g********w
发帖数: 2539 | 1 说左逼无知，左逼还不乐意了。
犹太人结束二千年流浪生活 近东成立以色列国 苏波南捷美诸国均正式承认
(1948.05.28)
【新华社陕北二十五日电】综合报导：巴勒斯坦犹太人已按照去年十一月二十
九日的联大分治决定，在本月十四日英国结束委任统治后，正式成立二千年来第一个犹
太国，定名为“以色列”国，定都于特拉维夫（位于巴勒斯坦中部西海岸，滨地中海）
。同时，并组成新以色列国的临时政府，由前犹太事务局执行委员会主席本古里安任总
理兼国防部长，席托克任外交部长。犹太民族委员会又推选前犹太事务局代表大会主席
魏兹曼为以色列国首任大总统。以色列国的成立，已使两个多月来美、英帝国主义企图
借所谓“联合国托管”以主宰巴勒斯坦的阴谋遭受挫败。出尔反尔地推翻了自己首先提
出的分治计划，而要求改行托管的杜鲁门政府，在以色列国成立后，又忽促收起自己提
出的“托管计划”。十三日还命马歇尔“劝告”犹太人勿成立独立国家的杜鲁门，在第
二天以色列国成立后数分钟，即发表声明予以承认，其目的一方面在于希望在今年大选
时不失去美国犹太人的选票；一方面讨好新以色列国，以为影响该国政府的资本。杜鲁
门这一迅速的“转变”，竟... 阅读全帖 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 2 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: everoving (TBD), 信区: WaterWorld
标 题: 《通灵实例解说》 第四册（5）(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 11:29:53 2011, 美东)
发信人: everoving (TBD), 信区: Wisdom
标 题: 《通灵实例解说》 第四册（5）(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 20 16:47:37 2011, 美东)
100211星期四，5点到6点，45-48问：台长，可不可以帮我看看图腾？答：可以啊（我
是1998年，属虎的女孩。有没有灵性啊）……灵性没有，但是孽障很多（喔，我要念礼
佛大忏悔文，对吗）对。你会念吗，小姑娘（我会的）太好了（良宵注：本例是至今为
止，听众自己拨电话打通的年龄最低者的记录：12岁。其他问小孩子的都是有大人代问
的。希望还会有更年幼的孩子来打破这个纪录，体现出卢台长的法门后继有人）
100211星期四，5点到6点，53-56问：再请台长看看我自己，36年的鼠。我的关节痛了
五六年，不知道... 阅读全帖 |
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m*****y
发帖数: 40 | 3 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: mistory (Michelle), 信区: History
标 题: 《剑桥中国秦汉史》读书笔记（转贴）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 23 16:12:31 2011, 美东)
原文链接 http://mistory.tk/?p=275
这是适合普通读者的通史性质的书，介绍由列国时代到一统的秦、前、后汉（中国习惯
称西汉、东
汉）的政治、经济、文化的发展、变化、对后世的影响。
这学期修“汉唐史”，照理，我应当将时间花在针对各项专题的研究著作上做更深层次
的阅读或直接读
《汉书》或《后汉书》，可是有份担心促使我还是拿起这本泛泛而谈的书：从前对秦汉
或隋唐的条
件，都是考试钦定教材，脑袋里可谓充满各种因应政治或民族的自豪感的需要而编纂出
的偏见；或是
如钱宾四先生（允许我卖弄一下：））吕思勉先生等本国史家的作品，如果不用剑桥史
这样的权威的
教材来对头脑做一个清洗，我担心自己在阅读原典时会受不自觉的偏见影响而难有收获
。好吧，我承
认自己有诉诸权威的习惯，但倘不如此，有时的确寸步难行。
有关秦汉的基本史实与... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 4 冯友兰中国哲学史下册审查报告
陈寅恪
"中国自秦以后，迄于今日，其思想之演变历程，至繁至久。要之，只为一大事因缘，
即新儒学之产生，及其传衍而已。"
"南北朝时，即有儒释道三教之目，（北周卫元嵩撰齐三教论七卷。见旧唐书肆柒经籍
志下。）至李唐之世，遂成固定之制度。------故自晋至今，言中国之思想，可以儒释
道三教代表之。"
"儒者在古代本为典章学术所寄托之专家。李斯受荀卿之学，佐成秦治。秦之法制实儒
家一派学说之所附系。中庸之“车同轨，书同文，行同伦。”（即太史公所谓“至始皇
乃能并冠带之伦”之“伦”。）为儒家理想之制度，而于秦始皇之身，而得以实现之也
。"
"汉承秦业，其官制法律亦袭用前朝。遗传至晋以后，法律与礼经并称，儒家周官之学
说悉采入法典。夫政治社会一切公私行动，莫不与法典相关，而法典为儒家学说具体之
实现。"
"故二千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深最巨者，实在制度法律公私生活之方
面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教者。"
"释迦之教义，无父无君，与吾国传统之学说，存在之制度，无一不相冲突。输入之后
，若久不变易，则绝难保持。是以佛教学说，能于吾国思想史上... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 5461 | 5 Dec. 27 2008
闹钟在凌晨三点一刻准时响起，紧接着作为双保险的前台唤醒电话也打进来，挣扎着爬
起来。匆匆洗漱一下就到前台大厅集合，本团的别团的，个个睡眼惺忪。
“远方的客人啊，为何醒得这么早。可知晨风还未吹，月儿仍在笑？”
“俄们介还不全是为了去参拜你们合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁法老
---拉美西斯二世在阿布辛贝的神殿！！”
这位三千多年前的法老威名如此显赫，竟使得身后千千万万的游客，心甘情愿披星戴月
地长途跋涉，络绎不绝。
Yasser等在那里，跟我们交待说到了阿布辛贝会有个当地导游领着我们。迷迷糊糊地领
了早餐盒，哦，还有boarding pass，否则回来不让上船，管理还挺严格。
上了岸，夜色中只见停满大大小小的巴士，全是去阿布辛贝的，集合在一起是方便军车
护送。旅游业对于埃及来说是重要经济支柱之一，过去多起恐怖袭击的主要目标就是为
打击埃及旅游业，当地政府的保安防范措施不得不宁滥毋缺。所有景点入口都有机场安
检一样的装置和警卫看守，但久无事故都松懈了。游客一般懒得把口袋里所有物件掏出
来，于是金属探测门的铃声一直不停嘀嘀作响，警卫们在一旁自顾自聊得欢着... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 5461 | 6 Dec. 27 2008
闹钟在凌晨三点一刻准时响起，紧接着作为双保险的前台唤醒电话也打进来，挣扎着爬
起来。匆匆洗漱一下就到前台大厅集合，本团的别团的，个个睡眼惺忪。
“远方的客人啊，为何醒得这么早。可知晨风还未吹，月儿仍在笑？”
“俄们介还不全是为了去参拜你们合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁法老
---拉美西斯二世在阿布辛贝的神殿！！”
这位三千多年前的法老威名如此显赫，竟使得身后千千万万的游客，心甘情愿披星戴月
地长途跋涉，络绎不绝。
Yasser等在那里，跟我们交待说到了阿布辛贝会有个当地导游领着我们。迷迷糊糊地领
了早餐盒，哦，还有boarding pass，否则回来不让上船，管理还挺严格。
上了岸，夜色中只见停满大大小小的巴士，全是去阿布辛贝的，集合在一起是方便军车
护送。旅游业对于埃及来说是重要经济支柱之一，过去多起恐怖袭击的主要目标就是为
打击埃及旅游业，当地政府的保安防范措施不得不宁滥毋缺。所有景点入口都有机场安
检一样的装置和警卫看守，但久无事故都松懈了。游客一般懒得把口袋里所有物件掏出
来，于是金属探测门的铃声一直不停嘀嘀作响，警卫们在一旁自顾自聊得欢着... 阅读全帖 |
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P****e
发帖数: 389 | 7 六
最后，我想来梳理一下谭复生在《仁学》一书中流露出的对宗教与信仰的态度，其中最
重要的包括儒道、侠道、佛教与基督教。
距离产生美。记得小时候对基督教教堂总是很神往，而对它起反感是我出国之后的事。
反感的最初原因相信许许多多在美国生活过的人都司空见惯：那就是总有人敲你的门、
搭你的讪、拉你的同学追着你传教布道。在我的有限阅历中见识过的与布道最接近的事
情，是中学班主任找人谈话做思想改造。而我则像古龙在《新月传奇》中所说：“楚留
香要回头时，没有人能令他不回头”—— 最讨厌的事就是被人勉强。
更何况有些传教徒甚至连圣经这本书都没在教堂以外的场合翻开过，却偏喜欢跟我畅谈
为什么基督教比佛教要高明，令人不知道是该哭还是该笑。他们又动辄以“科学”来佐
证教义：夸张一点的比如好险成为副总统的佩琳，那是公然不承认人猿进化论的，直接
挑战达尔文；含蓄一些的则喜欢跟近代物理纠缠。他们说：宇宙大爆炸不就是创世纪吗
？大爆炸的时候产生光，不就是“神说，要有光，就有了光”吗？他们会问：电子是怎
么产生的？那么小，不是上帝造的还能是什么造的？（人家之所以问电子而不追问更小
一点的夸克，倒不是打算放我这个学... 阅读全帖 |
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l***d
发帖数: 83 | 8 转
一九九九年三月，中央go-vern-ment的一支考古队伍将刘备墓出土，发现了一大批东汉
未年的文物。当中最叫人咋舌的，是发现了汉先主刘备的手稿，揭开了二千年来一个不
为人知的秘密，三国名将赵云，竟然是.....
