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全部话题 - 话题: 二千五百
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来自主题: Belief版 - (转载)海涛法师-素食主义
http://bookgb.bfnn.org/books2/1937.htm
素食主义

海涛法师选辑

一.前言
二.世界名人素食观
三.世界名人素食小故事
四.美国素食主义
五.怎么吃才聪明?健康新主张
六.现代人吃什么才好?
七.饮食新概念
八.世界冠军的秘密
九.基督教的素食观
十.佛教的素食观
十一.结论

一.前言

长久以来,许多人都以为要吃肉才能得到营养,或是认为动物都是生来给人吃的,因此
何许多人听到‘吃素’时,第一个反应就是:‘吃肉有什么不好?成千上万的人都在吃
,我为什么不吃?’其实素食绝对是比肉食更具营养价值的饮食,而且没有肉食中一切
有害的物质。素食是远离恶疾、保持健康、美容养身的大自然良药。

回顾历史上对人类有重大贡献的人物,有许多都是提倡素食非常卖力的,像佛教的释迦
牟尼佛、基督教的耶稣、回教的穆罕默德、儒家的孔子和孟子、道家的老子、印度耆那
教教主、中国的国父 孙中山、印度国父甘地、美国总统富兰克林、天才科学家牛颐和
爱因斯坦、英国大文学家莎士比亚和萧伯纳、俄国大文学家托尔斯泰、印度大诗人泰戈
尔、德国大慈善家史怀哲、法国大政治家卢梭、希腊大... 阅读全帖
B******y
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 属灵伟人-慕勒小传
我的心哪,你为何忧闷?(诗篇四十三篇五节)
一八七○年二月六日,慕勒的妻子逝世。二月十一日,葬礼举行时,数千人参加追悼。
慕勒亲自在葬礼聚会上讲话。慕勒读的经文是诗篇一百十九篇六十八节:“你本为善,
所行的也为善。”他称赞妻子玛丽贤淑和清心爱主,是神赐给我的配偶,是孤儿们的母
亲。葬礼聚会完,有一千二百个孤儿随着大家步行到坟地,悼念母亲之情,令人感动。
一八七一年十一月三十日,慕勒续弦,继室为苏撒拿(SusannahGraceSanger)。他们
早在二十五年前,已在基甸教堂(GideonChapel)认识。
一八七六年三月,慕勒这样作见证说:“有什么理由叫我们忧闷呢?一个正常的基督徒
,可以借着祷告、祈求和感谢,来告诉我们的神。不管我们的需要何等多、我们的难处
何等大、我们的指望何等小,我们的责任只是仰望神,结果我们会发现,这样的仰望并
不是徒然的,到了神自己的时候,帮助就来了。
“哦,在我已往的七十年又四个月中,我已经试过几百次几千次,仰望神并没有一次失
败的!”
“当我以为帮助再没有可能来了的时候,帮助就在这个时候来了,神有千万个不同的方
法,千万个不同的时间,可以帮助我们。神不... 阅读全帖
a*****y
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3
叶均:南传上座部佛教源流及其主要文献略讲
[ 作者: 叶均 来自:西园论坛 已阅:1716 时间:2008-11-19 录入:
zhangjingzhen
2008年11月19日 佛学研究网
南传(一称南方)上座部,是指现在盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝
及我国云南省傣族地区等的佛教。它是部派佛教中的一个派系。南传,是从其源流及地
理而说,因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的。这一系的佛学,近代
发展比较快,世界上已有许多国家的佛学者用各种文字翻译
和研究他们的典籍。
近代佛学者,为了研究整个佛教学说的方便,按照语文分为三大系,即汉语系、藏
语系、巴利语系。南传上座部属于巴利语系,因为他们的三藏典籍和许多重要的著作,
都是用巴利语写的。除了巴利语系有一完整的三藏典籍和各种论著之外,其他北传佛教
的经籍,绝大部分都保存在我国的汉文和藏文的藏经里。

另外一种分法,是所谓大乘和小乘。称汉语系和藏语系中的大乘理论为大乘,称巴
利语系的佛教及其他类似的佛教为小乘。但巴利语系的... 阅读全帖
f*****e
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4
朱永嘉:辛亥革命前前后后与近百年来中国历史的结论(全文)
作者:朱永嘉
按:
这是我一篇讲中国近代史的旧作,作于今年四、五月间,在箱底压了半年多,写作的
目的是为了纪念辛亥革命一百周年,故在十月间,放在博客上,供大家阅读批评,纪念
辛亥革命一百周年,回顾一百多年来中国人民走过的历史进程,还是富有历史和现实意
义的,这一百多年如果以49年中华人民共和国成立分界的话,前面我们是在民族危机和
灾难深重中跌跌冲冲地慢慢跋涉过来的,49年以后的历史,我们同样也是摸索中不断前
进的,邓小平说过我们是摸着石头过河,换一句话,我们是在独立自主,自力更生的基
础上摸索着前进的,现在人们喜欢说中国的崛起,换一句话说从49年起,中国人民站起
来了,逐渐摆脱别人的指挥可以自主地选择自己要走的道路,当然,这个过程我们也为
此付出了沉重的代价,也吸取了不少教训,但毕竟走过来了,中国也就是中华民族在国
际上的地位影响,已是举世瞩目的对象了,我们并不讳言,我们还存在许多问题,无论
政治、经济、文化那一个方面都有许多不足之处,但我们可以站着摸索着走自己的路,
同时我们又是与世界各国人民最友好的国家和民族,总结... 阅读全帖
t**********t
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建议大家看看SPK的分析。事实上东线的大量冻伤是一系列的问题,很难说某个人要负
主要责任。
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既然谈论的是后勤供应问题,那么应该对此有基本的了解,否则难免纸上谈兵之嫌。军
事物资供应,对于大兵团作战来说,不可能采取就地分发的形式,必须是分级前送的,
这是常识。这样就不仅仅是物资是否充足有准备的问题,还涉及到运输能力、计划分配
能力的问题。比如,即使是寒区作战,棉衣也不是最紧要的供应物资。作战物资的供应
,首先要保障是给养和弹药。而这两项都是每日在消耗,每日都必须优先前运的物资。
既要保证给养弹药,又要保证保暖御寒,这就涉及到运输能力问题。而在运输能力不敷
分配的时候,显然只能有重点地保障。否则,战场上穿上了棉衣却没有子弹,岂非更加
糟糕?又比如,寒区作战,并不是每人发一件棉衣那么简单,必须有相应的配套物资。
以志愿军的军需标准来说,个人除棉衣外,至少还应该有棉皮鞋、棉胶鞋、大衣(哨兵
应配皮大衣)、棉绒帽、棉手套、棉被(前方连以下发毯子)等等[1]。全套发放,又
涉及运力问题。那么是否每人发件棉衣就能... 阅读全帖
t**********t
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既然谈论的是后勤供应问题,那么应该对此有基本的了解,否则难免纸上谈兵之嫌。军
事物资供应,对于大兵团作战来说,不可能采取就地分发的形式,必须是分级前送的,
这是常识。这样就不仅仅是物资是否充足有准备的问题,还涉及到运输能力、计划分配
能力的问题。比如,即使是寒区作战,棉衣也不是最紧要的供应物资。作战物资的供应
,首先要保障是给养和弹药。而这两项都是每日在消耗,每日都必须优先前运的物资。
既要保证给养弹药,又要保证保暖御寒,这就涉及到运输能力问题。而在运输能力不敷
