由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 于己
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c***h
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来自主题: History版 - 你是毛龘泽东-李敖
你是毛龘泽东-李敖
“北龘京四大不要脸”之一郭沫若歌颂斯大林,说斯大林是“亲爱的钢,水恒
的太阳”。毛龘泽东自己要“东方红”,太阳吝於予人,所以虽然也歌颂斯大林,却不
及郭沫若。早在郭沫若歌颂前十年(1939年12月20日),毛龘泽东就发表“斯大林是中
国人民的朋友”,歌颂“只有斯大林指示的方向,只有斯大林的援助,才能解脱人类的
灾难”。“因此要拥护斯大林、敬爱斯大林”(《毛龘泽东选集》第二卷)。可见毛歌
颂比郭歌颂其“歌德派“大异其趣,但肉麻如斯,却不舍昼夜。
虽然毛龘泽东歌颂斯大林,斯大林却一派老大哥架子,不但不反歌一下,还挖
苦毛龘泽东是土包子,说毛龘泽东是“人造奶油”式的共产主义者。意谓人造奶油自非
真奶油,毛这种共产主义者,乍看起来像,实际上却满不是那么一回事!
“人造奶油”式的共产主义者
说毛龘泽东是人造奶油,意指他的共产主义理论水平不高,这话是挖苦,又何
尝不是写实?苏联的共产主义理论,是从欧洲来的。中国的共产主义理论,是从日本来
的-来自日本的左派学者著作和翻译,其生吞活剥、一知半解,早在意中。所以,大体
说来,不但毛龘泽... 阅读全帖

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人有善愿,天必佑之。(网络图片)
康熙帝在《庭训格言》中有这样的话,训曰:“凡人持身处世,惟当以恕存心。见人有
得意事,便当生欢喜心;见人有失意事,便当生怜悯心。此皆自己实受用处。若夫忌人
之成,乐人之败,何与人事?徒自坏心术耳。古语云:‘见人之得,如己之得。见人之
失,如己之失。’如是存心,天必佑之。”
这段话的大意是讲,一个人立身处世,应有宽容之心。看见别人有得意的事情,就应该
为他高兴;看见别人有失意的事情,就应该对他表示怜悯、同情。其实这种心态对自己
也很有好处。如果一个人只知道妒嫉别人的成功,对别人的失败幸灾乐祸,那怎么能和
别人一起共事呢?只是坏了自己的心思罢了。古人说过:“看到别人有所得,就如同自
己有所得;看到别人有所失,就如同自己有所失。”存有这种心思的人,上天一定会保
佑他。
与人相处,因为他人在某些方面超过了自己,便耿耿于怀,心理失去了平衡,有甚者因
妒嫉而生恶念行恶事来构陷谋害他人。因妒嫉而生的后果是严重的,害人害己,迫害他
人的同时也注定了自己的下场。古人常说,“命里有时终须有,命里无时莫强求”。别
人得到的,而自己没有得到,不必因此介怀而愤愤不平,努力的修养... 阅读全帖
d*d
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来自主题: Military版 - 抗战中视死如归的军统七姐妹
抗战中视死如归的军统七姐妹 默认分类 2010-12-28 22:13:58 阅读41140 评论139
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“巍巍燕山高,潇潇易水寒,英雄五壮士,威震狼牙山。”这首短诗歌颂是是我们都熟
知的《狼牙山五壮士》的故事:1941年秋,河北省易县五位八路军抗日英雄为了掩护群
众和连队的转移,毅然把敌人引上了狼牙山,子弹没有了,他们就用石头砸;敌人近在
眼前了,为了尊严,他们毅然跳崖,以身殉国,用生命和鲜血谱写出一首气壮山河的壮
丽诗篇。
在抗战的国民党军队中,也曾出现过堪比狼牙山五壮士的抗日英雄,其视死如归的惨烈
事迹惊天地泣鬼神。她们就是中国远征军入缅作战期间在战场上集体殉国的七名军统女
译电员,被称为“军统七姐妹”。
抗战开始后,日本图谋以武力强迫中断“第三国”的援华活动。1939年冬,日军占领了
