由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 二教
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a***n
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1
来自主题: Wisdom版 - 华严宗六相圆融
六相缘起三门分别:初,列名略释;二,明教兴意;三,问答解释。
初,列名者。
谓总相,别相,同相,异相,成相,坏相。
总相者,一舍多德故。别相者,多德非一故。别依比总,满彼总故。同相者,多义不相
违,同成一总故。异相者,多义相望,各各异故。成相者,由此诸缘起成故。坏相者,
诸义各住自法不移动故。
第二,教兴意者。
此教为显一乘圆教、法界缘起无尽、圆融自在、相即无碍镕融乃至因陀罗无穷理事等。
此义现前,一切惑障一断一切断,得九世十世惑灭。行德即一成一切成。理性即一显一
切显。并普别具足,始终皆齐。初发心时便成正觉。良由如是法界缘起,六相镕融,因
果同时,相即自在,具足逆顺。因即普贤解行及以证入。果即十佛境界所显无穷。广如
《华严经》说。
第三,问答解释者。
然缘起法一切处通,今且略就缘成舍辨。
问:何者是总相?
答:舍是。
问:此但椽等诸缘。何者是舍耶?
答:椽即是舍。何以故?为椽全自独能作舍故。若离于椽,舍即不成。若得椽时,即得
舍矣。
问:若椽全自独作舍者,未有瓦等亦应作舍。
答:未有瓦等时,不是椽故不作。非谓是椽而不能作。今言能作者,但论椽能作,不说
非椽作。何以故?椽是因缘。由未成... 阅读全帖
j****u
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2
来自主题: USTC版 - 科大的厕所还是那么牛X么
我今年回了科大6次,回答这个问题应该有资格,哈哈
1.二教的厕所档次依旧,我11月2日晚上还去了一趟二教,它的厕所感觉还是老样子,
门口闻不出很大的味道了。2007年3月1日我去过二教,今年七月去过,感觉是十多年没
变化。
2.一教的很现代化了。我七月去过一教好几次参加讲座,记不住厕所的印象了,貌似是
装修过的,好像有感应式的冲水。
3.少年班:少年班的厕所在2008年3月前都特别脏。3月少年班搞30周年系庆,我提出的
建议是把厕所的陶瓷换了,因为都是黑的。后来少年班缺钱,用什么药品狠狠的刷干净
了。
4.西区活动中心:2007年、2008年我去过多次。这是我目前为止觉得最丢人的厕所。非
常脏。
好了,八卦完毕。
g****i
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3
来自主题: Nursing版 - 教LVN的感受(二)
5月初开始教的,不知不觉已经是12月份了,7个月了,时间过得太快了。
刚开始只教晚班的med-surg,还有每周两次中的一次实习。后来7月份白班的老师缺人
,我就放弃了实习兼带了白班的med-surg and pharmacology,10月份晚班的课结束,
原想可以只带白班了,结果新的晚班又开始了,我挑了skills lab。
orientation:lecture的orientation只有2天,实习也是2天。当时很着急,感觉压力
很大,知识上我到不怕,就是怎么教课,怎么表达。
当时对学生的期望值太高了,第一节课就发现他们学得a+p都忘光了,好些学生连Ph值
都不知道。我的第一章就是最难的一章----fluid and electrolytes。当时花了很多时
间备课。基本是上2小时课,另外pay2小时的prep。但是我几乎需要5小时来prep。所以
刚开始实际上是赔钱。总结的经验是:不能对这些学生期望太高,他们毕竟是高中毕业
或者GED。需要用很多生活中的例子来打比方给他们解释。
等到教白班时,已经是第二遍教med-surg了,就得心应手了,2小时的prep刚好用,稍
微备备课,... 阅读全帖
w****2
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4
作为台湾“二二八”事件亲历者,陈明忠前后两次入狱共二十一年,陈明忠的人生经
历是坎坷的,但对于后来者,也是宝贵的。
为了留存这份宝贵的人生经历,近期由三联书店出版的陈明忠口述回忆录《无悔》发行
。4月16日,由三联书店主办的《暗夜行路:从"二二八"到今日台湾的政治生态》
陈明忠:我的祖先是跟郑成功一起去台湾的,所以我的家乡是在台南。光复以前我是
学日本话的,读日本学校。中学上的是高雄中学,那算是高雄县最优秀的学校,一班50
个人里面台湾人只有10个。很多都是城市的人,像我这种乡下的人很少很少,所以我们
班的导师说高雄中学最差的学生就是陈明忠。我小学时代以为自己是日本人,希望将来
当日军上将,骑白马,威风凛凛的。但这个希望到了高雄中学完全颠覆了,为什么?我
被人欺负,动不动就挨打。他们说我态度不好,什么地方不好我也搞不清楚,他想打你
就打你。有一次,和日本人打架我打赢了,可是教室前面关门,后面关门,干什么?结
果十几个人围起来打我一个人。最后讲了一句话,你跟日本人打架可以,但不许打赢。
这对我来说是非常大的冲击,我以为我是日本人,所以我想当日军上将是这样来的。跟
日本人打架但是不能打赢,... 阅读全帖
t********r
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5
来自主题: _K12版 - [合集] 教中文教的实在郁闷
☆─────────────────────────────────────☆
REWY (一杯绿茶) 于 (Wed Jul 21 17:33:53 2010, 美东) 提到:
教 儿 子 写 中 文 教 的 实 在 是 忍 不 住 生 气 ,他 写 倒 是 写 的 挺 认 真
的 ,也 求 最 美 .但 是 写 完 明 天 听 写 又 忘 .这 重 复 一 遍 两 遍 的 都
能 理 解 .重 复 好 几 遍 的 才 让 我 没 折 .而 且 我 发 现 我 报 听 写 ,有
时 他 写 对 了 ,过 一 会 我 让 他 自 己 读 ,他 又 可 以 读 成 别 的 字 .气
死 了 .
☆─────────────────────────────────────☆
bluerock (...) 于 (Wed Jul 21 17:35:57 2010, 美东) 提到:
pat pat
☆─────────────────────────────────────☆
lailaimom (也无风雨也无晴) 于 (Wed Jul 21 17:37:29 2010... 阅读全帖
c***s
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6
《时代周刊》杂志2011年1月21日刊封面图片
最新的177卷第4期的美国《时代周刊》杂志于2011年1月21日正式出刊,本期封面文章标题为“为严教正名”。文章认为,对子女的传统严教在现代社会中仍有意义,关键是如何因人而异地施严教,而不是施虐教。
自称是"严母(‘tiger mother’)"的耶鲁大学法学院华裔女教授蔡美儿(Amy Chua),在教养子女上沿袭了中国传统的严教思路。她曾导演了令人侧目的一幕:强迫7岁的小女儿Lulu从晚饭后到睡觉前要连续练习弹奏一首钢琴曲数小时。Lulu在此期间不喝水,甚至也不去洗手间方便,直到能较熟练地弹奏此曲。
蔡美儿还会像一些严厉的中国父亲那样,当女儿有失礼举止时会称呼其为"废物(‘garbage’)"。小Lulu为庆祝母亲生日制作了贺卡,但蔡美儿不领情,并把它退给女儿,称原指望能收到Lulu用心绘出祝贺她生日的画作。她自认为理应获得比贺卡更有价值的贺礼。
让蔡美儿感到骄傲,但难以被人接受的,记录着自己以中国传统方式教养子女的大作《严母战歌(Battle Hymn of the Tiger  Mother)》在正式出售前,其教养方式就成为了街头巷... 阅读全帖
a*****y
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7
人民日报就中国共产党历史第二卷出版发表评论
http://news.sina.com.cn/c/2011-01-21/203921854484.shtml
人民日报就中国共产党历史第二卷出版发表评论
http://www.sina.com.cn 2011年01月21日20:39 人民网-人民日报
经党中央批准,《中国共产党历史》第二卷(1949—1978)(以下简称《党史》二卷)
正式出版了。这是党的历史研究的一项重大成果,是党史工作发展史上的一件大事。
这部党史基本著作,以大量历史资料为依据,吸收近30年来党史学界重要研究成果
,全面记载了1949年10月中华人民共和国成立至1978年 12月党的十一届三中全会召开
这段历史。这29年党的历史,是90年党的历史的重要组成部分。正确对待这段历史,准
确把握党的历史发展的主题和主线、主流和本质,其重要意义不可小视。
近代以来,中国人民面临着争取民族独立、人民解放和实现国家繁荣富强、人民共
同富裕这两大历史任务。90年来,党团结带领全国各族人民为实现这两大历史任务而不
懈奋斗,这就是党的历史发展的主题和主线。《党史》二卷始终坚持这一主题... 阅读全帖
h******a
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8
我是一个九流大学的烂饭学生。而我今年跨校跨系考复旦经管,考了407。英语82,政治
76,数学146,专业课103。不过为考这个分数我是考了两年!梦魇般的两年!!

