k**n
发帖数: 3989 | 1 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: myt (明月塔), 信区: Joke
标 题: Re: 金庸的祖宗牛叉啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 26 23:53:12 2017, 美东)
本篇目录：
一、“明史案”的告密者
二、鲜血染红的富贵
三、铁杆汉奸吴六奇
四、“查嗣庭案”文字狱
五、金庸到底是不是满人
六、金庸祖上到底有没有入旗
七、私心作祟，满口谎言
八、尾言
一、“明史案”的告密者
金庸，本名查良镛，浙江海宁人，康熙年间著名的文字狱“明史案”的告密者就是
其祖上查继佐。当时无辜屈死者无数，老查却踏着乡邻们的鲜血爬了上去，并因之得到
了满清统治者的宠信，短短几十年间，他所在的查氏一脉竟出了七名进士、两位翰林，
这在清初满人强烈排汉的风潮之下，是汉人门庭几乎不可能做到地，因此尽管金庸死活
不肯承认自己是旗人后裔，可辩解却总显得苍白无力。
二、鲜血染红的富贵
清廷在编撰二十四史中的《明史》时，曾经煞费苦心地大肆歪曲史实，自然不能允
许有人私自修史，说出历史的真相。因此当得知湖州（今浙江吴兴）巨富庄廷珑私自聚
众编史之后，处置非常严厉，株连极广，“... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 2 印度人忽悠中国那不是盖的！
按：印度教认为，释迦摩尼佛是毗湿奴的化身，创立佛教来把坏人骗入地狱。佛教在信
仰印度教的人眼里是地狱教。
释迦以自创之佛教，打垮了所罗门教，他信佛吗，他不信佛，他信他自己，他只相信他
自己，在他看来，他自己就是佛。总有蠢人说什么独夫民贼，蠢人们不知道，他们所供
奉的的释迦佛正是独夫之首，众贼之王。不附合社会发展的伪文化，最终的归宿必然是
死亡，在印度，印度教最终击溃佛教，释加成了丧家之犬，可在以中国为中心的东方，
佛教却一枝独秀兴盛一千多年而不衰落，这是家贼外鬼联合作祟的结果，你有没有注意
到，无论是在中国和日本，还是在南韩和泰国，在那金光闪闪的活佛们的身后左右，总
隐隐约约的出现儒和道的身影，总有儒和道这两个被佛教的活佛金钱权贵洗空大脑的家
奴牛鬼蛇神权威与灭佛人生死相搏，总有那被金钱奴化且戴有所谓道德项圈的读书人去
镇压自强上进要求合理的人们。
佛教能在中国长盛不衰，因为它在一翻潜心经营之后已然成功附体于我中国文化中国精
神，成功附体于中国的封建皇帝，中国的封建皇帝需要这尊神，需要这尊神用独有的麻
醉手段把所有人麻醉成唯命是从的奴隶，需要量这尊神的空空天... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 148 | 3
好？
這第一個和第二個“高危險行業”的“工作”是您自己要面對的，還是其他什麼人？
路 加 福 音
你
的
這個命令是 給“你 們 這 聽 道 的 人”。
所以您先要讓您自己或您假設的這個“你”對好入座。
第一、沒有“聽道”的人，
《聖經》上記著是這樣說：
羅2:13 （原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。
羅2:14 沒有律法的外邦人，若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是
自己的律法。
羅2:15 這是顯出律法的功用刻在他們心裏，他們是非之心同作見證，並且他們的思念
互相較量，或以為是，或以為非。）
請注意的是“若”：
一是順著“本性”，不是來至於任何方式的“學習”、“教導”。
這種人在母腹之外不存在。在母腹裏的也是悖逆本性的。
二是本性失喪者，順著“是非之心”，是來自於各種立場的是非標准的“學習”、“教
導”，包括世人或自己不按神所設立的方式基於《聖經》進行的“學習”、“教導”。
神任憑他按他自己的本性和良心（是非之心）的指引去做。
聖經預言了這樣的人對的這個命令的態度：
林前2:14 然而屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙。並且不能知道，因為這
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s********n
发帖数: 1231 | 4 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 5 今天的开示有很奇妙的缘起，大家都共同有这么一种因缘。因此，我就顺便跟大家谈一
谈，佛教徒应怎样产生信心，并依靠信心真正通达佛法的真理，希望大家共同分享我的
看法与心得。
在座的大多信仰佛教，有个别信仰其他宗教或不信教。不管怎么样，我认为对三宝生起
正信特别重要。为什么这么讲呢？因为，在现在社会中，不管是从品德还是智慧上看，
很多人都缺少道德教育和宗教教育。如果这两者没有，技能和物质财富永远也不能让人
们满足，更不能解决生老病死苦等重大问题。因此，我很希望大家能对三宝生起真正的
信心！
一、不信三宝的过患
人若没有信心，善法方面的功德就不可能获得。《宝积经》云：“若不信之人，不生诸
白法，犹如烧种子，不生根芽等。”意谓：人如果没有信心，想获得传承上师、诸佛菩
萨和护法神的加持，以及无形的法利、道心、证悟，是非常困难的；就像种子已被火烧
坏，则不可能产生根芽等一样。有些修行人就是因为生不起信心，任何功德都生不起来
。不仅佛教当中如此，世间上要成办任何事情，前提都要有意乐心，也即要有强烈的兴
趣，否则也不可能成功。
有些人因先天不足，按佛教术语来讲，则是前世因缘不够，所以对佛法尤其如来的智慧... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 6 丝毫也不知祈祷、观想上师，仅凭自己的智慧、学问，想通过研究与分别实现证悟，将
是非常非常困难的！
--《前行广释》智悲佛网
我们遇到坎坷困境，用不着拼命想方设法逃避，它可能是通往成功的基石；时时一帆风
顺，也不一定就是好事，它常会令人增长傲慢，迷失自己。
索达吉堪布微博
离一多因，就是以一分为二、一分为三、一分为四……的眼光去看人和事。
益西彭措堪布微博
现在，多数人在修行上都会有一些障碍或违缘，这就是因为自己的决心不大，信心不足
，毅力不够。他这样障碍你，是你自己的业！是你曾经结的恶缘，种的恶因，现在结了
恶果！所以要靠坚韧不拔的毅力去改变。不要跟他们争，更不要跟他们犟。你信心具足
了，发心到位了，自然就能感化他们了。
达真堪布微博
发表了博文 《大圆满龙钦宁提前行引导讲记 第三十三讲》 - 大圆满龙钦宁提前行引
导讲记——《普贤上师言教》与《前行备忘录》合讲 蒋阳龙朵加参尊者 传授 阿松.桑
昂丹增仁波切 传讲 第三十三讲 201 http://t.cn/zY9QxKj
我自己虽然没有什么功德，但现在因缘和合，就一直行持利生事业。讲解法后你们如果
能认真听闻，并纳入相续，我就尽力去... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 7 《二规教言论》讲记（二）[略讲]
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天接着讲《二规教言论》。
行为分两种：一种是高尚的行为，一种是卑劣的行为。若是你行持高尚的行为，今
生来世以及生生世世都能获得安乐；若是你行持卑劣的行为，今生来世以及生生世世都
会遭受苦难。
其实，一个智者，通过断恶行善，通过正确的取舍，完全可以左右自己的命运；一
个愚者，无法能够左右自己的命运。现在，很多人都是这样的，所想和所行都是背道而
驰的，所希求的和自己所得到的、遭遇的都是颠倒的。
世人都喜欢安乐，都想获得安乐，但行为却不是安乐的因，都是痛苦的因。这叫愚
痴！所想和所行不能相反啊！若是想获得安乐，就要行持善法，就要学习这些高尚的行
为，这样才可以获得安乐。高尚的行为有两种：一种是属于世间的，另一种是属于出世
间的。
尽管你现在还做不到出世间的行为，但是你可以做力所能及的。在前面也讲过，人
