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全部话题 - 话题: 于世
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m*******d
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1
梁新
今天是圣诞节,也叫耶诞节,是圣婴耶稣诞生的日子,根据圣经记载,2千零10年前,
圣者耶稣诞生在马棚里。这一天后来被定为公元1年。 耶稣降生时,有天使报信:「不
要惧怕,我给你们大喜的信息,是关乎万民的;因今天在大卫的城里,为你们生了救主
,就是主基督。你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。」
2010年前的今天,圣者耶稣以人像降生于世。为什么神要以人像降生于世?为什么他的
名字要叫「耶稣」? 据史料,「耶稣」这个名字意指「上帝拯救」世人。
圣经说:世人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀。罪使人离开生命的源头、宇宙万物的主宰
。罪使人失去公义、仁爱,变得自私、骄傲、贪婪、邪恶。罪破坏人与上帝、人与人之
间和睦的关系,使人活在无可奈何的痛苦之中。罪使人将来要面对永远的刑罚和痛苦,
人人都有一死,死后且有审判。
原来,是众神派耶稣以人身诞生于世,告诫世人,远离罪恶。
在人世间的33年,耶稣展现了很多神迹。在他一生中最后的12个小时,在耶路撒冷被犹
大出卖、受刑、受到辱骂,最后被钉在十字架上。其间有人嘲笑他说,你本事那么大,
你怎么还被钉在十字架上,没有逃脱得了呢... 阅读全帖
wh
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2
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【征文】《谁知我心》:不容于世的爱情
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 3 19:30:06 2010, 美东)
这支小时候听到的港剧插曲,给我印象特别深。我一直觉得是写《陈真》里柳生静云和
徐燕如的不为世容的爱情:抗日时期,一个日本武士和一个爱国商人之女的爱情是完全
被外界孤立的。正因为不容于世,才更凸显两人心心相印、旁若无人的孤标傲世之恋。
虽千万人吾往矣,这最是少年人向往的情怀。两人最后双双殉情,他们的爱情更成了高不可
攀的绝世标本。此歌缠绵悱恻,既孤独寂寞,黑夜无尽,又相濡以沫,同甘共苦。把孤
独与知音的双重感觉一并唱尽唱绝了。小时候没有知音的体会,深有孤独的体会,所
以念念不忘这支歌。
记得陈真与王秀芝的戏里也出现过这支插曲:陈真深深迷恋的秋波一转、嫣然一笑、
一见倾心的美人,却是个日本女特工。这又是一段违逆于世的爱情。王秀芝不愿意伤害爱
人,最后为日本人所杀,在海边死在陈真的怀里,十分悲伤浪漫。陈真因为难忘秀芝,
其后再遇空谷幽兰志... 阅读全帖
wh
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3
这支小时候听到的港剧插曲,给我印象特别深。我一直觉得是写《陈真》里柳生静云和
徐燕如的不为世容的爱情:抗日时期,一个日本武士和一个爱国商人之女的爱情是完全
被外界孤立的。正因为不容于世,才更凸显两人心心相印、旁若无人的孤标傲世之恋。
虽千万人吾往矣,这最是少年人向往的情怀。两人最后双双殉情,他们的爱情更成了高不可
攀的绝世标本。此歌缠绵悱恻,既孤独寂寞,黑夜无尽,又相濡以沫,同甘共苦。把孤
独与知音的双重感觉一并唱尽唱绝了。小时候没有知音的体会,深有孤独的体会,所
以念念不忘这支歌。
记得陈真与王秀芝的戏里也出现过这支插曲:陈真深深迷恋的秋波一转、嫣然一笑、
一见倾心的美人,却是个日本女特工。这又是一段违逆于世的爱情。王秀芝不愿意伤害爱
人,最后为日本人所杀,在海边死在陈真的怀里,十分悲伤浪漫。陈真因为难忘秀芝,
其后再遇空谷幽兰志趣相投的方志心,却再难移情,空伤少女之心。两人的感情一直笼
罩在尴尬忧郁的气氛中,陈真自始至终未曾表白,临死时托付志心照顾霍东觉,握住她
的手,算是对她最后也是最大程度的表达。两段孽缘,一样哀婉。
而在网上查这支歌时,却发现不是《陈真》的插曲,而是《霍元甲》... 阅读全帖
p*********w
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4
来自主题: ChinaNews版 - twitter笑话:自绝于世zz
twitter笑话:自绝于世zz
xcitingleon Leon
by ruanji
一个将获得诺贝尔和平奖的本国国民关押在监牢中的国家,去抗议另两个诺贝尔和平奖
得主的会面严重伤害了自己的感情,却高调接待了被国际刑警组织全球通缉的另一个国
度的君王。这得有多大的勇气才能如此自绝于世界啊。
p*********w
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5
来自主题: WaterWorld版 - twitter笑话:自绝于世zz
twitter笑话:自绝于世zz
xcitingleon Leon
by ruanji
一个将获得诺贝尔和平奖的本国国民关押在监牢中的国家,去抗议另两个诺贝尔和平奖
得主的会面严重伤害了自己的感情,却高调接待了被国际刑警组织全球通缉的另一个国
度的君王。这得有多大的勇气才能如此自绝于世界啊。
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6
来自主题: Joke版 - twitter笑话:自绝于世zz
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by ruanji
一个将获得诺贝尔和平奖的本国国民关押在监牢中的国家,去抗议另两个诺贝尔和平奖
得主的会面严重伤害了自己的感情,却高调接待了被国际刑警组织全球通缉的另一个国
度的君王。这得有多大的勇气才能如此自绝于世界啊。
g*********n
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〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土

佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,
或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人
功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐
,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破
落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王
等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于
塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无... 阅读全帖

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8
当四册,计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后,许多藏密上师如多识喇嘛
等,眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开,让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下,从此藏密之法不再“秘密”了,面对这样的情形,多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省,尽速回归佛陀正教,反欲掩盖真相,用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书,以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段,将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分,供大众检视:
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙,顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人,是
如何运用手法,来误导大众.