我家在小城市,本科上的学校就算在省里也没什么名气。而我更是从小到大都是中
游学生,从来没有名列前茅的经历!!我要强调的是:在考研的两年里,我的境界有了飞跃,
有了长足的成长。但是,没有人给我什么指导。所有重要路口,我都是自己走过来的。很
多重要的认识,都是我在经历了痛苦与失败后自己悟出来的。

说一下我当时的起点吧:我各门课一点基础都没有。(英语算过了四级,可那也是准
备考研前一年的事情了,而且还靠了同学在考场上的帮助)我觉得, 开始准备时,我可能
不仅是在所有报考复旦中最烂的,可能也是在全国范围里考研者中最烂的。大家知道吗?
这次考试是我有生以来考试考的最好的一回,英语我从来没有考过上80的,数学呢,客观
的讲,从小到大,大概除了小学一年级外,我从来没有考过上90的(按100分制计算)。

我要考复旦的原始动机很简单:错误的信息指导造成的无知者的无畏+加自己的痴
心妄想。因为03... 阅读全帖
i*****e
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9
陈明忠、吕正惠:二·二八义士就义时,大喊“中国共产党万岁”
“乱世的人本来就不如太平时代的狗,我不过生错了时代,并没有走错路。”——陈明忠
对于今天的台湾来说,陈明忠是异类,对于大陆来说,陈明忠是陌生人。然而这位老先
生却用自己的一生诠释了什么叫“无悔”。作为台湾“二二八”事件亲历者,前后两次
入狱共二十一年,台湾最后一位政治死刑犯,统派的旗帜性人物之一,陈明忠的人生经
历是坎坷的,但对于后来者,也是宝贵的。从他的经历中,我们看到了那一代中国人的
民族气节,看到了那一代台湾人对回归祖国的渴望。
为了留存这份宝贵的人生经历,近期由三联书店出版的陈明忠口述回忆录《无悔》发行
。4月16日,由三联书店主办的《暗夜行路:从"二二八"到今日台湾的政治生态》在北
京举行,邀请陈明忠、吕正惠、汪晖、高金素梅、蓝博洲等两岸学者,共同回忆这本书
的成书过程,探讨了关于二·二八、“台独”、两岸关系等话题。本文为陈明忠和吕正
惠两位台湾前辈对话整理,由三联书店授权观察者网发布,特此感谢。】
后来我才知道自己只是二等国民
吕正惠:大家好,刚才主持人说希望在陈先生的普通话很普通,希望我做一些翻译。我
想先解释一... 阅读全帖
v**e
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10
大话初教-6:新中国第一种自行研制量产的飞机
2011年02月17日 11:03
来源:环球飞行
初教-6教练机(资料图)
本文为《环球飞行》独家授权凤凰新媒体军事频道稿件
文/唐胜生
初教-6飞机是新中国于50年代自行设计制造,并成批生产大量装备部队的第一种飞机,
是一种安装活塞式发动机的串列双座初级教练机。初教-6能在土跑道或草地机场起降,
主要供空、海军航校训练新飞行员,用于各种飞行科目的初级训练,与高级教练机的训
练飞行相衔接。设计之初,也被称为“初教-1”,代号102号机,后被命名为“红专502
”教练机。1961年投产装备空军部队时又称之为“六一式”初级教练机,1964年总参谋
部统一飞机命名时定名为初教-6型飞机,简称初教-6。初教-6最初由沈阳飞机设计室设
计,后由南昌飞机制造公司研制和生产。
产生背景
到1957年,320厂仿制的苏联雅克-18初级教练机已交付空军200多架。空军感到,雅克-
18采用后三点式起落架,与采用前三点的乌米格-15喷气教练机相差太远,从雅克-18直
上喷气式高级教练机有困难。加之雅克-18是骨架蒙布结构,飞行设备很落后。因此,
从空军训练体... 阅读全帖
a*****8
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11
来自主题: Talk版 - 邪*教*&*作乱面面观
欧浪网09月04日报道,近几十年来世界上出现了一批像美国的“人*民**圣*殿8教”、
”大*卫*教”,法国的“科*学*派”,韩国的“统*一*教”、“摄*理*教”,日本的“
奥*姆*真8*理教”, 俄罗斯、乌克兰等国的“大*白*兄*弟会”,中国的“法*轮*&*功
”、“实*际*神”之类的人们搞不清楚它们到底是不是真正的宗教的组织,西方国家称
它们为膜拜团体(clut group, destructive clut),中国的司法当局站在法制的立场
上说它们是“邪*教*&*”,而心理学在研究了它们的创立者和信徒的认知、情感、人格
和信仰信念之后认为,它们和传统的、制度化的宗教密切的联系,没有传统的、制度化
的宗教就不会有膜拜团体或邪*教*&*,但它们与传统宗教又在本质上有着太多的不同,
是宗教在发展演变过程中产生的一个应当被铲除的怪胎。这个怪胎之怪就怪在一个“邪
”字上,依照笔者与中国的邪*教*&*法轮*&*功打交道的经验,概括起来其邪至少有这
几个方面:
1、邪*教*&*通过修炼使信徒罹患精神疾病
没有一个人会因为信仰传统宗教而罹患精神疾病的,但邪*教*&*却有这个能耐,
它可以叫你疯、叫... 阅读全帖

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12
美国作家:必须认清科学教的5个真相
核心提示:据美国(一个关注基督徒生活的网站)2月27日报道,美国西北基督教
作协主席、著名作家、出版商、电台主持、演说家雅典娜.迪恩.霍茨发表文章“基督徒
必须认清科学教的5个真相”,提醒基督徒谨防科学教谎言,防止上当受骗。
报道全文如下:
我曾在好莱坞大名鼎鼎的“科学教好莱坞名人中心”工作超过二十多年时间。记得
当年在一个温暖的夏夜,我在好莱坞大道第一次接受了科学教的“个性测试”,科学教
工作人员对我说:“不管怎么样,‘宗教’都可以给我们以帮助。”
1、科学教排斥基督教
我记得他们当时对其他人说:“科学教不会阻止你放弃自己的信仰,它只会帮助增
强你的信念。”他们说你可以保持自己基督徒的身份,同时成为一名科学教信徒。但如
果你深入思考,你会发现这根本就是一个谎言,这是科学教抛出的一个招募宣传,是为
了让别人毫无防备来进行所谓的“人性测试”,进而加入科学教。
其实他们的这个招募噱头与科学教创始人罗恩.哈伯德的言论恰恰相反,哈伯德说
基督教的创立只是为了愚弄欺骗大众相信生命只有一次。我记得哈伯德曾在一次高级教
学课中说过,基督耶稣只是一个投射到地... 阅读全帖
s********5
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13
「二二八」談台灣的外省人、省籍情結與台灣的命運
2011/03/03 23:42:37
網路上流傳一個名叫「外省人」的PowerPoint檔,內容是陳文茜所寫的一篇文章;大約
是講外省老兵是如何的
可憐,年輕輕的就被國民黨抓伕,隻身來到這個島上,舉目無親、失學失業,又如何在
