由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 于始
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c***s
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1
刚刚公映的青春热血运动片《破风》剧组昨日来到广州,导演林超贤带着主演彭于晏、崔始源、王珞丹、欧阳娜娜、连凯、陈家乐等亮相。
片中“破风手”彭于晏和“冲线手”崔始源“相爱相杀”的兄弟情让不少女性观众大流口水。两位都是“有颜有肉”的白羊座帅哥,关系极好,记者专访崔始源时,他甚至开玩笑地说,在绯闻女友刘雯和彭于晏之间,他肯定会选彭于晏,“我第一次见到他时,就已经fall in love!”
帅哥秀“恩爱”
互相脱衣,爱的抱抱
发布会的主持人安排两人玩一个叫“我最燃”的语言接力游戏,结果彭于晏连输两局。如何惩罚?崔始源想出的主意是让彭于晏脱掉西装外套。结果在两边粉丝的共同起哄下,他不但亲手帮彭于晏脱衣,自己也脱了外套,最后两人还来了一个“爱的抱抱”。
导演林超贤似乎也明白“腐女心”,昨天特意开玩笑说,如果《破风》票房好的话就拍《破风2》,到时会效仿彭于晏和张家辉在《激战》中的戏份,让彭于晏和崔始源来一场“吻戏”。
彭于晏回忆说,两人在一起训练拍摄,很顺利就从片中的假兄弟变成生活中的真兄弟。他还特别提到崔始源的粉丝很有爱,总会做各种好吃的食物送来剧组,“当我吃到他(崔始源)端来的第一碗豆花的时候... 阅读全帖
B***o
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2
“当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
(庚)三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
(辛)初中六。初陈那观声。(至)六迦叶观法。
(壬)今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖

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3
来自主题: Wisdom版 - 一佛所化世界
前言
浴佛节是我们佛教很殊胜的一个日子,是 释迦如来为令后世学人能快速累积求证
无上菩提的广大福德,故而施设此浴佛的方便法门,教导众生应该以此浴佛的功德来供
养如来,当然这也是佛弟子们所应当修行的功德之一。在《浴佛功德经》中 如来教导
众生,于后世以灌沐佛像的方式来供养 如来,修集福德;由于 世尊降生人间之时,有
二龙王以清净水(注1)从天而降灌浴悉达多太子身,后世佛弟子遂于每年4月8日佛陀
诞生之日灌沐悉达多太子身像,以此忆念 如来的殊胜功德,及感念 如来示现人间教化
众生的无边恩德。由此浴佛的功德可以使众生现世受富贵、得安乐、无病延年;所求诸
事,皆得顺遂;亲友眷属,都能得到安隐;永远不会生在八难(注2)之处,常得修学
佛法,永离种种苦本;亦可不再生为女人之身,速能成就无上正等正觉(注3)。 经中
,如来还教导大家,应当如何起造佛像及安奉舍利塔,即使只是在小小的有如枣子般大
小的舍利塔中,安置犹如芥子般细小的佛舍利都可以(注4)。
由经中 佛陀所教导有关建造佛像的开示来看,佛陀的目的并不是要后世弟子们建
造如何昂贵精美的佛像,而是应该“随己力能,至诚殷重”,见像如见... 阅读全帖
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4
〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土

佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,
或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人
功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐
,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破
落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王
等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于
塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: Belief版 - 在家中運用基督的教導(ZZ)
还有
修 身
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过
一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧
。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。
忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。
为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异 见奇,此
皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,
才见本来真体。
能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉
,以养吾圆机。
昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓
未化,而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。立业建功,事事要从实地着脚,若少慕... 阅读全帖

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来自主题: Belief版 - 无始是什麽意思 ?
无始是什麽意思 ?
有人问:「经典经常会说无始以来如何如何……,可是无始到底是什麽意思?
」有一些佛教以外的人士会问:「你们都说无始,可是不是所有的事情都有个开始吗?
为什麽你们佛教偏偏要说无始呢?而且还说无始以来。」
这个问题涉及到时间的概念,同时也涉及到空间的概念;但由于篇幅所限,这
篇文章将只简单说明无始的概念。
时间的概念是一个谜,很多人很难理解到底时间是什麽?西方的哲学家曾经想
证明:「时间到底是有限还是无限呢?」证明结果发现:「时间是有限,同时也是无限
。」可是如果是有限,那麽无限应该是不可能并存的啊!因为这是彼此互相矛盾的概念
!可是时间竟然被证明为:「它是有限,但其实也是无限。」这样的现象就称为「二律
背反」(antinomy),这「二律背反」的现象不只是在时间,空间也是如此。这篇文章将
专对「时间」来做探讨。
那麽时间是有限的是什麽意思呢?简单来说:既然有现在我们所处的时空,显
然不管过去有多长远,我们毕竟跨越了那麽长远的时间来到现在;既然能够来到现在,
时间一定有它的有限性,因为有限,才能够被跨越而来到现... 阅读全帖

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来自主题: Belief版 - 无始是什麽意思 ?
有人问:「经典经常会说无始以来如何如何……,可是无始到底是什麽意思?」有一些
佛教以外的人士会问:「你们都说无始,可是不是所有的事情都有个开始吗?为什麽你
们佛教偏偏要说无始呢?而且还说无始以来。」
这个问题涉及到时间的概念,同时也涉及到空间的概念;但由于篇幅所限,这篇文章将
只简单说明无始的概念。
时间的概念是一个谜,很多人很难理解到底时间是什麽?西方的哲学家曾经想证明:「
时间到底是有限还是无限呢?」证明结果发现:「时间是有限,同时也是无限。」可是
如果是有限,那麽无限应该是不可能并存的啊!因为这是彼此互相矛盾的概念!可是时
间竟然被证明为:「它是有限,但其实也是无限。」这样的现象就称为「二律背反」(
antinomy),这「二律背反」的现象不只是在时间,空间也是如此。这篇文章将专对「
时间」来做探讨。
那麽时间是有限的是什麽意思呢?简单来说:既然有现在我们所处的时空,显然不管过
去有多长远,我们毕竟跨越了那麽长远的时间来到现在;既然能够来到现在,时间一定
有它的有限性,因为有限,才能够被跨越而来到现在啊! 如果时间是无限的话,如何
能够被跨越而来到现在呢?由以上所说的道理,就可以... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: History
标 题: 蒋帮头目和文人尊儒反法攻击批林批孔言论摘编——批林批孔资料
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 13 09:52:15 2017, 美东)
现将一九七三年九月以来蒋帮头目及反动文人在台、港报刊上发表的尊儒反法、恶
毒攻击我无产阶级专政的言论摘编如下,供批判用。
◇ 狂热吹捧孔丘,竭力诋毁文化大革命和批林批孔运动
“批孔扬秦”不止是对民族文化的诬蔑毁坏,而是在酝酿并激起对大陆同胞生存生
活“新文革”之巨变!它不止是对民族历史的撕毁和错乱,而更是对民族道德、民族命
脉的悍然斩绝!”
——蒋介石一九七四年元旦文告。蒋帮《中央日报》,一九七四年一月一日
“文化大革命”就是它破坏中华文化,破坏中国人生活方式罪孽的总暴露!最近它
又在大搞批斗孔子推崇秦始皇的勾当,不但使“恶”蹂躏“善”,更是诬明德至善为恶
为非,谓罪魁恶首为善为是,这就是要更加彻底的破坏中国人的伦理精神、历史法则和
道德观念。
——蒋介石致伪国大年会的“书面训词”,蒋帮中央社台北一九七三... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 无始是什麽意思?
