c****t 发帖数: 19049 | 1 第一百四十四章 善饮者无赫赫之言
‘ 辩难题目由曾静大学士所出,甫一开场,在书院内辩无敌手的谢三公子,便知道自
己遇到了怎样不可撼动的一座大山。
隆庆皇子整理仪容,神情凝重开始辩难,不是他对自己辩难的对手有何畏惧,而是
因为他尊敬瓣难本身所代表的智慧磋磨,同时也是对谢承运的勇气表示某种程度的嘉赏
,而当辩难开始,他便毫不容情开始展露自己傲然群侪的真实水准。
无数言辞如清美莲花,从隆庆皇子双唇间流淌而出,围绕着瓣难命题,无数前贤经
典被他巧妙做取组织,变成一张繁复又清晰的罗网,往往需要听者琢磨喜久,方始明白
其间真义,更令场间诸生感到震惊无语的是,在今番辩难里,隆庆皇子竟是全然未用西
陵昊天道门神典,而全部用的是书院典籍观点!
正如宁缺判断的那样,在隆庆皇子面无表情叙论之前,谢承运只是稍做反击,便被
陷入那朵朵莲花铺成的海洋,看不到任何错漏之处,觅不到丝毫还击缝隙,竟只能眼睁
睁看着对方将那道语网织的越来越密,而自己却是毫无还手之力。
这些于典籍玄谈间求真理的手段,是宁缺极不擅长也无法喜爱上的,从四岁那年,
他发现奥数班上解开的习题对自己的乞讨生涯没有任何帮助后,他就牢固地村立了一条
生... 阅读全帖 |
|
p*********n 发帖数: 7788 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
GUSU (唐寅) 于 (Sat May 1 03:15:32 2010, 美东) 提到:
“苏州”最初就是一个紧密圈层的区域概念。“苏州”起源于隋,代替了已经用了近
600多年的吴郡。
1.吴郡的前身是楚江东郡,后析出鄣郡,成为秦36(新史证为48)郡之一的会稽郡,管
辖现在江苏
镇江以东的江南部分和浙江、福建的绝大部。
2.会稽郡人口滋生,东汉时分为两郡,以钱塘江(浙江)为界,浙东叫会稽郡,浙西叫
吴郡。
3.西晋时期,吸引了大量人口的毗陵建设兵团(常州)升格为郡,带着太湖以西江阴无
锡宜兴等单
列,吴郡成为江南-太湖东-浙江北的区域。
4.隋初,南部的钱唐(杭州)分离出吴郡。吴郡与浙江流域say goodbye。
5.吴越国时代,从吴县划定秀州(嘉兴)单列,苏州与杭州湾脱钩。
6.1928年,苏州城厢设市,“苏州”有了最狭义的法定指代,即城垣部分。
7.1958年,嘉定、崇明、宝山划入上海直辖市,苏州远离入海口。
8.1962年,江阴若干乡划入苏州,与苏州常熟县西部的十余乡正式重组为沙洲县... 阅读全帖 |
|
f****o 发帖数: 8105 | 3 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 清正无私 仁厚爱民
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 25 18:14:48 2016, 美东)
黄霸,西汉时淮阳阳夏(今河南太康)人,自幼攻读法律之学,胸有大志,历任河南太
守丞、廷尉正、颍川太守、丞相等。他为官清廉,文治有方,“性温良、谦虚,识闻博
广,理事以法律为准,治民以教化为先”。《汉书·循吏传》中记载“自汉兴,言治民
吏,以霸为首”,黄霸深受民众爱戴。
汉昭帝时,一些地方官吏多以执法严酷为能,把能吹毛求疵作为衡量能力的标准。而黄
霸独以宽和、仁厚知名,断案崇尚仁政。他任职河南太守丞,熟稔法律条文,处事议政
合乎法度,顺应民意,主张实行外宽内明,教化为先,把重点放在防患于未然上。汉宣
帝即位后,闻黄霸执法公正,召任廷尉正,在任上黄霸多次决断疑难案件,朝廷上下都
认为判得很公平,汉宣帝下诏表彰他,任命其为颍川太守,并赐其一丈高的车盖,车轼
为橘红色,以昭明他有德行。
教化为先
黄霸治郡... 阅读全帖 |
|
o*****e 发帖数: 424 | 4 原文链接:http://mistory.tk/?p=160
如果有时光之车,我愿穿越回公元前81年,现场聆听这场讨论。这本薄薄的书由于作者
桓宽对儒家的
偏爱而在整理言谈时于贤良文学的记录更详尽,所以我想听到大夫更多的辩解,更因为
我想观察在场
的贤良文学在争辩时是否知道他们所期待的“愿罢盐、铁、酒榷、均输,所以进本退末
,广利农
业”(见【本议第一】)不可能实现,但仍“知其不可为而为之”以求践行儒家的治国
理想。
这场发生于公元前81年汉昭帝时主要讨论盐铁官营利弊的会议,这场争论,用现代
的话语来说
为:自由放任与重商主义之争、重农主义与商业主义之争、对外的王道与霸道之争及对
内德政与暴政
之争。
辩论双方:一方为主张盐铁官营的大夫,按现代的观念来解读即此方主张政府应当
介入市场,不
但是干涉市场(如均输、平准),而且应当作为市场主体参与经营(如盐铁的官营)。
另一方为主张罢盐铁官营的贤良、文学,按现代的观念来解读此方的立场,即儒家
主张政府对于
市场应当采取自由放任,政府不应当与民争利。
争论点:
一,盐铁官营利弊,此为本书最重要的争论,反复进行,主要观点为:从财政需要
出发,大夫... 阅读全帖 |
|
d******a 发帖数: 32122 | 5
更全的一个
很多开国被老爹封为齐王的都得到了善终,还有作皇帝的
你不能拿几个个例说是
汉朝齐王概述
前201年,汉高祖刘邦立庶长子刘肥为齐王,封地七十座城,百姓凡是说齐语的都归属
齐王。前193年,刘肥入京朝见惠帝。惠帝与齐王饮宴,二人行平等礼节如同家人兄弟
的礼节一样。吕太后为此发怒,将要诛杀齐王。齐王害怕不能免祸,就用他的内史勋的
计策,把城阳郡献出,做为鲁元公主的封地。吕太后很高兴,齐王才得以辞朝归国。前
189年,刘肥去世,终年46岁,子刘襄继位。刘襄传四世至刘次昌。刘次昌在位时,因
淫乱而国除。
前117年,汉武帝刘彻封11岁的次子刘闳为齐王。前110年,刘闳卒,无子,国除。
35年,汉光武帝刘秀改封刘縯之子太原王刘章为齐王。37年,刘章被降为齐公。39年,
汉光武帝追谥兄长刘縯为齐武王。43年,复刘章为齐王。87年,齐王刘晃因罪被贬为芜
湖侯,齐国国除。芜湖侯刘晃去世后,由他的儿子刘无忌袭爵为芜湖侯。90年,汉朝廷
怜惜刘演这支宗室,又封芜湖侯刘无忌为齐王,恢复齐国。206年,曹操专权,打击削
除刘氏宗室势力,将齐、北海、阜陵等8个藩王国废除,齐王刘承被废为庶民,齐国国
... 阅读全帖 |
|
m***n 发帖数: 12188 | 6 都是百度来的:
(评论:其实古代的中原与草原之战,是不能用今天大家认识的战争来理解的。否则就
会非常狗血。战争,联姻,友谊,投降,融合,分化,同盟,臣服,时时刻刻都在变化)
北朝和隋朝的恒安镇就是今天的山西大同。
【恒安镇之战】
隋文帝(581~604) 仁寿元年(601)元月,东突厥步迦可汗南下侵扰恒安镇(今大同
),隋派韩洪率军出战失利,恒安镇被突厥重兵包围。
时正遇平寇县公李景护送隋朝义成公主与启民可汗联姻,路过恒安镇,于是带领随从数
