倒行逆施！
乱邦之流根本不叫“思想开放”，而是脑残倒行逆施！
乱邦之流根本不叫“思想开放”，而是脑残倒行逆施！
乱邦之流根本不叫“思想开放”，而是脑残倒行逆施！
乱邦之流根本不叫“思想开放”，而是脑残倒行逆施！
乱邦之流根本不叫“思想开放”，而是脑残倒行逆施！
乱邦之流根本不叫“思想开放”，而是脑残倒行逆施！
乱邦之流根本不叫“思想开放”，而是脑残倒行逆施！
乱邦之流根本不叫“思想开放”，而是脑残倒行逆施！
乱邦之流根本不叫“思想开放”，而是脑残倒行逆施！
乱邦之流根本不叫“思想开放”，而是脑残倒行逆施！
乱邦之流根本不叫“思想开放”，而是脑残倒行逆施！
乱邦之流根本不叫“思想开放”，而是脑残倒行逆施！
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f***e
发帖数: 5443 | 29 南疆是一片遥远的土地，她的历史很慢，很久。那里的土壤贫瘠缺水，但几场不合常理
的降雨又能让灰蒙蒙的戈壁生机盎然，天空也会被衬托得分外精神。不过，无法持续的
降水，又会让这一切迅速消失，一切似乎都理所当然地回复到干不可更干，枯不可更枯
，静不可再静的状态。在这片土地上的社会变革，也和这片土地一样变化，大跃进一个
连着一个。在这样的土地上很难讲什么是应该的，什么是应得的，因为很少有人能把耳
朵贴在地上，草上，石头上，沙漠上，如果真的贴近耳朵，土地，小草，石头，沙漠的
声音是可以入耳的，这些其实就是生命的声音。
南疆和平解放后，老百姓其实主要就是农民，真正地被解放了。农民第一次有了自己的
土地。那种欢欣鼓舞是汉族人无法理解的，因为以前土地，女人，牲畜世世代代是被巴
依们，阿訇们，军阀们占有，享用的。对南疆这片土地觊觎良久的人很多，英国人，苏
联人，印度人，阿拉伯人。。。但给老百姓土地，把最下贱的人当人的，只有共产党。
所以，南疆百姓对新中国的理解就是最好的人，如果不是胡达（伊斯兰教的上帝）派来
的人。胡达派来的人打人，骂人，抢东西，一切都以胡达的名义。共产党从来都不干这
样的事。父亲以前是解... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 15:52:51 2011, 美东) 提到:
子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则思，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，
则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰
。’而今而后，吾知免夫小子。”
曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君
子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾
豆之事，则有司存。”
曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友，尝从
事于斯矣！”
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人
也。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远
乎？”
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
子曰：“民可使由之，不可使知之。”... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 切实的韩非子ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 13:08:54 2011, 美东)
切实的韩非子
韩非子的切实，在他的《八经》篇里，有着很集中的体现。如果说他的别的篇章，是豹
之一斑或数斑的放大，则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”，经者，经纬之经，有纲领性的八条：1，因情；2，主道；3，起乱；4，立道
；5，类柄；6，参言；7，听法；8，主威。
甘蔗一节一节的品尝，我们依次地看看韩非子是怎么谈的。
一
第一经“因情”，“凡治天下，必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处，因为“爱”岂不也是“人情”之一种？问题在于，韩非子所说的“人情”
是什么，他要依据“人情”来治国，是何种“人情”？
“人情者，有好恶”。
却原来，韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的，也就是趋利避害的，那么我就针对这个，作为我的“治道”：人情所好、所愿
的，我就作为奖赏；人情所厌恶、所不愿的，我就作... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 32 切实的韩非子
韩非子的切实，在他的《八经》篇里，有着很集中的体现。如果说他的别的篇章，是豹