(下)
法界中有本来存在的法。那麽什麽叫做本来存在的法呢?就是
第八识如来藏,也就是我们所有众生的第八识心;这个心是无量无
边,没有边际的,也是无限的;可是祂又是固定的数量,因为有众
生无量无边的第八识如来藏,同时存在法界之中。有人可能会问说
:「那为什麽会有这个第八识存在呢?」佛陀说:「这本来就存在
。」所以这个第八识如来藏,是本来无生的。(编案:法华经方便
品第二:「是法住法位,世间相常住」) 也就是说,第八识如来
藏这个法并不是被出生的法,祂是本来就存在的法。所以「无始」
其实也在说明:因为有一个无生的法,有这个无生的法作为座标,
就可以理解无始的概念;如果没有无生这个法的概念,就没有办法
理解无始的概念。
无生:因为有一个法本来存在,是法界中最核心的法,所有一
切法都由祂出生;也就是时间、空间乃至世间的一切事物,都是由
这个第八识如来藏所出生。可是在这一些时间、空间、一切诸法出
生之前,这个第八识如来藏──众生本具的这个心,本来就存在;这
个心从无始劫以来就本来存在,而并不是由法界中的任何其他的法
所出生的-- 祂是法界中本来就存在的法。因为有这个法的存在,所
以就会有我们众生... 阅读全帖
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10
李少红监制的偶像巨制《亿万继承人》自启动筹拍以来,各方传出的疑似翻拍、韩流巨星崔始源加盟等消息一直引发外界关注与热议。近日,崔始源自媒体发布片场花絮照,证实正式进组传闻,片方亦首度正式曝光定妆照,众主演身着考究的西装、晚礼服等在充满欧式风情的背景前演绎梦幻奢华主题,国际化高端时尚氛围浓郁,打上李少红作品“青春唯美”标签的浪漫气质也华丽升级。
李少红监制唯美时尚范儿 大手笔投入打造诚意之作
《亿万继承人》由在业界收视与口碑都双赢的金牌导演李少红担任监制,其作品均以唯美魅力与新鲜元素著称,此次新作品也不例外,融合大众艺术、“富二代”励志爱情和韩流文化等新鲜热辣的潮流话题,对年轻观众产生了极大的吸引力。另因题材、剧名与火遍亚洲的韩剧《继承者们》类似掀起疑似翻拍而片方一再否认的风波,韩国偶像巨星崔始源加盟等消息更将该剧推到舆论的风口浪尖,引发更多关注与热议。随着崔始源激情吻戏等花絮照在网络疯传,其本人也通过自媒体晒出搞怪操作摄像机的片场照,传言多日的崔始源正式进组拍戏的消息得到证实。
演员阵容除崔始源加盟成为中流砥柱外,他与于小彤、阚清子、洪秀儿“双生双旦”的中韩人气“美颜”组合十分亮眼。作为... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 霸才无主始怜君:谈周恩来 zz
霸才无主始怜君:谈周恩来
余英时

化骨扬灰散作尘,一生伴虎有余辛。
先机抱器归张楚,晚节藏钩赚大秦。
始信秀才能造反,更无宰相解安民。
万千寒士应垂泪,谁为神州护早春。
周恩来死在一九七六年一月,火化后骨灰遍撒在中国大陆,据说这是执行他的遗志。上
面引的一首律诗便是我在那个时候写的,曾以“观于海者”的笔名发表在香港的《明报
月刊》上。不久,徐复观先生来信告诉我说,《大公报》中的人曾向他探询这首诗的作
者是谁。这大概是因为他们感觉到诗中对周恩来流露了一点同情的意思。但在那个时代
,毛泽东仍然是“神”,而中共党内的人竟对诗中“伴君如伴虎”的讥讽视若无覩,可
见他们在私底下已经非常不满于毛的专横。一九七三—一九七五年,我在香港住了两年
。听到不少大陆内部的消息,大致都是说,知识份子自所谓“文化大革命”开始以来,
遭到有史以来从所未有过的践踏和迫害,而周恩来则在最困难的情况下尽最大的力量保
护了其中一部份的人。所以我这首诗基本上是为大陆知识份子“代言”的,诗末“早春
”两字出于费孝通《知识份子的早春天气》一文的“今典”。我记得当时李璜先生也有
一首七律刊在《明报月刊》上,同寓有惋惜之... 阅读全帖

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当四册,计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后,许多藏密上师如多识喇嘛
等,眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开,让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下,从此藏密之法不再“秘密”了,面对这样的情形,多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省,尽速回归佛陀正教,反欲掩盖真相,用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书,以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段,将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分,供大众检视:
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙,顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人,是
如何运用手法,来误导大众.
第一目 毁污
首先,我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师,我们也针对他这些说法的败阙处,略作举证与评论,以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为:
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育,是一个十足的佛教法盲;
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的,由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】(《破论》p.006... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
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inergas (大坏猪) 于 (Sun Apr 8 09:22:16 2012, 美东) 提到:
康熙“盛世”是中国科学衰落之始
老友席泽宗教授八秩在望。今年本有可能同他在柏林见面,因MG11大会邀请他做超新星
1006千年回顾的报告。泽宗兄以他的“古超新星新表”(1955)在学界驰名半世。可惜
,泽宗兄患眼疾,不能成行。八月,他来美治疗,住在Colorado州 Denver市, 距
Tucson一小时飞程。我给他安排了两场在亚利桑那大学的讲学活动。但我不敢一个人接
待他,一定要他的子女陪伴(八十不留饭之谓也!)。他子女太忙。讲学只得作罢,又
不能见。好在,泽宗兄耳尚聪,不见面亦可纵论古今。以下就是三个月间,2006年8-11
月,多次电话往来的一个记录。略去有关时事和往事的点评,只记席教授的科学史,特
别是中国科学史的精论。
F:我看了你关于康熙的文章,你的结论是中国的科学直到清初康熙一朝才真正开始衰
落。
X:对。
F:那就是说,直到明末中国的科学并不明显地落后于西方(欧州)。
X:对。... 阅读全帖
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在汉朝,皇帝们拥有男宠是相当普遍的,史书上记载很多。在两汉25个刘姓帝王中
,有10个皇帝有男宠,占到40%,至于其他60%的汉朝皇帝,也不是完全没有男宠,但
其事迹不那么突出罢了。当然,男宠也不止一个,例如汉武帝这个“罢黜百家,独尊儒
术”,史称拥有宏图大略的英明皇帝,男宠就有五个之多。
这些汉朝皇帝的同性恋,准确地说,应该是“双性恋”,因为他们一方面妻妾
如云,迷于女色,另一方面又湎于男宠。他们和男宠的关系,和后世的达官贵人玩弄“
相公”、“小唱”不同,和男宠往往还有较为真挚的感情,如前所说的汉哀帝和董贤的
关系就是一个突出的例子。
汉文帝和邓通则是另一个突出的例子。汉文帝是历史上记载的一个英明皇帝,
“文景之治”是整个汉朝的盛世。文帝是汉朝最勤俭的皇帝,连一件穿破了的衣服也舍
不得丢掉,但对男宠邓通的宠爱却无以复加,在邓通身上所花的钱难以计数。
邓通,是蜀郡南安人,他的得宠是因为汉文帝做了一个梦而引起的。据《汉书
·佞幸传》记载,有一次汉文帝梦见一个在宫掖池中撑船戴黄帽的小吏,从后面推他上
天,到达长生不老的仙境,文帝回头一看,这个人的衣襟系在后面,梦醒后就派人去找
这个“小吏”... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 霸才无主始怜君――谈周恩来
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=27932
余英时
化骨扬灰散作尘,一生伴虎有余辛。
先机抱器归张楚,晚节藏鈎赚大秦。
始信秀才能造反,更无宰相解安民。
万千寒士应垂泪,谁为神州护早春。
周恩来死在一九七六年一月,火化后骨灰遍撒在中国大陆,据说这是执行他的遗志。上
面引的一首律诗便是我在那个时候写的,曾以“观于海者”的笔名发表在香港的《明报
月刊》上。不久,徐复观先生来信告诉我说,《大公报》中的人曾向他探询这首诗的作
者是谁。这大概是因为他们感觉到诗中对周恩来流露了一点同情的意思。但在那个时代
,毛泽东仍然是“神”,而中共党内的人竟对诗中“伴君如伴虎”的讥讽视若无覩,可
见他们在私底下已经非常不满于毛的专横。一九七三—一九七五年,我在香港住了两年
。听到不少大陆内部的消息,大致都是说,知识份子自所谓“文化大革命”开始以来,
遭到有史以来从所未有过的践踏和迫害,而周恩来则在最困难的情况下尽最大的力量保
护了其中一部份的人。所以我这首诗基本上是为大陆知识份子“代言”的,诗末“早春
”两字出于费孝通“知识份子... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 涅槃道大手印瑜伽法要始
涅槃道大手印瑜伽法要始
西藏白教第二十四代上师白莲花造
藏德客齐达瓦桑杜喇嘛译
英美国伊文思温博士校释
三密弟子光明心译汉
敬礼顶礼宝贵白系历代上师
所造文体为方便凡俗连续之能知,使之面对圣智故,此中阐明修法引导,名曰俱生
大手印。计分为三:一 入门教言。 二 本文要义。 三 结述。
一 入门教言
(一) 世间教言
具如他处所明。
(二) 出世教言
1 归依发心与上师相应
以归依,发心,及与上师相应为发端。
2 七支禅坐
现证毗卢遮那论云:端直其身,坐金刚座,专系一缘,为大手印。备此,双足应作
佛座之式。双手平衡,置于脐下。脊柱劲挺,胸部前突。屈颈如钩状,下颚紧压喉结,
舌抵上颚。心流常随感觉而起,以感于外物者为甚,是以目勿转瞬,或勿迁动,唯应注
视一处,约当于五英尺有半之距离。上乘七支禅坐,名曰毗卢遮那七法,亦即了解心物
过程之七法。所谓调整身体以深入禅定之五重法式,即由此成立。
3 七支禅坐之果
双腿交叉,调节入息。双手平衡,体内热流分布。脊柱劲挺,胸部前突,调节脑液
,普及全身。屈颈调节出息。 舌抵上颚,目注一处,灵热入于中脉。如是五种气流,
既入中脉,专司其他机能之气流,同时亦... 阅读全帖
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7月16日,刘雯通过微博支持崔始源所在组合的新歌,但可爱的是,刘雯将“Super Junior”拼错了。崔始源随后转发调侃道:“刘雯你该不是devil吧?”两人暧昧互动,引发粉丝遐想。
刘雯、崔始源(资料图)
此前,刘雯赴韩看崔始源演唱会,在后台和崔始源妹妹(左)合影
综艺节目《我们相爱吧》中,“石榴夫妇”因颜值高、身高高、人气高,赢得了粉丝的大力支持,崔始源和刘雯也被网友高呼“在一起”。由于二人台前幕后暧昧不断,传出两人真的在一起的传闻。7月16日,刘雯通过微博支持崔始源所在组合的新歌,但可爱的是,刘雯将“Super Junior”拼错了。随后,刘雯对自己的失误道歉并纠正。崔始源随后转发调侃道:“刘雯你该不是devil吧?”两人暧昧互动,引发粉丝遐想。
7月16日18点05分,刘雯通过微博支持崔始源所在组合新歌,艾特崔始源,但可爱的是,刘雯居然将“Super Junior”拼错了。对于自己的失误,刘雯稍后于18点35分更新微博,并解释俏皮的称:“织条围脖都胆颤心惊,还没排好序,手一滑发出去了,还两条。赶紧删了,截屏速度比我重发还快。再发还丢了个字。看我认真脸,#Super Junio... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 刘培中于昆仑道苑的讲义
有些字乱掉了。先留下来,找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難,全憑神定意勿亂,呼吸取得天地氣,守玄能參天外天,明指透
出玄中玄,則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間,眼觀紅日落西山,陽間一遭空回首,一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟,大道分明何用修,自己原是金仙體,那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄,奧法倒海於移山,若無救法乾坤手,妙合得過末劫年。
大道真口訣:
玄妙全由內外合,別看天地渺如夢,只在元神手中托,但愿各自心求靜,同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄,修者由身妙在天,那論地靈與法奧,
只在虔誠性可參,目下風雲緊又高,但憑天機末劫消,
那怕浩劫從天降,至時善人得逍遙,須得勤功加修煉,
借來天地靈與妙,安心靜養三真氣,崑崙門下禍不招,
佛講空法道講玄,三教門戶各有天,出家在家分內外,
入世出世皆自然,道德倫理與信義,須當辨明判斷言,
誠心堅決參大道,苦心方求妙真言,訪師拜師明師意,
非是以道用金錢,敬師不可以外表,須當細心參機玄。
神仙與人有別分,內中暗存乾與坤,陰陽乃是天地理,全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評,妙功全在日常中,但能跳出色相外,即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖
t******g
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真惊呆了, 这和XXX基础的XXXXX的解释也太像了吧!!!!!!!
