z*****n
发帖数: 633 | 1 阴阳的本质是是什么？如果如同某些人，阴就是阴，阳就是阳，那样八辈子可能也弄不
清阴阳的本来面目。阴阳的本质就是阴非阴，阳非阳。那是什么？哈。要说清楚这个问
题得稍微绕点弯，原因不是因为它很复杂，而是因为我们的思维惯性很难纠正，现在我
试图解释一下。
一、相对性的根本
我们先看一下相对性是什么意思。首先要回到我们人类认识和交流的最基本状态，由于
我们人类认识能力的局限，在我们认识任何问题乃至要互相交流的时候，都要指明一个
对象，这个对象可以是一个抽象的概念也可以是一个具体的事物，或者是一个理论体系
，一张桌子，一条规则，一个关系，一堆东西，甚至一个幻觉等等，总之任何一个X，
当你把它画在纸张上的时候，许多时候我们都会不经意的画个圆把这个概念圈起来，为
什么要圈起来？因为潜意识我们想把它和周围区分开，来表达其是一与众不同的独立的
个体。但是实际上，即使我们不把它圈起来，要想说一个对象存在，前提条件就是必须
与众不同。“与众不同”，“区分”？对，这两个很关键。简单说吧，眼前这部电脑，
如果它和周围的空气或真空毫无区别，我们还能说那里有部电脑吗？只能说那里只有一
堆空气，如果和桌子相同，何处开... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 2 莉莉丝在白羊座
这类人的显著特点就是精力过剩，他们常常是极度活跃的人物，从一开始就是不知
疲倦的，而且充分展示他们独特的个性。导致他们在有些方面甚至做得有点过火，他们
通常勇气十足，也愿意作出牺牲，但同时也不惜一切代价来保护自己的权益。这是一种
不计后果，不畏艰辛，哪怕前面是万丈深渊也在所不辞的勇敢。因此他们其中的很多人
都成为了战争或局部冲突中的领袖人物，他们同时也是英雄，是人们的心目中的榜样。
他们所从事的职业通常带有危险性质或是成为团队中的领导核心力量。通常莉莉丝
在白羊座的人，他们血液中的肾上腺素浓度都很高。只有当外部条件允许，也就是他们
的行为与心里想的一致的时候，他们才会感到满足和畅快。他们具有很高的自我辨识能
力，能够将自我和外界公众事物区分开来，从而认识到自己的不同之处。这些都显示在
他们的童年时期，在性格形成的过程中曾经受过某种危险的洗礼，或是具有很强的自卫
意识，然后随着时间的流逝和人的成长，这种性格也将被大大强化。
他们很害怕失败，一直在孜孜不倦的学习和进步，面对他人的赞赏，他们通常都是
很谦虚的，总认为自己做得还不够好，因此他们要坚持不断的创新。在权衡得失的情... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 3 这里一个极为重要的关键就是，这个认识之外的事物，是不是具有"主动性",即主动性
的产生被认知的事物。这个就是我见和非我见的关键点了。
只要是主动性的，无论再怎样掩盖，必定是我见。因为它具有了我见的最主要特征：主
宰性。
》》》我见最主要的特征是主动性或者主宰性？想听听师兄有没有经典上的证据？
你的思维还是二分对立的：假设有一个认识之外事的事物。这个本身就是一个可笑的假
设。既在认识之外，就不可能意识到它的存在，也就是说，它根本上不可能进入人的意
识之中。说什么可知或者不可知，都是意识自己跟自己玩儿的游戏。在这个基础上，讨
论什么主动被动，就更是无稽。你的这个半生不熟的混杂哲学与物理学的逻辑，不是佛
的逻辑，不是王阳明的逻辑，也不是我的逻辑。只是你自己的逻辑。走这条线，最后的
结果，是思维游戏。无论你列举什么理论来支持你。
就如这个stonebench所认为的心外无物，它的心外无物，是将认识之外的事物，当成了
一个本心，因为是心，必定要有主动性，如此必定是神我见。
他这个大心和小心，和外道的大我小我之类，上梵下梵都几乎完全一样。
这类见解，是高度唯心的见解，所有的事物，本质都是“心”
》... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 4 准确的说，上面我列出的那些，都有否定存在认识之外的独立事物的特征，但是却产生
了很大的区别。
这里一个极为重要的关键就是，这个认识之外的事物，是不是具有"主动性",即主动性
的产生被认知的事物。这个就是我见和非我见的关键点了。
只要是主动性的，无论再怎样掩盖，必定是我见。因为它具有了我见的最主要特征：主
宰性。
就如这个stonebench所认为的心外无物，它的心外无物，是将认识之外的事物，当成了
一个本心，因为是心，必定要有主动性，如此必定是神我见。
他这个大心和小心，和外道的大我小我之类，上梵下梵都几乎完全一样。
这类见解，是高度唯心的见解，所有的事物，本质都是“心”，
而类似马哈希尊者所说的，包括佛陀本人的见解，以及量子力学所揭示的和上面的完全
不一样。
佛陀本人在经典当中，从无讨论过认知之外的事物。
马哈希尊者明确说事物只在六识的条件下存在，否则无物存在。
以上这两个，都没有对认识之外的事物赋予主动性，尤其是心，或者识的功能。
而量子力学哥本哈根解释的测量之外不可知，或者只是抽象存在，，更不具有任何心或者
识的功能，更不具有任何的主动性，波函数坍塌本身是完全被动的，是意识介入的... 阅读全帖 |
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e***d
发帖数: 8248 | 5 形而上学，顾名思义，就是形而上的学问。
那么，什么是形而上呢？
就是由具形、具象的事物，上升、升华为抽形、抽象的概念。
此其名之源起也~
metaphysics，意思就是在物理学之后。
物理学是研究具形、具象的事物的，
研究完具形、具象的事物之后，
我们自然会思考其本质、本源、第一推动力之类的终极问题，
这就是形而上的过程。 |
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P******t
发帖数: 1717 | 6 呵呵,确实是在辩论,不过是本质意义的辩论,而不是现在特化的辩论.现在普遍说的辩论叫
争论或辩斗更贴切,那样的辩论往往不是由事物本身的是非曲直理解不同引起,而是由立场
不同引起,对立性很强. 我们的辩论是真的想廓清事物本质,还原事物真相,深化理解而
进行
的思辨和讨论.