之一斑或数斑的放大，则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”，经者，经纬之经，有纲领性的八条：1，因情；2，主道；3，起乱；4，立道
；5，类柄；6，参言；7，听法；8，主威。
甘蔗一节一节的品尝，我们依次地看看韩非子是怎么谈的。
一
第一经“因情”，“凡治天下，必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处，因为“爱”岂不也是“人情”之一种？问题在于，韩非子所说的“人情”
是什么，他要依据“人情”来治国，是何种“人情”？
“人情者，有好恶”。
却原来，韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的，也就是趋利避害的，那么我就针对这个，作为我的“治道”：人情所好、所愿
的，我就作为奖赏；人情所厌恶、所不愿的，我就作为惩罚。那么，国君只要执掌赏罚
的权柄，国家也就令行禁止、得以治理了。
这样“杀生之制”的权柄，国君不可轻视，而应当牢牢掌控在手，使自己时时处这一威
势的地位上，而且要处置得当，要不然，就会出现两种不利的情况：一是“废置无度”
，也就是处理不当，... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 33 看看邓轮都干了什么？
另外，本来阴法唐在那里工作得很好、很深入，工作中或许会有点"左"的东西。
胡就抓住这点进行批判，同时，阴法唐在搞土改时从农奴中培养
起来、提拔起来的藏族积极分子和干部也一起挨批，使得这些积极分子抬不起头来。后
来赵紫阳派伍精华去西藏，伍是彝族人，出身很好，但接受了胡、赵的影响，去了西藏
后，专走上层路线，和广大的藏族干部都不沾边，影响很不好。直至胡锦涛去了之后，
原藏族积极分子受压的状况才得到纠正。
胡耀(乱)邦是西藏新疆动乱之源(转载)
作者：邓力群
(1)胡乱邦闯了一个乱子
1980年12月，胡（耀）乱邦【注：陈永贵一开始就看出胡乱邦不是啥好鸟，一直叫他胡
乱帮】、万里到西藏，闯了一个乱子。当时他们了解到中央补贴给西藏的钱每年5、6亿
元，80％用于在西藏的汉族干部，包括在西藏进行工业交通等各种事业建设的汉族职工
。这本来是很自然的，要搞工厂、修路只能用这个钱啊，从事工厂生产和修路建设的汉
族工人工资也只能用这个钱啊，但胡却错误地作出结论：中央一年给的5、6亿元钱，80
％用在西藏的汉族干部。为了使中央的补助真正用于藏族人，要把80％的汉人从西藏撤
出来。另外... 阅读全帖 |
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l*****7
发帖数: 8463 | 34 http://site.6park.com/military/index.php?app=forum&act=threadvi
疆藏地区的分裂主义主义根源在于胡乱邦的无差别平反
送交者: 大飞龙[♂巡抚★★♂] 于 2014-03-02 13:06 已读 46 次
疆藏地区的分裂主义主义根源在于胡乱邦的无差别平反，胡乱邦把原本已经打倒了
的政教头领胡乱平反，并且扶上高位，去统治翻身农奴和劳苦牧民。
人家政教头领本来在这些地方就是土皇帝，吃香的喝辣的，要杀谁就杀谁，要睡谁
就睡谁，农奴牧奴谁敢说半个不字？你老共把人家打倒了，人家的好日子没有了，心里
能不记恨吗？
这胡乱邦来了，把他们一个个都平反了，都扶起来，送上台，他们的日子是好过了
，但是能好过到解放前那种想杀谁就杀谁，想睡谁就睡谁，农奴牧奴不敢说半个不字的
程度吗？
所以说胡乱邦们之蠢，就在这里，疆藏之乱的根源，也在这里。
本来，毛主席在疆藏翻身农奴翻身牧奴心中，那就是神，就是菩萨。胡乱邦们把毛
主席“请下神坛”，同时还默认各种狗粮造谣泼污水，千方百计要把疆藏人民心中的偶
像搞掉。没了主义，没有了偶像，人们不去崇拜达赖不去崇拜... 阅读全帖 |
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l*****7
发帖数: 8463 | 35 http://site.6park.com/military/index.php?app=forum&act=threadvi
疆藏地区的分裂主义主义根源在于胡乱邦的无差别平反
送交者: 大飞龙[♂巡抚★★♂] 于 2014-03-02 13:06 已读 46 次
疆藏地区的分裂主义主义根源在于胡乱邦的无差别平反，胡乱邦把原本已经打倒了
的政教头领胡乱平反，并且扶上高位，去统治翻身农奴和劳苦牧民。
人家政教头领本来在这些地方就是土皇帝，吃香的喝辣的，要杀谁就杀谁，要睡谁
就睡谁，农奴牧奴谁敢说半个不字？你老共把人家打倒了，人家的好日子没有了，心里
能不记恨吗？
这胡乱邦来了，把他们一个个都平反了，都扶起来，送上台，他们的日子是好过了
，但是能好过到解放前那种想杀谁就杀谁，想睡谁就睡谁，农奴牧奴不敢说半个不字的
程度吗？
所以说胡乱邦们之蠢，就在这里，疆藏之乱的根源，也在这里。
本来，毛主席在疆藏翻身农奴翻身牧奴心中，那就是神，就是菩萨。胡乱邦们把毛
主席“请下神坛”，同时还默认各种狗粮造谣泼污水，千方百计要把疆藏人民心中的偶
像搞掉。没了主义，没有了偶像，人们不去崇拜达赖不去崇拜... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 36 论语泰伯篇第八