虽然俺只是理解些XXX的皮毛, 不过这个真的太牛了。1600多年前啊!!
大家自己看XXX是啥
和我想的一样的, 给5个包子!!!!
贴个原文
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夫生死交谢,寒暑迭迁,有物流动,人之常情。余则谓之不然。
何者?《放光》云:“法无去来,无动转者。”寻夫不动之作,岂释动以求静,必求静
于诸动。必求静于诸动,故虽动而常静。不释动以求静,故虽静而不离动。然则动静未
始异,而惑者不同。缘使真言滞于竞辩,宗途屈于好异。所以静躁之极,未易言也。
何者?夫谈真则逆俗,顺俗则违真。违真,则迷信而莫返,逆俗,则言淡而无味。缘使
中人,未分于存亡;下士,抚掌而弗顾。近而不可知者,其唯物性乎。然不能自已,聊
复寄心于动静之际,岂曰必然?
试论之曰:《道行》云:“诸法本无所从来,去亦无所至。”《中观》云:“观方知彼
去,去者不至方。”斯皆即动而求静,以知物不迁,明矣。
夫人之所谓动者,以昔物不至今,故曰动而非静;我之所谓静者,亦以昔物不至今,故
曰静而非动。动而非静,以其不来;... 阅读全帖
t******g
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20
真惊呆了, 这和XXX基础的XXXXX的解释也太像了吧!!!!!!!
虽然俺只是理解些XXX的皮毛, 不过这个真的太牛了。1600多年前啊!!
大家自己看XXX是啥
和我想的一样的, 给5个包子!!!!
贴个原文
+++++++++++++++++++++++++++++++++
夫生死交谢,寒暑迭迁,有物流动,人之常情。余则谓之不然。
何者?《放光》云:“法无去来,无动转者。”寻夫不动之作,岂释动以求静,必求静
于诸动。必求静于诸动,故虽动而常静。不释动以求静,故虽静而不离动。然则动静未
始异,而惑者不同。缘使真言滞于竞辩,宗途屈于好异。所以静躁之极,未易言也。
何者?夫谈真则逆俗,顺俗则违真。违真,则迷信而莫返,逆俗,则言淡而无味。缘使
中人,未分于存亡;下士,抚掌而弗顾。近而不可知者,其唯物性乎。然不能自已,聊
复寄心于动静之际,岂曰必然?
试论之曰:《道行》云:“诸法本无所从来,去亦无所至。”《中观》云:“观方知彼
去,去者不至方。”斯皆即动而求静,以知物不迁,明矣。
夫人之所谓动者,以昔物不至今,故曰动而非静;我之所谓静者,亦以昔物不至今,故
曰静而非动。动而非静,以其不来;... 阅读全帖
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21
唐朝官修正史小司马 补史纪。三皇本纪。
小司马氏云:太史公作史记,古今君臣宜应上自开闢,下讫当代,以为一家之首尾。今
阙三皇,而以五帝为首者,正以《大戴礼》有五帝德篇,又帝系皆叙自黄帝已下,故因
以五帝本纪为首。其实三皇已还,载籍罕备。然君臣之始,教化之先,既论古史,不合
全阙。近代皇甫谧作帝王代纪,徐整作三五历,皆论三皇以来事。斯亦近古之一证,今
并采而集之作三皇本纪。虽复浅近,聊补阙云。
太皞庖犧氏,风姓。代燧人氏,继天而王。母曰华胥。履大人迹于雷泽,而生庖犧于成
纪。
蛇身人首。
有圣德。仰则观象于天,俯则观法于地,旁观鸟兽之文,与地之宜,近
取诸身,远取诸物。始画八卦,以通神明之德,以类万物之情。造书契以代结绳之政。
于是始制嫁娶,以俪皮为礼。结网罟以教佃渔。故曰宓犧氏。养犧牲以庖厨。故曰庖犧

有龙瑞。以龙纪官。号曰龙师。
作三十五弦之瑟。木德王。注春令。故《易》称帝出
乎震,月令孟春其帝太皞。是也。都于陈。东封太山。立一百一十一年崩。其后裔,当
春秋时,有任、宿、须、句、颛臾,皆风姓之胤也。
女娲氏亦风姓。蛇身人首。
有神圣之德。代宓犧立。号曰女希氏。无革造。惟作笙簧。
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s********n
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22
柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
不靠權勢,不靠能力,專靠耶和華的靈!
——柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
親愛的主內兄弟姐妹,長老,牧師們,
主內平安!新年祝福!
再次跟您們公開信來報告事情的進展。我的信有六個部分:感謝,分享,代叮饣螅
竦目缀透叫拧br />
A.感謝您們!
首先我很感謝曹長青先生的網站再發表了我的第一份公開信。我因此收到從國內,國外
的一些支持,陡妫绕涫3位牧師支持調查的公開信。這對我有很大的安慰和醫治,
也讓我對中國教會的聖潔開始恢復信心!更多的看到神的工作和預備。當我最孤獨一人
在黑暗中看不到亮光時,神曾安慰我:“但我在以色列人中留下七千人,他們全是未曾
向巴力屈過膝的,也未曾與巴力親過嘴的。”(列王上記19:18)為此,我在耶穌裡為
您們獻上衷心的感恩!再次感謝為我的罪而死把我贖回來的耶穌,感謝愛世人的阿爸天
父!願神繼續興起他的這七千人!
B.分享:
我付上我們麻省的耶穌教會社區的信,希望中國教會的勇敢者也受鼓舞!
對曾受過性強暴的婦女兒童,我也剛調查到,美國有個組織:www.rainn.org;熱線:
888656HOPE。他們可以提供免費咨詢... 阅读全帖
z**n
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23
慈诚罗珠堪布开示录之七
今天作一个简单的开示,谈一谈因果的问题,其中包括
因果的本体、分别、支分细
节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢?比如说一个人去偷盗,偷了东西以后,在他的身口意中哪一个是
因呢?我们经常讲的业,在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里,
这是不是叫做因呢?当一个人心里想:我要去偷这个东西,这个起心动念是因吗?上述
身口
意行为当中到底哪一个是因?一切有部和唯识宗对于因果有很多不同的观点,但是,在
名言
谛中比较究竟的是唯识宗所阐述的观点。
他们认为,每一个人自从无始以来到成佛之间,都
有一个心的相续,此心相续有时候有眼耳鼻舌等五识,有时候没有,无论它有怎样不同
的高
低和多少的分别,总有一个恒时不灭的存在,叫阿赖耶识。造了业以后,就会在阿赖耶
识里
播下一个种子。
还有一个比喻是:下雪的时候,将墨水倒在雪里,雪就变成了墨水的颜色,
雪化之后,在地上就可以看到这种颜色。同样的,如果以烦恼去造业,当这个烦恼消失
的时
候,这个业就会留在阿赖耶识上。
业(或因)是一种特殊的能力,如大米的种子,我们肉眼
看不出它能发生稻芽,
但是它确实蕴藏着这样的能力... 阅读全帖
n******5
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24
以五德终始论解读中国大历史
五德概述
五德是金木水火土五种德行。在中国大历史的语境里,这五种德行是指各王朝核心统治
集团的集体政治心理和政治偏见。
金德:以军事贵族为主,唯重军事实力。好建功立业,杀伐争战。不顾声誉和民意。常
出现于:大王朝的末期,土生金,军阀混战,或者蛮族突起,以金克木,如虎入羊群。
缺点是,军国主义,其成也忽,其亡也速。模范朝代:秦,曹魏,蒙元,南北朝的东魏
,西魏。
火德:纯粹。上下同欲,万众一心,子弟兵军队无往不克。有三种形态,抱团的地方势
力,或者兵民合一的少数民族军队,或者政教合一的军政集团。平民上位,门阀贵族世
家消亡。常出现于:结束军阀混战,消灭本族或蛮族的军事贵族集团,以火融金,越烧
越旺。缺点是,一意孤行,消除异己,杀灭功臣。在民众的起初支持下,容易信心膨胀
,过份消耗实力。模范朝代:西楚(项羽),东吴,隋,明,红朝。
土德:厚德载物,容纳四方。皇族和功臣皆得封地,是唯一可能出现异姓王的时代。各
种人才各类种族都被宽容地接纳,和平共处,使帝国可以短期内达到难以想象的庞大和
繁荣。常出现于:蛮族完成汉化早期。缺点:疆土虽大,直接控制领域小,而土生金,
... 阅读全帖
n******5
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以五德终始论解读中国大历史
五德概述
五德是金木水火土五种德行。在中国大历史的语境里,这五种德行是指各王朝核心统治
集团的集体政治心理和政治偏见。
金德:以军事贵族为主,唯重军事实力。好建功立业,杀伐争战。不顾声誉和民意。常
出现于:大王朝的末期,土生金,军阀混战,或者蛮族突起,以金克木,如虎入羊群。
缺点是,军国主义,其成也忽,其亡也速。模范朝代:秦,曹魏,蒙元,南北朝的东魏
,西魏。
火德:纯粹。上下同欲,万众一心,子弟兵军队无往不克。有三种形态,抱团的地方势
力,或者兵民合一的少数民族军队,或者政教合一的军政集团。平民上位,门阀贵族世
家消亡。常出现于:结束军阀混战,消灭本族或蛮族的军事贵族集团,以火融金,越烧
越旺。缺点是,一意孤行,消除异己,杀灭功臣。在民众的起初支持下,容易信心膨胀
,过份消耗实力。模范朝代:西楚(项羽),东吴,隋,明,红朝。
土德:厚德载物,容纳四方。皇族和功臣皆得封地,是唯一可能出现异姓王的时代。各
种人才各类种族都被宽容地接纳,和平共处,使帝国可以短期内达到难以想象的庞大和
繁荣。常出现于:蛮族完成汉化早期。缺点:疆土虽大,直接控制领域小,而土生金,
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f**********r
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26
来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿六 于愿接天
《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化,室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒,上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌,谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁,鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
老人冷冷回望着,似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌,然而连一丝扬眉的凛然也无,仿佛他自认掷地有声的一击,于老人还不及那两
百多条贱命上心,着实令鬼先生有些泄气,不由咬了咬牙。
(你这是故作姿态呢,还是另有撒手未出?老匹夫!)