一九九九年三月，中央go-vern-ment的一支考古队伍将刘备墓出土，发现了一大批东汉
未年的文物。当中最叫人咋舌的，是发现了汉先主刘备的手稿，
揭开了二千年来一个不为人知的秘密，三国名将赵云，竟然是女扮男装的花木兰，而且
与刘备有著不只是君臣的关系！
手稿中刘备多次提到与诸葛亮讨论赵云的名份问题。可惜因为内部政策关系，官方只公
开了部分的手稿内容，且不多提到关键内容。
可是有学者就本身三国广为人知的故事作出分析，提出多点指出本身赵云的性别也是有
迹可寻的，且看以下分析。
一、赵云廿十岁出头便跟著刘备，从界桥到长阪坡的时候十八年，后来还跟著刘备、诸
葛亮几次出访东吴，但照样年轻貌美，面孔白晰，
不象别的那些男人，胡子拉碴的。
二、长阪坡一战，刘备自己也把妻儿老小都丢了，自个儿逃命。反倒是赵云，单枪匹马
七进七出，把小阿斗救了出来，
这不是女人的母性是什麼？而且恶战当中，... 阅读全帖 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 9 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: everoving (TBD), 信区: Wisdom
标 题: 《通灵实例解说》 第四册（5）(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 20 16:47:37 2011, 美东)
100211星期四，5点到6点，45-48问：台长，可不可以帮我看看图腾？答：可以啊（我
是1998年，属虎的女孩。有没有灵性啊）……灵性没有，但是孽障很多（喔，我要念礼
佛大忏悔文，对吗）对。你会念吗，小姑娘（我会的）太好了（良宵注：本例是至今为
止，听众自己拨电话打通的年龄最低者的记录：12岁。其他问小孩子的都是有大人代问
的。希望还会有更年幼的孩子来打破这个纪录，体现出卢台长的法门后继有人）
100211星期四，5点到6点，53-56问：再请台长看看我自己，36年的鼠。我的关节痛了
五六年，不知道什么原因。答：……你以前开过坦克吗（没有。以前是修理战斗机的）
噢，我看到有个像炮口一样的东西（战斗机前面也有个像炮样子的东西的）对了。那你
是当过兵的了，你自己知道，有麻烦了（是是，我孽障很重。小时候打鱼摸虾，什么都
来）念往生咒了吗... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 天人合一是国学裏的一个特别概念。因为大宗师篇有浓厚的天人合一的信息，所以將兩
者合在一起讨论。天就是大自然的意思，也是大道的意思。所以天人合一的意思就可以
说：人和大自然溶合一起的一体感，进一步可以与大道溶在一起。大自然存在道中，但
不完全代表道，而道是无所不包。
大宗师的意思就是以大道为我们的老师，從大道与大自然中学习仁爱与艺术性的美感，
而且体会大道的陶汰万物的意义，效法大道的眼光远大。以大自然作我们的模范，如此
再加上庄子所建议的修养，久而久之，也许就达到天人合一之境。
甲、＜天人合一＞
天人合一是庄子在大宗师篇中提出的一个構想，虽然他並没有直接说出这四个字，“天
人合一”仅是后人將庄子的思想简化而整理出的词句。天就是大道的意思並包括大自然
，所以天人合一的意思就是：人和大自然溶合一起，进一步可以与大道契合。大自然在
道之内，但不完全代表道。而道是无所不包、包括大自然。简单地说，天人合一就是：
人与道契合时，就有开放的心态，当下就在天堂。以天人合一为目的之人生，应该是优
遊自在而且心中无掛礙。而且在求与道契合的过程中，可使我们的精神昇华，並且有这
些好处是在追求天人合一时，我们就... 阅读全帖 |
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t***t
发帖数: 139 | 11 第二卷 第二十九章 【千年孤独】
过了那扇石门，越往里走，越觉得这个魔国女王只怕不是愚民以讹传讹，而的确是
一个不可思议的存在。
一路上，机关无数，上至先秦流行，下至明末始现，应有尽有，简直成了各个时代
的机关术的公开展览了。
可以想象，当年我来到这个地方时，心里该有多激动。以我当时对机关术的沉迷，
怕不是如痴如醉，乐不思蜀了吧！
哈哈，当年如何现在还不知道，只知道现在我跟胖子倒是走得相当轻松。这里的机
关早已被我自己在十几年前破了个精光，留下的也被改得面目全非。
无论如何，毕竟是自己的手笔，稍作留心就不难看出来。于是，无惊无险地，我跟
胖子花了不到一个小时，就到了地宫深处。
无数时代都留下痕迹的魔国女王，正安眠在那里。
与上面装饰繁杂的寝宫不同，在这个她停留时间最长的地方，女王并没有做什么装
饰。偌大的房间内，只停有一张青绿色的巨大石床，除此之外，便别无他物了。
那个石床明显不是凡物，在这炎热无比的沙漠深处，犹自不停地散发着丝丝寒气，
犹如寒冰制成的一般。
不过，此时此刻，这些都转移不了我们的目光。一进入这个房间，我跟胖子的目光
便牢牢被平躺于石床上的女人吸引住，不能亦或是不愿，移 |
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o****i
发帖数: 142 | 12 章一二三 神眷者的秘密（盟主更4）
李察说：“首先我们先来看看彼此的处境吧。你也看到了，在永恒龙殿内的任何地
方，包括你的私属神殿之内，我的权限都远高于你。另外，我所拥有的神恩数量你也看
到了，如果感受得不是很清楚的话，那没关系，我可以让你再看仔细些。”
说着，李察就伸出手，手心上浮现了那颗华丽得有些过份的时光沙漏。
亲眼看到这颗沙漏时，尽管有所预期，但西法仍然被震惊得瞪大了眼睛。这样华丽
的时光沙漏，她甚至从来都没有想象过。
她根本不用去细数那些花纹有多少，只要看一看就可以知道了。永恒与时光之龙在
这方面的规则即简单又俗套，神恩越多，时光沙漏就越是华丽。这是一个俗得不能再俗
的设定，但也异常的有效。
李察这颗时光沙漏已经华丽到象是包上了一层金子，哪怕是视觉上的冲击力，也是
无以伦比的。
西法不知道该如何形容自己的心情，拥有这样一颗时光沙漏，李察究竟献祭了多少
东西？十个顶级祭品，还是二十个？
李察微笑着说：“你也看到了，我的神恩虽然不多，但是要把你，以及外面那群大
神官们统统驱逐出去还是办得到的。如果只针对你一个人的话，那么大概也能够把你赶
出去七次八次的。”
西法脸色有些苍白，直截... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 200 | 13 摩門教可說是近代發展得有規模的異端中，最早的一個。創辦者乃一位名叫斯密約瑟（
Joseph Smith Jr., 1805~1844）的美國人。據他說，他15歲那年看見上帝與耶穌顯現的
異象，要他停止參加任何基督教宗派，並要他建立一間真正基督教教會。 他18歲那年，
再宣稱有天使領他找到後來被翻譯為《摩門經》的金頁。斯密約瑟更自稱，施 洗約翰等
聖經人物和天使，繼續向他顯現，傳授更多啟示，並按立祭司職位。1930年，他於美國
紐約創立「耶穌基督末世聖徒教會」（The Church of Jesus Christ of Latter-Day S
aints，簡稱 LDS），即今天我們稱之摩門教。
信仰權威
歷史告訴我們，如果任何權威與聖經相提並論的話，聖經就會退居次要的地位，而教義
也會因此改變。摩門教就 是一個典型的例子。其信仰來自五方面的權威﹕
歷代摩門教先知所得的啟示
摩門教的總會長，是他們的當代先知，信徒必須接受他所得到的上帝啟示。
《摩門經》（Book of Mormon）
正如上述，天使把斯密帶到克謨拉山，掘到四套金頁，同時並有幫助翻譯用的烏陵和土
明。斯密的朋友說，當他 翻... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 加尔文：圣经之真确性的理性证据
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 5 19:15:00 2013, 美东)
http://www.godoor.com/book/library/html/theology/jdjyy/content.
