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发帖数: 517 | 1 作者﹕还学文．仲维光
六四已经过去了二十二年，六四及这二十二年的历史告诉我们了什么？
首先六四告诉我们，共产党是人类历史上最残暴的一个集团。在德国生活的人都知道，
在东柏林一九五三年，在匈牙利一九五六年，在捷克一九六八年，共产党都曾经对民众
的反抗采取过血腥镇压。六四天安门大屠杀是和上述事件同样性质的事件。只不过五三
年东德共产党残杀的是工人，五六年，六八年匈牙利残杀的是知识份子民众，八九年六
四屠杀的是手无寸铁的学生和市民；只不过中国共产党的八九年的这一次屠杀比上述几
次更加肆无忌惮，不但在全世界的电视镜头下杀给全世界看，而且邓小平还信誓旦旦地
说，杀他个二十万，安定二十年。所以六四不仅是对中国民众的残暴，而且是对人类良
知的蔑视和侮辱。
其次，六四后的这二十二年告诉我们，共产党虽然并不是每时每刻都在用坦克枪炮公开
屠杀民众，可是共产党极权专制的本质，残暴的本性从来没有改变。
在八九年到九九年之间，虽然在全世界的制裁下，中国共产党政府有所收敛，不再敢公
开杀人，不再敢像八九年前，冷战时期那样公开无视国际事物准则，但是对于人权、言
论自由、信仰自由的践踏从来没有停止过。在这期间在维吾尔... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 1949年以后，毛泽东在各种场合先后对十八个帝王有明确的评论。
下面将泽东对他们评价介绍给大家。
看！毛泽东评点十八位帝王，相当有见地！
一、帝辛
帝辛，商朝末代君主，商谥帝辛，周武王称他为“纣王”，夏商周断代工程认为他在前
1075年－前1046年在位。
帝辛继位以后，重视农耕，百姓生活安定，国力强盛。他持续对东夷用兵，打退了东夷
向中原腹地的扩张，把商朝控制范围扩大到江淮一带。特别是讨伐徐夷取得的胜利，把
商的国土扩大到东南沿海一带。
但是，帝辛在位的后期，花费巨资修建鹿台，造酒池，宠妲己，悬肉为林，穷奢极欲。
他变得刚愎自用，听不进不同意见。杀比干，囚箕子；使用炮烙等酷刑镇压民民众，失
去人心。另外，年年征战，国力消耗巨大，反而累及自身，《左传》称：“纣克东夷而
陨其身”。
前1046年，周武王在历史性的牧野之战中击败商军，帝辛登上鹿台自焚殉国。《史记·
卷三·殷本纪第三》记载"甲子日，纣兵败。纣走入（朝歌），登鹿台，衣其宝玉衣，
赴火而死。"商朝从此灭亡。
“ 纣王”，是周人侮辱、蔑视性的称呼。按《说文解字》援引谥法的解释：“残忍捐
义曰纣”。用现在的话来说，“纣”就是无恶不作... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 3 中国一部名为《八千湘女上天山》的电影，当它于今秋在全国上映时，各地的观众将会
看到一部充满苦涩的革命浪漫主义欢乐的传说。电影戏剧化地讲述了在上世纪50年代期
间，数千名年纪在13到19岁的少女，随着军队的足迹，来到中国遥远西部的穆斯林地区
定居的故事。
但在现实生活中，那是一次炼狱之旅。英国《泰晤士报》刊登了该报驻远东记者谢瑞丹
的一篇题为“毛泽东时代奴隶少女新娘的隐藏痛苦”的报道。报道说，一批老年妇女出
面讲述，当年她们是如何被虚假的培训和教育承诺引诱去中国的新边疆，结果发现自己
被关在军营里，被强制与军人结婚。记者还发现，毛泽东曾批准派遣了900名原上海妓
女到军队中接受“思想改造”，数千名战争中留下的寡妇也被征召到西部大荒原，与人
民解放军指战员的新丈夫孕育后代。
在成千上万名移民西部的中国人中，很少有人的故事，像作家卢一萍所记述的这八千名
来自湖南的女孩这么的悲凉。卢一萍花了5年时间，追踪采访当年湘女中幸存者，这些
人当年大都是清纯的农村女孩，对“新中国”充满理想。“当时，在新疆有20万名士兵
，只有少数已经结婚了。所以，从1949年到1954年，军方上层在隐瞒征召女兵的真实目... 阅读全帖 |
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f*******m
发帖数: 5008 | 4 二〇一〇年年尾，一个案件的审理引起举国热议。陕西西安，一个叫张妙的女人在骑电
动车时被汽车撞倒在地，驾车者拿随身携带的尖刀在她的胸腹部连刺六刀，导致张妙主
动脉、上腔静脉破裂大出血死亡，杀人者是西安音乐学院钢琴专业大三学生药家鑫。
舆论分歧巨大。几乎每次朋友聚会都会讨论。有几位力主判死刑，也有几位认为对任何
人都不应判处死刑，学法律的何帆一直没有表态。
问到我，我说：“死刑既然还没废除，就应该尊重现行法律，按现有的法条该判死刑就
判死刑，不然谈不上公正。”
“父母送子自首，被告人又是独子，你们是不是要考虑一下父母的感受？”何帆说，“
中国自古有‘存留养亲’的传统。比如，兄弟俩运输毒品，论情节都可判处死刑，考虑
到他们的父母还健在，这时是不是得考虑留一个？当然，‘存留养亲’也不能一概而论
，如果兄弟俩把别人一家几口都灭门了，还需要留一个吗？……”
大家都不认可：“你这个也太……司法弹性这么大，还怎么树立权威啊？”
我自觉还算客观，觉得舆论中说的富二代、军二代那些传言都没去考虑，也不赞成群众
去冲击法院，只是就事论事。“我记得，刑法里说，如果犯罪手段特别残忍，后果特别
严重，社会危害极大，... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 5 第二十章 《旧金山共识》人物分析（三）
现在开始说一下２８个大名单里我以前在网上知道哪些人，以及后来有意想了解到的一
些人的情况。
２７个大名单里我在网上知道信息最多的当然是最后一名的（２７）名的任不寐，在我
印象中，我在共识出来前，我没有跟他私下通过信，在网上对话也几乎没有，但跟帖支
持过他，在２００８年年初（我经历“海外基督徒论坛”及“网络共识”前）他的“议
报”论坛再开张的时候，我是第一个发帖的网友（我记得很清楚，他们的技术人员还在
调试网站，我就开始发帖了，坐了个大沙发），并帖上我和我小孩的照片祝贺，这件事
以后还要说，但的确我和他没有私下通过信，我记得我没没有给他的工作信箱写过信，
因为我知道他以前是参与政治多一些，我不太信任他，并且怕他的信箱和mag500t一样
被国安监控。在共识出来前一段时间，因我有圣灵的感动“旧金山一代人大会”要出来
一个东西（或共识或宣言）就是开“七千人教会论坛”要来验证的，在网上看到他要参
加这个会议，心里就着急，怕他在这件事上罪中有份，就在他的新的凤凰网的“不寐之
夜”上的发帖，因为我还在验证，在这之前，当然还不敢最终确定我的感动是出自圣灵
的，... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 6 索隐在先。胡适考证分两节，上节先批驳蔡氏观点，下节引史料论证红楼考证
细说可以很长。红楼梦最早的手抄本局限小范围流传。如已卯本是怡亲王府本。传看是
小范围的，多旗人亲贵朋友小圈子，如目前知道的早期几篇题红楼诗，永忠： 因墨香
得观红楼梦小说吊雪芹三绝句 （姓曹）
传神文笔足千秋，不是情人不泪流。
可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯。
颦颦宝玉两情痴，儿女闺房语笑私。
三寸柔毫能写尽，欲呼才鬼一中之。
都来眼底复心头，辛苦才人用意搜。
混沌一时七窍凿，争教天不赋穷愁。
永忠是宗室，就是那位十四爷的孙子，不得志，以诗酒自娱。墨香也是宗室，敦诚的叔
叔，名额尔赫宜。墨香还是写题红二十首那位富察明义的堂姐夫。也可见这个姻亲朋友
小圈子，喜用红楼梦书名，而未用石头记。
鲁迅的中国小说史略，谈到清代人情小说，开篇即说：
乾隆中（一七六五年顷），有小说曰《石头记》者忽出于北京，历五六年而盛行，然皆
写本，以数十金鬻于庙市。其本止八十回，开篇即叙本书之由来。。。。
这是在程高出刻印本之前，后来又说，
《石头记》结局，虽早隐现于宝玉幻梦中，而八十回仅露“悲音”，殊难必其究竟。比
乾隆五十七年（一七九二），乃... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 7 索隐在先。胡适考证分两节，上节先批驳蔡氏观点，下节引史料论证红楼考证