老人迎着他的注视,不闪不避,同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出,气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气,才得有这般凌厉,对视片刻,颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼,不觉心
惊,兽伏般的反扑之势为之一挫;心念电转间,忙不迭地觅起退路,不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的,不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头,乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明,他如有意,随时都能接上这条线。若无这等才智,笨到须来向古木鸢
讨个说法,也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖
d*b
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xian (海底核爆掀巨浪, 倒海翻江找扶桑) 于 (Wed Jul 22 17:11:54 2009, 美东) 提到:
第一回,突然发难,撕咬老虎肉
2009年2月前后,买买提最大的版面《军事天地版》因原在日本的版主破猫目的不明的
突然宣布辞职。该版在无版主运作了几个星期后,老板3K和当家主持钻风小姐并没有采
纳原版主下台时很有意思的跳过当时的版二老虎肉,提议版三为自己的继任人选。而是
“一如既往”的延续了过去的“竞选”方式进行... 阅读全帖

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第一回,突然发难,撕咬老虎肉
2009年2月前后,买买提最大的版面《军事天地版》因原在日本的版主破猫目的不明的
突然宣布辞职。该版在无版主运作了几个星期后,老板3K和当家主持钻风小姐并没有采
纳原版主下台时很有意思的跳过当时的版二老虎肉,提议版三为自己的继任人选。而是
“一如既往”的延续了过去的“竞选”方式进行... 阅读全帖
m***a
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xian (海底核爆掀巨浪, 倒海翻江找扶桑) 于 (Wed Jul 22 17:11:54 2009, 美东) 提到:
第一回,突然发难,撕咬老虎肉
2009年2月前后,买买提最大的版面《军事天地版》因原在日本的版主破猫目的不明的
突然宣布辞职。该版在无版主运作了几个星期后,老板3K和当家主持钻风小姐并没有采
纳原版主下台时很有意思的跳过当时的版二老虎肉,提议版三为自己的继任人选。而是
“一如既往”的延续了过去的“竞选”方式进行... 阅读全帖
c*******e
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来自主题: Wisdom版 - 只为辜恩始报恩(序3)
有鉴于此,自己早年以来随侍南师怀瑾,于耳提面命,身教言教之余,更忝参加多次
禅七实证,
幸能于智慧教化下,体会如如。
又因近年来,在国内滥充知识,妄传法要,颇得教学相长之效,故不嫌浅陋,草集诸
篇心得,
獭祭诗书,以充著作,其旨在还佛性于人心,扶正法于矫乱,拯缁流于滥败。诚所谓只为
辜恩始
报恩。故总名本书曰《只为辜恩始报恩》。则佛恩、师恩、父母恩、众生恩尽于斯矣。
本书又分上下两册。上册书名《从野兽到成佛》,下册书名《禅密的交融》。
上册以《佛说未曾有因缘经》心解为主。下册以《永嘉禅师证道歌》及宗喀巴大师之
《菩提道次第
略论》及《菩萨正道菩萨戒论》略讲为主。
为了更深入,更直接的原佛宗旨,对于佛法的原汁更能品味,拟于下面对《佛说未曾
有因缘经》作
几点说明,同时也是对本书的宗旨(如果有宗旨的话)再作一些补充。
一九九五年夏秋之际,途经香港面谒南师。临别时,南师赐交一本由台北老古出版社
印行的
《佛说未曾有因缘经》,谕令细读。回京后,展读之余,不禁身心踊跃,赞叹再三,得未
曾有。
本经的缘起是借丑陋失行的野干,阐明实相因果的深趣,由愚痴无明的天人,宣达般
若解脱的真义。
本经的旨要以
w******g
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31
来自主题: History版 - 五德终始
昨晚无事,在想这个五德终始的问题。这个问题本来无稽,不过仔细论起来,却发现和朝代轮替颇有重合。今试论之。
邹衍提出的五德终始,乃是基于金木水火土五行的相生相克关系,但是论及朝代轮替,有时用相克,有时用相生,令人莫衷一是。如今我把一个朝代推翻一个朝代,或者有着明显的制度差别视为相克,一个朝代禅让给下一个朝代,或者朝代迁都视为相生,以此来推导。同一时代多个政权的依据中原者为正德。
五行相生相克关系如下图:
相克关系为:土克水,水克火,火克金,金克木,木克土。
相生关系为:土生金,金生水,水生木,木生火,火生土。
一、夏之前
邹衍说“五德从所不胜,虞土、夏木、殷金、周火”,所以黄帝是土德。按照三皇五帝年表,依照禅让制论下来:
炎帝(火)-》黄帝(土)-》少昊(金)-》颛顼(水)-》帝喾(木)-》帝挚(火)-》尧(土)-》舜(金)-》禹(水)
二、夏至秦
夏启开创第一个朝代,视为相克,故为土德。夏朝迁都次数据说有九次,但是缺乏具体史料,姑且只以太康失国视为一次主要事件。后羿夺夏,为木克土,随即少康中兴为金克木。
接下来,商夺夏为火克金,盘庚迁殷为火生土。
周夺夏为木克土,平王迁都为木生火。
最... 阅读全帖
H******9
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32
来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
第五篇 鉴
鉴者,心也。
关尹子曰:心蔽吉凶者,灵鬼摄之,心蔽男女者,淫鬼摄之;心蔽幽忧者,沈鬼摄之;
心蔽放逸者,狂鬼摄之;心蔽盟诅者,奇鬼摄之;心蔽药饵者,物鬼摄之。如是之鬼,
或以阴为身,或以幽为身,或以风为身,或以气为身,或以土偶为身,或以彩画为身,
或以老畜为身,或以败器为身。彼以其精,此以其精,两精相搏,则神应之。为鬼所摄
者,或解奇事,或解异事,或解瑞事,其人傲然。不曰鬼于躬,惟曰道于躬,久之,或
死木,或死金,或死绳,或死井。惟圣人能神神而不神于神,役万物而执其机,可以会
之,可以散之,可以御之,日应万物,其心寂然。
曰:无一心,五识并驰,心不可一;无虚心,五行皆具,心不可虚;无静心,万化密移
,心不可静。借能一,则二偶之;借能虚,则实满之;借能静,则动摇之。惟圣人能敛
万有于一息,无有一物可役我之明彻;散一息于万有,无有一物可间吾之云为。
曰:火千年俄可灭,识千年俄可去。
曰:流者舟也,所以流之者是水非舟;运者车也,所以运之者是牛非车;思者心也,所
以思之者是意非心。不知所以然而然,惟不知所以然而然,故其来无从,其往无在。其
来无从,其往无在,故能与天地本原,不古不今... 阅读全帖
H******9
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来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
第五篇 鉴
鉴者,心也。
关尹子曰:心蔽吉凶者,灵鬼摄之,心蔽男女者,淫鬼摄之;心蔽幽忧者,沈鬼摄之;
心蔽放逸者,狂鬼摄之;心蔽盟诅者,奇鬼摄之;心蔽药饵者,物鬼摄之。如是之鬼,
或以阴为身,或以幽为身,或以风为身,或以气为身,或以土偶为身,或以彩画为身,
或以老畜为身,或以败器为身。彼以其精,此以其精,两精相搏,则神应之。为鬼所摄
者,或解奇事,或解异事,或解瑞事,其人傲然。不曰鬼于躬,惟曰道于躬,久之,或
死木,或死金,或死绳,或死井。惟圣人能神神而不神于神,役万物而执其机,可以会
之,可以散之,可以御之,日应万物,其心寂然。
曰:无一心,五识并驰,心不可一;无虚心,五行皆具,心不可虚;无静心,万化密移
,心不可静。借能一,则二偶之;借能虚,则实满之;借能静,则动摇之。惟圣人能敛
万有于一息,无有一物可役我之明彻;散一息于万有,无有一物可间吾之云为。
曰:火千年俄可灭,识千年俄可去。
曰:流者舟也,所以流之者是水非舟;运者车也,所以运之者是牛非车;思者心也,所
以思之者是意非心。不知所以然而然,惟不知所以然而然,故其来无从,其往无在。其
来无从,其往无在,故能与天地本原,不古不今... 阅读全帖
l**i
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34
殷人东渡美洲
殷人东渡美洲
文 叶雨蒙
殷人东渡一事,多年来间或被人论及,散见于报刊的文章,引起不少人的兴趣。
然而,对于这一重大历史事件,正史野史均无记载。这使我又感兴趣,又感茫然。
查阅资料,发现殷人东渡美洲之说,缘起于中国人最先到达美洲之说。有意思的是
,中国人最先到达美洲之说,却不是由中国人首先提出的,而是两百多年前(1761年)
,一位法国汉学家德·歧尼在他的一份研究报告《中国人沿美洲海岸航行及居住亚洲极
东部的几个民族的研究》中最早提出的。
在中国,涉及这一题目的文章,以我所见者,最早的是1880年章太炎先生撰文提出
法显发现美洲之说。他认为《佛国记》所载东晋高僧法显去西域取经,由海路归国时遭
遇飓风,漂航所至的耶婆提国,即是南美洲所在。
较早的文章还有1913年《地学杂志》第七期刊载的兴公所写《寻获美洲者非哥仑布
说》。兴公在这篇文章中写道:“近来,西方学者忽创一说,谓最初寻获美洲大陆者实
为中国人,其说以美洲红印度人(即印第安人)之语言形体皆与中国人相似为证,盖犹
在疑信参半之间。最近则有著名考古学家奈云,偕人种学家数人... 阅读全帖

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35
来自主题: Belief版 - 无始是什麽意思 ?