有做人的标准，如果你没有按照这个标准去做人，实际上你不是人。人规是人能做得到
的，也是应当要做的行为、事情。你好好做人，好好地遵守这些人规，就可以获得安乐
。... 阅读全帖 |
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b*******g
发帖数: 2175 | 8 听说桂园要拆了。怀念桂园，上传一篇校友旧文共赏
生命中注定有一个地方令人终生难忘，这个地方一定是武大。
武大四年，生命中稍纵即逝的一刻，人生多少精彩与无奈，多少亮丽与沧桑，无不缘于
武大这四年。
武大，生命中稍作停留的小站，人生多少向往与思念，多少别离与聚首，只因我们从这
里出发，又共同走向这里。
武大一别，三千多个日日夜夜已经从指缝间偷偷溜走，除了仓促和琐碎，日子过得枯燥
、麻木，便总想着再回一次武大，看一看久别的桂园、久别的桂三，寻找昔日的纯真与
灵气，挽住越飘越远的青春岁月。
住的是最拥挤的桂园，留下记忆最多的也是桂园。初入桂园时，心中其实是很失落的。
武大的樱花全国闻名，入校前总幻想能住在一个推开窗便能看到樱花的地方。直到后来
，当桂香渐渐占领了嗅觉，这种盼望也渐渐被淡忘，这才真的喜欢上了桂园。
首先，住在桂园很方便。比起樱园、梅园，桂园离校门算是最近的，院办公大楼设在校
门口，每次去系里办事，总要在门外溜达一阵，买点小东西或感受一下外面的世界，虽
一门之隔，门外是喧闹与浮躁，门内则永远是清风与闲愁。其实桂园旁边还有一个小门
，与水院的教工区相连，住在桂园的每一个学子可以几月不... 阅读全帖 |
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b*******g
发帖数: 2175 | 9 听说桂园要拆了。怀念桂园，上传一篇校友旧文共赏
生命中注定有一个地方令人终生难忘，这个地方一定是武大。
武大四年，生命中稍纵即逝的一刻，人生多少精彩与无奈，多少亮丽与沧桑，无不缘于
武大这四年。
武大，生命中稍作停留的小站，人生多少向往与思念，多少别离与聚首，只因我们从这
里出发，又共同走向这里。
武大一别，三千多个日日夜夜已经从指缝间偷偷溜走，除了仓促和琐碎，日子过得枯燥
、麻木，便总想着再回一次武大，看一看久别的桂园、久别的桂三，寻找昔日的纯真与
灵气，挽住越飘越远的青春岁月。
住的是最拥挤的桂园，留下记忆最多的也是桂园。初入桂园时，心中其实是很失落的。
武大的樱花全国闻名，入校前总幻想能住在一个推开窗便能看到樱花的地方。直到后来
，当桂香渐渐占领了嗅觉，这种盼望也渐渐被淡忘，这才真的喜欢上了桂园。
首先，住在桂园很方便。比起樱园、梅园，桂园离校门算是最近的，院办公大楼设在校
门口，每次去系里办事，总要在门外溜达一阵，买点小东西或感受一下外面的世界，虽
一门之隔，门外是喧闹与浮躁，门内则永远是清风与闲愁。其实桂园旁边还有一个小门
，与水院的教工区相连，住在桂园的每一个学子可以几月不... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 10 让爱因斯坦教你看懂《星际穿越》
战争下的广义相对论
爱 因斯坦1914年6月2日在柏林普鲁士科学院发表院士就职演说，话音未落，8月1日第
一次世界大战爆发，德国绝大部分知识精英立刻狂热投身“爱国”热潮， 爱因斯坦却
冒天下之大不韪加入反战联盟“新祖国”，并毫不犹豫地在反战的“致欧洲人宣言”上
签名，立遭广大“爱国”科学家疯狂围攻。在德国科学家充满“爱 国”热情的歇斯底
里围剿之下，在人类第一次全球大规模屠杀同类的腥风血雨之中，爱因斯坦在柏林完成
广义相对论，并于1915年11月4、11、18和25 日分4次在普鲁士科学院宣读结果。因此
，按知识产权分，广义相对论确实要算职务发明。德国人宣布爱因斯坦是德国人，从知
识产权来看，不能说完全没道理。 1916年3月爱因斯坦53页的“广义相对论基础”发表
于《物理学刊》，其基础即爱因斯坦三年前与数学家格罗斯曼共同署名的论文“广义相
对论纲要和引力 论”。那篇论文由爱因斯坦负责物理部分，格罗斯曼则负责将其归纳
为数学方程式。这本专著标志着广义相对论诞生。同年，爱因斯坦决定将11年前（奇迹
年）发 现的相对论定名“狭义相对论”，而新的理论定名“广义... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 11 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 12 河北省委书记周本顺日前被调查。周本顺是周永康的铁杆，近日被曝涉及政变，并追随
中共江泽民集团残酷迫害法轮功的血腥政策，而被海外“追查国际”追查。（大纪元合
成图片）
（编者按）周本顺本来在政变名单上，他是周永康第一次政变的参与者。综合各方消息
，习近平在抓捕周永康后，并没有马上抓周本顺。直到今年中共北戴河会议前，前香港
资深记者姜维平撰文披露，周本顺参与了和江泽民、曾庆红的第二次政变，并炮制了一
份向习近平当局发难的绝密报告，即所谓“政治核弹”，因此被习近平迅速拿下。
（大纪元记者郭惠报导）“有三句话我觉得有道理：一是常在河边走不湿鞋，难；二是
出淤泥而不染，更难；三是船晃人不动，难上加难。”这是原河北省委书记周本顺去年
在省委常委集体学习会议上提到的一句，那次的讲话被原文刊登在中共党媒《人民日报
》上。
“贪腐绝不能有第一次。有了第一次，就会有第二次、第三次、无数次。大贪是从小贪
开始的，针尖大的窟窿斗大的风⋯⋯”这是4月30日周本顺在河北省一次专
题党课上的讲话。
回过头来看，这两段话似已成了周本顺对自己仕途的经典概括。
7月24日晚上，中纪委发布消息，周本... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 13 昨天晚上，仍有不少招远市民前往血案事发地献花
张立冬在河北无极县的家
37岁的吴硕艳，再也不能带她的7岁儿子去市里唯一的那家麦当劳店里吃薯条了——尽管昨天就是六一儿童节。
昨天，山东招远市府前广场麦当劳店暂停营业，带孩子前来的家长吃了闭门羹。只有店门口摆放的一支支寄托哀思的鲜花，无声地提醒着过往的人们——这里，刚刚发生过令人发指的悲剧。
5月28日晚，吴硕艳刚和家人吃过晚饭，丈夫带孩子去楼上玩，她坐在麦当劳靠里的一个座位上，等着与父子俩会合。在遇到张立冬等6人并被索要电话号码后，她拒绝，并发微信称“遇到疯子了”。随后，她遭到殴打致死。
与妻子分开20多分钟后，吴硕艳的丈夫才发现妻子出了事。这位身体健硕的丈夫被突如其来的噩耗击倒了，在医院打点滴治疗。
昨天，招远“5·28”杀人案受害人家属仍陷入悲伤的情绪当中。一名亲属称，受害者吴硕艳开朗、爱笑，夫妻感情很好，她对婆婆也很孝敬。目前，家属不愿再被打扰，只希望犯罪分子能够尽快得到严惩。
招远市民自发到事发地
为受害者献花
昨日一整天，陆续有招远市民自发来到事发地为死者献花，还有人手书挽联寄托哀思。一名还穿着工作服、戴着胸牌的女孩买了一枝菊花... 阅读全帖 |
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m*******r
发帖数: 1701 | 14 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: gogopanda (MITBBS十大名ID), 信区: NewYork
标 题: 图说中国：历史的残片和课本里教的正相反30图 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 10:30:36 2011, 美东)
发信人: flyinhill (伏鸾隐鹄), 信区: Joke
标 题: 图说中国：历史的残片和课本里教的正相反30图 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 19:44:44 2011, 美东)