细说可以很长。红楼梦最早的手抄本局限小范围流传。如已卯本是怡亲王府本。传看是
小范围的，多旗人亲贵朋友小圈子，如目前知道的早期几篇题红楼诗，永忠： 因墨香
得观红楼梦小说吊雪芹三绝句 （姓曹）
传神文笔足千秋，不是情人不泪流。
可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯。
颦颦宝玉两情痴，儿女闺房语笑私。
三寸柔毫能写尽，欲呼才鬼一中之。
都来眼底复心头，辛苦才人用意搜。
混沌一时七窍凿，争教天不赋穷愁。
永忠是宗室，就是那位十四爷的孙子，不得志，以诗酒自娱。墨香也是宗室，敦诚的叔
叔，名额尔赫宜。墨香还是写题红二十首那位富察明义的堂姐夫。也可见这个姻亲朋友
小圈子，喜用红楼梦书名，而未用石头记。
鲁迅的中国小说史略，谈到清代人情小说，开篇即说：
乾隆中（一七六五年顷），有小说曰《石头记》者忽出于北京，历五六年而盛行，然皆
写本，以数十金鬻于庙市。其本止八十回，开篇即叙本书之由来。。。。
这是在程高出刻印本之前，后来又说，
《石头记》结局，虽早隐现于宝玉幻梦中，而八十回仅露“悲音”，殊难必其究竟。比
乾隆五十七年（一七九二），乃... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 8 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
（1） 不能承先 如何启后？ （2） 三藏也有八戒的一面 （3） 共病 （4） 定而知动
（5） 安排之有趣 你想不出来 （6） 驴唇对马嘴 （7） 福地洞天 （8） 稍纵即逝
的机会 （9） 人参果的境界 （10） 开胃小菜一碟
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（1）不能承先如何启后？
你瞧，一旦踏上真正修行的路途，真正的考验就开始了，这考验，他起于青萍之末，无
人察觉之际，可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘，渺渺茫茫出碧霄。”咦？这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗？是呀。你可还记得，这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候，用了几乎是夸张得惊人的笔触吗？
冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群，梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 9 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
（1） 不能承先 如何启后？ （2） 三藏也有八戒的一面 （3） 共病 （4） 定而知动
（5） 安排之有趣 你想不出来 （6） 驴唇对马嘴 （7） 福地洞天 （8） 稍纵即逝
的机会 （9） 人参果的境界 （10） 开胃小菜一碟
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（1）不能承先如何启后？
你瞧，一旦踏上真正修行的路途，真正的考验就开始了，这考验，他起于青萍之末，无
人察觉之际，可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘，渺渺茫茫出碧霄。”咦？这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗？是呀。你可还记得，这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候，用了几乎是夸张得惊人的笔触吗？
冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群，梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 22 | 10 余秋雨的新作《何谓文化》，对文化的定义说得不清不楚，不明不白。就此，陈非先生
在思想广场发表了《命中九环的文化定义——与余秋雨切磋“何谓文化”》一文，读罢
二作，颇有感慨，成此一文，也算呼应。
第一跩：漂亮的逻辑错误
还没有剥开《何谓文化》（第一次装帧）那裹得严严实实的玻璃纸，封底的跩文便扑面
而来：
“文化是一种手手相递的炬火，未必耀眼，却温暖人心......”
这样漂亮的的句子，真的看上去很美。你看，11楼那孩子，现在还在那里工工整整地抄
写这句子呢。
用诗歌讲道理，是余教授一贯的风格。但这种讲法有如把词条画成漫画，将释义谱了曲
，无助于理解，只能添乱。因为，广义的文化未必“温暖”，狭义的文化却一定耀眼。
《命中九环的文化定义》一文，让我们清楚地了解了二者的区别。广义的文化什么都是
，狭义的文化只能是精神及其产品。比如，政治经济军事，法律规范禁忌，决不“温暖
”；而圣经佛陀兰亭序，秋瑾雷锋黄继光，却必定耀眼！
面对“文化定义”的质疑，余秋雨抱定了“捂裤护疤”的逻辑，错过了用行为诠释“文
化”的大好时机。这样一来，不经意的跩，便也暗含了不经意的恶意......
第二跩：用“最隆重”的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 更正教释经体系(五) - 文体与修辞解经(二)
在还没有继续讨论其他文体的解经时，我们知道每个人对圣经中某一卷书，某一段
文字，到底应该属于那一类的文体，各有不同的看法。例如，巴特(1886 - 1968，Karl
Barth)不相信圣经中的神话材料，对于见证上帝的启示有什么价值。有一位十九世纪
福音派基督徒洋洋洒洒写了一巨卷的书，他把挪亚时代大洪水解释成一个寓言故事，而
不是一个真实的历史事件。雅歌是一本最受争议的书。我们或者把它当作是一本寓意性
的书，代表上帝与人，以色列和耶和华，基督与教会，基督与信徒，上帝和信徒之间的
关系；或者按字义来解释，当作是神学上解释为人类男女关系的问题。我们对于这本书
是属于什么样文体类别的立场，可以决定我们对这本书的解释。
9。2。6 书信文体(Epistles)：这是指新约中由罗马书至犹大书的书信。书信和
信有什么分别？严格的说，“信”(letter)是一个人，或一个团体写给另一个人，或一
团体。“书信”(epistle)是以信的形式而流传在一班人之间。所有新约的“书信”也
是可以被称为“信”的。书信的体裁是双方在信息上的交流，是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 二乘菩提指的就是声闻、缘觉所证解脱道，他们的最后果证，也就是我们在前面
单元中为大家解说的有余涅槃与无余涅槃。然而，二乘解脱道修证的过程，以及最后果
证的有余涅槃与无余涅槃，却是依不为二乘人所知、不在二乘解脱道修证范围内的第八
识如来藏而建立的。我们不妨就以声闻解脱道的修证来加以说明。
声闻解脱道的修证就是四向四果，其中初果须陀洹所要修证的是断三缚结——我见
、疑见、戒禁取见，而断我见就是要不认见闻觉知六识心以及处处作主的第七识意根为
真实不坏我。四大部阿含中处处记载了，佛陀开示眼耳鼻舌身意六识都是根与尘为缘所
生。
例如在《杂阿含经》卷九中：【佛告比丘：“眼因缘色，眼识生。所以者何？若眼
识生，一切眼色因缘故。耳声因缘、鼻香因缘、舌味因缘、意法因缘意识生，所以者何
？诸所有意识，彼一切皆意、法因缘生故。是名比丘！眼识因缘生，乃至意识因缘生。
”】（《杂阿含经》卷九）
也就是说，六识的见闻觉知性，要有六根、六尘为缘才能够出生运作，所以觉知心
虚妄，当然不可能是真实的自我。但这样断我见，只是三缚结中的我见的一部分。接著
还要了解觉知心所依的六尘是如何生起，六尘也是要依六根才能生... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 13 人民日报编辑部
红旗杂志编辑部
一九六三年九月十三日