社會上漂零,勉強成家或
終身孤獨,晚年思鄉又受歧視,是如何如何淒涼等等。
許多本省人都有一種心態,認為外省人都是高高在上的權貴,是站在台灣人頭上作
威作福的統治階級。這篇文
章的用意,顯是想改變這種成見,籍著敘述老兵的可憐,來告訴大家說「多數的外省人
也是被欺壓、被迫害、被
時代犧牲…」云云。用心是好的,但很抱歉,這樣的說法,對為化解台灣的省籍情結來
說,我以為沒有用。
外省人盤據了社會上層
為什麼沒有用?因為本省人的認知是其來有自的,並不是「普遍的誤解」。
1949年前後,大量的外省人移民台灣。社會學者丁庭宇曾指出,這是一個非常態的
移民。移來的人口除了數
量大(據說當時台灣人口六百萬,外省人移來了二百萬,是在地人的三分之一)之外,
更重要的是,他不是一個
「正常社會」的移民。也就是說,不... 阅读全帖
f*******l
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14
[导读]20年前杨丽敏遭姐姐顶替上大学,并被父母要求改名。父母还把杨丽敏的先前照
片全烧毁“我看到他们这样做的时候,感觉这些人真的不是我的亲人。”
20年前那起姐姐顶替妹妹上大学事件的结局在外人看来并不太坏:姐姐由落榜生变为了
大学生,后来去满洲里市当了一名小学教师;妹妹经过一年的补习,去了一所重点大学
,现在是深圳市一家私营企业的工程师。可是,牺牲亲情与违背道德的做法让所有当事
人都难以释怀心中的苦闷。20年过去了,当年留下的伤口还在隐隐作痛。
杨丽敏(化名)告诉本刊记者,她无法忘记1991年的夏天。那一年,她18岁,在内蒙古
自治区的海拉尔二中参加高考。她当时的名字叫杨志强,同年参加高考的还有大她一岁
的二姐,叫杨志军。两人分别是高三6班和高三2班的学生。杨家一共4个兄弟姐妹,母亲
常对他们说,这是个没有什么经济能力和社会关系的家庭,考大学是唯一改变境遇的出
路。好在杨家的几个孩子都很有出息,他们就读的二中是全市最好的学校,大哥杨志刚
已经考去了大连理工学院,大姐杨志华在当地的一家教育学院读师范专业。1991年,就
轮到杨家老三和老四升学了。
李玉霞是二姐杨志军的同班好友,她和杨丽... 阅读全帖
B******g
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15
月嫂教你坐月子(三)至关重要的产后第一周(中)来奶通奶
*来奶通奶*
宝宝一出生,妈妈就有了少量的初乳,但是大多数妈妈此时还没有乳房发胀,乳汁
充盈的感觉。通常,顺产的妈妈在产后第3天晚上开始来奶/涨奶,剖腹产妈妈在第4天
晚上开始来奶/涨奶。不过,每个人体质有差别,时间提前错后一点都很正常。如果新
妈妈到3-4天还没有来奶的感觉,千万不要有压力,也不要心急,担心自己没有奶,切
忌在通奶前着急去吃催奶的食物。
来奶的感觉是因人而异的。有的妈妈的乳房会硬硬的,摸起来还有小肿块,很疼;
有的妈妈乳房不疼也没有肿块,但是腋下有很多肿块,疼痛难忍,这其实也是胀奶,是
副乳疼。一旦新妈妈有了上述感觉,我要恭喜你:开始来奶了!不过,接下来几天的通
奶工作很重要,如调理得当,将为母乳喂养打下良好基础;如果不得当,新妈妈很容易
被堵奶所折磨,严重的甚至会导致乳腺炎、发高烧。
来奶的几天里,正常情况下我是这样安排的:
1. 妈妈先泵奶,泵15~20分钟。注意泵奶器上最好配大号喇叭口。
2. 泵完了再让宝宝吸。只要宝宝愿意,就可以吸得久一点,每边20-30分钟。... 阅读全帖
y***i
发帖数: 279
16
以前送我女儿上幼儿园的时候,见过几个这种一点英文不教的小孩的痛苦状(当然几乎
所用的小孩刚上幼儿园的时候都痛苦,但是你得承认程度和长度还是有区别的)。当时
就痛吗这些家长。没想到这居然是主流思想,这些想法不吐不快。
小孩子二三岁的时候是否纯汉语环境和以后的汉语程度根本关系不大(要不是太绝对了
我想说没关系)。这个纯汉语环境的惯性很小,以后的汉语程度更多的取决于父母的投
入和孩子的语言天分。象这里很多主张坚持一点英语不教,理由往往是“以后你就要担
心汉语水平了”,我相信是他们自己的切身体会,反而说明一点英语不教其实和以后的
汉语水平没啥关系。
既然和以后的汉语水平没有关系,小孩子的感受就应该是一个重要的参考。二三岁的小
孩对于语言已经有一定的依赖性,语言是帮助他们熟悉环境放松情绪的一个很重要的方
式。从这个角度考虑,把一个一点英文不会的小孩放到一个完全陌生的英文环境,完全
靠他们自己适应,确实有点残忍。尤其是本来中文比较好的 - 说明语言能力比较强
,一般也对环境更敏感。所以我觉得如果本来中文就磕磕巴巴不大会说的,教不教英文
大概关系还不大。但如果你的孩子中文已经非常流利,确实应该考虑送... 阅读全帖
n******2
发帖数: 1202
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封神2012 (八十六) 寂寞难耐
实际上在过去的一年中,殷飞虽然跟龙菁菁天天见面,但在关系上并没有实质性的突破
。龙菁菁对他一直保持着很有分寸的关心和距离,从来没有问起过那天他和紫华之间发
生了什么。越是这样,殷飞越不好意思主动提起此事并加以解释。时间一久,这件事好
像从来就没有发生过一样,可它带来的隔阂却留了下来。到后来,殷飞也渐渐安于跟龙
菁菁的师徒关系,说服了自己向前看,遇上开party,也会跟新认识的女孩约会,但却
始终割舍不下心中的那隐隐的挂念。
眼下这帮家伙哪壶不开提哪壶,兴致又这么高,殷飞不愿扫大伙的兴,只好随口敷衍,
但被掩藏的心事又被搅了起来。他突然觉得李宗盛的一首歌很适合眼前的心情:总是平
白无故的难过起来,难过起来 ,然而大夥都在,笑话正是精彩 ,怎麽好意思,一个人
走开。。。
好不容易,大家的注意力才又转回眼前的比赛。“听说排第一的玄都堂朱岸卓是个帅哥
,有人见过他吗?”叶婷是除林珊之外另一参赛的女孩,她的师承往上追朔,乃是昆仑
十二金仙中的清虚道德真君。她的师父是清虚堂堂主燕庐敕,手中一柄飞电枪神出鬼没
,跟艾知生的风雷斧乃是一时之瑜亮,她本人的兵器是莫邪宝... 阅读全帖
n******2
发帖数: 1202
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封神2012 (八十六) 寂寞难耐
实际上在过去的一年中,殷飞虽然跟龙菁菁天天见面,但在关系上并没有实质性的突破
。龙菁菁对他一直保持着很有分寸的关心和距离,从来没有问起过那天他和紫华之间发
生了什么。越是这样,殷飞越不好意思主动提起此事并加以解释。时间一久,这件事好
像从来就没有发生过一样,可它带来的隔阂却留了下来。到后来,殷飞也渐渐安于跟龙
菁菁的师徒关系,说服了自己向前看,遇上开party,也会跟新认识的女孩约会,但却