法界中有本来存在的法。那麽什麽叫做本来存在的法呢?就是第八识如来藏,也就是我
们所有众生的第八识心;这个心是无量无边,没有边际的,也是无限的;可是祂又是固
定的数量,因为有众生无量无边的第八识如来藏,同时存在法界之中。有人可能会问说
:「那为什麽会有这个第八识存在呢?」佛陀说:「这本来就存在。」所以这个第八识
=>有数量的本体可以成立。但为什么会这样存在,是生命最根本的问题。
=>不回答这个问题,生命的来历仍旧是没有从根本上解决。
如来藏,是本来无生的。(编案:法华经方便品第二:「是法住法位,世间相常住」)
也就是说,第八识如来藏这个法并不是被出生的法,祂是本来就存在的法。所以「无
始」其实也在说明:因为有一个无生的法,有这个无生的法作为座标,就可以理解无始
的概念;如果没有无生这个法的概念,就没有办法理解无始的概念。
无生:因为有一个法本来存在,是法界中最核心的法,所有一切法都由祂出生;也就是
时间、空间乃至世间的一切事物,都是由这个第八识如来藏所出生。可是在这一些时间
、空间、一切诸法出生之前,这个第八识如来藏──众生本具的这个心,本来就存在;
这个心从无始劫以来就本来存在,而并... 阅读全帖
o***s
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36
崔始源微博晒照
今日(30日)早晨,崔始源在微博晒出一张喝咖啡的帅照。照片中崔始源手举咖啡杯,眼看镜头,十分帅气。有网友表示,“一早就被帅一脸”,而“石榴夫妇”的真爱粉则观察到崔始源并没有戴与刘雯的同款手镯,则给了“差评”。
崔始源 刘雯
随着综艺节目《我们相爱吧》的热播的热播,“石榴夫妇”积累了相当高的人气。此前谈及爱情观,崔始源说:“适时的恋爱、浪漫的求婚、对自己负责、表里如一都很重要。当然外表也要看,但更重要的是这个人的内心。结婚对象呢,要理解我工作的不安定性,贤内助最好了。”
延伸阅读:
今日(7月30日)上午,韩国SM娱乐表示,男团Super Junior成员崔始源服兵役的日期“尚未确定,正在调整中”。
据悉,崔始源将接拍MBC TV全新水木剧(周三周四播出的剧集)《她曾美丽》,拍摄结束之后会有更加明确的计划。
崔始源所在的组合Super Junior已于7月16日发布了出道十周年特别专辑《DEVIL》。崔始源接下来将在《她曾美丽》中饰演性格调皮、不受拘束的图片编辑申赫(音译),该剧接档《夜行书生》。
b****i
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37
太原究竟始建于何年,赵简子和董安于有着怎样的渊源,晋国的内乱因何而起,范氏、
中行氏又为什么要围攻晋阳,晋阳之父为什么会暴尸晋阳,他的灵位为什么会进入赵氏
宗庙,请看《沧桑阅尽话太原》第三章:晋阳始肇
相关资料:赵 衰、赵 盾、董 狐、赵简子、赵氏孤儿
第三章 晋阳始肇
从大禹治水的传说到周君伐狄的故事,太原,在过去一千多年的时间里,还只是一
个模糊的地理名词。
那么,太原城究竟始建于何时,又是由谁建设的呢?
最早的太原城建于春秋末年,由赵简子的家臣,杰出的政治家、建筑师董安于设计
并督造,因城池建在晋水之阳也就是晋水北方,故名晋阳。
赵简子,许多人认识他是在小时候听东郭先生的故事时,故事中那个将中山狼追得
钻进东郭先生口袋的正是赵简子。
1988年,太原第一热电厂在太原南郊金胜村扩建施工时,发现一片古墓葬。施工者
不顾文管部门的劝阻,在当时一位省领导的支持下毫不留情地要把墓区推平。闻讯而至
的考古学家挺身挡在轰鸣的推土机前,用以文化力量支撑的勇气和血肉之躯保住了这座
古墓葬。这座位于晋阳古城遗址西北三公里的春秋大墓出土青铜器两千多件,战车十余
辆,成为当年全国最重要

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1430年,伊斯兰数学家Jamshid al-Kashi把圆周率推算到了小数点后14位。
而日本数学史家三上义夫,号称在东京一家图书馆见过有一本1530年左右印刻的隋书,
其中有祖冲之圆周率的记载,但这家图书馆在哪里,叫什么名字根本不提,也没有影印
照片为证,这个证言的可信性等于零。
《南史·祖冲之传》 卷七十二 列传第六十二
祖冲之字文远,范阳遒人也。曾祖台之,晋侍中。祖昌,宋大匠卿。父朔之,奉朝
请。
冲之稽古,有机思,宋孝武使直华林学省,赐宅宇车服。解褐南徐州从事、公府参
军。
始元嘉中,用何承天所制历,比古十一家为密。冲之以为尚疏,乃更造新法,上表
言之。孝武令朝士善历者难之,不能屈。会帝崩不施行。
历位为娄县令,谒者仆射。初,宋武平关中,得姚兴指南车,有外形而无机杼,每
行,使人于内转之。升明中,齐高帝辅政,使冲之追修古法。冲之改造铜机,圆转不穷
,而司方如一,马钧以来未之有也。时有北人索驭驎者亦云能造指南车,高帝使与冲之
各造,使于乐游苑对共校试,而颇有差僻,乃毁而焚之。晋时杜预有巧思,造欹器,三
改不成。永明中,竟陵王子良好古,冲之造欹器献之,与周庙不异。文惠太子在东宫,... 阅读全帖
i*****s
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康熙“盛世”是中国科学衰落之始
老友席泽宗教授八秩在望。今年本有可能同他在柏林见面,因MG11大会邀请他做超新星
1006千年回顾的报告。泽宗兄以他的“古超新星新表”(1955)在学界驰名半世。可惜
,泽宗兄患眼疾,不能成行。八月,他来美治疗,住在Colorado州 Denver市, 距
Tucson一小时飞程。我给他安排了两场在亚利桑那大学的讲学活动。但我不敢一个人接
待他,一定要他的子女陪伴(八十不留饭之谓也!)。他子女太忙。讲学只得作罢,又
不能见。好在,泽宗兄耳尚聪,不见面亦可纵论古今。以下就是三个月间,2006年8-11
月,多次电话往来的一个记录。略去有关时事和往事的点评,只记席教授的科学史,特
别是中国科学史的精论。
F:我看了你关于康熙的文章,你的结论是中国的科学直到清初康熙一朝才真正开始衰
落。
X:对。
F:那就是说,直到明末中国的科学并不明显地落后于西方(欧州)。
X:对。
F:有什麽证据?