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 图说中国：历史的残片和课本里教的正相反30图 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 09:53:00 2011, 美东)
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 图说中国：历史的残片和课本里教的正相反30图
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 09:52:36 2011, 美东)
@雾满拦江
《绝版袁世凯》54页... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 15 作者：欧阳非
3．早期基督徒是如何“澄清谎言”和“护教”的
早期基督徒遭受的诽谤和迫害，以及他们的反抗，包括澄清谎言，拒绝转化，挑战罗马
宗教，甚至直陈罗马皇帝背后的力量来自魔鬼，等等，同今天法轮功学员面临的情形和
反迫害的行为，有着许多的相似之处。
１）迫害总是以谎言开道
尼禄在位期间，公元64年7月18日，在罗马城内圆形竞技场附近突然发生大火，并酿成
一场可怕的持续五天的大火灾，四分之三的罗马城被烧毁。尼禄乘机在废墟上营造起竭
尽奢华的“黄金之屋”，民间一直传闻大火是尼禄的阴谋。在大火灾发生以后，尼禄为
了平息民众中的不满情绪，嫁祸基督徒，把他们描绘成一群做恶多端的人，为正式迫害
基督徒制造借口。
历史总是惊人的相似。两千年后，江泽民集团和中共在天安门广场制造了震惊世界的自
焚骗局，用来煽动仇恨，以便进一步升级迫害法轮功。中共这种谎言波及的全球性，以
假乱真的电视画面带来的声情并茂的感官刺激性，是古罗马再残酷的皇帝们做梦都想象
不到的。海外法轮功学员制作的记录片《伪火》，利用中共电视台的慢镜头清楚显示，
当场死亡的刘春玲是被现场便衣击打致死的。所谓的组织者王进东，浑身衣服被烧得七
... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 16 【核心提示】邪教欺世盗名、妖言惑众、祸国殃民、害人害己；邪教犹如幽灵一般，可
谓无孔不入，无处不在，有时甚至就在你的身边，就在自己眼皮底下。这些类似于“狼
来了”的话语，在过去相当长一个时期，确有许多人无动于衷，不以为然。比如，不少
人都以为邪教只是法轮功而已，至于其它类邪教组织还有哪些，既不甚了解，也漠不关
心。但当越来越多的涉邪教突发案（事）件进入国人视野，特别是2014年在山东招远发
生的“全能神杀人案”（简称“招远血案”），一如十多年前法轮功制造的天安门广场
自焚事件，邪教如此穷凶极恶、凶残暴戾，促使人们不得不保持应有的警觉。那么，本
文揭示的邪教五大基本特征，既通俗易懂、简单好记，又有助于快速、准确识别邪教。
这些年来，对于究竟什么是邪教，以及有哪些表现特征？从专家学者到有关业务部
门，往往说法不尽一致，尤其是对邪教主要特征的表述，有的过于专业化或简单化，大
多是针对某一邪教和其表面现象而言，有的又过于庞杂、细碎，普遍缺乏从具体到抽象
的集中概括，譬如，最多的说邪教共有“三十二个特征”。尽管各地十分重视这方面的
宣传教育，但现实生活中的广大普通群众，怎样辨认和识... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 17 大基本特征，既通俗易懂、简单好记，又有助于快速、准确识别邪教。
这些年来，对于究竟什么是邪教，以及有哪些表现特征？从专家学者到有关业务部
门，往往说法不尽一致，尤其是对邪教主要特征的表述，有的过于专业化或简单化，大
多是针对某一邪教和其表面现象而言，有的又过于庞杂、细碎，普遍缺乏从具体到抽象
的集中概括，譬如，最多的说邪教共有“三十二个特征”。尽管各地十分重视这方面的
宣传教育，但现实生活中的广大普通群众，怎样辨认和识别邪教仍非易事。笔者作为一
名反邪教志愿者，现结合平时的观察和调研思考，总结、归纳出以下“十字诀”，仅供
大家参考。
特征之一：所推崇的“教主教头”，基本靠“吹”靠“捧”。
有人提出，如何辨认和识别邪教，主要看其教主是否活着，如果崇拜的对象是“活
人”，那十之八九可以判断为邪教。这确实有一定道理，因为古今中外，大凡邪教教主
，均为现世活人，但从根本上说，邪教之所以成为邪教，不仅其教主是活生生的人，关
键还在于每个教主或教头，几乎全是靠自我吹捧、自我神化起家的。
譬如，法轮功总教头李洪志自吹是释迦牟尼转世，在早年传播法轮功期间，多次公
开吹嘘自己“八... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 18 留学二、三事 （2015-12-27）
南来客的博客
南来客研究生毕业留校任教，分得一套一室一厅带厨卫的套间，过上了一周6节课、教
书育人、翻译炒更、韶乐绕耳、红袖添香（取意境而已，未可深究）的小日子，什么祖
国的前途、人民的寄托，全都丢到脑后，直到有一天长辈婉言责曰：“就不想出去见见
世面”，方才如梦初醒，有髀肉复生之叹。联系好学校、办理好有关手续，收拾行李，
告别亲友，夫妻双双把国出。
还记得出国那天，清晨，长辈送南来客二人至火车站，大家相互千叮咛万嘱咐后，默不
作声。车待发，母亲拉住儿子的手，儿子突然感到触电一般，顿时失控，泪如雨下，犹
如生离死别。上得车来，满面泪痕，一路无语。车抵罗湖，艳阳高照，深圳接车的开荒
牛朋友早已等候在车站出口，带我们出关，前后折腾了一个多小时。二人出得国境，又
在香港人民入境事务处等候办理入境手续，折腾个把小时，才得以进入港境，跟香港亲
友会合，乘车赴九龙。路上，望着车窗外的大山，南来客一时生出万千离愁别绪：是去
国情怀？还是自找感伤？说不清楚。
在香港，亲友盛情接待，加上当年两地差距甚大，过了几天神仙日子，然后在启德机场
与妻子洒泪而别，各奔前程。... 阅读全帖 |
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l**********y
发帖数: 2050 | 19 这是魔女教成立以来第一次活动，由于时间紧迫，没有来得及跟魔女们商量，就自行推出了，还望众魔女见谅。
活动时间：2011年9月10日 到 2011年9月14日
活动一：魔女教内party
四名魔女一桌牌，打长局，无论输赢，每个魔女都有一个包子作为参与奖。
活动二：魔女组合 vs 教外人士组合
两名魔女组成一对自行选择教外的两人作对手，打长局。参加的魔女以及魔女的对手都会有参与奖包子一个，如果赢了，会有额外的胜利奖包子一个。如果输了，对手给魔女们发安慰包子。如果有魔女搭档找不到对手，可以跟贴说明下有空的时间，再看有没有人和你们打。如果有魔女找不到另一个魔女搭档，也跟贴说明一下有空的时间，看有没有其她魔女有空和你做搭档。对手尽量挑自己熟悉的，避免黑名单上的人员。
活动说明一：由于教内经费不够充裕，每名魔女最多从活动一拿一个包子，从活动二拿两个包子（输给对手之后，对手给的安慰包子不算在内），希望魔女们理解。
活动说明二：魔女可以用任何马甲，不限于名单上列出来的那些。比如说如果
intotherain是费妹妹和冰妈的对手之一的话，费妹妹可以用她的战rain专用马甲，：）
活动说明三：第一对参加活... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 20 就金大侠小说来讲，对于女性人物塑造是武侠小说里面最成功的（没有之一），甚至许
多言情小说都比不上（比如琼瑶阿姨），不管是适用面还是真实性上来讲，基本可以涵
盖你日常生活能接触到的人了。so，下面开讲。
第一讲
从何讲起破费周折，最终还是决定从靖蓉恋开始，一来这两个人家喻户晓，二来两
人的恋情是看似最不可能的公主嫁土狗，三来其实绝大多数童鞋对于靖蓉恋的认识是错
误滴！
说起来，郭靖傻大笨粗，容貌丑陋（参见腾格尔）、武功低位（出场时候还打不过
黄蓉）、智商低下（不解释），而且没背景、没靠山、没前途（就江湖上来说）。蓉儿
呢，射雕第一美少女，武艺清新脱俗，智计射雕无双，而且老爹是四绝之一，家世显赫
