s******n
发帖数: 15 | 1 中国复兴完成的一个重要标志应该是建立了一个成熟的、为世界各国所仰慕的政治制度
，从而使“中华之道”成为世人认可的“普世之道”。“现代”政治文明是从西方发展
起来的，其基本架构就是“宪政”。西方宪政的根本原则和“最终”目标是通过限制政
府权力来保障个人权利和自由。这样的制度设计是资本主义大发展的制度基础，推动人
类文明整体上从农业文明跨入到工业文明阶段。西方宪政最明显的缺陷是缺乏“整体”
概念，虽然高举“人权”旗帜，但这个“人权”仅限于“个人”的权利。历史和现实反
复证明，在一个失去秩序、平衡、和组织的社会里，“个人”的权利将得不到任何保障
，国家一旦分崩离析，百姓随即生灵涂炭的悲剧不断上演。很多这样的悲剧是在要“人
权”、要“民主”、要“自由”的旗帜和口号下上演的。“普世”价值不能导致“普世
”幸福，甚至不断引发“普世”动乱，历史在呼唤着超越“普世”价值和西方宪政的新
政治文明。这个“新政治文明”的根本原则和最终目标不是“个人”权利和自由至上，
而是致力于优化社会整体的结构和组织形式，使社会日益成为一个“健康”的“生命共
同体”。不管人们承认与否，人类社会客观上已经是一个“生命共同体”... 阅读全帖 |
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l******7
发帖数: 155 | 2 第二日——谈红朝政治的组织原则与权力结构
说到红朝政治的组织原则，这里面情况就很复杂，各个时期不太相同。这里直说概要，
具体的会在后面几日中分别阐述。
总体来说，红朝奉行的是一种古老的政治制度——雅典式的小民主。他们的名字叫做党
内民主集中制。为什么说很古老？因为古希腊城邦雅典就是用这种政治制度，国家中分
为三个阶层：权贵阶层、自由民和奴隶阶级。自由民与奴隶阶级的区别在于，自由民具
有个人财产，有选举权，而奴隶什么都没有，本身就是奴隶主的商品。国家的执政官，
是由自由民民主选举出来。然而25-30万的雅典人口中，自由民只有大约六万人。也就
是只有不到30%的人拥有选举权。所以，说它是小民主，是与现在的资本主义民主相对
的。应该说，这种制度是比较天然的，是人类社会早期一种自发形成的政治制度。中国
古代的契丹八部坐庄、还有明末女真的八大议政王会议，都是这种制度的体现。也就是
：民主只是用于狭小的统治阶级内部，而对待占绝大部分人口的被统治阶级，是采取专
制制度的。
红朝的雅典式小民主，与以上这些例子略有不同。
大致也可以分为三个阶层：红色勋贵及其家族（即太子党）、平民出身的干部（也就是
相当... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 3 张云华
吉林大学 古籍研究所, 吉林 长春
摘 要:妇女妒悍在北朝是较为突出的社会现象,北朝妇女多将妒悍作为一种检校夫婿的
职责,不惜采取各种方式防止夫婿纳妾和再娶。北朝妇女妒悍得到了一定的社会支持和
默许,北魏时,已形成一种社会风气,迨至北齐,其风日盛。北朝妇女妒悍风气日盛有深刻
的历史原因和复杂的社会原因:鲜卑族原始社会风习的影响是其历史根源;魏晋以降社会
风气演变的结果;北朝男性重娶和贵嫡贱庶社会风气是其社会根源。
关键词: 北朝; 妇女; 妒悍
北朝诸政权是由鲜卑族建立的,这是少数民族统治中国北方地区的重要历史时期。此间,
北方地区几经战乱,社会动荡多变,多民族和多元文化彼此冲撞融合,使北朝成为一帧繁
杂而独特的历史画卷。其中,北朝女性的生活风貌是这幅画卷中不可或缺的组成部分。
北朝妇女既以勇敢、独立引人注目,又以“妒悍”留名史册。本文不揣谫陋,拟对北朝妇
女的妒悍风气作一考察,不当之处,敬请方家指正。
北朝有些妇女素以妒悍著称，其突出的表现是管制夫婿。众所周知，汉民族规范夫妻关
系的传统观念是“夫为妻纲”，但北朝妇女却经常突破这个藩篱，对夫婿严加管制。这
种行为在北朝甚至被视... 阅读全帖 |
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y*****y
发帖数: 2948 | 4 刚来军版不久，认识的人不多，还没拜读过您的大作，失敬失敬。
如果观点不谋而合，说明三观也颇为一致，还望日后，小弟在版上与人起争竞之时，能
得到贵手相助，则不胜感激。
mua |
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f*****e
发帖数: 398 | 5 香港的同龄朋友们：
你们好!
在春节这样一个与父母团聚，可以睡到自然醒，在微信抢红包的幸福假期里，本不想接
二连三地打字，触碰这样严肃沉重的话题。是因为对旺角的暴乱“到底意难平”，就写
了第一封信。看到香港同龄人的回复，又写了第二封信。本不想再写了，年轻人都讨厌
没完没了，我们也是。可今天看到香港8所院校的学生会陆续发表声明“撑暴乱”，这
比旺角暴乱更令我们震惊，心里的痛汹涌澎湃，实在忍不住要写这第三封信，也是我们
4人的最后一封信。
港大、中大、浸大、香港科技大学、理工大学、岭南大学、树仁大学和演艺学院……这
些都是我们上中学时就听说过，并为之向往的名校。他们的学生会，怎么会竟然说出“
全民起义，为以武制暴除污名”这样的话?!