斯大林问题，是一个世界范围内的大问题，曾经引起了世界各国一切阶级的反响，至今
还在议论纷纷。各个不同的阶级，代表各个不同阶级的政党或政治派别，意见不同。估
计在本世纪内，这个问题还不可能作出定论。但是，在国际工人阶级和革命人民范围之
内，多数人的意见其实是相同的，他们不赞成全盘否定斯大林，而且越来越怀念斯大林
。就是在苏联，也是如此。我们同苏共领导人的争论，是同一部分人的争论。我们希望
说服这一部分人，以利于推进革命事业。这就是我们写这篇文章的目的。
中国共产党一向认为，赫鲁晓夫同志利用所谓“反对个人迷信”，全盘否定斯大林，是
完全错误的，是别有用心的。
中共中央六月十四日信件指出，所谓“反对个人迷信”，是违反列宁关于领袖、政党、
阶级、群众之间的相互关系的完整学说的，是破坏党的民主集中制的原则的。
苏共中央公开信对我们提出的原则性的论据，避而不答，只是给中国共产党人扣上了什
么“个人迷信维护者和斯大林错误思想的传播者”的帽子。
列宁在反对孟什维克的时候说过：“不回答论敌的原则性的论据，硬给论敌扣上‘激动
’的帽子，这不是争论，而是... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 14 第一次长沙会战后冈村宁次如何评价国民党中央军？
1939年11月第一次长沙会战后， 冈村宁次向日军大本营提出《关于迅速解决日华
事变作战方面的意见》。报告中这样说道：
“看来敌军抗日力量的中心不在于四亿中国民众，也不是以各类杂牌军混合而成的
二百万军队，乃是以蒋介石为核心、以黄埔军校青年军官阶层为主体的中央军。在历次
会战中，它不仅是主要的战斗原动力，同时还严厉监督着逐渐丧失战斗力意志而徘徊犹
豫的地方杂牌军，使之不致离去而步调一致，因此不可忽视其威力。黄埔军校教育之彻
底，由此可见……只要该军存在，迅速和平解决有如缘木求鱼”。
第一次长沙会战
一九三九年九月，日军为巩固武汉占领区，消灭国军第九战区部队主力，由第十
一军司令官冈村宁次指挥四个师团、二个支队及海军、航空兵各一部，共十余万人，采
用分进合击的战术，进攻长沙。国军第九战区代司令长官薛岳指挥十五个军、一个挺进
军，共二十余万人，计划利用山岳江河有利地形，诱敌深入，分散日军，将日军引向江
西、湖南的崇山峻岭，断绝日军补给，然后将其包围歼灭。
九月十四日，日军的第一○一师团的一○二旅团，与第... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 15
第568话
“长官小心！”
又一个泪眼咒怨成员赫然挡在阿不思左方，以肉身挡下了一枚火箭炮。
爆炸，血肉四溅。
从刚刚到现在，这已经是第六个泪眼咒怨成员为自己献身了。
“谁要你挡了？”
阿不思却气到翻白眼，一拳将来袭的猎人扫开。
那种火箭炮即使正面挨上了几发，也只是痛一下痛一下的程度而已，干嘛要牺牲生
命为自己挡？小虾米的忠心逻辑真是无可救药。
心烦意乱的阿不思，发现身边的泪眼咒怨伙伴死伤过半，忍不住拳上加力。
“你的对手在这里！”
负责催动五行阵阵形的老西，终于来到了阿不思的左方。
“般！若！掌！”
一道积蓄了毕生功力的掌风压得阿不思的五官表情都变了。
老西心知肚明，这一掌当然要不了阿不思的命，自己也绝对不是阿不思的对手。
但，加了萧离可就未必了！
“冷山刀法——虚空斩！”
萧离的刀从阿不思的右方逼近，如一条咬着寒气的龙，势如破竹。
阿不思是传说。
但这两大猎人团的团长，也是传说等级的人物！
“很好！”
阿不思左拳直接硬挡住般... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 16 第568话
“长官小心！”
又一个泪眼咒怨成员赫然挡在阿不思左方，以肉身挡下了一枚火箭炮。
爆炸，血肉四溅。
从刚刚到现在，这已经是第六个泪眼咒怨成员为自己献身了。
“谁要你挡了？”
阿不思却气到翻白眼，一拳将来袭的猎人扫开。
那种火箭炮即使正面挨上了几发，也只是痛一下痛一下的程度而已，干嘛要牺牲生
命为自己挡？小虾米的忠心逻辑真是无可救药。
心烦意乱的阿不思，发现身边的泪眼咒怨伙伴死伤过半，忍不住拳上加力。
“你的对手在这里！”
负责催动五行阵阵形的老西，终于来到了阿不思的左方。
“般！若！掌！”
一道积蓄了毕生功力的掌风压得阿不思的五官表情都变了。
老西心知肚明，这一掌当然要不了阿不思的命，自己也绝对不是阿不思的对手。
但，加了萧离可就未必了！
“冷山刀法——虚空斩！”
萧离的刀从阿不思的右方逼近，如一条咬着寒气的龙，势如破竹。
阿不思是传说。
但这两大猎人团的团长，也是传说等级的人物！
“很好！”
阿不思左拳直接硬挡住般若... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 17 逐浪，起点，17K 皆有连载
前面章节还在铺垫，后面逐渐展开。个人觉得比榜上许多所谓知名小说都写得要好。
第十七回 逞口舌，使手段，玉镜遇险 （下）
那玉镜地遁迅速，早出了无底洞的范围，在地下已行出三百余里，正继续往北潜行。观
音见追得辛苦，念动真言，指地为钢，岂料那六和金爪遇土破土，遇钢碎钢，丝毫不能
减慢玉镜速度。
玉镜见观音指地成钢，方知她在空中追赶，急忙加快地遁。正逃时，忽然前面绝大的威
力阻住去路，只能往上逃出地面。回头看时观音并罗汉正驾云而至。正要驾云逃去，地
下有人喊道：“何处逃。”冒出一个老和尚身穿镀金的袈裟，手握纯金的法杖，坐在一
只大猫之上，不正是地藏王菩萨，还有何人。
玉镜也认得他，心道，今日晦气，竟然遇到两大菩萨。正一犹豫，自西天又有人喊道：
“好个锦毛鼠，今日竟闹得天翻地覆。”看时，一人驾云，穿短衣短裤，乃是西方大势
至菩萨。
观音在云中喜道：“今日想来是她的劫难了。”瞬间又有一人自东方来，一人自北方来
，玉镜一看不由得心惊。来者不是别人，正是文殊普贤二位菩萨。如来座下四大菩萨外
加地藏王，全数齐来。
玉镜暗道不好，那托塔天王并三太子踪迹全无，今日如何能够... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 18 一个基督徒的Internet十年（2001-2011）
与《旧金山共识》
（网络最终版）2012年5月29日
（书版）2013年2月16日
目 录
第一章 前言 一些说明
第二章 关于《见证》中的一段
第三章 上网原因
第四章 我的ID及网上原则
第五章 刚上网时的信仰状况
第六章 加拿大移民论坛
第七章 “大陆”基督徒论坛（一)
第八章 “大陆”基督徒论坛（二)
第九章 “大陆”基督徒论坛（三)
第十章 “大陆”基督徒论坛（四)上传《十字架》
第十一章 流鼻血
第十二章 “大陆”基督徒论坛（五) “三自教会”及“西门彼得”
第十三章 “大陆”基督徒论坛（六) “共党党员基督徒”赵晓
第十四章 福音论坛（一） Christ.bbs.net和李思怡禁食活动
第十五章 福音论坛（二）骂人
第十六章 不寐之夜（一）政治
第十七章 不寐之夜（二）政治
第十八章 《旧金山共识》人物分析（一）
第十九章 《旧金山共识》人物分析（二）
第二十章 《旧金山共识》人物分析（三）
第二十一章 《旧金山共识》人物分析（四）
第二十二章 《旧金山共识》人物分析（五）
第二十三章 三个“基督徒”见美国总统布什(... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 万里香花结法缘——记首次访美之行
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 23 00:58:57 2013, 美东)
真禅法师
美国的大乘佛教，在美籍华僧大德的弘扬和护法长者的维持推动下，近年来逐渐趋
於兴盛。在纽约，洛杉矶、旧金山等地，涌现出不少颇具规模的佛教寺院和敦—一组织
。以笃信佛教，乐善好施著称的应行久先生及夫人金玉堂女士，捐资兴建纽约大乘寺之
後，又呜工庀材，在大乘寺境内修建了一座玉佛宝塔，这是在美国出现的第一座中国式
的佛塔。为了庆祝佛塔的落成，应行久夫妇特地邀请我和上海龙华寺住持明阳法师及普
陀山普济寺住持妙善法师三人，前往纽约去主持开光盛典。
我们一行三人从八月二十二日至九月十八日止，往返二十八天。除了参加大乘寺玉