，财产万贯，就是一官二代加富二代加美女加才女。最后蓉儿偏偏没看上看上去门当户
对风度翩翩的欧阳克，而是克服重重阻力选择了笨小子郭靖？郭靖是如何做到的？
以前谈到此时，有人大为感叹，精诚所至金石为开，然后信心满满也要找个仙女走
郭靖路线。那个时候哥我还是纯情高中生，就已经知道，此人必败。他完全错误理解靖
蓉恋的成因，企图死缠烂打追女生，要知道，女生靠追是追不来的，不喜欢你，你翻了
天去追也是没有用的... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 21 第二十篇
一八三○年四月，透過先知約瑟 · 斯密給予的有關教會組織和管理的啟示〔教會史，
1:64–70〕。 先知在記錄這啟示前寫道：「我們藉著預言和啟示之靈，從祂〔耶穌基
督〕那裡獲得如下啟示；這啟示不僅提 供許多信息，也確切指出該在那一天，照祂的
意思和誡命，再次在世上組織祂的教會」〔教會史，1:64〕。
1–16，摩爾門經證明後期事工的神聖；17–28，證實創造、墜落、贖罪和洗禮等教義
；29–37，頒佈管理悔改、稱義、聖化及洗禮的律法；38–67，綜述長老、祭司、教師
和執事的職責；68–74，啟示教友的職責、兒童的祝福和洗禮的方式；75–84，給予聖
餐祈禱文及管理教籍的規定。
1 基督的教會在此末世時代的興起，是在我們的主和救主耶穌基督在肉身中來臨後一
千八百三十年第四個月，即四月，第六日，奉神的旨意和誡命，依我們國家的法律正式
組織成立──
2 那些誡命是給小約瑟 · 斯密的；他蒙神召喚，被按立為耶穌基督的使徒和教會第
一位長老；
3 並且是給奧利佛 · 考德里的；他也蒙神召喚，是耶穌基督的使徒，為教會第二位
長老，並由他親手按立；
4 這是依照我們的主和 |
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m****a
发帖数: 9485 | 22 第二十一篇
一八三○年四月六日，在紐約，菲也特，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，1:74
–79〕。這啟示是上述日期在老彼得 · 惠特茂家組織教會時給予的。當時有六位已受
洗的人參與。他們以一致贊成表明他們的渴望和決心，要遵照神的誡命來組織教會（見
第二十篇）。他們也表決通過，接受並支持小約瑟 · 斯密和奧利佛 · 考德里為教會
主領職員。然後約瑟以按手禮按立奧利佛為教會的長老；奧利佛也同樣按立了約瑟。主
理聖餐後，約瑟和奧利佛一一按手在與會者頭上，賜予聖靈並證實每人為教會的教友。
1–3，約瑟 · 斯密蒙召為先見、翻譯者、先知、使徒和長老；4–8，他的話會指導錫
安偉業；9–12，聖徒們會相信他藉保惠師說的話。
1 看啊，在你們中間要保存紀錄；由於父神的旨意和你主耶穌基督的恩典，在紀錄中
你要被稱為先見、翻譯者、先知、耶穌基督的使徒、教會的長老，
2 在聖靈感召下奠定教會的基礎，為至聖的真道把教會建立起來。
3 這教會組織成立於主曆一千八百三十年第四個月，即四月的第六日。
4 因此，你們，即教友們，要聽從他在完全聖潔地行走在我面前時所接受並給予你們
的一切話語和 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 23 南阳回到她公主府邸的时候，钟楼已经敲过了亥时的二更鼓。
公主府是父皇在她十二岁成年时赐下的，占地近三十余亩，当年也是铺陈富丽装点堂皇
。她有两个喜好，一是好书法，为了锤炼自己的书道技艺，她四处搜罗名家书画作品，
不拘多少钱，只要是名卷名贴，被她瞧见了就非买下不可；二是好结交朋友，时常在家
中通宵达旦地歌舞燕饮；这两样都是花钱如流水的事情。驸马在时还好，能有个人约束
着她不大手大脚地花钱，凭着她公主的禄米还有驸马的薪俸，倒也过得风风光光。但驸
马故去之后身边少人管束，她又不会持家，也不懂经营之道，家里只有出项而没有进项
，坐吃山空之下，这个家便渐渐地露出败相。而且驸马死后的那几年里她的行止很荒诞
，兄弟姐妹觉得她败坏了天家的名声，谁都不愿意跟她来往；这也教她连个应急的告借
都找不到地方。她还好脸面，不想在人前堕了公主的身份，只能偷偷地变卖府里的物事
来维持。一来二去地，这座公主府里的值钱家什差不多被她变卖一空。如今，只有前庭
的东西两座跨院还勉强保持着当初的景象。毕竟她需要在城里一个落脚的地方。再说，
偶尔有一两个象田岫这样的亲朋好友到访的话，她也需要有个现成的地方来尽一尽地主
之谊。
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h********g
发帖数: 143 | 24 小秋八岁认识了芳芳，两人相处的时间总共只有一天。
那一年夏天，小秋进学堂启蒙，比同龄孩子晚了两三年，他什么也听不懂，秦先生
和同学们的读书声，对他来说不比群鸟啁啾更容易明白，他张着嘴，被那些无意义的噪
音所包围，额上挨了一记戒尺都不知道疼，半天过去才抬头望着先生，“有虫儿咬我的
头。”
学生们哈哈大笑。
上学的第七天，百无聊赖的小秋逃课了，到学堂后面的废园子里捉昆虫挖蚯蚓，玩
得不亦乐乎，就是在这里，他见到了芳芳。
那时的芳芳还是个小丫头，头上竖着两只抓鬏，睁大两只乌溜溜的眼睛，好奇地看
着他。
小秋没理她，可是一刻钟之后，他已经滔滔不绝地向她炫耀自己的种种本事，两刻
钟之后，两人的衣服上都沾满了尘土，一个时辰之后，小秋说：“咱们是朋友了，男孩
儿呢就该结拜当兄弟。”
“我是女孩儿。”芳芳说，虽然她这时的样子就是一个脏兮兮的假小子。
“那……咱们当夫妻吧，我做丈夫，你做媳妇儿。”
“嗯。”芳芳不知道什么是“丈夫”和“媳妇儿”，在她的家里，父母向来互称“
相公”与“娘子”。
接下来的事情就有点莫名其妙了，小秋自己也不记得当时到底是怎么想的，竟然拉
着芳芳回家，一路上向所有认识不认... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 25 潘三爷今年五十七岁，是一名经验丰富的玄符军老兵，丰富到早已厌倦战争，只盼
着能够安安稳稳地度过晚年，因此非常满意公主的安排，甘心在庞山仙人集当一名悠闲
的传信人。
但他仍然保留着许多士兵的习惯，比如善于观察，对那些可能具有危险的人一眼就
能认出来，并且过目不望，因此少年稍做描述，他就知道说的是谁，“没错，她每个月
至少来一次，通常是月底几天，傍晚时分住店，次日凌晨离开，不见外人，也不与店里
的客人来往。”
“咦，你对这个女人好像很感兴趣啊，你不是说她长得很丑吗？”辛幼陶蜷在椅子
上，目光没有瞧向老兵，而是盯着桌面上的一尊小雕像。
潘三爷早已习惯贵族的轻蔑态度，王子的表现算是非常和蔼了，所以他笑了笑，将
屋子里的两年少年打量了几眼，觉得他们的年纪足够大了，可以谈一些敏感话题，他这
么大的时候已经上过战场，亲眼目睹同村伙伴被妖魔咬成两截了。
“那个女人长得虽然一般，看上去年纪也不小了，但是走路时屁股扭得……呵呵，
一看就是假扮的老妇人，而且法力高强，我自然要多观察一下。”
“你能看出她法力高强？”辛幼陶看了老兵一眼，显然不太相信。
“我见过妖魔，也见道士，对他们有一种……特殊的感觉。”
辛... 阅读全帖 |
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f***n
发帖数: 438 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fuyin (福音), 信区: Military
标 题: ☆基督教对二十五种肤浅问题的回应☆
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 14:23:51 2011, 美东)
林慈信：二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
2009-09-24 10:04
Rico
二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
作者： 林慈信 [信仰之门/www.GODoor.net]