用街头打砸抢的方式来实现所谓“以暴制暴”的正义，这就是你们心目中的民主和社会
进步吗?恕我们直言，这早已突破了代议民主制的核心价值观。
记得前几年，内地一些城市也曾出现过，甚至激化为打砸日系车……一张照片让许多人
动容，在微博转发数十万次：一位平头青年李昭站在马路正中，手持纸板：“前方砸车
，日系掉头!”这样的理性守护，是构成现代法治社会的基石，是点醒狂热破坏... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 6 此话有理，此法可行
小摩擦拿下洞朗，固守，耐心等待良机，不断升级对印度的军事军备武器军队的竞争竞
赛，或拖垮印度，或压制印度的气焰，最终获得大环境和小环境的绝对优势后，一举消
灭印度，一劳永逸解决印度问题。
很现实，很骨感，很美梦，未来的春秋大梦，哈哈哈，问题解决了。 |
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P******l
发帖数: 1648 | 7 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Primeval (waaaowao), 信区: TrustInJesus
标 题: 7g.tv【牛人看电影】杀死一只知更鸟
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 14 17:20:09 2017, 美东)
司保军这位同胞已经过世，无法来反驳，驳斥网络上议论他的闲人。
活在世上的人，仍然在看着，这“舌头好像剃头刀，喉咙仿佛敞开的坟墓”的表演。
每个人都要面对生活中的风浪，每个人也都会有面对死亡的一天。
希望你在死亡前，回想起在mitbbs所出的言语，不是恐惧将要遭受的报应，而是为收住了
口舌而庆幸。
7g.tv【牛人看电影】杀死一只知更鸟
对罪沉默是罪的同僚。
“杀死知更鸟是一种罪恶”，是美国南方的一句著名谚语。电影《杀死一只知更鸟》便
取名于此。
影片中主人公阿蒂克斯对孩子说：
“如果你有一把枪，我宁愿你在后院射易拉罐。但要记住，杀死一只知更鸟就是一种罪
。因为，知更鸟只是唱歌给人类听，它们什么坏事都不做。它们不吃人们园子里的花果
蔬菜，不在玉米仓里做窝，这就是为什么说杀死一只知更鸟便是一桩罪。”
这部影... 阅读全帖 |
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t******z
发帖数: 2929 | 8 授权官员合法富裕才是政改的正确之路
作者：王承志，电子邮件：[email protected]
从中国官场的政治正确上来说，抓贪官和反腐从来都是头等大事，年年抓，月月抓，三
令五申。中国的源远流长的历史不断地警示着后来者，腐败由点到面，一旦造成政府治
理失效，人心丧尽，遇到天灾人祸，很可能抵挡不住而出现政权崩溃。中国的党和国家
领导人深刻明白这一点。 中国政府在反腐败的斗争中取得了无以伦比的成绩，得到了
广大群众的拥护。同时，中国官场又出现避免犯错误的庸官懒官问题，也被中国政府察
觉而不断地三令五申和惩处。这一切都充分说明了中国政府急群众之所急，想群众之所
想，不愧为中华崛起大任的担当者。笔者作为中国移民成为加拿大籍华人，既了解中国
的情况，也了解西方民主发达国家的情况。经过多年思索，提出一个基于现有中国政府
体系的政改建议，而且无需大改造和大手术。这个政改建议能让政府体系的官员在群众
授权下富裕，自觉遵守界限，从而达到预防和治病救人的目的，打破因为利益使然而贪
官层出不穷的怪圈。政府也相应更加获得群众的信赖和拥护。该建议可以先在小范围内
的低阶政府实验。在实... 阅读全帖 |
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f**********d
发帖数: 4960 | 9 这几天因为Hello2017盗图有些争执，
某媛就连续奔图，争竞之心太重了吧。
网上这一点p事也不能放过，内心该有多可怕。 |
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v**e
发帖数: 8422 | 10 沁园春.贺成都所四十周年诞辰
戴亚隆
北雁南飞，化羽成鹰，把遇竣龙。写风云纸笔，青头学子，空天铁马，紫鞘藏锋。四十
春秋，几番冬夏，岁月霜烟泪血中。今回首，瞪周边海角，谁与燃烽？
峥嵘往事如虹，浪迹锲惊神泣鬼功。看当今掠啸，刺穿碧瀚，若明腾跃，叩问苍穹。创
造非凡，复兴伟大，争竞风流入世雄。期不远，指点江山处，还我归宗。
二○一○年十一月 |
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发帖数: 1 | 11 香港的同龄朋友们：
你们好!
在春节这样一个与父母团聚，可以睡到自然醒，在微信抢红包的幸福假期里，本不想接
二连三地打字，触碰这样严肃沉重的话题。是因为对旺角的暴乱“到底意难平”，就写
了第一封信。看到香港同龄人的回复，又写了第二封信。本不想再写了，年轻人都讨厌
没完没了，我们也是。可今天看到香港8所院校的学生会陆续发表声明“撑暴乱”，这
比旺角暴乱更令我们震惊，心里的痛汹涌澎湃，实在忍不住要写这第三封信，也是我们
4人的最后一封信。
港大、中大、浸大、香港科技大学、理工大学、岭南大学、树仁大学和演艺学院……这
些都是我们上中学时就听说过，并为之向往的名校。他们的学生会，怎么会竟然说出“
全民起义，为以武制暴除污名”这样的话?!
用街头打砸抢的方式来实现所谓“以暴制暴”的正义，这就是你们心目中的民主和社会
进步吗?恕我们直言，这早已突破了代议民主制的核心价值观。
记得前几年，内地一些城市也曾出现过，甚至激化为打砸日系车……一张照片让许多人
动容，在微博转发数十万次：一位平头青年李昭站在马路正中，手持纸板：“前方砸车
，日系掉头!”这样的理性守护，是构成现代法治社会的基石，是点醒狂热破坏... 阅读全帖 |
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b*****a
发帖数: 13 | 12 三致香港“回归一代”：其实你和我拥有共同的梦想
本文转载公众号长安剑 微信ID：changanjwj
香港的同龄朋友们：
你们好!
