g*******k
发帖数: 172 | 1 "这人若真能够进阶灵帅级存在，岂不是也有能力帮我们解除奴
痕！”三首巨蟒大喜道。
“按理说是如此的，但是对方为何要帮我们？”牛首小兽目中也闪
过一丝期待，但很快就消失了，并苦笑的说道。
”黑冥雾中的那位不知是出了意外，还是抛弃我等离去了。我们
已经百余年无法联系到了。若再不尝试下话，我们以后就真要性命堪
危了。”一旁始终没有说话的金猿，也咧嘴的说道。
”哦，二位道友的意思是“”牛首小兽心明手打脸上绿光一闪。
“若这人真能进阶成功，我们不妨将那件共有宝物献给此人，让
其帮我们接触禁制，然后从此远走高飞如何？”巨猿嗡嗡说道。
”那件东西可是我们以后进阶的重要凭仗，就这样送给外人了？
万一他收了东西，反径不给我们解除禁制，岂不糟糕透顶了。”牛首
小兽迟疑了起来。
”若是连性命都没有，东西再好，我们留着又有何用的。至于后
者，这人不是我等同类，但前几次交易时，倒也公允，多半不会做出毁
诺的事情。就算真有些风险，以我们现在情形不抓住此机会话，以后
多半会后悔的。这人是外来者，谁知道还会在此地逗留多久的。”三
首巨蟒有些焦急起来，并烦躁的用巨尾拍打了一下... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 2 信心
作者：巴刻 | 出处：字里藏珍
自从教会开始以来，信心一直是一个富争论性的课题。在使徒时代，保罗的立论是：基
督教和犹太教之间的一个基本不同点，就是前者是因信称义的宗教（只凭信心，不凭行
为），而后者却不然。保罗说：“所以我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法
。”（罗三28）他所写的两卷伟大书信——罗马书和加拉太书，特别阐明因信称义这个
立场，并加以辩护。在新约圣经中，罗马书有最强而有力的阐述，而加拉太书则有感情
最丰富的辩论。
经过了十五个世纪，马丁路德再次以这一个论点（同时引用同一段经文）来表达基督教
福音的要义，而这论点也正是改革者们和罗马天主教之间的整个争论的核心。英国圣公
会信条第十一条也坚决地默默赞同马丁路得的论点：“我们只凭信心称义，这是最整全
的教义，而且充满安慰……。”“唯独信心”（Sola fide）是改教时代的伟大口号；西
方教会在那些风雨飘摇的日子中，由于“惟独”这两个字造成分裂，这种说法并不为过
。从那时候开始，福音派信徒就一直强调单凭信心称义，并且经常用战斗的语调坚持说
，若不是单凭信心，就没有福音了。
但现代的基督徒却不常常看见为什么要强调这一... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 清教徒的布道观（巴刻）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 18:56:59 2013, 美东)
清教徒的布道观
J. I. Packer（巴刻）
赵中辉 摘译
论到传福音的工作，清教徒曾作以下的解释：「本着圣灵的能力，将基督耶稣介
绍给人，以致人们能信靠神，接受祂为救主，并在教会中奉祂为王、服事祂。」
从表面上看来，似乎清教徒对传福音的工作毫不努力，因为根据加尔文的意见，
他们认为新约中「传福音的」是指使徒的助手，这职分现今在教会中已经停止；至于传
福音的「宣教事工」，他们则毫无所知。但我们可不能以为清教徒根本不注重传福音。
他们注重传福音，许多清教徒是大有成果的传道者，如今日仍被纪念的巴克斯特（
Richard Baxter）就是其中一位。不但如此，清教徒又产生了许多传福音的文学作品。
我们能想到的，是巴氏的《对末悔改者的呼召》等。在清教徒的文献中，论及传道、领
人归主的作品，在十七世纪后半叶的教会... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 4 评论 重要提示：警惕虚假中奖信息 在插画中找寻曾经的美好 关注每日
最热门博客 [发评论]
爱我中华文化2011-10-19 16:54:57 [举报]
须明察呀~~~ 来自爱我中华文化的评论
密多茶馆2011-10-19 16:55:49 [举报]
？ 来自密多茶馆的评论
小荣的世界2011-10-19 16:58:37 [举报]
文革是毛发动的,我支持文革,坐牢并不可怕,冤假并不怕,错了再翻,整个社会就不会藏
污纳购。 来自小荣的世界的评论
君子代言2011-10-19 16:58:58 [举报]
何新，你让人很失望？你作为知识分子的良知呢？ 来自君子代言的评论
博主回复：2011-10-19 17:09:11
小荣的世界2011-10-19 17:02:40 [举报]
现在有人出来批评与自我批评吗。那些误国误民的人。 来自小荣的世界的评论
魔高高2011-10-19 17:07:02 [举报]
转 来自魔高高的评论
莓空2011-10-19 17:12:38 [举报]
何老心明眼亮啊！ 来自莓空的评论
深秋胡杨林2011-10-19 17:13:04 [... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 5 肆 科学的研究与认识神
如前所述，科学研究一般包括三个步骤或三个方面：A、观察现象（事实），B、发现普
遍规律（原理），C、根据规律作出预测或推论。近代科学更把从诸多现象所得出规律
和原理纳入一个逻辑演绎系统，即由逻辑法则及数学方法推理，产生一系列具体结论（
预测）。这些结论和预测可与实验事实（观察现象）作比较以验证其可靠性。
如果我们不把这些方法和步骤无限推广，并且真正采取科学的基本态度―实事求是，这
些科学的方法和步骤对于我们认识神是有帮助的。因为科学的基本原则是实事求是，基
督徒在信仰的事上更是实事求是，二者是不相冲突，不相矛盾的。骄傲、主观和自义是
科学研究的大敌，同样也是拦阻人认识神、经历神的大敌。
一 科学中的观察
观察现象和事实是科学研究中最重要、最初步、最基本的方法，也是我们认识外部客观
世界的基本方法。我们人类也具备一些认识外部世界的能力。这种对外部现象的观察主
要是凭着我们的五觉，即视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉，以及这五觉的延伸。例如，
借着眼睛的视觉，我们可以看到物体的颜色、大小、形状等；借着听觉，我们可以听到
不同的声音、音乐等。然而，人的五觉的观察能力是非常有... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 6 收房？
“我们觉得不吉利，最早想换房或者干脆退掉。”
退房？
“我们好不容易才凑钱买了这套房，也不想就这么退了。”
10多年的积蓄，加上向3位阿姨借来的钱，33岁的李女士在华阳镇佳兆业·君汇上品按揭买下了一套89平方米的两居室。她充满期望：收房装修后，要将寄住在舅舅家的父母接过来，爸爸做过两次直肠癌手术，要让他和妈妈住新房、睡主卧。
但11日中午，李女士带着母亲高高兴兴去收房，竟发现主卧两面墙上各刻着三个大字：“太平间”……
买房·幸福的负担
15年积蓄都抵上
想趁父亲还在时一起住
“我工作15年了，还要还20年的房贷，这估计是我这辈子唯一的一套房。”李女士说，她是华阳的一名小学教师，现在每月到手工资2600元，以前更少。一年多以前，她用工作十几年的积蓄，再加上从3位阿姨处各借来的5万元钱，在华阳镇佳兆业·君汇上品按揭下一套89平方米的两居室，想的就是把父母接来一起住，“我们家没房，父母也没职业，他俩一直寄住在双流县太平镇外婆家，外婆去世之后，房子归了舅舅，现在他俩就住舅舅家。”
李女士说，正因如此，她对这套房格外期盼，还提前为新房做了详尽安排：新房装修后，要把一直寄住在舅舅家的父母接... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 7 方斫再回到投宿的客栈时，已经是当晚二更时分。他没心思吃饭，胡乱擦了脸就让服侍