孔子
【本篇引语】
本篇共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”；
“任重而道远”；“死而后已”；“民可使由之，不可使知之”；“不在其位，不谋其
政”等。本篇的基本内容，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学
方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解
。
【原文】
8·1 子曰：“泰伯(1)，其可谓至德也已矣。三(2)以天下让，民无得而称焉(3)。”
【注释】
(1)泰伯：周代始祖古公亶父的长子。
(2)三：多次的意思。
(3)民无得而称焉：百姓找不到合适的词句来赞扬他。
【译文】
孔子说：“泰伯可以说是品德最高尚的人了，几次把王位让给季历，老百姓都找不到合
适的词句来称赞他。”
【评析】
传说古公亶父知道三子季历的儿子姬昌有圣德，想传位给季历，泰伯知道后便与二弟仲
雍一起避居到吴。古公亶父死，泰伯不回来奔丧，后来又断发文身，表示终身不返，把
君位让给了季历，季历传给姬昌，即周文王。武王时，灭了殷商，统一了天下。这一历
史事件在孔子看来，是值得津津乐道的，三让天下的泰伯是道德最高尚的人。只... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 37 捻子 捻乱
也称捻军，老佛爷称捻乱。曾国藩灭了太平天国后，让他剿捻。他打了败仗让李鸿章收
拾残局。
左宗棠收复新疆之前，在北方也剿过捻。苗沛霖在安徽自立门户也是防捻。
当时两淮一带频年水灾收成不好，清廷官吏不顾人民死活疯狂加税；为了应付二次鸦片
战争在淮北征召青壮年农民当兵，签了北京条约后又将他们遣散，连安家费都不给，当
地农民衣食无着，实在活不下去了。淮北民风强悍，民间素来有聚众打粮吃大户的规矩
，叫做捻子，即聚而不散的意思。居则为民，聚则为捻，农忙则散处村落与平常无异，
每逢灾年无食就自备器械骡马，在有威望的人带领下四出打粮。捻子们就这样在清廷的
逼迫下被迫起事求活成为捻军。
咸丰五年秋,各路捻子在安徽亳州雉河集会盟,力量最大的捻子首领张乐行被推为大汉盟
主。联合后的捻军建立五旗军制,用黄白红蓝黑五色旗区分军队。总黄旗主由张乐行自
兼,总白旗主龚得树,总红旗主侯士维,总蓝旗主韩老万,总黑旗主苏天福。总旗下有大旗
﹑小旗。每一旗主都有一个以宗族﹑亲戚﹑乡里关系结合起来的领导集团。然而捻军虽
有军事经验，但素来散漫，毫无组织纪律性，因为受不了约束而不愿意和太平天国竭诚
合作；各旗间互不... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 9235 | 38 乱邦平反文革和改革开放有一定功劳，民族问题犯了严重错误和幼稚病。乱邦和紫阳的
根本不同在于紫阳是企图放弃大脑，全盘采用西方意识形态，而乱邦只是纠偏。
再加上现在当权者部分在当年乱邦时期受过恩惠，而紫阳并没有这层关系。实际上中共
90年代就纪念过乱邦，并没有被打入冷宫。 |
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r*******e
发帖数: 248 | 39 泽东对胡耀邦的评语：此人好读书不求甚解，好讲话不得要领。
维护民族团结，必须认清某些错误思潮带来的严重后果。中共的成功经验就是：相
信，依靠和动员群众，而不是依靠精英，即使优秀精英也是群众的一部分，但绝不是人
民的全部。
建国60年，如果放到国家大战略方面，中共超过国民党，甚至超过任何历史
统治者的地方，
一就是国家意志的统一，对防止外来侵犯产生了巨大的作用，
二就是民族的团结，这在任何历史阶段都是难题的东西得到解决，而且让少数民族
一夜越千年，极大地缩短了本民族的历史自然演变过程，从原始部落、农奴制社会进入
了现代社会，
三就是乡村社会的有效管理，铲除了土匪和家族封建的非公道权力的影响
四就是妇女解放
而“乱邦”则陷入了依靠精英的道路，否决了群众路线政策，将某些精英人物不分
良莠，一律重用平反，具有巨大讽刺意味的是，某些精英从80年代以来在重视知识分子
政策的翅膀下，集体性的往右转，成了社会的混乱源泉。自由化、民族矛盾等问题的出
现都说明乱邦思路的异化与定位的差异，缺乏战略智慧的政治短板。虽然自命不平，时
常用开明形象出现，但是管理国家从来是需要钢柔相济的，领导者遏止某些人的私欲满
... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 40 维护民族团结，必须认清某些错误思潮带来的严重后果。中共的成功经验就是：相
信，依靠和动员群众，而不是依靠精英，即使优秀精英也是群众的一部分，但绝不是人
民的全部。
建国60年，如果放到国家大战略方面，中共超过国民党，甚至超过任何历史
统治者的地方，
一就是国家意志的统一，对防止外来侵犯产生了巨大的作用，
二就是民族的团结，这在任何历史阶段都是难题的东西得到解决，而且让少数民族
一夜越千年，极大地缩短了本民族的历史自然演变过程，从原始部落、农奴制社会进入
了现代社会，
三就是乡村社会的有效管理，铲除了土匪和家族封建的非公道权力的影响