百人增援韩洪,隋军与突厥军激战三日,才将突厥军赶走,隋军死亡过半。
五月,突厥男女9万来降,韩洪将其安置在碛口(今内蒙古乌盟境),从此东突厥为隋
之属国。
-------------------
北齐后主天统三年(567),突厥汗国分裂成东突厥、西突厥两部[1] ,东突厥(583
年~630年)大体上以金山(今阿尔泰山脉)为界,与西突厥划分汗国原来的疆域。但是
,随着两国势力的消长,所辖范围也时有伸缩。在东突厥汗国内,突厥分布在南部,铁
勒诸部则在北方。强盛时势力范围囊括阿尔泰山到大兴安岭之间的整个蒙古高原及贝加
尔湖地区。
突厥汗国分裂以后,东... 阅读全帖 |
|
W******2 发帖数: 1453 | 7 【明慧网二零一一年四月二日】在瑞典南那克郡(Närke)有五个法轮功炼功点,
每一个炼功点都已经存在五年了。
这五个炼功点分别在阿斯克松德(Askersund),拉克萨(Laxå),哈尔斯贝里(
Hallsberg),库姆拉(Kumla)和斯克勒斯塔(Sköllersta)。那克郡位于瑞典
中部,厄勒布鲁(Örebro)是该郡的中心居民区。斯克勒斯塔是厄勒布鲁旁边的
一个小村镇,二零零六年二月份,我们在这里建立了一个炼功点,是该镇的一个教堂提
供的地方。瓦特尔湖(Vättern)是瑞典的第二大湖,阿斯克松德是湖边的一个小
镇。二零零六年夏天,我们在这里举办了“为了更高的真理”摄影展,紧接着九月份在
这里建立了一个炼功点。同年秋天,我们又在哈尔斯贝里,拉克萨和库姆拉成立了炼功
点,直到今天这些炼功点都在运转。我们在炼功点见面。大家一起炼功,交流修炼心得
,讨论如何在日常生活中更好地实践“真、善、忍”。
瑞典南那克郡的许多民众通过各种机遇接触到法轮功。在我们炼功小组,大家参与不同
的活动,通过图片展和展览会向更多的人介绍法轮功。
斯克勒斯塔... 阅读全帖 |
|
f****o 发帖数: 8105 | 8 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 清正无私 仁厚爱民
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 25 18:14:48 2016, 美东)
黄霸,西汉时淮阳阳夏(今河南太康)人,自幼攻读法律之学,胸有大志,历任河南太
守丞、廷尉正、颍川太守、丞相等。他为官清廉,文治有方,“性温良、谦虚,识闻博
广,理事以法律为准,治民以教化为先”。《汉书·循吏传》中记载“自汉兴,言治民
吏,以霸为首”,黄霸深受民众爱戴。
汉昭帝时,一些地方官吏多以执法严酷为能,把能吹毛求疵作为衡量能力的标准。而黄
霸独以宽和、仁厚知名,断案崇尚仁政。他任职河南太守丞,熟稔法律条文,处事议政
合乎法度,顺应民意,主张实行外宽内明,教化为先,把重点放在防患于未然上。汉宣
帝即位后,闻黄霸执法公正,召任廷尉正,在任上黄霸多次决断疑难案件,朝廷上下都
认为判得很公平,汉宣帝下诏表彰他,任命其为颍川太守,并赐其一丈高的车盖,车轼
为橘红色,以昭明他有德行。
教化为先
黄霸治郡... 阅读全帖 |
|
m*****y 发帖数: 40 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: outside (湿透的翅膀), 信区: History
标 题: 一场无效的辩论——盐铁论校注的评论(转贴)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 13 04:59:43 2011, 美东)
原文链接:http://mistory.tk/?p=160
如果有时光之车,我愿穿越回公元前81年,现场聆听这场讨论。这本薄薄的书由于作者
桓宽对儒家的
偏爱而在整理言谈时于贤良文学的记录更详尽,所以我想听到大夫更多的辩解,更因为
我想观察在场
的贤良文学在争辩时是否知道他们所期待的“愿罢盐、铁、酒榷、均输,所以进本退末
,广利农
业”(见【本议第一】)不可能实现,但仍“知其不可为而为之”以求践行儒家的治国
理想。
这场发生于公元前81年汉昭帝时主要讨论盐铁官营利弊的会议,这场争论,用现代
的话语来说
为:自由放任与重商主义之争、重农主义与商业主义之争、对外的王道与霸道之争及对
内德政与暴政
之争。
辩论双方:一方为主张盐铁官营的大夫,按现代的观念来解读即此方主张政府应当
介入市场,不
但是干涉市场(如均输、平准),而且应当作... 阅读全帖 |
|
j***h 发帖数: 4412 | 10 岭南:粤语源流考
中国传统的地域文化一般地包括有“岭南文化、吴越文化、湖湘文化、齐鲁文化、燕赵
文化、闽文化、巴蜀文化...等等”。五岭之南谓之岭南。地理概念上的[岭南],一般
指五岭以南的南中国三省(广东、广西及海南)。南岭又称五岭:包括大庾岭、越城岭
、萌渚岭、都庞岭和骑田岭。
“五岭”一词首见于《史记•张耳陈余列传》:秦“北有长城之役,南有五岭之
戍”;《淮南衡山列传》:秦始皇“使尉佗踰五岭攻百越。”与《汉书》所记略同,前
史文献虽提及五岭,但没有具体指明五岭的位置。
今日的“五岭”,指南岭山脉中五座著名的山岭,即大庾岭(位于今江西大余县、广东
南雄县交界处)、骑田岭(位于今湖南宜章县、郴州市交界处)、都庞岭(位于今湖南
省永州市道县、江永县交界处)、萌渚岭(在今湖南江华县西南与广西贺县交界处)及
越城岭(在今湖南新宁、东安县与广西全州县交界处)。
古称的“南越民族”,指的就是生活在岭南两广(包括今日越南一部)的原住民,据人
类学家的测定,四、五千年前的越族和中原人的确分属不同的种族,岭南土著的种族特
征是身材较矮,脸盘比较狭小,眼睛大、鼻梁低,颧骨凸出,皮肤较黑。今... 阅读全帖 |
|
f*****x 发帖数: 2748 | 11 http://www.hzmycm.com/fy2/zhxs3.html
我国现存的复姓主要有:欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、
闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠
、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、宇文、司徒、鲜于、司空、闾丘、子车、亓官、司
寇、巫马、公西、颛孙、壤驷、公良、漆雕、乐正、宰父、谷梁、拓跋、夹谷、轩辕、
令狐、段干、百里、呼延、东郭、南门、羊舌、微生、公户、公玉、公仪、梁丘、公仲
、公上、公门、公山、公坚、左丘、公伯、西门、公祖、第五、公乘、贯丘、公皙、南
荣、东里、东宫、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、褚师。
现在一些复姓主要分布地区:
1.欧阳氏发源于今浙江湖州,秦汉时大举北移,其中一族在渤海郡定居,汉末魏时
昌盛为冀方右族。如今,欧阳氏在全国分布较广,尤以广东、湖南等省为多。目前欧阳
姓人口列全国第一百九十二位。
2.慕容姓早期居住在西北地区。东晋时期,在北方的十六国中,慕容氏先后建立了
前燕、后燕、南燕、西燕四个政权,其活动范围在黄河以北的大部分地区,慕容家族也
成为当时十分显赫... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 12 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙,所属文化:中国。青龙在中国传统文化中是四象之一,根据五行学说,它
是代表东方的灵兽,青龙既是名字也是种族,青龙的方位是东,右,代表春季;白虎的
方位是西,左,代表秋季;朱雀的方位是南,后,代表夏季;玄武的方位是北,前,代
表冬季。在中国二十八星宿中,青龙是东方七星(角、亢、氐、房、心、尾、箕)的总
称。东方七宿亦名苍龙,苍龙的东方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿
的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,
而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁
。(相关:中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客)
2、螭,所属文化:中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述,最晚在战国已开始。至于它的来历,有说是“龙属”或“
龙子”,或“雌龙”,即母龙。其先为“山林异气所生”,色黄、无角、兽形。文献记
载:《说文》:“螭,若龙而黄,北方谓之地蝼,从虫,... 阅读全帖 |
|
m**d 发帖数: 21441 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Mon May 16 17:59:41 2011, 美东) 提到:
每楼对应一集~~
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Mon May 16 18:00:30 2011, 美东) 提到:
名侦探柯南剧情第1集 云霄飞车杀人事件 酒会现场发生山崎总经理被害事件。解决
这个事件的是以福尔摩斯式的推理能力而声名大噪的高中生侦探——工藤新一。某天,
新一和自己青梅竹马的同班同学毛利兰相约到游乐场游玩时,意外的在云霄飞车上遇到
了杀人事件,在新一的推理下,很快协助警方破了这个案子。不过,这时有两个黑衣人
的身影进入了新一的视线……
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Mon May 16 18:01:03 2011, 美东) 提到:
名侦探柯南... 阅读全帖 |
|
c****s 发帖数: 5892 | 14 对于华裔地产经纪韩建国(Jianguo Han)与另一名华裔男子费军(Jun Fei,译音)失踪案进展,皮尔郡警方24日仍守口如瓶,不愿透露详情。
皮尔郡警队警官米尼恩(Adam Minnion)24日表示,在过去几天,警方负责侦办此案的调查单位,已与此案的可能关系人及包括韩建国所属的大鹏地产公司(Home Life Landmark Realty Inc.)接触并调查,至于是否有从韩建国的办公室带走房屋交易纪录或其它数据,目前无法透露。
米尼恩进一步指出,韩建国与费军在失踪前曾经结伴去过的位于密西沙加市Featherston Drive的豪宅,警方目前仍在该处进行证物采集。
对于韩建国与费军两人是因为购屋或是以朋友的关系前往该处,警方不愿做说明。至于韩建国与费军两人近日内是否有出境加拿大的纪录,米尼恩的答案是无可奉告。
针对华人小区内有指出费军可能是来自中国大陆的富商,米尼恩以似是而非的口吻说道「有这个可能」(Could be true),但不愿进一步公布费军的个人资料及背景。
而皮尔郡警队警官帕特森(Wayne Patterson)日前亦向媒体证实,警方已在豪宅内发现一些情况,但是... 阅读全帖 |
|
s********n 发帖数: 1540 | 15 “万生堂”遗风
池城
----------------------------------------------------------------------------
----
清道光年间,先祖“从源公”带儿子“潘和”(我的高祖公)、“茂合”二兄弟与乡
人一样背包袱、提雨伞、穿草鞋、在家乡的小山包着一小包黄土,千里迢迢往龙川背岭
开办中药店。开办之初,其创业之艰辛可想而知。经过几年的拼搏,祖先弘扬济世行医
、克俭持家的理念,把药店越办越大,成为龙川县颇具名气的中药店。为使药店更具名
气,先祖“从源公”把药店更名为“潮州万生堂大药行”。然后,创堂祖先“从源公”
把药行进行扩展,分别交由潘和及茂合两个儿子经营,自己负责帐务的管理。几年后,
“从源公”去世,高祖父兄弟二人继承父业,把“万生堂”字号办得更具特色,成为远
近知名的济世药行。随着家业的日益发展,高祖父兄弟二人把在家已成年的儿子也都叫
到万生药行当药剂和药童。高祖父只留下四子“光彩”在家服待高祖母,长子“光顺”
、次子“光爱”(我的曾祖父)、三子“光宗”,都被带到“万生药行”当药童学艺。
高祖叔父“茂... 阅读全帖 |
|
n*****n 发帖数: 5277 | 16 波斯与中国:两种文化在唐朝的交融
荣新江
中国学术,2004.04
[关键词] 伊朗文化 回族与波斯文化
一、引言
在他们为《唐朝的概观》(Perspectives on the Tang)一书所写的引言中,
杜希德(Denis Twitchett)和芮沃寿(Authur F.Wright)曾经总结了唐朝为什么具有如此
巨大的生命力:一是它的折中主义(eclecticism),即把前此四百年混乱的历史中的各
种文化统一起来;二是它的世界主义(cosmopolitanism),即对各种各样的外来影响兼
容并蓄。虽然两位作者首先谈到唐朝极富国际号召力的特性,如周边民族对唐文化因子
的吸收,整个亚洲不同类型的人纷纷入华,而长安更是一个大帝国的盛大国际都会,但
他们认为要理解唐代文明的国际特性时,更主要的是要从它自身过去的历史遗产中去寻
找。因此,我们在这本概观唐朝的论文集中,主要读到的是一组有关唐代政治、制度、
思想、宗教和文学方面的高水平论文,而没有特别涉及到唐朝与外部世界的关联问题。
这和西方中古历史研究的总体走向是相一致的,因为史料的贫乏和缺少像伯希和(P.