第一目 毁污
首先,我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师,我们也针对他这些说法的败阙处,略作举证与评论,以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为:
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育,是一个十足的佛教法盲;
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的,由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】(《破论》p.006... 阅读全帖
z**********e
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9
http://blog.sina.com.cn/s/blog_c3d8bb1d0102wp2o.html
好润来1988 http://blog.sina.com.cn/u/3285760797 2016-08-03 14:32:27
据俄罗斯军事评论网报道,美国和西方在把中东近东地区变成全球战争前线的同
时,还在悄然准备新战场,把亚太地区当作前线,阴谋发动大规模战争以毁灭中国。
为此美国正在调整军事部署,拉拢地区国家,炒作“中国威胁论”,打造反华同
盟。俄媒称,在经济危机条件下,亚太地区所有国家实际上都在进行军备竞赛,显然是
在为本国的前途和资源而准备应对今后不可避免的冲突和战争,其中日本、印度、韩国
、澳大利亚、中国等地区大国军备竞赛最为明显,其他国家同样也在尽力实现本国军队
的现代化,大力发展海军和空军。
普京曝出惊世机密:中国“毁灭”只在旦夕?
钓鱼岛争端
日本民间右翼团体“加油日本!全国行动委员会”在钓鱼岛周边海域进行“集体
海钓”活动,并对钓鱼岛进行了“海上视察”。
俄媒称,在阴谋发动亚太地区大规模战争方面,美国和西方显然准... 阅读全帖
p**m
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10
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Vega2009 (.......) 于 (Tue May 31 15:33:23 2011, 美东) 提到:
发信人: legendfall (Fall), 信区: PKU
标 题: 执教于美国TOP16名校的北大学子(不完全统计,2011.5)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 26 11:47:04 2011, 美东)
Harvard University**
1. Sunney Xiaoliang Xie: Mallinckrodt Professor of Chemistry and Chemical Biology; Member, National Academy of Sciences; Fellow, American Academy of Arts and Sciences
2. Jun Liu, Professor of Statistics
3. Samuel S. C. Kou, Professor of Statistics
4. Xiaofei Tia... 阅读全帖
j*****i
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11
愚人
在海内外154名学人向中国社会科学院研究生院发出了《关于刘菊花硕士论文涉嫌抄袭
问题的公开信》,促请中国社会科学院研究生院依法、严肃处理刘菊花硕士学位论文涉
嫌抄袭事件以后,官方和网上舆论引起了轩然大波,沉默了五天之久,现任新华社记者
刘菊花终于通过其夫方舟子的微博发出了署名为“方舟子妻”的帖子《过洁世同嫌》。
这篇文章充满了谎言和自我标榜,企图干扰有关单位即将对其硕士学位进行调查处理的
程序,同时抵赖自己在十年间与方舟子共同经营所谓“学术打假”事业所犯下的罪行,
以便迷惑至今尚不了解真相的公众,为了以正视听,有必要对刘菊花的帖子作深入的剖
析和批判。下面,我们将对刘菊花帖子的主要段落加以驳斥。
“认识我的人都知道,我只是个普通人,处世清淡,有些愤世嫉俗,喜欢简单随性
的自由生活。但因为嫁给了方舟子,我也显得“特殊”起来。”
也许刘菊花如她自我表白的,是一个“普通人”,全国绝大多数人谁又不是呢?就连刘
菊花的丈夫方舟子,方是民先生当初又何曾不是呢?不错,只“因为嫁给了方舟子”,
所以便“特殊”起来。但是,这个“特殊”,应该有刘菊花自己莫大的功劳,如果不是
刘菊花站在方舟子的背后撑... 阅读全帖

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朴槿惠政府曾下令指示,妨碍调查“世越号”沉船真相的特别调查委员会工作。报道称
,继“世越号”沉船惨案救援不力,发布虚假消息、调查不力后,青瓦台甚至还带头妨
碍特别调查委员会工作。
韩国时间2014年4月16日上午8时58分许,韩国一艘载有476人的“世越号”客轮,在全
罗南道珍岛郡海域发生浸水事故,之后沉没。事故造成304人死亡,142人受伤,9人下
落不明。由于沉船事故救援不力朴槿惠政府饱受质疑,特别是朴槿惠还被媒体曝出,当
时正和“绯闻男友”、闺蜜崔顺实的丈夫郑润会在一起,朴槿惠这种视人命为儿戏的行
为,让人是可忍孰不可忍。而今,媒体又曝出朴槿惠政府妨碍“世越号”调查真相,难
道朴槿惠真的草菅人命?
据报道,特别调查委员会于“世越号”惨案发生后的第二年成立。实际上,特别调查委
员会的调查工作从一开始就进展不顺利。委员会正式开始工作的2015年7-8月期间,一
些保守倾向的媒体还发表特别调查委员会”浪费血汗钱”等的否定报道。在调查真相变
得不可能的情况下,朴槿惠政府于2016年6月结束了特别调查委员会的工作。如果报道
的情况属实,朴槿惠无疑罪责难逃。
“世越号”沉船事故,夺走了300... 阅读全帖
p******e
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13
来自主题: WaterWorld版 - 方舟子妻:过洁世同嫌
过洁世同嫌
作者:方舟子妻
莫非矜而不争的我这么早就要写自己的回忆录了吗?莫非泰而不骄的我要不得不表
扬自己了吗?