1.表面问题：科学已经证明圣经没有立足地了。我是相信科学的人。
背後预设：科学，和科学家是“中立” 的，“客观” 的；他们没有预设，没有偏见。
科学的理论总是建立在事实上。
基督教的回应：科学其实不断的在改变，而科学的改变是受周围文化的预设所影响的。
科学并不 “中立” ，并不 “客观” 。科学家都被自己的预设和自己
的宇宙人生观所控制。科学家会犯错；也会制作虚假 (不乎合事实) 的理论。历史上，
科学从未能用事实来推翻圣经的任何一句话。不同的科学家，他们的理
论可能与圣经冲突；可是科学并没有任何能推翻圣经的证据。
2.表面... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 27 第二章 预定论简述
〈西 敏信条〉叙述长老教会与改革宗教会的信仰，它是将改革宗信仰表达得最完全的
信条，其中有一段是这样说的：「神从永远，本著他自己的旨意，定下最明智、最神
圣的计划，他自主地、绝不改变地决定一切将要成就的事。不过，神绝不是罪恶之源，
他不剥夺被造者的自由意志，而且也不剥夺「第二因」的自由性或偶然性，反 而加以
确立。」（译注：「第二因」与「第一因*」（first cause）──神──相对）。又说
：「虽然神知道在各种情况之下所可能发生的一切事情；可是他预定任何事，并不是根
据他对那件事情的预见 (foresee)，也不是因为他预先知道它在当时的情况中将有何发
展。」（三章1-2节）
预 定论认为神的旨意是绝对的，也是无条件的，一切有限的受造物联合起来也不能影
响神的旨意，这旨意完全是神在永恒里安排的。神是万物的主宰，伟大而有能力， 安
排大自然的运行，支配人类的历史，任何细节都在他的掌管之下。神的谕旨*（decree
）永不改变，至高无上，彰显神的圣洁与智慧。这谕旨不单管辖自然 界，也掌管人间
从创造到审判的每一件事；不但如此，这谕旨还上达天上的圣徒与天使、下至地狱... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 28 第十八章 《旧金山共识》人物分析（一）
随着2008年12月8日《旧金山共识》一起发表的文本里有一个附录：
=============================================================
附录：《旧金山共识》的产生过程
鉴于中国教会所面对的新形势，一些大会倡议者认为，大会应当以文字形式表达我们的
信仰、我们的看见和我们的祈祷。于是几位传道人在会前草拟了初稿，寄发给 部分与
会者征求意见。大会报到日下午，远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，张路加，张志刚
，祝建，周小安，范学德，李亚丁，赵莉等北美传道人，会同来自中国 大陆的赵晓、
王怡、余杰、金明日、崔权、黄磊、杨万里等嘉宾，深入讨论了文本的形式、内容与结
构。据此，几位同工当晚完成了文本的文字核定与润色。次日， 征询了晚到的冯秉诚
等人的意见。下午，文本交给三百多位与会传道人和同工，分别在七个专题组讨论，获
得绝大多数人的赞同。大会第三天上午，洪予健在大会上 宣读了正式文本，与会者报
以热烈且持久的掌声。
=============================================... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 29 王志明牧师：二十世纪十大殉道士之一
Original 2018-02-01 作者：范学德
微信公众号｜范学德（ID：fanxuede2016)
导读：“他息了自己的劳苦，作工的果效也随着他。“
01
王志明牧师被害的前一天，1973年12月28日，考虑到王志明是少数民族，苗族人，政府
就特别批准他的家人见他最后一面。王志明的妻子带着一家十几口人急忙上路，同时还
带上了六个煮熟了的鸡蛋。他们走了几个钟头的路，赶到了云南省武定县看守所。
这是自1969年5月11日凌晨被捕后，四年多来王志明牧师第一次见到自己的家人。带着
手铐和脚镣的王牧师，叉开淌血的手掌，上下左右拍了妻子几下，然后他接过鸡蛋，留
下3个，再还给妻子3个。（注1）注意，这个数字意味深长。
据王牧师的儿子王子胜回忆，王志明牧师讲了三句非常重要的话，第一句是：“我已经
改造不好了，如今的下场是咎由自取，所以你们不要学像我，要听‘上面’的安排。”
他的亲人都知道，他所说的上面是指上帝。
王牧师的第二句话是：“你们要积极劳动，让自己有饭吃有衣穿。”
最后一句话是：“你们在各方面都要讲究卫生，使自己身体健康，不生疾病。“他说的
要讲究... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 30 五时三教：
佛於菩提树下丶吉祥草上成佛後，七日中不动不语时，其〔庄严报身〕於天法界说华严
经，此【第一时】也。
七日後以〔应化身〕游行人间，觅憍陈如五人，於鹿野苑说声闻法，建立僧团，此【第
二时第一教】也。
後说大乘般若空，以一切法空丶遣声闻教之执着「我空法有」，此【第三时第二教】也。
由此能兴论主诤，故说唯识经典：如来藏经丶楞伽经丶无上依经丶同性经丶不增不减经
丶显识经丶大般涅盘经……等如来藏系经典。则声闻缘觉法与大乘般若空之争执化为乌
有，融合圆满，此【第四时第三教】如来藏唯识教也。
佛灭前，为示华严法界真实，故说法华，而三教圆满，此【第五时】也。
阿含中之二乘法乃第二时第一教，然已隐含大乘法教於其中，今人不明，妄以如来藏非
真，妄以唯识为假想观，非悟者也。唯识如来藏经典既是最後说，应是最究竟法。乃竟
以先说之方便化城法而非议後说之究竟法，宁有斯理？
譬如世间法律，後立之法优於先立之法，母法优於子法。佛法亦如是，後说之法究竟於
先说之法，唯识如来藏系经典诸法是母，是根本；除去母法，则馀般若法空及二乘我空
等法，皆无所附丽，同於外道断灭论者。【故不应因自身未能证得如来藏，便学一神教
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a*******2
发帖数: 465 | 31 《二规教言论》讲记（四）（上）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天接着讲《二规教言论》。
违盟无耻非法行，所获财食无愧用，
不顾闲言恶语故，身神肩神皆消遁。
如果大肆享用通过一些欺骗的手段、比较恶劣的行为所得到的衣食、钱财，还没有
一点惭愧之心，身神、肩神都会远离。
无论是做买卖，还是与人之间交往，都要实实在在，不能使用狡诈、欺骗的手段。
现在有很多这样阴险狡诈的人。有些人总说些不靠谱的话，为了让对方相信，还赌咒、
对天发誓，实际上都不是真实的。虽然发誓了，却不守护自己的誓言；虽然承诺了，却
不去实现承诺。
现在社会上有很多欺骗手段。比如说做买卖，若是通过合理的途径，如理如法地做
也不会造业。否则，正如华智仁波切在《前行引导文》里讲的，做买卖也具备了十种恶
业。确实如此，若通过欺骗的手段去做，既伤害了他人，也跟他人结上了恶缘，将来是
要感受恶果的。也许当时得到了一些利益，很得意，觉得自己很了不起，但因果是不虚
的，自己早晚都一定会感受恶果。那个时候才会知道，这对自己来说是一种很大的伤害
，但是一切都... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 32 15年莲师法会·噶当教言（二）
达真堪布宣讲于2015年12月18日
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是莲师法会的第三天，我给大家讲噶当教言里一些殊胜的窍诀。这些窍诀对治
力特别强，非常适合我们这些末法时期的众生。
博朵瓦格西是旧噶当派的一位大成就者，他的修行非常圆满。博朵瓦格西对众弟子
讲：因为众生有八万四千种根性和烦恼，为了对治这些，所以佛宣讲了八万四千法门。
这八万四千种法门都是解脱烦恼，摆脱痛苦的方法。因为众生有八万四千种不同的根性