南宁,切断了我国通越南海防的国际交通线。
1940年春,日本对滇越铁路狂轰烂炸;6月迫使法国接受停止中越运货的要求。尽管如
此如此,日寇并不罢休,9月,日本侵入越南,并与泰国订友好条约,滇越线全面中断
。滇缅公路成了唯一的一条援华通道。
缅甸是东南亚半岛上具有重要战略意义的... 阅读全帖
w**********g
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4
既搞笑也正常:王立军的重庆市公安局局长职务是美国命令我党撤掉的
王立军事件明显是保不住密的。首先,美国人知道得最清楚,民运那边当然也就知道了
。为什么吞吞吐吐不肯说,明显是说了真相于己不利。重庆的高层和中层也肯定是知道
事实真相的。中央政治局委员们肯定也是知道真相的,进而中国的省部级干部们也会知
道的。温家宝当然也是知道的,南方系们当然也会知道的。为什么都不说?还是那句话
,说了于己不利。
民运和南方系、右翼们喜欢造谣和说谎,说什么王立军举报薄熙来腐败来保自己,明显
不可能,薄的老婆在北京当律师,不可能在重庆有什么腐败事情,何况薄熙来到重庆时
间不长,志在政治上搞点成就,他又不是弱智,不可能在重庆搞腐败。薄熙来目前连中
央常委都未当上,对自己手下的干将是加倍保护都唯恐不够,即使是中央强行处罚王立
军而薄熙来无力保护,王立军也不是弱智,冤有头债有主,普通警察都知道,王立军当
过公安局长,当然也是知道的,所以他不可能跑到中央或美国领事馆去告薄熙来。有关
这方面的说法显然是那些喜欢造谣的右翼文人们编排出来的。
苏铁山讲的那个真相显然也不是真相,不值一驳。老苏在这个事情上做得不慎重,应该
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c***h
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来自主题: Military版 - 俺最佩服的有钱有识之人
阿妞不牛:俺最佩服的有钱有识之人
送交者: 阿妞不牛 2015年07月20日20:52:12 于 [天下论坛] 发送悄悄话
有钱有势,好像天经地义。可是有钱有识,非常难得。
美国房地产大亨唐纳德-川普,非常有钱,而且高富帅。腰缠万贯,美女如云,人间美
味都吃尽了。可是他自己总觉得缺点什么。首先他想到自己一副好长相,还似乎有一副
好口才,全部被钱包裹住了,似乎浪费上帝的恩典。于是老唐想当明星。他当明星不需
要任何伯乐,不需要卓别林那样的人缘与奋斗。老唐自己掏钱办个节目,买下一个黄金
档节目频段,就很明星了一哈。过足了当代卓别林的瘾,老唐还是不过瘾,还觉得缺点
什么。他跑到中国去, 一下子着了迷,发现那个国度的有钱人真的过瘾——比他更有
钱的人不说,只有他零花钱那样多的中国阔佬,都不得了——他们有一个老唐朝思暮想
却没有,甚至连想都没想到的东西:有钱有势。他老唐不是纽约第一富翁,也是富人第
一军团扭腰的。可是他如果到纽约市政府去找谁为了什么事打个招呼,别说什么要市长
立即像听差一样跑到自家屋檐下恭候,就是赏脸给他一个时间会面,也是一个号码,要
到会客室登记排队,有时候排在他前面的甚至就是一... 阅读全帖
z**********e
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http://hx.cnd.org/?p=116495
(五)残忍的教训
1979年2月17日,邓小平调来的30万军队越过边境全部打进越南,另外30万军队也在边
界附近完成集结,随时准备接应。这样的部署几乎没给越南留下任何反击的可能。越南
人根本没估计到中国会发动这么大规模的进攻,直到炮弹打过来还以为中国人不过是又
在打中印边境那样的小仗,顶多两个师打过来。自以为成竹在胸的越南人为此做出了许
多近乎荒唐的举动,在通讯联络没有被中国人完全切断之前,甚至向一些部队下达了击
败敌军攻入敌境的命令。最可笑的是越南的王牌316A师,竟然得到了向黄连山省进犯的
中国军队不过2个团的混帐通报,该师为此冒着暴雨般倾泄的炮火往前奋勇推进了10公