认识我的人都知道,我只是个普通人,处世清淡,有些愤世嫉俗,喜欢简单随性的
自由生活。但因为嫁给了方舟子,我也显得“特殊”起来。
从十年前起,各种关于我的谣言就开始在方黑网上传播了,没有丝毫根据,完全瞎
编,又污秽又弱智,他们自己人都不当回事——今天却有人说这是“质疑”,有一点点
常识没有?随着方舟子得罪的人越来越多,醉心于此的人也越来越多。这是一种网络暴
力,但我早就说过,把这种暴力用在电脑键盘上比用在羊角锤上更让我安心。最近,这
些谣言忽然爆发了,越臭气熏天越离谱越有人转。前几天有个网名得意洋洋地说:“她
还用抹黑吗?她早就和乌鸦一样黑了。”呵呵,本人倒不在意别人看我有多黑,下场雨
,谁黑谁白就一清二楚了,只是时间的问题。所以我一直不屑和网上的各种谣言以及谣
言的孙子做斗争。
我不是也无意于成为一个公众人物,但树欲静而风不止。虽然我喜欢安静自由的生
活,若真有恶风恶雨,我也不怕。待到雪化时,更见松高洁呀。陶世龙老先生今天在微
博上说:“这类造谣攻击,在‘虹桥科教论坛’、... 阅读全帖
f****0
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过洁世同嫌
作者:方舟子妻
莫非矜而不争的我这么早就要写自己的回忆录了吗?莫非泰而不骄的我要不得不表
扬自己了吗?
认识我的人都知道,我只是个普通人,处世清淡,有些愤世嫉俗,喜欢简单随性的
自由生活。但因为嫁给了方舟子,我也显得“特殊”起来。
从十年前起,各种关于我的谣言就开始在方黑网上传播了,没有丝毫根据,完全瞎
编,又污秽又弱智,他们自己人都不当回事——今天却有人说这是“质疑”,有一点点
常识没有?随着方舟子得罪的人越来越多,醉心于此的人也越来越多。这是一种网络暴
力,但我早就说过,把这种暴力用在电脑键盘上比用在羊角锤上更让我安心。最近,这
些谣言忽然爆发了,越臭气熏天越离谱越有人转。前几天有个网名得意洋洋地说:“她
还用抹黑吗?她早就和乌鸦一样黑了。”呵呵,本人倒不在意别人看我有多黑,下场雨
,谁黑谁白就一清二楚了,只是时间的问题。所以我一直不屑和网上的各种谣言以及谣
言的孙子做斗争。
我不是也无意于成为一个公众人物,但树欲静而风不止。虽然我喜欢安静自由的生
活,若真有恶风恶雨,我也不怕。待到雪化时,更见松高洁呀。陶世龙老先生今天在微
博上说:“这类造谣攻击,在‘虹桥科教论坛’、... 阅读全帖
c***s
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15
大隐隐于寺
凤凰岭晨景
龙泉寺居士斋堂 居士集体上早课
僧人宿舍
出家72小时:大隐隐于寺
——《中国新闻周刊》独家探访“北大清华分校”龙泉寺
不知从何时开始,网上盛传起“出家人年薪十几万”的消息,继而出现了“尼姑名牌店大采购”的视频,直至今年以来“少林寺方丈释永信嫖娼被抓”和“普照寺住持释果证600万买豪宅”的传闻相继出现,这一切似乎正在验证窥私者的推理——出家人已妖魔化。
辩护、澄清、谴责似乎于事无补,世人从佛门若隐若现的缝隙之中,窥见了神秘的宗教生活一隅,配上长期八卦娱乐圈的思维逻辑,满足着自我臆想的乐趣。然不信者也以诬蔑说驳斥,坚持数千年沿袭下来的“苦行僧”佛教传统断不会突然面目全非。义工、居士、净人、沙弥、比丘、方丈……现代寺庙里住的是佛还是魔,惟有推开寺门方见真身。
寅正二刻,日夜所息
山气氤氲,殿堂微白
古刹深处,云板声声
僧俗二众,闻板即起
龙泉寺的一天
“山中方一日,世间已千年”
依稀斑驳的金龙桥,枝叶婆娑的银杏树,脉脉千年,静候数百形容肃穆的居士,他们住在山门外百米左右的居士楼,正披着晨曦,乘露而来。
闻板即起,平旦视事,是龙泉寺的传统。寺院位于北京海淀凤凰岭脚下,... 阅读全帖

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16
http://www.renminbao.com/rmb/article_images/2018/12/27/a712201s.jpg

这些记载于古文□中的知识是半神半人时代流&#
20256;下来的。
【人民报消息】世界上许多不解之谜至今还静&#
38745;躺在一些古老的图书馆里,从这些图&#
20070;馆保留的上古文□中,我们发现了似曾相识而
又超越时代的人类文明。
大约在公元前306年的时候,马其顿国王亚&#
21382;山大的继承人托勒密一世开始修建亚历山大里&#
20... 阅读全帖

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17
据美联社27日消息,世界卫生组织周二表示,全球有超过92%的人生活在空气过度污染
的地区,主要集中在东南亚,东地中海和西太平洋地区。空气污染是引起人类中风,心
脏疾病,肺癌和其他健康问题的因素。
每年全球地面的污染数据来自于传统的调查机构,他们收集到了最新的覆盖地面的卫星
数据,从一个国家到另一个国家,逐步算出了空气污染的相关数据。主要是集中在全球