，针对众生不同的根性，佛宣讲了八万四千种法门；众生有八万四千种烦恼，为了对治
这些烦恼，佛宣讲了八万四千种法门。佛宣讲的这些佛法，就是八万四千种法门，因为
众生的根性不同，所以佛讲的方法不同，法门也不一样。通过这些方法和法门，可以去
除众生的烦恼。
众生的烦恼是不一样的，有的贪心重，有的嗔恨心重，有的傲慢心重，有的嫉妒心
重，有的特别吝啬，有的特别懈怠等等。对不同的烦恼，有不同的对治方法。八万四千
种法门其实只是个形容词，形容无穷无尽。
佛在《楞伽经》中讲:“乃至有心前，乘边无... 阅读全帖 |
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z****i
发帖数: 56 | 33 摘自: 生命季刊雜志 (總第十四期)
http://www.cclife.org/htdocs/cclife.nsf/ebc98e4da2881c2c8525686b0022ed67/da4f3
24e389c2f728525691a007a0555?OpenDocument
歸回圣經
——給二十一世紀華人教會的緊急呼吁
■ 林慈信 呂沛淵
兩千年教會史告訴我們：主基督的教會繼續不斷成長前進，同時也面
臨世界接二連三的挑戰。五花八門的試探，想要引誘教會在信仰生活
事奉各方面姑息妥協，順應世界潮流。然而，教會付上血淚代价至死
忠心，竭力持守護衛“從前一次交付圣徒的真道”。“后現代主義”
已經席卷整個世界，男女老幼已不再相信有絕對的真理，眾人根据
自己主觀經歷來看圣經，自說自話眾說紛紜；情感居首經驗挂帥，教
義不明真道不彰。因此，在教會內外生靈涂炭，人心飢渴尋求救世真
道，即圣經所啟示的全面福音真理。華人教會正值此跨世紀的關鍵時
刻，再次面臨承先啟后的時代挑戰：盡忠持守、信靠傳揚圣經是上帝
無謬誤的話語。
歷世歷代以來，教會一直堅信圣經是圣靈默示所寫成的，所以圣經本
身就是上帝的話，圣經就 |
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i***s
发帖数: 39120 | 34 近来，湖南卫视热播亲子类真人秀节目《爸爸去哪儿》引发社会关注与热议，也让“父亲应该在孩子成长中扮演什么角色”这一话题升温。近日，重庆晨报永川读本舆情调查中心联合库源科技“调研吧”网站与重庆晨网，对2180名重庆市民进行了一项调查，调查显示，81%的受访市民感觉当前社会父教缺失现象普遍；其中，24%的人觉得“非常普遍”。仅19%的人选择“不太普遍”或“不普遍”。
家庭教育主力军是妈妈
“我的爸爸，一回家就看电视，不和我们说话。每次我要去和他说话，他就让我去找妈妈。”这是沙坪坝区某小学二年级学生媛媛一年前的作文《我的爸爸》中的片段。媛媛的妈妈孙女士告诉晨报记者，如果现在再让孩子写《我的爸爸》，那一定是“我根本看不到爸爸”。因为近来做生意的丈夫变得愈发忙碌，早出晚归，加班、应酬不断。对于父亲在家庭生活中的缺席，孙女士倒是习以为常，“现在的家长会基本上是妈妈会”，“男人嘛，当然以事业为重，我们都是妈妈带大的”。
本次调查中，超过四成受访市民（42%）表示，在自己的成长过程中，“母亲”承担了更多的教育责任，而选择“父亲”的人不到两成（17%）。另有39%的人表示教育责任由“父母均担”。
工作忙是... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 35 一、前言
一九九九年七月二十日，在嫉妒和权欲的驱使下，恶首江泽民和中共邪党悍然发动了这
场对法轮功的迫害，已经持续十二年了。
十二年来，江泽民和中共邪党利用电视、报纸、电台等媒体，疯狂地污蔑教人向善的法
轮功，并且下达邪恶指令，对坚持信仰的法轮功学员实行“名誉上搞臭、经济上截断、
肉体上消灭”，“打死白打、打死算自杀”、“不查身源、直接火化”的灭绝政策。这
场极其凶残的迫害一直延续到今天，造成至少3428名法轮功学员被迫害致死，而这仅仅
是突破中共层层封锁传出来的案例。众多法轮功学员被非法关押、劳教、判刑，被打死
打伤、妻离子散、居无定所，亿万法轮功学员的家属、亲友和同事受到株连迫害。
十二年来，即使遭受残酷的迫害，广大法轮功学员仍然坚持对“真、善、忍”的信仰，
向民众讲清法轮功的真相，法轮功已传播到一百多个国家和地区，受到各界的褒奖和赞
誉。而江泽民及其同伙则被法轮功学员以“群体灭绝罪”、“反人类罪”、“酷刑罪”
等罪名在多个国家起诉。
十二年来，经过法轮功学员广泛的讲述法轮大法“真、善、忍”的美好，揭开中共谎言
的真相，已使越来越多的参与迫害者放弃行恶，选择正义。但作为中共及“六一... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 36 封神2012 （九十四） 迷失
夕阳渐渐西沉，余晖将林间树梢抹成绯红的色彩。邴毅没有心思欣赏在这美丽的景色。
他已经在密林中绕了两个多种头。天色暗了下来，远处偶尔传来野狼的嗥叫，虽是修仙
之人，他也感到心头发憷。
在今天的比赛中，他完败于朱岸卓，纯洁幼小的心灵受到了严重伤害，虽经师兄王赞和
殷飞教育，林珊也劝慰了一番，但仍有些耿耿于怀。后来众人聊起接下来的赛程，曾经
有过骄人战绩的殷飞和王赞成了焦点，不免又将他冷落在一边。
邴毅心中郁闷，默默低头走开，只想远远避开人群痛哭一场。他一会儿自艾自怨，一会
儿又咬牙切齿，决心要练就绝世神功，让所有轻视他的人都大吃一惊。当他从这梦游般
的机械行走中清醒时，发现自己不知什么时候已经离开了阆苑境，走入一片树林里。
他想赶紧回头，但这树林似乎有种奇特的干扰，让他转来转去却总是回到原地。阆苑境
乃是仙家重地，为防止凡人误入，四周都布下了禁制，象他这样修为只有九品的弟子，
是根本无法突破的。邴毅知道走不出去，只好躲在一块能够挡风的大石后面，拉紧衣领
，卷缩成一团坐下。
太阳落下不久，四周陷入伸手不见五指的黑暗。山风吹来，树叶哗哗作响，邴毅觉得黑
暗似乎有... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 37 封神2012 （第一百章） 鸾飞灵甲
龙菁菁左手尚可活动，伸臂挡去，倒象是自动送上巨蟒口中一般。那巨蟒血盆大口刚要
合拢，却见白光一闪，龙菁菁由肩至臂披上了一层光彩夺目的银色铠甲，上面还雕刻着
鲜红欲滴的精美的飞羽徵纹，正是龙菁菁命星所对应的鸾飞灵甲。
血角巨蟒咬在铠甲之上，牙齿被硌得生疼，更被激起了凶性，咬住龙菁菁手臂不放，口
中涎水滴下，腥气扑鼻，身子用力缠紧，龙菁菁虽有战衣护身，仍觉呼吸困难，只有竭
尽全力支撑。
那个暗青色光团此刻也现了本相，乃是截教万毒门首座张绍刚，三尸摄魂蛊和五色地狱
蛛都出自他手笔。此刻场中所剩的弟子都是修为较高的肖燿华，孟莉等人，在最初的慌
乱中冷静下来后，他们结阵而战，虽一时不致落败，却也绝无可能抽身去解救龙菁菁。
麦嘉熹见龙菁菁被困，狂笑一声，飞身而起，和岳回春一道攻击护住化血神刀和吞天蔽
日网的禁制。几声巨响后，那道蓝色云雾连续晃动，突然化作两团令人目眩的火球，分
袭二人。艾知生这道禁制设的极为巧妙，一旦遇到强大攻击难以支撑，便会启动自毁模
式，反击敌人。岳麦二人虽是截教一等一的高手，以为大功告成之际突遭反扑，也被搞
了个手忙脚乱。
二人堪堪避开火... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 38 封神2012 （九十四） 迷失
夕阳渐渐西沉，余晖将林间树梢抹成绯红的色彩。邴毅没有心思欣赏在这美丽的景色。
他已经在密林中绕了两个多种头。天色暗了下来，远处偶尔传来野狼的嗥叫，虽是修仙
之人，他也感到心头发憷。
在今天的比赛中，他完败于朱岸卓，纯洁幼小的心灵受到了严重伤害，虽经师兄王赞和
殷飞教育，林珊也劝慰了一番，但仍有些耿耿于怀。后来众人聊起接下来的赛程，曾经
有过骄人战绩的殷飞和王赞成了焦点，不免又将他冷落在一边。
邴毅心中郁闷，默默低头走开，只想远远避开人群痛哭一场。他一会儿自艾自怨，一会
儿又咬牙切齿，决心要练就绝世神功，让所有轻视他的人都大吃一惊。当他从这梦游般
的机械行走中清醒时，发现自己不知什么时候已经离开了阆苑境，走入一片树林里。