分配的时候,显然只能有重点地保障。否则,战场上穿上了棉衣却没有子弹,岂非更加
糟糕?又比如,寒区作战,并不是每人发一件棉衣那么简单,必须有相应的配套物资。
以志愿军的军需标准来说,个人除棉衣外,至少还应该有棉皮鞋、棉胶鞋、大衣(哨兵
应配皮大衣)、棉绒帽、棉手套、棉被(前方连以下发毯子)等等[1]。全套发放,又
涉及运力问题。那么是否每人发件棉衣就能解决主要问题呢?也不尽然。在东北军区第
一届后勤会议上,二十军所作的后勤工作初步总结中就提到,全军二万五千伤员,冻伤
占百分之六十以上,约一万五千人。原因则是部队"除棉衣发齐外,棉... 阅读全帖
s**********e
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冬装这事儿很复杂。下面转一个SPK的老帖子:
既然谈论的是后勤供应问题,那么应该对此有基本的了解,否则难免纸上谈兵之嫌。军
事物资供应,对于大兵团作战来说,不可能采取就地分发的形式,必须是分级前送的,
这是常识。这样就不仅仅是物资是否充足有准备的问题,还涉及到运输能力、计划分配
能力的问题。比如,即使是寒区作战,棉衣也不是最紧要的供应物资。作战物资的供应
,首先要保障是给养和弹药。而这两项都是每日在消耗,每日都必须优先前运的物资。
既要保证给养弹药,又要保证保暖御寒,这就涉及到运输能力问题。而在运输能力不敷
分配的时候,显然只能有重点地保障。否则,战场上穿上了棉衣却没有子弹,岂非更加
糟糕?又比如,寒区作战,并不是每人发一件棉衣那么简单,必须有相应的配套物资。
以志愿军的军需标准来说,个人除棉衣外,至少还应该有棉皮鞋、棉胶鞋、大衣(哨兵
应配皮大衣)、棉绒帽、棉手套、棉被(前方连以下发毯子)等等[1]。全套发放,又
涉及运力问题。那么是否每人发件棉衣就能解决主要问题呢?也不尽然。在东北军区第
一届后勤会议上,二十军所作的后勤工作初步总结中就提到,全军二万五千伤员,冻伤
占百分之六十以上... 阅读全帖
s**********e
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来自主题: Military版 - 从这次严寒看朝鲜战争
SPK的全文在此:
既然谈论的是后勤供应问题,那么应该对此有基本的了解,否则难免纸上谈兵之嫌。军
事物资供应,对于大兵团作战来说,不可能采取就地分发的形式,必须是分级前送的,
这是常识。这样就不仅仅是物资是否充足有准备的问题,还涉及到运输能力、计划分配
能力的问题。比如,即使是寒区作战,棉衣也不是最紧要的供应物资。作战物资的供应
,首先要保障是给养和弹药。而这两项都是每日在消耗,每日都必须优先前运的物资。
既要保证给养弹药,又要保证保暖御寒,这就涉及到运输能力问题。而在运输能力不敷
分配的时候,显然只能有重点地保障。否则,战场上穿上了棉衣却没有子弹,岂非更加
糟糕?又比如,寒区作战,并不是每人发一件棉衣那么简单,必须有相应的配套物资。
以志愿军的军需标准来说,个人除棉衣外,至少还应该有棉皮鞋、棉胶鞋、大衣(哨兵
应配皮大衣)、棉绒帽、棉手套、棉被(前方连以下发毯子)等等[1]。全套发放,又
涉及运力问题。那么是否每人发件棉衣就能解决主要问题呢?也不尽然。在东北军区第
一届后勤会议上,二十军所作的后勤工作初步总结中就提到,全军二万五千伤员,冻伤
占百分之六十以上,约一万五千人。原因则是部... 阅读全帖
d********y
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中央虽然还没有公布周永康这只大老虎的案情,但海外传媒透露专案组已冻结周永康家
财上千亿元,如此巨额的财产,恐怕清朝最大贪官和珅翻生也会自嘆不如。人们想知道
的是,周永康是最大的老虎吗?
据报道,周永康及其家属在七省市的二十九个住宅被抄查三次,总共查出三百多套住房
,在金融机构的帐户资金有三百七十多亿元,家属持有的石油、航空、名酒、金融等证
券,市值逾五百亿元,至于持有黄金饰品、名人字画更是难以统计。如果这些传闻是真
的,说明周永康确实是中共建政以来的最大贪官。
当年和珅被嘉庆帝扳倒时,民间称「和珅跌倒,嘉庆吃饱」,如今则是「周永康跌倒,
习近平吃饱」。在高房价的压力之下,很多平民百姓无立锥之地,无片瓦遮头,但周氏
家族居然有三百多套住房,这让百姓作何感想?在周永康主持政法系统期间,中国维稳
经费扶摇直上,甚至超过军费,当中有多少是流入周氏家族手中呢?
一个周永康就有如此巨额的财富,其他大老虎呢?周永康开创了千亿贪官的先河,但肯
定不是最后一个。
愈是大官 愈是贪腐
年前,《纽约时报》披露温家宝家族仅在中国平安保险公司这宗股权交易上,就进帐二
十七亿美元,如果再加上温夫人的珠宝生意、温公... 阅读全帖
b********n
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10
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: USANews
标 题: 为毛泽东辩护——兼谈邓小平的历史责任和本来面目
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 9 09:45:08 2017, 美东)
为毛泽东辩护——兼谈邓小平的历史责任和本来面目
作者:旅居新加坡学者董玉振博士
(1998年9月于新加坡文礼住所)
主要内容:
人本经济的成功尝试
计划生育与农民
民主与独裁
知识分子,反右与“文革”
毛泽东与个人崇拜
毛泽东与女人
邓小平的历史责任及本来面目
结语
新中国建国五十周年就要到了。作为新中国创建人的毛泽东至今受到各种议论、批评
、甚至指责谩骂。当今日的中国面临什么困难时(如城市住房紧张在于毛泽东没搞计划
生育等),人们还象八十年代那样将毛泽东作为代罪羊。至于这些指责的合理性已没有
人深究了,因这些指责一般都不会遇到强有力的辩护;甚至中共中央也不会正式出面为
毛辩护,因担心这可能导致外界对改革开放方向的误解。
今年九月九日,是毛泽东逝世二十二周年祭日,... 阅读全帖
b********n
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为毛泽东辩护——兼谈邓小平的历史责任和本来面目
作者:旅居新加坡学者董玉振博士
(1998年9月于新加坡文礼住所)
主要内容:
人本经济的成功尝试
计划生育与农民
民主与独裁
知识分子,反右与“文革”
毛泽东与个人崇拜
毛泽东与女人
邓小平的历史责任及本来面目
结语
新中国建国五十周年就要到了。作为新中国创建人的毛泽东至今受到各种议论、批评
、甚至指责谩骂。当今日的中国面临什么困难时(如城市住房紧张在于毛泽东没搞计划
生育等),人们还象八十年代那样将毛泽东作为代罪羊。至于这些指责的合理性已没有
人深究了,因这些指责一般都不会遇到强有力的辩护;甚至中共中央也不会正式出面为
毛辩护,因担心这可能导致外界对改革开放方向的误解。
今年九月九日,是毛泽东逝世二十二周年祭日,电脑网络上照例是一阵对毛泽东的
批评和指责。作者再也按捺不住积蓄多年要还毛泽东本来形象的冲动,为毛泽东,也为
自己和千百万人的感受和尊严辩护,为本来属于中华民族的一份荣耀辩护。也为了纠正
已被扭曲二十年的一段历史。而扭曲这段历史的始作俑者就是邓小平和中共中央。
人本经济的成功尝试
(说明:该章内容在写《巨人的背影... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 史记 《苏秦列传》
苏秦者,东周雒阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。