始终割舍不下心中的那隐隐的挂念。
眼下这帮家伙哪壶不开提哪壶,兴致又这么高,殷飞不愿扫大伙的兴,只好随口敷衍,
但被掩藏的心事又被搅了起来。他突然觉得李宗盛的一首歌很适合眼前的心情:总是平
白无故的难过起来,难过起来 ,然而大夥都在,笑话正是精彩 ,怎麽好意思,一个人
走开。。。
好不容易,大家的注意力才又转回眼前的比赛。“听说排第一的玄都堂朱岸卓是个帅哥
,有人见过他吗?”叶婷是除林珊之外另一参赛的女孩,她的师承往上追朔,乃是昆仑
十二金仙中的清虚道德真君。她的师父是清虚堂堂主燕庐敕,手中一柄飞电枪神出鬼没
,跟艾知生的风雷斧乃是一时之瑜亮,她本人的兵器是莫邪宝... 阅读全帖
d**********o
发帖数: 578
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新浪微博的格局,是和别处不同的:都是以公知、艺人、媒体人、意见领袖来主导,奉
送些粉丝,看谁不顺眼,还可以随时拉黑。一般玩微博的人,通常被称为微博控,每每
找些志趣相投的,互粉了,交流也方便,——这是两年前的事,现在千粉要卖到八元,
——带评论和转发的;倘肯多花几百,便可以买几万甚至几十万粉丝,极大的满足虚荣
心了。如果出到十几万,便可以买些知名的草根账号,甚至控制水军,操纵舆论了,但
一般的博友,多是中低产阶层,大抵没有这样阔绰。只有薛天使蔡站长这样的,才掌握
着粉丝众多的笑话、语录、时尚、星座等账号,据说收钱做些广告,轻轻松松就可以年
入千万。
我从方舟子揭露唐骏学历造假起,便在新浪微博里围观。方舟子的微博,在新浪是
独树一帜的,以科普和打假为主,既能学知识,又能看掐架,博友说,我比较文傻,怕
写不了科普文章,就在评论里参与辩论罢。评论里的人们,虽然容易说话,但唠唠叨叨
缠夹不清的脑残也很不少。他们往往要亲眼看到方舟子的中国护照,看过美国确实吃了
十几年的转基因食品,又亲看了中医的各种不靠谱,然后才明白些。在中国具备基本科
学素养的人只占人口的3.3%的大背景下,讲究事实和... 阅读全帖
S**********u
发帖数: 1329
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来自主题: paladin版 - 伐清 正文 第二节 vip
向剑阁派出侦察兵后,邓名继续检查成都府衙门的工作,发现大部分工作都做得很粗糙
。造成这种情况的主要原因不是刘晋戈的工作能力欠缺——虽然因为缺乏经验,刘晋戈
确实干得相当糟糕,但更重要的是现在成都衙门要管的事情实在太多了。
宋明以来,地方官的权力非常大,是天子的代理人,既是朝廷的耳目,也是朝廷的
爪牙。不过地方官实际运用的权利非常有限,对豪强、宗族势力妥协,默许他们控制乡
镇里的司法权,承认并帮助他们获得各种特权。因为地方官根本管不过来那么多事,仅
仅府县断案和收税这两件事他们就忙不过来,都需要刑名师爷和地方豪强协助。
在邓名有意的引导下,年轻的成都府衙门雄心勃勃地插手社会的各个方面,职权范
围大大超过传统意义上的地方官府,这当然导致政府的负担剧增。现在成都已经实行司
法、行政分离,稍微减轻了刘晋戈的负担,一般的民间纠纷由亭士负责调停,虽然亭是
行政单位,但如果百姓对调停结果不满会向提刑官上诉而不是找刘晋戈告状。袁象仅负
责这一项就忙得不可开交,见到邓名后,袁象就表示他需要招募大量的师爷,建立一个
幕府来完成工作。邓名告诉他可以扩充编制,提拔更多的正式提刑官来分担工作,具... 阅读全帖
H**********I
发帖数: 1379
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杨宝贞变得苍老了,头发灰白,皱纹爬上了曾经精致绝伦的面孔,五年多时
间,对她来说就像是二十年,腰身仍然挺直,却已没有了从前的威严。
许多道士不在乎容颜,允许自己慢慢变老,可不管发白如雪、皱纹丛生,他们的气
质不会变,举手投足仍能显出充沛的活力。杨宝贞不一样,她就像是一名不肯服老的凡
人,虽然还没有彻底败给岁月,却已没有转败为胜的可能。
慕行秋惊讶得说不出话来,杨宝贞的语气还跟从前一样冷漠,但目光涣散,显然已
不认识这名与申家仇怨颇深的吸气小道士。
她走到慕行秋面前,上下打量两眼,“坐在椅子上是教不出好弟子的。”
慕行秋好像又回到了养神峰,面对最严厉的都教,不由自主地站起身。
杨宝贞又走到小蒿面前,“起来。”
小蒿很听话,拍拍道袍上的尘土,“你会念心科锻骨拳?你可不像道士啊。”
“锻骨拳就一套,哪来的念心科锻骨拳?而且念心科早就消亡了,道士连想都不该
想起它。”
小蒿不解地挠挠头,“让我瞧瞧你的锻骨拳。”
杨宝贞摆出架势,几招过后就已气喘吁吁,只得住手,“真奇怪,锻骨拳明明很容
易的,我怎么……”
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c****p
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22
来自主题: TrustInJesus版 - 我的几点感受(二)
我与基督教
真诚而坦率地说,直到现在,我对基督教(至于基督徒,我在下一个主题说)都是有好
感的。因为自打我知道基督教起,它给我的印象,基本上都是美好的词汇:博爱 宽容
包容 平和 圣洁……。这是出于我对美好事物的向往,其实这是再纯粹不过的追求罢了
。——就像我读本科的时候,我在班级和级队都做过学生干部,我的辅导员或明或暗地
要我“向组织靠拢”,但直到我毕业,我都没有加入组织,理由很简单:我没有达到一
个合格的党员的标准(正面意义上的标准),党也没有达到它自己的标准。
回到基督教这个话题,尽管我对基督教有好感(也如同我对共产党一样有好感),我需
要有这样的一个人或者这样的一个理论,让我相信它是正确的。也是出于这样的原因,
我和偶然间结识的一个基督教徒,饿着肚子在寝室里面聊了两个小时。现在想想,基本
上是两个问题:
1.为什么恶没有恶报,善没有善报?他的结论是时候未到。——这个结论是让我极其失
望的,因为很多恶人其实是得了善终的,死后报了又有什么意义呢?另外,既然没看到
应该来的惩罚没有来,是该相信它终究会来,还是它不会来呢(迟到的正义等于没有正
义这点就按下不表了)?延展开来,为什么有人... 阅读全帖
j*******7
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23
六、加尔文对二十一世纪中国知识分子的挑战。
今日中国社会还有值得人为之舍命的信仰吗?今日中国社会中还有为信仰
甘于舍命的良知分子吗?从根本上而言,中国改革所面对的问题不是经济的问题,也不
是政治的问题,甚至也不是法律的问题,而是人格的问题,而人格的塑造直接涉及到信
仰的问题。一位中国著名的知识分子强调:“中国人的悲哀就是没有上帝的悲哀!”