在春节这样一个与父母团聚，可以睡到自然醒，在微信抢红包的幸福假期里，本不想接
二连三地打字，触碰这样严肃沉重的话题。是因为对旺角的暴乱“到底意难平”，就写
了第一封信。看到香港同龄人的回复，又写了第二封信。本不想再写了，年轻人都讨厌
没完没了，我们也是。可今天看到香港8所院校的学生会陆续发表声明“撑暴乱”，这
比旺角暴乱更令我们震惊，心里的痛汹涌澎湃，实在忍不住要写这第三封信，也是我们
4人的最后一封信。
港大、中大、浸大、香港科技大学、理工大学、岭南大学、树仁大学和演艺学院……这
些都是我们上中学时就听说过，并为之向往的名校。他们的学生会，怎么会竟然说出“
全民起义，为以武制暴除污名”这样的话?!
用街头打砸抢的方式来实现所谓“以暴制暴”的正义，这就是你们心目中的民主和社会
进步吗?恕我们直言，这早已突破了代议民主制的核心价值观。
记得前几年，内地一些城市也曾出现过，甚至激化为打砸日系车……一张照片让许多人
动容，在微博转发数十万次：一位平头青年李昭站在... 阅读全帖 |
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z******9
发帖数: 41 | 13 香港的同龄朋友们：
你们好!
在春节这样一个与父母团聚，可以睡到自然醒，在微信抢红包的幸福假期里，本不想接
二连三地打字，触碰这样严肃沉重的话题。是因为对旺角的暴乱“到底意难平”，就写
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没完没了，我们也是。可今天看到香港8所院校的学生会陆续发表声明“撑暴乱”，这
比旺角暴乱更令我们震惊，心里的痛汹涌澎湃，实在忍不住要写这第三封信，也是我们
4人的最后一封信。
港大、中大、浸大、香港科技大学、理工大学、岭南大学、树仁大学和演艺学院……这
些都是我们上中学时就听说过，并为之向往的名校。他们的学生会，怎么会竟然说出“
全民起义，为以武制暴除污名”这样的话?!
用街头打砸抢的方式来实现所谓“以暴制暴”的正义，这就是你们心目中的民主和社会
进步吗?恕我们直言，这早已突破了代议民主制的核心价值观。
记得前几年，内地一些城市也曾出现过，甚至激化为打砸日系车……一张照片让许多人
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d******2
发帖数: 156 | 14 香港的同龄朋友们：
你们好!
在春节这样一个与父母团聚，可以睡到自然醒，在微信抢红包的幸福假期里，本不想接
二连三地打字，触碰这样严肃沉重的话题。是因为对旺角的暴乱“到底意难平”，就写
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没完没了，我们也是。可今天看到香港8所院校的学生会陆续发表声明“撑暴乱”，这
比旺角暴乱更令我们震惊，心里的痛汹涌澎湃，实在忍不住要写这第三封信，也是我们
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港大、中大、浸大、香港科技大学、理工大学、岭南大学、树仁大学和演艺学院……这
些都是我们上中学时就听说过，并为之向往的名校。他们的学生会，怎么会竟然说出“
全民起义，为以武制暴除污名”这样的话?!
用街头打砸抢的方式来实现所谓“以暴制暴”的正义，这就是你们心目中的民主和社会
进步吗?恕我们直言，这早已突破了代议民主制的核心价值观。
记得前几年，内地一些城市也曾出现过，甚至激化为打砸日系车……一张照片让许多人
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l********g
发帖数: 2970 | 15 香港的同龄朋友们：
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没完没了，我们也是。可今天看到香港8所院校的学生会陆续发表声明“撑暴乱”，这
比旺角暴乱更令我们震惊，心里的痛汹涌澎湃，实在忍不住要写这第三封信，也是我们
4人的最后一封信。
港大、中大、浸大、香港科技大学、理工大学、岭南大学、树仁大学和演艺学院……这
些都是我们上中学时就听说过，并为之向往的名校。他们的学生会，怎么会竟然说出“
全民起义，为以武制暴除污名”这样的话?!
用街头打砸抢的方式来实现所谓“以暴制暴”的正义，这就是你们心目中的民主和社会
进步吗?恕我们直言，这早已突破了代议民主制的核心价值观。
记得前几年，内地一些城市也曾出现过，甚至激化为打砸日系车……一张照片让许多人
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，日系掉头!”这样的理性守护，是构成现代法治社会的基石，是点醒狂热破坏... 阅读全帖 |
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s****o
发帖数: 14 | 16 三致香港“回归一代”：其实你和我拥有共同的梦想
本文转载公众号长安剑 微信ID：changanjwj
香港的同龄朋友们：
你们好!
在春节这样一个与父母团聚，可以睡到自然醒，在微信抢红包的幸福假期里，本不想接
二连三地打字，触碰这样严肃沉重的话题。是因为对旺角的暴乱“到底意难平”，就写
了第一封信。看到香港同龄人的回复，又写了第二封信。本不想再写了，年轻人都讨厌
没完没了，我们也是。可今天看到香港8所院校的学生会陆续发表声明“撑暴乱”，这
比旺角暴乱更令我们震惊，心里的痛汹涌澎湃，实在忍不住要写这第三封信，也是我们
4人的最后一封信。
港大、中大、浸大、香港科技大学、理工大学、岭南大学、树仁大学和演艺学院……这
些都是我们上中学时就听说过，并为之向往的名校。他们的学生会，怎么会竟然说出“
全民起义，为以武制暴除污名”这样的话?!
用街头打砸抢的方式来实现所谓“以暴制暴”的正义，这就是你们心目中的民主和社会
进步吗?恕我们直言，这早已突破了代议民主制的核心价值观。
记得前几年，内地一些城市也曾出现过，甚至激化为打砸日系车……一张照片让许多人
动容，在微博转发数十万次：一位平头青年李昭站在... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 17 香港的同龄朋友们：
你们好!