我们这里对爱情感情的界定有所不同,不是很明确. 不过比较一致的是都认为爱情或叫
激情
这种东西是暂时的,我一般把它们划为动物性驱动,就像佛洛依德把人类一切活动的原动力
都归为"力比多"一样. 爱情散去之后的共同生活双方之间存在的感情,不少人称之为亲
情,
可能属于社会性色彩更浓的东西. 这种东西的强弱和寿命,决定着婚姻这种社会关系存
在的
情况. 你基本是把这些感情统称为感情,不再细分,我有点不太习惯,感觉理解上有点不
清晰,
不过我觉得你这样很好,有时候分得太清太细可能反而效果不好. |
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f*******e
发帖数: 5594 | 7 我也转一篇关于印度古医学的文章，与中医有相似与不同之处，你可以当神话故事看。
我觉得我们每一个人由于知识背景、思维方式的不同，对一个事物的认识也就不同，每
个人的认识都只是事物的一个侧面。这就像我们做CT的时候，刚开始得到的只是一幅幅
不同角度的图像，如果你认为这些图像每一张都不一样，把他们丢弃了，那就不可能得
到最后的三维结构。CT的成像就是在这些不同的图像当中，找到了他们在三维的共同点
，从而得到三维立体结构的。不同的医学也是一样，不同的时代、不同的国家的医学反
映的也可能只是事物本质的一个侧面，如果随意丢弃了，就可能会忽略很多重要的东西
。我们现在整个科学的认识也可能只是自然本质的一个小部分，从目前对大脑、思维、
智力的认识就可以知道。所谓“智者察同，愚者察异”。人类只有不断地超越自我，才
能发展。
顶轮通了真乐
上到“顶轮”麻烦了，顶轮三十二支脉，都是粗的讲哦！前面讲过了，大家注意到了吧
！整个的身体有七万多支脉耶！现在只讲大体的网路。顶轮的脉叫“大乐轮”，他为什
么用一个轮字呢？是梵文的翻译，藏文也这样翻，所谓轮就是“这一部份”，“这个部
位”，等于这一圈的范围。这个脉如果打 |
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n***s
发帖数: 32 | 8 lstrman
钢铁战士
原帖
其实，牛顿笫三定律只是事物的表面现象而不是事物的本质，自它提出以来迷惑了
无数人们对事物本质的认识。例如，0.5马力与1马力的电机车相互拉动，结果显然前者
被后者所拉动，原因是二者之间的机械能不相等，而它 们之间的力的大小只是随其中
机械能较小的一方为转移的...
好厉害！服你！
姚承
积分:835
称号:四年级学生
在线:7131分钟
发表:650篇
支持楼主！能找出教材中现存问题的人，是科技进步的新生力量！
臥马先生4566
赞成lz的机械能不等就促成物体的位置移动、机械能不等是拔河双方运动的真正原
因的说法！ |
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a****n
发帖数: 381 | 9 我是一个唯物主义者,坚持认为万事万物都有其客观规律.只要人们能发现事物的客观
规律就能让事物为我所用.股市只是人生百态社会中形形色色万千客观事物当中的一种,
只要我能发现并掌握股市的客观规律我就能利用股市去获得相应的回报.
股市上70%的人亏钱,20%的人不亏不赚,只有10%的人赚钱.这也是客观实际,我没什么怨
天尤人的资格与时间,我过去几年来一直思考的问题就是:为什么我不是那10%的人当中
的一个?当然现在也算有些许自己的心得和体会了,在这里来和大家交流探讨下!
我的人生观深受三个人物的思想影响:毛泽东“战略上藐视敌人,战术上重视敌人
”;鲁迅“拿来主义---鱼翅吃掉,鸦片扔掉”;华盛顿“我不同意你的观点,但我誓死捍
卫你说话的权利”.
在这个帖子里我主要是表达我自己对股市的思考,主要是我个人对股市的观点和看
法.在这里我抱着交流与学习的目的的态度来和大家探讨这些问题,大家认为我说得对的
地方就吸收,认为错的东西就当垃圾扔掉,当我没说过.在天涯大家都是平等的主体,没有
必要谁去强迫谁去接受对方的观点.
我是在证券公司工作的,就是普通的经纪人,今后可能会向私募基金发展,我对股市
本质的... 阅读全帖 |
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a****n
发帖数: 381 | 10 我是一个唯物主义者,坚持认为万事万物都有其客观规律.只要人们能发现事物的客观
规律就能让事物为我所用.股市只是人生百态社会中形形色色万千客观事物当中的一种,
只要我能发现并掌握股市的客观规律我就能利用股市去获得相应的回报.
股市上70%的人亏钱,20%的人不亏不赚,只有10%的人赚钱.这也是客观实际,我没什么怨
天尤人的资格与时间,我过去几年来一直思考的问题就是:为什么我不是那10%的人当中
的一个?当然现在也算有些许自己的心得和体会了,在这里来和大家交流探讨下!
我的人生观深受三个人物的思想影响:毛泽东“战略上藐视敌人,战术上重视敌人
”;鲁迅“拿来主义---鱼翅吃掉,鸦片扔掉”;华盛顿“我不同意你的观点,但我誓死捍
卫你说话的权利”.
在这个帖子里我主要是表达我自己对股市的思考,主要是我个人对股市的观点和看
法.在这里我抱着交流与学习的目的的态度来和大家探讨这些问题,大家认为我说得对的
地方就吸收,认为错的东西就当垃圾扔掉,当我没说过.在天涯大家都是平等的主体,没有
必要谁去强迫谁去接受对方的观点.
我是在证券公司工作的,就是普通的经纪人,今后可能会向私募基金发展,我对股市
本质的... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 11 2014.11.04 刘卫红 讲六纲与八纲
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=20456
(出处: 汉传中医师承论坛)
六纲与八纲
接触汉传中医之前，大家可能对“六经”和“八纲”这两个概念比较熟悉。六纲是汉传
中医学区别于其他经方学术的第一个概念。为什么汉传中医学提出六纲这一概念呢？我
们下面从提出“六纲”概念的重要意义、六纲的实质以及六纲与八纲的区别三个方面来
认识六纲这一重要概念。
一、提出“六纲”概念的重要意义
阴阳是区分世间万事万物最基本的分类法则。阴阳学说是中国传统文化的源头，是认识
事物本质执简驭繁的法宝。伤寒论中辨证用方所用的阴阳学说，其内涵实质是三阴三阳
。即太阳，阳明，少阳，太阴，少阴，厥阴。
三阴三阳学说指导着六纲、经络、运气三个体系的分类和定位。虽然与经络、运气使用
相同的名词，但其内涵完全不同。“六经”本是经络用语，最早出现于《素问•
热病论》中的经络六经理论。隋代巢元方将六经热病内容与仲景的伤寒论条文混杂一处
，形成了用六经经络解伤寒论的初步理念。宋代的朱肱，最早确定... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3674&cid=40
想要完全脱离上帝而活，正是人类问题的本质。
我用以下的方式来说明特殊信息：我们看到世人不断想过着完全远离上帝的生活，
这是问题的本质。他们是透过什么方式表现出来呢？就是建造城市。伟大的圣奥古斯丁
就是用这种方式来表达整个世界历史，他写了一本巨著《上帝之城》，重点在于人类的
历史就是两座城市——上帝之城和人类之城——的挣扎。
现在我们要回到最初原点。第一个建造城市的人是该隐，他是亚当和夏娃之子，同
时谋杀了他的兄弟亚伯。就这一项重点而言，城市和文明不过是被夸张和放大的都市概
念；二者都是人类要展现对抗上帝的方式，也是人与上帝之间最强烈的挣扎。
人是怎么想出城市这个概念呢？基本上它是整个文明概念的分析结果。文明的真正
意义是人们聚在一起，想要在这世上规划出一种没有上帝的生活。这就是人类在巴别塔
事件中想要做的事情。他们说：「让我们聚在一起，让我们共同组织生活成为一个大团
体。」
但上帝命令人们去做的是非常不一样的事：「上帝赐福给挪亚和他的儿子，对他们
说：『你们要生养众多，遍满了地。』」（创九1... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 13 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (四) 人性的本质