他的从人都下去，自己合衣躺到榻上，盯着黑黢黢的房梁出神。他的思绪很纷乱，一会
考虑着明天到了兵部之后可能会遭遇的情形，一会又顾念着方家今后会是个什么样的光
景。再有就是应县伯；应县伯帮了他这么多，最后却不收他分文的谢仪，这份恩情日后
如何报答？还有袁澜。袁澜自己的事没办成，却在无意间替他搭了座便桥，这也是一份
恩义，他方家必然要有所回报。可怎么表示才能教袁澜满意呢？
他正躺着胡思乱想，迷瞪朦胧之间忽然听见客栈的报晓鸡“喔”地一声长鸣，猛地一个
楞蹭在榻上坐起来，这才知道自己是在不知不觉昏睡过去。掀开窗棂瞧了瞧，四面八方
都还是一片黝黑，侧耳倾听一下，四长三短的木缒击笃声从长街尽头传过来，在这寂静
的破晓黎明时分显得格外清晰。 四更三刻；说话就要到寅时了。
刚刚进夏，拂晓的晨风还是有几分凉意，迎风当面一激，一个寒噤下来他的神智就已然
清醒。今天是办大事的日子，可不敢迟了。他连忙叫醒几个从人，一头招呼客栈赶紧送
热水预备饭食，一头又叫人备好车马，自己整饬好服饰随便吃了几口，就急急慌慌地出
门。
他赶到兵部外衙门时... 阅读全帖 |
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p********a
发帖数: 6437 | 8 天明时分，多尔衮穿戴着一身精良打制的银白色铁甲骑马伫立于榆林铺西侧的转子山脚
下，前方两百步外便是转子山村，也就是皇太极西攻战术中重要的支撑点，夺取这里可
以向南压缩登州阵线，让登州阵线退过转子山，那样的话登州左翼需要防守更大的面积
，后金骑兵能获得更宽大的正面，便于寻找登州镇左翼的弱点突击。
转子山村里面传来阵阵轰鸣，多尔衮参加过旅顺防御战，这种声音是登州那种瓷雷
发出的，对于有稳固防御的地方，这种瓷雷是一种令人恐惧的武器，在明末冷兵为主的
时期，瓷雷的火焰、爆响和碎片让很多士兵精神崩溃，尤其登州镇多在夜间使用，更加
剧了这种威力。
瓷雷当时让多尔衮闻之心惊，逃回辽中之后，多尔衮找人试制了一些反复琢磨，最
后觉得也只是在特定地方有用，到了真正的平野决战时，这种瓷雷是没有多大用处的。
此次决战，多尔衮、岳托、豪格分别被委派夺取三个方向的荒村，出发时登州的火
箭骚扰刚刚结束不久，按照皇太极的计划，抢占荒村的行动不能过早，否则登州镇发现
的话可能不会出战，而会拖延到晚间和后金兵在荒村拉锯，那样就打成了拖延战，对后
金不利，所以抢占荒村的行动一定要在登州出营前后。
三路人马到达的时候，登州兵... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 9 天国人或社会人？
——谈基督徒的公民责任
巴刻（J.I. Packer）著
朱锦华．魏孝娥．吴鲲生合译
基督徒生活中有一椿以非而是的现象：一个人更深关切天堂，他就会更关切上帝的
旨意是否行在地上。在今世表现出最大的热忱来服事他人的基督徒，通常就是那些对于
另一个世界最有把握的人。无论是牧师、宣教士、政冶家、改革家、企业家、医生、有
钱有势之人，或一般的信徒，他们的生活都可证明此事。
服事他人是基督徒的第一要务，从对人的服事可以看出基督徒的爱心。公民身分也
是一种服务的形式，就像起初大部分的基督徒所领会的。尽管马克思主义者宣称宗教使
人对于世上的需要麻木不仁，我们却发现，那些公民籍设在天上的人(我引用保罗在腓立
比书三“20的词句)，他们在任何国家中都是最好的公民，不论在民主国家或极权国家、
基督教国家或异教国家、世俗化国家或无神主义国家。
公众活动参与的圣经基础
新约圣经十分强调遵守公民义务，且把遵守公民义务视为事奉上帝。当耶稣回答纳
税问题时说「该撒的物当归给该撒，上帝的物当归给上帝」(可十二17)，这不是巧妙的
规避，乃是一清楚的认定：纳所当纳的给执政的政府，是基督徒蒙召... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 10 2012-04-16 01:07:25
渔夫感谢网友厚爱，这里给大伙儿拱手有礼了。也看到一只五茅狂犬满地拉屎，腥臭异
常。渔夫花些力气打扫一下。--------------------------------------------------
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-------渔夫见这小犬胎毛未退乳臭未干，却要学做那考据党。只是这天朝大戏绝非人
作，乃是神为，大众皆是观众，渔夫只不过在这文学城里的小池塘边轻声旁白，怎么会
惹得这狗急跳墙。渔夫久为苦力，也望文学一把，将来和子孙也好吹嘘夸张。不似这五
茅劣犬，末日里空吠今生，羞愧以往，最后一个纳粹下场。劣犬在观众席里当众拉屎撒
尿，影响卫生，也有伤风化。除了吐沫和巴掌，一个子儿也不会得赏。--------------
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w*********9
发帖数: 751 | 11 首页
当前位置：首页 ›玄幻小说 › 《缺月梧桐》› 目录
章节目录 第三十四节 飞鹰鸿毛（二）
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：23057字体：＋大中小－
这个小酒馆里却依然热闹。WWw,QuAnBen-XIaoShuo,cOM
“掌柜，老样子，一壶热酒一碟花生米。”一个乞丐模样的人大摇大摆的推开店门走进
来，径直走到柜台前把一把铜钱扣在上面。
“王大立，现在不用装瘸了？今天生意如何？”食客们看来很熟悉这个乞丐，看见他进
来有人大声调侃起来。
“娘希匹！这帮嫖客，有钱玩姑娘，没钱施舍穷人。”装瘸谋生的王大立骂骂咧咧的说
道。
人群里爆出一片大笑，有人叫道：“天天收工买酒，小心你们丐帮团头抽你！”
“这是我自己的份钱，关他鸟事？他天天睡花姑娘，就不许大爷收工买杯酒水喝了？还
有天理吗？还有人伦吗？”王大立一脸的不以为然。
掌柜跟着大家一起笑着，收起了柜台上的乞丐酒钱，让跑堂的赶紧上酒，现在这个时辰
：正经人早都睡了，富人们睡的晚，但也一般不会来自己这般的酒馆，此刻在里面喝酒
吃菜的却是鱼龙混杂，江湖人物、破落子弟、乃至窃贼乞丐三教九... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 12 第十五幕 首杀计划
一辆加长的捍马越野车等候在贵宾通道外.一身黑衣的司机兼保镖毕恭毕敬地拉开门.酒
德麻衣如一只起飞的黑色雨燕跃入车厢.车门随即关闭.捍马飞驰着离开。车后箱和前面
的驾驶座是完全隔离的.宽大的袋鼠皮沙发面对着42寸的液晶显示屏.屏幕上显示纽约股
票交易市场的行情变化。一个女孩蜷缩在那张大沙发里.戴着黑色胶框眼镜.染成栗色的
长发垂下遮挡了半张脸。'嗨薯片妞!看起来你在北京的日子过得不错啊!'酒德麻衣把旅
行袋扔在座位上然后打量薯片妞全身.'就是这身衣服还是这么老气'.
靠!老娘扛着两把刀踩着三英寸高跟鞋走南闯北累得腿都要断了.你和三无妞儿就好
意思这么享服?还面膜?还居家?'？“酒德麻衣白了她一眼”接到你电话我连妆都没化，
跳上车就往机场赶，一路上闯了多少红灯吃了多少罚单，你到悠闲。”"好啦好啦，我
也知道你‘带孩子’不容易。这次的工作结束后你就能休个长假了“薯片妞急忙顺毛，
”创给你的资料你都看了么““那个猎人市场中的悬赏页面？看了，发这个帖子的人很
会玩啊.”酒德麻衣深吸了口气，“把全世界混血种都玩进去了.”"这架飞机和你几乎
同时抵达，一周之内，有三架这样... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 巴刻 -- 认识神的人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 18 13:38:39 2013, 美东)
第二章 认识神的人
一.