各地约3000个不同的地方,主要是在城市。世界卫生组织5月公布的同类报告称,贫困
和中等收入国家的大城市居民中,有98%的居民生活在过高的空气污染环境中。
据世界卫生组织称,在全世界每9个死亡的人数中,就有一人死因和室内和室外的空气
污染有关。
据世界卫生组织对空气污染的分类标准来看,空气污染最致命的是土库曼斯坦,其次是
塔吉克斯坦斯坦,乌兹别克斯坦,阿富汗,埃及和中国。这些国家由于空气污染,所诱
发的疾病死亡率也是最高的。
周二的报告数据着重于室外空气污染,基于2012的数字来推断,每年大约会导致300万
人死亡。
“从调查的情况看,总的趋势分为两种:富裕的国家越来越着重于改善环境,空气质量
也越来越好。贫穷的国家空气质量却越来越差。就职... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
18
俄罗斯“火星男孩”震惊世界
2006年美国和欧洲发射的火星探测器先后登上火星,满怀希望的人们燃起了在火星上寻找生命痕迹的热情,巧逢此时俄罗斯媒体很多权威媒体披露了一个惊人的秘密:俄罗斯伏尔加格勒北部地区一名年仅7岁的神秘男孩竟然自称来自火星,而且具有令人惊叹的天赋和非同寻常的才能,他的一些惊人言论立即引起了全世界顶尖级科学家、神学家的高度关注。而时隔4年的2010年,对与2012世界末日说,“火星男孩”又有何惊人预言呢?
著名物理学家、天文学家霍金前日在接受英国官方媒体时称:“无论他是否来自火星,但这个‘火星小孩’对宇宙和天文的认知已经超出了我的想象,我相信全世界权威的科学家都有这种认识,我们不能忽视他提出的宇宙论以及对未来世界的预言。”
据说,这个名叫“波力斯卡”的男孩从一个神秘的地方———火星,长途跋涉来到了俄罗斯伏尔加格勒北部充满神秘色彩的“麦德韦德茨卡亚?格里亚达”地区。
2006年,当地一位目击者透露,在一个寂静的夜晚,野营的人们坐在篝火前聊天畅谈。突然,年仅7岁的波力斯卡躬身站立起来,大声唤起每个人的注意力,所有人都饶有兴趣地看着他。这位目击者说:“原来,他想要告诉大家火星... 阅读全帖
d******r
发帖数: 5008
19

【正义之剑刺向邪恶卢军宏】zz
 一、李宏志的化身:卢军宏       
2011年10月10日,我本来要为张毅平老师在网上寻找一个“网络电台”,来弘扬正确的
做人方法。结果被张老师否决,张老师发短信说“我不会上这样类型的“网络”上的电
台,这都是不利于净心的现代工具!作为修行者的第一课就是用最原始的方法生活!今
天我写的文章看了吗?”        我回复:“
还没有。因为老师前期想开通一部地方电台,所以我正在找卢军宏的电台发布模式。”
        结果,当我看到卢军宏在新浪开设的
博客之后,大为吃惊:这个人的话语,看似正确无懈可击。但是:他为什么宣传玄学的
东西来治病救人呢?这不是当年李宏志一贯的把戏,这个人不就是李宏志的化身吗?!
 二、卢军宏打着佛学的旗号,来宣传邪法,玷污佛法!   &#
160; ... 阅读全帖
a****2
发帖数: 3735
20
柬埔寨共产党波尔布特并不满足于做一位普通的“革命伟人”,他认为共产主义无论是
在苏联还是在中国都实行得不彻底,他要开创历史的新纪录,他要用自己的国家来做“
彻底的共产主义”的试验田。
每年的1月7日,是柬埔寨的公众假期。这个全体国民放假一天的正式国家节日,却
有着个骇人的名字:victorv Over the Genocide Day(大屠杀逾越日)。
实际上,这一天是1979年越南军队攻陷柬埔寨首都金边的日子。尽管历史学者可以
根据自己的历史观来定义它——从“解放日”到“沦陷日”,但柬埔寨人固执地将其定
义为“终结大屠杀”的日子。无论你把越南人称作解放者也好,入侵者也好,都是他们
(而不是别的什么人),将一场高棉历史上,也是世界历史上最无明和最血腥的大屠杀戛
然终止。幸存的人民心存感激地设立了这样一个节日,用以纪念他们的功德,哀悼数以
百万计的被屠杀者以及展示这空前无理性的罪愆以警示后人。
第一次大屠杀
1970年3 月18日,柬埔寨国王诺罗敦.西哈努克结束在苏联的访问即将前往北京。
就在赴机场的途中被送行的苏联总理柯西金告知:“你的国民议会刚刚举行了一次剥夺
您的权力的表决。”这位... 阅读全帖
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发帖数: 13455
21
西域故人 发表评论于 2012-03-09 02:30:12
这种文章风格是匪共典型的意淫体。
qifengge 发表评论于 2012-03-08 23:02:57
既然已经这么“先进”了,还要求人家放宽高科技出口干嘛?是不是应该倒过来给欧美
出口“先进”预警机啦?呵呵~~
孤胆独斗 发表评论于 2012-03-08 20:02:48
典型共匪邀功文
shoufa 发表评论于 2012-03-08 19:46:36
卧槽泥马的狗屁文章!