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:12:13 2010, 美东)
第三章 论公开信的议题：关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题，并佐以李常受著述的摘录：
“基督有两种性情—人的性情和神的性情；我们也是一样，我们有人的性情，又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人，我们也是神而人。祂是木造包金的约柜，我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样，但以性质来说我们完全一样。”
李常受，《包罗万有的基督》
（台北：台湾福音书房，1970），繁一二八至一二九页，简91页。
“神能对信祂的人说，‘我是神而人者。’信祂的人能回答说，‘主啊，赞美你。你是
神而人者，我们是人而神者。’”
李常受，《三一神作三部分人的生命》
（安那翰：水流职事站，2008），繁五四页，简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见，神的经纶、计划就是要把祂自己作成人，又把我们这
些祂所造的人作成神... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 14 一天贴一段
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理论与实践
佛陀并没有教导我们学习心与心所之后对它们执着起来，他只是教我们了解它们是无常
、苦、非我。因此佛教修持的根本目的，是把它们放下、放到一边。你必须对心与升起
的心所确立和保持觉知。实际上心在过去早已习惯于远离觉知这个天然状态，习惯于产
生行蕴(sankhara)，行蕴又作进一步的虚构与造作。因此心已经习惯于思维的不断繁殖
，再加上各种善恶概念的影响。佛陀教导我们把这一切放下，但是你能够放下之前，必
须学习与修行。
考虑八圣道，它是以智慧或者说正见为基础的。有了正见，接下来就有了正志、正语、
正行、正业等等。这些都需要心所，心所又从那个觉知升起。觉知好比一盏灯，有了正
确的觉知，会贯彻整个正道，产生正志、正语等等，好比灯光照亮你行走的路。无论心
经历什么，终究得从觉知中升起。如果这个心不存在，那么觉知也不存在。这些是心与
心所的根本特点。
这一切都是心的现象。佛陀教导说，心就是心，它不是一个活着的个体、一个人、一个
自我、... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 15 第三章 论公开信的议题：关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题，并佐以李常受著述的摘录：
“基督有两种性情—人的性情和神的性情；我们也是一样，我们有人的性情，又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人，我们也是神而人。祂是木造包金的约柜，我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样，但以性质来说我们完全一样。”
李常受，《包罗万有的基督》
（台北：台湾福音书房，1970），繁一二八至一二九页，简91页。
“神能对信祂的人说，‘我是神而人者。’信祂的人能回答说，‘主啊，赞美你。你是
神而人者，我们是人而神者。’”
李常受，《三一神作三部分人的生命》
（安那翰：水流职事站，2008），繁五四页，简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见，神的经纶、计划就是要把祂自己作成人，又把我们这
些祂所造的人作成神，叫祂自己人化，叫我们众人神化。结果，祂和我们，我们和祂，
都成了神人。”
李常受，《关于神圣分赐更深的研读》
（台北：台湾福音书房，1990），繁四五页。
“我们信的人都是从神生的。从人生的就是人，从神生的也就是神。你我都是从神生的
，所以我们也都是神。”
同上，繁四四页。
“因着父、子... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 16 第三章 论公开信的议题：关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题，并佐以李常受著述的摘录：
“基督有两种性情—人的性情和神的性情；我们也是一样，我们有人的性情，又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人，我们也是神而人。祂是木造包金的约柜，我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样，但以性质来说我们完全一样。”
李常受，《包罗万有的基督》
（台北：台湾福音书房，1970），繁一二八至一二九页，简91页。
“神能对信祂的人说，‘我是神而人者。’信祂的人能回答说，‘主啊，赞美你。你是
神而人者，我们是人而神者。’”
李常受，《三一神作三部分人的生命》
（安那翰：水流职事站，2008），繁五四页，简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见，神的经纶、计划就是要把祂自己作成人，又把我们这
些祂所造的人作成神，叫祂自己人化，叫我们众人神化。结果，祂和我们，我们和祂，
都成了神人。”
李常受，《关于神圣分赐更深的研读》
（台北：台湾福音书房，1990），繁四五页。
“我们信的人都是从神生的。从人生的就是人，从神生的也就是神。你我都是从神生的
，所以我们也都是神。”
同上，繁四四页。
“因着父、子... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 17 第三章 论公开信的议题：关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题，并佐以李常受著述的摘录：
“基督有两种性情—人的性情和神的性情；我们也是一样，我们有人的性情，又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人，我们也是神而人。祂是木造包金的约柜，我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样，但以性质来说我们完全一样。”
李常受，《包罗万有的基督》
（台北：台湾福音书房，1970），繁一二八至一二九页，简91页。
“神能对信祂的人说，‘我是神而人者。’信祂的人能回答说，‘主啊，赞美你。你是
神而人者，我们是人而神者。’”
李常受，《三一神作三部分人的生命》
（安那翰：水流职事站，2008），繁五四页，简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见，神的经纶、计划就是要把祂自己作成人，又把我们这
些祂所造的人作成神，叫祂自己人化，叫我们众人神化。结果，祂和我们，我们和祂，
都成了神人。”
李常受，《关于神圣分赐更深的研读》
（台北：台湾福音书房，1990），繁四五页。
“我们信的人都是从神生的。从人生的就是人，从神生的也就是神。你我都是从神生的
，所以我们也都是神。”
同上，繁四四页。
“因着父、子... 阅读全帖 |
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t*****q
发帖数: 5 | 18 一名中国高级法官（图）致
习近平主席和全世界华人的一封信:
历史留给中国人踌躇的时间不多了！
（呼吁要旨：请合力帮助我向中国领导人传送我的建言，即中国唯有“序”立 “度”
明才能治腐营新而长治久安！因为：人之要在利，利之益在度，度之明在序，序之谐在