有一次，我和一位学者在阳光中散步，他为了恩典的福音与教会要人发生冲突，宁
愿舍弃在学术界平步青云的前程。“我并不在乎，”他说，“因为我已认识神，他们却
不。”这只是一句插语，是对我所说的一句漫不经心的评语。但这话却萦绕在我的脑子
里，使我思索良久。
我想，没有几个人会这样自然的说已认识神。如果我们够坦白，就必须承认我们完
全不了解“我认识神”这几个字所指那肯定、真实的经验。或许，我们能见证某些经历
，也能滔滔不绝的述说悔改的经过，我们说认识神一一当然，福晋派信徒理应这么说；
然则，我们能不假思索的，而且基于自己过去某些特殊的事例，说已经认识神吗？我甚
表怀疑，因为大多数人对神的经历，恐怕没有那么生动真实吧！
再者，在我们所享用关于神的知识的亮光中，我想很少人也能这样自然的说，并不
在乎过去的失望和目前的痛... 阅读全帖 |
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s********i
发帖数: 891 | 14 你这个不是更糊涂，如果时和刻并行，这个午时三刻就更不好找了。因为午时应该是11
点，但是刻的起点根本就不一样，如果一天是100刻，也从晚上11点开始，因为每个时
辰就要比八刻多5分钟，等攒到午时的时候，已经差了快半小时了。 这个午时三刻问斩
，估计是刽子手什么时候高兴什么时候上场。 |
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m********1
发帖数: 368 | 15 余复录《述戈登所闻并该提督行止》《述戈登回国》二文，欲擅标句读以便知其意。然颇惑于此，断句及引号使用不同则其义大相径庭。余觉李鸿章仍主张挽留戈登而不得，戈登虽“喜听闲言”，然在李鸿章看来亦为中國着想，并不在意威妥玛所说“非但无益于中国，抑且有损于中国”。戈登本人去意坚定。乞诸贤指教正确句读。
“在此恐招各国洋人猜忌”与“连日接阅上海洋人新闻纸谣言纷纷，甚爲恼闷”所谓何事，为何遭洋人猜忌？从ratnaraj（洪炉点雪）兄解，盖为戈登与赫德绝交并赠言李鸿章有关总税务署之事。
“威使既劝速归，正合我意”中，“我”何所指？此语为戈登所言耶？亦或从ratnaraj（洪炉点雪）兄解，为李鸿章所言耶？
又，戈登于中俄伊犁事件中，究竟起何作用？是否仅为总理衙门出谋划策？
略注：
函稿均为李鸿章发给恭亲王奕䜣的，奕䜣时任领班军机大臣、领班总理衙门大臣。
崇公，即崇厚，满州镶黄旗人。道光二十年（1840）举人。捐赀入官。历三口通商大臣、署直隶总督、出使法国大臣、户部侍郎、吏部侍郎、署盛京将军、总理衙门大臣。1878年出使俄国全权大臣，与俄国谈判，擅自签订《里瓦几亚条约》，使中国... 阅读全帖 |
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a********i
发帖数: 6345 | 16 苏破领着几百兵士与船夫水手，兵不血刃就拿下了难波，这无疑是为奇袭作战开了个好
头。//.//可是事情接下来的发生，就全然变成了一场灾难。
因为占领难波城时天色已晚，能够随时投入战斗的三百赵兵又无力控制全城，为了
保证登陆场的安全，保护送上岸的一百多饱受海路折磨而身体羸弱的将士，苏破只在城
里留下了少数兵力，却把主力布置在码头和紧邻码头的商埠。这样的安排本身并没有错
，在陌生的战场环境下，不管是进攻还是防守，集中力量才是最简单有效的办法。结果
码头是安全了，可等段四带着一众水陆军的将领上岸，昨天进城避难的倭民已经逃出去
大半，剩下的基本上都是跑不动的老弱妇孺。逃走的倭人实在太多了，赵军既没精力更
没兵力把这些人全都抓回来。这就直接导致了两个严重后果：首先是失去了战役的隐蔽
性和突然性。逃走的倭人之中总会有人逃去平安城，藤原氏收到消息也必定会进行备战
，突袭和偷袭的战术都用不上，剩下的就只能是做野战攻城的准备。当然，段四也不能
不承认，赵军本身就不具备奇袭平安城的力量。在经历了半个月的海上漂泊之后，四个
营的陆师至多还剩下四个哨的兵能勉强投入战场，明州登船时的两千健卒，最少有三分
... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 17 章节目录 第四节 锦袍奔命
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：19298字体：＋大中小－
原来却是王天逸的一个老熟人来了。wWW、qUAnbEn-xIaosHuo、cOM
此人找了谭剑涛。
他和谭剑涛曾经更熟悉，因为他就是是谭剑涛叱吒青城时的小跟班——计百连。
计百连还念着他和谭剑涛旧日交情？
江湖上风是腥的，雨是冷的，大家都很忙，无事都不登三宝殿，更何况是破烂棚屋。
计百连找谭剑涛问的就是王天逸的事情。
原来张川秀病重的那段时间，谭剑涛为了借银子救张川秀象疯了一样，拖着瘸腿找遍了
建康他所有认识的人。
更确切的说，不是找遍，是求遍，乞求遍。一个被江湖冷雨废掉的剑客又会认识多少人
呢？又会有多少人选择认识他呢？
没有多少人。
所以在青城认识的几个同门他都去找了，结果令人沮丧，但有两个青城落魄家伙的笑话
还是在青城同门里推杯换盏之后的酒桌上流传了几天。
这样原来曾经有在建康武林门派就职的青城同门偶遇过谭剑涛，随口打听过张川秀的病
情，因为张川秀得救而兴高采烈的谭剑涛站在对方马下，挽着水梨篮子，顺口把王天逸
仗义疏财的事情说了。
主者无心，听者有意。
计百连竟然身在建康，更找上门来... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 巴刻：圣经里的圣灵
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 30 14:56:32 2012, 美东)
http://www.cclw.net/book/hzslz/htm/chapter06.html
二． 圣经里的圣灵
现在就让我向你陈述本书的中心思想吧！这并非一个新思想，它古老得可与新约时
代相比，要陈述这思想，无非是追溯基督徒的本源。他是如此简单：在现在或任何一个
基督教年代，圣灵职事的本质就是体现我们的主耶稣基督。纵然我们对这个真相的理解
是落后而不足，但我作为基督徒作者，你作为基督徒读者，其实已经活在圣灵这个职事
以下。
在我的方程式里，耶稣的同在不该以空间来思想，应该以关系来思想。我这样说，
是指着我对三件事情的觉醒而言的。第-，是拿撒勒人耶稣--圣经里的基督--曾被钉死
，现今得着荣耀，就在这里亲自俯近我，对我说话。第二，他正在积极工作，他催迫我
们脱离惰性，加强我们的洞察力，安慰我们内疚的良心，使我们的脾气转好，在压力... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 19 图集下一帖里
“孝道”是中华民族传统文化之精髓。此《二十四孝图》， 乃陈少梅先生41岁时盛
年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。
“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华
民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印
本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。