里。等他们发现自己是在向4个中国师进攻时为时已晚,急忙回撤的316A师的4个团被中
国人撕得七零八落,尽管没有全军覆没,但也折损大半。316A师的回撤使其东面的345
师陷入另3个中国师的重围,345师比316A师差之千里,很快便全线崩溃,几乎全军覆没
。345师东面的346师表现相当出色,给当面进攻的中国军队相当大的杀伤,中国军队的
伤亡一半以上都是在346师... 阅读全帖
z**l
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哥们太懒,后面的没贴全。
为了给河内的守卫部队争取时间,越南不得不断臂割腕,残忍地下令308师、312师等以
外的部队继续填进火海,同时给陷入重围的部队下了死命令,不惜一切代价拖住敌人,
哪怕在阵地流尽最后一滴血!命令被不折不扣地坚决执行,但是越南糟糕的后勤供应却
让这些英勇的部队雪上加霜。由于对战争的规模严重估计不足,越南事先储备的粮食弹
药非常有限,等大批中国军队攻过来,拚命抵抗的越南部队两三天就粮弹告磬,但越南
少得可怜的后方储存及交通工具根本无法有效补充,前方英勇的越南士兵只好饿着肚子
拚命节省弹药。而对面见了血的士兵已经开始用疯狂的射击进行报复,中国的弹药供应
无穷无尽,这种情况下越南士兵面临的是一种什么样的悲惨境遇可想而知。现代战争打
的是钢铁、后勤还有指挥,不是过去的经验,先天的不足已经让越南在钢铁、后勤方面
取胜的机率大大降低,后天思想上准备的不足,情报失误,组织混乱,一线取胜的作战
方针,更是让越南在指挥方面取胜的机会大打折扣。各种不幸几乎都砸在了越南头上,
高素质的越南士兵基本上发挥不出特长,他们的老练、顽强及有效抵抗,恰好给了对方
士兵泄愤的机会,越方军民所遭到的... 阅读全帖
z**********e
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8
http://wc.xyhuang.com/1038?sn=f1fc33710c6d0e3f35e29833902029a1871cf31a
紀念反右邉恿L年
1957年7月7日,毛泽东与上海各界座谈。黄宗英(上左一)和赵丹(上左二)坐在毛泽
东后面,罗稷南(下方左三)
© 闵良臣/文
领袖说得多么动听
这两年有人对毛泽东在1957年那段时间讲过的有些话做了点收集,发到互联网上,
这让我们看到,六十年前,毛泽东说得多么好听啊,任谁,听了那些话,都不会想到会
有后来那样一场骇人听闻的“打右派”运动,几乎把中华民族推进万劫不复的深渊。
1956年12月8日,毛泽东召集全国工商联座谈会,诚恳地宣讲:“我们的政府,是
跟人民商量办事。可以叫它商量政府,不是板起面孔训人的,不是意见不对就给他一棒
子,打得他头朝下,脚朝天。我们叫人民政府,你们有意见尽可讲,我们不会借故整人
。”
1957年1月,在省委书记会议上:“对党外人士,让唱对台戏,放手让他们批评。
”“一定要守法,不能破坏法制。法是劳动人民制定,保护劳动人民的利益,一定要守
法。”“不允许工人罢工是不正确的,宪法上没有禁止罢工;... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 34于[史地人物] 习近平危矣
送交者:北冥有笋 2017年12月13日18:47:34于[史地人物]
习近平危矣:一个曾经吹捧习近平者的觉悟
评习近平政治生涯的转折点-狗屁不通的“中国梦”,见鬼去吧!
项观奇
【公孙明按:本文作者项观奇是习上台前后吹捧大喇叭之一,但是经过猪头习这五年多
以来演出的狗屁倒灶,现在毕竟也忍不住了,于是。。。但是项观奇还是不能忘情于习
的老子习仲勋,还昧着良心说毛主席很看重他,跟事实相反。
项观奇自身就是一个反面教材,现在这个反面教材把习近平也当作反面教材来批评,不
能不给人一种滑稽的感觉。
问题是,习近平一人危矣不重要,重要的是未来中国十年甚至二十年,到底要往何处去
?】
这绝不是危言耸听。这是以贵州领导为代表的一群官僚为了自己的私利,荒唐地给
习近平拍马屁造成的必然后果。

怎么看得出来?