核，核之立还在序。序定万物之质，亦定社会之态。我已在国内网站发帖《中国狮子还
要学会站起来》，指出建立“循序定度”文化和确立“程序科学”理论体系是基础性的
支撑，是国家治理体系和治理能力现代化的必备前提和执政的基础科学路径。现在这方
面的缺失，中国的路必然如历史“周期律”一样难走，直至“无路可走”，又生灵涂炭
。请帮忙转呈或转此帖。）
法学博士 胡翔
——让我坚持思考并感到必须呼吁，是因为在感受到的各种社会矛盾中，最典型的是
亲历了折射中国“肢解统一”历史沉淀的两“滴水”：十几年前一次，法官严格依法且
为保护的是国有资产不被非法侵吞时影响了他人私利，却遭到“找茬”惩罚，实在找不
到茬就设法不让法官“告状”。十几年后，法官因依法维护了中央政令而影响了省级私
人腐败利益链条，在领头牟腐人已因此被中纪委批示查处的情况下，却奇怪... 阅读全帖 |
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t*****q
发帖数: 5 | 19 一名中国高级法官（图）致
习近平主席和全世界华人的一封信:
历史留给中国人踌躇的时间不多了！
（呼吁要旨：请合力帮助我向中国领导人传送我的建言，即中国唯有“序”立 “度”
明才能治腐营新而长治久安！因为：人之要在利，利之益在度，度之明在序，序之谐在
核，核之立还在序。序定万物之质，亦定社会之态。我已在国内网站发帖《中国狮子还
要学会站起来》，指出建立“循序定度”文化和确立“程序科学”理论体系是基础性的
支撑，是国家治理体系和治理能力现代化的必备前提和执政的基础科学路径。现在这方
面的缺失，中国的路必然如历史“周期律”一样难走，直至“无路可走”，又生灵涂炭
。请帮忙转呈或转此帖。）
法学博士 胡翔
——让我坚持思考并感到必须呼吁，是因为在感受到的各种社会矛盾中，最典型的是
亲历了折射中国“肢解统一”历史沉淀的两“滴水”：十几年前一次，法官严格依法且
为保护的是国有资产不被非法侵吞时影响了他人私利，却遭到“找茬”惩罚，实在找不
到茬就设法不让法官“告状”。十几年后，法官因依法维护了中央政令而影响了省级私
人腐败利益链条，在领头牟腐人已因此被中纪委批示查处的情况下，却奇怪... 阅读全帖 |
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w*********0
发帖数: 325 | 20 学会做一个面对谣言的智者
信息化时代的来临，拓宽了人们的视野，缩短了彼此的距离，但它也是一把双刃剑，在
方便了沟通、密切了联系的同时，也为一些不准确或错误信息的快速传播提供了条件，
产生不良影响甚至是严重后果。谣言止于智者。我们每一个人，都有责任和义务，学会
做一个面对谣言的智者，
要有健康平和的心态。真正的智者不一定要博古通今，不一定要历经坎坷，但一定要内
心强大，有着健康平和的心态。他能够正确地认识世界，理智地看待他人，客观地定位
自己，不被生活的挫折所击倒，不因某些黑暗而对整个社会失望，不浮躁、不激进、不
愤世，能够发现生活的美好，善于捕捉人性的闪光点，热爱自然，享受生命。这样，才
能够始终坚持自己，做好自己，正确地面对谣言，积极地看待事物，不被有心之人利用
。
要有不受蛊惑的定力。以柔克刚，以静制动。但凡大成者，遇事时总能处变不惊、从容
不迫，即使内心已经惊涛骇浪，仍会表现的风轻云淡。这是一种气度，更是一种智慧。
世间之事，纷纷扰扰，是非对错，真假难辨，若不能沉稳应对，冷静处理，难免会将简
单问题复杂化，甚至陷入无法收拾的困局。特别是对有心人散布的谣言，更需要有不变
应万变的定... 阅读全帖 |
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m*******6
发帖数: 11762 | 21 信息化时代的来临，拓宽了人们的视野，缩短了彼此的距离，但它也是一把双刃剑，在
方便了沟通、密切了联系的同时，也为一些不准确或错误信息的快速传播提供了条件，
产生不良影响甚至是严重后果。谣言止于智者。我们每一个人，都有责任和义务，学会
做一个面对谣言的智者，要有健康平和的心态。
真正的智者不一定要博古通今，不一定要历经坎坷，但一定要内心强大，有着健康平和
的心态。他能够正确地认识世界，理智地看待他人，客观地定位自己，不被生活的挫折
所击倒，不因某些黑暗而对整个社会失望，不浮躁、不激进、不愤世，能够发现生活的
美好，善于捕捉人性的闪光点，热爱自然，享受生命。这样，才能够始终坚持自己，做
好自己，正确地面对谣言，积极地看待事物，不被有心之人利用。
要有不受蛊惑的定力。以柔克刚，以静制动。但凡大成者，遇事时总能处变不惊、从容
不迫，即使内心已经惊涛骇浪，仍会表现的风轻云淡。这是一种气度，更是一种智慧。
世间之事，纷纷扰扰，是非对错，真假难辨，若不能沉稳应对，冷静处理，难免会将简
单问题复杂化，甚至陷入无法收拾的困局。特别是对有心人散布的谣言，更需要有不变
应万变的定力，不能随波逐流、人云亦云，... 阅读全帖 |
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s*******3
发帖数: 635 | 23 第一名：水瓶座
作为很多人眼中另类的代表，水瓶的聪慧才智令人敬佩的同时，古怪又矛盾的思维模式
也令人琢磨不透，象征着革新，讨厌一层不变的生活方式，水瓶从来就不走寻常路，感
情上尤其叛逆，对于他们会爱上同样特别的奇葩其实一点都不奇怪。毕竟水瓶想要的爱
情是两个人能有心有灵犀一点就通的默契，他们最害怕的就是缺乏心灵上的自由，感情
上最重视的就是心灵上的交流。
一般人很少能懂水瓶喜怒无常的缘由，甚至相处很久了也不知道水瓶心里想的是什么，
但是有些人眼中的奇葩恰恰就懂他们心底的想法，目光交错时会心的一笑，就能令水瓶
有找到知己的心动。再加上水瓶相对来说比较自我，不会受世俗的影响，更相信自己的
理念，越是不被大多数人认可的人，反而能够引起他们一探究竟的兴趣，进而因为同一
频率的激情，碰撞出爱的火花。
其实，水瓶座他们欣赏人和事物的角度本就与众不同，所以会爱上奇葩，本来就不是什
么出乎意料的事，也是因为看到了大多数人没有看到的美。
第二名：天蝎座
有着神秘气质的天蝎，个性沉闷之余，还有些冷酷的色彩，是一个喜欢探究事物本质，
而不被外表轻易迷惑的星座。他们在感情的世界里，并没有兴趣追逐那些大多数人喜... 阅读全帖 |
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s*******3
发帖数: 635 | 24 第一名：水瓶座
作为很多人眼中另类的代表，水瓶的聪慧才智令人敬佩的同时，古怪又矛盾的思维模式
也令人琢磨不透，象征着革新，讨厌一层不变的生活方式，水瓶从来就不走寻常路，感
情上尤其叛逆，对于他们会爱上同样特别的奇葩其实一点都不奇怪。毕竟水瓶想要的爱
情是两个人能有心有灵犀一点就通的默契，他们最害怕的就是缺乏心灵上的自由，感情
上最重视的就是心灵上的交流。
一般人很少能懂水瓶喜怒无常的缘由，甚至相处很久了也不知道水瓶心里想的是什么，
但是有些人眼中的奇葩恰恰就懂他们心底的想法，目光交错时会心的一笑，就能令水瓶
有找到知己的心动。再加上水瓶相对来说比较自我，不会受世俗的影响，更相信自己的
理念，越是不被大多数人认可的人，反而能够引起他们一探究竟的兴趣，进而因为同一
频率的激情，碰撞出爱的火花。
其实，水瓶座他们欣赏人和事物的角度本就与众不同，所以会爱上奇葩，本来就不是什
么出乎意料的事，也是因为看到了大多数人没有看到的美。
第二名：天蝎座
有着神秘气质的天蝎，个性沉闷之余，还有些冷酷的色彩，是一个喜欢探究事物本质，
而不被外表轻易迷惑的星座。他们在感情的世界里，并没有兴趣追逐那些大多数人喜... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 25 这里有个很有趣的关于书呆子气和书卷气的总结，
看来区别还很大呢。一个贬义，一个褒义：嗬嗬，真没想到。
http://www.zhyww.cn/ds/xsjs/200806/10276.html
书呆气与书卷气（转帖）
文化人为什么总是那么贫穷？