01 孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，好有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下
纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，
大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥
皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望
父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 巴刻：嫉妒的神
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 5 18:16:16 2012, 美东)
http://www.livingwater4u.com/reader/b_renshishen/chapter18.html
一
“嫉妒的神”——骤听之下不觉得讨厌吗？谁都知道嫉妒这“妒忌巨兽”的罪恶，
是各种罪恶当中最狠毒、最残害心灵之一。而我们又确知，神是完全良善的。那么，人
怎能想象在神里面找到嫉妒呢？
回答这问题的第一步，要先说明这事不是幻想出来的。如果我们是在虚构一位神，
自然就应该只把我们欣赏的特性加诸他身上，嫉妒就不会出现了。没有人会幻想一位嫉
妒的神。但现在不是要用幻想构思一个神，却是要聆听圣经的话语，在其中神说明了关
于他的真理。因为神我们的创造者(不是用任何幻想所能寻找的)，已启示了自己。他说
了话。他藉很多代言人和仆人说话，其中最崇高的一位是他儿子，我们的主耶稣基督。
他也没有让他的信息和人对他大能作为的记... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 21 王立军事件给人的启示---长篇宫廷评话 S2第120回（一百三十九）
(2013-09-05 02:07:29)
第二季120回《公检法黑幕重重，薄熙来当庭翻供》
开篇不庄重声明：本系列评书乃是娱乐作品，纯属杜撰，评书中有任何情节或者人名与
现实重合，纯属偶然，看官不要对号入座，凡是因看官牵强对号入座，由此引发蛮烦或
者烦恼的，说书人绝不承担任何法律或者非法律上的责任。本评书乃饭后茶余之游戏作
品，无版权，无专利，可以任意改编，修改。说书人保留任何不追究的权利，请看官自
重。本评书共有四季，不定时出品，看官切勿以为定时说书。评书内容偶有涉及成人内
容，故18岁以下读者请自免，成人听书时注意周围不得有未成年人围观，切切！
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话说中华大地，历来群雄辈出，奸佞不绝，五千年中，精彩不断。而其中多少事似曾相
识，多少人重蹈覆辙，令后人掩卷叹息啊。就是这最近三十年，也是纠纷不断，情丝绵
绵，男权女色，桃红梨黄；有权势者，杀人如蚁；无背景... 阅读全帖 |
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L****8
发帖数: 3938 | 22 题目这么长？
班人。”钱报记者从淳安警方了解到，现在类似案件越来越少了，“鉴黄师”的工作量
也少了许多，现在基本兼职做了。“比如说今年上半年，一起相关涉黄案件都没有发生
。” 杭州主城区的情况也差不多，“特别是书籍和光碟等少了”。钱报记者了解到，
现在更多的涉黄内容，都转到了网络上。 女鉴黄师小蒋：一开始，我是拒绝的 阿里
巴巴职业“鉴黄师”相对更年轻，是一支80后90后组成的团队。他们在阿里巴巴里的专
业叫法是“管理色情类目的小二”（“小二”么，�: 前⒗锇桶凸ぷ魅嗽倍酝獾
耐吵疲 暗晷《敝澹Ｋ瞧骄刻煲境贤蛘派婊仆计拖喙亓唇印&#
65533; 针对色情等违规商品信息的处理，淘宝网有明确的规则和流程。今年5月，阿
里巴巴集团安全部着力推出“绿网”，针对阿里云用户，提供信息内容安全管控及内容
安全检测服务。一旦网站内容涉及违规信息，“绿网”会在第一时间进行消息提醒，并
提供违规网页地址及“快照”查看功能。 小蒋姑娘，80后，阿里巴巴安全部的一位专
业鉴黄师。 谈到这份工作，小蒋姑娘还是有点羞涩。她引用了一段堪称网络经典的台
词：“一开始我是拒绝的，面对这些&... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 23 然后是关于林肯的。。
〖 林肯是基督徒吗？ 〗
在美国人的记忆里，林肯(1809-1865)永远留有一席之地。他深受圣经的影响。从他的演
说词来看，篇篇都可看出他深受神话语的浸润。许多美国人思想着，并且引用：「一城
一家自相分争，必站立不住」，以为这是林肯的话。其实他只是借用圣经的说法(太十二
25)，他的听众大都能够辨识出来。(十九世纪的美国人比现在的美国人更熟悉圣经，多么
不幸呀！)林肯的私人秘书尼克来(John Nicolay)说：「他对福音的简单性大为赞赏。他
经常说登山宝训包含了所有法律和公义的要点，而主祷文则是人类最崇高的一席话。」
林肯早年并不是基督徒。当他来到伊利诺州的春田市(Springfield, Illinois)时，他结
交了一班信奉无神论和怀疑论主义的朋友。他们给了他一本沃尔内所着的《废墟》(
Ruins)。
那是一本言词犀利、恶意攻讦圣经的书。这本书对林肯的信仰俨如寒冬之于花草，冷冻了
他对基督教的追求。然而，林肯还是在圣经里发觉塑造他和改变他的力量，并且在那些战
争悲惨的岁月裎，他摇身一变，成为了基督徒。
一位林肯「最亲密和无私的朋友」史匹德(Joshua... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 24 然后是关于林肯的。。
〖 林肯是基督徒吗？ 〗
在美国人的记忆里，林肯(1809-1865)永远留有一席之地。他深受圣经的影响。从他的演
说词来看，篇篇都可看出他深受神话语的浸润。许多美国人思想着，并且引用：「一城
一家自相分争，必站立不住」，以为这是林肯的话。其实他只是借用圣经的说法(太十二
25)，他的听众大都能够辨识出来。(十九世纪的美国人比现在的美国人更熟悉圣经，多么
不幸呀！)林肯的私人秘书尼克来(John Nicolay)说：「他对福音的简单性大为赞赏。他
经常说登山宝训包含了所有法律和公义的要点，而主祷文则是人类最崇高的一席话。」
林肯早年并不是基督徒。当他来到伊利诺州的春田市(Springfield, Illinois)时，他结
交了一班信奉无神论和怀疑论主义的朋友。他们给了他一本沃尔内所着的《废墟》(
Ruins)。
那是一本言词犀利、恶意攻讦圣经的书。这本书对林肯的信仰俨如寒冬之于花草，冷冻了
他对基督教的追求。然而，林肯还是在圣经里发觉塑造他和改变他的力量，并且在那些战
争悲惨的岁月裎，他摇身一变，成为了基督徒。
一位林肯「最亲密和无私的朋友」史匹德(Joshua... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 25 然而忽然之间，一直庇护着整个海底世界的意志全然消失，海水的温度立刻开始下
降，所有的生命都感到莫名的恐惧，开始张皇失措。就连鱼人们也无所适从的乱成一团
。它们从来没有想象过会有一天失去伟大意志的庇护。在这一刻，深海的世界的确崩塌
了。
海底震动起来，筑巢在海底岩石上的鱼类和贝类惊恐地看着自己的巢穴逐渐从原本