1911年辛亥革命、1919年五四运动,转眼百年的光阴已经转眼消失。百年中国血泪斑斑
的历史表明,抽象的“德先生”(democracy,民主)和“赛先生”(science,科学)
,具体的“洋务运动”和“经济改革”都不能从根本上解决中国的问题。当然,形形色
色的与中国民间宗教混合的基督教也不是中国问题的答案,笔者深信加尔文及其神学思
想必然能够给中国文化的更新带来一股强有力的清流,除污涤垢,吐旧纳新,使中国文
化浴血重生,再次焕发出新的活力。正如余杰先生所深思和强调的那样:“新教入华两
百年来,很少有中国教会接受清教徒的神学与实践,也罕有基督徒公共知识分子尊奉加
尔文主义。清教徒精神不仅在教会内部如空谷足音,在世俗社会层面亦完... 阅读全帖
f****2
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24
来自主题: Wisdom版 - 智慧过人的思摩法师
离欲法师的师父思摩法师,俗姓李,生于1719年(清康熙五十八年)辛丑夏四月初八日
,1939年(民国28年)己卯十月初十日圆寂,游戏人间220春秋。
思摩法师身材魁伟,仪錶堂堂,善根笃厚,智慧过人,早获彻悟。又博通诗文,兼擅书
画。晚年悬壶济世,著手成春,秉性刚正,轻名利,贱富贵,行事神异,言语颠倒,乡
人敬爱,呼之为「疯师爷」,实人中之佼佼,法门之高人。
思摩法师年当不惑,进士及第。1760年(清高宗乾隆二十四年)丙辰授翰林学士。为官
正直,刚正不阿,因奸小进谗,思摩法师几遭文字狱难。幸挂冠潜逃,匿于鄂西大神农
架原始森林中,与世隔绝。至1788年(乾隆五十二年)己酉,遇赦始出。
1798年(嘉庆二年)戊午,翰林院侍读辽东才子王尔烈赴安徽省铸钱,思摩法师杂于人
役中随往,以书画献王尔烈,得到任用。嘉庆中随王尔烈退归王之故里关东辽阳城,助
王尔烈兴办乡学。思摩法师教学拒收薪俸,德高望重,誉满关东。
辽 阳城南龙泉寺方丈元空老和尚博通儒释。一日,老和尚聚众赏雪,即兴出一上联,
向众索对:「雪积观音,日照化身归南海。」众口缄默,无人应声。思摩法师立人 群
中,为解众急,遂前施礼道:「云成罗... 阅读全帖

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25
来自主题: Wisdom版 - 二乘菩提依如来藏而建立
二乘菩提指的就是声闻、缘觉所证解脱道,他们的最后果证,也就是我们在前面
单元中为大家解说的有余涅槃与无余涅槃。然而,二乘解脱道修证的过程,以及最后果
证的有余涅槃与无余涅槃,却是依不为二乘人所知、不在二乘解脱道修证范围内的第八
识如来藏而建立的。我们不妨就以声闻解脱道的修证来加以说明。
声闻解脱道的修证就是四向四果,其中初果须陀洹所要修证的是断三缚结——我见
、疑见、戒禁取见,而断我见就是要不认见闻觉知六识心以及处处作主的第七识意根为
真实不坏我。四大部阿含中处处记载了,佛陀开示眼耳鼻舌身意六识都是根与尘为缘所
生。
例如在《杂阿含经》卷九中:【佛告比丘:“眼因缘色,眼识生。所以者何?若眼
识生,一切眼色因缘故。耳声因缘、鼻香因缘、舌味因缘、意法因缘意识生,所以者何
?诸所有意识,彼一切皆意、法因缘生故。是名比丘!眼识因缘生,乃至意识因缘生。
”】(《杂阿含经》卷九)
也就是说,六识的见闻觉知性,要有六根、六尘为缘才能够出生运作,所以觉知心
虚妄,当然不可能是真实的自我。但这样断我见,只是三缚结中的我见的一部分。接著
还要了解觉知心所依的六尘是如何生起,六尘也是要依六根才能生... 阅读全帖
p****e
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26
来自主题: BNU版 - 附录二:关于“全真教”
附录二:关于“全真教”
道教开始于汉代的“太平道”与“五斗米道”。先秦的道家是哲学上的学派,到了汉

才成为宗教。六朝时有“干君道”(即太平道)、“天师道”(即五斗米道)、“皇家道

等。宋金以后,炼养派分南宗、北宗;符*?科教派分为“龙虎”(即天师道,又称正一
教)、门合皂、茅山三宗。
道教炼养派注重修仙长生之术,所炼的丹分为外丹、内丹。外丹是黄白术,末流演变

点金术,成为化学的前身,中外相同。内丹是炼气,化为内功与内家拳术,以及医学上针
灸、经脉与穴道的研究,末流演变为房中术。
道教末流所吹嘘的本事,是世俗人生的理想,既能财富无穷、长生不老、性能力特强

又能召仙降妖、招魂捉鬼,所以掌握了世俗最高权力的帝王也大感兴趣。北宋之末,徽宗

帝对道教尤其着迷,命道教的领导人册封他为“教主道君皇帝”。
金兵占领中国北方后,北方百姓流离失所,惨受欺压,陕西、山东、河北一带兴起了

个新的道教教派,称为“全真教”、“大道教”、“太一教”,结纳平民,隐然和异族的

治者对抗,其中尤以全真教声势最盛。
全真教不尚符*?烧
b********a
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27
http://news.wenxuecity.com/messages/201105/news-gb2312-1370829.
[导读]20年前杨丽敏遭姐姐顶替上大学,并被父母要求改名。父母还把杨丽敏的先前照
片全烧毁“我看到他们这样做的时候,感觉这些人真的不是我的亲人。”
20年前那起姐姐顶替妹妹上大学事件的结局在外人看来并不太坏:姐姐由落榜生变为了
大学生,后来去满洲里市当了一名小学教师;妹妹经过一年的补习,去了一所重点大学
,现在是深圳市一家私营企业的工程师。可是,牺牲亲情与违背道德的做法让所有当事
人都难以释怀心中的苦闷。20年过去了,当年留下的伤口还在隐隐作痛。
杨丽敏(化名)告诉本刊记者,她无法忘记1991年的夏天。那一年,她18岁,在内蒙古
自治区的海拉尔二中参加高考。她当时的名字叫杨志强,同年参加高考的还有大她一岁
的二姐,叫杨志军。两人分别是高三6班和高三2班的学生。杨家一共4个兄弟姐妹,母
亲常对他们说,这是个没有什么经济能力和社会关系的家庭,考大学是唯一改变境遇的
出路。好在杨家的几个孩子都很有出息,他们就读的二中是全市最好的学校,大哥杨志
刚已经考去了大连理工学... 阅读全帖
y***y
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个人很喜欢这篇单主教的告别讲道词。
送交者: 四季树 2012年09月05日07:26:44 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
特别喜欢的是关于人生的那个部分,
贴出来,谢谢Gems.
http://www.catholic.org.tw/catholic/CardinalShan/20120901speech
單國璽樞機主教在自己之殯葬彌撒中的講道詞
前 言
各位主教弟兄、神父、修女、修士、各位貴賓、主內各位弟兄姊妹:
多謝你們來參加我的殯葬彌撒,願天主降福你們每一位!
古人說:「鳥之將死,其聲也哀;人之將死,其言也善」。現在我已聽到
了死亡姊妹的腳步聲,看到她向我招手。趁她尚未走近和我携手同去時,我願將我內心
深處對人生的最後幾個經驗與感想和各位分享。
一、 人生如戲
在病床上回顧一生,真如觀看電視劇一樣,一幕一幕地呈現在我目前;幼小時的家庭及
堂區生活,小學,中學時代,大修院攻讀哲學,入耶穌會後之各階段的陶成,陶成後所
接受的各項職務,晉牧後在花蓮及高雄二教區的牧靈福傳及行政工作,在台灣地區主教
團,亞洲主教團協會,以及聖座教廷... 阅读全帖
o***s
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29
昨天下午已经被摘下的书法作品
此前未被摘下的书法作品(图片来自于北大未名BBS微博)
距离正式上课还有四天,北京大学内教学楼经过装饰、整修,以崭新的面目迎接新老同学。该校第二教学楼的墙壁上,挂上了一幅幅书法作品。不过有细心的北大学生发现,在这些书法作品中,竟然出现了“喜大普奔”、“萌”、“亲”等网络用语。
写有网络用语的牌匾被挂在第二教学楼三层南侧的一面墙上,一共四块。每块高约2.5米,宽约1.5米。四块牌匾分别写有“萌”、“亲”、“喜大普奔”、“图样图森破”等字样,字体有草书、也有小篆。不少北大学生听到消息过来拍照,“在人人网上看到二教挂上了‘经典’艺术品,一定要过来拜一拜。”一名经济学院的本科男生说。
“喜大普奔”(亦作普大喜奔),网络用语,喜闻乐见、大快人心、普天同庆、奔走相告的缩写,表示一件让大家欢乐的事情,大家要分享出去,相互告知。在一些网友的使用中,也含有幸灾乐祸的性质。而“图样图森破”则是“too young too simple”的译写,也被广泛地用于网络中,带有调侃的意味。
网络用语写成书法作品出现在教学楼也引发了校内外师生的热议。几位看到过这些书法牌匾的北大教授昨天... 阅读全帖
s********n
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30
资料来源较杂,以后会整理:
茅以升祖父茅谦前清举人,父亲茅乃登清秀才,母亲韩石渠,妻子戴传惠,二房权桂云,长
女茅于美,长子茅于越,有女茅于燕为心理学家,茅于轼是茅以升侄子
茅于越是茅以升的长子,1949年后长居国外,直到1972年,茅于越夫妇带着女儿踏上回
国征途。茅青回忆说,“茅于越回来那天,全家出动去机场欢迎。哪 里想到,于越到
北京后仍表示不回家住,要住在宾馆。不仅如此,他连家门也不肯进,亲友们想见他就
去宾馆,于是亲友们只好天天往友谊宾馆跑,连年近八旬的老 父也不例外
据茅以升长女茅于美回忆,从茅以升搬出老家,到1949年前,他们全家搬家达三十余次
,生活动荡可见一斑。戴传蕙也因动荡的生活一直虚弱多病。
茅青介绍说,茅以升有两位妻子。戴传蕙是父母做主定下的,订婚时茅以升十七岁,妻
子十八岁,身材高挑,气度娴雅,脸庞圆润甜美,茅以升一见面就非常喜欢。戴传蕙生
于江苏扬州的一个诗书之家,戴家同茅家是门当户对
不过,他也确实在“正室”外还娶了另一个女人,出身于贫困家庭的权桂云。权桂云是
苏州人,父亲早逝,母亲独自带着五个女儿艰难生活,为了拉扯几个孩子长大,靠帮人
做针线为生。权桂云... 阅读全帖
z**********e
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31
来自主题: Military版 - 平凡书:哪儿来的第二次文革?