出游数岁,大困而归①。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之,曰:“周人之俗,治产业,力
工商,逐什二以为务②。今子释本而事口舌③,困,不亦宜乎!”苏秦闻之而惭,自伤
,乃闭室不出,出其书遍观之。曰:“夫士业已屈首受书④,而不能以取尊荣,虽多亦
奚以为!”于是得周书《阴符》⑤,伏而读之。期年⑥,以出揣摩⑦,曰:“此可以说
当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦⑧,皆少之⑨。弗信。
①困:窘迫,不如意。②逐什二:从事工商获十分之二的利润。③本:此指手工
业、商业。口舌:指游说。④屈首:低头,埋头。受书:从师受教。⑤《阴符》:古兵
书名,《战国策》谓为太公所著。已佚。今传本《阴符经》旧题黄帝撰,有太公、范蠡
、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。⑥期年:一周年。⑦揣摩:此指悉心求其真意
,以相比合。后用为测度、估量或欣赏文字,加以效仿等意。⑧素:平时,向来。习:
熟。⑨少:轻视。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰:“秦四塞之国①,被山带渭②,东有关河③,
西有汉中,南有巴蜀,北有代马,此天府也④。以秦士民之众,兵法之教... 阅读全帖
B***o
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“当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
(庚)三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
(辛)初中六。初陈那观声。(至)六迦叶观法。
(壬)今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖
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14
来自主题: _Vegetarianism版 - 新人发帖:为什么选择素食主义
素食主义
http://www.bfnn.org/bookgb/books2/1937.htm
海涛法师选辑
一.前言
二.世界名人素食观
三.世界名人素食小故事
四.美国素食主义
五.怎么吃才聪明?健康新主张
六.现代人吃什么才好?
七.饮食新概念
八.世界冠军的秘密
九.基督教的素食观
十.佛教的素食观
十一.结论
一.前言
长久以来,许多人都以为要吃肉才能得到营养,或是认为动物都是生来给人吃的,因此何
许多人听到‘吃素’时,第一个反应就是:‘吃肉有什么不好?成千上万的人都在吃,我
为什么不吃?’其实素食绝对是比肉食更具营养价值的饮食,而且没有肉食中一切有害的
物质。素食是远离恶疾、保持健康、美容养身的大自然良药。
回顾历史上对人类有重大贡献的人物,有许多都是提倡素食非常卖力的,像佛教的释迦牟
尼佛、基督教的耶稣、回教的穆罕默德、儒家的孔子和孟子、道家的老子、印度耆那教教
主、中国的国父 孙中山、印度国父甘地、美国总统富兰克林、天才科学家牛颐和爱因
斯坦
、英国大文学家莎士比亚和萧伯纳、俄国大文学家托尔斯泰、印度大诗人泰戈尔、德国大
慈善家史怀哲、法国大政治家卢梭、希腊大哲学家柏拉... 阅读全帖
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国有宪法规定,国有资产属於中华人民共和国全体人民所有。但从一九九三年至二OO
九年的十七年期间,据官方不完全统计,国有资产流失已逾十二万亿元,且都流入到中
共高层官僚资产阶级的私人腰包。
官方统计国有资产流失逾十二万亿元
国家宪法规定,国有资产属於中华人民共和国全体人民所有。但从一九九三年至二OO九
年, 整整十七年,经官方机构的不完全统计,流失的国有资产逾十二万亿元。 这还是
指有形的资金、资产,而无形资产的流失,则更是无法计算。
官方顶级智库──国务院发展中心、国务院研究室、国有资产监督管理委员会三大机构
,联合调研、考核,费时五个多月,统计出上述天文数据。
国有资产流向何处?
十七年,十二万亿元国资流失,平均年流失七千零五十八亿元。这些国有资产大部流入
到下述官僚资产阶级的私人腰包中去:(一)原党政、国家部门官员转变为企业老板、高
层主管;(二)官场内部侵吞、侵占,其中包括党政、国家机关部门开设小金库和账号;
(三)民营企业主,民营企业资产值一千万以上的,有百分之八十六来自党政、国家机关
部门高级干部的亲属; (四)境外、外国企业、港澳台企业及名义上中外合资企业的高
管层。
十二... 阅读全帖
f****o
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16
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 回顾2014:真相广传 民众觉醒(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 8 10:44:57 2015, 美东)
(接上文)
四、真相入心人觉醒
在2014年里,随着全世界法轮功学员的讲真相,明白法轮功真相并“三退”(退党、退
团、退队)、诚念“法轮大法好,真善忍好”的世人比比皆是,很多人因此得到了大法
赐予的福报,从此更坚信并从心底感谢大法。在此仅举一例:
一名来自河北邢台隆尧县大张家庄的乡民自述:去年我的宝宝才四个月,就得了肺炎。
连续去了三次医院都没有治好,后来我每天都念:法轮大法好,真善忍好。过了不久,
我的宝宝真的好了。从此以后我相信:“法轮功于国于民有百利而无一害”这句话。感
谢大法师父,感谢大法! [15]
在我们的一生之中,总会有许许多多的无名感动。尤其这些年,当法轮功的真相深入人
心,在强权下的善念正行显得如此的可歌动人,请看以下两例:
武汉一老年法轮功学员晚饭后去一栋家属楼发真相资料,被绑架到派出所,所长问:... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
17
换句话说,包公的年薪比一个州上缴中央的税收还要多得多。当时的十贯钱与一两黄金等值,那时的一相当于现的四十克,包公的年薪相当于黄金八万七千五百一十二克。按二一一年七月份金值每克三百三十元计算,包公的年薪相当于人民币二千八百多万元。
包公(来源:资料图)
本文摘自:中新网-华文报摘,作者:冯雁军,原题:《包公清正廉明的底气》
近日读史,无意发现有关包公报酬的记载,颇有意味。
包公在开封府当一把手的时候(《宋史.职官志》),每月粮三十石,其中米和麦子各一半;柴禾二十捆(每捆十三斤)、干草四十捆;冬天外发十五枰(每枰十五斤)木炭;月发“公使钱”一千五百贯、“添支钱”一百贯。
包公时在中央任职,头上还有龙图阁直学士和尚书省右司郎中的帽子。在开封当官属于外任藩府享受副部级待遇的高级官员。因此,包公享受朝廷无偿划拨的职务耕地二十顷(二千亩),允许收租,不缴国税。按每亩租米一石估算,这个进项达二千石。
如此算来,包公年收入约为:铜钱二万零八百五十六贯、大米二千一百八十石、小麦一百八十石、绫十疋、绢三十四疋、罗两疋、绵一百、木炭十五枰、柴禾二百四十捆、干草四百八十捆。
按当时物价,米每石四百文、麦子每石... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
18
来自主题: History版 - [合集] 你这人怎么说话的?