佛塔开光庆典外，还应邀访问了美国的三十座佛教寺院和两个佛教团体，同各地佛教界
朋友举行座谈三十余次，对信徒讲开示六次，举行记者招待会一次。我们在美期间，受
到美籍华人佛教界... 阅读全帖 |
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a***a
发帖数: 12425 | 20 原始贴名叫：看李冰冰的贴养成了“坏”毛病。后来扩展为蜘蛛日记的续集，最后定名
为“和李大师一起跟踪蜘蛛【第二季】”。
看第一季，请参见“【图片记录】跟踪蜘蛛30天”。
http://www.mitbbs.com/article_t/Animals/22697.html
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发信人: arita (in woundedland), 信区: Animals
标 题: 看李冰冰的贴养成了“坏”毛病
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 25 12:55:19 2012, 美东)
怎么办，30天被惯出了个“坏”毛病。就是每天有事没事都要看看，看到了更新和图片
就踏实了。今天还是习惯性地看，但是再没有更新了，心里空落落的。李冰冰，你家里
的闭合食物链上还有别的生物吧！赶紧。
注：这个帖子既有李家蜘蛛的一系列照片，又有关于拍照的讨论，个人认为非常值得一
层层爬楼。为了定位方便，下面是些阶段性楼层。
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201... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 想想王震将军为解决解放军繁衍需求搞的“八千湘女上天山”，顿时觉得“最美被拐女
教师”也不算什么了
中国一部名为《八千湘女上天山》的电影，当它于今秋在全国上映时，各地的观众将会
看到一部充满苦涩的革命浪漫主义欢乐的传说。电影戏剧化地讲述了在上世纪50年代期
间，数千名年纪在13到19岁的少女，随着军队的足迹，来到中国遥远西部的穆斯林地区
定居的故事。
但在现实生活中，那是一次炼狱之旅。英国《泰晤士报》刊登了该报驻远东记者谢瑞丹
的一篇题为“毛泽东时代奴隶少女新娘的隐藏痛苦”的报道。报道说，一批老年妇女出
面讲述，当年她们是如何被虚假的培训和教育承诺引诱去中国的新边疆，结果发现自己
被关在军营里，被强制与军人结婚。记者还发现，毛泽东曾批准派遣了900名原上海妓
女到军队中接受“思想改造”，数千名战争中留下的寡妇也被征召到西部大荒原，与人
民解放军指战员的新丈夫孕育后代。
在成千上万名移民西部的中国人中，很少有人的故事，像作家卢一萍所记述的这八千名
来自湖南的女孩这么的悲凉。卢一萍花了5年时间，追踪采访当年湘女中幸存者，这些
人当年大都是清纯的农村女孩，对“新中国”充满理想。“当时，在新疆有... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 22 提示：此次运粮给郑洛作战，均是妇女儿童，老汉背一斗粮食走八十里，空着肚子来回
。群众普遍反映，“支前到是好，可不能光是紧着裤带去支”。“在家不如出去，出去
还可动弹”（即到外乡去讨饭吃）。
中央转发滕代远关于群众战勤负担情况的报告的批语
字号：
中工委并告邯郸局：
滕代远同志卯覃致毛朱刘电，请中工委转发陈谢，陈唐，陈粟，刘邓，向前，彭张
赵，西北局，晋绥分局，杨罗杨，东北局，热河分局，华东局，许谭等处（1），并加
注语如下：“望陈谢及各前委各中央局严重注意此项报办法，加紧纠正。尤其要将前线
依赖的方，不愿尽一切努力就地解决困难，一遇困难，就向已很困难之的方（许多地方
已尽了超过其可能性的努力）作过分之要求，忘记了必须将战争负担尽量加之于敌的战
略方针这一类错误思想，加以检讨，彻底纠正。从思想上澈底解决问题，才能有利于长
期战争和到得最后胜利。”
中央
卯皓
根据中央档案原件刊印
附：
滕代远关于群众战勤负担情况的报告
（一九四八年四月十三日）
毛刘朱：
华野新华社庄重同志，于寅马北来，谈及沿途亲自目睹和调查的一些情况。特摘要
报告如次：
A、济源全县七个行政区，二百一十七个行政... 阅读全帖 |
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L*********g
发帖数: 3001 | 23 马克思主义政治经济学从诞生至今已有150年，以其为基础理论指导 的新中国经济建设
也走过了67个春秋，在此期间，我们取得了实践和理论双丰收。我们造就了经济总量增
长5610倍的人类奇迹，特别是38年的改革开放为世 界树立了经济转型发展的最好榜样
；我们总结新实践、发现新规律，不断拓展和创新当代中国马克思主义理论，为人类发
展创建新的科学理论。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央，深入研究世
界经济和我国经济面临的新情况新问题新规律，并不断进行理论提升，为马克思主义政
治经济学的创新发展贡献出中国智 慧，开拓了马克思主义政治经济学新境界，逐步形
成了当代中国特色社会主义政治经济学。7月8日，习近平在主持经济形势专家座谈会时
指出：“坚持和发展中国特色社会主义政治经济学，要以马克思主义政治经济学为指导
，总结和提炼我国改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践经验，同时借鉴西方经济
学的有益成分。中国特色社会主义政治经济学只能在实践中丰富和发展，又要经受实践
的检验，进而指导实践。要加强研究和探索，加强对规律性认识的总结，不断完善中国
特色社 会主义政治经济学理论体系，推进充分体现中国... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 24 http://book.sina.com.cn/excerpt/rwws/2017-01-11/1122/doc-ifxzkfuh6883488.shtml
2017年01月11日11:22四川在线
“八年抗战”是哪八年？
“八年抗战”的说法是指从1937年“七七事变”中日战争全面爆发算起，至1945年
8月15日日本天皇宣布无条件投降的8年时间。
“十四年抗战”是哪十四年？
“十四年抗战”的说法是指从1931年“九一八事变”算起至日本无条件投降，则为
14年。在1931年9月18日夜，日本关东军安排铁道“守备队”，炸毁了沈阳柳条湖附近
的南满铁路路轨，挑起“九一八事变”。
关于“十四年抗战”习总书记这样说过
2015年7月30日，中共中央政治局就中国人民抗日战争的回顾和思考进行第二十五
次集体学习。习近平总书记强调：“我们不仅要研究七七事变后全面抗战八年的历史，
而且要注重研究九一八事变后十四年抗战的历史，十四年要贯通下来统一研究。要以事
实批驳歪曲历史、否认和美化侵略战争的错误言论。”
对此，中共中央党校谢春涛教授表示，“八年抗战”只是“十四年抗战”的一部分
，不能完全替代，中国在... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 25 2017年01月22日08:54 新闻专栏 作者：政见
摘要
《雾月十八》提醒我们，特朗普的上台，完全可以看作是资本主义的政治调适、或
者资产阶级统治方式的转换而已。
张跃然 / 政见观察员
从特朗普当选美国总统的一刻起，许多舆论就将这一事件戏称为 “唐纳德-特朗普
的雾月十八日”。人们乐衷于用 《路易-波拿巴的雾月十八日》（下称《雾月十八》）
中的只言片语透视美国大选，指出波拿巴复辟与特朗普上台之间的相似性。
然而，这其中的大多数分析往往流于表面。
作为马克思最有代表性的政治论述之一，《雾月十八》 中蕴藏的洞见是复杂而深
刻的。这就需要我们认真思考：如何从《雾月十八》 的论述中，提炼出具有生命力的
概念、视角和分析思路？这些思想资源，究竟如何帮我们更好地理解特朗普上台这一事
件背后的美国政治整体走向？
《雾月十八》 写了什么？