土冒 发表评论于 2012-03-08 19:44:34
愤青写点什么有个共同点:特爱用感叹号。究其原因无非是知道自己的垃圾文一没说服
力,二没吸引力。
此愤则更估计到再多感叹号也难打动人,所以又搬出美智囊团来唬人。自卑自贱至此尚
有脸苟活于世,不愧是特殊材料制成的共产党员啊。
狡童_ 发表评论于 2012-03-08 19:43:44
空警2K是在取得以色列对华出口改进型猎迷预警机不果之后才开始研制的“争气机”。
写这种文章赚稿费的人,是对空警2K研制人员的羞辱和不敬。
explorer 发表评论于 2012-03-08 19:39:18
文章太长了... 阅读全帖
a******m
发帖数: 1468
22
“灵道友,你到底想让我等做什么事情,不必再拐弯抹角了。”莫简离目光一闪的
问道。
“既然莫兄这般说了,那我就直说了。本王现在需要传说中的‘光阴之丝’保命,
一缕光阴之丝就可从老夫手中换取一枚三清雷霄符,不知几位道友觉得如何?;白袍老
者神色动了几下后,终于说出了交易的东西。
“光阴之丝?道友莫非是玩笑之语。那种传说中的九天奇珍,我们怎可能找来给你
的。”几人一听灵王之言,同时一惊,黑鳞更是惊怒异常的说道。
光阴之丝顾名思义,是在蕴含时间法则的光阴之河中,才能诞生的奇珍之物。
但光阴之河在灵界这样的下界根本不可能出现的,只有真仙界中,才可能存在几条
这种蕴含无上大道法则之力的长河。
“灵王兄,莫非根本没有诚意做此交易的。”莫简离也脸色难看的说道。
韩立从上古典籍中也闻言知道一些‘光阴之丝’和‘光阴之河’的事情,闻言摸了
摸下巴,吃惊之余,各种念头同时飞快转动起来。
光阴之丝即使在那些传闻中诸多宝物中,也属于夺天地造化的奇珍了。而此物的最
大效用,是可以延年益寿的!
据说一缕光阴之丝蕴含的时间之力,足以让一名凡人或者中低... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
23
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 觅真:要还清白于人间的人们
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 19 12:14:03 2016, 美东)
明慧网二零一六年一月十五日刊发了《明慧网2015年度报告:控告江泽民》的报导,
报导中说:二零一五年五月以来,中国大陆法轮功学员发起了控告江泽民的大潮,各
地法轮功修炼者和家人纷纷把控告元凶江泽民的刑事控告状邮寄给中国最高检察院,
要求最高检察院向最高法院对江泽民提出公诉,把这个反人类的首恶绳之以法。
从二零一五年五月底到二零一五年十二月三十一日,明慧网已收到逾二十万法轮功学员
及家属递交给中国最高检察院、法院的实名诉讼状副本。
控告状来自地区涵盖中国大陆所有33个省级行政区;333个地级行政区(地级市、地 区
、自治州、盟,全国共334个地级行政区);1,948个县级行政区(县、自治县、旗 、
自治旗、县级市、市辖区、林区、特区)。其中控告人数超过万人的有河北32,826 人
,辽宁29,268人,山东27,701人,黑龙江1... 阅读全帖
c***s
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http://farm4.staticflickr.com/3739/9052286521_6f4cec60ab.jpg
传媒大亨默多克与其华裔妻子邓文迪的离婚消息在6月14日传出之后,外界顿时显出满城风雨之势。尽管已有少数媒体指出,默多克旗下产业即将在近日展开其分割进程,但坊间仍津津乐道于邓文迪的“小三”发迹史。
分析人士认为,默多克此番离婚从某种意义上来说或许绝非简单的解除婚姻关系,老谋深算的他恐借此吸引坊间的注意力。而从这点看去,默多克此举或许是要在邓文迪的身上多做些文章,而他的真实用意也由此被“离婚”这颗烟幕弹所掩盖了。
闪电离婚显蹊跷
就在6月14日,新闻集团董事长兼首席执行官鲁珀特?默多克(Rupert Murdoch)的发言人证实,默多克已经在当天早些时候向纽约州最高法院提交了离婚申请书,请求与他的妻子邓文迪(Wendi Deng)离婚。根据申请书中所透露的信息显示,“有证据表明”两人之间的“关系已经不可挽回地破裂”。一时间,坊间开始为邓文迪的“励志传奇”暂时划上句号而惊诧不已。
不可否认,就邓文迪的生平而言,她有着太多在外界风传的不堪入目的野史,而她本人也因此被当成“小... 阅读全帖
C***r
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来自主题: Germany版 - 浪迹于法与童话之间
浪迹于法与童话之间
——雅科布·格林印象
文/舒国滢 欧美同学会会员,留学德国,中国政法大学法律系教授
初识德国,给我印象最深的,是几位名噪世界的“德国兄弟”。
首先值得提及的是“洪堡兄弟”——威廉与亚历山大。威廉·冯·洪堡(1767-1835
)以其在语言学、哲学上的成就,倡导自由主义,创办柏林大学而著称于世;其弟亚历山
大·冯·洪堡(1769-1859)作为近代地质学、气候学、地磁学和生态学的创始人而享誉
自然科学界(“洪堡奖学金”即以其名设立)。其次是“韦伯兄弟”——马克斯和阿尔弗
雷德。马克斯·韦伯(1864-1920)作为社会学的巨擘在人文——社会科学界是无人不知
、无人不晓的;其弟阿尔弗雷德·韦伯(1868-1958)在社会学尤其是文化社会学上的贡
献令人瞩目。
自然,最为全世界普通民众所熟知的,当属“格林兄弟”——雅科布和威廉。雅科布
·格林(1785-1863)与其弟威廉·格林(1786-1859)于1812年和1815年梳理出版的《家
庭和儿童童话集》(俗称《格林童话》),讲述了“白雪公主”、“小红帽”、“灰姑娘
”、“睡美人”、“狼和七