他想赶紧回头，但这树林似乎有种奇特的干扰，让他转来转去却总是回到原地。阆苑境
乃是仙家重地，为防止凡人误入，四周都布下了禁制，象他这样修为只有九品的弟子，
是根本无法突破的。邴毅知道走不出去，只好躲在一块能够挡风的大石后面，拉紧衣领
，卷缩成一团坐下。
太阳落下不久，四周陷入伸手不见五指的黑暗。山风吹来，树叶哗哗作响，邴毅觉得黑
暗似乎有... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 39 封神2012 （第一百章） 鸾飞灵甲
龙菁菁左手尚可活动，伸臂挡去，倒象是自动送上巨蟒口中一般。那巨蟒血盆大口刚要
合拢，却见白光一闪，龙菁菁由肩至臂披上了一层光彩夺目的银色铠甲，上面还雕刻着
鲜红欲滴的精美的飞羽徵纹，正是龙菁菁命星所对应的鸾飞灵甲。
血角巨蟒咬在铠甲之上，牙齿被硌得生疼，更被激起了凶性，咬住龙菁菁手臂不放，口
中涎水滴下，腥气扑鼻，身子用力缠紧，龙菁菁虽有战衣护身，仍觉呼吸困难，只有竭
尽全力支撑。
那个暗青色光团此刻也现了本相，乃是截教万毒门首座张绍刚，三尸摄魂蛊和五色地狱
蛛都出自他手笔。此刻场中所剩的弟子都是修为较高的肖燿华，孟莉等人，在最初的慌
乱中冷静下来后，他们结阵而战，虽一时不致落败，却也绝无可能抽身去解救龙菁菁。
麦嘉熹见龙菁菁被困，狂笑一声，飞身而起，和岳回春一道攻击护住化血神刀和吞天蔽
日网的禁制。几声巨响后，那道蓝色云雾连续晃动，突然化作两团令人目眩的火球，分
袭二人。艾知生这道禁制设的极为巧妙，一旦遇到强大攻击难以支撑，便会启动自毁模
式，反击敌人。岳麦二人虽是截教一等一的高手，以为大功告成之际突遭反扑，也被搞
了个手忙脚乱。
二人堪堪避开火... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 11604 | 40 美国的数学课上，不停重复、绕圈。一年级教的东西，二年级又教，三年级又教，4年
级又教，5年级又教，6年级又教。无它，小孩学了不练习，过了一年忘记了，又重新教
一遍。
你们中间吗工多，试想这样学C语言：老师在课堂上讲，小孩在下面听，不写程序、不
上机，教一个礼拜。然后下个礼拜学FORTRAN，如法炮制，再下个礼拜教JAVA。如此学
上一年，到第二年的时候你还记得C吗？不记得没关系，再学一遍。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 41 第四十二篇
一八三一年二月九日，於俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:148–154〕。獲得啟示時，有十二位長老在場，並應驗了主曾作的應許：要在俄亥
俄給予「律法」（見教約38:32）。先知特別表示本啟示「包含了本教會的律法」〔教
會史，1:148〕。
1–10，召喚長老宣講福音、為歸信者施洗、建立教會；11–12，他們必須被召喚和按
立，教導經文裡的福音原則；13–17，他們藉靈的力量教導和預言；18–29，命令聖徒
不可殺人、偷盜、說謊、動淫念、姦淫或說別人壞話；30–39，提出獻納財物的律法；
40–42，指責驕傲和懶惰；43–52，病人憑信心、靠施助而治癒；53–60，經文管理教
會，也要傳給世人；61–69，會透露新耶路撒冷的地點和國度的奧祕；70–73，獻納的
財物用來支持教會的職員；74–93，提出有關私通、姦淫、殺人、偷盜及認罪的律法。
1 聽著，你們這些我教會的長老啊，你們已奉我，世界的救主，即活神的兒子耶穌基
督的名，聚在一起；因為你們相信我的名，遵守我的誡命。
2 我再告訴你們，聽著並聆聽，服從我要給你們的律法。
3 因為我 |
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m****a
发帖数: 9485 | 42 第七十三篇
一八三二年一月十日，於俄亥俄，海蘭，給予先知約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登的
啟示〔教會史，1:241–242〕。自一八三一年十二月初以來，先知和西德尼一直從事傳
教，藉此成功地平息了許多對本教會的不利情緒（見第七十一篇前言）。
1–2，長老要繼續傳教；3–6，約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登要繼續翻譯聖經，直
到完成為止。
1 實在地，主這樣說，我認為他們應該繼續傳播福音，勸勉附近地區各教會，直到大
會的時候；
2 到那時，看啊，藉著大會的表決，將讓他們知道他們的幾個任務。
3 現在，我實在告訴你們，我僕人小約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登，主說，你們
必須再繼續翻譯；
4 而且，只要可行，就要在附近地區傳教，直到大會的時候；然後，就必須繼續翻譯
的工作，直到完成為止。
5 這要成為長老們的模式，直到接獲進一步的指示，正如經上所記的那樣。
6 現在，這時候，我不多給你們了。束上你們的腰，要嚴謹。正如這樣。阿們。
第七十四篇
一八三二年一月，在俄亥俄，海蘭，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，1:242〕
。先知寫道：「我蒙得上述主的話〔教 |
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h*********n
发帖数: 5789 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (口令正确) 于 (Fri Dec 17 21:37:14 2010, 美东) 提到:
第一章 出发（上）
“一个月后，你们就可以动身了，我给你们准备了一些初级的一次性符。这次出去
，你要学习和熟练使用一次性符，并且要开始在野外收集材料。你现在用的的材料大都
是买来的，或者是从我这里得到的，这可不是长久之计，以后你要学会在野外寻找材料
，还要在野外制作符，这是符咒士必须学会的本事。”
郭十二点头道：“是，师傅。”他现在知道，一个厉害的师傅，对于自己的弟子，
期望也很大，所以只有做到最好，才能让师傅满意。这个世界真够疯狂的，竟然有师傅
派九岁的弟子去战场，虽然不用参加战斗，但是让九岁的小孩去战场附近，未免也太可
怕了。
罗桀似乎看出弟子的心思，他说道：“安全问题不用考虑，有罗战的保护，加上另
外三个符武士，我相信没有人能威胁到你们。”
“你们只要去叶冠城就可以了，不用上野人关，活动范围就在叶冠城附近，不要跑
远了。”想了想他又道：“最好还是去一趟野人关，... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 44 同商成在一起的人也是位穿赤袍的武将，年纪大约五十多岁，瘦长脸，吊脚眉，颏下蓄
的半攥长花白胡须理得整整齐齐，一看就知道是经过jīng心的打理，头上戴的乌纱幞
头两边各缀着两片三重金鸢翅一一这是位从三品的柱国。
“是上官锐。”陈璞小声地提示田岫。她和商成微微点了下头，招呼那个柱国说：“仲
武公今天不回大营？”
上官锐嘴角露出笑容，笑呵呵地对陈璞说：“我今天可是鸡鸣二遍就出的门，一个时辰
趋驰近百里回的京，要是现在再赶回去，怕是骨头都得颠碎。反正大营里也没什么要紧
事，索xìng明天再慢腾腾地磨蹭着回去。”又对田岫说，“你就是田岫田大人吧？了
不起，不得了！我在兵部听说了，六部二十四司说话间就要改作六部二十五司。要是我
没有记错的话，从宪宗显德五年克昭侯辞世以后，女子出仕再没过七品的；你这也算是
承前启下之举吧？当浮一大白。这样，今天我来做东一一”说着一摆手，也不由田岫推
辞。“就在，就在……就在东市的临渊阁吧！大家都去。”
田岫不认识上官锐，但很早就从陈璞那里听说过这个人，柱国、开国侯、领兵部侍郎衔
、澧源大营参军正令，虽然战功不彰名声也不响，却是京师各支驻军中为数不多的说一
不二的人物... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 45 第三章