Pelliot)那样兼通多... 阅读全帖 |
|
M******a 发帖数: 6723 | 17 2016-05-01陈苏镇
北京大学中国古代史研究中心 微信号BDZGGDSYJZX
功能介绍
北京大学中国古代史研究中心,1982年10月,教育部93号文件正式批准成立。是教育部
人文社会科学重点研究基地。
【编辑说明:陈苏镇教授《“天下苦秦”辨》发表于日本东京都立大学《人文学报》第
315号,微信版文字略有调整,引用请据原书。】
一
“天下苦秦”是秦末战乱中颇为流行的一句鼓动反秦的口号。陈胜于大泽乡起事时,分
析过成功的可能性,认为“天下苦秦久矣,……今诚以吾众为天下倡,宜多应者。”此
后,这一口号每每被起义将领用来证明反秦的正当性与合理性。如《史记·张耳陈余列
传》载张楚将军武臣谓赵地豪杰曰:“天下同心而苦秦久矣”,《高祖本纪》载刘邦谓
沛父老曰:“天下苦秦久矣”,等等。
这里有两点值得注意。一是当时关中并未发生反秦暴动,《始皇本纪》言“山东郡县少
年苦秦吏”,比较确切,“天下苦秦”则有夸张之嫌。二是喊出“天下苦秦”口号的陈
胜、武臣、刘邦等人皆为楚军将领,而楚人正是当时反秦的主力。这说明“苦秦”最甚
者其实是楚人,“山东郡县”尚不能准确揭示这一事实,“天下”云云更进一步将... 阅读全帖 |
|
o**n 发帖数: 2130 | 18 很早就有人说“秦”是戎狄。但说第一次统一中国就是外族的武功,中原百姓会觉得脸
上无光。因此,历史多的是在谴责秦始皇的专制,却很少有人谈论秦部落的种属。
西周时,“秦”是一个西戎部落;其他西戎部落作乱时,它总是站在周王室一边。公元
前七七一年,周幽王无道,怨臣申侯引犬戎伐周,杀幽王骊山下;周平王是靠秦襄公的
护送,去洛阳避祸,从此东周才起了头。东周王室感激这番效忠,才将秦部落封为诸侯
国。然而,这个迟到的诸侯国却又很有作为,它不断吸取中原先进文化,引进了商鞅这
样的变法人才,移风易俗,富国强兵,战国时成为七强中的最强,最后一举统一了中国。
秦是一个游牧的部落,《史记•秦本纪》两处说到它的一个祖先的事迹,一说:
“大费拜受,佐舜调驯鸟兽,鸟兽多驯服,是为柏翳。舜赐姓嬴氏。”又说:“[周]孝
王曰:‘昔伯翳为舜主畜,畜多息,故有土,赐姓嬴。今其后世亦为朕息马,朕其分土
为附庸。’”看来,秦部落善长畜牧养马,曾受到夏、周两代王室的重视;至于“赐姓
”之说,只能姑妄听之了。
《后汉书•西羌传》说:“及昭王立,义渠王朝秦,遂与昭王母宣太后通,生二
子。至[东周]王赧四十三年... 阅读全帖 |
|
S*********4 发帖数: 5125 | 19
你要跟我讨论文明史是吧?你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族?现代的西方人,祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人,在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族,直到西罗马灭亡以后,也就是公元5世纪才走出森林,自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果,其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说,跟你讲一讲西方历史。
(原创连载) 扯淡出来的“西方文明”
欢迎参加本文在天涯社区 > 天涯论坛 > 国际观察 的讨论,请点击:http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/281217.shtml
一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来,由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心,国内出现
了一个怪现象:某些中国学者撰写的欧洲史,比欧美学者编写的要光鲜照人,中国专家
的评价,比欧美学者的高出N倍。
古罗马,在欧洲专家笔下,美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等,也无一漏网;到了我们的专家手中,罗马只有... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 20 美国前二十大都会区最新排名!(纯普及帖) 由 波士顿王朝归来 发表在虎扑篮球·
凯尔特人区 http://bbs.hupu.com/celtics
最新排名 美国前二十大都会区 2016年2月4日
根据美国人口普查结果,主要都会统计地区(Primary Metropolitan Sta-tistical
Area),简称 PMSA,是指较大的都会综合体。1984年美人口统计局在257个都会统计地区
基础上,划出了78个首要都会统计地区。 美国前二十大都会区占美国大约一半人口,约
一亿五千万。
现代大都市为中心的都市集聚地区。区内的都市大小规模不等,功能各异。它们在一定
的地域范围内独立管理,空间上相互分开,都市之间郊区相连,中间大多隔有绿带。它
们彼此之间在社会、经济、政治、文化生活等方面保持着密切的联系,都会地区的形成
是生产力迅速发展和都市人口迅速增加的结果。
美国前20大“大都会地区”排名。
1 纽约(New York)都会区
美国东北部
纽约-北新泽西-长岛
New York-Newark, NY-NJ-CT-PA Combined Statistical Area 人口统计... 阅读全帖 |
|
b*****n 发帖数: 662 | 21 较长,原文格式更方便看:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
-------
戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木,犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中,有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人,不但是亲亲而仁民,尤其是他的慈心,遍及到了万物啊!