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1908年3月25日,大卫·里恩出生在伦敦郊区一个并不富裕的家庭。从影四十多年,大
卫·里恩只拍摄了16部影片,但却几乎部部经典:取材于真实历史事件的反战电影经典
作《桂河大桥》、改编自帕斯捷尔纳克同名小说的爱情史诗《日瓦戈医生》、被英国电
影杂志《TOTAL FILM》列为“50部最伟大的史诗电影”之首的历史巨片《阿拉伯的劳伦
斯》,还有《印度之行》《孤星血泪》《相见恨晚》等等。1991年,被称为英国电影界
泰斗的大卫·里恩因癌症而长辞于世。
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1908年3月25日,大卫·里恩出生在伦敦郊区一个并不富裕的家庭。从影四十多年,大
卫·里恩只拍摄了16部影片,但却几乎部部经典:取材于真实历史事件的反战电影经典
作《桂河大桥》、改编自帕斯捷尔纳克同名小说的爱情史诗《日瓦戈医生》、被英国电
影杂志《TOTAL FILM》列为“50部最伟大的史诗电影”之首的历史巨片《阿拉伯的劳伦
斯》,还有《印度之行》《孤星血泪》《相见恨晚》等等。1991年,被称为英国电影界
泰斗的大卫·里恩因癌症而长辞于世。
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你要把未来的解脱成就寄托于谁
作者:索达吉堪布来源:《入行论》
我们不能把未来的解脱成就完全寄托在某个上师或某个圣者身上,这样会耽误自己
的修行,结果也不一定获得解脱。当然,这并不是说诸佛菩萨没有加持力,而是众生的
因缘若不具足的话,即使他的大悲心再怎么强烈,也是望尘莫及的。藏地历来有一种说
法:“自己若没有信心的环,大悲的铁钩也无法勾招。”如果我们对佛法没有真实的信
心,即便诸佛菩萨具有大慈大悲、无碍的智慧,也是不能获得救度的。
为什么这样说呢?因为往昔曾有无数的如来来到这个世界转fa轮,以大悲心赐予众
生暂时和究竟的利益,但我们这些可怜的众生,由于愚昧无知、蛮横野蛮的缘故,一直
未能成为他们所度化的对境。
这一点大家也应该清楚,过去有许多的光明劫(原注:光明劫:又叫明劫,指圆满
如来正等觉出世之劫,佛陀没有现身于世的劫,称为暗劫),就我们这一劫来讲,释迦
牟尼佛之前有三大佛陀出世,释迦牟尼佛之后,也有龙猛菩萨、无著菩萨等印藏汉无数
的高僧大德及诸佛菩萨的化身来到世间,为无量有缘众生传授妙法,令他们依此而获得
解脱。可是我们在座的人,除了有些可能是诸佛菩萨的化现以外,像我这样的凡夫都... 阅读全帖
r*****d
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来自主题: Wisdom版 - 生生基督世世佛
下面这位禅宗大德要是不知,那真是有点...就是宣化上人的师傅.
光绪二十一年乙未(1895年),五十六岁。住江苏高旻寺。打七期间,一夕夜,放晚香
时,开眼一看,忽见大光明,内外洞澈,隔墙见物,远及河中行船,两岸树木,无不了
如指掌。腊月八七第三晚,六枝香开静时,日因沸水溅手,致将茶杯堕地,一声破碎,
顿断疑根,庆快平生,有如大梦初醒,乃自说一偈曰:“杯子扑落地,响声明沥沥,虚
空粉碎也,狂心当下息。”又偈曰:“烫著手,打碎杯,家破人亡语难开;春到花香处
处秀,山河大地是如来”。诸佛以大事因缘现出于世,诸祖以续佛慧命乘愿再来;公悲
大愿大,故忧也深,任也重;自出家日起至五十六岁开悟时止,为自度时期;在此三十
七年漫长岁月中,虽历尽艰辛,犹生欢喜,每每藉境验心,愈困苦处愈觉心安;如是澈
悟古德所谓“消得一分习气,便得一分光明;忍得十分烦恼,便证少分菩提。”

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我生民不存于世,被发左衽之期重现
J*****s
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来自主题: Piebridge版 - 单身公害-有感于鹊桥
不知道什么时候开始,单身就等同不正常
不知道什么时候开始,单身就意味着性格有问题
不知道什么时候开始,单身就代表挑剔等等
在美国地广人稀,大家都忙碌学业工作的同时
单身何其不是一件很自然而然的事情
在美国压力种种,每个人都在为明天的立足努力的同时
单身何其不是一种极其无奈的结果
摆脱单身,需要在正确的时间认识合适的人
步入婚姻,需要深厚的了解和感情基础
如果为了摆脱单身,匆忙的进入婚姻
那么是否是对彼此,和双方家庭极大程度的不负责任
不知道从什么时候开始,男女之间树立起一道墙
双方针峰相对,各带有色眼镜
理解,尊重仿佛远离这个世界
不知道从什么时候开始,淑女绅士成为稀有动物
污言秽语,世俗文化横流于世
礼貌,文明仿佛已为上世纪的标志
不知道从什么时候开始,在社会现实,压力面前
内心的价值变得如此弱小
物质,房子,身份变成人与人划分的界限
如果时间过去
如果时间过去,没有成就宽容,磨练包容
如果时间过去,书本的重量没有历练为内心的力量
请带上你们的有色眼镜
单身是我的选择
无其他无关
M*****e
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
i*******e
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本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
C****i
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洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene(普世)?