☆─────────────────────────────────────☆
truth (民主·枫林·桃园·红卫) 于 (Fri Apr 27 04:01:55 2012, 美东) 提到:
http://gaogeli.blshe.com/post/1892/37526
一、军政部长何应钦追问:近千万壮丁哪去了
二、各级兵役司令官叫苦:“逃兵太多”
三、各级长官难言之隐:“层层吃缺贪污”
四、兵役司令官承认:“没有把新兵看成是人”
五、兵役视察真相:“传令嘉奖”抓壮丁
六、北大校长揭露:送到部队的壮丁只有四分之一
七、《剑桥中华民国史》记载:一半士兵开小差或非战斗死亡
八、流沙河家乡兵役科长交代:贫苦民众惨遭蹂躏无处哭诉
九、兵役机关正式公文披露:如是“吃”壮丁
十、老百姓亲眼目睹:如此虐、杀壮丁
十一、国内外权威人士:壮丁非正常减员500万至1000万人
十二、按国民政府公布数据计算:壮丁非正常减员801万人
十三、美国人判断:受虐待致死的壮丁多于阵亡士兵
十四、朱德的历史结论:国民党战场连战皆北的症结所在
十五、起义官兵的灵魂裂变:泪血大控诉
十六、叩问“许多学者”:... 阅读全帖
f**o
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19
来自主题: Military版 - 黄巢屠广州、陈友定屠泉州
蒲寿庚(1205-1290年)
家世
——蕃客回回说。
——西蜀望族说。
伊斯兰教徒
擅番舶利者三十年
——提举泉州舶司。
——福建广东招抚使。
——亦官亦商。
叛宋
——瑞安之役。
——泉州闭城不纳。
——尽杀南外宗室。
仕元
——重其事权。
——固守泉州。
——行省平章政事。
历史贡献
遗迹
又称蒲受畊,号海云,宋末元初人,阿拉伯(色目)商人后裔,蒲开宗之子(参见《
泉州人名录·蒲开宗》)。任泉州市舶司三十年,是宋元时期“蕃客回回”的代表人物
。后叛宋降元,终生显赫。
家世
一、蕃客回回说
元代脱脱等编撰的《宋史》,明代宋濂等人编撰的《元史》都没有为蒲寿庚立传;
清末思想家魏源(1794-1857年)《元史新编》之《平宋功臣传》目录,只有蒲寿庚之
名而没有正文。二十世纪的研究者都认定蒲寿庚是阿拉伯人汉化的后裔,这一点没有疑
问。
记蒲寿庚血统世籍最早的是南宋·遗民郑思肖(字所南,福建连江人,1241-1318
年)德祐八年(应是祥兴七年之后一年,1280年)著的《铁函心史·大义略述》(民国
卅年版)曰: “泉州蒲受畊,祖南番人,富甲两广。”蒲受畊即蒲寿庚,南番是唐宋
时期对中国的南... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 周恩来为什么怕毛泽东?
周恩来为什么怕毛泽东?
历史令人入迷,中共党史更令人入迷,而毛周关系的奥秘则最令人入迷,或许是世上最
难参透的谜。
一、三个事实
有三个事实大概谁都得承认。第一个事实是,周恩来才干过人,起码是个人魅力(
charisma)天下无双,这还不是光能迷住国人,鬼子也一样神魂颠倒。大作家海明威的
夫人在张戎采访时曾对后者说,当时只要周向她招一下手,她就会跟他上天涯海角去。
基辛格在其回忆录里花了大量篇幅倾诉他对周的崇拜,说周就像一道中国盛宴,各种各
样的美味无穷无尽。周与他和尼克松会谈时,桌上就只有一张空空如也的纸,什么文件
都用不着,让他和老尼佩服得不得了。
至于国人就更不用说了。凡是接触过“周公”的人,无论是什么政治背景,少有不
被周俘获的。那糊涂死了的张少匪最TMD混帐。1991年李勇、刘宾雁、曹长青等
人去采访他,他竟对自己闯的大祸作的大孽毫无认识,坚持当时反对蒋公“安内攘外”
的英明方针是正确的,坚持共党不可摧毁,只能与之建立统一战线,等等。他虽然也意
识到西安事变错了,但那并不是着眼于国家民族利益的忏悔,而是因为蒋四十多年来力
排众议保护了他这叛国元凶,并对他关怀... 阅读全帖
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(接上文《中共恶人的罪行 不会被岁月掩埋(之一)》)本文向您讲述的只是黑龙江
省哈尔滨市阿城区部份法轮功学员遭中共恶人迫害的真实故事。尽管有的迫害案例发生
在多年之前,但是中共恶人的罪恶,绝不会被岁月掩埋。
十七、惊天的炸雷和倾盆大雨为他送行
十八、两次遭中共诬判入狱 王江被迫害致生命垂危
十九、中共迫害把她推到死亡边缘 法轮功使王笑燕再次起死回生
二十、是谁使他们夫妻二人有家不能回
二十一、吕树彦遭迫害经历
二十二、只为做好人 善良妇女一年三次遭绑架
二十三、暴虐恶警酷刑残害妇女 邪恶中共拆散美满家庭
二十四、吕海彦遭迫害经历
十七、惊天的炸雷和倾盆大雨为他送行
——小学校长谭德义被迫害致死纪实
黑龙江省哈尔滨市阿城区新华镇法轮功学员谭德义生前是新华镇林业站职工,曾在新华
镇中心小学任校长,于一九九九年一月开始修炼法轮大法。一九九九年七月二十日后,
谭德义多次遭警察非法抓捕、关押、送洗脑班、拘留、劳教等迫害。尤其在哈尔滨市长
林子劳教所遭酷刑迫害后,腹部右侧一直疼痛,经常彻夜难眠,于二零零九年六月二十
五日在家中离世,终年五十九岁。
事件回放:
二零零九年六月二十八日是法轮功学员谭德... 阅读全帖
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来自主题: SanDiego版 - 太平军在奉贤的斗争
太平军在奉贤的斗争
作者:吴廷嘉、沈大德 文章来源:中华文史网 点击数: 413 更新时间:2008年11月
17日
(一)奉贤县系清雍正二年(一七二四年)从松江府华亭县析出,地处江苏东南,枕海
带浦。清政府相当数量的漕粮、白粮都经此地解支起存。县西柘林镇是古时著名海口要
塞,与金山卫相呼应,同宁波、定海绕杭州湾互成犄角之势。这里,既是守卫上海的门
户,又是连接浙江的水陆海要冲,为浦东南咽喉要地。历来在政治、经济、军事上,都
有一定的战略地位。  从建置以来,奉贤隶属苏松太道。清政府对这个县是重视的,
除设有奉城县署外,还在南桥设立巡检司衙门;在奉城,柘林分别驻扎两个兵营,两个
水师营。全县还有大批漕丁,兵汛达七十二处之多。仅本地驻军,每年即需饷银四千四
百六十三两。嘉庆十五年,奉贤人口约二十六万,就要交田赋四万八千三百五十八石三
斗四合一勺米。其余苛捐杂税,名目繁多,举不胜举,大宗如盐税,每年八千八百四十
四两,小的如每石漕米加收银六分,修海塘每亩捐钱五文。据曾国藩、李鸿章供认:包
括奉贤在内的“苏、松、太浮赋,上溯之,则比元多三倍,比宋多七倍 …… 比同省镇
江等府多四、五倍,比他... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经是神默示的么?