X:实证方法论的发展是一个标志。西方在培根(Francis Bacon,1561-1621)倡导“
观察和实验”的科学方法论之后,开始发展出基于实证方法的现代科学。明末的中... 阅读全帖
i*****e
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来自主题: History版 - 蔡元培之于清党
蔡元培与中国共产党 (2)
张家康
过 节
蔡元培是个著名的民主主义者,在寻求救国的方式时,选择的是科学救国、教育救
国的道路。当其理想破灭时,也知道是军阀专制、政治腐败所致。然而,他却不能接受
马克思主义的阶级斗争理论,走的依然是一条改良主义道路。1922年5月,他领衔发表
《我们的政治主张》,提出“好人政府”的改良设想。“好人政府”的设想落空后,又
提出辞职的要求,并发表《关于不合作宣言》,认为:“我国近年来许多纠纷的事情,
都是由不知退的小人酿成的。”他甚至天真地认为,如果好人都退出政府,那么,这个
腐败政府也就自然倒台。
中国共产党不同意他的改良主义思想,陈独秀在中共中央机关报《向导》上发表文
章说:“蔡校长为恶浊政治的空气所逼,愤而辞职,且正式发表宣言,历数政府国会之
糊涂、堕落、无人格,他这种高尚洁己的品行,我们当然要承认他比一班仍在北京‘供
职的小人和庸才’高明得万倍。”但是,作为“贤者”的蔡元培恰恰有着“消极”和“
非民众”的“两个观念的缺点”。文章认为对待恶浊政治的态度,“必须彻头彻尾采取
积极苦战恶斗方法”,必须发动“全国有良心、有能力的士、农、工商大民众”。而“
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贺龙惨死真相:因为听到什么得罪毛泽东(图)
文章来源: 基层回首 于 2016-06-12 08:38:43 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
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在克里姆林宫举行的“十月革命”节招待会上,苏联国防部长马利诺夫斯基向因林彪生
病主持军委日常工作的贺龙,说:“我们现在已经把赫鲁晓夫搞掉了,你们也应该效仿
我们的榜样,把毛泽东也搞下台去。这样我们就能和好。”马利诺夫斯基还使用了粗野
的语言:“我穿的元帅服是斯大林的狗屎,你穿的元帅服是毛泽东的狗屎。”贺龙跟他
争执起来,随即中国代表团离开了宴会大厅。在文革中,任何跟苏联的关系都被当作“
苏修特务”来严加审讯,尤其在中共高层。那位不幸被马利诺夫斯基挡住说话的贺龙元
帅,更是毛泽东疑心的焦点。贺和大批部下被抓起来审问,贺本人于一九六九年悲惨地
死在囚禁之中。本文摘自《毛泽东:鲜为人知的故事》,作者张戎、乔·哈利戴,香港
开放出版社出版出版。
贺龙元帅服照(图源:VCG)
一朝经济好转,毛就一步步走向大复仇、大清洗。他首先停止了“包产到户”、为
受害者平反等开明措施,斥之为“单干风”、“平... 阅读全帖
w*********g
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十)沧海桑田 B.内在动力
来源: 唵啊吽 于 2013-09-30 04:09:30 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
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任何一种事物,从开始到结束,都会经历五个阶段:产生、成长、维持、衰落、消亡,
一个细胞也好,一头大象也好;一种产品也好,一项技术也好;一个公司也好,一个国
家也好;从一粒灰尘到一个星系,概莫能外。这是因为任何事物中都包含正负两方面的
力量,当正向力量占据上风的时候,它就会变得欣欣向荣,反之则会走向衰亡。工业也
不例外。当工业的发展能够为其自身带来更大力量的时候,这种驱动力量就会让工业以
爆炸的方式迅猛增长,比如近代的西方和今天的中国;否则工业就会逐渐退化,即去工
业化,比如秦汉之后的中国和现在的一些西方国家。
对秦帝国而言,其工业机器的驱动力量是军事扩张,势力范围的扩大为其带来更多的人
口和土地,而更多的人口和土地使得这部机器更加强大。秦帝国的工业机器不但打造出
来一只无敌的军队,而且建造了郑国渠、都江堰、灵渠、秦直道等一系列工程... 阅读全帖
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贺龙惨死真相:因为听到什么得罪毛泽东(图)
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在克里姆林宫举行的“十月革命”节招待会上,苏联国防部长马利诺夫斯基向因林彪生
病主持军委日常工作的贺龙,说:“我们现在已经把赫鲁晓夫搞掉了,你们也应该效仿
我们的榜样,把毛泽东也搞下台去。这样我们就能和好。”马利诺夫斯基还使用了粗野
的语言:“我穿的元帅服是斯大林的狗屎,你穿的元帅服是毛泽东的狗屎。”贺龙跟他
争执起来,随即中国代表团离开了宴会大厅。在文革中,任何跟苏联的关系都被当作“
苏修特务”来严加审讯,尤其在中共高层。那位不幸被马利诺夫斯基挡住说话的贺龙元
帅,更是毛泽东疑心的焦点。贺和大批部下被抓起来审问,贺本人于一九六九年悲惨地
死在囚禁之中。本文摘自《毛泽东:鲜为人知的故事》,作者张戎、乔·哈利戴,香港
开放出版社出版出版。
贺龙元帅服照(图源:VCG)
一朝经济好转,毛就一步步走向大复仇、大清洗。他首先停止了“包产到户”、为
受害者平反等开明措施,斥之为“单干风”、“平... 阅读全帖
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吾闻昔鲧亟于羽渊,化黄熊而诞夏禹,始有我华夏一脉,泱泱中华千年传承。然圣人不
出,万古如长夜,千年治乱,循环不止。近代又有西方流毒东渐,祸乱民心。至此中华
民族之危难存亡紧要关头,太祖起于微末,逐贼寇而诛奸佞,方有本朝。吾朝建立以来
,历代圣主以复兴为己任,殚精竭虑,方颇有成就。至今上继位更一扫百年阴霾,冠白
羽而固长城,划江带而指河路,登万国之顶,周武主办千叟宴欲揽民心于天下,乃今举
国耄耋自舞于广场贺德政。炀帝丝帛缠树以求传盛名于海外,乃今举欧派克,万国来朝
则天空自蓝以显国威。千载以降,可有胜于今世者乎?昔日鲧化黄熊,为中华之始祖,
应今上之号,所谓神灵感应,正是如此!以太祖及诸臣公之英明,仍不免受西方流毒影
响,去帝号而称主席号书记,而主席之名岂能显国威之浩大,彰吾主之圣德乎?书记之
名更乃贱称。今上圣灵天授,深明西方流毒之害,而有固长城之举,吾等卑微深感其恩
,以求去贱号更称呼,光我中华圣主之威德于世界。祖龙自比德兼三皇、功盖五帝,而
创皇帝之号,然三皇五帝岂可与今之圣人相比。夏主称后,商主称帝,周天子称王,春
秋称霸,战国称雄,祖龙称皇帝,今之圣人之功入地上天,超越古今,以... 阅读全帖
M********t
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来自主题: Joke版 - 中国历史10大名菜 第一毫 无疑问堪称世界一绝!(组图) 游侠网 隔壁小王 9小时6分钟前 中国菜已经历了四五千年的发展历史。它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成,主体是各地方风菜。其高超的烹饪技艺和丰富 的文化内涵,堪称世界一流。一起来看看中国历史上10大代表菜。 10、清蒸武昌鱼 “武昌鱼”产于湖北省鄂州市(古时称武昌),俗称团头鲂。据《武昌县志》载:鲂,即鳊鱼,又称缩项鳊,产樊口者甲天下。是处水势回旋,深潭无底,渔人置罾捕得之,止此一罾味肥美,余亦较胜别地。”同时,以“鳞白而腹内无黑膜者真。” “清蒸武昌鱼”是选用鲜活的樊口团头鲂为主料,配以冬菇、冬笋、并用鸡清汤调味。成菜鱼形完整、色白明亮、晶莹似玉;鱼身缀以红、白、黑配料,更显出素雅绚丽。特点:肉质鲜嫩,营养丰富。 http://web.popo8.com/201707/13/11/e0c35d3160.jpg 武昌鱼得名于三国。东吴甘露元年(公元二六五年),末帝孙皓欲再度从建业(南京)迁都武昌。左丞相陆凯上疏劝阻,疏中引用了“宁饮建业水,不食武昌鱼”这两句“单谣”。于是武昌鱼便始有其名。不过当日所说的武昌鱼,可能不是专指樊口鳊鱼,但在武昌所产的鱼中以樊口蝙鱼为上,故后来就将其美名归于武昌。历代名流学者都有赞赏,它的名声也越来越著。 http://web.popo8.com/201707/13/11/3ad4aa4ace.jpg http://web.popo8.com/201707/13/4/f7a11cdeb9.jpg 9、北京烤鸭 http://web.popo8.com/201707/13/7/55aac279f1.jpg 北京烤鸭是具有世界声誉的北京著名菜式,用料为优质肉食鸭北京鸭,果木炭火烤制,色泽红润,肉质肥而不腻。北京烤鸭分为两大流派,而北京最著名的烤鸭店也即是两派的代表。它以色泽红艳,肉质细嫩,味道醇厚,肥而不腻的特色,被誉为“天下美味”而驰名中外。 http://web.popo8.com/201707/13/2/7f036c2aa6.jpg 1864年,京城名气最大的“全聚德”烤鸭店也挂牌开业,烤鸭技术又发展到了“挂炉”时代。