1848 年，法国人推翻了七月王朝的专制政权，建立第二共和国，但只维持了短短
三年。“雾月十八日” 指的是 1799 年 11 月 9 日 （法兰西共和国历的雾月十八日
），是拿破仑发动政变的日子，法国大革命就此终结。而 “路易·波拿巴的雾月十八
日” 指... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 想想王震将军为解决解放军繁衍需求搞的“八千湘女上天山”，顿时觉得“最美被拐女
教师”也不算什么了
中国一部名为《八千湘女上天山》的电影，当它于今秋在全国上映时，各地的观众将会
看到一部充满苦涩的革命浪漫主义欢乐的传说。电影戏剧化地讲述了在上世纪50年代期
间，数千名年纪在13到19岁的少女，随着军队的足迹，来到中国遥远西部的穆斯林地区
定居的故事。
但在现实生活中，那是一次炼狱之旅。英国《泰晤士报》刊登了该报驻远东记者谢瑞丹
的一篇题为“毛泽东时代奴隶少女新娘的隐藏痛苦”的报道。报道说，一批老年妇女出
面讲述，当年她们是如何被虚假的培训和教育承诺引诱去中国的新边疆，结果发现自己
被关在军营里，被强制与军人结婚。记者还发现，毛泽东曾批准派遣了900名原上海妓
女到军队中接受“思想改造”，数千名战争中留下的寡妇也被征召到西部大荒原，与人
民解放军指战员的新丈夫孕育后代。
在成千上万名移民西部的中国人中，很少有人的故事，像作家卢一萍所记述的这八千名
来自湖南的女孩这么的悲凉。卢一萍花了5年时间，追踪采访当年湘女中幸存者，这些
人当年大都是清纯的农村女孩，对“新中国”充满理想。“当时，在新疆有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 二、轻敌
当时敌我态势是：解放军华东野战军第十兵团入闽，以排山倒海之势南推。十兵团
司令员叶飞，福建南安人，出生于菲律宾，衣锦还乡，闽人治闽，无限风光。叶飞号称
“小叶挺”，善战，多谋，常胜。解放战争以来，十兵团平山东，扫淮海，跨长江，克
福州，战无不胜。1949年10月17日解放厦门，金门顿成一座孤岛。岛上守军为李良荣的
二十二兵团，约两万人。十兵团十万大军隔海虎视。优劣立见。这时候，最可怕的敌人
出现了。这个敌人就是轻敌情绪。一股有毒的气氛弥漫在十兵团上空。
①主帅轻敌。此乃兵家大忌。古今中外，将帅轻敌而丧师者，不可数。未战而轻敌
，胜负已定。这也算成败系于一人。叶飞知兵，本不至此，但他被节节胜利冲昏了头脑
。首先，他的心不在金门，而在台湾。他根本不把金门李良荣的两万残兵放在眼角。他
已把目光投向了海峡另一端。恐怕不仅他，整个三野，整个解放军，都如此。当时风靡
的看法是，不怕敌人守，就怕敌人走。十兵团的作战原则是：尽量把敌人有生力量歼灭
在大陆和沿海岛屿，不使其逃到台湾，为日后解放台湾增加难度。十兵团曾有三个进攻
方案：一、先金后厦；二、先厦后金；三、金、厦并举。都是为着... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 28 6年前，党的十八届三中全会提出“全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会
主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化”，开启了全面深化改革新征程。
今年，党的十九届四中全会审议通过了重磅文件《中共中央关于坚持和完善中国特色社
会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》。《决定》对
党的十八届三中全会提出的总目标进行深化和展开，为我们推动各方面制度更加成熟更
加定型明确了时间表、路线图。
从“点题”到“破题”，中国共产党人如何把改革蓝图转化成全方位治理中的改革实践
？让我们从习近平关于全面深化改革的重要论述中寻找答案。
经济体制改革取得重大突破
我们是在中国共产党领导和社会主义制度的大前提下发展市场经济，什么时候都不能忘
了“社会主义”这个定语。之所以说是社会主义市场经济，就是要坚持我们的制度优越
性，有效防范资本主义市场经济的弊端。
——2015年11月23日，在十八届中央政治局第二十八次集体学习时的讲话
公有制经济、非公有制经济应该相辅相成、相得益彰，而不是相互排斥、相互抵消。
——2016年3月4日，在参加全国政协十二届四次会议民建、工商联界委员联组会时的... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 29 我惊讶，急问道：“为什么？”
他指着我们脚下的激流：“你看！水里有东西！”
我打着手电照去，只见我们所在石头的一边，水里不知道什么时候出现了一个
飘忽的黑影，静静地窝在那里，一动不动。
此时情况之混乱，实在很难用语言形容，一边是已经到脚脖子的暗河激流，一
边是在那边大声呼喊的王四川，另一边则是抓着我的手死不肯放的裴青，以及水里不明
就里的黑色鬼影。
我本身已经是极度的不知所措，加上这种状况，根本没有其他的精力去考虑问
题，反正待着也是被水冲走，于是对他大叫：“都什么时候了还疑神疑鬼，水里就是有
鲨鱼你也得下去了！”
裴青顽固得出乎我的意料，死死地拽着我，一边撩起他的裤管，大叫：“你自
己看！”
我低头看，只见他的小腿上，竟然有一条深深的黑色印子，像是被什么东西抓
的痕迹。他对我冷冷道：刚才过水牢的时候，我不是摔进那铁笼子里，我是被笼子里的
东西扯下去的！这水里肯定有问题！
我心说胡说，但是想起我在水下一瞬间看到的东西，又卡住了说不出话来。
王四川还在大吼，连喉咙都吼哑了，显然是不明白我们在搞什么鬼，简直是气
急败坏。
不过，我只犹豫了一秒钟，就明白其实下不下水都没区别了，反正我们已经在... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 30 接下来，军官为我们放映了一卷胶片，胶片中的内容，就是我们当时在大坝放映室看到
的内容。
我当时的心情很奇怪，有种看了就糟糕的感觉，很想起身出去不看，因为一点被告
知了这个信息，就意味着，你已经是下面即将进行的行动的成员，不可退出。
但这显然是强制性的的，我绝对出不去，就算我闭上眼睛也没有用。
这次用的放映机要比第一次看到的好得多，画面比较稳定和清晰，但即使是这样我
也没有看出更多的信息，在放映的过程中，他们对于我们有没有看到胶片并不在意，那
是因为本身他们已经决定要把胶片放给我们看，至于是否事先看过当然完全没有必要追
究。
忐忑地等到胶片放映结束，没有看过胶片的人都面色惨白，和我们当时的情况一样
，接着军官开始讲述往后的计划。
首先，他说了高层对于这里的推测，上头已经派了检查了大坝里除了吊装工厂之外
的所有地方，确定在冰窖里的炸弹都是注汞弹。注汞弹是一种非常可怕的特种弹头，爆
炸后会形成浓密的汞蒸气云，它比空气重六倍，能够压在某个区域里，使得区域里的说
有生物迅速死亡，还会在那个地方留下极其严重的重金属污染，再也没法种植和养殖任
何东西。
注汞弹一般用在要塞攻防战上，也许鬼子本来准备在... 阅读全帖 |
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Y*****2
发帖数: 38613 | 31 1)知音之交--伯牙子期
2)刎颈之交--廉颇相如
3)胶膝之交--陈重雷义
4)鸡黍之交--元伯巨卿
5)舍命之交--角哀伯桃
6)生死之交－－刘备、张飞和关羽
7)管鲍之交－－管仲和鲍叔牙
8)忘年之交－－孔融和祢衡 （范云和何逊）
1)知音之交--伯牙子期
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地
表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,
倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大
自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但
是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.