【分析】慈就是仁心,为万善的根本。慈有两种的意义,一是救济贫穷,拔除痛苦;二
是戒除杀生,并且还要放生;这是积德累功的本,也是做善人的根!
大藏经说:‘人若是不杀生,爱护动物的生命,以及放生布施食物,就会得到长寿的果
报。’现在一般人家的小孩子玩游戏,经常会伤害到像蜻蜓、麻雀、小鸟等类的小动物
,这是家长们应该要痛切禁止,不要让小孩伤害小动物,这样不只是会伤... 阅读全帖 |
|
l*****k 发帖数: 1059 | 22 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——战.乱战
【第二章】—叙旧
【第三章】——见招拆招
【第四章】——善后
【第五章】——二桃三士
【第一章】——战.乱战
城里四处升起炊烟,妖族的习惯和人族不同,人一旦修练到眞人境界就可以
辟谷,直接从天地之间吸取灵气,维持身体的需要,因为食物里难免会有杂质,
对身体没好处;妖族却不在乎,就算是妖皇也得吃东西,顶多进食的时间隔得长
一些。
「客官,您要来点什么?」小二迎了上来,对大方的客人牠一向都非常殷勤,
谢小玉在这里三天,给牠的赏赐抵得上以往一个月的收入。
谢小玉一如既往地摆了摆手,对于天魔之体来说,喜怒哀乐等各式各样的情
感就是最好的食物。
「现在什么时辰了?」谢小玉问道。
「已经卯时三刻了。」小二一直看着时间,因为今天就是初一,也是纳贤馆
考核的日子。
「该动身了。」谢小玉站了起来。
「祝爷旗开得胜,马到成功。」小二乖觉地说着吉祥话。
出了客栈的大门往内城走。纳贤馆外早已经有很多妖等候着,当初和谢小玉
起... 阅读全帖 |
|
i****r 发帖数: 1803 | 23 第一章
洛都是京师重地,城禁森严,如今负责京师治安的又是卧虎董宣,看管更加严密。
城门一闭,别说程宗扬只是个常侍郎,就是插貂佩珰的中常侍,没有宫里发下的出城印
信也不可能通行。
说来以程宗扬的身手,洛都的城墙如今也拦不住他。但一是麻烦,二是人过得去,
马过不去,出了城,往哪儿都得用腿的。因此程宗扬一般都赶在宵禁之前出城,如果必
须夜间出行,也会尽量在城外安排好接应的车马,极少临时起意要出城的。
今天就是个意外,毛延寿带回的东西太过重要,等自己处置完,宵禁已经开始了快
一个时辰。换作别的时候,程宗扬也就老实在城里待着,可今日不同于往日,一想到云
大妞那腿……这城说什么也得出!
云家在汉国的产业几乎拍卖一空,仅剩下包括城外那处庄子在内的三五处宅院。产
业易手,牵涉到大量人员的调整,云家派到各处的掌柜、执事,这些天都已经接到消息
,陆续将产业转交给新东家,启程上路。但云家并没有立即让他们撤出汉国,而是集中
到洛都,安排在各处庄子暂居。
那些掌柜在汉国经营多年,突然间辛苦多年的产业交于他人,难免沮丧。云苍峰人
老成精,知道气可鼓不可泄,于是很爽快地告诉众人,把他们留在汉国,就是让他们做
好准备... 阅读全帖 |
|
b*****n 发帖数: 662 | 24 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: WaterWorld
标 题: 转: 戒杀长寿的真相
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:22:07 2013, 美东)
较长,原文格式更方便看:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
-------
戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木,犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中,有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人,不但是亲亲而仁民,尤其是他的慈心,遍及到了万物啊!
【分析】慈就是仁心,为万善的根本。慈有两种的意义,一是救济贫穷,拔除痛苦;二
是戒除杀生,并且还要放生;这是积德... 阅读全帖 |
|
h******x 发帖数: 10156 | 25 李勣(公元594年—公元669年),本名徐世勣,字懋功,被唐高祖赐姓李,变成了
李世勣,后来为避唐太宗李世民的名讳,又变成了李勣,如此圆滑变通,难怪有人说他
是一狡贼。但就算是一狡贼,他也是一位重义重情的狡贼,他亲自为病中的姐姐煮粥,
以致烧着了胡子,他向李世民央求保留故友单雄信的性命无效,就割下大腿上的一块肉
喂给单雄信,立誓将故友之子抚养成人,一生如亲人般地照顾单雄信的妻子儿女。历史
成就了李勣,历史又嘲弄了李勣,这位一生与胡人殊死拼杀的名将,其旁系后代被迫逃
亡,成为胡人队伍中的一员,成为与大唐兵戎相见的敌人,权利斗争,是是非非,谁又
能说得清?
李勣出身富家子弟,本是曹州离狐(今山东鄄城西南)人,后来迁移到东郡卫南(今
河南浚县东南)居住。富家子弟,却甘心做贼,一点也没有逼上梁山的无奈,可见隋末
天下大乱的程度。李勣年方十七,就投入了瓦岗(今河南滑县南)剧盗翟让的队伍,积极
出谋划策,献计献策。他劝说翟让, “东郡是你我的家乡,大家乡里乡亲,不宜劫掠
。荥阳、梁郡是汴水所经,商旅众多,咱们劫掠公私商船,足以养活瓦岗队伍”,翟让
拍手称妙,依言而行,队伍很快就壮大到一万多人。大隋... 阅读全帖 |
|
t*n 发帖数: 14458 | 26 囧啊
俺本来回头写这个,被你抢先鸟。。。。
李勣(公元594年—公元669年),本名徐世勣,字懋功,被唐高祖赐姓李,变成了
李世勣,后来为避唐太宗李世民的名讳,又变成了李勣,如此圆滑变通,难怪有人说他
是一狡贼。但就算是一狡贼,他也是一位重义重情的狡贼,他亲自为病中的姐姐煮粥,
以致烧着了胡子,他向李世民央求保留故友单雄信的性命无效,就割下大腿上的一块肉
喂给单雄信,立誓将故友之子抚养成人,一生如亲人般地照顾单雄信的妻子儿女。历史
成就了李勣,历史又嘲弄了李勣,这位一生与胡人殊死拼杀的名将,其旁系后代被迫逃
亡,成为胡人队伍中的一员,成为与大唐兵戎相见的敌人,权利斗争,是是非非,谁又
能说得清?