最有利的证据就是那个向贵州省委下发的撤下“伟大领袖”画像的《通知》。
这不是习近平主动要求撤下的吗?
不是。
第一、这件事发生了一个星期才有这个《通知》,在信息高度发达的今天,这么长
的时间段,只能说明《通知》是被动采取的。
第二、如果是主动采取的行动,那至少也要说明搞“伟大领袖”这一套是错误的... 阅读全帖
f****o
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10
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 士为知己者死 古人交友重义胜于生命
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 11 15:00:05 2015, 美东)
古人云:“ 千金易得,知己难求”、“士为知己者死”、“知遇之恩”、“海内存知
己,天涯若比邻”。古人非常重视朋友的交往,人生能得一知己死而无憾。管仲得到鲍
叔牙的识拔而为齐国宰相;伯牙与钟子期一曲高山流水而相知;豫让为报智伯知遇之恩
舍命刺杀赵襄子。古人对知己的看重,远在金钱名利之上,甚至超过了生命。诸如此类
的历史典故不胜枚举。说明了朋友相处之道,贵在重义。
所谓朋友,一般可以分为两种:一种是相交,一种是相知。相交甚易,相知则难得。明
朝冯梦龙的《警世通言》卷一中写道:“这相知有几样名色:恩德相结者,谓之知己;
腹心相照者,谓之知心;声气相求者,谓之知音。”
高山流水
战国•郑•列御寇《列子•汤问》中记载了俞伯牙与钟子期的故事。
有一年,伯牙奉晋王之命出使楚国。8月15日那天,他乘船... 阅读全帖
D*V
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11
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 商务部:美国出口新规排拒中国终将害己
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 29 23:11:32 2011, 美东)
商务部:美国出口新规排拒中国终将害己
http://www.sina.com.cn
美国商务部部长骆家辉日前发布了美国出口管制新政策——《战略贸易许可例外规
定》,这项新规定,仍将中国排除在44个可享受贸易便利措施的国家和地区之外。对此
,中国商务部新闻发言人姚坚回应称,美方依然维持对中国的这种歧视性做法,不符合
中美建设相互尊重、互利共赢的合作伙伴关系定位,中方对此深感失望。
担心中国抢了美国市场
中国是美国第三大贸易出口目的地国,资料显示,中国已连续9年成为美国增长最
快的出口市场。去年,美国出口额增加2%,其中对中国出口增长50%。据预测,2011年
中美贸易总额将可能增至4500亿美元。业内人士表示,中美双方进一步加强互利共赢的
合作伙伴关系,将使两国和两国民众获益。
为何美国一直不肯放松对华出口管制呢?商务部研究院研究员白明在接受本报记者
采访时说,其实,美国一直对... 阅读全帖
G****a
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◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.dyndns.info)◇◇
掀起你的盖头来,走近“世界五大免疫学家之一”臧敬五
作者:江湖小傻
一些新闻:
劳玉仪引入3位新董事,形成为董事会班底的“三驾马车”:免疫学教授藏
敬五博士、在台湾和美国科技界拥有20多年从业资历的贝斯科技主席刘助、来自
投资银行界的尹铨兴。同时,太阳神主要产品虽仍为甘菊口服液、猴头菇口服液、
风暴减肥胶囊、多补钙、鸡精、乳酸奶、矿泉水及蒸馏水等保健消费品,但多年
来已投资了广东太阳神(集团)有限公司(占95%股份)、广东太阳神集团荔城
制药厂(占100%股份);上海太阳神复旦高科技产业有限公司(占50%股权)、
北京美联胚胎生物工程有限公司(占40%股份)、Data Logistics(占45%股份)
及建北集团有限公司(占0.7%股份)等多个医药科技公司,且公司在京、沪、穗
等地都有分布,符合劳玉仪“在内地多个中心城市设立研发中心,和京沪穗当地
大学、医学机构开展合作”的计划。“三驾马车”的组合令新太阳神凸现科技与
投资联合的国际水准。45岁的藏敬... 阅读全帖
T********e
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“己所不欲,不施于人”. 这是做人的最低标准,但是很多爱人间确连这标准都到不到,
为什么?因为在爱情中的人多智商短暂归零. 让我们用理工科男的逻辑推理一下.