一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有
人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 32 邪淫的五十个果报——邪淫的朋友对照一下
戒邪淫之前，先搞清楚什么是邪淫。何谓邪淫？邪淫包括身淫、语淫、意淫三类。（一
）身淫。包括自淫与淫他二种。自淫即手淫自渎。淫他，婚姻之外的与异性的两性关系
。如：未婚同居、未婚性行为、婚外恋、包二奶、手淫、同性恋等等。夫妻行周公之礼
不算邪淫，可是即便是合法夫妻若非时、非处、非肢行淫也是犯邪淫。（二）语淫。谈
论淫秽内容的话题，黄色笑话等。（三）意淫。即心中起淫念。邪淫不一定身体做了才
算犯，若见美色起心私之，既算犯邪淫。因此在所有邪淫当中，意淫是大多数人最易犯
，也最易常常犯的。所有一切邪淫行为的产生皆起源于意淫，若心 不淫，一切邪淫行
为安得而生？
生于此世间，受此身体，而行淫行，获得诸多烦恼，诸多苦痛。因邪淫故自己感觉
有如下报应：
一、头发常肮脏油腻，暗淡而无光泽；严重者会掉头发，年纪轻轻就成为秃头！还
有同修有了少白头，20多岁就变成老人！
二、会得早泄，夫妻生活不和睦！导致猜忌！
三、头皮常发痒，头屑众多且头屑块大；有时头发毛孔会结出血块很恶心！
四、心意烦躁，没有耐心；心里时不时的会暴躁发怒.
五、常说错话，让人笑话；特别会导致口吃... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 33 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jaspertrip (jaspertrip), 信区: WaterWorld
标 题: 邪淫的五十个果报——邪淫的朋友对照一下 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 13 13:55:49 2014, 美东)
邪淫的五十个果报——邪淫的朋友对照一下
戒邪淫之前，先搞清楚什么是邪淫。何谓邪淫？邪淫包括身淫、语淫、意淫三类。（一
）身淫。包括自淫与淫他二种。自淫即手淫自渎。淫他，婚姻之外的与异性的两性关系
。如：未婚同居、未婚性行为、婚外恋、包二奶、手淫、同性恋等等。夫妻行周公之礼
不算邪淫，可是即便是合法夫妻若非时、非处、非肢行淫也是犯邪淫。（二）语淫。谈
论淫秽内容的话题，黄色笑话等。（三）意淫。即心中起淫念。邪淫不一定身体做了才
算犯，若见美色起心私之，既算犯邪淫。因此在所有邪淫当中，意淫是大多数人最易犯
，也最易常常犯的。所有一切邪淫行为的产生皆起源于意淫，若心 不淫，一切邪淫行
为安得而生？
生于此世间，受此身体，而行淫行，获得诸多烦恼，诸多苦痛。因邪淫故自己感觉
有如下报应：
一、头发常肮脏... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 34 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
（1） 三藏不忘的本是什么？ （2） 漠漠风满楼 （3） 有影子 从你心头悄飘过 （4
） 点你不醒 很无奈 （5） 唐三藏也有变化的能力 （6） 修行的考试很深奥 （7）
考试忽然变严酷了 （8） 菩萨设局
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（1）三藏不忘的本是什么？
你看那唐三藏师徒四人，三个徒弟均是来自道家修行阵营的高手。孙悟空、猪八戒、沙
悟净，他们三人在俗世间的修行，全部是一世而成，这个快速在佛门几乎都是不可能的
。尤其是这个师父唐三藏，累世修行了十世，也就是总共起码修了五百年才圆满成功。
并且，孙悟空他们在天庭被打下界，也没有一个真的完全被埋入俗世红尘，却是带着生
生世世的记忆、神通和法力、徘徊在俗世之外。正是这三个带着神通与所有天界关系的
徒弟、还有同样是天界王子的白龙马，才保证了唐三藏修行的成功。特别是孙悟空的加
盟，是三藏修行成功的根本保障之一。
为什么呢？一来是道家弟子向来注重绝好... 阅读全帖 |
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d********i
发帖数: 113 | 35 老掌柜一锤定音，其余人纷纷点头，全体同意并一致通过从明日起，开始不限量的卖
煤。他们囤煤图的就是发横财，好不容易熬到了价格涨到起初四倍，虽然如今似乎前有
狼后有虎，但该果断时就果断。
叶老掌柜随即又分析道：“泰盛煤铺虽然运气好，从北边找来不少存煤，但仍远不
敷京城所需。而我们手里的存煤十倍于泰盛煤铺，是煤市上真正的主流，在泰盛煤铺那
里买不到煤的是多数，还是要来我们这里的。只要我们人人坚守本心，不为外物所动，
便不怕他干扰行情！”
有人附和道：“我们十六家该在神明面前盟誓，务必维持四分银子售价，谁若违誓
，擅自降价，人神共弃之！”
其实在座十六家人人都有所担心，听到这个提议便满堂轰然道：“好！”
盟誓完毕，叶老掌柜感到自己作为会首，有必要再说几句，便警告道：“丑话放在
前面，我们在座人中，谁敢背弃盟约，便是全业公敌！到了那时，休说不教而诛也。
还有，商场自有商场的规矩，最大的规矩就是赚钱！那李佑想以官场手法运作商场
之事，用道德优越去绑架民众，那是不可能的！图谋是注定要失败的！散了后，大家知
晓西山各煤窑矿主，今后不得往泰盛煤铺送煤，我看他卖完这... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 20 | 36 塔壁上的女子图像居然在演示锻骨拳，小秋着实吓了一跳，他并没有进入纯粹的存想状
态，马上挪开目光，以躲避无名之科的召唤。zhongwen99
他心中大感恼火，再不向塔壁看一眼——野林镇的小秋下河能摸鱼上树能抓鸟，庞
山道统的慕行秋能打能拼，浑身上下哪一点像女孩子，怎么就招来这一科呢？
旁边就是禁秘科，区域内还是只有三名弟子，芳芳已经完全进入存想状态，小秋没
去打扰，有些羡慕地望向塔壁——能得到向往的传承真是幸福啊。
小秋猛地睁大眼睛，禁秘科的塔壁上竟然显示出了图文！之前他还逛了两圈，根本
没有反应。
不只如此，整个塔壁都在向他敞开，密密麻麻的图文仿佛满天星辰闪烁不定，上一
次思祖日他曾经见过这种景象，可当时只维持了极短的时间。
最让小秋惊讶的是，这一次他甚至没有进入存想状态。向四周望去，数百名弟子当
中，他是唯一清醒的人，跟他一样能看到全部图文的人似乎只有那两名女都教。
小秋缓步前行，林都教不在，他决定隐瞒自己的特异之处，假装一无所见，只是抬
头茫然遥望，目光留驻之处，那一小块图文就会快速放大，直到清晰显示为止。
小秋看到了九大道统... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 482 | 37 第十一章
一
在坦白运动中，父亲回顾个人历史时，刻意没有提到自己和邵英的关系，怕的就是节外
生枝。邵英比父亲先入党，后来也爬得很快，两人保持了一段距离，所以大多数人没有
意识到父亲还有这么层关系，也就没在坦白运动中多加注意。现在突然由刘行淹提了出
来，父亲当时就觉得崩溃。刘行淹在详细描述了父亲和邵英的同乡加同学关系后，半真
半假，连编带猜，活脱脱给大家展示了一幕阶级敌人如何在抗日根据地内勾结，串通，
发展，并阴谋破坏消灭我冀南挺进支队的大戏。
“每次邵英来宣传队驻地，都是先和黎明见面。他们经常悄悄到后山密谈很长时间，谈
话内容谁也不告诉。邵英还给黎明送来不少西洋乐器，目的就是要我们带上这些坛坛罐
罐到处吵闹，给日本鬼子通风报信。幸亏被谢政委及时发现，坚决制止了他们的罪恶行
径。但黎明依旧不甘心，私自留下一些小乐器。同志们哪，你们要透过现象看本质，黎
明对音乐演奏是狗屁不通，他留下这么些东西究竟想干什么？难道不是和派遣特务的联
络暗号吗？邵英的乐器送来不久，冀南支队就出了事，这是偶然的巧合吗？如果真是巧
合，那我们倒要问问黎明，这是不是太凑巧了些？”
邵英是出了名的托派，汉奸，特务混合体... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 482 | 38 第十一章
一
在坦白运动中，父亲回顾个人历史时，刻意没有提到自己和邵英的关系，怕的就是节外
生枝。邵英比父亲先入党，后来也爬得很快，两人保持了一段距离，所以大多数人没有