它是用果木明火烤制并具有特殊的清香味道,不仅使烤鸭香飘万里而且还使得“北京烤鸭”取代了“南京烤鸭”,而“金陵片皮鸭”只能在港澳、深圳、广州等南方几个大城市的菜单上才能见到。 http://web.popo8.com/201707/13/7/4ff14bb34e.jpg http://web.popo8.com/201707/13/7/7b8d9795ec.jpg 8、西湖醋鱼 http://web.popo8.com/201707/13/2/a1c042b0fc.jpg “西湖醋鱼”是浙江杭州传统风味名菜。此道菜选用西湖鲲鱼作原料,烹制前一般先要在鱼笼中饿养一两天,使其排泄肠内杂物,除去泥土味。烹制时火候要求非常严格,仅能用三四分钟烧得恰到好处。烧好后,再浇上一层平滑油亮的糖醋,胸鳍竖起,鱼肉嫩美,带有蟹味,道鲜嫩酸甜。 肉滋别具特色。其年代可追溯到宋朝,可谓是历史悠久。 http://web.popo8.com/201707/13/10/499d193b99.jpg 古代有人吃了这道菜,诗兴大发,在菜馆墙壁上写了一首诗:裙屐联翩买醉来,绿阳影里上楼台,门前多少游湖艇,半自三潭印月回。何必归寻张翰鲈(誉西湖醋鱼胜过味美适口的松江鲈鱼),鱼美风味说西湖,亏君有此调和手,识得当年宋嫂无。诗的最后一句,指的就是“西湖醋鱼”创制传说。 http://web.popo8.com/201707/13/11/801a3ceee8.jpg http://web.popo8.com/201707/13/1/b9e20990f2.jpg 7、东安子鸡 http://web.popo8.com/201707/13/1/1373fc4cc5.jpg 东安子鸡,因用刚开鸣的小公鸡烹制而成,故名。本菜特色是特点:用嫩母鸡和红辣椒煸、烧而成。菜色呈红白绿黄四色相映,鸡肉肥嫩,味道酸辣鲜香。 http://web.popo8.com/201707/13/13/d6d7e15ba2.jpg 东安子鸡是湖南的传统名菜,它始于唐代,相传唐玄宗开元年间,湖南东安县城里,有一家3个老年妇女开的小饭馆,某晚来了几位经商客官,当时店里菜已卖完,店主提来两只活鸡,马上宰杀洗净,切成小块,加上葱、姜、辣椒等佐料,经旺火,热油略炒,加入盐、酒、醋焖烧后,浇上麻油出锅,鸡的香味扑鼻,吃口鲜嫩,客官吃后非常满意,事后到处宣扬,小店声名远播,各路食客都慕名到这家小店吃鸡,于是此菜逐渐出名,东守县县太爷,风闻此事,也亲临该店品尝,为之取名为“东安鸡”流传至今已有一千多年的历史,成为湖南最著名的菜肴。 http://web.popo8.com/201707/13/8/fe082eda34.jpg http://web.popo8.com/201707/13/5/2f27f063fd.jpg 6、麻婆豆腐 http://web.popo8.com/201707/13/16/7ae6f6ccdd.jpg 麻婆豆腐是中国八大菜系之一的川菜中的名品。主要原料由豆腐构成,其特色在于“麻、辣、烫、香、酥、嫩、鲜、活”八字,称之为八字箴言。 http://web.popo8.com/201707/13/12/3a994ed45b.jpg 色泽淡黄,豆腐嫩白而有光泽。有人用“麻、辣、烫、鲜、嫩、香、酥、活”等八个字来形容这道菜,颇为形象地概括了它的特点。现在国内外的川菜馆都以经营此菜来招揽顾客。据说近年来,日本有家食品公司还将麻婆豆腐制成罐头远销世界各地。 http://web.popo8.com/201707/13/4/5cf8000e91.jpg http://web.popo8.com/201707/13/9/290b9d901b.jpg 5、无为熏鸭 http://web.popo8.com/201707/13/13/9cbfc9ddaa.jpg 无为熏鸭是沿江菜最具代表性的菜品之一,也是享誉中外的徽菜传统名菜。它又名无为板鸭,距今已有两百多年的历史。据无为县志记载:“民俗婚筵多用鹅,后改为鸭”,至今当地还留传著这样的风俗。 http://web.popo8.com/201707/13/15/0e1fe3dc17.jpg 无为熏鸭,已有二百多年历史。据传,清乾隆三十九年,安徽无为县厨师采用先熏后卤的独特方法烹制鸭子,成菜色泽金黄油亮,滋味鲜美可口,其制法与口味均独具一格,因而全县闻名,故称“无为熏鸭”。后来传至各地,到清末已闻名全省,销往各地,成为安徽省人们最喜爱的特色菜肴之一。 用肥鸭熏制而成。成菜色泽金黄,皮脂厚润,肉质鲜嫩,气味芳香,别有风味。 http://web.popo8.com/201707/13/5/98890b10fb.jpg 菜肴简介无为熏鸭名贯古今、盛誉不衰的原因为二:一是鸭好,无为县地处长江沿岸,乃半丘陵半圩之地势,鸭以在野外放养,多食小鱼、小虾等活食,收稻后,鸭于水稻田里觅食,故鸭成长快、体服壮、肉嫩、脂厚;二是制法精良,操作细,成品体形完美,色泽金黄油亮,皮酥肉嫩,味鲜醇,并有烟熏幽香。若醮醋食用,风味尤佳。 http://web.popo8.com/201707/13/1/3550dda763.jpg 4、飞龙汤 http://web.popo8.com/201707/13/16/c2de4d4834.jpg 飞龙又名榛鸡,产于兴安岭。飞龙汤是将榛鸡脱毛去掉内脏后,用高汤煮熟即可,汤中不需放任何调料以保持汤原汁原味。飞龙汤肉质鲜美,营养丰富,适合用作滋补汤品。 http://web.popo8.com/201707/13/13/042c9415aa.jpg 飞龙(榛鸡)是盛产于兴安岭山林中的一种较小的飞禽。鄂伦春人用飞龙氽汤的方法有两种。一种是将洗净剁成小块的飞龙肉放进已加盐的沸水中煮,约二分钟就须将汤从吊锅子里倒出来,再放上一点'俄欧特'-野葱末后即可食用。另一种是先将盐末撒在飞龙肉上,待吊锅子水滚开时,一手拿着飞龙,另一只手不停地用勺子将吊锅子里的沸水掏出来浇在飞龙肉上,边浇边转,烫至六分熟时,再将整个飞龙连同野葱末一块放进锅里,在沸水中煮十来秒钟就可倒出食用。无论是那一种氽法,事前都必须把吊锅子擦洗干净,使其不沾一点油性。为了使飞龙汤保持原有的鲜味,不得加入任何调料或酱油。 http://web.popo8.com/201707/13/2/e8cf15c99f.jpg “飞龙汤”是东北的“食中珍品”。在东北民间,曾有“天上龙肉,地上驴肉”的说法。所谓龙肉,指飞龙肉而言。相传,飞龙是曾受过封的一种专给皇帝进贡的山珍,世上罕见,其肉细嫩,味鲜美,早在14世纪就闻名于世。 3、腊味合蒸 http://web.popo8.com/201707/13/11/1ed8ee584c.jpg 腊味合蒸是湖南传统名菜之一,是取腊肉、腊鸡、腊鱼于一钵,加入鸡汤和调料,下锅清蒸而成。徐睿称,腊味是湖南特产,主要有猪、牛、鸡、鱼、鸭等品种,将三种腊味一同蒸熟即为“腊味合蒸”,吃时腊香浓重、咸甜适口、柔韧不腻,是用来送饭的首选。 http://web.popo8.com/201707/13/8/26e33e0f5b.jpg '腊味合蒸'以各种腊熏制品同蒸,风味独特,是湘菜中传统风味名菜。 此菜腊香浓重,咸甜适口,色泽红亮,柔韧不腻,稍带厚汁,且味道互补,各尽其妙。 http://web.popo8.com/201707/13/10/62b5bb0753.jpg http://web.popo8.com/201707/13/2/6f27ab2621.jpg 2、水晶肴肉 http://web.popo8.com/201707/13/3/87c0000998.jpg 水晶肴蹄,又名水晶肴肉,是江苏镇江的一款名菜,迄今已有300多年的历史。水晶肴蹄成菜后肉红皮白,光滑晶莹,卤冻透明,犹如水晶,故有“水晶”之美称。食用时,具有瘦肉香酥、肥肉不腻、酥香嫩鲜等特点,佐以姜丝和镇江香醋,更是别有一番风味。有诗赞曰:“风光无限数今朝,更爱京口肉食烧,不腻微酥香味溢,嫣红嫩冻水晶肴。” http://web.popo8.com/201707/13/5/e3494b0487.jpg 肴肉传说在镇江还流传着一个美丽的传说:有一次张果老接到王母娘娘的请柬,请他去瑶池赴蟠桃宴。半路上,张果老忽然嗅到一股奇异的香味,仔细一看,原来是水晶肴肉散出的香味,不由馋虫挠心,便变成一个老头买了一些,饱餐一顿,继续上路。快到瑶池时,忽然对赴蟠桃宴没了兴趣,心想水晶肴肉如此好吃,何必再赴蟠桃宴,于是掉转毛驴,打道回府了。 http://web.popo8.com/201707/13/13/55e7ea897f.jpg http://web.popo8.com/201707/13/8/755aab22db.jpg 1、东坡肉 http://web.popo8.com/201707/13/12/89031e2ee6.jpg 东坡肉属浙菜菜系,以猪肉为主要食材。菜品薄皮嫩肉,色泽红亮,味醇汁浓,酥烂而形不碎,香糯而不腻口。东坡肉是杭州名菜,其色、香、味俱佳,深受人们喜爱。慢火,少水,多酒,是制作这道菜的诀窍。一般是一块约二寸许的方正形猪肉,一半为肥肉,一半为瘦肉,入口香糯、肥而不腻,带有酒香,色泽红亮,味醇汁浓,酥烂而形不碎,十分美味。 http://web.popo8.com/201707/13/16/2f67e9a8c2.jpg 相传为北宋诗人苏东坡(四川眉山人)所创制。东坡肉的最早发源地是湖北黄冈。1080年苏东坡谪居黄冈,因当地猪多肉贱,才想出这种吃肉的方法。 http://web.popo8.com/201707/13/16/b4cefd6ae3.jpg “东坡肉”最早在徐州创制,《徐州古今名馔》记载,苏轼任徐州知州时,黄河决口,苏轼身先士卒,和全城百姓筑堤保城。徐州人民杀猪宰羊,上府慰劳,苏轼推辞不掉,便指点家人烧成红烧肉回赠给老百姓,百姓食后,都觉得肥而不腻、酥香味美,便称之为“回赠肉”。苏轼贬谪黄州时,作有煮肉歌:“黄州好猪肉,价贱如粪土。富者不肯吃,贫者不解煮。慢着火,少着水,火候足时它自美。人们开始竞相仿制,并戏称为“东坡肉”。苏轼二任杭州知州时,因疏浚西湖有功。大家抬酒担肉给他拜年,苏轼便命将猪肉和酒烧好后给民工吃,家人误听为黄酒和猪肉同烧,大家吃后反而觉得更加酥香味美。“东坡肉”美名便慢慢传遍全国。 http://web.popo8.com/201707/13/3/608faf5e14.jpg