情况一,男追女。 男生为取悦女生,花尽心思,不计成本,可以暴雨中现花,风暴里送
汤。 想一想,这样做,固然可爱,但是本质短期损害自身健康,长期为害发展。如果
两人在一起,双方的利益都受损。这样的行动损己不利女友,既不可持续,也不该持续
。如果,女人因此而感动,而降低自己的追求,只能是一对蠢货,不会有好结果。
情况二,,女套男。女生发现自己的白马王子,梦中情人,装痴、装嗲、装傻、装花,
忍的云开日出时,终于两人在一起,或成双成对,或成婚生孩,自觉乾坤在握,幸福快
乐。不过,一切如不是自身真性情的体现,则不仅自己难受,而且男人再蠢,也有醒悟
的一天。结果又是一个两败俱伤的结局。
情况三,男女一见中情,都希望为对方多做些,让对方快乐,高兴。如法国小说中长发
和梳子的悲剧,本以为牺牲自己,才能显示对对方的爱,结果造就双双悲剧。
以上种种,有一共同误区:即爱是零和游戏,非伤己不能爱人。其实完全不然。爱是将
两个个体转化成一个共同体的过程。如... 阅读全帖
a******e
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来自主题: LeisureTime版 - 【每月一影】Please Give (转载)
【 以下文字转载自 FilmStudies 俱乐部 】
发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: FilmStudies
标 题: 【每月一影】Please Give
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 14 10:24:29 2011, 美东)
我得承认,自己是过分喜爱《请给予》(Please Give)这种调调的城市生活片了
,这大概是受了伍迪·艾伦的影响,要么就是有点看人幸灾乐祸的猥琐心理,总之我觉
得人在面对尴尬小事的时候最能体现出性格里的小暗角,小算计。从观者的角度来看,
这样的情绪复杂有趣,最具层次,既不像大奸大恶那么黑白分明,也不如道德两难抉择
那样严肃沉重,不过是些小暧昧,小慨叹,小难过,滋味尝起来有点奇怪,而日子该过
还得照样过;但却正是这些小细节小感伤,会在人最不经意的时候蹦出来,打你个措手
不及,哑口无言。这样的电影要拍好,辛讽的度很不易把握,过之会太悭吝,有做作矫
情之嫌;不及则流于无情,使电影沦为缺心肝的恶搞,惹人生厌。
《请给予》的故事围绕纽约曼哈顿的中产家庭展开。妻子凯特(Catherine Keener
)和丈夫亚历克斯(Ol... 阅读全帖
e*******c
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来自主题: LeisureTime版 - 余英時: 我的中国情怀
余英時2012年新書——《中國情懷》(散文集,附序)

我的中国情怀
1978年10月我第一次回到中国大陆,离开出国的时间己整整二十九年了。从东
京飞北京那几个小时,心情真是有说不出的激动。那正是我的“中国的情怀”全幅流露
的时刻。但是飞机降落在北京西郊,萦回在我的脑际却是丁令威化鹤归来的神话,那时
我才真正体味到“城郭如故人民非”的意思了。我们是代表美国官方的学术访问团体,
接待我们的当然也是中国官方的学术界。接待的热情和诚恳是令人感动的,可以说做到
了“有求必应’的地步。但是既属官方交往,“官腔官话’彼此都是无法避免的。这种
情况对我来说,却真感到有些“难以为怀”了。后来承接待人员的好意,让我有充分的
机会和家人亲友相聚,听到了无数惊心动魄的故事,当然也更加深了化鹤归来的感受。
这次我们的代表团在中国先后旅行了整整一个月。我们的任务是访问汉代遗迹
,所以足迹所至大致以“秦时明月汉时关”为主,在洛阳、西安、兰州、敦煌、昆明、
成都等地各停留了两三天。在旅途中,我特别察觉到我自己的心清与同行的美国朋友们
迥然不同。他们所全神贯注的是怎样通过这次访问来改进他... 阅读全帖