意识到父亲还有这么层关系，也就没在坦白运动中多加注意。现在突然由刘行淹提了出
来，父亲当时就觉得崩溃。刘行淹在详细描述了父亲和邵英的同乡加同学关系后，半真
半假，连编带猜，活脱脱给大家展示了一幕阶级敌人如何在抗日根据地内勾结，串通，
发展，并阴谋破坏消灭我冀南挺进支队的大戏。
“每次邵英来宣传队驻地，都是先和黎明见面。他们经常悄悄到后山密谈很长时间，谈
话内容谁也不告诉。邵英还给黎明送来不少西洋乐器，目的就是要我们带上这些坛坛罐
罐到处吵闹，给日本鬼子通风报信。幸亏被谢政委及时发现，坚决制止了他们的罪恶行
径。但黎明依旧不甘心，私自留下一些小乐器。同志们哪，你们要透过现象看本质，黎
明对音乐演奏是狗屁不通，他留下这么些东西究竟想干什么？难道不是和派遣特务的联
络暗号吗？邵英的乐器送来不久，冀南支队就出了事，这是偶然的巧合吗？如果真是巧
合，那我们倒要问问黎明，这是不是太凑巧了些？”
邵英是出了名的托派，汉奸，特务混合体... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 39 主日50
问125：第四祈求的是什么？
答：“我们日用的饮食，今日赐给我们1。”即是主赐给我们身体一切的需要2，叫
我们知道祢是一切美善的源头3，没有祢的赐福，我们的顾虑、劳苦，以及祢的恩赐都
不能使我们得益4，所以我们不再依靠受造之物，而唯独依靠祢5。
１、太6：11：我们日用的饮食，今日赐给我们。
２、诗145：15：万民都举目仰望你，你随时给他们食物。
太6：25：所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿
什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
３、徒17：25：也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐
给万人。
徒14：17：然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰
年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。
４、林前15：58：所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作
主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
申8：3：他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你
知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。
诗127：1-2：若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看... 阅读全帖 |
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a****s
发帖数: 559 | 40 王储之路历二十五年之久--近距离观察习近平(图)
文章来源: 《开放》杂志 于 2010-10-18 09:19:31
摘选自香港《开放》杂志中《近距离观察习近平﹕他的王储之路》一文。金钟/撰文
七年下乡当知青的表现
研究习近平的履历，不难看出一些他在太子党群体中脱颖而出的特征，这对于考察
中共接班制的现状是必要的。
一、下乡的表现——由于毛专政的暴虐，尤其文革，老干部受迫害，子女受牵连相
当普遍，似习近平十六岁下乡当知青者，也不在少数。多数青年学生对于下乡接受农民
「再教育」这项被林彪五七一工程纪要称为「变相劳改」的安排，都采取消极反抗的态
度，无心务农，巴望早日回到城市。享有特权的子女，则以参军，当工人等逃避下乡。
习近平下放到陕北延川县，那穷乡僻壤之苦，可以从习近平吃生猪肉的故事可见一斑。
几个月吃不到一顿肉，有一次生产队分到几斤肉，他竟不等烹炒，割下一块就送进嘴里
，边吃边叫「真香」。他也曾逃回北京，被当作倒流人口，关了几个月。走投无路，重
回延川乡下，决心好好干，终于入了党，当上村的党支部书记，并被保送进清华大学成
为第一批「工农兵学员」。
这段青春的红色经历... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 41 《大刀进行曲》
——献给二十九军大刀队
麦新 词曲
大刀向鬼子们的头上砍去，
二十九军的弟兄们，
抗战的一天来到了，
抗战的一天来到了！
前面有东北的义勇军，
后面有全国的老百姓，
咱们二十九军不是孤军。
看准那敌人，
把它消灭！
把它消灭！
冲啊！
大刀向鬼子们的头上砍去，
杀！
台儿庄会战中，手握大刀的敢死队长扔掉奖赏的大洋，对第二集团军司令孙连仲说：“
眼下，咱命都不要了，还要大洋干什么？留着这点钱，等抗战胜利了，别忘了，给咱们
立块碑就行了！”
大刀进行曲
——纪念抗日战争胜利六十周年
孙帅(Sunshine)于2005年5月
抗日战争初期，面对日军的飞机坦克，整体实力处于劣势的中国军队拿起了冷兵器
时代的大刀，用毅力和勇气筑起了一道道血肉长城！
在台儿庄、在南京外围等历次大型战斗中，中国军队整连、整营、整团地为国捐躯
者，屡见不鲜。其牺牲的壮烈，在中华民族和世界各民族抗敌御侮的历史上鲜有其例。
手持大刀，与日军拼死肉搏的敢死队，队长往往是由师长亲自担任！
台儿庄大战最激烈时分，第二集团军已伤亡70％，集团军司令孙连仲向李宗仁恳求
：“李长官！请你看在你... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 42 《大刀进行曲》
——献给二十九军大刀队
麦新 词曲
大刀向鬼子们的头上砍去，
二十九军的弟兄们，
抗战的一天来到了，
抗战的一天来到了！
前面有东北的义勇军，
后面有全国的老百姓，
咱们二十九军不是孤军。
看准那敌人，
把它消灭！
把它消灭！
冲啊！
大刀向鬼子们的头上砍去，
杀！
台儿庄会战中，手握大刀的敢死队长扔掉奖赏的大洋，对第二集团军司令孙连仲说：“
眼下，咱命都不要了，还要大洋干什么？留着这点钱，等抗战胜利了，别忘了，给咱们
立块碑就行了！”
大刀进行曲
——纪念抗日战争胜利六十周年
孙帅(Sunshine)于2005年5月
抗日战争初期，面对日军的飞机坦克，整体实力处于劣势的中国军队拿起了冷兵器
时代的大刀，用毅力和勇气筑起了一道道血肉长城！
在台儿庄、在南京外围等历次大型战斗中，中国军队整连、整营、整团地为国捐躯
者，屡见不鲜。其牺牲的壮烈，在中华民族和世界各民族抗敌御侮的历史上鲜有其例。
手持大刀，与日军拼死肉搏的敢死队，队长往往是由师长亲自担任！
台儿庄大战最激烈时分，第二集团军已伤亡70％，集团军司令孙连仲向李宗仁恳求
：“李长官！请你看在你... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 43 陆昊主持团中央书记处扩大会议学习十八大精神
2012年11月17日02:59 中国青年报 评论
本报北京11月16日电（记者李立红）今天上午，团中央书记处第一书记陆昊主持召
开书记处扩大会议，认真传达学习党的十八大精神，对当前和今后一个时期全团深入学
习宣传贯彻党的十八大精神的有关工作进行研究部署。团中央书记处常务书记王晓，书
记处书记贺军科、卢雍政、罗梅、汪鸿雁、周长奎，以及团中央机关各部门主要负责同
志出席会议。
会议认为，中国共产党第十八次全国代表大会，是在我国进入全面建成小康社会决
定性阶段召开的一次十分重要的大会，是一次高举旗帜的大会、继往开来的大会、团结
奋进的大会。共青团中央一致拥护大会通过的党的十八大报告和《中国共产党章程（修
正案）》，一致拥护大会和十八届一中全会选举产生的新一届中央领导集体。
会议认为，党的十八大报告高举中国特色社会主义伟大旗帜，以马克思列宁主义、
毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，分析了国际国
内形势的发展变化，回顾总结过去五年的工作和党的十六大以来的奋斗历程及取得的历
史性成就，确立了科学发展观的历史地位，提出夺取... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 44 十八届三中全会11月将召开 系20年来最晚一次