基督教要义 加尔文
第八章 圣经之真确性的理性证据
除非圣经在我们心里有比人的判断更好更强的真确性，以理论去辩护，以教会公意去证
实，或以其他根据去保证它的权威，都是徒然的；因为基础不立，它的权威将永远悬而
不决。可是，我们若不以对普通事物的眼光去看它，却按照它的优越而以宗教的态度去
接受它，那么，我们就会从那些以前不够在我们心里证明它的真确性的事物中，得着大
帮助。我们若在圣经中更留心研究神智慧的次序与安排，圣经教理之属天而绝不属地的
性质，它各部分间互相和谐的美丽，以及其他足以使人钦佩的特性，都能帮助我们对圣
经的信仰。但是，当我们想到我们与其说是因为圣经文字的美丽，不如说是因为它题材
的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠（主任）
「你若願意背十字架，它就將反過來背你！」～凱培斯：《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中，神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱：認識了神、認識了信仰，就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
，華人教會往往把信徒的靈命成長，看為與神學研究，打成反比率：神學造詣愈高尚，
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中，悟出
神學的「因信稱義」的道理；加爾文作為基督教其中最偉大的神學家，在於他深深領悟
到，只有正確的信仰，才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說，華人神學界又有步向另一極端的趨勢，認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
，聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮，對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」，這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響，是否能給華人教會一些指標？
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據，主要來自「形象神學」（Theology of the Image）。耶穌
在登山寶訓中提到：「所... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠（主任）
「你若願意背十字架，它就將反過來背你！」～凱培斯：《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中，神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱：認識了神、認識了信仰，就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
，華人教會往往把信徒的靈命成長，看為與神學研究，打成反比率：神學造詣愈高尚，
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中，悟出
神學的「因信稱義」的道理；加爾文作為基督教其中最偉大的神學家，在於他深深領悟
到，只有正確的信仰，才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說，華人神學界又有步向另一極端的趨勢，認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
，聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮，對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」，這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響，是否能給華人教會一些指標？
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據，主要來自「形象神學」（Theology of the Image）。耶穌
在登山寶訓中提到：「所... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 17 第三篇 话语的创造力
使信心得到适当的孵育，必须遵循几项步骤，关于信心所行使的领域，也必须学习
一项中心真理，甚至关于话语我们也需要了解一个基本原则。因此，对于话语的创造力
，以及它的使用为什么具有如此的重要性，有说明的需要。
一天早晨，我和韩国一位第一流的神经外科医师一起用早餐，他告诉我许多关于脑
部手术的医学发现。他问我：“赵牧师，你可知道，脑部的语言中心控制着整个神经吗
？你们牧师们真有能力哩！因为根据我们在神经学的最新发现，脑部的语言中心，完全
支配着所有其它的神经。
我不禁发笑说：“我早就知道喽。”
“你怎么知道的？”他问：“在神经学界，这些是新发现呀！”
我回答说：“我是从雅各医师那里学来的。”
“谁是雅各医师。”他问。
“他是圣经时代的名医，距离今天差不多有二千年了。”我回答说。“雅各医生在
他所写书中第三章的头几节里，清楚地解释了舌头和语言中心的活动及重要性。”
神经外科医师惊奇极了：“圣经真这么说吗？”“是的。”我答道。“舌头是我们
身体中最小的器官，但是能控制全身。”
然后，这位神经外科医师详细说明他们的发现。他说：“语言神经中枢的能力可以
支配全身，只稍一开口，身... 阅读全帖 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 18 100211星期四，5点到6点，45-48问：台长，可不可以帮我看看图腾？答：可以啊（我
是1998年，属虎的女孩。有没有灵性啊）……灵性没有，但是孽障很多（喔，我要念礼
佛大忏悔文，对吗）对。你会念吗，小姑娘（我会的）太好了（良宵注：本例是至今为
止，听众自己拨电话打通的年龄最低者的记录：12岁。其他问小孩子的都是有大人代问
的。希望还会有更年幼的孩子来打破这个纪录，体现出卢台长的法门后继有人）
100211星期四，5点到6点，53-56问：再请台长看看我自己，36年的鼠。我的关节痛了
五六年，不知道什么原因。答：……你以前开过坦克吗（没有。以前是修理战斗机的）
噢，我看到有个像炮口一样的东西（战斗机前面也有个像炮样子的东西的）对了。那你
是当过兵的了，你自己知道，有麻烦了（是是，我孽障很重。小时候打鱼摸虾，什么都
来）念往生咒了吗（每天21遍）不够（良宵注：本册100130星期六的一个例子里台长看
到一把刀，对方真的家里供着武士刀。本例台长看到炮，而对方从前就是个战斗机修理
工。武士刀不是寻常人家的供品，和大炮有关的工作则只有很少的人会接触到，怎么全
让台长说中了呢？！而且请听众注... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 http://www.godoor.com/book/library/html/theology/jdjyy/content.