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韩少功:出生 1953年1月1日 (61歲) 中國湖南长沙 職業 作家
國籍 中华人民共和国 創作時期 1981年至今 體裁 小说、散文、戏剧
主題 爱情 文學邉 寻根文学 代表作 《月兰》
《爸爸爸》 《马桥词典》 译作《生命中不能承受之轻》
韩少功:革命后记——写在毛泽东诞辰120周年之际
● 韩少功
英国作家奥威尔(George Orwell)的小说《动物农场》是一个寓言,描写动物们
不忍人类压迫,通过革命赶走了人。但动物中的内乱不绝,名为“雪球”的家伙被领袖
视为内奸,派九条狗强行驱逐。后来那些大大小小的“雪球”也陆续落入冤案,被领袖
“拿破仑”铁腕清除。
作为这个动物天国的最高宪章,他们的“七戒”被悄悄修改,其最后一条本来是
“所有的动物都是平等的”,修改版本却成了:“所有的动物都是平等的,但有些动物
比其他动物更平等。”
奥威尔是一个纠结之人,不相信自由资本主义,又以《动物农场》表现出对斯大
林主义的忧虑与绝望,对极权体制予以强烈警告,以至最终不惜去兼任告密者,充当英
国情报机构布设在知识界的长耳与深喉... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 子曰: 无友不如己者
这句话我读过的有3种理解:
第一种:比较流行的理解: “不和不如自己的人交朋友”。若依此解,则不如己者吾
不友之,胜我者人不友我,以此类推,则世间人人无友,荒谬至极!故小子不然也,况
夫圣贤。然世事纷纭,品类流行,禀赋不均,吾于此不取也不弃,为其中庸。人取此者
,吾曰善。
第二种:小子吾云,寸有所长,尺有所短,三人行必有我师焉,吾视诸友,皆有所短,
有所长,不觉有友全不如己者。起心分别,别也者有所不知,若视友不如己者,乃吾观
人察世不深不广尔,深则见几知微,广则远,远则返,由博而约,齐万物而得其一,
是故无友不如己者,以此。
第三种: 相当不错的解释,言之有理有据:毕宝魁教授云:
关键是对于“如”的理解。许慎《说文解字》:“如,从随也。从女从口。徐锴曰:‘
女子从父之教,从夫之命,故从口,会意。人诸切。’” 段玉裁《说
文解字段注》:“从随者。‘从随,即随从也。随从必以口。从女者,女子从人者也,
幼从父兄,嫁从夫,夫死从子。故《白虎通》曰:女者,如也,引申之凡相似曰如。凡
有所往曰如。皆从随之引申也。’” 可知“如”的基本义是去,引申
义有“相似”之意。台湾学者傅佩荣先生基本采纳这... 阅读全帖
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李公明︱大海上不孤立的岛屿:书店的故事是一支时代的体温计
李公明
FOYLES书店
如果说天下的书房是在走廊的一端,那么在另一端的就必定是书店。没有书店就没有书
房。当然,今天的“书店”已经是广义的,包括了网上书店。谈起书店,我们可能马上
会想起伦敦查令十字街第一百十三到一百十九号的FOYLES ,它号称是世界上最大的书
店(它的宣传口号∶the world’s greatest bookshop);或者是“查令十字街八十四
号,因海莲·汉芙的书而闻名的马克斯与科恩书店原址”,虽然已经不可能在这里买书
了;又或者是位于纽约百老汇大道八百二十八号、与第十二街相交的Strand书店,它号
称是世界上最大的二手书店;还有香港的那些二楼、三楼小书店,它们坚守在空中的真
正的弹丸之地。当然,对大陆读书人而言,北、上、广等地的民营书店更是朝夕出入的
新知思想库,如北京的万圣、广州的学而优。这些书店在读者心目中远不仅是售书机构
而已,而更是传播思想、交流学问、慰藉人生的精神家园。读书人对这些书店的心情往
往是很单纯也很痴迷的,海莲·汉芙二十年中在那书店只是邮购了几十本书,却感到自
己的一生得益于书店... 阅读全帖
H******9
发帖数: 2766