李勣出身富家子弟,本是曹州离狐(今山东鄄城西南)人,后来迁移到东郡卫南(今
河南浚县东南)居住。富家子弟,却甘心做贼,一点也没有逼上梁山的无奈,可见隋末
天下大乱的程度。李勣年方十七,就投入了瓦岗(今河南滑县南)剧盗翟让的队伍,积极
出谋划策,献计献策。他劝说翟让, “东郡是你我的家乡,大家乡里乡亲,不宜劫掠
。荥阳、梁郡是汴水所经,商旅众多,咱们劫掠公私商船,足以养活瓦岗队伍”,翟让
拍手... 阅读全帖 |
|
E******u 发帖数: 3920 | 27 秦纪一
昭襄王五十二年(前255年):秦应侯从蔡泽计谋,安全身退。荀卿和临武君论仁政、
用兵。
五十六年(前251年):赵燕之战,廉颇破燕。
孝文王元年(前250年):鲁仲连帮助田单夺得聊城,逃到海上避免封爵。子顺对鲁仲
连高度评价。
庄襄王元年(前249年):秦灭东周。楚灭鲁。吕不韦封文信侯。
二年(前248年):春申君把封地从淮北迁至江东吴故墟。
三年(前247年):王龁攻克上党。信陵君率五国之师败秦蒙骜,追至函谷关。
始皇帝上
元年(前246年):郑国渠工程。
二年(前245年):廉颇奔魏,“尚能饭否”,后死楚国寿春。
三年(前244年):赵李牧威震匈奴。
五年(前242年):燕师伐赵,败。
六年(前241年):春申君率五国之师伐秦,败。
九年(前238年):秦王杀嫪毐。春申君被杀。
十年(前237年):秦王下逐客令,李斯劝之。
十二年(前235年):文信侯吕不韦自杀。
十三年(前234年):赵李牧败秦师,封武安君。
十四年(前233年):韩非入秦,被李斯害死。
十七年(前230年):秦灭韩,置颍川郡。
十八年(前229年):李牧被杀。
十九年(前228年):秦灭赵,秦王如邯郸,... 阅读全帖 |
|
E******u 发帖数: 3920 | 28 光武皇帝
汉纪三十二
世祖光武皇帝上之上(25年):前帝刘婴被杀。公孙述称帝。六月萧王刘秀即皇帝位。
更始内乱,相互伐杀。赤眉立刘盆子为帝。更始降赤眉,后被杀。刘秀克洛阳。隗嚣兴
天水,河西五郡“自治”。邓禹攻上郡。
二年(26年):刘盆子辞帝位,不得。赤眉乱长安,引兵而西。邓禹得长安。公孙述攻
略益州。赤眉复得长安,与邓禹战。邓禹战不利,被召回;冯异代邓禹征三辅。三辅大
饥,赤眉引军东归。
汉纪三十三
世祖光武皇帝上之下 建武三年(27年):汉与赤眉战,邓禹、邓弘兵败。后冯异破赤
眉于崤底。光武帝自征邓奉,斩奉。冯异平关中。各地“帝”、“王”无数。隗嚣明事
汉阴反。
四年(28年):全国战乱依旧。
五年(29年):彭宠被杀。班彪论周、汉之异,著《王命论》,去隗嚣,投窦融。融事
汉,任凉州牧。耿弇平齐地。交趾降汉。
汉纪三十四
世祖光武皇帝中之上 建武六年(30年):舂陵乡为章陵县,世世复徭役。吴汉平江淮
山东。蜀(公孙述)、汉(刘秀)交兵。隗嚣与汉交兵。隗嚣称臣于公孙述。
七年(31年):公孙述立隗嚣为朔宁王。嚣与汉开战。光武亲征,约窦融共伐嚣。
八年(32年):汉与窦融合攻隗嚣,公... 阅读全帖 |
|
t*n 发帖数: 14458 | 29 小时候听评书
说岑彭的春秋大刀有春无秋,不如马武的刀法
但是马武实在长得太寒碜,武状元就给了岑彭
光武皇帝
汉纪三十二
世祖光武皇帝上之上(25年):前帝刘婴被杀。公孙述称帝。六月萧王刘秀即皇帝位。
更始内乱,相互伐杀。赤眉立刘盆子为帝。更始降赤眉,后被杀。刘秀克洛阳。隗嚣兴
天水,河西五郡“自治”。邓禹攻上郡。
二年(26年):刘盆子辞帝位,不得。赤眉乱长安,引兵而西。邓禹得长安。公孙述攻
略益州。赤眉复得长安,与邓禹战。邓禹战不利,被召回;冯异代邓禹征三辅。三辅大
饥,赤眉引军东归。
汉纪三十三
世祖光武皇帝上之下 建武三年(27年):汉与赤眉战,邓禹、邓弘兵败。后冯异破赤
眉于崤底。光武帝自征邓奉,斩奉。冯异平关中。各地“帝”、“王”无数。隗嚣明事
汉阴反。
四年(28年):全国战乱依旧。
五年(29年):彭宠被杀。班彪论周、汉之异,著《王命论》,去隗嚣,投窦融。融事
汉,任凉州牧。耿弇平齐地。交趾降汉。
汉纪三十四
世祖光武皇帝中之上 建武六年(30年):舂陵乡为章陵县,世世复徭役。吴汉平江淮
山东。蜀(公孙述)、汉(刘秀)交兵。隗嚣与汉交兵。隗嚣称臣于公孙述。
七年(31年... 阅读全帖 |
|
E******u 发帖数: 3920 | 30 和帝、殇帝、安帝
汉纪四十
孝和皇帝下 永元四年(92年):帝与清河王、郑众收捕窦宪党人,窦宪等自杀,郭璜
等下狱死。迷唐羌复反。
五年(93年):鲜卑转徙故北匈奴地,匈奴余者十余万皆自号鲜卑。
六年(94年):南匈奴杀单于安国,立师子为新单于。前单于屯屠何子逢侯叛,亡出塞。
八年(96年):二月,立贵人阴氏为皇后。南匈奴右温禺犊王畔出塞,度辽将军庞奋等
击破之。汉阳太守史充为迷唐所败。
九年(97年):皇太后窦氏崩。追尊梁贵人为皇太后,谥皇太后父梁竦,封诸梁氏、宋
氏为侯。梁氏自此盛。烧当羌寇陇西。班超遣甘英使大秦,至安息西海而还。
十一年(99年):中大夫鲁丕言“和而不同承师教”辩论之道。
十二年(100年):是岁,迷唐复叛。
十三年(101年):侯霸击破迷唐,迷唐病死。鲜卑寇右北平。
十四年(102年):荆州巫蛮许圣等乞降。废阴皇后,立邓氏为皇后。班超“生入玉门
关”,九月卒。任尚继承西域都护。
十五年(103年):上罢岭南旧贡龙眼、荔枝。
元兴元年(105年):高句骊王寇入辽东,辽东太守耿夔破之。十二月,和帝崩于章德
殿前。少子刘隆生始百日,为帝。雒阳令王涣卒,民为之立祠作诗... 阅读全帖 |
|
r****z 发帖数: 12020 | 31 1.桃源结义:正史并无写到三人有结拜只提到情若兄弟(年龄:关羽>刘备>张飞)
2.温酒斩华雄:实华雄死於江东猛虎孙坚刀下,三演反把孙坚写成是华雄的手下败将
,这对孙坚太不公平了。(白骨深感认同ing-.-”)
3.三英战吕布︰吕布实被孙坚击退(公孙瓚没有参加讨董联盟,所以刘、关、张三也