基督教要义 加尔文
第八章 圣经之真确性的理性证据
除非圣经在我们心里有比人的判断更好更强的真确性，以理论去辩护，以教会公意去证
实，或以其他根据去保证它的权威，都是徒然的；因为基础不立，它的权威将永远悬而
不决。可是，我们若不以对普通事物的眼光去看它，却按照它的优越而以宗教的态度去
接受它，那么，我们就会从那些以前不够在我们心里证明它的真确性的事物中，得着大
帮助。我们若在圣经中更留心研究神智慧的次序与安排，圣经教理之属天而绝不属地的
性质，它各部分间互相和谐的美丽，以及其他足以使人钦佩的特性，都能帮助我们对圣
经的信仰。但是，当我们想到我们与其说是因为圣经文字的美丽，不如说是因为它题材
的尊严而尊敬它，我们心上便有更强有力的证明。因为以卑不足道的文体表彰天国至高
无上的奥秘，这也无非是上帝的特殊安排，否则，圣经若是辞藻润色堆砌而成，不信的
人将要强辩说，圣经的胜利不过是辞藻上的胜利而已。因为圣经的朴素无华，不假雕琢
，比优美辞藻更得读者的敬重，所以我们... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 大树要10个大人手牵手才能围住，其中一侧站了5个人。
在电影《阿凡达》中，高大的生命树足够一个部落在上面生存。而在四川省长宁县梅硐镇两河村7组一高山上，高达30余米、长在两山之间的千年大榕树，远远看去，就像两座山中间突起的又一座山，被当地村民称为“第三座山”。
这棵大榕树生长在海拔500余米的山上，距离梅硐镇场镇约8公里的地方。该树茎干粗壮，树形呈倒写的人字行，悬根露爪，蜿蜒交错，枝杈密集，大枝横伸，小枝斜出虬曲。
可以清晰地看见已经长在树里面的碑上刻的“指”字。
经测量，大榕树的树腰周长达10.6米，根部周长达16.2米，由于大榕树长在一处土坡上，树根部需要10个大人手拉手才能围住。该村小学数学教师侯泽洪说：“据目测，这棵树树高有30多米，覆盖面积在1亩左右”。
村民罗开荣爬上树干，他说，树枝粗得像一条小路，可以顺利行走。据罗开荣观察，树上生长着12种寄生植物，有青?树、金银花、野槭树、草兰、鱼鳅船等。
大榕树树根粗壮，就像是无数根小树合成了一棵大树。树中间还有一块碑，已经全部被树根包围，长成了树的一部分。刨开上面的青苔，可清晰看见一个“指”字。梅硐镇文化站主任罗永然说：“这块碑估计... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 21 千年承重数千吨地基几乎无下沉 世界最古木塔应县木塔“土”地基保存完好
中国古建专家柴泽俊近日表示，世界最古老木塔山西应县木塔是直接屹立在夯实的黄土上的，近千年来承重达七千吨左右，却没有出现下沉现象堪称奇迹。“应县木塔要保护，地基同样是文物也要保护。”他说。
柴泽俊告诉记者，上世纪末文物部门曾成立应县木塔修缮管理委员会，当时他担任副主任兼总工程师，组织各方面专家对应县木塔进行勘探。当时地质勘探的结果是，应县木塔六、七千吨的重量就直接加压在夯实的黄土上，940多年几乎没有下沉的迹象。
“钢筋混凝土打压的地基寿命不足百年，而应县素土夯实的地基却已撑近千年，坚实而匀称，这跟当地的土质有关，堪称一大奇迹。”柴泽俊说，对于高耸建筑物，沉降是个敏感话题，对地基的匀称性和承载力都有很高的要求。
据了解，应县木塔所处的中国雁北地区易发生地震，并且在史上曾发生过十多次大地震。据记载，元代大地震时曾连震7日，塔房房舍全部倒塌，只有木塔屹然不动。而且应县也经过多次战火洗礼，尤其在上世纪30年代军阀混战时，200多发子弹和1发炮弹曾打入木塔。
应县木塔全名应县佛宫寺释迦塔，坐落在山西省应县城内西北隅，木塔高67... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 22 税负曲线牵扯千年兴衰
1279年，在元军的猛攻之下，雷州失守，逃至崖山的赵昺君臣，相对而泣，束手无策。
当元军的撕杀声渐行渐近时，丞相陆秀夫毅然负上8岁幼主赵昺，面向大海，纵身一跃
，自此南宋灭。
300多年后的1644年3月18日，李自成攻克北京外城，次日凌晨，崇祯帝朱由检在极度悔
恨之中自缢煤山，明朝亡。
不管是南宋赵昺，还是明末崇祯，他们可能至死都不明白，究竟是一种什么样的力量葬
送了他们的大好河山。
穿越千年的历史薄雾，重温这些王朝更迭的悲剧结局，看似刀光剑影的力量对决，背后
都有一条神秘的税负曲线，勾勒出王朝大致相同的兴衰轨迹：
立国之初，吸取前朝教训，休养生息，轻徭薄赋，人民安居乐业，府库充盈殷实，并达
盛世状况;盛世之时，享乐奢靡之风日盛，官府消耗逐年猛增，税负也就水涨船高，人
民开始不堪重负;盛世之后，官府开始穷奢极欲，横征暴敛，以致税收枯竭，民不聊生
，直至灭亡。
税负松紧看兴衰
作为维系王朝运转最为重要的经济基础，税负之松紧，不但是国家兴衰的晴雨表，也是
万民苦乐的温度计。
赵宋之殇，朱明之亡，原因杂陈，而其中一个关键，正是明末黄宗羲所说的“税负积累
莫返之弊”，也... 阅读全帖 |
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s***c
发帖数: 1926 | 23 作者：许宏
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5729cae10100njxv.html
公元前二千纪（2000BC-1000BC）的中原，是我的主要研究领域。经过数代考古人近百年
的耕耘，她的神秘面纱正在逐渐被揭开。
尽管此前有长达数千年的文化孕育，但只是在这1000年里，中原地区的社会复杂化才真
正进入了加速期，它在东亚文明系统中的核心地位才得以确立。这是中国青铜时代和王
朝时代的开端，青铜日渐普及并被用于礼乐器制造，作为“国上之国”的王朝崛起进而
初现辉煌。虽有政权的更迭，但华夏礼乐文明的核心价值体系得以形成并延续下来。
这一千年可大体上划分为四个大的阶段，每个阶段都有划时代的变化：
1、龙山时代末期（2000-1800BC）
2、二里头时代（1800-1500BC）
3、二里冈时代（1500-1300BC）
4、殷墟时代（1300-1000BC）
也许有朋友会问，这不就是“夏商时期”吗？请原谅我在这里暂不使用这一语汇。王统
的话语系统，不足以囊括她开创纪元的波澜壮阔。何况到目前为止，学术界还无法在缺
乏当时文字材料的情况下，确认哪类考古学遗存属于夏代... 阅读全帖 |
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J*******0
发帖数: 400 | 24 1.2. 中国过去五千年为什么比其他国家先进？
中国传统社会能远远领先于世界上的其他民族不是偶然的。中国社会的形态是经过数千
年历史锤炼过的。经过数千年的历史兴衰的锤炼，经过历史数千年的自然优化，中国的
传统社会结构具有强大的固有的内在优势，具有相当强的合理性和生命力。
第一，中国传统社会实现了农工商一体化。这是个了不起的成就。这个成就超越了资本
主义的发展阶段，将资本主义的社会结构远远的抛在后面。中国的农民不是简简单单的
农民，而是结合了技术工人的本领的农民。通常，农民只在农忙的时候全职务农。一旦
农闲，农民便自动的进入技术工人的生产领域，从事织布，烧窑，炼铁等等重工业，轻
工业和手工业领域。不管他们是农民还是工人，他们都占有自己的生产成果，能够占有
自己劳动的剩余价值，能够直接参与社会利润的分配。因此，他们也是商人。因为这种
农工商一体化的社会结构，决定了社会财富能够相对均匀的，直接的分配到社会的最大
群体，实现社会最大限度的公平。
如果农民不是商人，而是为他人打工或者种田，则他们将被排除在社会利润或者财富的
分配链条之外。他们惟有依赖资本家获得极少的财富。而这种一个极广大的群体以... 阅读全帖 |
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l**********e
发帖数: 173 | 25 五十九年前，民主曙光在東台灣乍然閃現。五千年來第一位由人民直選的花蓮縣長，長
鬍子銅柺杖，以三萬五千張選票，踏出台灣地方自治的第一步。