的位置挪移。而从一系列的岩洞中，数以百计的鱼人蜂拥而出，以最快速度向海面上游
去。本能告诉它们，在海峡最深处，那所有海生物种都不敢接近的神圣所在，正传来阵
阵极度危险的感觉。一时之间，哪怕是最低等的生物都感知到了危险，于是立刻以自己
所能达到的最高速度逃离海沟。
数以百万计的大小生物从海沟中冲出，有如一朵庞大乌云在海中浮升，无数弱小的
生物刚出海沟就耗尽了体力，然后承受不住海水的冰冷，身体渐渐僵硬，尸体纷纷向海
沟深处沉去。海中的洋流忽然紊乱，一个巨大的身影开始在上方出现。所有的生命都得
到了某种警告，立刻向四面八方散开，但仍有无数小鱼小虾闪避不及，被卷入暗流，然
后被绞得粉碎。
那巨大的身影根本没有在意四散奔逃的水族，而是直扑海底，转眼间冲入海沟深处。
在海沟深处突然出现一根巨大... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 26 章节目录 第二十三节 锦袍出刀
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：8937字体：＋大中小－
“我其实几年前就认识贵帮的王司礼，那时后他还是个什么都不懂的雏儿，和丁三打得
火热。Www!QuAnBen-XIaoShuo!cOM哈哈，几年不见，王天逸已经是有礼有节。很好，长
乐帮怕是很快就会成为各个门派中的礼仪典范了。”唐博夸奖着王天逸奉承着黄山石，
手捧一杯美酒站起来敬道：“黄帮主教导有方，晚辈敬您一杯。”
仓廪实知礼节，人在没钱的时候也许满脑子想的都是一口饼，什么道德什么礼节什么名
声，都去***；但一旦有钱有势了，先前那些去***的东西又变成了渴望之极了，总觉得
暴发户或者野蛮强盗这名声有点不舒服了，长乐帮无疑就是这样。
短短几十年，就从一群亡命之徒变成了唐门子弟口中的礼仪典范，黄山石自然很高兴，
接过来喝了，下面的王天逸也笑得跟一朵花似的。
这一切动作当然都逃不过天下第一的武神的眼睛，他本来就坐在两人旁边，突然指着刘
定强道：“我倒觉得那小伙子不错，青年人就要坦坦荡荡，想什么就说什么，要学的也
当是武林的英雄好汉，何必拿那些江湖礼节来套掉自己的锐气？”
“嘿嘿。”章高蝉这些... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 27 黄花岗七十二烈士中有多少“富二代”
来源: 文史天地
这些19世纪“80后”海归均出身于钟鸣鼎食之家，却为了民族的自由和复兴，放弃锦衣
玉食，割舍万丈柔情，用自己的生命去敲响苦难深重的古老中国的黎明钟声！
同是“富二代”，现今的“富二代”，有几人能望其项背？
百年沧桑，回望辛亥，经济凋敝，政治腐败，强邻虎视，民不聊生，内忧外患与日俱增
。凡有志之士，无不主张推翻封建专制，革除暴政，通过建立民主共和来拯救中国。他
们以飞蛾扑火般的坚定与决绝，选择了牺牲和革命，在那个黑暗和绝望的年代里，为中
华民族寻唤着光明、希望与重生。
1911年4月27日（农历辛亥年三月廿九日），孙中山、黄兴等革命党人发动了广州起义
，百余位来自全国各地的革命志士以及海外留学生在黄兴带领下，强取两广总督署，与
清军经过一昼夜的激战后，终因寡不敌众，革命失败。事后革命党人潘达微冒险收殓烈
士遗骸72具葬于广州东郊的黄花岗，史称黄花岗七十二烈士（实际死难者，数倍于此）
。孙中山在《建国方略》中曾这样评价广州起义：“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草
木为之含悲，风云因而变色。全国久蛰之人心，... 阅读全帖 |
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W*****d
发帖数: 4196 | 28 【 以下文字转载自 Midlife 讨论区 】
发信人: jasmine02 (夕阳红), 信区: Midlife
标 题: 中国的禁书有哪些
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 30 03:55:50 2014, 美东)
史人将历代禁书中描述香艳程度列为以下九品：
上等三品，通篇谈香艳:
上上：《杂事秘辛》、《飞燕外传》、《控鹤监秘记》、《汉宫春色》、《河间妇
传》；
上中：《三山秘记》、《痴婆子传》、《闺艳秦声》；
上下：《金瓶梅》、《肉蒲团》、《海陵王》、《杏花天》；
中等三品，偶有香艳处:
中上：《西厢记》、《红楼梦》、《绿野仙踪》、《游仙窟》；
中中：《品花宝鉴》、《野叟曝言》、《帘外桃花记》、《女仙外史》；
中下：《倭袍记》、《如意奇缘》、《玉蜻蜓》、《凤双飞谈词》（姚注：此书出
女子手笔，专谈男色，有女儿国王狎男妾之智）；
下等三品，皆香艳说部也:
下上：《绣榻野史》、《株林野史》、《灯草和尚》、《桃花庵》；
下中：《隔帘花影》、《香闺秘记》、《桃花记》、《如意君传》；
下下：《牡丹奇缘》、《闺中秘史》、《情海缘》、《花下缘》。
此外，《花锦营》，半图半文，... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 29 这些东西要能留到今天，值老钱了
北京名学者梁漱溟家被抄光烧光。文革后，梁漱溟回忆抄家时红卫兵的举动时说：“他
们扑字画、砸石玩，还一面撕一面唾骂是‘封建主义的玩艺儿’。最后是一声号令，把
我曾祖、祖父和我父亲在清朝三代官购置的书籍和字画，还有我自己保存的，统统堆到
院里付诸一炬…红卫兵自搬自烧，还围着火堆呼口号…”
南京著名的书法家林散之珍藏多年的字画及自己的作品全部被毁之一炬，他被赶回安徽
老家。当时在上海居住的画家林风眠家被抄家、画被焚烧，又在风声鹤唳中自己将留存
的作品浸入浴缸、倒进马桶、沉入粪池。
中央文史馆副馆长、84岁的杭州名学者马一浮的家被搜罗一空。抄家者席卷而去之前，
他恳求道：“留下一方砚台给我写写字，好不好？”谁知得到的却是一记耳光。他悲愤
交集，不久即死去。
名满天下的84岁上海书法家沈尹默是中央文史馆副馆长，担心“反动书画”累及家人，
老泪纵横地将毕生积累的自己的作品，以及明、清大书法家的真迹一一撕成碎片，在洗
脚盆里泡成纸浆，再捏成纸团，放进菜篮，让儿子在夜深入静时拿出家门，倒进苏州河。
作家沈从文在中国历史博物馆工作。军管会的军代表指着他工作室里的图书资料说... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 30 黄花岗七十二烈士中有多少“富二代”
来源: 文史天地
这些19世纪“80后”海归均出身于钟鸣鼎食之家，却为了民族的自由和复兴，放弃锦衣
玉食，割舍万丈柔情，用自己的生命去敲响苦难深重的古老中国的黎明钟声！
同是“富二代”，现今的“富二代”，有几人能望其项背？
百年沧桑，回望辛亥，经济凋敝，政治腐败，强邻虎视，民不聊生，内忧外患与日俱增
。凡有志之士，无不主张推翻封建专制，革除暴政，通过建立民主共和来拯救中国。他
们以飞蛾扑火般的坚定与决绝，选择了牺牲和革命，在那个黑暗和绝望的年代里，为中
华民族寻唤着光明、希望与重生。
1911年4月27日（农历辛亥年三月廿九日），孙中山、黄兴等革命党人发动了广州起义
，百余位来自全国各地的革命志士以及海外留学生在黄兴带领下，强取两广总督署，与
清军经过一昼夜的激战后，终因寡不敌众，革命失败。事后革命党人潘达微冒险收殓烈
士遗骸72具葬于广州东郊的黄花岗，史称黄花岗七十二烈士（实际死难者，数倍于此）