书院中已经乱成一团，手持经籍的学子们纷纷惊叫走避。混乱中，一个年轻学子踉
跄着扑进书院大门，他胸前鲜血狂涌，被人重重砍了一刀，身上的白衣已经被鲜血染红
，正是郑子卿。
两名拿刀的少年在后面穷追不舍，郑子卿刚扑进门内，那两名游侠少年就抢上来，
其中一人双手执刀，狠狠刺入郑子卿背心，一边高声叫道：“敢在伊阙辱骂郭大侠！今
日就是你的死期！”
郑子卿背心中刀，伤及肺脏，口中顿时喷出鲜血。另一人挺刀从他腰侧用力刺入，
拧着手腕使劲一绞，然后丢开手，叫道：“敢辱郭大侠者！死！”
程宗扬心头剧震，正要开口，旁边的班超先大喝一声，“抓住他们！”说着撩起衣
袍下摆，往外冲去。程宗扬不禁愣神，这一刻的班超再没有半点文士的迂腐拘禁之气，
倒像个豪迈勇烈的纠纠武夫。
书院内尽是奔逃的士子，等程宗扬和班超冲出人群，那两名游侠儿已经跑得无影无
踪，只剩下已经气绝的郑子卿，双目兀自圆瞪。
周围的叫嚷声乱糟糟响成一片，“死了？”
“真死了吗？”
“天啊！”有人叫道：“杀人了！”
“报官！”
“赶紧报官！”
“快！快……”
“官府的人来了！”
程宗扬伸手帮郑子卿合上眼睛，心里大骂一声，“干！”
…………………... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 46 5．礼俗观。传教士从敬拜唯一真神的基督教信仰出发，对与儒家有关的祭天、祖宗崇拜
、孔子崇拜等礼俗进行了观察与评论。他们发现中国人的祭天与基督教仪式是较为接近
的，如皇帝每年两次到天坛祭天及举行祈祷，“这一仪式无论从其整个的特点，还是从
其具体的每个环节看来，都与《圣经》中的宗教仪式有惊人的相似之处”(33)，但也有
很大的区别，最主要的就是这种隆重的仪式只是皇帝的特权，一般人尤其是女性不允许
出现在天坛的附近，普通老百姓也只能以自己的朴素形式表达对天的虔诚，但中国人是
泛神论者，“缺乏明确的人格个性是中国人崇拜‘上天’的致命缺陷”(34)，而这与儒
经中含糊不清的“天”的概念是有关的。他们还注意到对先祖亡灵的“祖宗崇拜”在中
国很有普遍性，多数传教士都认为这种祭祖活动完全是一种不利于传教的错误信仰故而
加以反对。何天爵称“祖宗崇拜”是中国的“所有的宗教仪式中最源远流长、根深蒂固
的内容。而且毫无疑问祖宗崇拜将是中国人当中最后消亡的一种错误信仰”(35)。明恩
溥指出“祖先崇拜的习俗从一个侧面说明了中国所有的死人都是神”，它与对自然力的
崇拜一起形成了中国下层民众的多神论、泛神论，而“在... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 47 原文:
陈操尚书，与裴休、李翱同时，凡见一僧来，先请斋，衬钱三百，须是勘辨。一日云门
以，相看便问：儒书中即不问，三乘十二分教，自有座主，作么生是衲僧家行脚事？云
门云：尚书曾问几人来？操云：即今問上座。門云：即今且置，作麽生是教意？操云：
黄卷赤轴。门云：这个是文字语言，作么生是教意？操云：口欲谈而辞规丧，心欲缘而
虑亡。门云：口欲谈而辞丧，为对有言，心欲缘而虑亡，为对妄想，作么生是教意？操
无语。门云：见说尚书看法华经是否？操云：是。门云：经中道，一切治生产业，皆与
实相不相违背，且道非非想天，即今有几个退位？操又无语。门云：尚书且莫草草，师
僧家抛却三经五论来入丛林，十年二十年，尚自不奈何，尚书又争得会。
白话：
陈操尚书，与裴休、李翺同时，凡一见僧来，便施斋请饭，赠钱三百。
一天云门来了，便问：「三乘十二分教，自有座主，请问什麽是和尚行脚的事呢？」
云门说：「尚书这话曾问过几人呢？」
陈操说：「只是今天问上座。」
云门说：「那麽就放在一边吧！请问什麽是教意？」
陈操说：「黄卷赤轴。」
云门说：「这个是文字语言，什麽是教意？」
陈操说：「口欲谈而辞丧，心欲缘而虑亡。」
云门说：「... 阅读全帖 |
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a******n
发帖数: 280 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: almarvin (marvin), 信区: Military
标 题: 龙延：挖出共产党的根（二)(转自独立评论)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 19 22:32:27 2010, 美东)
作者： 龙延
二、光照帮的堕落
光照帮的政治纲领是废除人类的文明，建立一个没有人权和道德的独裁政权。从光照帮
被没收的信件和文件中发现，光照帮从帮主开始都非常败坏，似乎是级别越高越堕落（
共产党也是如此），这对光照帮来说是自然的，因为其主要目的之一就是败坏人类。
1、光照帮的堕落和败坏
先说说光照帮的核心领导机构“最高委员会”的成员。在被政府没收的一封信中，魏萨
普（1782年6月）向其心腹华克抱怨说，“最高委员会”是由一群无道德的人、嫖客、
撒谎者、债务缠身的人、吹牛者、自负的笨蛋组成……这些“最高委员会”成员们的所
作所为：一个会员成天缠着另一个会员的妻子；一个会员要强奸另一名会员的妹妹时，
她丈夫回来了……。[20]
魏萨普抱怨手下的人，那他本人如何呢？从被没收的信件中发现，1783年，魏萨普勾引
其兄弟的寡妇导... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 网游公司美术设计师范某为了追求刺激，长期采取撩裙子、扒内裤的方式强制猥亵在校女大学生，他甚至还在人人网上发帖以招聘礼仪小姐为由，与女大学生见面后实施猥亵。昨天记者获悉，范某已因涉嫌强制猥亵妇女罪被海淀检察院批准逮捕。
据范某交代，2009年，他还是北京服装学院的大三学生，那时开始他接触了日本色情录像。一些男子猥亵女子的镜头，让他很受刺激，他有了模仿录像画面，寻找女生猥亵的想法。自2009年开始，范某在首都师范大学、北京舞蹈学院、北京外国语大学等学校门口寻找穿裙子的单身女子，发现目标之后就跟踪，等她们上楼梯的时候，过去扒她们的内裤，实行猥亵动作，之后便迅速逃离现场。
2011年6月，范某开始在人人网的北京兼职板块发了一个招聘信息，冒充保利剧院的名义发布信息，以300元/小时的报酬招聘礼仪小姐。消息发出后，有10多名女大学生与范某联系。随后，范某通过浏览这些女生人人网的网页，看她们的长相，选了5个“中意”的女子见面。
范某通过站内私信和QQ聊天的方式，分别通知女大学生们，穿着裙子到自己事先踩好点的地方进行“面试”。
据范某回忆，2011年6、7月份一天下午一两点的时候，范某在首都师范大学门... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 大学期间接触色情录像 被害者多为各大学在校女大学生
网游公司美术设计师范某为了追求刺激，长期采取撩裙子、扒内裤的方式强制猥亵在校女大学生，他甚至还在网上发帖以招聘礼仪小姐为由，与女大学生见面后实施猥亵。昨天记者获悉，范某已因涉嫌强制猥亵妇女罪被海淀检察院批准逮捕。
据范某交代，2009年，他还是北京服装学院的大三学生，那时开始他接触了日本色情录像。一些男子猥亵女子的镜头，让他很受刺激，他有了模仿录像画面，寻找女生猥亵的想法。自2009年开始，范某在首都师范大学、北京舞蹈学院、北京外国语大学等学校门口寻找穿裙子的单身女子，发现目标之后就跟踪，等她们上楼梯的时候，过去扒她们的内裤，实行猥亵动作，之后便迅速逃离现场。
2011年6月，范某开始在人人网的北京兼职板块发了一个招聘信息，冒充保利剧院的名义发布信息，以300元/小时的报酬招聘礼仪小姐。消息发出后，有10多名女大学生与范某联系。随后，范某通过浏览这些女生人人网的网页，看她们的长相，选了5个“中意”的女子见面。
范某通过站内私信和QQ聊天的方式，分别通知女大学生们，穿着裙子到自己事先踩好点的地方进行“面试”。
据范某回忆，2011年6、... 阅读全帖 |
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