作者：彭昱融 出處：天下雜誌
http://www.cw.com.tw/article/index.jsp?id=38449
一九五○年十月十五日，是五千年中華歷史上劃時代的一天。
清晨六點半，東北季風稍歇，花蓮市關帝廟前已排滿了人，合作金庫經理吳阿慶排在隊
伍的最前頭，手裡緊握著印章和身分證。
七點整，銅鑼「匡」地一聲，里長溫紫麟第一個步入城隍廟領票，繞過「迴避」、「肅
靜」木牌，在紙質屏風後面提筆圈出候選人。票投進木箱後，順道給高坐廟堂的城隍爺
上香。
雖然對報紙上天天出現的新名詞「民主」與「地方自治」還不了解，他們心中卻帶著「
當家做主」的感動與驕傲。
脫離日本五十年殖民統治才五年，對日本警察「大人」的壓迫還記憶猶新，他們從沒想
過自己有一天居然可以一人一票「選」縣長。
三民主義在台灣
這是中華歷史五千年以來，老百姓頭一次有權決定自己的地方父母官。
六人參選競爭激烈，經過二輪投票，十月二十二日，中華民國第一位民選縣長、由無黨
籍的楊仲鯨勝出。 |
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q********u
发帖数: 15519 | 26 华夏五千年没有真正意义上的思想家？ www.6park.com
胡祈胡想 www.6park.com
华夏五千年基本上没有任何很有价值意义的思想家啊？ www.6park.com
所以华人最多只能是犹太欧美西方人思想家的奴才哈巴狗啊？ www.6park.com
孔子表面上创立了儒家，儒家算是什么思想啊？儒家最多属于当政治哈巴狗的狗家啦？
孔子就是哈巴狗思想啊？ www.6park.com
老子的自然道是什么呢？黑洞黑箱欺诈华人二三千年的逃避思想吧？称老子为逃家，不
为过分啦？ www.6park.com
佛祖的思想就是拒绝享受人世，佛家这种完全排斥享受人生的东西也算是思想？佛祖属
于空想吧？ www.6park.com
一直心甘情愿信奉华夏专制家天下的华人，从来就缺乏自由无穷心灵的创新思想能力，
儒佛道严格地来说，都属于华夏家天下的哈巴狗经啊？ www.6park.com
难道哈巴狗经的儒佛道也属于思想吗？ www.6park.com
瞧瞧全球华人痴迷马克思共产主义欺诈思想，看看邓小平对美国自由资本主义欺诈的迷
痴，再瞧瞧中国各级官员对华尔街金钱独裁诈骗集团的无限哈巴狗崇拜，再看看全 |
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l******r
发帖数: 18699 | 27 作为意大利的忠实粉丝至今已经16年了。今年我意遭遇意外提前回家，考虑到斯内德对
我国米往日的贡献，不得不把支持全部给荷兰，希望荷兰摘掉千年老二的帽子。结果却
是，我终于知道了荷兰为什么是千年老二了。烂泥扶不上墙。好好的阵容不去打，窝在
自己半场倒脚耗时间等点球大战。荷兰历史上无数次栽在点球大战上，今次点球赢了大
李家，还真以为自己时来运转。同时我也知道了10年为什么会是板鸭夺冠，不是板鸭有
多厉害，而是因为两个千年老二pk，荷兰更尼玛二而已。 |
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k****a
发帖数: 7077 | 28 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: zhuanzai (庄生), 信区: Returnee
标 题: 欲海归者当思考现今的三千年未有之变局
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 20 18:43:01 2013, 美东)
我常常感到奇怪，为什么国内在涌现官二代、富二代移民潮的同时，在调查显示绝大多
数新富豪们怀有移民打算的同时，还有这么多千辛万苦留学海外的人在纷纷海归？这种
诡异的事情，大概是不能简单地用“脑热”或者“脑残”来贴标签进行简单解释的。一
百多年前，满清在说“三千年未有之变局”，一百多年后，农民党也在鹦鹉学舌地说“
三千年未有之变局”。这是实情。只能说中国的变局经过了一百多年，还远远没有完成
。西方文明在很多方面与中华文明有根本上的异质处，两者又都这么底蕴深厚，他们的
碰撞和相互作用，不可能在一百年之内就完成，甚至在两百年，三百年之内，也不见得
能完成。而现在的中国，就是处在这么一个变局加速加剧的时代，种种纷乱异象，让一
般人困惑不已，莫知去就，海归与移民，也是一个折射面。
中国的确是在发展，经济上的发展，这是谁都能感受到的。然而其中甘苦... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 29 吾辈周末来爽一把，码点字，和汝辈来说说世界历史。
世界历史，就是回教和基督教的千年战争史。其他土著文明，都是负责端茶倒水的群众
演员。世界历史的主线，用基督教vs回教就可以完全贯穿了，而且斗争一直持续到现在。
太古老的就不说了，不当韩国人。从中世纪说起。罗马帝国崩盘以后，罗马分为东西罗
马。东罗马继承了罗马帝国的正朔，奉基督教为国教。西方遭受了蛮族入侵，悲惨的很
，不过以罗马教皇为代表的教会，最后还是垄断了西方文化，最后完全天主教化了西方
世界。
然后默罕默德在沙漠里崛起。这一崛起可不要紧，把沙漠里穷山恶水一盘散沙的一群战
五渣变成了战斗力98的狂战士，首当其冲的就是信基督教的东罗马和信奉琐罗亚斯德教
的萨珊波斯。
话说波斯的宗教其实和基督教伊斯兰教也差不多，但是和基督教伊斯兰教不同，琐罗亚
斯德教只联合大贵族大权贵，老百姓都是打酱油的，所以被阿拉伯人秒杀。回子威武，
默罕默德死后不到一百年，从四任哈里发，到倭马亚王朝，回子就占领了中东，埃及，
沿着北非一路打到最西段的摩洛哥，再渡过直布罗陀海峡，把西班牙也伊斯兰化了。这
整个过程把东罗马帝国在非洲和中东的地盘都剥夺完了，从那时候到现在... 阅读全帖 |
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e******0
发帖数: 2149 | 30 ID: zhangsan & echo8610
歌名：千年之恋
原唱： 阿信+戴爱玲
又有机会和三哥一起飙高音俺表示很激动鸭梨也很大。这首歌是阿信还没单飞之前和戴
爱玲的合作。词是方文山写的。第一版歌的后期是三哥帮忙做的，严重感谢。第二版是
自己做的，练练后期，柔软版……大家听歌愉快！
三哥：
Echo:
信樂團
千年之戀
作詞：方文山
作曲：Keith Stuart 合唱：信樂團/戴愛玲
(玲)誰在懸崖沏一壺茶 溫熱前世的牽掛
而我在調整千年的時差 愛恨全喝下
(團)歲月在岩石上敲打 我又留長了頭髮
耐心等待海岸線的變化 大雨就要下
(玲)風 狠狠的颳
(團)誰 在害怕
(玲)海風一直眷戀著沙 你卻錯過我的年華
錯過我新長的枝枒 和我的白髮
(團)蝴蝶依舊狂戀著花 你卻錯過我的年華
錯過我轉世的臉頰 你還愛我嗎
我等你一句話
轉載來自 ※ Mojim.com 魔鏡歌詞網
(玲)一生行走望斷天崖 最遠不過是晚霞
而你今生又在哪戶人家 欲語淚先下
(團)沙灘上消失的浪花 讓我慢慢想起家
曾經許下的永遠又在哪 總是放不下
(合)啊 輪迴的記憶在風化 我將它牢牢記下
(合)海風一直眷戀著沙 ... 阅读全帖 |
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v*******a
发帖数: 759 | 31 云通道人当然并没有和那些普通人一样被雾气所迷，呆头呆脑地自己走出去，虽然他在
天师教中只能算是二流人物，不得真传的外姓弟子，但能当上镇守县城道观的统领道人
，修为见识也不是普通江湖野道士所能比拟的。这些雾气中的禁制阵法虽然精深巧妙，
却只是特意针对那些不通道法的普通人，他仔细分辨了一下，一道天师道中专门用来破
阵护身的定神气禁咒打出，就畅通无阻地走了进去，那原本让人视线模糊不辨东西的迷
雾在他眼中也就还原成了普通的 bó雾。
没花什么功夫，云通道人就找到了正在那座古怪小山下的灵山子老道，那被他破格
收入门墙的少年也在不远处乖乖站着。