肆 圣经上豫言的应验证明是神的话
论到圣经的信用,完全根据在预言的准确上。世界上没有一个宗教的经典,敢预言未来
必成的事情,恐怕预言不应验,失去信用,羞辱了著者的名誉,失去其为经典之价值。
但在圣经里,平均每四节中就有一处带着预言性质的话,并有一千多处独立的预言。预
言确实的应验,不但能证明圣经是神所默示的,而且证明真神确实存在,更能证明除了
圣经以外,一切其他书籍与各种宗教之经典,皆是人所杜撰的。预言应验证明圣经是神
的话,比较神迹奇事更为确实有力。
若以神迹奇事证明有神,人们可以宣称:“圣经中的神迹奇事,未必一定确有其事。”
数千年前所行之神迹,现在当然无法证实有无,常常容易被人完全否认。但是数千年前
说出的预言,现今却能应验不爽,这就比神迹尤足令人深信了。当主耶稣在世传道的时
候,也曾多次以预言的应验作证,俾祂同时代的人可以接受。实在预言的应验,可算为
神迹中之最大者,且为长久有效者。别的证据可以假造,可以改变,可以遗失,但是预
言却不可能。矛盾的叙述能蒙蔽争点,感情、自私、欺诈的话语能摧毁证据;但是预言
之应验,有历史作事实的记录,足当现场的见证人。
过去许多年代,神怎样以那远... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《生活中的缘起》佛使比丘
《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”,正因其深奥,致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示,至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起,是如此难以理解,
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中,佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来,并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代,然而最早
的文献记载,却是在一千五百多年前觉音(Buddhaghosa)的论集中发现的。
许多上座部的正统教说,可说是建立在觉音解说的基础上,且把觉音对缘起的误解
当作标准,因此使真理变得混淆不清。简言之,觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行(意志性的活动)引生现在世,在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼(爱与取),且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说,并提出重大疑问:如果佛陀教导无我(
anatta),那么自一世转移到另一世的东西是什么?如果苦的因在某一世,而其果却在
另一世,那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢?
正确地了解缘起非常重要,它会使我们认识到“我”这个观念,是... 阅读全帖
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从“赤脚医生”的成长看医学教育革命的方向
--上海市的调查报告
前言
“赤脚医生”是上海郊区贫下中农对半农半医卫生员的亲热的称呼。
一九五八年,在毛主席无产阶级革命路线的指引下,上海郊区广大贫下中农高举毛
泽东思想伟大红旗奋勇前进。毛主席《送瘟神》两首诗的发表,极大地激励了他们防病
灭病的革命热情。上海医务界响应毛主席的伟大号召,组织万人大军下乡,配合各人民
公社卫生院,短期培训和带教了大批不脱产的卫生员。据一九六○年六月统计,全市十
个县二千五百多个生产大队,共有卫生员三千九百多名。他们大力进行医疗、预防、宣
传工作,为改变农村医疗卫生状况,做出了显着的成绩。
一九六一年八月,中国赫鲁雪夫在上海卫生战线的代理人,肆无忌惮他推行反革命
修正主义医疗卫生路线,拋出了一份恶毒污蔑大队卫生员的黑报告,强令卫生员丢下药
包。大跃进时代诞生的这支新型的农村卫生队伍被整垮了,三千九百多人只留下了三百
多人。
一九六三、六四年,在伟大的农村社会主义教育运动中,上海郊区又逐步重建和恢
复保健网。大队卫生员从三百多人增加到二千三百多人。一九六五年六月二十六日,毛
主席发出了“把医疗卫生工作的重点放到农村... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 井冈山会师的人数及红军军饷
好不容易在网上找到了龚楚回忆录的TXT文本(部分),现在就朱毛会师时双方的部队
人数再补充些材料,并说说我的解读,以就教于五湖客等识者。以下引号内的内容引
自龚书。
1. 胡龚带到酃县的有4800人,其中29团1800人,“宜章独立营,宜、郴两县赤卫队
和各机关人员3000人”。但这些并不都是战斗人员,不都是“部队”,不能全部称为
“兵力”。请看该书另一段:
“第四天(大约是五月五日)的中午,我们到达酃县,即赴军部,已见到毛泽东正和
朱德、陈毅等谈得很融洽。朱德一见我到,即问我部队有无损失。我告诉他:阵亡官
兵十三人,负伤三十余人,伤兵已由地方同志安置到偏僻的乡村疗治,阵亡的有宜章
独立营营长龚楷及廿九团排长两人,士兵十一人,已在折岭安葬,现到此的连同赤卫
队及宜、郴两县之党、政、军干部眷属四千八百多人。他听了,皱皱眉头:站起来,
背着双手,踱来踱去,一声不出。这正是他考虑事情及苦闷时的神态。毛泽东立即说
道:「我们先行开到砻市集中,整编队伍,安置老弱家属,再作打算。」朱德即答说:
「就这样办。待廿八团第三营及水口山工人武装,在耒阳掩护撤退的队伍到达,全部
集中后即开拔。」
接着他命令... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 韩信故里在何处(转载)
《史记淮阴侯列传》的开篇是这样写的“淮阴侯韩信者,淮阴人也。始为布衣时,贫无
行,不得推择为吏,又不能治生商贾,常从人寄食饮,人多厌之者。常数从其下乡南昌
亭长寄食,数月,亭长妻患之乃晨炊蓐食。” ……
这段话说明韩信是淮阴人,“常数从其下乡南昌亭长寄食”这一句说明韩信是淮阴
城里人。那么秦末的古淮阴城今在何方?就是大家所关注和争议的交点,本人认为淮安
区的河下古镇比较符合古淮阴县城的特点。下面本人在这里提出自己的观点供大家参考。
一、淮阴古城的起源应当与吴王夫差对齐作战有关。
淮河以南古代以水网为主,所以古代吴国军队作点主要以水战为主。春秋时期吴王
夫差为了对齐作战运兵和运粮草的需要,修挖了邗沟,它南起扬州的长江边,北至淮安
的古末口淮河边。渡过淮河后换成战车和战马与齐作战,这也就是“南船北马”的最早
来历,所以吴军就在古末口屯兵聚粮,百姓聚集成邑,便有了城市,这就河下古镇。
二、淮阴地名应当与淮河有关。
“阴”。《说文解字》解释为:“山之北,水之南。”淮阴作为地名应在淮河以南
。古淮河的走向应当是从盱眙的淮河口至清浦区的武墩拐弯向东,从淮安区李字坝北侧
一路向东进入黄海,《宋史》记... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 马来战记 - 攻占吉隆坡