http://hx.cnd.org/?p=122803
最近一段时间,大陆高层不断出现压制人权的言论和行动,譬如不准“妄议”中央,教
师5不准或7不准;最近又对不同意“党媒姓党”的任志强进行讨伐。许多人精神紧张,
于是有不少人认为,又要搞文化大革命了,也就是第二次文革;甚至有人说现在实际上
已经是第二次文革。对于这些论点,笔者实难赞同。应该说,笔者也见到过几篇不认为
会有第二次文革的论述,但是总觉得是隔靴搔痒,没有说道点子上。
首先,应该说明,“文革”这两个字,和“革命”或“动乱”属于不同的词类,它不是
一个通用的名词,它指的是一个从1966到1976发生在中国大陆的延续10年政治动乱,官
方称之为“无产阶级文化革命”。人们担心大陆再次发生动乱,就把它称作第二次文革
,这是没有道理的,而且有很不好的副作用。因为毛泽东生前就说过,文革每隔七、八
年就再来一次,现在虽然过了40年,似乎要来第二次文革,毛还是说对了,只是时间拖
长了一些。这岂不显得毛确实那么伟大,能预言几十年以后的事。
要搞清是不是第二次文革又来了,先要搞清那第一次“无产阶级文化大革命”究竟是怎
么回事,这对于五十岁以下的人... 阅读全帖
g***j
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【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: supersunday (Linda), 信区: Biology
标 题: 美国终身教授的海归全记录(二) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 29 13:45:16 2017, 美东)
发信人: haolin (我想QJ社会,却被社会整YW了), 信区: Faculty
标 题: 美国终身教授的海归全记录(二)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 02:41:22 2017, 美东)
事业与家庭,前途与发展,环境和空气......到底是留在海外,还是回国发展?让我们
共同领略一位美国终身教授的心路历程(二)。前半篇文章请关注今日头条内容。
南科大湖畔的书院
第八回
大学与书院
“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这
是信仰的时期,这是怀疑的时期。。。”《双城记》开场白的经典在于它捕捉的两面性
在任何迅速发展变革的时期都适用。它可以来描述法国大革命,可以形容互联网时代,
甚至可以概括大学生涯。而互联网时代的大学生涯更是良机和危机共同四伏的时... 阅读全帖
M******a
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33
http://m.sohu.com/a/231964584_486911
中国国家历史
05-17 18:12
“文革”时期,二十五岁的我从中国科学院被押送到劳改农场。不发工资,每月仅十五
元最低生活费。人拉犁耕地,干牛马活之余,还是改不掉“老九”的臭毛病:一到休息
时瞪着双眼就想看书。幸好农场有一套 《鲁迅全集》,这是作为革命文献发下来给群
众轮流自学的。读书预备队排得挺长,只有那上下两册 《鲁迅日记(1912-1936)》谁
翻了都不愿过目,扔在角落里。也罢,我就在冷而又冷的角落里,自学这《鲁迅日记》。
百无聊之际想:也罢,我正好是学数学出身的,就来査査鲁迅的账吧。“中国文化人经
济状况”的自选研究课题,原来是这样开始的。
沉沉的两大本,厚厚的千余页。那是多么枯燥、琐碎、繁复、乏味的流水账啊!记得鲁
迅自己描述过:“我的日记……写的是信札往来,银钱收付……例如:二月二日晴,得
A信;B来。三月三日雨,收C校薪水X元……尤其是……薪水,收到何年何月的几成儿了
,零零星星,总是记不清楚,必须存一笔账,以便检查……”
首先注意到鲁迅每年都买很多很多书,一看书名就像翻开菜谱一样:全是很好的... 阅读全帖
t*****a
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34
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: takaoka (高岡同志), 信区: History
标 题: 美国终身教授的海归全记录(二) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 29 00:01:31 2017, 美东)
发信人: haolin (我想QJ社会,却被社会整YW了), 信区: Faculty
标 题: 美国终身教授的海归全记录(二)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 02:41:22 2017, 美东)
事业与家庭,前途与发展,环境和空气......到底是留在海外,还是回国发展?让我们
共同领略一位美国终身教授的心路历程(二)。前半篇文章请关注今日头条内容。
南科大湖畔的书院
第八回
大学与书院
“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这
是信仰的时期,这是怀疑的时期。。。”《双城记》开场白的经典在于它捕捉的两面性
在任何迅速发展变革的时期都适用。它可以来描述法国大革命,可以形容互联网时代,
甚至可以概括大学生涯。而互联网时代的大学生涯更是良机和危机共同四伏的时期。互
联... 阅读全帖
W******2
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十二年前的四月二十五日,在北京发生了一件石破天惊的大事,其深远的历史影响,人
们无法估量,带给人们的冲击和震撼,触动和好奇改变了无数人的命运。
“四 •二五”事件的亲身经历者,原中科院工程研究所博士王斌在回忆录中这样
写道:“一九九九年四月二十五日清晨,我们中科院的学员三三两两地来到中南海西门
的府右街,那时已经有很多功友到了这里,据说有很多是头天晚上就到了。长长的队伍
中没有任何标语,没有口号,甚至连嘈杂的声音都没有,秩序非常好……到中午时分,
……我们在外面开始吃盒饭或自带食物,一些衣着整洁的学员,自愿四处收集垃圾。他
们连警察扔的烟头都捡到了小推车上……许多行人驻足惊叹:‘中国有希望!’好些当
地居民对我们说:‘我们在这里生活了一辈子,什么样的人我们都见过,有哭的、喊的
、闹的、打的、往里冲的,从来没见过你们这样的。看到这样的场面,这辈子真是没白
活’;还有的当时索要《转法轮》。警察也消除了对我们的戒备心理,有的和功友们亲
切地攀谈起来,赞不绝口,说我们是真正的好人!有的告诉我们他自己家里人也在学大
法。”
法轮功学员平静祥和,秩序井然,给在场的中外媒体和北京市民留下... 阅读全帖
W******2
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十二年前的四月二十五日,在北京发生了一件石破天惊的大事,其深远的历史影响,人
们无法估量,带给人们的冲击和震撼,触动和好奇改变了无数人的命运。
“四 •二五”事件的亲身经历者,原中科院工程研究所博士王斌在回忆录中这样
写道:“一九九九年四月二十五日清晨,我们中科院的学员三三两两地来到中南海西门
的府右街,那时已经有很多功友到了这里,据说有很多是头天晚上就到了。长长的队伍
中没有任何标语,没有口号,甚至连嘈杂的声音都没有,秩序非常好……到中午时分,
……我们在外面开始吃盒饭或自带食物,一些衣着整洁的学员,自愿四处收集垃圾。他
们连警察扔的烟头都捡到了小推车上……许多行人驻足惊叹:‘中国有希望!’好些当
地居民对我们说:‘我们在这里生活了一辈子,什么样的人我们都见过,有哭的、喊的
、闹的、打的、往里冲的,从来没见过你们这样的。看到这样的场面,这辈子真是没白