“前辈。”云通道人还是先恭恭敬敬施了一礼。
灵山子转过头看了他一眼，微微点了点头，淡淡说：“这定神咒还有几分火候，对
你这样的外姓弟子来说也算难得了。”
“前辈谬赞了。”云通道人心中不由得有些小小得意。他不是张家人，资质也不算
太高，几乎不可能得到天师道真正的真传，不得不在这些符咒手段上狠下了些功夫才能
从同辈中冒出点小头来。
而这位灵山子前辈能一眼就看出他这法术的火候，让他心中也越发肯定了之前的猜
测，这位前辈多半是和龙虎山有什么关联的，那些法术中他隐约... 阅读全帖 |
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l**********6
发帖数: 70 | 32 耶稣的“千年如一日”不在于他如算命先生一样，知道上下五千年的每一件琐碎事，而
在于他为人类揭示了延续千年万年的大原则，那就是“爱”的崇高，也就是人类应该是
一家。这在2000多年前，几乎不可想象。当时人们对于别的家族，别的种族，如同对待
动物一样。到今天这个愿景远没有实现，但人类已经在耶稣的精神下，朝这个方向进步
很多了，但未来的路还很漫长，也许还有千年万年。 |
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n*****c
发帖数: 231 | 33 净界法师：宁可千年不悟，不可一时着魔
发布时间：2016年05月29日
来源：都摄六根净念相继_慧普_新浪博客 2015-12-24 作者：净界法师 215 人关注
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古人说：宁可千年不悟，不可一时着魔。
我是一个生死凡夫，但是我还有希望发起菩提心；你着魔你变成天魔种性，你不可
能发菩提心的。
所以蕅益大师在这一段的经文当中，他说：“无闻之过，甚可怖畏！”无闻就是这
个人只是一路从行门用功，但是他没有听闻佛法的真理，不了解五阴魔境的相貌，这个
是很可怕的！为什么呢？蕅益大师讲出两个理由：
第一、魔相幽隐难见。
这个五阴的魔境是很难判断的，如果你事先不知道，修一修，一天到晚在那边哭；
或者修一修，整天很欢喜。这不正常！只要看到一个人修行以后变得不正常，就要小心
了！修行是很正常的事，该吃饭吃饭，该睡觉睡觉；一个人修得有点不正常，就有问题
了，因为魔相幽隐难见。
第二、魔害深重难堪。
魔的伤害，是很难承当的，因为他破坏你的宝觉全身，他不是破坏你身体的一个部
分，是整个菩提种性全部被破坏。
一般来说，一个人会着魔，大都只重视行门，不重视解门的人；一路的修行，拜佛
、持... 阅读全帖 |
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H******e
发帖数: 4682 | 34 你们同意先生文章中说的："四千年吃人履历"不?
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十二
不能想了。
四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年；大哥正管着家务，妹子
恰恰死了，他未必不和在饭菜里，暗暗给我们吃。
我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己，……有了四千年吃人履
历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！ |
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C******v
发帖数: 4 | 35 中国历史上的盗墓1
“千古无不亡之国，无不掘之坟”，这是虞世南（？）劝唐太宗不要为其父
唐高祖李渊修建如汉高帝刘邦一样雄伟的坟墓时所说的名言，的确让人触目惊心
，一般的皇帝恐怕是受不了这句重话的，但李世民是大英雄，听了这句话，给其
父修了一个汉高帝长陵的缩微版。好象是个预言，仅仅二百年后的唐末，大唐关
中二十陵除了女皇武则天与其丈夫唐高宗李治的乾陵“风雨不可发”外，其他十
九陵被节度使温韬出动军队盗掘一空，这支盗墓部队发现唐太宗的昭陵地宫魄丽
宏伟过于人间，更可怜可叹的是，大英雄李世民的头骨竟然被人明码标价，卖于
长安市上！幸而北宋开国元勋赵普将它买下，还葬于昭陵之下。但陪葬的千古第
一贴《兰亭集序》从此不知下落，可能已毁于盗陵的丘八们之手了。
中国历史上史有明载的第一宗集体盗墓的事例可能是项羽盗秦始皇陵，他发
动几十万大军发掘、搬运陪葬珍宝，几达三个月之久。二千年后，人们发现秦始
皇兵马俑坑还留有当年火焚的痕迹。秦始皇陵不愧是千古第一帝陵，有无穷无尽
的宝藏，此后一直被零星的盗墓者们光顾。西汉末年，一牧羊童寻羊由盗洞误入
地宫，手持的火把点燃了地宫中的棺椁，大火持续燃烧... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 36 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 浅谈儒法合流ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 16 23:49:26 2011, 美东)
浅谈儒法合流
——读《中国法律与中国社会》
蒋晶晶1 罗志安2，
（1.2.四川省三台县人民检察院,四川三台 621100）
内容摘要：儒法之争在中国历史上一个很重要的争论，“礼治”还是“法治”更有好处
似乎没有一个定论。本文试通过对儒家与法家学说的产生条件、主要分歧和目的进行探
讨，说明儒法思想在后世发展的过程中在不断的影响、同化，最后达到合流。
关键词：儒法之争 儒法合流
在瞿同祖先生的《中国法律与中国社会》中读到这样一句话：“儒家和法家都以维持社
会秩序为目的，其分别只在于他们对社会秩序的看法和达到这种理想的看法。”儒法之
争在中国历史上是一个重要的主题，到底是要用儒家的“礼治”还是法家的“法治”来
治国历来是统治者面临的一个问题。儒家和法家的分歧到底有多大，最终形成的内儒法
合流实际格局又是怎么成为可能的呢？我想，瞿同祖先生的那句话对我... 阅读全帖 |
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G**L
发帖数: 22804 | 37 “华人不自为之，其祸可胜言哉！”
谭嗣同曾说过：
幸而中国之兵不强也，向使海军如英、法，陆军如俄、德，恃以逞其残贼，岂直君主之
祸愈不可思议，而彼白人焉，红人焉，黑人焉，棕色人焉，将为准噶尔，欲尚存噍类焉
得乎？
故东西各国之压制中国，天实使之。所以曲用其仁爱，至于极致也。中国不知感，乃欲
以挟愤寻仇为务，多见其不量，而自窒其生矣。又令如策者之意见，竟驱彼于海外，绝
不往来。……仍守中国之旧政，为大盗乡愿吞剥愚弄，绵延长夜，丰蔀万劫，不闻一新
理，不覩一新法。则二千年由三代之文化降而今日之土番野蛮者，再二千年，将由今日
之土番野蛮降而猿穴，而犬豕，而蛙蚌，而生理殄绝，惟余荒荒大陆，若未始生人生物
之沙漠而已。夫焉得不感天之仁爱，阴使中外和会，救黄人将亡之种以脱独夫民贼之鞅
轭乎！
西国仁义之师，恪遵公法，与君为仇，非与民为敌，故无取乎多杀。敌军被伤者，为红
十字会以医之；其被虏者，待和议成而归之。辽东大饥，中国不之恤，而彼反糜巨金泛
粟以救之。且也，摧败中国之军，从不穷追；追亦不过鸣空炮慑之而已。是尤有精义焉。
若夫日本之胜，则以善仿效西国仁义之师，……民……且日希彼之惠泽。当日本去辽... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: V123 (文成武德全能神教教主-正在301治脚气), 信区: Military
标 题: 看小波2000年这封信， 一个伟大的灵魂
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 13 14:18:32 2017, 美东)
17年前书信曝光 刘晓波：殉难者会改变民族的灵魂