四就是妇女解放
而“乱邦”则陷入了依靠精英的道路，否决了群众路线政策，将某些精英人物不分
良莠，一律重用平反，具有巨大讽刺意味的是，某些精英从80年代以来在重视知识分子
政策的翅膀下，集体性的往右转，成了社会的混乱源泉。自由化、民族矛盾等问题的出
现都说明乱邦思路的异化与定位的差异，缺乏战略智慧的政治短板。虽然自命不平，时
常用开明形象出现，但是管理国家从来是需要钢柔相济的，领导者遏止某些人的私欲满
足大多数人的权利，对知识分子既要重用信任，也要引导。好读书... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 41 维护民族团结，必须认清某些错误思潮带来的严重后果。中共的成功经验就是：相
信，依靠和动员群众，而不是依靠精英，即使优秀精英也是群众的一部分，但绝不是人
民的全部。
建国60年，如果放到国家大战略方面，中共超过国民党，甚至超过任何历史
统治者的地方，
一就是国家意志的统一，对防止外来侵犯产生了巨大的作用，
二就是民族的团结，这在任何历史阶段都是难题的东西得到解决，而且让少数民族
一夜越千年，极大地缩短了本民族的历史自然演变过程，从原始部落、农奴制社会进入
了现代社会，
三就是乡村社会的有效管理，铲除了土匪和家族封建的非公道权力的影响
四就是妇女解放
而“乱邦”则陷入了依靠精英的道路，否决了群众路线政策，将某些精英人物不分
良莠，一律重用平反，具有巨大讽刺意味的是，某些精英从80年代以来在重视知识分子
政策的翅膀下，集体性的往右转，成了社会的混乱源泉。自由化、民族矛盾等问题的出
现都说明乱邦思路的异化与定位的差异，缺乏战略智慧的政治短板。虽然自命不平，时
常用开明形象出现，但是管理国家从来是需要钢柔相济的，领导者遏止某些人的私欲满
足大多数人的权利，对知识分子既要重用信任，也要引导。好读书... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 42 维护民族团结，必须认清某些错误思潮带来的严重后果。中共的成功经验就是：相
信，依靠和动员群众，而不是依靠精英，即使优秀精英也是群众的一部分，但绝不是人
民的全部。
建国60年，如果放到国家大战略方面，中共超过国民党，甚至超过任何历史
统治者的地方，
一就是国家意志的统一，对防止外来侵犯产生了巨大的作用，
二就是民族的团结，这在任何历史阶段都是难题的东西得到解决，而且让少数民族
一夜越千年，极大地缩短了本民族的历史自然演变过程，从原始部落、农奴制社会进入
了现代社会，
三就是乡村社会的有效管理，铲除了土匪和家族封建的非公道权力的影响
四就是妇女解放
而“乱邦”则陷入了依靠精英的道路，否决了群众路线政策，将某些精英人物不分
良莠，一律重用平反，具有巨大讽刺意味的是，某些精英从80年代以来在重视知识分子
政策的翅膀下，集体性的往右转，成了社会的混乱源泉。自由化、民族矛盾等问题的出
现都说明乱邦思路的异化与定位的差异，缺乏战略智慧的政治短板。虽然自命不平，时
常用开明形象出现，但是管理国家从来是需要钢柔相济的，领导者遏止某些人的私欲满
足大多数人的权利，对知识分子既要重用信任，也要引导。好读书... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 43 黎阳
2010．12．15．
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二．愚公移山定律
三．人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四．中国特色的“灭绝劣等人”
五．中华民族“被劣等”
六．用“普世价值”灭亡中国
七．全面下毒，灭绝中华民族
八．从“天才论”看“毛主席，爱人民”
九．“最后的斗争”、“最后的吼声”
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克．吐温说：“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒，
勒令马克．吐温收回这句话并道歉，否则司法伺候。马克．吐温遂公开“道歉”曰：我
说错了，说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对，所以我现在郑重收回。我宣布：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克．吐温的这个故事当成笑话来欣赏，却忽略了其中的逻辑与自己的关系：
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员，同样能用来对付自己，而且内容后果决不轻松
幽默：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”；
同样逻辑：
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 44 黎阳
2010．12．15．
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二．愚公移山定律