。孙中山在《建国方略》中曾这样评价广州起义：“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草
木为之含悲，风云因而变色。全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 31 上次搞的秋日活动，奖金十天就用完了。还没写尽秋意、拍尽秋情的同学，欢迎参加军
版站友慷慨赞助的万圣节活动！可以分享与鬼节相关的怪力乱神的书歌影或真真假假故
事，也可展示刻南瓜、trick or treat、鬼节食品和装饰、秋日即景等节日活动。
参加方法与奖励规则：
1. 请开主帖（需原创、首发本版，转载他版请用转载格式）码字或贴图，标题请注明
【万圣节】、【秋色】或相关字样。
2. 主帖文字超过600b（约300字）者，奖励100伪币。
3. 文字帖附图片或视频者，每幅图片或视频加奖10伪币，最多加奖50伪币。
4. 纯照片（需为自己拍的照片）的主帖，每幅照片10伪币，最多奖励80伪币。
5. 以上主帖若上首页，加奖100伪币。
6. 每位id限奖三篇。
活动即日开始，下周五截止——周末去trick or treat的同学，欢迎下周来写！活动奖
励名单在此更新；所有奖金在活动结束后由站务统一发放。
非常感谢军版版主赞助本版万圣节系列活动4000奖金：
http://www.mitbbs.com/mitbbs_article_t.php?board=WBCenter&gid=1
欢迎军版... 阅读全帖 |
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j*******2
发帖数: 83 | 32 史人将历代禁书中描述香艳程度列为以下九品：
上等三品，通篇谈香艳:
上上：《杂事秘辛》、《飞燕外传》、《控鹤监秘记》、《汉宫春色》、《河间妇
传》；
上中：《三山秘记》、《痴婆子传》、《闺艳秦声》；
上下：《金瓶梅》、《肉蒲团》、《海陵王》、《杏花天》；
中等三品，偶有香艳处:
中上：《西厢记》、《红楼梦》、《绿野仙踪》、《游仙窟》；
中中：《品花宝鉴》、《野叟曝言》、《帘外桃花记》、《女仙外史》；
中下：《倭袍记》、《如意奇缘》、《玉蜻蜓》、《凤双飞谈词》（姚注：此书出
女子手笔，专谈男色，有女儿国王狎男妾之智）；
下等三品，皆香艳说部也:
下上：《绣榻野史》、《株林野史》、《灯草和尚》、《桃花庵》；
下中：《隔帘花影》、《香闺秘记》、《桃花记》、《如意君传》；
下下：《牡丹奇缘》、《闺中秘史》、《情海缘》、《花下缘》。
此外，《花锦营》，半图半文，为明版，最为珍贵。《素娥篇》、《国色天香》、
《花阵绮言》，皆珍本也。《浓情快史》亦负盛名，偶于坊间访见之，殊不见佳。《东
游记》疑即《三山秘记》（又名《枕中秘》）。以上各书已罕见，可遇而不可求也。
其余如《新台秘史》、《玉娇李》、《摩登... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 33 此刻白夜就站在李察身后，她不知道是什么时候出现的。但是她一出现，李察就发
现自己丝毫动弹不得。那是他身体本能的反应，是面对过于强大敌人时自然而然出现的
僵硬。而白夜就巧妙地利用了这种本能反应，用淡淡杀意刺激着李察的身体，等如是让
李察自己把自己钉在了椅子上，连回头都办不到。
不过听到李察的回答，白夜却觉得不可思议：“怎么可能！我的味道早已和环境融
为一体，达克索达斯人素以鼻子敏锐著称，连他们都无法发现我，你怎么可能闻出我的
味道？”
李察回答：“白夜大人，您确实与绝域战场融为了一体。所以您一出现，我立刻就
闻到了浓烈的绝域战场的味道。”
白夜杀机一收，李察这才能重新动弹。这份技艺简直就是匪夷所思，让李察大为心
折，白夜的形象又变得高大了不少。
而白夜忽然伸手，抓住李察两条手臂，仔细看了一会上面的生命诛绝，然后放开李
察，走到那面布满刻痕的墙壁前，凝视着墙壁上的一道道痕迹，久久不语。
李察从后面望去，却看到白夜的肩背竟然在轻轻颤抖，显然极为激动。仅仅是一幅
构装，怎么可能让她这样激动？要知道不要说白夜，就是李察自己，也都是控制情绪的
高手，越是生死关头，就越是冷静镇定。而白夜竟会激动到控... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 34 首页
当前位置：首页 ›玄幻小说 › 《缺月梧桐》› 目录
章节目录 第十四节烈火大江（二）
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：13299字体：＋大中小－
申日深夜，狂风大作，暴雨如注。wWW,QuANbEn-XiAoShUo,cOM夜中的长江翻滚的黑龙，
吐着白沫的巨浪一个接着一个，好像这条凶龙浑身的鳞片都暴烈的立起。
而在这狂野的大江江心，却有两艘大船在一前一后劈波斩浪，说是大船，但和这条翻滚
的龙比起来，小的就像鳞片空隙中爬行的虱子，一会被鳞片抛到空中，一会却又隐没在
了鳞片之间，但却始终是逆着狂风暴雨不屈不挠的前进。
摇滚的船上隐隐有灯火传出，在风浪里看起来无力的就像雾中的小小萤火虫。一个男人
正借着这灯火举杯喝酒，他两条腿紧紧盘住一把钉死在地板上的椅子，一只手朝后绕去
，把住了椅子背，就这样才慢慢的把杯子摇摇晃晃的递到唇边，但还没来得及喝，地下
的地板猛地好像突然塌陷了一般，他整个人也朝后仰去，一杯酒全泼在了自己脸上。
“***”，还没来得及把掷杯的手收回来，脚下地板好像又朝上猛地跳了起来，男子惊
呼一声，整个人直朝船舱摔了... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 圣经无误（巴刻）
Infallibility and Inerrancy of the Bible
圣经无误是福音派人士用来表达圣经权威的用语，表示圣经的写作没有错误，亦不
会误导人，因此是完全可靠的引导。韦斯敏斯德信条（1647）说圣经是“无误真理”；
比利时信条（1561）称它为“无误”的准则〔rule；参信条（Confessions of Faith）
〕；而威克里夫（Wyclif, 1380）则称之为“无误的真理准则”。到了十九世纪，西方
教会多了一个词语来称圣经的无误，是为inerrancy，意思亦是无误；这概念其实早于
第一世纪便出现。罗马主教革利免（Clement of Rome, 90～100）强调，“圣经是藉圣
灵赐下……所写的是全无玷污或虚假”；奥古斯丁（Augustine）更宣称∶“我绝对相
信这些（正典）作者写作时完全没有错误。”基督徒相信圣经的权柄是无可置疑的，因
为它是神藉人写下的正确教导。
启蒙时代的怀疑主义挑战圣经历史及神学的可信性，故此新的释经程序就把神的权
柄与人的传统分别开来，后者被认为是不平均的，甚至是不可靠的。今天只有复原教（
Protesta... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 36 [原创] 封神2012 （一百零二） 战神
王赞远远看到殷飞从半空栽下，忙叫余下还能行动的弟子救死扶伤，自己急向那边奔去
。此役他和殷飞表现抢眼，俨然已成为同辈弟子的主心骨，发号施令大家无不凛从。
刚跑了没几步，他怱然有点异样的感觉，不由停下脚步回头观看，发现其余所有人也和
他一样，停下手中的动作，齐齐向天边看去。天地一片沉寂，没有丝毫的声音，但似乎
每个人都感觉到了一种异乎寻常的力量。一股无形的空气波动以数里外的一个山谷为圆
心迅速向四周涌去，所过之处，大地，山石，树木和水面都微微颤动。