这似乎是一个不符合常理但又很现实的存在。
与改革开放初期的屁股指挥脑袋、胆量胜过知识的状况已经不同了，如今有文化的
人更有优势赢得财富，但，事实上让我们沮丧的是，文化人变得富有的仍然只是少数。
那么，贫穷的根源究竟在哪里？
我对他们的观察与分析是：是大部分文化人身上的那种书呆子气导致了他们的贫穷
。而获得财富的文化人则是坚决摈弃了书呆子气的，而洋溢着的是，一股务实而优雅的
书卷气。
一、书呆子气的十大特征是：
1、愤世嫉俗。书呆子气的人对于超乎自己现实之外的东西总是嗤之以鼻，容不下
与自己的价值观不吻合的任何东西，看上去很有坚持，很有原则，实则缺乏开放的思维
和把新思想变成现实利益的能力。
2，空想。相信任何虚无缥缈的东西，制定的计划总是不切实际，对于现实可行性
缺乏论证精神，也缺乏尝试的勇气，总以为自己比别人有头脑。
3，害羞。脸皮过薄，对于... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 26 “大博弈”背后的必然事件—朝鲜核爆的历史现实逻辑及对世界影响
笔者最近文章多以“大博弈”为题，一方面这些内容均属对笔者新作《大博弈中国
之危与机》的内容延伸，另一方面也是世界“大博弈”已经到了极其关键，甚至可以说
是到了大家亮底牌的地步。
朝鲜第三次核爆，从美国针对叙利亚已做好颠覆其政权、扩大其内战准备，甚至已
经开始针对伊朗作战争准备的大背景下，已经注定朝鲜的第三次核爆。那么，这种必然
逻辑关系是什么呢？关于这一点，我们需要从这一轮因美国次贷危机引发的世界经济危
机以及伊核问题说起。
首先，战友们可以从《货币战争背景中国经济与应对方略》中和《大博弈中国之危
与机》中了解伊核问题为什么是世界博弈的核心，这里不再赘述。我们这里只需要明白
，伊朗是美国控制世界能源，从而通过对世界能源的控制和对世界货币的控制，来实现
对各类商品价格的控制，通过各种商品价格控制以及金融系统，将全世界生产的大部分
利润和资本留在美国，从而保持美国经济繁荣以及保持对世界的领先。有了这一切，美
国就可以支配世界上的所有资源，也就能将美国强化为地球帝国。
就美国自身来说，由于过度虚拟化、过度消费的经... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 27 大博弈”背后的必然事件—朝鲜核爆的历史现实逻辑及对世界影响
笔者最近文章多以“大博弈”为题，一方面这些内容均属对笔者新作《大博弈中国
之危与机》的内容延伸，另一方面也是世界“大博弈”已经到了极其关键，甚至可以说
是到了大家亮底牌的地步。
朝鲜第三次核爆，从美国针对叙利亚已做好颠覆其政权、扩大其内战准备，甚至已
经开始针对伊朗作战争准备的大背景下，已经注定朝鲜的第三次核爆。那么，这种必然
逻辑关系是什么呢？关于这一点，我们需要从这一轮因美国次贷危机引发的世界经济危
机以及伊核问题说起。
首先，战友们可以从《货币战争背景中国经济与应对方略》中和《大博弈中国之危
与机》中了解伊核问题为什么是世界博弈的核心，这里不再赘述。我们这里只需要明白
，伊朗是美国控制世界能源，从而通过对世界能源的控制和对世界货币的控制，来实现
对各类商品价格的控制，通过各种商品价格控制以及金融系统，将全世界生产的大部分
利润和资本留在美国，从而保持美国经济繁荣以及保持对世界的领先。有了这一切，美
国就可以支配世界上的所有资源，也就能将美国强化为地球帝国。
就美国自身来说，由于过度虚拟化、过度消费的经济... 阅读全帖 |
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l*****6
发帖数: 752 | 28 1991年的万圣节对于美国依阿华大学的师生来说，是噩梦般的一天：中国留学生卢刚在
获得该大学太空物理学博士学位之后，竟开枪射杀了该校3位教授和副校长安·柯莱瑞
，以及和他同时获得博士学位的同胞林华。枪杀5人之后，卢刚饮弹自尽。此事当时震
惊中美两国。15年之后，以“卢刚事件”为蓝本的电影《暗物质》于日前关机。这部由
中美两国影星合作出演的影片无疑将再次唤起人们对这一悲剧的反思与警醒。
卢刚事件，是指1991年11月1日就读于美国爱荷华大学的中国博士留学生卢刚在校园中
射杀数人的枪击事件，当时曾震惊中美两国。 卢刚生于北京市，18岁考入北京大学物
理系，1985年本科毕业后进入爱荷华大学物理与天文学系攻读研究生。他的导师是克里
斯托弗·戈尔咨（Christoph K. Goertz） 1991年11月1日，卢刚进入了正在进行
专题研讨会的爱荷华大学凡艾·伦物理系大楼（Van Allen Hall）三楼的309室，在旁
听约五分钟后，他突然拔出左轮手枪开枪射击，他首先击中他的博士研究生导师，47岁
的戈尔咨教授，并在戈尔咨教授倒下之后，又在教授脑后补了一枪；然后，他又朝他的
博士研... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 黄祸论
19世纪末，欧美帝国主义者炮制了所谓“黄祸论”，即中国威胁论，德国皇帝威廉二世
甚至亲自构思了一幅《黄祸图》，西方还出现了一批关于“黄祸论”的文章和专著。有
的黄祸论鼓吹者说：“一旦中国人民意识到自己的力量时，将给西方文明带来灾难和毁
灭。”他们宣扬中国等黄色人种对西方白色人种构成威胁，企图以此论证西方列强侵略
、压迫中国有理。
目 录
1基本信息
2详细内容
2.1 先河
2.2 发展
3出笼的百年史
1基本信息
“黄祸论”是起源于19世纪主要针对中国等亚洲黄种人的一种言论。旨在丑化黄种人，
进一步造成黄种人与其它人种（主要指白色人种）的对立，企图为侵略制造舆论。
2详细内容
先河
一般认为，“黄祸论”的始作俑者是无政府主义创始人之一俄国人巴古宁，他在1873年
出版的《国家制度和无政府状态》一书中开鼓噪“黄祸论”之先河，英国殖民主义者皮
尔逊在他的《民族生活与民族性》一书中又进一步发挥完善，使得这一理论基本形成。
俄国人巴古宁根据他逃亡期间在中国的见闻，他认为中国是“来自东方的巨大危险”。
巴古宁认为这种危险首先来自于中国可怕的人口与移民：“有些人估计中国有四亿人口
，另一... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 30 2018-02-02 关敏 谢作诗2 微信号 xiezuoshi2
功能介绍
用经济学的视角看世界
“谢作诗的经济学课”（音频+文本），给你系统的经济学思维和训练！给你一套独特
而又直达事物本质的看世界的方法！贺卫方教授、聂圣哲教授鼎力推荐！点击左下 阅
读原文 进入。
作者：关敏；转自凯迪
蒋经国1910年4月15日出生于浙江奉化，1925年，15岁的蒋经国积极参加五卅运动，被
当时所在的上海浦东中学开除，以后又在北京参加反对北洋政府的游行而被关押了两个
星期。1925年10月19日，15岁的蒋经国离开中国，进入莫斯科中山大学学习。不久即被
拉进了苏联共党。“四.一二”后，蒋经国被贬至西伯利亚服苦役，风餐露宿喝地沟油
，还在那里被迫诋毁蒋介石。他成了斯大林的“人质”，苏联以他的性命要挟蒋介石。
直到中共合法化后，1937年4月19日他才回到了中国。
1939年春，蒋经国到赣州，接任江西省第四区行政督察专员，兼三青团江西支团部主任
。1939年12月，日军趁乱（或故意）轰炸溪口镇，其母毛福梅被炸死。蒋经国赶回溪口
，日后树立“以血洗血”石碑。
蒋经国为了培养自己的班底，他办了一个... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 32 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: linghuchongg (linghuchongg), 信区: WaterWorld
标 题: 真相:1991年留美学生卢刚事件（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 28 23:05:11 2014, 美东)
真相:1991年留美学生卢刚事件（转载）
作者： 陈帆Kenneth