2013年08月28日02:39 北青网 我有话说(272人参与)
实践发展永无止境，解放思想永无止境，改革开放也永无止境，停顿和倒退没有出
路，改革开放只有进行时、没有完成时。
要改革党的纪律检查体制，加强反腐败工作体制机制创新，完善纪委派驻机构统一
管理，改进中央和省区市巡视制度。要在全面深化改革的进程中，健全和完善党内监督
、民主监督、法律监督和舆论监督体系，强化对权力运行的制约和监督，形成不敢腐的
惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。
要把群众需求作为改革的重点，着力解决好事关民生的突出矛盾和问题。要深化政
府机构改革，坚持精简统一效能原则，推进机构和职责整合，规范机构设置，加强机构
编制的刚性约束力，坚决查处机构编制违规违纪行为。
据新华社电 中共中央政治局8月27日召开会议，决定今年11月在北京召开中国共产
党第十八届中央委员会第三次全体会议，主要议程是，中共中央政治局向中央委员会报
告工作，研究全面深化改革重大问题。会议审议通过了《建立健全惩治和预防腐败体系
2013-2017年工作规划》、《关于地方政府职能转变... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 45 饥饿人的需要生命的餧养（二）
参 生命的粮
一 必坏食物的追求者
在二十二 至三十一节，我们看到必坏食物的追求者。他们在追求满足。不管人追求何
种食物，他们都是在追求满足。这些人想要有所作为，来为神工作。他们也是在寻求神
迹、奇事。堕落之人对神的观念，总是要为神作事，为神作工。这是创世记二章善恶
知识树的原则。主认为人之于神，是要信入祂，就是接受祂作生命和生命的供 应。这
是创世记二章生命树的原则。主对追求必坏食物者的答复，就是藉信入主以接受主。
（约六29。）
二 存到永远生命的食物
在三十二至七十一节，我们看见那存到永远生命的食物。我们若仔细读这段话，就看见
主成为肉体、被钉十架、复活以住在我们里面、并且升天，我们也看见祂成了赐生命的
灵，最终这灵具体实化于祂活的话中。现在我们来看这几方面。
1 借着成为肉体临到人，赐人生命
三 十五至五十一节启示，主已经借着成为肉体临到人，好赐人生命。我们如何能接受
主作食物，作生命的粮?这一章用图像启示了接受的路，但多少世代以来一直为人 所忽
略。首先，主说祂『从天上降下来。』（约六33，38，41，42，50，51，58。）祂如何
从天上降下... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 46 尽管录像厅时代已经离我们远去，可是那些70后、80后们记忆中的美好片断却从不曾远去。在这个范冰冰、杨幂唱主角的年代，当朱茵在微博里宣告自己荣升妈妈的时候，我们才发现，那些熟悉到不能再熟悉的面孔从不曾从心底抹去。她们在港片里制造美好，成为许多人青春岁月里的绮思对象，只要主演名单里有她们的名字出现，我们就会不由得面红耳热。
因为，那些年，我们也有一起追的港片女神!
翻开落满灰尘的一页，我们将再次钩沉香港影视黄金岁月，回溯港片中的女神风采。你一定还记得纯情玉女周慧敏、肉感艳星叶子楣、冷艳芳华的李若彤、风情万种的舒淇，更有美目迷蒙的周海媚、性感火辣的温碧霞、冰清玉洁的陈玉莲、红颜薄命的陈宝莲……形形色色的女神在香港影史上留下不老传奇的同时，也为年少轻狂过的我们深种了一份情怀。那个年代，好莱坞大片还未入侵;那个年代，网络还未曾普及;那个年代，我们有校花之外的一份牵挂;那个年代，我们痴迷港片里的女神!
甜美女神——朱茵
尽管录像厅时代已经离我们远去，可是那些70后、80后们记忆中的美好片断却从不曾远去。在这个范冰冰、杨幂唱主角的年代，当朱茵在微博里宣告自己荣升妈妈的时候，我们才发现，那些熟悉到不能... 阅读全帖 |
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t********i
发帖数: 7856 | 47 新疆去极端化:禁将清真概念扩至清真食品领域外
新疆维吾尔自治区去极端化条例
（2017年3月29日新疆维吾尔自治区第十二届人民代表大会常务委员会第二十八次
会议通过）
第一章 总 则
第一条 为了遏制和消除极端化，防范极端化侵害，实现社会稳定和长治久安，根
据《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国反恐怖主义法》、国务院《宗教事务条例
》等有关法律、法规，结合自治区实际，制定本条例。
第二条 在自治区行政区域内去极端化适用本条例。
第三条 本条例所称极端化，是指受极端主义影响，渲染偏激的宗教思想观念，排
斥、干预正常生产、生活的言论和行为。
本条例所称极端主义，是指以歪曲宗教教义或者其他方法煽动仇恨、煽动歧视、鼓
吹暴力等的主张和行为。
自治区预防、遏制和消除极端化，预防和惩治极端主义犯罪活动。
第四条 去极端化应当坚持党的宗教工作基本方针，坚持宗教中国化、法治化方向
，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
第五条 去极端化工作实行领导责任制和年度目标责任考核制。
第六条 自治区、州（市、地）、县（市、区）设立去极端化领导小组，负责本行
政区域的去极端化。
去极端化领导小组下设办公室，履行... 阅读全帖 |
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F*****1
发帖数: 779 | 48 新疆通过去极端化条例
天山网03-30 00:39
新疆维吾尔自治区去极端化条例
（2017年3月29日新疆维吾尔自治区第十二届人民代表大会常务委员会第二十八次会议
通过）
图文无关
第一章 总 则
第一条 为了遏制和消除极端化，防范极端化侵害，实现社会稳定和长治久安，根据《
中华人民共和国宪法》《中华人民共和国反恐怖主义法》、国务院《宗教事务条例》等
有关法律、法规，结合自治区实际，制定本条例。
第二条 在自治区行政区域内去极端化适用本条例。
第三条 本条例所称极端化，是指受极端主义影响，渲染偏激的宗教思想观念，排斥、
干预正常生产、生活的言论和行为。
本条例所称极端主义，是指以歪曲宗教教义或者其他方法煽动仇恨、煽动歧视、鼓吹暴
力等的主张和行为。
自治区预防、遏制和消除极端化，预防和惩治极端主义犯罪活动。
第四条 去极端化应当坚持党的宗教工作基本方针，坚持宗教中国化、法治化方向，积
极引导宗教与社会主义社会相适应。
第五条 去极端化工作实行领导责任制和年度目标责任考核制。
第六条 自治区、州（市、地）、县（市、区）设立去极端化领导小组，负责本行政区
域的去极端化。
去极端化领导小组... 阅读全帖 |
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e********8
发帖数: 929 | 49 新疆维吾尔自治区去极端化条例
（2017年3月29日新疆维吾尔自治区第十二届人民代表大会常务委员会第二十八次会议
通过）
第一章 总 则
第一条 为了遏制和消除极端化，防范极端化侵害，实现社会稳定和长治久安，根
据《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国反恐怖主义法》、国务院《宗教事务条例
》等有关法律、法规，结合自治区实际，制定本条例。
第二条 在自治区行政区域内去极端化适用本条例。
第三条 本条例所称极端化，是指受极端主义影响，渲染偏激的宗教思想观念，排
斥、干预正常生产、生活的言论和行为。
本条例所称极端主义，是指以歪曲宗教教义或者其他方法煽动仇恨、煽动歧视、鼓
吹暴力等的主张和行为。
自治区预防、遏制和消除极端化，预防和惩治极端主义犯罪活动。
第四条 去极端化应当坚持党的宗教工作基本方针，坚持宗教中国化、法治化方向
，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
第五条 去极端化工作实行领导责任制和年度目标责任考核制。
第六条 自治区、州（市、地）、县（市、区）设立去极端化领导小组，负责本行
政区域的去极端化。
去极端化领导小组下设办公室，履行调查研究、指导协调、督促检查等相关职能。
第七... 阅读全帖 |
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