在春节这样一个与父母团聚，可以睡到自然醒，在微信抢红包的幸福假期里，本不想接
二连三地打字，触碰这样严肃沉重的话题。是因为对旺角的暴乱“到底意难平”，就写
了第一封信。看到香港同龄人的回复，又写了第二封信。本不想再写了，年轻人都讨厌
没完没了，我们也是。可今天看到香港8所院校的学生会陆续发表声明“撑暴乱”，这
比旺角暴乱更令我们震惊，心里的痛汹涌澎湃，实在忍不住要写这第三封信，也是我们
4人的最后一封信。
港大、中大、浸大、香港科技大学、理工大学、岭南大学、树仁大学和演艺学院……这
些都是我们上中学时就听说过，并为之向往的名校。他们的学生会，怎么会竟然说出“
全民起义，为以武制暴除污名”这样的话?!
用街头打砸抢的方式来实现所谓“以暴制暴”的正义，这就是你们心目中的民主和社会
进步吗?恕我们直言，这早已突破了代议民主制的核心价值观。
记得前几年，内地一些城市也曾出现过，甚至激化为打砸日系车……一张照片让许多人
动容，在微博转发数十万次：一位平头青年李昭站在马路正中，手持纸板：“前方砸车
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f****o
发帖数: 8105 | 18 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 为善自然获福（4）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 18:48:26 2016, 美东)
（接上文）
宽厚仁义 长寿安康
魏朝法律开始时很严苛，朝臣大多被杖罚过。高允经历了五代皇帝，出入三个省衙，五
十多年，始终没有遇到过谴责与棒笞的处罚。当初，真君年间因狱讼新案太多，开始让
中书用经义来决断疑案。高允根据律法评判行刑，三十多年，内外都称赞高允的公正公
平。高允认为，官司的事关系到百姓的生命，常常感叹地说：“皋陶是至德的人啊，但
是他的儿子英蓼却先死了。刘邦项羽之时，英布虽是犯人而能称王。经历世事很久，仍
然可能会有犯法的危险，何况普通人怎么可能没有过错呢？”
孝文帝曾在西郊处理事务，下诏让用皇帝所乘的马车接高允到西郊皇帝所在的板殿去观
看风景，忽然马受惊狂奔，车翻人伤，伤及眼眉三处。孝文帝与冯太后派御医携药前往
护理治疗，抚慰探望。负责驾车者将给予重罪，高允奏称自己并未受大伤，乞请免了驾
车人之罪。以前曾命令中黄门苏兴寿负... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 《西游记》中神秘的樵夫
文/皇甫容
鸿篇巨著《西游记》中，第一回就出场的樵夫只是闪了一个身影，就彻底消失了。他是
凡夫过客，还是洞见前缘的神者？在很多人的心中留下了不解的悬念。重新品读原著，
方觉字里行间含蕴的又一新意。
故人音杳 谁来指路
吴承恩在《西游记》第八回开篇，以一首深沉且又伤感的词〈苏武慢〉道出下界众生不
识真法，难以返回先天的悲苦。
他写道：“试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少
？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。
悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪
路险，鹫岭云深，此处故人音杳。”
400多年前，吴承恩就以这阕词开宗明义地指出：世间很多向道的人，终老一生都在苦
苦追寻，山南海北的参求无数，到头来却是一场空。多少人都在“磨砖作镜，积雪为粮
”的迷途中，空自消磨著光阴。如果一个人能够领悟真法真道，方能以“毛吞大海，芥
纳须弥”的气概从轮回中超脱；反之，会凝滞在六道轮回中不停地沉沦。迷途的世人啊
，就像踏上了危险的路，迷在了鹫岭深处，找不到归路；就像远游他方的故人，一去不
返、音信杳无。
因此，在苦苦挣... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 《西游记》中神秘的樵夫
文/皇甫容
鸿篇巨著《西游记》中，第一回就出场的樵夫只是闪了一个身影，就彻底消失了。他是
凡夫过客，还是洞见前缘的神者？在很多人的心中留下了不解的悬念。重新品读原著，
方觉字里行间含蕴的又一新意。
故人音杳 谁来指路
吴承恩在《西游记》第八回开篇，以一首深沉且又伤感的词〈苏武慢〉道出下界众生不
识真法，难以返回先天的悲苦。
他写道：“试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少
？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。
悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪
路险，鹫岭云深，此处故人音杳。”
400多年前，吴承恩就以这阕词开宗明义地指出：世间很多向道的人，终老一生都在苦
苦追寻，山南海北的参求无数，到头来却是一场空。多少人都在“磨砖作镜，积雪为粮
”的迷途中，空自消磨著光阴。如果一个人能够领悟真法真道，方能以“毛吞大海，芥
纳须弥”的气概从轮回中超脱；反之，会凝滞在六道轮回中不停地沉沦。迷途的世人啊
，就像踏上了危险的路，迷在了鹫岭深处，找不到归路；就像远游他方的故人，一去不
返、音信杳无。
因此，在苦苦挣... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 《西游记》中神秘的樵夫
文/皇甫容
鸿篇巨著《西游记》中，第一回就出场的樵夫只是闪了一个身影，就彻底消失了。他是
凡夫过客，还是洞见前缘的神者？在很多人的心中留下了不解的悬念。重新品读原著，
方觉字里行间含蕴的又一新意。
故人音杳 谁来指路
吴承恩在《西游记》第八回开篇，以一首深沉且又伤感的词〈苏武慢〉道出下界众生不
识真法，难以返回先天的悲苦。
他写道：“试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少
？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。
悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪
路险，鹫岭云深，此处故人音杳。”
400多年前，吴承恩就以这阕词开宗明义地指出：世间很多向道的人，终老一生都在苦
苦追寻，山南海北的参求无数，到头来却是一场空。多少人都在“磨砖作镜，积雪为粮
”的迷途中，空自消磨著光阴。如果一个人能够领悟真法真道，方能以“毛吞大海，芥
纳须弥”的气概从轮回中超脱；反之，会凝滞在六道轮回中不停地沉沦。迷途的世人啊
，就像踏上了危险的路，迷在了鹫岭深处，找不到归路；就像远游他方的故人，一去不
返、音信杳无。
因此，在苦苦挣... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 22 神的怜悯：
创世纪
18:20 耶和华说：“所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。