1991年的万圣节对于美国依阿华大学的师生来说，是噩梦般的一天：中国留学生卢
刚在获得该大学太空物理学博士学位之后，竟开枪射杀了该校3位教授和副校长安·柯
莱瑞，以及和他同时获得博士学位的同胞林华。枪杀5人之后，卢刚饮弹自尽。此事当
时震惊中美两国。15年之后，以“卢刚事件”为蓝本的电影《暗物质》于日前关机。这
部由中美两国影星合作出演的影片无疑将再次唤起人们对这一悲剧的反思与警醒。
卢刚事件，是指1991年11月1日就读于美国爱荷华大学的中国博士留学生卢刚在校
园中射杀数人的枪击事件，当时曾震惊中美两国。 卢刚生于北京市，18岁考入北京大
学物理系，1985年本科毕业后进入爱荷华大学物理与天文学系攻读研究... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 33 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: linghuchongg (linghuchongg), 信区: WaterWorld
标 题: 真相:1991年留美学生卢刚事件（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 28 23:05:11 2014, 美东)
真相:1991年留美学生卢刚事件（转载）
作者： 陈帆Kenneth
1991年的万圣节对于美国依阿华大学的师生来说，是噩梦般的一天：中国留学生卢
刚在获得该大学太空物理学博士学位之后，竟开枪射杀了该校3位教授和副校长安·柯
莱瑞，以及和他同时获得博士学位的同胞林华。枪杀5人之后，卢刚饮弹自尽。此事当
时震惊中美两国。15年之后，以“卢刚事件”为蓝本的电影《暗物质》于日前关机。这
部由中美两国影星合作出演的影片无疑将再次唤起人们对这一悲剧的反思与警醒。
卢刚事件，是指1991年11月1日就读于美国爱荷华大学的中国博士留学生卢刚在校
园中射杀数人的枪击事件，当时曾震惊中美两国。 卢刚生于北京市，18岁考入北京大
学物理系，1985年本科毕业后进入爱荷华大学物理与天文学系攻读研究... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 34 知识、聪明的本质区别
“智慧”一词，早在《墨子》等古籍中就已出现，但作为一个概念，却源于佛教，高僧
们在翻译佛经时，借用了中国已有的“智慧”一词，赋予了不同于原义的新概念，“智
慧”，由此成为中国传统文化的重要核心思想。
佛教给“智慧”作了很精细的划分，如果没有体会，是很难理解的。现代字典对“智慧
”的注解是“对事物能迅速、灵活、正确地理解和解决的能力”，佛教“智慧”说的本
体，字典“智慧”是佛教“智慧”的功能表现形式之一，即：了解问题后，能不假思索
即能了知因果真相，并能从根本上加以解决的能力。
一般看此定义，仍很难区分智慧与聪明、知识，为此，本人尝试用表格形式把“智慧”
与“聪明”、“知识”做了一些简单区分，希望能更接近本义地解释“智慧”，以此抛
砖引玉，请智慧者予以指正。
知识
聪明
智慧
英文
Knowledge
Clever 、 intelligence
wisdom Wise
定义
基于很多人实践得到的共性认识、经验、见识，是人们思想交流的基础
1.感官的感知能力
2.计算力、逻辑推理能力、智商
3.基于个人感官体验而理解的经验知识
准确体察、把握一切事物内在真实因 |
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K******I
发帖数: 92 | 35 《新解释》出炉，顿时哀鸿遍野。女人们纷纷感叹不愿意结婚了，男人们则忙
着发声：明明是保护双方的利益，为什么非要说是保护男方的呢？《新解释》共有19个
条文，东西比较多，我总结了六个我觉得重要的要点，然后用大白话帮大家翻译下：
（背景： 8月12日，最高人民法院召开新闻发布会公布《最高人民法院关于适用<中华
人民共和国婚姻法>若干问题的解释（三）》。下称《新解释》）
1.明确规定亲子关系诉讼中一方当事人拒绝鉴定将导致法院推定另一方主张成立的法
律后果。
意思：如果男方怀疑孩子不是自己的，找女方一起鉴定，如果女方不愿意配合，法院将
认定孩子不是男方的。如果女方认为自己的孩子是男方的，找男方一起鉴定，男方不愿
意配合的，法院将认定孩子是男方的。
2.明确婚后一方父母出资为子女购买不动产且产权登记在自己子女名下的应认定为夫
妻一方的个人财产。
意思：对方父母给买却没有写上你名字的，永远属于对方个人财产。（此外还要提醒
各位，婚后八年财产共有的制度早已废止。结婚二十年后，你照样可能一无所有。）
3.首次明确离婚案件中一方婚前贷款购买的不动产应归产权登记方所有。
... 阅读全帖 |
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z*****r
发帖数: 967 | 36 8月12日，最高人民法院召开新闻发布会公布《最高人民法院关于适用<中华人民共
和国婚姻法>若干问题的解释（三）》。（下称《新解释》）
《新解释》出炉，顿时哀鸿遍野。女人们纷纷感叹不愿意结婚了，男人们则忙着发
声：明明是保护双方的利益，为什么非要说是保护男方的呢？《新解释》共有19个条文
，东西比较多，我总结了六个我觉得重要的要点，然后用大白话帮大家翻译下：
1.明确规定亲子关系诉讼中一方当事人拒绝鉴定将导致法院推定另一方主张成立的
法律后果。
意思：如果男方怀疑孩子不是自己的，找女方一起鉴定，如果女方不愿意配合，法院将
认定孩子不是男方的。如果女方认为自己的孩子是男方的，找男方一起鉴定，男方不愿
意配合的，法院将认定孩子是男方的。
2.明确婚后一方父母出资为子女购买不动产且产权登记在自己子女名下的应认定为
夫妻一方的个人财产。
意思：对方父母给买却没有写上你名字的，永远属于对方个人财产。（此外还要提
醒各位，婚后八年财产共有的制度早已废止。结婚二十年后，你照样可能一无所有。）
3.首次明确离婚案件中一方婚前贷款购买的不动产应归产权登记方所有。
... 阅读全帖 |
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l**********g
发帖数: 426 | 37 真相:1991年留美学生卢刚事件（转载）
作者： 陈帆Kenneth
1991年的万圣节对于美国依阿华大学的师生来说，是噩梦般的一天：中国留学生卢
刚在获得该大学太空物理学博士学位之后，竟开枪射杀了该校3位教授和副校长安·柯
莱瑞，以及和他同时获得博士学位的同胞林华。枪杀5人之后，卢刚饮弹自尽。此事当
时震惊中美两国。15年之后，以“卢刚事件”为蓝本的电影《暗物质》于日前关机。这
部由中美两国影星合作出演的影片无疑将再次唤起人们对这一悲剧的反思与警醒。
卢刚事件，是指1991年11月1日就读于美国爱荷华大学的中国博士留学生卢刚在校
园中射杀数人的枪击事件，当时曾震惊中美两国。 卢刚生于北京市，18岁考入北京大
学物理系，1985年本科毕业后进入爱荷华大学物理与天文学系攻读研究生。他的导师是
克里斯托弗·戈尔咨（Christoph K. Goertz） 1991年11月1日，卢刚进入了正在
进行专题研讨会的爱荷华大学凡艾·伦物理系大楼（Van Allen Hall）三楼的309室，
在旁听约五分钟后，他突然拔出左轮手枪开枪射击，他首先击中他的博士研究生导师，
4... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 38 西澳凯文：毛泽东诗词之我见（一）
发表于 2015 年 12 月 12 日 由 舟巷
——王康先生《思与诗- -却话毛泽东诗词》读后
王康先生最近所作《思与诗- -却话毛泽东诗词》一文，旁征博引，深入浅出，写的大
气磅礴，读后受益匪浅。文章中的许多观点和评价，本人深有同感，不持异议。
如评价毛之诗词在思想上的“思而邪”，就十分给人以启迪。和王康先生一样，对毛泽
东的诗词也有一段从小学、中学就开始的由朦胧，到学习，到热爱，到崇拜，再到冷漠
，直至批判的过程。“文革”期间，一度曾达到痴迷的程度；天天手不释卷，背诵理解