活’;还有的当时索要《转法轮》。警察也消除了对我们的戒备心理,有的和功友们亲
切地攀谈起来,赞不绝口,说我们是真正的好人!有的告诉我们他自己家里人也在学大
法。”
法轮功学员平静祥和,秩序井然,给在场的中外媒体和北京市民留下... 阅读全帖
d******3
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/5/8/新加坡学员庆大法弘/a>
【字号】大 中 小
文/新加坡法轮功学员
【明慧网二零一四年五月八日】二零一四年五月五日,新加坡法轮功学员怀着无比感恩
的心情齐聚芳林公园,庆祝法轮大法洪传世界二十二周年暨师尊六十三华诞,并喜迎世
界法轮大法日。庆祝活动以天国乐团演奏多首振奋人心的乐曲开始。法轮功学员们挺拔
的身姿伴着悠扬雄壮的乐音,向世人展现着大法在世间的弘传的气势。
随着轻柔舒缓的炼功音乐,身穿黄色炼功服的法轮功学员开始向公众演示了五套功法,
整个场面纯净、祥和。两位主持人向现场的观众们介绍了法轮大法弘传全世界一百多个
国家的盛况,及在中国发生的残酷迫害。
新加坡法轮功学员恭祝伟大师尊六十三华诞。
新加坡法轮功学员恭祝伟大师尊六... 阅读全帖
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38
中国反邪教网讯(记者厉洁 通讯员巫岚)综合韩国Newsnjoy、日本《朝日周刊》和凯
风网等网站报
道,韩国邪教“摄理教”教主郑明析曾因性侵多名女信徒被判刑十年,今年2月18日刑
满释放。郑明析
出狱后,“摄理教”又开始频繁活动,他们把目标瞄准了大学生。日本专家呼吁,警惕
该教“再度活跃”。
韩国“摄理教”教主郑明析(73岁)曾因性侵多名女信徒被判十年有期徒刑,今年
2月18日是他刑
满释放的日子。韩国法院责令他在未来7年内必须佩戴带有GPS功能的电子脚环,洗澡也
禁止摘下。根
据韩国法律,他将受到禁止接触特定对象、禁止在特定时间出行等限制。
据韩国媒体Newsnjoy报道,郑明析出狱当天,10多名信徒一早就来到他所关押的大
田监狱门口等
候。上午9点20分左右郑明析出狱,随后乘车前往位于韩国忠清南道锦山郡月明洞的“
摄理教”本部,
周边道路上挂着“热烈欢迎郑明析总裁回故乡”的横幅。
随着郑明析的出狱,“摄理教”信徒又开始频繁活动,他们把目标瞄准了近期开学
的新生。在韩
国,他们掩盖真实身份,在超过40所大学、20所高中进行了名为“大学生活的全部:大
学生活指南”的
演讲。
尽管郑明析... 阅读全帖
D*V
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39
来自主题: WorldNews版 - 护士教病人生食泥鳅治绝症顿成
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 护士教病人生食泥鳅治绝症顿成"养生专家"
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 15:47:04 2011, 美东)
核心提示:“养生专家”马悦凌以前是护士,因上电视、写畅销养生书出名。她声称全
身穴位注射当归液、吃生泥鳅可以治疗世界三大绝症之一的渐冻人症。她并称自己治愈
过多例癌症患者。她的生意合作伙伴称,“马悦凌牌正品固元膏”仅在广州销售利润都
能达到几个亿。
5月5日,在渐冻人症患者李凯(化名)的家中,几个人扶着他,注射当归注射液。
李凯(化名)家中养有活泥鳅,供生食“治病”。本报记者 黄玉浩 摄
【上篇】
养生畅销书作家马悦凌说,“渐冻人”是她治疗过的最简单的病。
事实上,渐冻人症是世界难题,患此病的科学家霍金还坐在他的轮椅上。
以泥鳅、当归配合“高热量食物”,除了治疗“渐冻人”,马悦凌还称她治好了肝癌、
乳腺癌、肺癌患者,让高位截瘫的人恢复了知觉。
不过这一切,她都称涉及病人隐私,未提供具体事例。
马悦凌曾是一名护士,没有医师资格证。相关医学专家认为她事实上是在行医,但她的
治疗方法... 阅读全帖
B******g
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40
月嫂教你坐月子(二)至关重要的产后第一周(上)
我通常都和产妇要求跟到医院去,争取从宝宝一出生就开始照顾新妈妈和新宝宝。
为什么呢?因为多年的经验告诉我,产后第一周实在是太太重要了,怎么强调都不为过
。第一周是新妈妈身体最虚弱的时期,是开始下奶为以后母乳喂养打下基础的时期,更
是为宝宝养成各种好习惯的时期。第一周的月子坐好了,以后的月子就会相对轻松,妈
妈恢复得好,宝宝也好带。
接下来,就介绍一下产后第一周我的操作方法和一些注意事项,分产妇餐饮、绑束
腹带、来奶通奶和照顾新生宝宝四个小专题。
(有点长,就分三次发,上篇介绍产妇在第一周的餐饮和束腹带的做法与绑法;中篇介
绍来奶通奶;下篇介绍照顾新生宝宝)
*产妇餐饮*
1. 在医院这几天,产妇最好喝温水,不要喝凉水冰水。一般医院茶水间都有微波炉
或者直接有热水供应,自己带个可以微波、能接热水的杯子去医院就行。
2. 喝白萝卜水排麻药——很多产妇在生产时使用了麻药,我会让她们喝白萝卜水来
帮助身体快速排出残余麻药。不然新妈妈会在麻药的影响下兴奋得不行,有的甚至持续
10天之久。这种兴奋劲儿会给虚弱的新妈... 阅读全帖
n******2
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【原创】封神2012(119)木乃伊
化形的剑意与其主人的特点一样,有不同风格。如萧赍,艾知生,出招刚烈凌厉,一击
必杀。而龙菁菁走的是阴柔路线,剑芒绵密细小,如抽丝剥茧般削弱敌人力量,再祭出
一锤定音的杀着。也正因如此,殷飞才能够支撑一会儿。
但在屏幕那边的紫华等人看来,这无疑是个痛苦而漫长的过程。萧赍和艾知生都微微摇
头。紫华咬着嘴唇,突然道:“我去救他!”
萧艾二人同时一愣,艾知生道:“不行,你知道规定的。”
由于金丹期修者灵力太强,会对时空之门的隧道造成干扰,穿越的危险性反倒远远高于
低阶的筑基和凝脉修者。而金丹又是极其宝贵的资源,因此,阐教內有规定,凡金丹期
修者,除非事关本教存亡,不得进入时空之门。
紫华急道:“殷飞性命垂危,菁菁回头发现竟是自己杀了他,一生都不会释怀。我们绝
不能坐视不管。”
艾知生揺头道:“这太危险了,我和萧护法都不能为你开启时空之门。”
“不用你们,我自己来!”紫华走上一步,紫英裂云剑已祭在手中。
萧艾二人再度吃惊。整个阐教,也就他们二人可以打开时空之门。他一看紫华的气势和
灵力,突然意识到,她也能够!
什么时候,紫华也变得这么强了?
萧贲突然长叹一声... 阅读全帖
n******2
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【原创】封神2012(119)木乃伊
化形的剑意与其主人的特点一样,有不同风格。如萧赍,艾知生,出招刚烈凌厉,一击
必杀。而龙菁菁走的是阴柔路线,剑芒绵密细小,如抽丝剥茧般削弱敌人力量,再祭出
一锤定音的杀着。也正因如此,殷飞才能够支撑一会儿。
但在屏幕那边的紫华等人看来,这无疑是个痛苦而漫长的过程。萧赍和艾知生都微微摇
头。紫华咬着嘴唇,突然道:“我去救他!”
萧艾二人同时一愣,艾知生道:“不行,你知道规定的。”
由于金丹期修者灵力太强,会对时空之门的隧道造成干扰,穿越的危险性反倒远远高于
低阶的筑基和凝脉修者。而金丹又是极其宝贵的资源,因此,阐教內有规定,凡金丹期
修者,除非事关本教存亡,不得进入时空之门。
紫华急道:“殷飞性命垂危,菁菁回头发现竟是自己杀了他,一生都不会释怀。我们绝
不能坐视不管。”
艾知生揺头道:“这太危险了,我和萧护法都不能为你开启时空之门。”
“不用你们,我自己来!”紫华走上一步,紫英裂云剑已祭在手中。
萧艾二人再度吃惊。整个阐教,也就他们二人可以打开时空之门。他一看紫华的气势和
灵力,突然意识到,她也能够!
什么时候,紫华也变得这么强了?