未曾参加,也就不会有虎牢关三英战吕布。)
4.十八路诸侯讨董卓︰只有后将军袁术,冀州牧韩馥,豫州刺史孔?,袞州刺史刘岱,河
内太守王匡,勃海太守袁绍,陈留太守张邈,东郡太守桥瑁,山阳太守袁遗,济北相鲍信,广
陵太守张超,长沙太守孙坚和曹操只有这十三家.孔融当时正忙於对付黄巾贼,不可能分
身去讨董,陶谦当时只有贡献一些金钱,并无参加战役,马腾当时尚未接受招安,怎可以参
加讨董行列,当时公孙瓚正要对付鸟桓,亦不可能参加讨董行列,至於张杨当时和刘备一
样,只是义勇军,而刘备当时亦只是跟随出征.
5.关公斩顏良,诛文丑:斩顏良确有其事,诛文丑的却是曹操的部下所為。
6.张飞鞭督邮︰实乃刘备所為
7.徐州诛车冑、古城斩蔡阳:此乃刘备所為。
8.土山约三事:那次战役关羽是战败被擒,并非有“土山约三事”如此堂皇之事.... 阅读全帖 |
|
s********n 发帖数: 1540 | 32 俞大猷(1504-1580)汉族,字志辅,又字逊尧,号虚江,福建泉州北郊濠市(今洛江
区河市镇)濠格头村人,生于弘治十六年(1503)。是明代著名民族英雄、抗倭名将、
儒将、武术家、诗人、兵器发明家,然而,他最主要的功绩是领导抗倭战争。他历任明
代三朝,一生坎坷。戎马生涯四十七年,“时而受重用,名声显赫;时而受贬责,沦为
囚徒”,四为参将,六为总兵,累官都督。本邑好友潘湖黄光升(明兵部侍郎后任户刑
二部尚书)密授俞大猷方略,率部转战于苏、浙、闽、粤之间,身经百战,战功显赫,
“俞家军”威名赫赫,与当时另一位抗倭名将戚继光并称“俞龙戚虎”。《明史·俞大
猷传》曰:“大猷负奇志”,“忠诚许国,老而弥笃”。《明史·戚继光传》把戚继光
与俞大猷比较,说戚继光“操行不如而果毅过之。”
俞大猷出身于下级军官家庭,祖籍安徽凤阳,始祖俞敏跟从朱元璋打天下,以开国
功臣袭泉州卫百户官,至其父俞元赞已历五代。俞大猷自幼家贫,靠母亲杨氏编发网和
亲友资助,寄居清源山水流坑村,勤学不辍。五岁时即在家乡河市入塾读书,拜几位当
地名士习文。十岁随家迁居泉州城内北隅(其遗址即今泉州侨中),与邓城、汤克宽等
读书于清... 阅读全帖 |
|
f**o 发帖数: 12685 | 33 陈友定,福州福清(今福建省福青县,位福州市东南)为闽江上游第一观南顺里人,因父
母参加罗
天麟、陈积万起义,失败.为避官府追捕四处流亡,故又为福清人。一名有定,字安国。
徙居清流(今福建省清流县,位闽西宁化县东南)县尹。后屡败陈友谅军于汀州(今福建
省长汀县,位清流县西南)、建宁(位闽西宁化县北),升任福建省参知政事、平章,割
剧于闽中八郡。1367年(顺帝至正二十七年)朱元璋平定方国珍后,遣军南下。次年在延
平(今福建省南平市)被朱元璋所俘,押送至应天(今南京市)杀之。
身为元官 陈友定与陈友谅没有亲戚关系。陈友定,字安国,福建福清人,小商贩出
身,在明溪驿任驿卒。由于善谈兵事,为元朝汀州地方官蔡某赏识,授为黄土寨巡检,
以讨山贼起家。元末大乱,英雄莫问出处,陈友定几年内就当了清流县令。至正十九年
(1359年),陈友谅部将攻汀州,被陈友定击退,元朝政府让他为福建行省参政。与陈
友谅打了三年,福建大部皆归陈友定所有,元朝的福建行省平章政事燕只不花徒拥虚名
而已,陈友定才是真正行省党政军一把手。到了至正二十四年,大都方面诸道隔绝,只
有陈友定每年向大都朝廷运输贡物,由于绕取海道,十次... 阅读全帖 |
|
k********k 发帖数: 5617 | 34 发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Cantonese
标 题: Re: 福建、廣東、客家人都是漢化的百越族
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 2 14:29:12 2015, 美东)
http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )
幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參
考。
討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組... 阅读全帖 |
|
b*****l 发帖数: 538 | 35 佛道儒版有趣的讨论。
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘... 阅读全帖 |
|
m****a 发帖数: 2216 | 36 http://www.chinawriter.org/
汉
公元前二零二年,汉高帝刘邦战胜项羽,受诸侯王推戴做了皇帝,国号汉,都长安(
今西安市西北),习惯上称为前汉或西汉,历十一帝至孺子婴(公元八年)共二百零七年。
项羽(自号西楚霸王)在与刘邦逐鹿中原过程中,中了陈平离间之计,不听范增劝告,
对刘邦实行宽大、沽名钓誉,结果被韩信围困在垓下(今安徽灵壁县南沱河北)大败后,自
刎于乌江(和县东北)。毛泽东同志曾用“不可沽名学霸王”、“不要唱霸王别姬”来告诫
全党。
西汉初年,疆土比秦时缩减了南越、东越和河套地区。刘邦即位后,曾亲率大军(公
元前二00年)征匈奴,被围于白登山(今大同市东北)。武帝时曾大事恢拓,极盛时东北置
乐浪、朝鲜四郡,与三韩接壤于朝鲜半岛;北以阴山长城为界与匈奴,乌桓接壤;西北置
河西四郡拥有河西走廊及湟水流域地;西南置西南夷七郡,直达四川盆地边缘和云南奴江
、哀牢山之东北地;又征服南越国,在南方置南越九郡,有今两广、海南岛及越南北部、
中部地。至元帝初元三年(公元前四十六年)弃珠崖儋耳两郡,设交趾七郡。原来居住在那
里的许多部族统称越人或雒越。之后,版图不再变动。住 |
|
n***s 发帖数: 897 | 37 NJ Devils ..........