当这个波动扫过人群时，王赞感觉到了一种煌煌之力，一股冲天豪气，一道可以撕裂苍
穹的精神。他猜出了这力量的主人是谁。就在这时，轰的一声巨响，就象是战斗机超音
速飞行时发出的声墙一般，每个人的耳膜都被震得嗡嗡直响。
众人抬头看时，一个身影从上空掠过，瞬间便穿过了几座山峰，向麦嘉熹三人逃逸的方
向追去。在经过湖面时，平静的水面炸开一道水线，向两边扩散，就像一把快刀割裂一
块柔滑的丝缎。由于速度太快，谁都没看清他的长相，但他身上鲜红战袍和黄金战甲，
却如刀刻般印在每个人的心上，那种如血般残酷，如火般炽烈的战... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 37 [原创] 封神2012 （一百零二） 战神
王赞远远看到殷飞从半空栽下，忙叫余下还能行动的弟子救死扶伤，自己急向那边奔去
。此役他和殷飞表现抢眼，俨然已成为同辈弟子的主心骨，发号施令大家无不凛从。
刚跑了没几步，他怱然有点异样的感觉，不由停下脚步回头观看，发现其余所有人也和
他一样，停下手中的动作，齐齐向天边看去。天地一片沉寂，没有丝毫的声音，但似乎
每个人都感觉到了一种异乎寻常的力量。一股无形的空气波动以数里外的一个山谷为圆
心迅速向四周涌去，所过之处，大地，山石，树木和水面都微微颤动。
当这个波动扫过人群时，王赞感觉到了一种煌煌之力，一股冲天豪气，一道可以撕裂苍
穹的精神。他猜出了这力量的主人是谁。就在这时，轰的一声巨响，就象是战斗机超音
速飞行时发出的声墙一般，每个人的耳膜都被震得嗡嗡直响。
众人抬头看时，一个身影从上空掠过，瞬间便穿过了几座山峰，向麦嘉熹三人逃逸的方
向追去。在经过湖面时，平静的水面炸开一道水线，向两边扩散，就像一把快刀割裂一
块柔滑的丝缎。由于速度太快，谁都没看清他的长相，但他身上鲜红战袍和黄金战甲，
却如刀刻般印在每个人的心上，那种如血般残酷，如火般炽烈的战... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 38 玉狐梦话上一章：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/857907.html
“‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’。牛，代表了对强权的轻蔑不屑；代表了
对敌人的绝不屈服；代表了对大众的任劳任怨。。。。。。”应该是中学的时候吧，老
师这段代表了无产阶级人民群众最朴素情感的讲解，让我从此对牛，有了一种不明的崇
敬，甚至顺带着对属牛的人，都充满着好感。但是，有一头牛，一头名气很大的牛，我
对他只有厌恶。
《西游记》中牛魔王的被剿灭，让很多人为之抱屈不平。牛魔王既没有要吃唐僧肉
，又没有要阻拦西天取经。平日里吃吃花酒，泡泡二奶，低调生活，老实当妖，凭什么
莫名其妙的杀来多方人马，将其剿灭呢？对此，我的看法就是那句俗话：可怜之人，必
有可恨之处！这一切，都是报应！
参与剿灭牛魔王的人马，阵容庞杂强大，堪比大闹天宫时剿匪大军。其中，孙悟空
、猪八戒是取经敢死队成员，打着借芭蕉扇的旗号，上门挑衅；四大金刚来自佛门灵山
总部，如来在没有接到任何求援申请的情况下，头一次主动派人，前来降妖；金头揭谛
、六甲六丁、一十八位护教伽蓝，是观音... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 39 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Wisdom
标 题: N刻拍案惊奇(26)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 23:32:59 2011, 美东)
风情村妇捐躯 假天语幕僚断狱
诗云：
美色从来有杀机，况同释子讲于飞。
色中饿鬼真罗刹，血污游魂怎得归？
话说临安有一个举人姓郑，就在本处庆福寺读书。寺中有个西北房，叫做净云房。
寺僧
广明，做人俊爽风流，好与官员士子每往来。亦且衣钵充轫，家道从容，所以士人每喜
与他
交游。那郑举人在他寺中最久，与他甚是说得着，情意最密。凡是精致禅室，曲折幽居
，广
明尽引他游到。只有极深奥的所在一间锌，广明手自锁闭出入，等闲也不开进去，终日是
关着的，也不曾有第二个人走得进。虽是郑举人如此相知，无有不到的所在，也不领他进
去。郑举人也只道是僧家藏叠资财的去处，大家凑趣，不去窥觑他。一日殿上撞得钟晌
，不
知是什么大官府来到，广明正在这锌中，... 阅读全帖 |
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k***r
发帖数: 77 | 40
正文 第二十二章 蛊 人
漆黑的神幔，后面附着粉绿的螳螂。螳螂后面是一片石壁，石壁上有石刻。刻的是
一些见所未见﹐闻所末闻的古怪昆虫，正在互相撕咬。古朴粗陋的雕刻线条，造型很是
奇诡。红叶将白皙的手掌按在一只昆虫的眼球上，顺时针拧动三圈，再反向拧动半圈。
四尺长，两尺宽的祭坛居然咯吱咯吱的沉了下去。地面上的石板合拢，了无一丝痕迹，
好像这里根本就没有存在过一个一人高的祭坛。
祭坛背后的石壁上也刻着浮雕，那是一只硕大的多足怪虫，融合了蜘蛛的丑怪，蜈
蚣的狰狞，毒蛇的恐怖，蝎子的阴森，张着一张黑洞洞的大嘴，仿佛在嘿嘿狞笑。红叶
走到这只怪虫面前，将舌头从那恐怖的虫口扫过。悄无声息地整堵牆壁往上升去，露出
了一個好大的黑洞。
洞里隐隐有蛇虫嘶鸣之声，洞口看来浑无一物，却又好像有某种气场存在，阻隔两
边。那些蛇虫一个劲的向外飞扑，都被无形的劲气弹了回去。红叶走了进去，点起灯烛
。这里原来是间石室，地下给挖出个宽扁的大凹槽。不深，但爬满了毒虫，墙壁四角挂
着古怪铜镜，上面写满符箓。坑里的毒虫颜色艳丽，花纹瑰异，除了毒蛇、蝎子、蜘蛛
、蜈蚣、蛾子等知名的毒物外，还有一些匪夷所思的怪异毒 |
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发帖数: 860 | 41 骨鸟一惊，但却并不慌乱，一对房子般大小的巨爪，突然迎着蓝霞狠狠一抓。
“嗤嗤”之声大作，数十道漆黑爪芒一下在虚空中浮，仿佛数十道剑光般的齐斩心
明手打而去。
一闪即逝后，正好斩在了蓝sè光霞上。
轰隆隆的一阵巨响！
蓝sè光霞和黑芒方一接触，就仿佛破布般的被同时斩开了数十道裂口。
但是灵光一闪后，蓝光就若无其事的弥合如初了，数十道黑sè爪芒反被蓝sè光霞
困在了其中，并
且蓝光闪动下，被冰封在了一块块蓝冰中。
光霞再次一卷，就到了巨大骨鸟的头顶处，气势汹汹的一罩而下。
骨鸟最中间的头颅一声震怒尖鸣，两只巨大骨翅突然同时冲空中一扇。
两股灰气从骨翅上一飞而出，正好击在了落下的蓝霞上。
两者撞击之下，蓝光灰气略一交织，发出了雷鸣般的闷响声。随即蓝光一下大盛，
几个翻滚后，
一下将灰气吞没进了其中，并化为一块块大小不一冰块，悬浮在半空中。
但蓝sè光霞也因此无法落下，一时被源源不断的灰气抵在了半空中。
但是意外的情形马上出现了！
在九头骨鸟一声阴森厉鸣声中，所有的冰块异光一闪，光滑表面突然浮现出无数密
密麻麻的细
孔，灰气从细孔中狂涌而出，一瞬间的将冰块吞噬进了其中，并将它们化为了乌有。
此... 阅读全帖 |
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发帖数: 263 | 42 贺岁随着谷实和前三口走进院落，抬头就看见商成已经在堂房阶下迎接。www.