中国历史10大名菜 第一毫
无疑问堪称世界一绝!(组图)
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中国菜已经历了四五千年的发展历史。它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成,
主体是各地方风菜。其高超的烹饪技艺和丰富 的文化内涵,堪称世界一流。一起来看
看中国历史上10大代表菜。
10、清蒸武昌鱼
“武昌鱼”产于湖北省鄂州市(古时称武昌),俗称团头鲂。据《武昌县志》载:鲂,即
鳊鱼,又称缩项鳊,产樊口者甲天下。是处水势回旋,深潭无底,渔人置罾捕得之,止
此一罾味肥美,余亦较胜别地。”同时,以“鳞白而腹内无黑膜者真。” “清蒸武昌
鱼”是选用鲜活的樊口团头鲂为主料,配以冬菇、冬笋、并用鸡清汤调味。成菜鱼形完
整、色白明亮、晶莹似玉;鱼身缀以红、白、黑配料,更显出素雅绚丽。特点:肉质鲜
嫩,营养丰富。
武昌鱼得名于三国。东吴甘露元年(公元二六五年),末帝孙皓欲再度从建业(南京)迁都
武昌。左丞相陆凯上疏劝阻,疏中引用了“宁饮建业水,不食武昌鱼”这两句“单谣”
。于是武昌鱼便始有其名。不过当日所说的武昌鱼,可能不是专指樊口鳊鱼,但在武昌
所产的鱼中以樊口蝙鱼为上,故后来就将其美名归于武昌。历代名流... 阅读全帖
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吾闻昔鲧亟于羽渊,化黄熊而诞夏禹,始有我华夏一脉,泱泱中华千年传承。然圣人不
出,万古如长夜,千年治乱,循环不止。近代又有西方流毒东渐,祸乱民心。至此中华
民族之危难存亡紧要关头,太祖起于微末,逐贼寇而诛奸佞,方有本朝。吾朝建立以来
,历代圣主以复兴为己任,殚精竭虑,方颇有成就。至今上继位更一扫百年阴霾,冠白
羽而固长城,划江带而指河路,登万国之顶,周武主办千叟宴欲揽民心于天下,乃今举
国耄耋自舞于广场贺德政。炀帝丝帛缠树以求传盛名于海外,乃今举欧派克,万国来朝
则天空自蓝以显国威。千载以降,可有胜于今世者乎?昔日鲧化黄熊,为中华之始祖,
应今上之号,所谓神灵感应,正是如此!以太祖及诸臣公之英明,仍不免受西方流毒影
响,去帝号而称主席号书记,而主席之名岂能显国威之浩大,彰吾主之圣德乎?书记之
名更乃贱称。今上圣灵天授,深明西方流毒之害,而有固长城之举,吾等卑微深感其恩
,以求去贱号更称呼,光我中华圣主之威德于世界。祖龙自比德兼三皇、功盖五帝,而
创皇帝之号,然三皇五帝岂可与今之圣人相比。夏主称后,商主称帝,周天子称王,春
秋称霸,战国称雄,祖龙称皇帝,今之圣人之功入地上天,超越古今,以... 阅读全帖
s*****n
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人们通常把40岁作为“人到中年”的标志。英国一项最新调查则显示,对如今的英国人
而言,人到中年始自55岁,70岁才算步入老年。
中年持续14年
英国在线学习网站“爱学习”对1000名50岁以上英国人所做调查显示,随着人口老
龄化,中年开始的年龄也在不断推迟。先前的一些研究中,中年最早始自36岁。此次调
查中,七成50岁出头的调查对象不认为自己已步入中年,近两成人认为中年始自60岁。
调查得出的平均数字把中年开始时间定为54岁零347天,结束时间是69岁零277天,即中
年阶段持续约14年。
英国慈善机构“老年英国”近期一项关于欧洲人如何划分年龄段的调查则显示,瑞
典人认为青年阶段结束于34岁,希腊人认为结束于52岁,平均为40岁。
积极心态很重要
19%的调查对象认为,人到中年是一种心理状态,而不是靠划出一条线标出起始时
间。电视节目主持人约翰·克雷文现年72岁。他说:“仅仅一代人以前,许多人在60岁
时就很显老。如今,大多数中年或年纪再大些的人在心态上更年轻,一切源自拥有积极
的心态。”
英国广播公司(BBC)18日援引“爱学习”网站负责人吉尔·杰克逊的话报道:“
新一代中年人生活态... 阅读全帖
C********n
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来自主题: History版 - 57)北航“8·24”事件始未
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Corinthian (Diogenes门下一走狗), 信区: Military
标 题: 57)北航“8·24”事件始未
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 24 14:00:07 2010, 美东)
http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/200704/18151.html
长篇自传回忆录
逝 者 如 斯
戴维堤著
(最新修改版本2007年元月17日)
中部 文革风云
57)北航“8·24”事件始未
1967年8月24日,北航发生了打死学生李明清、吴仙虎的严重事件。李明清是中共
中央西南局书记李井泉的儿子,吴仙虎是工农子弟。
文革以来,在对待工作组和其它大是大非问题上,北航的许多高干子弟同工农子弟
之间的矛盾越来越明显。反工作组的人们得到了毛泽东、林彪、周恩来和中央文革的支
持,并于8月20日成立了以工农子弟和中下级干部子弟为主要成分的“北航红旗”。以
保工作组的高干子弟为主的红卫兵组织土崩瓦解,高干子弟们产生了强烈的失落感和不
满情绪。他们百无聊赖,有的外出串... 阅读全帖
y***u
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来自主题: Military版 - 毛泽东思想:大浪淘沙始见金
毛泽东思想:大浪淘沙始见金
ZT
作者: 皮皮
2014-01-03 09:44:49
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
—-节选自 刘禹锡 浪淘沙九首
毛泽东思想从何而来?换句话说,毛泽东的个人威望从何而来?不是靠一人一票选出来
的,也不是宪政民主下的蛋。是毛泽东靠自己的真才实学,在几十年出生入死的革命实
践考试中,脱颖而出,自我证明的伟大。
太阳也有黑子,但没有人敢于据此就否定太阳的光辉。大海航行靠舵手,万物生长靠太
阳。这话说自和平年代,有时候就显得夸张、可笑。但在船要触礁,枪林弹雨的战争年
代,对于生死与共的团队成员而言,那就是一个决定生死的严肃真理。
我在和杨主席讨论林彪和毛泽东的帖子里回复到:毛泽东的成功不是象我们现在在论坛
里这样坐而论道得来的,而是接受了几十年出生入死的战争生涯考验取得的。色、受、
想、行、识,这几个层次是由低至高排列。我们现在交流的认识,不外乎来自于色、受
、想,也就是说我们所谈事情的见解和认识是由色而来的色识、由受而来的受识以及由
想而来的想识。而毛思想是毛泽东的行识,所以,我们确实不具备否定毛的资格。人家
能做到的,... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 无始是什麽意思?
(上)
根据正礼老师开示重新编辑
有人问:「经典经常会说无始以来如何如何……,可是无始到
底是什麽意思?」有一些佛教以外的人士会问:「你们都说无始,
可是不是所有的事情都有个开始吗?为什麽你们佛教偏偏要说无始
呢?而且还说无始以来。」
这个问题涉及到时间的概念,同时也涉及到空间的概念;但由
于篇幅所限,这篇文章将只简单说明无始的概念。
时间的概念是一个谜,很多人很难理解到底时间是什麽?西方
的哲学家曾经想证明:「时间到底是有限还是无限呢?」证明结果
发现:「时间是有限,同时也是无限。」可是如果是有限,那麽无
限应该是不可能并存的啊!因为这是彼此互相矛盾的概念!可是时
间竟然被证明为:「它是有限,但其实也是无限。」这样的现象就
称为「二律背反」(antinomy),这「二律背反」的现象不只是在时
间,空间也是如此。这篇文章将专对「时间」来做探讨。
那麽时间是有限的是什麽意思呢?简单来说:既然有现在我们
所处的时空,显然不管过去有多长远,我们毕竟跨越了那麽长远的
时间来到现在;既然能够来到现在,时间一定有它的有限性,因为
有限,才能够被跨越而来到现在啊! 如果时间是无限的话,如何
能够被跨... 阅读全帖
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