19
来自主题: Wisdom版 - 小悦悦事件中的十八路人
zt 搜来的翻译
<什么是真正的道德? >
一切大多数人都做不到的道德,都是伪道德。真正的道德就像空气那么重要,
又像空气那么平常。让人感觉不到的空气是最好的空气。让人感觉不到存在的道德,则
是最好的道德。真正的道德就是就是不损害他人的利益。“中国之君子,明乎礼义而陋
于知人心”,道德并不是要任何人去做损己利人的重大牺牲,而是乐于做无损于己而又
有利于人的好事。
下面有“子贡赎人”和“子路受牛”的故事可以进一步说明:
鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸
侯,来而让不取其金,。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无
损于行,不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:
”鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细,观化远也。
翻译:鲁国有一条法律,鲁国人在国外沦为奴隶,有人能把他们赎出来的,可
以到国库中报销赎金。有一次,孔子的弟子子贡(端木赐)在国外赎了一个鲁国人,回
国后拒绝收下国家赔偿金。孔子说:”赐呀,你采取的不是好办法。从今以后,鲁国人
就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。你如果收回国家的补偿金,并不会损害你的行
为... 阅读全帖
B***o
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20
来自主题: Wisdom版 - 深妙禅偈
(二)深妙禅偈
有大福德始念佛 发菩提心修十善
佛说无上深妙禅 浅人当作浅法看
四仪庄严三业净 坚守重戒勿少犯
打破人我是非关 放下生平闲知见
谈玄说妙不相干 三字真传老实念
只此即是长夜灯 苦海慈航斩魔剑
要拔多劫生死根 直拼此身作呆汉
五宗八教一句收 切莫念外觅方便
过缓过急同是病 强想一心心愈乱
志坚如钢气如绵 不间不杂自成片
因心果佛互感应 根身器界潜转换
烦恼未伏念不一 习气不除佛不现
千万句如一句时 何愁不见弥陀面
此事非易亦非难 三昧全凭信行愿
第二个内容是深妙禅。怎么又谈到禅了,这是《大集经》的话:‘若人但念阿弥陀,是
名无上深妙禅。’不但是禅,而且是深的禅,妙的禅,而且是无上的深妙的禅。中国旧
日的知识份子(士大夫阶级)欣赏禅宗,鄙视净土,认为唯有禅宗才是高深玄妙之法,
至于净土只是愚夫愚妇的行径,其实他本人正堕在颠倒见之中,如大富盲儿身在宝中为
宝所伤。另外一种,目前有许多人,久修无功,
产生消极情绪,自认什么都不行,我看经不能深入,参禅更不是根器,学密还有许多怀
疑的地方,我什么也不行。所以我没有办法就只好念念佛吧!这个说法,表示这个人虽
然习净,但对于净宗缺乏正... 阅读全帖
a*******g
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来自主题: Zhejiang版 - [合集] 女为悦己者容
☆─────────────────────────────────────☆
ngaido (ngaido) 于 (Tue Oct 21 11:27:46 2008) 提到:
看到浙版的女生们,包括joj,zhejiang,讨论美容问题。我产生了一个问题。
女为悦己者容,这里“为”的意思到底是”for“还是”by"?
for 是主动式,女人要吸引男人。by是被动式,如同说说爱让女人美丽.
好像都有点道理。
☆─────────────────────────────────────☆
easonc (eason chan) 于 (Tue Oct 21 11:45:34 2008) 提到:
for ba...