在新州某些废弃的地下隧道中,在荒烟蔓草的古楼角落里,在人迹罕至的山林野
道上,藏匿着不少世代转述的鬼魅传说,和难以解释的灵异现象。让我们在万圣节
穿着奇装异服,嚷着“不给糖就捣蛋”的孩子来敲门以前,先捡述其中几个较为知
名的故事:
双忧神秘点
位于海洋郡(Ocean)柏克莱镇(Berkeley)和莱西镇(Lacey)之间的双忧州
立公园(Double Trouble State Park)内,有一块面积不小的圆形空地,空地内的
林木都被整整齐齐自根部向外推出,非但树干躺下的角度完全相同,木色也是相同
的灰色。
这些树不是被人割倒的,因为没有砍伐后的树根;不是被陨石摧毁的,因为没
有陨石的踪影,地上也没有落石造成的坑洞;不是飓风吹的,因为只有大圆圈内的
树木被彻底清除;更不是飞机(或任何飞行物)失事或人为机器的清除,因为现场
没有任何残骸碎片及大小车辆的轨径。
更玄的是,只要接近这个圆形空地,你的电子表、手机、数码相机……任何需
要电池启动的科技产品,都会像影片突然停格一样,莫明其妙的失灵了。
也许... 阅读全帖 |
|
b*****l 发帖数: 538 | 38 发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘。资性聪明,一
目十行... 阅读全帖 |
|
m**d 发帖数: 21441 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: reknaz (拖把套), 信区: History
标 题: 三国演义中九十九个虚构 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 20 19:08:34 2014, 美东)
1.桃源结义:正史并无写到三人有结拜只提到情若兄弟(年龄:关羽>刘备>张飞)
2.温酒斩华雄:实华雄死於江东猛虎孙坚刀下,三演反把孙坚写成是华雄的手下败将
,这对孙坚太不公平了。(白骨深感认同ing-.-”)
3.三英战吕布︰吕布实被孙坚击退(公孙瓚没有参加讨董联盟,所以刘、关、张三也
未曾参加,也就不会有虎牢关三英战吕布。)
4.十八路诸侯讨董卓︰只有后将军袁术,冀州牧韩馥,豫州刺史孔?,袞州刺史刘岱,河
内太守王匡,勃海太守袁绍,陈留太守张邈,东郡太守桥瑁,山阳太守袁遗,济北相鲍信,广
陵太守张超,长沙太守孙坚和曹操只有这十三家.孔融当时正忙於对付黄巾贼,不可能分
身去讨董,陶谦当时只有贡献一些金钱,并无参加战役,马腾当时尚未接受招安,怎可以参
加讨董行列,当时公孙瓚正要对付鸟桓,亦不可能参加讨董行列,至於张杨当时和刘备一
样,只是义勇军,而... 阅读全帖 |
|
b*****n 发帖数: 662 | 40 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,... 阅读全帖 |
|
b*****n 发帖数: 662 | 41 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,... 阅读全帖 |
|
b*****n 发帖数: 662 | 42 看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘。资性聪明,一
目十行俱下。八岁纵笔成文,本郡举他应神童,起送至京。因出言不逊,冲突了试官,
打落下去。及年长,深悔轻薄之非,更修端谨之行,闭户读书,不问外事。双亲死,庐
墓六年,人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学... 阅读全帖 |
|
k********k 发帖数: 5617 | 43 http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )
幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。
討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。
討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖 |
|
k********k 发帖数: 5617 | 44 http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )
幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。
討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。
討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖 |
|
k********k 发帖数: 5617 | 45 http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )
幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。
討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。
討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖 |
|
k********k 发帖数: 5617 | 46 http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )
幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。
討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。
討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖 |
|
r****p 发帖数: 1854 | 47 从民国初年,于右任先生先后收集了从汉代至宋代的墓志近400余方。他收藏的墓志中
有七对北魏夫妇的墓志,被称为“鸳鸯七志斋藏石”,距今已有千年历史。 1935年,
经杨虎城将军之手,这七块碑石被转赠给西安碑林。从那时起,这些北魏的墓志就珍藏
于碑林博物馆,成为二十世纪初西安碑林博物馆在藏石方面的最大收获。
“鸳鸯七志”之一,便是北魏武昌王元鉴和其夫人吐谷浑氏的墓志。元鉴属于血统已经
比较疏远的皇族,出自北魏开国皇帝拓跋珪之子,河南王拓跋耀一支。孝文帝期间,其
兄武昌王元和看破了红尘要出家当和尚,提出把爵位让给弟弟元鉴。元鉴觉得不合礼法
,推辞不受。最后是孝文帝出面规定元鉴死后再由元和的儿子元显继承, 元鉴这才勉
强接受。不过乍看上去一段兄友弟恭的佳话,在我们进一步了解事实的真相后,感觉就
不那么美好了。
应该说元和出家这个行为本身在崇尚佛教的南北朝不算太出格,但是他的动机可远不比
一心热爱宗教事业的梁武帝那么单纯,完全是因为讨了一个不喜欢但是又甩不掉的老婆
,外加一个骠悍的岳母。“初,和聘乙氏公主女为妃,生子显,薄之。以公主故,不得
遣出。因忿,遂自落发为沙门。既不幸其母,乃舍显,以爵让... 阅读全帖 |
|