文章来源: 端传媒 于 2017-07-13 08:34:28 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不
代表本网立场！
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(被阅读 7496 次)
【编者按】本文为刘晓波于2000年1月13日写给好友、中国诗人和异议作家廖亦武的信
。廖亦武于日前在其Facebook上公开这封信件。
亲爱的鬍子或秃头：
夜以继日地读你的《证词》，刘霞读得快，我读得慢。一目十行与逐字领会之间，你
应该知道哪头更热吧。以后你再猪脑子，也该知道对谁应该坦荡，对谁应该暧昧了吧。
与你四年的牢狱相比，我的三次坐牢都称不上真正的灾难，第一次在秦城是单人牢房
，除了一个人有时感到死寂外，生活上要比你好多了。第二次8个月在香山脚下的一个
大院中，就更是特殊待遇了，除了没有自... 阅读全帖 |
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M********d
发帖数: 5274 | 39 闹的很火，听说还是河南人办的，听名字就是山寨货
看这段
。。。。
基督已经降临了，但不是降临在中东地区的耶路撒冷，而是降临在世界的东方--中国；
不是什么荣耀地驾着白云来提接教会，而是偷偷地像贼一样的二次道成肉身，向众教会
说话"。根据那些人所传讲的：这位基督不是二千年前曾为人类担罪钉死十架、后又从
死里复活的拿撒勒人耶稣，而是二千年后的今天，出生在中国河南省某地的一位平民女
子，她自称"女基督"
。。。。。
这不完全就是长毛那套吗？ |
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w**********5
发帖数: 1741 | 40 第三季第20回《小姨子借势敛财巧脱身，越南国千年关系理不清》
书接上回，正说青红军师深藏不露的时候，青红军师突然现身上海，而且还是和水工帝
的长子横一起露面的。而这个时候露面，青红军师自然成竹在胸了。官媒自然全力封杀
这个消息了。这才是诡异的地方呢。不过，青红军师已然完成了一个大布局，故而可以
轻松亮相了。
这个布局，说书的直到今天才大约看出了三成，就看出的这些个事情，先来拆解一番，
看官也好知道CP内斗从来残酷无比，毫无底线可言。这个其实乃是从延安开始的形成的
惯例。在延安整风的时候，CP斗起自家人比之外人其实更加血腥和残暴。可是，经历过
如此血腥残暴的人反过来对此念念不忘，深以为荣，这个才是邪恶的地方呢。
说书的前些日子随便看了一些老革命的回忆录，每当说到延安的那段，无不惊心动魄，
可是，最后却个个都觉得自己因为经过了这个残酷无比的整风，脱胎换骨，成了真正的
革命家了。于是乎，等到文革的时候，自然就再次经历磨难，只是仅有少部分人彻底幡
然醒悟，而大多数依然没有大彻大悟，或许为了自己子孙的那些口粮而不敢道出真情，
抑或真有人死心塌地，只是从这些个官媒公开出版的回忆录是否可以知道这些老... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 41 原标题：捣乱“千年大计”全被抓，这7人都干了啥？
12日，雄安新区临时党委、筹委会印发《关于坚持“以人民为中心”认真做好企业
搬迁安置工作》明白纸，提出将积极做好企业搬迁安置工作。
这意味着，雄安新区的企业搬迁即将展开。
雄安新区筹备委员会主任刘宝玲接受央视采访时表示，雄安新区的首要任务是做好
群众搬迁工作，“因为下一步我们要征地拆迁安置就业，这些问题都要研究，所以要迅
速地提出可行的方案”。
“政事儿”（微信ID：gcxxjgzh）发现，就在上述筹备首要任务——“征地拆迁安
置”的大背景下，也是在4月12日，雄安新区公布了7起违法犯罪典型案例，7位当事人
分别受到刑事拘留、行政拘留等处分。
4人与房子有关
“政事儿”（微信ID：gcxxjgzh）注意到，这7起典型案例中，前四起均与违法占
地、违法开发有关。
第一起案例即为安新县兴泰房地产开发有限公司非法占用农用地案，也被称为“雄
安新区房地产开发违法占地第一案”。
4月3日，保定市公安局官方微博发布消息，经工作查明，犯罪嫌疑人张某增于2010
年3月注册成立安新县兴泰房地产开发有限公司。2016年2月，该公司在未取得《国有土
地使用... 阅读全帖 |
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V**3
发帖数: 12756 | 42 17年前书信曝光 刘晓波：殉难者会改变民族的灵魂
文章来源: 端传媒 于 2017-07-13 08:34:28 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不
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【编者按】本文为刘晓波于2000年1月13日写给好友、中国诗人和异议作家廖亦武的信
。廖亦武于日前在其Facebook上公开这封信件。
亲爱的鬍子或秃头：
夜以继日地读你的《证词》，刘霞读得快，我读得慢。一目十行与逐字领会之间，你
应该知道哪头更热吧。以后你再猪脑子，也该知道对谁应该坦荡，对谁应该暧昧了吧。
与你四年的牢狱相比，我的三次坐牢都称不上真正的灾难，第一次在秦城是单人牢房
，除了一个人有时感到死寂外，生活上要比你好多了。第二次8个月在香山脚下的一个
大院中，就更是特殊待遇了，除了没有自由，其他什麽都有。第三次在大连教养院，也
是独处一地。我这个监狱中的贵族无法面对你所遭受的一切，甚至都不敢声称自己三进
三出地坐过牢。其实，在我们这个非人的地方，想有尊严只剩反抗一途，所以坐牢只是
人的尊严的必不可少的部分，没有什麽可炫耀的。怕的不是坐牢，而是坐过牢之后，自
以为可以向社... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 43 闹的很火，听说还是河南人办的，听名字就是山寨货
看这段
。。。。
基督已经降临了，但不是降临在中东地区的耶路撒冷，而是降临在世界的东方--中国；
不是什么荣耀地驾着白云来提接教会，而是偷偷地像贼一样的二次道成肉身，向众教会
说话"。根据那些人所传讲的：这位基督不是二千年前曾为人类担罪钉死十架、后又从
死里复活的拿撒勒人耶稣，而是二千年后的今天，出生在中国河南省某地的一位平民女
子，她自称"女基督"
。。。。。
这不完全就是长毛那套吗？ |
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l****z
发帖数: 29846 | 44 作者:曹长青
2013-08-06 05:41:23
最近，美国有多达八本分析经济的专着出版，探讨美国如何走出经济危机，论述人类摆
脱贫困之路。这八本专着中，有三本较有代表性∶
第一本是纽约哥伦比亚大学教授萨克斯（Jeffrey Sachs）所写的《共同富有∶人口众
多的地球经济》。这位当年曾跑到叶利钦时代的俄国做经济顾问，主张迅速私有化“震
荡疗法”的美国经济学家，现在则强调，人类脱贫之路在于“均贫富”∶工业国家应多
拿钱，援助非洲等贫穷国家；各国都应向富人、中产阶级多征税，再分给穷人，用“劫
富济贫”，实现社会主义。
第二本是纽约大学经济学教授伊斯特利（William Easterly）的《白人的负担∶为什么
西方对外援助造成更多灾难而成效甚微》，几乎是跟萨克斯针锋相对，强调外援和均贫
富都无法解决贫困，只有全球化，走真正市场经济才是出路。
第三本是2006年诺贝尔和平奖得主、在孟加拉用小型贷款帮助穷人的银行家尤努斯（
Muhammad Yunus）写的《创造一个没有贫穷的世界∶社会商业和资本主义前景》，从书
名也可看出，尤努斯想走中间，主张商业社会化，其实就是混合经济，而不是... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 45 老实说我不太懂经济。我不能将“经济”这一概念进行微言大义的解释，也不会玩概念