18:21 我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是
不然，我也必知道。”
18:22 二人转身离开那里，向所多玛去，但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。
18:23 亚伯拉罕近前来说：“无论善恶，你都要剿灭吗？
18:24 假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗？不为城里这五十个义人饶恕其
中的人吗？
18:25 将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的
主岂不行公义吗？”
18:26 耶和华说：“我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地
方的众人。”
18:27 亚伯拉罕说：“我虽然是灰尘，还敢对主说话。
18:28 假若这五十个义人短了五个，你就因为短了五个毁灭全城吗？”他说：“我在
那里若见有四十五个，也不毁灭那城。”
18:29 亚伯拉罕又对他说：“假若在那里见有四十个怎么样呢？”他说：“为这四十
个的缘故，我也不做这事。”
18:30 亚伯拉罕说：“求主不要动怒，容我说，假若在那里见有三十个怎么样呢？”
他说：“我在那里若见有... 阅读全帖 |
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a**e
发帖数: 8800 | 23 林垚，哥伦比亚大学政治学博士。
为什么美国政治会在几十年里迅速两极化？一个很少被人注意到的因素，是选举制度的
细节设计如何隐蔽地对政党政治的内容发生影响。
美国政治在过去几十年里呈现出明显的两极化趋势。比如根据皮尤研究中心从1994到
2014二十年间的调查显示，民主、共和两党选民的意识形态差距不断拉大；而对1949年
以来国会众议院跨党派合作情况的分析则表明，大致从1980年代开始，议员们跨党派合
作的概率以惊人的速度衰减。2010年共和党内“茶党”分子的造反夺权、本届总统大选
各路“重口味”候选人的粉墨登场，更是令不少观察家大跌眼镜，直呼美国政治已经到
了剧变的临界点。
为什么美国政治会在几十年里迅速两极化？论者往往从社会、经济、文化等多个方面的
变迁来分析，比如民权运动的冲击、全球化与经济不平等的加剧、恐怖主义袭击的刺激
等等。但一个很少被人注意到的因素，是选举制度的细节设计如何隐蔽地对政党政治的
内容发生影响。
本文介绍的是埃默里大学（Emory University）法学院Michael Kang教授在这方面极其
重要却不甚为人知的研究。他在2011年的论文《输不起法与民主争... 阅读全帖 |
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t**8
发帖数: 4527 | 24 紧急呼吁 trump 废除总统任期制
遍观各国选举制度，任期限制弊多利少，不仅要周期性地强制中断国家正常运作，还要
为党争竞选浪费大量社会政治资源，且使与多数民众利益息息相关的许多重大政治经济
问题长期得不到解决。
任期制的实质是轮流坐庄制，轮流坐庄制的致命弊病是互相推卸责任，棘手的政治经济
问题没人出面负责解决，竞选时各派候选人也都避之不及，大家谈的争的都是无关紧要
的事，一切言行服务于派别利益，竞选其实就是定期的党派战争，只为打败对手，实现
一己之政治抱负，谁真正关心芸芸众生的切身利益？ |
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l****i
发帖数: 78 | 25 香港的同龄朋友们：
你们好!
在春节这样一个与父母团聚，可以睡到自然醒，在微信抢红包的幸福假期里，本不想接
二连三地打字，触碰这样严肃沉重的话题。是因为对旺角的暴乱“到底意难平”，就写
了第一封信。看到香港同龄人的回复，又写了第二封信。本不想再写了，年轻人都讨厌
没完没了，我们也是。可今天看到香港8所院校的学生会陆续发表声明“撑暴乱”，这
比旺角暴乱更令我们震惊，心里的痛汹涌澎湃，实在忍不住要写这第三封信，也是我们
4人的最后一封信。
港大、中大、浸大、香港科技大学、理工大学、岭南大学、树仁大学和演艺学院……这
些都是我们上中学时就听说过，并为之向往的名校。他们的学生会，怎么会竟然说出“
全民起义，为以武制暴除污名”这样的话?!
用街头打砸抢的方式来实现所谓“以暴制暴”的正义，这就是你们心目中的民主和社会
进步吗?恕我们直言，这早已突破了代议民主制的核心价值观。
记得前几年，内地一些城市也曾出现过，甚至激化为打砸日系车……一张照片让许多人
动容，在微博转发数十万次：一位平头青年李昭站在马路正中，手持纸板：“前方砸车
，日系掉头!”这样的理性守护，是构成现代法治社会的基石，是点醒狂热破坏... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 26 俺还是喜欢八戒的人生态度
"行者道：“也说说无妨，我们好拣相应的干。”妇人道：“下样者，没人伏侍，锅里
有方便的饭，凭他怎么吃。吃饱了，拿个草儿，打个地铺，方便处睡觉；天光时，凭赐
几文饭钱，决不争竞。”八戒听说道：“造化，造化！老朱的买卖到了！等我看着锅吃
饱了饭，灶门前睡他娘！”" |
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p**m
发帖数: 11571 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
uniquecathy (passion for life) 于 (Sun Oct 7 18:39:25 2012, 美东) 提到:
实在受不了需要Vent, AP真有什么好的？工作累死，钱那么一点儿，每天除了工作还是
工作，申请funding投10个中1个就谢天谢地了。发N多paper又有何用？美其名曰时间自
由有暑假，出去度个假也要三求四请的，没时间陪家人，有老公跟没老公一样，不能跟
他讲，怕给更多压力，心里看着着急啊，可是谁能告诉我什么时候才能熬出头？AP的老
婆们你们都是怎么熬过来的？
☆─────────────────────────────────────☆
viviansky (我不灌没有逻辑的水，谢谢) 于 (Sun Oct 7 18:44:01 2012, 美东) 提到:
离？
☆─────────────────────────────────────☆
palm (棕榈叶) (现实点，不要再做梦了) 于 (Sun Oct 7 18:49:29 20... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 Firstly, you should have fired the monkey because"
he had 0 publication in 7 years & refused to learn this or that.
(worst students to some of you)
Secondly, ask yourself if you are Puti Zushi and know '长生'.