geiliwx.com他旁边还站着个人，身材中等，清癯面孔，下颏一绺黑须修理得极是整齐
，穿着一身四品朝官的服色，似笑非笑地与商成并肩而立。
贺岁觉得这人有点面熟，稍微回忆了一下，立刻就记起来这是兵部的左侍郎真芗真
怀纯。他立刻意识到一个问题：真怀纯是兵部的首座侍郎，商应伯是兵部的虚衔侍郎，
谷鄱阳同样兼着兵部的侍郎；一个院子里三个兵部侍郎，那今天这事应该算是私晤还是
算会议？要是传扬出去，旁人又会如何评说？
他心头转着各般念头，嘴上问候两句便跟着走进书房。
这间外书房，其实是专门用来会见和款待熟人朋友的小客厅，但毕竟与“书”字沾
边，所以书匣、书轴和书囊在东边壁的大楠木书架摆放了不少。朝北的两扇窗大敞着，
屋后的小庭院里，几株晚放的桃花正开得缤纷绚烂。向阳的南窗下放着张小案，案上狼
毫墨锭雪纸石砚铺列得整整齐齐；砚盖也没有合拢，半闭半敞地搭在砚沿上，沉沉的墨
香随了和煦的凯风在屋里飘荡旋转。小案的正中用青铜卧虎镇纸压着半幅白绢，绢的右
侧落着一行楷书“噫吁嚱危乎高哉蜀道之难难于上青天... 阅读全帖 |
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a********i
发帖数: 6345 | 43 兵部召开的第三次《操典》会议，是在第二天上午的巳时。
陈璞是在辰时末刻未到的时候，走进了举行会议的正堂。
参加今天会议的人很多，除了杨谷严商四位上柱国之外，还有十几二十个实职柱国
，连掖庭卫和御林军的正副首领也来了四五个。很明显，今天召开的是一次扩大会议。
会议的规模是如此之大，与会的人的职衔又是如此之高，陈璞觉得有点紧张，同时
也觉得有点激动。虽然挂着兵部侍郎、京畿行营副总管、澧源大营参军副令以及别的三
四个大小职衔，但这样重要的会议，她还是第一次参加。在走上台阶的那一瞬间，她觉
得自己的脉搏大约都停止跳动了，望着正堂里围着一张长案端然肃坐的金翅赤袍们，她
甚至有了一种手足无措的感觉。
在门口迎候的兵部官员给她指引了一下座位一一她是以澧源大营参军副令的身份参
加会议的，因此她的座位被安排在澧源大营参军正令上官锐的下首，就在右边的第四个
座椅。
她少少点了下头，努力庄重着表情从容着步伐走进正堂坐下，低垂下眼帘默了一刻
，感觉着别人不会再注意她了，这才悄悄地打量了一下周围的情况。
主持会议的自然是副相兼领兵部尚书的曾敖；不过他还没有到，长案... 阅读全帖 |
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a********i
发帖数: 6345 | 44 直到辰时将尽巳时即至的时候，兵部尚书曾敖才匆匆地赶回衙门。
与他一起来的还有左相汤行和右相张朴。
谁都没有料到会发生这样的事情。两位宰相联袂而至，显然是对《操典》会议很重
视。同时，他们的到来也表明了宰相公廨的态度：操典会议接连开了几次都拿不出一个
明确的结果，宰相们对此很不满意；只是为了照顾将军们的情绪，才用这种含蓄的方式
来表达。
既然左右宰相都来了，那么主持这次会议的人自然就不会再是曾敖。很长时间都没
有在公开场合露面的汤行当仁不让地坐了上首主位。大半年的时间过去，老相国的气色
却越发地不如以前了。他的脸上爬满了刀刻般的皱纹，脸颊也深深地塌陷了下去，两边
的颧骨却高高地支棱起来，即便正堂里的光线不算十分明亮，人们也能看见他的脸色苍
白得就如同涂墙的白灰一般，这使得他眉梢鬓角边的几块老人斑变得格外刺眼……老相
国坐在那里，并没有急忙说话，而是先用一种依依不舍的眷恋眼神仔细地打量着正堂上
的物事。他的目光扫过了立柱、拱斗、房梁、窗棂、门扇，一直延伸到堂前的小庭院…
…最后才落到长案两边端然肃坐的将军们身上。他依旧不说话，只是从左到右挨着个把
在座的将军都仔细地... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 45 估计是我的可怜相让老者动了恻隐之心，他缓和了语气，温和地说：“水儿，希望你能
记住，拥有强大的能量却没有如如之心，这就好比拥有一身的武艺却没有德行一样，人
是被动的，是时刻被环境、被他人牵扯着的。在这样的情况下，人可能自然而然地偏离
正轨，也可能毫无察觉地扮演恶魔。最可怕的是，这样的情形下，极少有人能够静定下
来反观自己，而是想当然地认为自己做得都对。就说你吧，现阶段，你的首要任务是和
盘古一起养育小泥人。在生命的种子生根发芽之前，你想返回石界去带回一些实用技术
，我们且不说这样的计划可不可行，也不管带回来的技术是否可用，我们只须明确，你
这样的决定，已经给自己铺就了一条岔路。接下来，你又要回溯土界的历史，想回到几
千年前，这是你铺就的第二条岔路。你根本没有辨别时间和空间的方向就横冲直撞地乱
跑，结果自己都不知道此时置身何处，这已经踏上了第三条岔路。你撞到了这小子，瓦
罐碎了，谷粒散了，于是你回转身来勇于担当责任，一粒粒地帮他捡谷粒。你既不记得
可以运用智慧和能量来做事，也顾不得自己所谓的正事。可以说，至此，你已经完全迷
路了。假使你继续向前走，说不定还会接二连三地遇到意外之事，那么你... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 46 估计是我的可怜相让老者动了恻隐之心，他缓和了语气，温和地说：“水儿，希望你能
记住，拥有强大的能量却没有如如之心，这就好比拥有一身的武艺却没有德行一样，人
是被动的，是时刻被环境、被他人牵扯着的。在这样的情况下，人可能自然而然地偏离
正轨，也可能毫无察觉地扮演恶魔。最可怕的是，这样的情形下，极少有人能够静定下
来反观自己，而是想当然地认为自己做得都对。就说你吧，现阶段，你的首要任务是和
盘古一起养育小泥人。在生命的种子生根发芽之前，你想返回石界去带回一些实用技术
，我们且不说这样的计划可不可行，也不管带回来的技术是否可用，我们只须明确，你
这样的决定，已经给自己铺就了一条岔路。接下来，你又要回溯土界的历史，想回到几
千年前，这是你铺就的第二条岔路。你根本没有辨别时间和空间的方向就横冲直撞地乱
跑，结果自己都不知道此时置身何处，这已经踏上了第三条岔路。你撞到了这小子，瓦
罐碎了，谷粒散了，于是你回转身来勇于担当责任，一粒粒地帮他捡谷粒。你既不记得
可以运用智慧和能量来做事，也顾不得自己所谓的正事。可以说，至此，你已经完全迷
路了。假使你继续向前走，说不定还会接二连三地遇到意外之事，那么你... 阅读全帖 |
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S******g
发帖数: 48 | 47 第二件事：玛雅神庙中，有样动物——龙
地球上本来没有一种叫龙的动物，当位于气灵网层级的伏羲来到地球后，才有了龙
，当时的龙，因为是神灵创造的，所以人们称为神龙，也是所有龙中，本领和神通最大
的一类。
神龙的产生，和伏羲的离世有关，也与终南山的山之南，凤州有关。
汉水之滨，是有凤州。
凤州，其地多蛇，部落人众，食蛇为生，这个因食蛇为生的部族，故以蛇为图腾，
这部部族，便为风姓部族——女娲部族的祖先，后世因为这个原因，传着传着，女娲成
蛇首人身了的.
距今9000年在的那场水灾，不但让昆仑羌族人迁出了日月山，也让风姓部族也受影
响，他们便往更高的地方迁移，向西迁移。
他们由平木镇方向迁移，西方少蛇，且生活在阴冷的地方，他们不得不傍晚甚至更
晚时，也在外面捕蛇。结果晚上没怎么等到蛇，却等到了另外一样动物——娃娃鱼。
娃娃鱼白天在河道的石头缝里面呆着，不出来。等到晚上天完全黑下来了，九点多
十点再出来，出来活动，娃娃鱼成了他们的第二达食物源。
那时他们还不懂得养鱼，只能一个地方吃得差不多了，便继续迁移，100多年后，
他们沿着娃娃鱼生长的山谷，一路迁移到终南山西北余脉小陇山。
风姓氏族是当地土... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 48 清教徒的布道观
J. I. Packer（巴刻）
赵中辉 摘译
论到传福音的工作，清教徒曾作以下的解释：「本着圣灵的能力，将基督耶稣介
绍给人，以致人们能信靠神，接受祂为救主，并在教会中奉祂为王、服事祂。」
从表面上看来，似乎清教徒对传福音的工作毫不努力，因为根据加尔文的意见，
他们认为新约中「传福音的」是指使徒的助手，这职分现今在教会中已经停止；至于传
福音的「宣教事工」，他们则毫无所知。但我们可不能以为清教徒根本不注重传福音。
他们注重传福音，许多清教徒是大有成果的传道者，如今日仍被纪念的巴克斯特（
Richard Baxter）就是其中一位。不但如此，清教徒又产生了许多传福音的文学作品。
我们能想到的，是巴氏的《对末悔改者的呼召》等。在清教徒的文献中，论及传道、领
人归主的作品，在十七世纪后半叶的教会中相当受重视。「这种传福音的工作强调领人
得救归主，进而推广『新造的人』的观念，这乃教会的光荣。其实这乃是神将此尊荣加
给牧师与传道人。」
两种布道观
事实上，更正教的传福音工作可分两大类――现代的与清教徒的。广义来说，「
现代型」的特性乃是以地方... 阅读全帖 |
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