萧贲突然长叹一声... 阅读全帖
E******u
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43
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: snowboat (我的理解不一定对,请对照圣经 理性和良知), 信区: TrustInJesus
标 题: 【征文】读书系列二:奥古斯丁的忏悔
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 14 18:22:31 2012, 美东)
【引】Augustine of Hippo是基督徒朋友们都很熟悉的人物,而他的《忏悔录》也是他
的代表作之一,想必这网站里的不少同仁都读过吧。我这篇小文,算是为这位举足轻重
的人物做一个一生的掠影,并为Confessions做一个导读。我读的是企鹅出版社1962年
的英译本。我的一位天主教的朋友发下大愿,说不学完拉丁文之前绝不读《忏悔录》以
及任何拉丁文的名著,呵呵,在这里也祝愿他早日精通拉丁文,痛快淋漓地阅读《忏悔
录》、《高卢战记》、还有西塞罗的原著。
【小传】希波的奥古斯丁(天主教翻译为奥斯丁,Augustine of Hippo,公元354-430
),是古罗马帝国晚期著名的基督教神学家,中世纪教父哲学的奠基人。Augustine于
公元354年出生在罗马帝国北非的Thaga... 阅读全帖
H******7
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44
北大挂江泽民名句遭撤 校方称因太敏感了(组图)
文章来源: 北京晚报 于 2013-09-05 09:36:50 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
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距离正式上课还有四天,北京大学内教学楼经过装饰、整修,以崭新的面目迎接新老同
学。该校第二教学楼的墙壁上,挂上了一幅幅书法作品。不过有细心的北大学生发现,
在这些书法作品中,竟然出现了“喜大普奔”、“萌”、“亲”等网络用语。
写有网络用语的牌匾被挂在第二教学楼三层南侧的一面墙上,一共四块。每块高约2.5
米,宽约1.5米。四块牌匾分别写有“萌”、“亲”、“喜大普奔”、“图样图森破”
等字样,字体有草书、也有小篆。不少北大学生听到消息过来拍照,“在人人网上看到
二教挂上了‘经典’艺术品,一定要过来拜一拜。”一名经济学院的本科男生说。
“喜大普奔”(亦作普大喜奔),网络用语,喜闻乐见、大快人心、普天同庆、奔走相
告的缩写,表示一件让大家欢乐的事情,大家要分享出去,相互告知。在一些网友的使
用中,也含有幸灾乐祸的性质。而“图样图森破”则是“too young too simple”的译
... 阅读全帖

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我认识一个妹子,生了一个女儿,自己一天都没带过,都是婆婆和老公带。二孩政策一
出,她吵着闹着要再生个,美其名曰要给婆婆家“添个男丁”,没想到婆婆和老公坚决
反对。
另一个女的,自己一个人把儿子从出生带到上小学,婆婆天天催着她再生一个,她是宁
死不从。
虽然是鲜明的对比,但可以总结出共同点:要生的都是自己不带的,要带的都是不想生
的。可谓是“汝之蜜糖,吾之砒霜”。每一个二娃的出生,几乎都是建立在有人乐意有
人不乐意的基础之上的。这孩子,比头胎的魔性大得多,全家人也因为有了他而更加魔
性了。
家里一有啥鸡飞狗跳,就赖在主张生二娃的那个人头上。比如大宝生病了全家忙不过来
的时候,大宝要送补习班全家人兵荒马乱的时候,大宝把二宝传染了跑一趟医院得三个
以上大人跟着得时候,俩孩子打起来一轻伤一重伤的时候……恨不得把二娃塞回肚子去
,怀念当时的大娃还是那么得天真无邪可爱纯真,当时的全家人还是那么得从容淡定有
条不紊其乐融融……
房子太小了,生个二娃不是多了一个人,为了照顾两个孩子必需得请来父母或者请个保
姆。家里一下子拥挤了,房子到底是换还是不换,一考虑就一两年过去了,看中的地段
又涨了一百多万。
... 阅读全帖
l*****a
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46
来自主题: Belief版 - 在家中運用基督的教導(ZZ)
还有
修 身
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过
一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧
。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。
忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。
为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异 见奇,此
皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,
才见本来真体。
能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉
,以养吾圆机。
昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓
未化,而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。立业建功,事事要从实地着脚,若少慕... 阅读全帖
k**n
发帖数: 3989
47
来自主题: paladin版 - 唐骑· 第二一五章 佛度漠北
唐骑· 第二一五章 佛度漠北

夜静得出奇,只是周围没有虫声。
一灯如豆,照耀着大帐内一父一子、一僧一俗。
耶律阮之所以有野心问鼎契丹宝座,是由于他是契丹国开国皇帝耶律阿保机的长子
嫡孙,他在契丹族内以及漠北东胡诸族的号召力,都来源于他的父亲耶律倍,因此在耶
律倍流亡期间,耶律阮也不敢不对父亲的行止密切关注,这份关注不止由于一份父子之
情,更是由于耶律倍是他的威望之源。
所以耶律倍在西北出家的过程,耶律阮是很清楚的。他晓得父亲不但在中原大乱之
际,被鲁嘉陵引渡到了凉州,出家为僧,而且更被张迈册封为“圣识一切执金刚大上师
”。然而在耶律阮心中,他认为这一切都是政治行为,他是以政治眼光来看待耶律倍身
上所发生的事情,认为张迈是在利用他的父王,也认为父王是为了生存才被迫依附张迈。
可是现在,耶律阮有些动摇了,赞华就在他的面前,但说的却都是佛教言语,就连
那神情,也带着一种怜悯,仿佛是菩萨的慈悲。这慈悲让耶律阮很不习惯,他觉得这不
像他的父王。他下意识地看看周围,赞华问道:“伱做什么?”
耶律阮压低了声音,道:“父王,周围可有人监视... 阅读全帖
h**y
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48
“从小到无极至大到无极?还是从实到无极至虚到无极?”看着眼前的影像,如此思量
着,我想起了一段话,“凝练到无极时,类似于无,那是圆满的无;发散到无极时,也
类似无,那是虚无的无。圆满的无与虚无的无,都是有的最高境界。你必须学会欣赏圆
满的无,再学会欣赏虚无的无,然后,让它们在你的画布上相交融,让它们来完成一幅
极致的画卷,一幅美到极致也美到虚无的画卷”。
说这段话的,是我在石界时的第三位师父。
那个时候,我对“伴生画”的实际意义产生了怀疑,觉得现实与我学画的初衷是相悖的
,并因此固执己见,痛苦不堪。我的大师父说他教了我三年,却没能让我明白至简的道
理,所以因悟而了,决绝地下了山,离我而去。大师父临别前,请来了他的师弟,也就
是我的二师父。二师父陪了我整整三天,从头至尾看着我完成了那幅意义重大的伴生画
后,趁我去给伴生画的主人去送画的档口,给我画了一幅绝美的画,然后不辞而别。
那幅伴生画的主人,因为对我有所期望,对伴生画有所期望,所以在等待我送画的三天
里,精神状态越来越好,身体也好了起来。这件事给了我很大的触动,对伴生画的积极
意义又有了崭新的认识。尽管如此,我还是非常思念我的两位恩师... 阅读全帖
Z*****i
发帖数: 1888
49
吕迁说的绿绮别府,坐落在内城长寿坊的一条毫不起眼的小巷里。小巷很短,南北不过
四五十步,车半宽的街道两边没有几户人家,自然也看不到什么买卖生意的招牌幌子。
这个绿绮别府也不象比的歌楼瓦肆那般绿瓦粉墙倒厦高灯地张扬,只有个砖帽瓦檐门户
细掩的小门脸。要不是有吕迁带路,再加门头匾额上题着四个端端正正的颜体楷书“绿
绮别府”,蒋抟说什么也不会想到,这样的地方竟然还有藏着一座歌肆。
蒋抟他们的车马刚刚在绿绮别府的门前停下,门里马上就迎出来一个人,满脸堆着笑嘴
里说着道歉话:“客人来了。还请客人们原宥,今天我们这里来了几位贵客,已经包下
了整座别府……”转眼就瞧见从车厢里出来的吕迁,立刻就换上一副宾至如归的真挚笑
容,躬身拱手作了个礼。“啊呀,原来是吕大人……”
吕迁截口打断门房的话,劈头问道:“老先生走了没有?”
“老先生还在的。刚才他还使人传话,教您来了就赶紧过去!”
吕迁这才缓下绷了一路的紧张表情,长长地舒了一口气。他下了马车,招呼着蒋抟说:
“振云兄,请!”又对荀安说,“荀先生也请。一一哦,看我蠢笨得,竟然怠慢了先生
,大半天居然都没有请教荀先生的表字别号。”说着就连连拱手致歉。
荀安顿... 阅读全帖
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