If not, do not pretend that you know it.
When you want students to be slave, you say 'be prepared to be the monkey'.
When you fire students, you say 'it's just business'.
I feel sorry for you guys.
reference-----
孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖师
看见，叫孙悟空道：“你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”悟空道：“弟子诚心听
讲... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 29 第二回：悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于
廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。
闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不
觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
孙悟空在旁闻听，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖师
看见，叫孙悟空道：『你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？』悟空道：『弟子诚心听
讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！』祖师道：『
你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了？』悟空道：『弟子本来懵懂，不知多少时
节。只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。』祖
师道：『那山唤名烂桃山。你既吃七次，想是七年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 《西游记》写得是孙悟空的故事，孙悟空的故事，实际上是在须菩提祖师造就了一个神
通广大的孙悟空之后发生的。书中的须菩提祖师只做了一件事，那就是造就了这样一个
孙悟空。也就是说，须菩提祖师这个人物，其实是作者专门为造就这样的孙悟空而设置
的。因而，我们在阅读和研究《西游记》时，弄清楚“须菩提祖师到底是个什么人物？
”至关重要。
对于他到底是个什么人物，我们应从书中的这些地方来看：
猴王在到达“灵台方寸山，斜月三星洞”之前，遇到了一位樵夫，你听他的歌：“观棋
柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一
觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断古藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些
子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《
黄庭》。”猴王道：“《黄庭》乃道德真言，（你）非神仙而何？”樵夫笑道：“这个
词名做《满庭芳》，乃一神仙教我的。”这位神仙指得就是须菩提祖师；
须菩提祖师初次亮相时，作者是这样对他描写的：“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提
。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。于天同寿庄
严体，历... 阅读全帖 |
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e*o
发帖数: 2134 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wuliubajiu (吃吃喝喝), 信区: Military
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！！！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 01:07:11 2012, 美东)
发信人: wuliubajiu (吃吃喝喝), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 01:06:47 2012, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)... 阅读全帖 |
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G*******m
发帖数: 16326 | 32 却说孙权在濡须口收拾军马，忽报曹操自汉中领兵四十万前来救合淝。孙权与谋士计议
，先拨董袭、徐盛二人领五十只大船，在濡须口埋伏；令陈武带领人马，往来江岸巡哨
。张昭曰：“今曹操远来，必须先挫其锐气。”权乃问帐下曰：“曹操远来，谁敢当先
破敌，以挫其锐气？”凌统出曰：“某愿往。”权曰：“带多少军去？”统曰：“三千
人足矣。”甘宁曰：“只须百骑，便可破敌，何必三千！”凌统大怒。两个就在孙权面
前争竞起来。权曰：“曹军势大，不可轻敌。”乃命凌统带三千军出濡须口去哨探，遇
曹兵，便与交战。凌统领命，引着三千人马，离濡须坞。尘头起处，曹兵早到。先锋张
辽与凌统交锋，斗五十合，不分胜败。孙权恐凌统有失，令吕蒙接应回营。
甘宁见凌统回，即告权曰：“宁今夜只带一百人马去劫曹营；若折了一人一骑，也不算
功。”孙权壮之，乃调拨帐下一百精锐马兵付宁；又以酒五十瓶，羊肉五十斤，赏赐军
士。甘宁回到营中，教一百人皆列坐，先将银碗斟酒，自吃两碗，乃语百人曰：“今夜
奉命劫寨，请诸公各满饮一觞，努力向前。”众人闻言，面面相觑。甘宁见众人有难色
，乃拔剑在手，怒叱曰：“我为上将，且不惜命；汝等何得迟疑！”众人见甘宁作色... 阅读全帖 |
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f**z
发帖数: 186 | 33 三致香港“回归一代”：其实你和我拥有共同的梦想
香港的同龄朋友们：
你们好!
在春节这样一个与父母团聚，可以睡到自然醒，在微信抢红包的幸福假期里，本不想接
二连三地打字，触碰这样严肃沉重的话题。是因为对旺角的暴乱“到底意难平”，就写
了第一封信。看到香港同龄人的回复，又写了第二封信。本不想再写了，年轻人都讨厌
没完没了，我们也是。可今天看到香港8所院校的学生会陆续发表声明“撑暴乱”，这
比旺角暴乱更令我们震惊，心里的痛汹涌澎湃，实在忍不住要写这第三封信，也是我们
4人的最后一封信。
港大、中大、浸大、香港科技大学、理工大学、岭南大学、树仁大学和演艺学院……这
些都是我们上中学时就听说过，并为之向往的名校。他们的学生会，怎么会竟然说出“
全民起义，为以武制暴除污名”这样的话?!
用街头打砸抢的方式来实现所谓“以暴制暴”的正义，这就是你们心目中的民主和社会
进步吗?恕我们直言，这早已突破了代议民主制的核心价值观。
记得前几年，内地一些城市也曾出现过 ，甚至激化为打砸日系车……一张照片让许多
人动容，在微博转发数十万次：一位平头青年李昭站在马路正中，手持纸板：“前方砸
车，日系掉头!”这样的... 阅读全帖 |
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z*****5
发帖数: 66 | 34 香港的同龄朋友们：
你们好!
在春节这样一个与父母团聚，可以睡到自然醒，在微信抢红包的幸福假期里，本不想接
二连三地打字，触碰这样严肃沉重的话题。是因为对旺角的暴乱“到底意难平”，就写
了第一封信。看到香港同龄人的回复，又写了第二封信。本不想再写了，年轻人都讨厌
没完没了，我们也是。可今天看到香港8所院校的学生会陆续发表声明“撑暴乱”，这
比旺角暴乱更令我们震惊，心里的痛汹涌澎湃，实在忍不住要写这第三封信，也是我们
4人的最后一封信。
港大、中大、浸大、香港科技大学、理工大学、岭南大学、树仁大学和演艺学院……这
些都是我们上中学时就听说过，并为之向往的名校。他们的学生会，怎么会竟然说出“
全民起义，为以武制暴除污名”这样的话?!