空转，更不会搞空对空的文字游戏。但我认定亚当。斯密对经济的基本定义——那就是
如何
把国人的勤劳智慧激发出来，以使国人将勤劳智慧用于创造社会财富，以使国人建立一
种品
行能力为本位的价值导向，以使人民富裕起来，以使社会财富增加，以使人民过上幸福
的生
活。当然，围绕激发国人的勤劳智慧来增加社会财富这个中心目标，而对再分配制度的
设计、
讨论和调整，也是经济学研究的范畴。但丢弃了这个中心目标，祇在再分配问题上打转
转，
并将这种打转转说成是经济学。哪怕他是政界高官，哪怕他是学界泰斗，我祇能说他们
是懵
懂无知，是走火入魔。
朱镕基担任副总理期间，邓小平说他懂经济，于是就让他夺了李鹏的权，让他兼任
了中
央银行行长的职权，主导中国经济运作。嗣后邓小平又让他完全取代了李鹏，正式当上
了中
国的总理。
当年我也认为，能有一个懂经济的人出任中国的总理，也许是中国人民的福祉。但
朱镕
基刚一上台，他就说：现在地方集中了过多的财力，致使中央钱袋空空，所以要适当上
收财
权云云。
于是就有嗣后的税收管... 阅读全帖 |
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W***I
发帖数: 552 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: WWIII (world war three), 信区: Military
标 题: 五千年文明孕育华北人杰地灵、南蛮子滚蛋！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 28 05:53:23 2016, 美东)
震惊！邪教组织上演“驱鬼治病”血案 背后黑幕太吓人
央视新闻 作者： 央视新闻 2016-09-28 17:12:08 举报 阅读数：27万+
从去年下半年开始，国务院防范和处理邪教问题办公室统一协调指导各地公安机关，对
“门徒会”邪教组织开展了集中打击。近日有关部门公布了湖北、陕西、四川等地近年
来查处的一批邪教案件，提醒广大群众认清"门徒会"邪教的真实面目和社会危害。
邪教组织上演“驱鬼治病”血案
徐元康，生前是湖北省监利县龚场镇的一位农民，打工期间患上了一定程度的精神病。
2015年6月，村里来了两个自称是"三赎基督教"的信徒打着“驱魔治病”的口号要为徐
元康治病，他们分别叫翟新勇和姚湘枝。这个所谓的“三赎基督教”也就是通常所说的
“门徒会”，然而徐家人并不知道这是一个邪教组织 。
6月14日，邪教... 阅读全帖 |
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s*******t
发帖数: 838 | 47 “谷兄，到底城中出了何种事情，竟然会让圣岛派遣杜道友三人亲自到此。现在总该
告诉韩某一二了吧。莫非此事，还真和在下有什么关系不成？”韩立品了一品手中灵茶
，就不慌不忙的将茶杯往桌上一放，冲谷长老直接的开口问道。
谷姓老者闻言顿时脸上浮现一丝苦笑，知道今日之事，得由自己开口说明了，稍一犹
豫，便开口道
“韩道友归来不久，想是还未见到门中弟子吧，否则今日之事，韩兄早该知道了，此
事关于圣岛的杜道友和韩道友门下的一位弟子的，既然两位今天都已经到了，我看事情
的始末，就由圣岛的杜道友给韩道友详说下始末吧。”
虽说和韩立是旧识，可是此等关于韩立门下弟子和圣岛一位合体后期大成的修士之间
的纠葛，谷姓老者还是不愿多搀和，生怕一个不慎，波及到自己，可就真是出力不讨好
了，所以见两人都在面前，便将此事又抛给杜宇了。
韩立闻言，随之将目光转向了杜宇，脸上浮现着似笑非笑的表情，看的杜宇心中一动
自从见到韩立，他便已经开始思索此事该如何和韩立说明，以之前的得到的信息，韩
立此人无论心智和实力均是深不可测，还是以商议交易为上策，商议无果，最后才能以
圣岛和武力相挟。
看到韩立的目光看向自己，他微微一笑便开口道：... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 48 关于新地研究的序言
博义的关于新地土的圣经写作,根据圣经神学和圣经预言的知识,
解释人类属地的产业和未来的地球前景.
http://www.eifiles.cn/ne-cn.htm
这是一个关于新地产业主题的引言由博义最初构想与写成. 这个主题是有关圣经
的,但没有教会布道那样的宗教性. 这些是有关圣经智慧和预言的写作. 当我们
进入二十一世纪,进入地球的新千年,我们寻求神的智慧来揭示神对人类的计划.
这些题目根据圣经的启示来查考人类在地上的未来. (中文圣经皆引自合和本).
圣经是世界上最古老的书. 将属地的教义从属天的教义中分别出来是相当困难
的,但又非常值得,因为圣经是如此地重要. 圣经是由希伯来的作者写成的,因此
最好是从希伯来人的思想方式和角度来理解. 犹太人传统上认为圣经是完备智
慧的源泉. 犹太智者找到这智慧的一部分并写下评注, 教会的智者发现更多的智
慧而写下更多的评注. 我们所要教导的智慧,是关于神对末世的目的,对将要到来
新世界的预备.
圣经根据教会背景被教导已经有二千年之久了. 那个时代正在结束. 许多东西
都在改变,但是圣经仍然站立. 它是神不变的话语. 圣经之... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 49 11. 新人
在前一章中，我将基督更新人成为"新人"的工作，比作将马改变为能飞的造物，我用这
个比较极端的例子，目的在强调人成为新人的过程，不仅仅是一种改善，而是一种转变
。自然界的万象中最近似的例子，是将一种光线照射到昆 身上所能产生的变化。有的
人相信这就是进化论所说的进化作用；改变造物所依赖的光线可能来自外太空。(当然
哪，一旦变化已经产生，所谓"自然选择"开始作用，能适应的变种生存下去，其他不适
者通通被淘汰。)要现代人明白基督教所说的转变，也许借用进化论的观念最容易了解
。现在差不多人人都听过进化论(不过有些有学问的人并不信此说)：说人是从较低的生
命演进而来。因此，大家都想知道"下一步会是什么？人会再演进成什么东西？"有些科
幻作家认为下一步会是他们所说的"超人"。不过他们笔下的超人比我们现在的人更糟糕
，而且多了几条腿，几条臂。
我们可不可以设想，下一步出现的东西比过去几个阶段的变化还要大呢？难道不会
真的发生吗？千万个世纪前，庞大无比、周身装甲的造物演化出来了。要是那时就有人
观察进化的轨迹，他也许会预测，这些造物下一步会变得越大，身上的甲会越来越重。
他可没有测准，原... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 50 来自主题: TrustInJesus版 - 独特的基督 独特的基督
来源：《海外校园》 作者：苏文峰
有一次，我和一位国内出来的著名学者深谈基督教的信仰。他坦诚表示，要他相信
宇宙间有一位全能的创造者，较为容易;但要他接受耶稣基督，却很困难。他的问题是
：到底耶稣是谁?他和古今中外的伟人圣贤有何不同?身为现代的中国知识份子，这位二
千年前的历史人物与我们有何关系?
英国著名的历史学家威尔斯(H. G. Wells)曾对耶稣写过一篇评述，他说：“一个
全无成见的历史学者，要写出人类历史进展的时候，不能不把穷乡僻壤的拿撒勒小城的
一个教师，放在最重要的地位……一千九百多年后的今天，像我这样一个不承认是基督
徒的历史学者，发现人类历史舞台的灯光不由自主地集中在这个最特出人物的生平与性
格上。今天，我们仍能感觉当日吸引了只见过他一次的人、放下一切去跟随他的那一种
磁力。从他开口讲出教义的那一天，整个世界已成为一个新的世界，而每一步趋向人类
间更广的了解、容忍与善意就向前跨一步。……一个历史学者，用以量度一个人物伟大
性的准绳是：他留下什么可以继续生长的?他有没有发动人们走上新的思想路线并同时
给予他们一种持久的推动力?凭这个准绳，耶稣该占第一个位... 阅读全帖 |
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