。说倒背如流，那时不可能的，是吹牛；说首首背得滚瓜烂熟，却一点也不夸张，包括
那几首伪作。但即便在热爱崇拜那些日子里，也总觉得毛之作品中有一股说不清，道不
明的不对劲。格调差一些的，如“不须放屁，请君充我荒腹”之类的姑且不论，就是那
首思想成就和艺术成就都最高的《沁园春·雪》亦是如此，甚至有过之而无不及。“9
·13”之后，对毛之诗词已持批判态度，但并没有像王康先生那样达到深恶痛绝的地步
：“自定规矩，不再引用毛任何话语诗词”。与之相反，使用是只多不少，虽然许多已
带有调侃的... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 39
对进化论的质疑有很多， 当然你们既然已经信进化论了， 你们也就对这些质疑充耳不
闻了。就拿我前面所举的自行车、摩托车和汽车的简单的例子来说， 你可以猜测他们
之间有进化，但是他们完全可以是同时被造的。物种之间的由简到繁的相似关系，并不
能否定他们可能是被造的。
进化论并不是科学， 只是假说， 因为到目前为止没有任何一个人可以真正完成重复试
验，所以假设验证并没有真正完成。只是你们居然就人云亦云的信了这是科学。。。
personal
你应该去看看那个证明任意三角形都是等边三角形的例子。 看起来的严谨论证因为某
个错误的假设就可能得到谬误的结论。我不是反对进化论的探索， 但是我宁愿把信心
放在上帝那里， 也不愿意把信心放在明显是人在进化论里所做的假设那里。
能够合理解释很多现象的东西也不见得是事物的本质，而可能只是事物本质的逼近。在
圆的边上做切线， 这小段切线可以解释这个圆在切点附件的部分性质， 但是把它推广
到断言这个圆就是这个切线就是狂妄的谬误。 你如果学过微积分， 你会明白你是在你
在这点上拟合逼近的其实是一个圆， 但是你会认同用这个圆上的切线段来做这个圆的
局部近似。人在这个无... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 不许鼓吹“蒋经国时代” ！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 5 07:53:24 2018, 美东)
2018-02-02 关敏 谢作诗2 微信号 xiezuoshi2
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作者：关敏；转自凯迪
蒋经国1910年4月15日出生于浙江奉化，1925年，15岁的蒋经国积极参加五卅运动，被
当时所在的上海浦东中学开除，以后又在北京参加反对北洋政府的游行而被关押了两个
星期。1925年10月19日，15岁的蒋经国离开中国，进入莫斯科中山大学学习。不久即被
拉进了苏联共党。“四.一二”后，蒋经国被贬至西伯利亚服苦役，风餐露宿喝地沟油
，还在那里被迫诋毁蒋介石。他成了斯大林的“人质”，苏联以他的性命要挟蒋介石。
直到中共合法化后，1937年... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 不许鼓吹“蒋经国时代” ！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 5 07:53:24 2018, 美东)
2018-02-02 关敏 谢作诗2 微信号 xiezuoshi2
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作者：关敏；转自凯迪
蒋经国1910年4月15日出生于浙江奉化，1925年，15岁的蒋经国积极参加五卅运动，被
当时所在的上海浦东中学开除，以后又在北京参加反对北洋政府的游行而被关押了两个
星期。1925年10月19日，15岁的蒋经国离开中国，进入莫斯科中山大学学习。不久即被
拉进了苏联共党。“四.一二”后，蒋经国被贬至西伯利亚服苦役，风餐露宿喝地沟油
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直到中共合法化后，1937年... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 42 西方文明本质上是部落文明，不利于人类社会的稳定
凡哥笑笑
西方社会的组织形式只有一个，就是搞部落及部落斗争，造成社会大规模动荡，人员物资消耗。
人们走出山林，愿意生活在一起，组成人群。这个人群的组织管理方式就是政治。靠什么方式怎么生存就是经济。再在这两个基础上发展文化科技。这三个方面构成了人类社会，即便是今天的几乎生活全部内容。
广义的部落已经脱离原来那种以血缘作为人群唯一归类属性的范畴，部落可以是血缘，人种，区域，肤色，政治信仰、宗教信仰、普通爱好等一切作为归类属性的人群的概念。
当你仔细研究西方社会从古到今的社会组织形式，将西方历史中发生事物的简单性，重复性东西拎出来，你会发现，西方不论是从人群组织的政治上，维持人群生存的经济上，及文化科技上的组织形式，就只有唯一的一种组织形式----部落式组织。
政治上，只有一个，就是炒作宗教政治概念，打造宗教政治歌剧，吸引粉丝，组成部落。靠粉丝部落的大小决定胜负。
古代是各个炒作自己宗教概念的宗教部落，及宗教部落间对社会行政支配权的争斗。今天是各个炒作各自政治概念的政党部落，及政党部落靠粉丝大小争夺社会行政支配权的选举制。我们可以看出，即便到了... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 43 西方文明本质上是部落文明，不利于人类社会的稳定
凡哥笑笑
西方社会的组织形式只有一个，就是搞部落及部落斗争，造成社会大规模动荡，人员物资消耗。
人们走出山林，愿意生活在一起，组成人群。这个人群的组织管理方式就是政治。靠什么方式怎么生存就是经济。再在这两个基础上发展文化科技。这三个方面构成了人类社会，即便是今天的几乎生活全部内容。
广义的部落已经脱离原来那种以血缘作为人群唯一归类属性的范畴，部落可以是血缘，人种，区域，肤色，政治信仰、宗教信仰、普通爱好等一切作为归类属性的人群的概念。
当你仔细研究西方社会从古到今的社会组织形式，将西方历史中发生事物的简单性，重复性东西拎出来，你会发现，西方不论是从人群组织的政治上，维持人群生存的经济上，及文化科技上的组织形式，就只有唯一的一种组织形式----部落式组织。
政治上，只有一个，就是炒作宗教政治概念，打造宗教政治歌剧，吸引粉丝，组成部落。靠粉丝部落的大小决定胜负。
古代是各个炒作自己宗教概念的宗教部落，及宗教部落间对社会行政支配权的争斗。今天是各个炒作各自政治概念的政党部落，及政党部落靠粉丝大小争夺社会行政支配权的选举制。我们可以看出，即便到了... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 44 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 唐崇荣: 信心的本质与意义
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 27 15:35:11 2012, 美东)
http://cclw.net/other/tcr/syrzj/htm/chapter06.html
信心的本质与意义
经文：
《希伯来书》十一：6、8、13
人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求
他的人。
亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，
还不知往哪里去。
这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认
自己在世上是客旅，是寄居的。
信不是藉著知识产生的；信也不是藉著证明而变得可靠；信更不是藉著行为而得救
。人的理智有一定的规范，科学上的证明亦有其限制，而信心则超越这一切。真正的信
心，是对上帝的信靠、明白与顺从。我们深信这位创造天地的主是真实可靠、不变的，