第二十五军的第五、近卫、第十八师团和附属部队合起来,是全员十二万五千四百零八
人,车辆七千三百二十辆,马一万一千五百一十六匹的大部队。可是兵力到齐,要在即
将攻打新加坡之前,在那时以前的半岛纵断作战中,预定需要逐步增强力量。而登陆兵
力是第五师团的三个联队(宋卡、北大年),第十八师团的一个联队(哥打巴鲁),计约二
万六千六百四十人,其中战斗部队只不过一万七千二百三十人。
这就是说,己方是一万七千人,而敌人超过八万人。如果正面相遇,决无胜算。
而且进击的道路狭窄只能容两辆车并行。如果敌人封锁道路并在两侧布置阵地,以纵列
前进的己方就要受到三面夹击,被包围的危险也很大。
还有一点,日英两军在编制上也有差别。英军的旅有三个营约二千五百人,大致
相当于日本的联队,以两个旅及其附属部队构成师。从而英国的师(约一万三千七百人)
匹敌于日本的三联队式的师团(如近卫师团是三个联队及附属部队一万二千六百四十九
人),但英国师一般持有野炮七十二门,而日本师团普通是附属一个野炮联队三十六门
炮。
不过,日本方面在步兵联队本身还有步兵炮六门,迫击炮十二门,掷弹筒八十个
以上。但是进入对峙战时,由于大型炮火力量... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 马来战记(2) - 攻占吉隆坡
第二十五军的第五、近卫、第十八师团和附属部队合起来,是全员十二万五千四百零八
人,车辆七千三百二十辆,马一万一千五百一十六匹的大部队。可是兵力到齐,要在即
将攻打新加坡之前,在那时以前的半岛纵断作战中,预定需要逐步增强力量。而登陆兵
力是第五师团的三个联队(宋卡、北大年),第十八师团的一个联队(哥打巴鲁),计约二
万六千六百四十人,其中战斗部队只不过一万七千二百三十人。
这就是说,己方是一万七千人,而敌人超过八万人。如果正面相遇,决无胜算。
而且进击的道路狭窄只能容两辆车并行。如果敌人封锁道路并在两侧布置阵地,以纵列
前进的己方就要受到三面夹击,被包围的危险也很大。
还有一点,日英两军在编制上也有差别。英军的旅有三个营约二千五百人,大致
相当于日本的联队,以两个旅及其附属部队构成师。从而英国的师(约一万三千七百人)
匹敌于日本的三联队式的师团(如近卫师团是三个联队及附属部队一万二千六百四十九
人),但英国师一般持有野炮七十二门,而日本师团普通是附属一个野炮联队三十六门
炮。
不过,日本方面在步兵联队本身还有步兵炮六门,迫击炮十二门,掷弹筒八十个
以上。但是进入对峙战时,由于大型炮火力量... 阅读全帖
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第二届全国人民代表大会第二次会议开幕了。国务院李富春副总理向大会作了关于
1960年国民经济计划草案的报告,李先念副总理作了关于1959年国家决算和1
960年国家预算草案的报告。这两个报告,把一幅宏伟壮丽的六亿人民继续跃进的巨
画展现在我们面前。在这二十世纪六十年代的第一年,我们一定要实现国民经济的继续
跃进,也一定能实现国民经济的继续跃进!
从1958年开始,我国社会主义建设进入了一个新的历史时期。经过两年的连续
大跃进,我国人民已经提前三年完成了第二个五年计划的主要指标。这是马克思列宁主
义的普遍真理同中国革命和建设的具体实践相结合的毛泽东思想的伟大胜利,是党的社
会主义建设总路线、大跃进、人民公社的伟大胜利。这个伟大的胜利,进一步增强了我
国社会主义建设的物质基础。我国的粮食产量已经从三千七百亿斤增加到五千四百零一
亿斤,钢的产量已经从五百三十五万吨增加到一千三百三十五万吨。毛泽东同志说过:
“一个粮食、一个钢铁,有了这两个东西就什么都好办了。”当然,同我们远大的目标
比较起来,这一切都只是开始。我们国家“一穷二白”的面貌还没有得到根本的改变。
一切胜利,对于我... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 马来战记(2) - 攻占吉隆坡 (转载)
【 以下文字转载自 Club_Kayaker 俱乐部 】
发信人: kayaker (霜晨の月), 信区: Club_Kayaker
标 题: 马来战记(2) - 攻占吉隆坡
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 11 13:15:02 2016, 美东)
第二十五军的第五、近卫、第十八师团和附属部队合起来,是全员十二万五千四百零八
人,车辆七千三百二十辆,马一万一千五百一十六匹的大部队。可是兵力到齐,要在即
将攻打新加坡之前,在那时以前的半岛纵断作战中,预定需要逐步增强力量。而登陆兵
力是第五师团的三个联队(宋卡、北大年),第十八师团的一个联队(哥打巴鲁),计约二
万六千六百四十人,其中战斗部队只不过一万七千二百三十人。
这就是说,己方是一万七千人,而敌人超过八万人。如果正面相遇,决无胜算。
而且进击的道路狭窄只能容两辆车并行。如果敌人封锁道路并在两侧布置阵地,以纵列
前进的己方就要受到三面夹击,被包围的危险也很大。
还有一点,日英两军在编制上也有差别。英军的旅有三个营约二千五百人,大致
相当于日本的联队,以两个旅及其附属部队构成师。从而英国的师(约一万三千七百人)
匹敌... 阅读全帖
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http://m.sohu.com/a/231964584_486911
中国国家历史
05-17 18:12
“文革”时期,二十五岁的我从中国科学院被押送到劳改农场。不发工资,每月仅十五
元最低生活费。人拉犁耕地,干牛马活之余,还是改不掉“老九”的臭毛病:一到休息
时瞪着双眼就想看书。幸好农场有一套 《鲁迅全集》,这是作为革命文献发下来给群
众轮流自学的。读书预备队排得挺长,只有那上下两册 《鲁迅日记(1912-1936)》谁
翻了都不愿过目,扔在角落里。也罢,我就在冷而又冷的角落里,自学这《鲁迅日记》。
百无聊之际想:也罢,我正好是学数学出身的,就来査査鲁迅的账吧。“中国文化人经
济状况”的自选研究课题,原来是这样开始的。
沉沉的两大本,厚厚的千余页。那是多么枯燥、琐碎、繁复、乏味的流水账啊!记得鲁
迅自己描述过:“我的日记……写的是信札往来,银钱收付……例如:二月二日晴,得
A信;B来。三月三日雨,收C校薪水X元……尤其是……薪水,收到何年何月的几成儿了
,零零星星,总是记不清楚,必须存一笔账,以便检查……”
首先注意到鲁迅每年都买很多很多书,一看书名就像翻开菜谱一样:全是很好的... 阅读全帖
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【晚明·第五卷·南征北战】第六十七章 人气(补更)
【晚明】最近十章更新连载贴:
☆:http://tieba.baidu.com/p/2073922655
【晚明】起点传送门:
☆: http://www.qidian.com/Book/2430034.aspx
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吴襄准备花三万两银子,跟陈新买两百七十个人头,他消息灵通,知道陈新的人头
从来不做假,只要是两百真夷,那在前两年足可当一次大捷,宁远之战才两百六十九个