用街头打砸抢的方式来实现所谓“以暴制暴”的正义，这就是你们心目中的民主和社会
进步吗?恕我们直言，这早已突破了代议民主制的核心价值观。
记得前几年，内地一些城市也曾出现过，甚至激化为打砸日系车……一张照片让许多人
动容，在微博转发数十万次：一位平头青年李昭站在马路正中，手持纸板：“前方砸车
，日系掉头!”这样的理性守护，是构成现代法治社会的基石，是点醒狂热破坏... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 38 | 35 香港的同龄朋友们：
你们好!
在春节这样一个与父母团聚，可以睡到自然醒，在微信抢红包的幸福假期里，本不想接
二连三地打字，触碰这样严肃沉重的话题。是因为对旺角的暴乱“到底意难平”，就写
了第一封信。看到香港同龄人的回复，又写了第二封信。本不想再写了，年轻人都讨厌
没完没了，我们也是。可今天看到香港8所院校的学生会陆续发表声明“撑暴乱”，这
比旺角暴乱更令我们震惊，心里的痛汹涌澎湃，实在忍不住要写这第三封信，也是我们
4人的最后一封信。
港大、中大、浸大、香港科技大学、理工大学、岭南大学、树仁大学和演艺学院……这
些都是我们上中学时就听说过，并为之向往的名校。他们的学生会，怎么会竟然说出“
全民起义，为以武制暴除污名”这样的话?!
用街头打砸抢的方式来实现所谓“以暴制暴”的正义，这就是你们心目中的民主和社会
进步吗?恕我们直言，这早已突破了代议民主制的核心价值观。
记得前几年，内地一些城市也曾出现过，甚至激化为打砸日系车……一张照片让许多人
动容，在微博转发数十万次：一位平头青年李昭站在马路正中，手持纸板：“前方砸车
，日系掉头!”这样的理性守护，是构成现代法治社会的基石，是点醒狂热破坏... 阅读全帖 |
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r******c
发帖数: 765 | 36 紫霞在墙角对至尊宝说，那就让我们立刻开始这段感情吧。在科州我觉得找到了一群好
朋友，于是2008年7月份，我们立刻就开展了无数段精彩的大小活动。
1. 2008年7月11日，小熊峰（Bear Peak）。
首先，走出去，引进来，我拉着组织来波尔德小小攀登了一下。怕熨斗峰规模不够，失
了波尔德的分量，我推荐着大家去爬小熊峰。
小熊峰就在熨斗峰南侧三两哩，比熨斗峰高出许多，是波尔德一带最高的几个山峰之一。
从NCAR（The National Center for Atmospheric Research，国家大气研究中心）那栋
风水独好的半山建筑开始，往返十来公里的徒步，八百来米的爬升，期间颇有几段甚是
陡峭，其实是一次相当有规模的爬山了，反正我是爬到腿软，十几个人的队伍，我落在
最后都快跟不上了。小熊峰一路风景也很不错，登高直望波尔德全城和东部高原，无遮
无挡的，比熨斗峰的气势各有胜长。
那次爬山的真正成果，其实是在下山后。一帮人闹着说波尔德户外店众多，正是季后雪
板清仓的时候，要去找丢。彼时经过处女季60次的疯狂，fly已经初步建立起了雪上神
童的名声，在他的指导下，我随大流地 - ... 阅读全帖 |
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S******T
发帖数: 1093 | 37 祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那
般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关
了，撇下大众而去。唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，十分无
状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴！这番冲撞了他，不知几时才出来呵！”
此时俱甚报怨他，又鄙贱嫌恶他。悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。原来那猴王已打
破盘中之谜，暗暗在心。所以不与众人争竞，只是忍耐无言。祖师打他三下者，教他三
更时分存心；倒背着手走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。 |
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s*******1
发帖数: 81 | 38 是的，听听福音也不错。
福音不是一个立竿见影的药方，乃是对人的终极关怀，从根本上解决人的问题。福音不
是人的自救，乃是上帝对人的拯救。福音不是诉诸於人的美德和智能，乃是以人的软弱
无能为前提。
急功近利，导致鼠目寸光。骄傲自大，导致耳聋眼瞎。欲火中烧，导致飞蛾扑火。财富
、情欲、股票、学问、地位、争竞，人人眼花缭乱。大国崛起，小国偷安，强者恃强，
弱者玩命，智者困忧，愚者开怀，处处乱七八糟。…… 人类在求善、求知、求生三方
面，都落入困境。
人类在追求良善中落入罪孽。一部人类文明史就是一部人类战争史，随著人类文明的进
步，战争的规模也从家族相争到阶级斗争到世界大战，作战的武器从一次杀一个人的长
矛大刀到一次杀一百万人的核弹，战斗的心态从你死我活、胜王败寇到你死我死、同归
于尽。深植在每个人心中的贪婪、骄傲、诡诈、淫乐等罪性，导致人类环境、饮食、健
康、家庭各方面的破坏，四面危兆。
人类在追求真理中落入迷茫。当科学家们发现，宇宙是从一个没有时间、没有空间、没
有物质、无形无像的奇点突然诞生的，他们彷佛找到了，然而却迷失了。科学一步步应
验苏格拉底的预言：你们知道得越多，就会发现你们知道的... 阅读全帖 |
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s*********5
发帖数: 5637 | 39 不知道怎样安慰你，帮你找了几个quotes。
"你不要害怕，因为我与你同在； 不要惊惶，因为我是你的 神。 我必坚固你，我必
帮助你； 我必用我公义的右手扶持你。 凡向你发怒的必都抱愧蒙羞； 与你相争的必
如无有，并要灭亡。 与你争竞的，你要找他们也找不着； 与你争战的必如无有，成为
虚无。 因为我耶和华— 你的 神必搀扶你的右手， 对你说：不要害怕！ 我必帮助你
。" (以赛亚书 41:10-13 CUNPSS-神)
“Life is very interesting. In the end, some of your greatest pains become
your greatest strengths.” ~ Drew Barrymore
“It’s not whether you get knocked down. It’s whether you get up again.”