三．人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四．中国特色的“灭绝劣等人”
五．中华民族“被劣等”
六．用“普世价值”灭亡中国
七．全面下毒，灭绝中华民族
八．从“天才论”看“毛主席，爱人民”
九．“最后的斗争”、“最后的吼声”
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克．吐温说：“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒，
勒令马克．吐温收回这句话并道歉，否则司法伺候。马克．吐温遂公开“道歉”曰：我
说错了，说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对，所以我现在郑重收回。我宣布：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。
很多人把马克．吐温的这个故事当成笑话来欣赏，却忽略了其中的逻辑与自己的关系：
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员，同样能用来对付自己，而且内容后果决不轻松
幽默：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”；
同样逻辑：
“有些中国人不是劣等人”=“有些中国人是劣等人”；
“我不是劣等人”=“你们是劣等人”；
... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 45 黎阳
2010．12．15．
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二．愚公移山定律
三．人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四．中国特色的“灭绝劣等人”
五．中华民族“被劣等”
六．用“普世价值”灭亡中国
七．全面下毒，灭绝中华民族
八．从“天才论”看“毛主席，爱人民”
九．“最后的斗争”、“最后的吼声”
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克．吐温说：“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒，
勒令马克．吐温收回这句话并道歉，否则司法伺候。马克．吐温遂公开“道歉”曰：我
说错了，说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对，所以我现在郑重收回。我宣布：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克．吐温的这个故事当成笑话来欣赏，却忽略了其中的逻辑与自己的关系：
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员，同样能用来对付自己，而且内容后果决不轻松
幽默：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”；
同样逻辑：
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 46 子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则思，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，
则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰
。’而今而后，吾知免夫小子。”
曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君
子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾
豆之事，则有司存。”
曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友，尝从
事于斯矣！”
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人
也。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远
乎？”
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
子曰：“民可使由之，不可使知之。”
子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天... 阅读全帖 |
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R**********t
发帖数: 1795 | 47 乙：今天啊，我给大家说段相声。
甲：在这演出呢。
乙：是啊。这个节目是相声。
甲：相声节目好啊。
乙：很多观众爱听。
甲：各位观众也许对我们不熟悉，隆重介绍一下。这位（手指向乙），中国最著名的相
声演员……
乙：您太过奖。