人头,他就是比着宁远大捷来买的,刚好多一个,这样就能让朝廷没有推脱的借口。
但陈新刚到书房坐下,就有个卫兵进来,他对陈新耳语一番,陈新脸上露出十分严
肃的神色,他站起对吴襄道:“吴将军,本官这里有些急事,这,实在耽搁不得。”
吴襄连忙起来拱手道:“那晚间亦可,大人请先去办事,小人在登州无事,等一等
便可。”
陈新坚决的摇摇手道:“本官与吴将军一见如故,慢待了几日垩本就不该,岂能让
吴将军久等,这样,我找两个心腹来与将军谈,他们都是能做得主的人,吴将军大可放
心。”
吴... 阅读全帖
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一、宣讲阿弥陀佛修法的原因
在关于临终诀窍的开示中曾讲过,当我们活着时,需要作一个选择:是期望往生莲花生
大师的刹土,还是往生阿弥陀佛的极乐世界……,以便在中阴身或是临终时,能够一心
一意地再三祈祷,往生至自己选择的清净剎土。这种十分确定的渴望往生之心非常重要
,这就是今天讲阿弥陀佛修法的由来之一。
另外,阿弥陀佛修法对大多数人来说,原本就是非常重要的。已经证悟大圆满的人,或
者是修持密法已臻很高境界的人,不一定需要修阿弥陀佛的修法,因为他们即生便可以
成就,最晚在中阴之时也可以解脱,所以他们不会有来世,也就不需要选择往生的刹土
。但对其他人来说,往生极乐世界却是相当重要的。
从佛教历史上来看,即使是达到很高境界的龙树菩萨,最终也是去了极乐世界;像法王
如意宝那样的大圆满成就者,从表面上看,还是选择去往极乐世界。当然,这只是劝勉
后人要向往极乐世界的一种方便示现,对于法王如意宝等大成就者来说,去极乐世界或
是其他地方都是一样,哪里有度化众生的事业,他们就会到哪里去,不会有这样的分别
,但从表面上来看,是会有这样的选择。这也更突显了阿弥陀佛修法对一般修行人的重
要性。
因为此修法既没有深... 阅读全帖

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抗战爆发后,蒋介石的民国政府被西洋鬼子忽悠继续给东洋鬼子付钱
点击:210 作者:成都双爷 来源: 双石茶社 发布时间:2018-01-02 07:27:41
1.jpg

这个故事的由来是这个样子的。
庚子年间,大清与洋人开战,败了,被判定赔付列强白银4亿5千万两,这就是所谓的庚
子赔款。后来耶,民国替代了大清,民国接的是大清的烂摊子,穷得要死,只好找列强
借钱。列强说可以借啊,但你得替大清担戴债务,接着还庚款,这就是所谓“先认赔款
,再说借款”,于是天朝又被迫套了双重债务:庚子赔款——简称“庚款”或“赔款”
;善后借款——简称“债款”。
再后来,这按年按月付的债、赔二款已然填不了东洋倭国太君的胃口,太君们直接就想
囫囵把天朝吞下肚去。
于是两国开战,打得是血肉模糊!
然后,互为敌国的两国之间,就有了一段送钱送钱的“佳话”……
这可是凯申物流的活雷锋故事啊!
一、抗战时期对日赔付庚、借二款的背景和梗概
1937年日本发动了全面侵华战争,当时由于中国海关由英国控制,英国出于自身利益计
坚持对日绥靖政策,海关总税务司梅乐和以所谓“保持海关完整,维护税收”为名,竭
力主张中国照... 阅读全帖
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/12/21/99年黑龙江省政府/a>
【字号】大 中 小
99年黑龙江省政府前上访
—— 龙江风骨(4)
【明慧网二零一四年十二月二十一日】(接前文)
第二章 进谏京城 无畏万千法徒
二零一四年的五月十三日,是法轮大法在世界弘传二十二周年,也是第十五届“世界法
轮大法日”。明白真相的世人和修炼人一起庆祝这个人类的伟大节日。因为人们越来越
清晰的体验到“真善忍”给整个社会带来的是什么:人心向善、尊崇道德、健康身体、
稳定社会。
一九九二年至一九九九年的七年间,大批的世人走进法轮功,一九九九年七月中... 阅读全帖
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发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖
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发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 福音單張:书中之书—圣经
书中之书—圣经
白信来 刘亚伯
序言
圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的。(提摩太
后书三章十六节)
在当今世界的书籍中,圣经有至高无上的权威,它不仅是基督徒信仰和生活的唯一
准则,它还被文明世界公认为是“书中之书”。在人类文化中,任何国家、任何民族、
任何宗教的代表作都无法与之媲美。
美国第十六任总统林肯曾感叹地说:“圣经是神赐给人类最好的礼物。救世主一切
的美善,皆由此书传给我们。”法国大文豪雨果曾说:“英国有二本书―圣经和莎士比
亚。英国创造了莎士比亚,但圣经却创造了英国。”大科学家爱因斯坦说:“一个洞悉
宇宙之深奥与和谐的科学家,通过圣经无法不联想到神。”
那么,怎样系统地证明圣经是书中之书呢?圣经有什么独特和超越之处呢?圣经的
真正作者是谁呢?圣经的本质又是什么呢?本文将由七个方面与读者分享。
壹 由写作过程来看圣经
圣经的经卷是由旧约三十九卷和新约二十七卷组合而成。圣经最初被书写在羊皮或
小牛皮上,也被书写在芦苇制成的纸上,这种芦苇又叫纸草,由叙利亚的白泊港(Byblo
s)出口。希腊文“Byblos”中文意为“书”字,此字即由此港口之名而来... 阅读全帖
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佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。礼拜枯骨。
阿难尊者合掌向佛陀禀白说:‘世上最尊贵的圣者!您是世间三界(欲界、色界、无色
界)里的大导师,是母胎、蛋卵、潮湿、变化(胎、卵、湿、化)四类众生的慈父,为
众人所归依敬仰,是由于什么因缘,世尊您竟然顶礼膜拜这些枯骨呢?’
佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此... 阅读全帖
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来自主题: _Vegetarianism版 - [转载] 健康:世界素食日(无肉日)
“无肉日”始于 1985 年,由总部设在华盛顿、非赢利的公益性组织“农场动物改革
运动”(Farm Animal Reform Movement,简称 FARM)发起,在春天的首日举行推广健康
和平素食的民间教育活动,目的是拯救动物、保护环境和改善健康(to save animals,
p
rotect the
environment, and improve health)。
此项活动一开始,即席卷全美五十个州及一些其他国家,2008 年这项活动除在全美
五十个州蓬勃举行,更波及全球的二十四个国家,成了名副其实的“世界无肉日”。
今年3月20日世界第25个无肉日。今年主题为“改变你的饮食,改变世界!”