~ Vince Lombardi, American Football Coach
帮你找了另外一首歌，愿你重新得力，如鹰展翅飞翔
http://youtu.be/mFbmgTlIYG8 |
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q**********3
发帖数: 153 | 40 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha103 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 12:26:57 2011, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
---------------------------------------------------------------------... 阅读全帖 |
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a*******n
发帖数: 92 | 41 来自主题: LeisureTime版 - 扯第三贴 医生温馨提示，SY有益缓解压力，但请勿成瘾。。。。。。话说回来，我真没见过哪个
宅男JJYY 非要争竞自己的充气玩具是纯日本本土原装的，一个东南亚部件都没有。。。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 42 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: snowboat (我的理解不一定对，请对照圣经 理性和良知), 信区: TrustInJesus
标 题: 【征文】读书系列二：奥古斯丁的忏悔
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 14 18:22:31 2012, 美东)
【引】Augustine of Hippo是基督徒朋友们都很熟悉的人物，而他的《忏悔录》也是他
的代表作之一，想必这网站里的不少同仁都读过吧。我这篇小文，算是为这位举足轻重
的人物做一个一生的掠影，并为Confessions做一个导读。我读的是企鹅出版社1962年
的英译本。我的一位天主教的朋友发下大愿，说不学完拉丁文之前绝不读《忏悔录》以
及任何拉丁文的名著，呵呵，在这里也祝愿他早日精通拉丁文，痛快淋漓地阅读《忏悔
录》、《高卢战记》、还有西塞罗的原著。
【小传】希波的奥古斯丁（天主教翻译为奥斯丁，Augustine of Hippo，公元354-430
），是古罗马帝国晚期著名的基督教神学家，中世纪教父哲学的奠基人。Augustine于
公元354年出生在罗马帝国北非的Thaga... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 43 先看维基关于科举：
明清时期科举考试在乡试及会试皆以四书的内容命题，要求考生以古人的语气阐述经义
，“代圣人立言”，用八股文作答。八股文有很多格式上的要求，极为讲究形式。只有
到了科举最后一关，用以决定名次的殿试，才会改为考时务策问。但是考生答策的内容
很多时都并不重要，清朝便惯以试卷的书法高下，取定殿试名次的高低。
热衷科举的人只识四书五经，其他以外的知识，统统都成了“杂学”，很多读书人都是
一概不通。讽刺科举的小说《儒林外史》中有这样一个故事：进士出身的山东学道范进
的幕宾对范进讲了个笑话，说有一个四川学差在上任前其老师说：“四川如苏轼（苏东
坡）的文章，是该考六等的了。”该学差后来向老师汇报，他在四川三年，查不到苏轼
来应考。范进不知谁是苏轼，答道“苏轼既文章不好，查不着也罢了。”
而就算是对四书五经的内容，科举亦只要求因循前人的思想，以华丽词藻作出合乎格式
的漂亮文章，近乎文字游戏；不能有独立思考、创新见解。考生的实际见识和才学在八
股文的要求下反而被忽略。不少考生索性舍四书五经，专门钻研为应付考试而设，称为
“帖括”的八股文范文选刻本。当时一些人称八股文为“敲门砖”，意即考取... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 31686 | 44 也对。。。 不过人都有争竞之心， 难免心里有涟漪啊 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 45 哈林上好声音是来玩的，如果也是想来玩一场的，选哈林做导师没错，如果有些争竞之
意，选哈林要慎重啊。
改编玩玩可以，但是在比赛中未必讨好，一些经典歌或者口水歌已经深入民心，先入为
主，改编要胜过原作不容易。而且哈林的改编虽然很炫技和热闹，但是和歌词所表现的
意思意境已经完全不符合。
单论唱功，金润吉在哈林组鹤立鸡群。应该进四强无悬念吧？
那英的着装越来越大妈化，像中老年退休妇女。
一到抢人阶段，哈林就一脸苦逼像哀求地看着汪峰，汪峰就一脸吃屎样地低着头假装看
不见。看来抢到什么人不重要，留一个抢人名额到最后是王道。
最后汪峰抢了戴荃，唉，更为孟鹏可惜了。。。
为啥后面培训的导师是周治平，前台的导师是Ella？似乎Ella的任务是专门来唱反调或
者是给安慰的。Ella不动的时候还好，一动起来不管是动作还是表情，都是猴一样的女
屌丝。 |
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q**********3
发帖数: 153 | 46 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha103 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 12:26:57 2011, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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d********h
发帖数: 230 | 47 究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(每招
也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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s*********a
发帖数: 801 | 48 耶和华会用这些招式来处罚你们。你们怕不怕？
第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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第三式：令你肠子跌出(脱肛？！)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
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e***y
发帖数: 1443 | 49 情欲的解释：
加拉太书 5:19-21
情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨
、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷在此有“凶杀”二字）、醉酒、荒宴等类。
我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受 神的国。
请问有提到夫妻间的“做爱”吗？ 经里哪里有提到夫妻间的性生活是属于以上任何一
种“情欲”的？ |
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e***y
发帖数: 1443 | 50 我对圣经的“了解”应该不如阁下，要不然针对“情欲”二字，您能从圣经中找出解释
它的其他经文么？
老是以“哈哈哈！笑死人了！”这样的话，根本不能掩饰您的心虚。
我不懂希伯来文，以上经文的英文版中，“情欲”对应的词应该是“flesh”,为什么您
就偏执的认为这特指“夫妻间的性”呢，而且抓着不放呢？
将“flesh”理解为：“奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨
、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒”，让大家摒弃这些，不是对人更有益处吗？
难道您做的事情不是为了读文章的人的益处吗？？
不知道您凭己意，去“理解”圣经，又能给哪些人带来益处呢？
如果阁下真的如版上很多朋友说的，是同性恋爱的朋友，又受到了某些弟兄姊妹不包容
的对待，那真的是很对不起了。 |
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