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录:关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件,即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关,
整体未能赴会一事,教会当作何理解?北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度,称“这就是邪恶”,认为教会应克服政治恐惧感,“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】;成都秋雨之福教会王怡长老则指出,西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协,甚至假装家庭
教会不存在,假装自己没有受逼迫的弟兄”,洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心,尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】;也有人认为,中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟,我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值,但都还是平
面的视角... 阅读全帖
A*********u
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同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点,
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见,
教会在组织形式上不应该“联合”,
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构,
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧

洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene(普世)?
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录:关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件,即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关,
整体未能赴会一事,教会当作何理解?北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度,称“这就是邪恶”,认为教会应克服政治恐惧感,“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】;成都秋雨之福教会王怡长老则指出,西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖
b****r
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ssgo2008 (bear2008) 于 (Wed Oct 12 16:06:17 2011, 美东) 提到:
普世价值本来就不是外来货,孔子早就说过,己所不欲,勿施于人。这个就是普世价值
的试金石。自由平等,法律其实都是由这个基本概念推论发展出来的,更不要说啥仁义
礼信了。
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afei (afei) 于 (Wed Oct 12 17:10:54 2011, 美东) 提到:
我觉得斑竹这段说得非常好,我没有更好的表达了,就抄在这里了。你看看。
发信人: booker (书生~水流云在), 信区: History
标 题: Re: 这个版很多人读了不少书,但也读出了很多奴才
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 16:58:15 2011, 美东)
你这论述的路数和新儒家,康有为等人毫无区别;无非是寻章摘句,在经典中寻找和现
代价值观切合的部分,然后得出结论。再往下发展无非是两条路径:
1。这... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: Wisdom版 - 阿弥陀佛和他的极乐世界 ZZ
阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前,要请您且先看看,一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下:
●古人普遍认为天是圆的,地是方的;佛却说地不是方的,而是圆的,叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了,测知地的确是圆的,叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载,华藏世界,如云似海,重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦,以数理证明宇宙是四度空间的连续体,认
为宇宙是膨胀的,而且是极其宏大乃至无穷无尽的!他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙,两者间的错综组合,形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观,相当接近。
●佛教说,百亿须弥,百亿日月,构成一个三千大千世界,那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’,即一千个太阳系为一小千世界,一千个小千世界为一中千世界
,一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中,有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个,依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间,还有数不
尽、算不清的星云星系,而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖
W***u
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来自主题: Singapore版 - 陆贾新语
陆贾新语再读
道基第一
传曰:“天生万物,以地养之,圣人成之。”功德参合,而道术生焉。
故曰:张日月,列星辰,序四时,调阴阳,布气治性,次置五行,春生夏长,秋收
冬藏,阳生雷电,阴成霜雪,养育群生,一茂一亡,润之以风雨,曝之以日光,温之以
节气,降之以殒霜,位之以众星,制之以斗衡,苞之以六合,罗之以纪纲,改之以灾变
,告之以祯祥,动之以生杀,悟之以文章。
故在天者可见,在地者可量,在物者可纪,在人者可相。
故地封五岳,画四渎,规洿泽,通水泉,树物养类,苞植万根,暴形养精,以立群
生,不违天时,不夺物性,不藏其情,不匿其诈。
故知天者仰观天文,知地者俯察地理。跂行喘息,蜎飞蠕动之类,水生陆行,根着
叶长之属,为宁其心而安其性,盖天地相承,气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文,俯察地理,图画乾坤,以定人道,民始开悟,知有父子之亲
,君臣之义,夫妇之别,长幼之序。于是百官立,王道乃生。
民人食肉饮血,衣皮毛;至于神农,以为行虫走兽,难以养民,乃求可食之物,尝
百草之实,察酸苦之味,教人食五谷。
天下人民,野居穴处,未有室屋,则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材,筑作宫室
,上栋下宇,以避风雨。... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
佛教网摘站:辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(1)
作者简介--释愍生
愍生法师,一九二六年出生。二十岁出家;早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏,致力弘扬佛法,兴办佛教教育,培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持,香港佛教
联合会义务司库。教学之余,常于海内外弘法,讲经说法四十年,辩才无碍,为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深,曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得,驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说,堪称护法卫教之雄辩。

佛本无法可说,以有四悉檀因缘故,随机应说。若以无法可说而言,佛于四十九年
未说一字,以名言无实故。如以有法可说而言,离经一字使同魔说,以藉假修真故。无
论有说无说,主旨欲令众生,入佛知见也。由此可知,一切皆是佛法,又复皆非佛法,
以法无自性,故法不定法。《金刚经》云:“所谓佛法者,即非佛法。”又云:“法尚
应舍,何况非法?”若明此理,何需于鸡蛋里挑刺?