美国科学家 倡导最科学的饮食时尚——素食的49条理由
令人震撼、令人永不敢再吃肉了!——纪录片《地球公民》电影海报
l.倘若人们能改吃素食,美国所使用的石油数量,将会降低60%。
2.每年有十八亿饲养的哺乳动物,死于人类的口腹之欲下,连带包括二百二十五亿
的鸟、鸡和其他家禽,以及数兆条的鱼。单单在美国,每周就有一亿两千万只农场动物,
被... 阅读全帖
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徐勇
在文化大革命中,南陲广西壮族自治区是全国死人最多的省份之一。其他省的
受害者大多死于文革中的种种冤错假案,广西则不同,无辜群众大都死于由军队直
接指挥参与的大屠杀中,而且时间都是在1968年全省各级革命委员会的政权机
构成立以后。据八十年代中共中央调查组来广西"落实政策"时民间所作的粗略统
计,1968年7月以后,广西自治区革命委员会筹备小组、广西军区以"贯彻执
行'七·三' 布告"为名,调动军队,共杀了近十万人!种种名义的杀戮,包括武
装一派,在全省范围内武装剿杀反对派"四二二"(全称"广西四·二二革命行动
指挥部");利用"清理阶级队伍",挖掘"反共救国团","对阶级敌人刮十二
级台风",等等。据1992年北京权威的当代中国出版社出版的《当代中国的广
西》一书披露,广西文革中被"无辜滥杀了8万多人"(130页),这显然是一
个接近但缩小了的数字。
⊙ "广西王"韦国清和广西文革中的两大派
韦国清,壮族,原红七军的老干部,参加过邓小平领导的百色起义,曾任连、
营、团长;抗战期间任新四军第三师和第四师旅长;在解放战争中历任华东解放军
第二纵队司令,第三野战军第十兵团政委等职。他的... 阅读全帖
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1939年“冬季攻势”,中国军队动用百余师,同时对日军发起攻击
网络上有一种声音,认为抗战期间,中国军队在正面战场上的历次会战,基本上属于“
被会战”,即日军主动发起攻势,中国军队被动因应。这种看法,可谓对抗战史缺乏最
基本的了解。实际上,仅在1939-1940年间,中国军队即先后对日军发起过四月、七月
、秋季与冬季四次攻势。其中,尤以“冬季攻势”规模最大,投入总兵力达192个师,
预计用于攻击者132个师,最终直接参战兵力约71个师,55万余人。
“冬季攻势”于1939年11月1日正式启动,至1940年3月结束。之所以选择于此时发起如
此大规模的对日主动作战,乃是因为按照第一次南岳军事会议所制定的整军计划——“
将全国现有部队三分之一配备在游击区域——敌军的后方,担任游击;以三分之一布置
在前方,对敌抗战;而抽调三分之一到后方整训。……每期整训期间,暂定为四个月;
一年之内,即须将全国军队一律整训完成”——至1939年10月,已然完成。
“冬季攻势”之目的,是为了“消耗敌人导国军尔后作战有利”。其大致部署如下:“
以军事委员会直辖整训部队主力,加入第二、第三、第五、第九各战区实行主攻... 阅读全帖
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http://www.cssm.gov.cn/view.php?id=396
萧喜东
福柯说:“记忆是斗争的重要因素之一……谁控制了人们的记忆,谁就控制了人们
的行为的脉动……因此,占有记忆,控制它,管理它,是生死悠关的。”[1]再也没有
什么例子能比人们对文化大革命的集体记忆更能说明福柯的洞见了。有一点很清楚:文
革没有离开我们,在今天人们的意识和言语活动中,它反而越来越经常地穿上戏装出场
,在越来越典型化、越来越模式化的漫画场面中为当代观众排演。文革被化约成一些鲜
明生动的符号形象,如:红宝书、忠字舞、抄家、“喷气式”等等,这些经过文字和意
识生产者的刻意加工,经过官方和主流媒体所反复强化,已经成为迪斯尼乐园微缩景观
式的“文革历史”。

正如同迪斯尼乐园的运作需要高度的管理和细致的经营,微缩景观式的“历史知识
”也是高度管理、精心剪裁出来的,今天作为历史知识的文化大革命,是控制、筛选、
操纵,亦即有选择的记忆与有选择的遗忘的成果。如果说,启蒙运动的左右两翼今天仍
在为法国大革命的古老斗争而激战,那么作为不久前的另一场“法国大革命”的文革,
更还远远未成为“无... 阅读全帖
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(明慧网通讯员四川报道)成都市温江区退休干部、法轮功学员陈金华十一年来长期被
当地中共邪党人员迫害,被绑架达二十三次,其中被关派出所、拘留所、看守所、洗脑
班、邪党人员私设黑监狱、劳教所非法关押达一千多天,出狱后还长期遭跟踪监视。在
洗脑班,陈金华曾被邪党指使的医生注射不明药物,令她当场声音嘶哑,至今说不出话
来。
陈金华现年七十岁,一九九九年十二月退休,退休前是温江区和盛镇副镇长,温江区恶
党“六一零”(中共邪党为迫害法轮功成立的非法组织)因陈金华是副局级干部,将她
列为当地重点迫害对象,每月三千九百多元退休工资全部扣发,只给五百元;至今每天
派三人跟踪监视她,不准她离开和盛镇一步。以下是陈金华遭迫害详情。
一、被绑架关押二十三次
(一)二零零零年一月十一日,陈金华和同修白群芳结伴进京上访,要为法轮功说句公
道话,还李洪志师父清白。乘慢车于一月十五日早上到天安门后,被天安门恶警绑架,
被天安门巡警押至北京市公安局天坛分局非法关押一天,立即交由温江县(二零零零年
由温江县改为温江区)恶党押回温江,从此遭到长达十一年多的极其残酷的迫害。
二零零零年一月十五日下午四点过,和盛镇恶党派的李洪... 阅读全帖
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来自主题: Chinese版 - 中国去年财政赤字近2600亿
中国去年财政赤字近2600亿
华夏新闻网讯
Date: Fri 06/28/2002 Time: 02:26:06AM (PST)
中国财政部长项怀诚周三向九届全国人大常委会第二十八次全体会议报告二○○一年中央
决算。他表示,去年中央和地方财政决算情况大致良好,全国财政收入一兆六千三百八十
六亿零四百万元(人民币,下同),全国财政支出一兆八千九百零二亿五千八百万元,支
出大於收入二五一六.五四亿元;财政赤字则达二五九六.二七亿元。 工商时报消息,
据新华社引述项怀诚的报告表示,去年全国财政收入完成预算的一一一%,财政支出则完
成预算的一○八.九%,其中,中央财政总收入九千一百七十三亿七千万元,完成预算的
一○八.九%,比预算增加七百五十亿七千九百万元,比同期增加二○.九%。中央财政
总支出一兆一千七百六十九亿九千七百万元,比预算增加七百四十八亿九千六百万元,比
同期增加一五.六%。中央财政收支相抵,赤字二千五百九十六亿二千七百万元。
项怀诚指出,去年中央财政共发行国债五千零四亿元,其中中央财政债务收入四千六百零
四亿元,代地方政府发行四百亿元。中央财政债务收入中,用於偿还国内外债务本金
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天,应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益,听者应在听法前思维:「为了利益一切众生,我必须成佛
;为了成佛,我必须学习成佛之道;故此,我现在要好好地听受佛法!」生死之轮,藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo,梵语Bhava-chakra),但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」(The wheel of life, the wheel of life and death )等(注
:汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」)。
这种图画,我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人,只会以好奇的目
光欣赏它,却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天,应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益,听者应在听法前思维:「为了利益一切众生,我必须成佛
;为了成佛,我必须学习成佛之道;故此,我现在要好好地听受佛法!」生死之轮,藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo,梵语Bhava-chakra),但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」(The wheel of life, the wheel of life and death )等(注
:汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」)。
这种图画,我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人,只会以好奇的目
光欣赏它,却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖
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