我们愿意将自己的一生交托、投靠他。所以我们投靠... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 信心的本质
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 6 18:27:20 2013, 美东)
http://cclw.net/other/ygm/xydgj/htm/12.html
第十章、信心的本质
“信心”一词在世上有着广泛、不同的意思。我们的探讨是在圣经范围内的。圣经
里的信心有两个特色:第一，信心总是来源于神的话;第二，信心总是与神的话有直接的
关联。
圣经很少给名词下定义。“信心”的定义却很明确。这个定义记在希伯来书第十一
章第一节：
“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”
信心就是对所希望的事有把握，对眼睛虽然看不见的事有确据。
信心与希望有别
这一节经文说明了有关“信心”的两个事实。第一，信心和希望不一样。它们之间
的区别在于两个方面。首先，希望是寄托于未来，而信心确立在眼前。希望对未来抱有
一种期望的态度，而信心是一种实在，一种内在的确信，实际 存在心里，这种实在此
时此刻就有。另一方面的区别是，希望属于... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 北大古生物学专业首届学生张博然。
薛逸凡PS过的“一个人的毕业照”。
将从北大古生物学毕业的安永睿。
从北大毕业后到美国读博的薛逸凡。
在本科阶段开设古生物专业的中国高校屈指可数。2008年，北大元培学院在上世纪90年代初的基础上复建古生物专业，这也是元培第一个跨学科专业。其大部分课程设置在北大生命科学学院和地球与空间科学学院，研究对象主要是生存在地球历史的地质年代中、已几乎绝灭的生物，诸如三叶虫、恐龙和猛犸等。
从2008年到2016年，张博然、刘乐、刘拓、薛逸凡、侯铭泳、安永睿，这是北大元培学院古生物学专业复建至今的所有学生。每一届学生，有且仅有一名。
“六代单传”
●张博然男，2005年入学，2008年转入北大古生物学专业，毕业后前往美国加州大学伯克利分校读博，博士专业方向为整合生物学。
●刘乐男，2007年入学，即将从北大地球与空间科学学院博士毕业。
●刘拓男，2008年入学，目前在北大考古文博学院攻读博士。
●薛逸凡女，2010年入学，毕业后进入美国匹兹堡大学医学院攻读博士，目前博士已毕业。
●侯铭泳男，2011年入学，马来西亚留学生。
●安永睿男，2012年入学，今年毕业，... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 47 薄熙来被免职，重庆模式结束了吗？
薄熙来被免职，什么原因没有说明，从和王立军一起做人事调整看，在联系到温
家宝的记者招待会上说重庆要对王立军事件反思来看，应该是和整个王立军事件相关联
，但是，王立军事件到现在也没个说法，所以说，任何的推断具体什么样的原因还不好
说。
本文主要说一下薄熙来和重庆的探索的关系和未来。说实在的，以我对历史知识
和逻辑的认识，我从来就不认为在一个已经形成固化的利益格局的历史现实下，历史靠
原有的主要构成要素完成自我修复，因为其实从人的认识实际出发，人是可以认识事物
本质的，但人又是无能力超越自己的物质条件来顺应历史改造社会和自然，社会系统本
身的修复最关键还是要靠激烈的对抗和斗争来实现，一切抱有保持现有体系的改良或者
用诸如良心等唯心主义的善良愿望说教的改变，他的结果都是出乎意外的。比如说现实
的美国，和欧洲，经济危机下社会处于危机之中，以现在社会科学的多视角看，要通过
彻底改良来消除资本主义经济危机是万万不可能的，因为从原因来说，正是资本主义的
生产方式产生了资本主义的现代文明，可如果你只要这种文明而唯心地不想要这种文明... 阅读全帖 |
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s*****g
发帖数: 225 | 48
今天的专栏，我们来说一个和 Critical Thinking 有关的话题，就是“人们经常犯的
逻辑错误”。
是这样的，檩子在看国外孩子课程资料的时候，发现从小学五六年级起，很多学校
在Social Studies, Writing, Language Arts, Phylosophy （社会研究、写作、语言
、哲学）这些课上，都会提到一个概念，叫 Logical Fallacy - 老师会带学生梳理常
见的逻辑谬误，帮助学生培养缜密的思考习惯。
什么叫逻辑谬误？就是指一个人在论述中犯了推理错误，对人产生误导 (An error
in reasoning that obscures or misleads the audience)
曾有人说过：我们教育最大的缺失，是缺乏阅读、写作和逻辑训练；那么，怎样培
养孩子的逻辑能力？我觉得引导孩子去识别这些常见的逻辑谬误，就是一个很好的起点
...
下面我们来说说国外专家和老师总结的12种最常见逻辑谬误，比较适合跟小学五六
年级上下的孩子去讲讲 ~ 还有一些复杂一点的逻辑谬误，我们以后有机会再讲。
1、没有足够证据就匆忙下结论，以偏概全
Ha... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 49 还是垠哥看得开啊。
经过深思熟虑之后，我决定再次“抛弃”我的博士学位。这是我第三次决定离开博士学
位，也应该是最后一次了。这应该不是什么惊人的消息，因为我虽然读博士 10 年了，
可是我的目标从来就不是博士学位。我在寻找更重要的东西，而且那个东西已经被我找
到了。所以我的“博士生涯”其实完成了它的使命，基本上可以圆满结束了。
如果你从我之前的博文判定我现在生活在我所向往的环境中，那么你就误会了。我
学到了我想要的东西，但是却发现学术界不再是我向往的地方。相反，它阻碍了我的前
进。很显然，博士学位这个东西其实已经被学校和学术界作为利用廉价劳动力的“无形
枷锁”。你想要“博士”的头衔，那么就廉价给我们干活吧，能出论文的就出论文，能
写代码的就写代码。我根本不需要“博士”这个头衔来显示自己的价值，所以我抛弃学
位，离开学校，离开学术界，是一点都不心痛的。
思想的监狱
如果你以为学术界意味着思想的解放，对真知的无私分享，那么你就错了。涉猎不
深的人往往有一种美好的幻觉，觉得老师都是在无私的传授知识。可是等你深入到一定
程度，就会发现其实没有人对于知识是无私的。这对世界顶尖的科学家们也不例外，他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 老贴重发：中国制造悲惨境遇纯属咎由自取
章鱼来也 2016/10/15 1:22:22
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导读：我是一个海归工程师。作为一个长期为中国制造业服务，尤其是为装备制造业服
务的高级研发技术人员，我与中国制造“形影不离”已近十八年。从海外回来时候，也
曾踌躇满志，满腔热情，本以为先进的科学思想，世界领先的检测技术能真正为处于弱
势的中国制造做出一番贡献。可事实证明，当初的想法是那么的幼稚。 制造及制造的
结果——产品，追逐市场，获取市场占有率，获得市场尊重本无可厚非。但任何事物一
旦过了，走向了极端则有了大问题。几千年来，有了商品交换，其实中国一直存在着市
场经济，不过市场经济的特质不是现代
我是一个海归工程师。作为一个长期为中国制造业服务，尤其是为装备制造业服务的高
级研发技术人员，我与中国制造“形影不离”已近十八年。从海外回来时候，也曾踌躇
满志，满腔热情，本以为先进的科学思想，世界领先的检测技术能真正为处于弱势的中
国制造做出一番贡献。可事实证明，当初的想法是那么的幼稚。
原罪一：不重视核心技术、太过重视营销
制造及制造的结果——产品，追逐市场，获取市场占有率，获得市... 阅读全帖 |
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