诸大乘经,皆以一实相理,即证其说。诸小乘经,以三法印,印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印?吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别,刻意制造过失,引
人随落深渊,诚乃罪过无边!况经四依说:“依... 阅读全帖
Y**u
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imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语(含注释)
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imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见,说他们自利
独善,贬斥他们为“小乘”,讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”,这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面,也常以清净心说法,乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食,随缘教化,也经管精舍,领众共修,利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者,以便在僧团中树立起尊者的威信,最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
,尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Wisdom版 - 佛教科学论 索达吉堪布著 ZT.
佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖
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佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游,并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流,我作为一名佛教徒,在正式行文之
前,首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛!
“现代科学相距佛教还有多远”,这个问题您思考过吗?
世界上的人们对佛教的态度大概有四种:信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总,但主因不出下面二种:消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢?这些反对者是否真正了解佛法的内容?
现代社会中,人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果,在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中,由于对佛法不太了解,难免有部分人会偏执科学而反对
佛法,这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说:“我本人是科学家,对科学很感兴... 阅读全帖
B***o
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43
“当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
(庚)三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
(辛)初中六。初陈那观声。(至)六迦叶观法。
(壬)今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖
B***o
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观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他
学习的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨,忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的
肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他
洗得干干净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了,当他一觉醒来,
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和
义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
★元魏时(即北魏孝文帝亦称元魏)名道泰,住在常山的衡唐精舍,曾经梦见有个人告
诉他说,你的性命将于四十二岁的时候,当寿终正寝,到了那个时候,果然生起很严重
的病来,他自己忧虑必定会死,将他所有的衣食资产多为布施,有位朋友对他说,我听
见供养六十二亿菩萨,和念一声观世音的人,得福恩是一样... 阅读全帖
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佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼,想从这烦恼的羁绊中挣脱,有五种方法:
第一,对事物的见地须正确,辨别它的前因与后果。一切苦的根源,是由于心中有
了烦恼,一旦烦恼祛除,就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误,生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则,被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼,陷入苦与迷的境地。
第二,抑制欲望,使烦恼镇伏。以光明正大的心,制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望,把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适,思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐,考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热,以及遮护羞耻;食物是维持修道的根本,是为滋养身体。
有了如此正当的思考,烦恼将无由生起。
第四,凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂,毁谤更要忍耐,因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五,远离不应去的所在,远离不可交的朋友。如能做到这一点,烦恼的火焰则消
逝殆尽。(——巴利本中部二·一切漏经)
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
(一)喜马拉雅山的南麓,在罗希尼Rohini河流域,释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖
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《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖
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第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初,随着敦煌禅籍的发现和研究,禅宗及其宗派源流问题,日益引起世人
的关注,尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现,
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前,印度即是以生天为坐禅目的的思想;至释迦
牟尼时,始展开远能苦乐两边,以达中道涅槃为目的之禅。此后,印度佛教的禅观思想
日趋发达,无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经,多系传承小乘承统的禅观思想,
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》,即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩(即达摩多罗)所传(东晋佛陀跋陀罗所译)《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说,而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立,有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说:“禅宗
所奉为初... 阅读全帖
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甲、论因果之理
●因果一法,为佛教入门之初步,亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务,任汝智巧道德,如何高超,皆属虚设。以不讲道理,兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤,无不战战兢兢,以自操持,故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
,达则兼善天下。今之人,于日用云为,父子、兄弟、夫妇之间,尚不能一一如法。稍
有知见,便妄企作出格高人。未得其权,则肆其狂妄之瞽论,以惑世诬民。已得其位,
则逞其暴虐之恶念,以误国害民。其病根,皆在最初其父母师友,未曾以因果报应之道
,以启迪之也。使稍知因果报应,则举心动念,皆有所畏惧,而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,不可得也。以故天姿高者,更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。少时栽培成性,如小树标使壁直。及至长成,
欲令其曲,不可得也。【书二】十一
●医家治病,急则治标,缓则治本。譬如有人咽喉臃肿,饮食难入,气息难出。必
先消其肿,然后方可按其病原,调理脏腑。若不先消其肿,则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖
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书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖
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古训曰:文无第一,武无第二。
古训又曰:文人好权柄,武人好名声。
故隋唐三十六条好汉,皆死于虚名之惑累;唐宋八大家之文宗,无不为朝廷之重臣
。刀枪剑戟可以杀人,血溅五步,匹夫之怒;文章翰墨可以杀人,流血千里,祸害万年
。文章千古事,能不谨严乎?
或曰:今之世,乃商品经济之世,点击率之世,版税为王之世。作家文人,屠狗卖
肉之徒尔。古之文人,货卖帝王家,今之作家,货卖消费者。卖于帝王,讲究身段,一
嗔二笑三挑逗,欲迎还拒,乃曰范儿。卖于消费者,讲究嗓门,一喊二吼三吆喝,强拉
硬拽,其名传销。古今皆一,无有贵贱,卖文收钱,方是正宗。
余叹曰:文章沦丧,始于此也。古之文人,乃零售经济,一手交钱一手交货,货钱
两清,童叟无欺。今之文人,乃批发经济,堆物如山,论斤买卖,腐肉滥鱼,夹塞而出
,流行于市场,蛊惑于人心,较之古人,不堪其甚也乎。
既叹而矣,乃做《中国当代作家排行榜》,择市场中高标大名者,点评其得失,序
列其排行,发布于网络,虽不为惩善罚恶之标准,聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶
,游戏之言语,知我者谓我心忧,不知我者谓我多事。知我罪我,我已高卧,白云松冈
,物我两忘。(http://ww... 阅读全帖
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