甲：（拍自己胸）就是我。
乙：这位没羞没臊。哪有自己夸自己“中国最著名”的？
甲：那应该怎么说？
乙：你应该这么说……我知道你是谁呀？
甲：哎呀，感情你不认识我。仔细看看，看我这衣着，这言谈，这举止。
乙：眼熟，好像在哪见过。
甲：说明你呀，不常看电视。家里订报纸吗？那上面也经常有我。
乙：想不起来。您给提个醒。
甲：我有个外号，你肯定听说过。
乙：还有外号？您的外号是？
甲：影帝。
乙：噢，原来您是电影演员。
甲：这位外行，拿我当演电影的了。
乙：不是你自己说的“影帝”嘛。
甲：那是外号。
乙：您到底是干什么的？
甲：跟你一样，相声演员。咱俩是同行。
乙：相声演员？我怎么没看过你演出呀？
甲：晚会呀，小剧场呀，给钱太少，不够挑费，所以我很少参加这类演出。
乙：这位口气还真够大的。那么您一般都在哪演？
甲：我长期在中南海说相声。我是中南海说唱团的。
乙：还真没听说过... 阅读全帖 |
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w***o
发帖数: 3428 | 48 作者: 曹向东
乙：今天啊，我给大家说段相声。
甲：在这演出呢。
乙：是啊。这个节目是相声。
甲：相声节目好啊。
乙：很多观众爱听。
甲：各位观众也许对我们不熟悉，隆重介绍一下。这位（手指向乙），中国最著名的相
声演员……
乙：您太过奖。
甲：（拍自己胸）就是我。
乙：这位没羞没臊。哪有自己夸自己“中国最著名”的？
甲：那应该怎么说？
乙：你应该这么说……我知道你是谁呀？
甲：哎呀，感情你不认识我。仔细看看，看我这衣着，这言谈，这举止。
乙：眼熟，好像在哪见过。
甲：说明你呀，不常看电视。家里订报纸吗？那上面也经常有我。
乙：想不起来。您给提个醒。
甲：我有个外号，你肯定听说过。
乙：还有外号？您的外号是？
甲：影帝。
乙：噢，原来您是电影演员。
甲：这位外行，拿我当演电影的了。
乙：不是你自己说的“影帝”嘛。
甲：那是外号。
乙：您到底是干什么的？
甲：跟你一样，相声演员。咱俩是同行。
乙：相声演员？我怎么没看过你演出呀？
甲：晚会呀，小剧场呀，给钱太少，不够挑费，所以我很少参加这类演出。
乙：这位口气还真够大的。那么您一般都在哪演？
甲：我长期在中南海说相声。我是中南海说唱团的。
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f**********r
发帖数: 18251 | 49 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: Stock
标 题: 相声：影帝外传
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 31 10:25:34 2012, 美东)
作者: 曹向东
乙：今天啊，我给大家说段相声。
甲：在这演出呢。
乙：是啊。这个节目是相声。
甲：相声节目好啊。
乙：很多观众爱听。
甲：各位观众也许对我们不熟悉，隆重介绍一下。这位（手指向乙），中国最著名的相
声演员……
乙：您太过奖。
甲：（拍自己胸）就是我。
乙：这位没羞没臊。哪有自己夸自己“中国最著名”的？
甲：那应该怎么说？
乙：你应该这么说……我知道你是谁呀？
甲：哎呀，感情你不认识我。仔细看看，看我这衣着，这言谈，这举止。
乙：眼熟，好像在哪见过。
甲：说明你呀，不常看电视。家里订报纸吗？那上面也经常有我。
乙：想不起来。您给提个醒。
甲：我有个外号，你肯定听说过。
乙：还有外号？您的外号是？
甲：影帝。
乙：噢，原来您是电影演员。
甲：这位外行，拿我当演电影的了。
乙：不是你自己说的“影帝”嘛。
甲：那是外号。
乙：您到底是干什么的？
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发帖数: 18251 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: waibo (歪脖叔), 信区: Military
标 题: 相声：影帝外传 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 2 10:15:13 2012, 美东)
作者: 曹向东
乙：今天啊，我给大家说段相声。
甲：在这演出呢。
乙：是啊。这个节目是相声。
甲：相声节目好啊。
乙：很多观众爱听。
甲：各位观众也许对我们不熟悉，隆重介绍一下。这位（手指向乙），中国最著名的相
声演员……
乙：您太过奖。
甲：（拍自己胸）就是我。
乙：这位没羞没臊。哪有自己夸自己“中国最著名”的？
甲：那应该怎么说？
乙：你应该这么说……我知道你是谁呀？
甲：哎呀，感情你不认识我。仔细看看，看我这衣着，这言谈，这举止。
乙：眼熟，好像在哪见过。
甲：说明你呀，不常看电视。家里订报纸吗？那上面也经常有我。
乙：想不起来。您给提个醒。
甲：我有个外号，你肯定听说过。
乙：还有外号？您的外号是？
甲：影帝。
乙：噢，原来您是电影演员。
甲：这位外行，拿我当演电影的了。
乙：不是你自己说的“影帝”嘛。
甲：那是外号。
乙：您到底是干什么的？
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