independent women would say: should be 女为己容 haha
☆─────────────────────────────────────☆
hmmm (绿色之恋) 于 (Tue Oct 21 12:33:42 2008) 提到:
beauty for the beloved, by the beloved, an
a******e
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来自主题: _FilmStudies版 - 【每月一影】Please Give
我得承认,自己是过分喜爱《请给予》(Please Give)这种调调的城市生活片了
,这大概是受了伍迪·艾伦的影响,要么就是有点看人幸灾乐祸的猥琐心理,总之我觉
得人在面对尴尬小事的时候最能体现出性格里的小暗角,小算计。从观者的角度来看,
这样的情绪复杂有趣,最具层次,既不像大奸大恶那么黑白分明,也不如道德两难抉择
那样严肃沉重,不过是些小暧昧,小慨叹,小难过,滋味尝起来有点奇怪,而日子该过
还得照样过;但却正是这些小细节小感伤,会在人最不经意的时候蹦出来,打你个措手
不及,哑口无言。这样的电影要拍好,辛讽的度很不易把握,过之会太悭吝,有做作矫
情之嫌;不及则流于无情,使电影沦为缺心肝的恶搞,惹人生厌。
《请给予》的故事围绕纽约曼哈顿的中产家庭展开。妻子凯特(Catherine Keener
)和丈夫亚历克斯(Oliver Platt)经营一家时尚的曼哈顿二手家具店,低价购进去世
老人的遗物家私,再高价卖出。小店生意不错,夫妇二人买下了隔壁寡居老妇安德拉的
公寓,只待对方过世,便可打通墙壁,装修新家。这么滋润的日子,照理说不该有什么
大不了的烦心事,可凯特却被自家生意的红火搞得心神不宁... 阅读全帖
c***s
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《封神英雄》将播。
李依晓、陈键锋。
新年档古装大剧一部接一部,2月19日大年初一晚,深圳卫视、安徽卫视将推出大型古装玄幻大剧《封神英雄》,近日,编剧简远信携主演陈键锋、李依晓、郑亦桐等先后亮相深圳与合肥为新剧造势。人气小生陈键锋被称为史上最帅气的“姜子牙”。不过昨天在现场,新妲己李依晓却被曝与第一部的张馨予不和,两人甚至在微博掐架。昨天在现场,李依晓公开叫板张馨予:我更适合苏妲己角色。
《封神英雄》由《封神英雄榜》同班人马制作,号称《封神英雄榜》的续集。谈及两者的区别,简远信表示,《封神英雄》比《封神英雄榜》的造型更艳丽,“特别是妖姬们的造型,第二部我们在服装和头饰上的投入,比第一部要超出一倍。而且女演员表演时也很辛苦,和《武媚娘》不同,《封神英雄》里面有很多女主间的打斗戏,要求她们裸肩吊威亚,她们没办法垫任何东西,这真的是很痛、很辛苦的。”有传《封神英雄》女演员造型太性感,成为《武媚娘》之后又一大头贴剧集,对此,制片人兼编剧简远信澄清,目前没有接到这方面的修改通知。
什么仇什么怨?
张馨予的冤家真多
与所有版本的封神故事一样,千娇百媚又心如蛇蝎的妲己也是《封神英雄》的绝对女主角。在... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 我们为什么要学习国学?
陈品中..
一、什么是国学?
国学大师吕思勉曾说:“国学者,吾国已往之一种学问。”我的理解,国学不能简
单定义为“中国古代哲学”,那是狭义的,有失偏颇的。国学是几千年来老祖宗流传下
来智慧。举凡哲学、宗教、政治、经济、教育、法学、史学、军事、科技、戏曲、书法
、国画、国乐、中餐、中医、武术等皆是国学的范畴。国学是中华文化的核心,是人类
文明传承数千年的密码。
二、为什么要学习国学?
学习是因为我们不懂!或者虽然懂了却不去施行。
不懂就无法传承,懂了却不去施行就像捧着金饭碗乞讨,也就失去了民族的根!
五四运动以来,全盘西化的思潮泛滥,抛弃老祖宗的智慧成为一种时尚,崇洋媚外
成为根深蒂固的思维模式。不可否认,西方文明作为地球文明的一种样式有很多可取之
处,但这并不能成为抛弃中华文明的理由,不能成为整个国家几十年不学国学的依据。
时至今日,面对现实社会种种弊病,人们越来越发现国学是解决这些问题的正确之
道。由于了解中华文化的西方人的大力推崇,我们突然发觉被我们扔进垃圾堆里的国学
居然这么值钱,这才开始重视,国学热才如春风般吹拂整个神州大... 阅读全帖
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初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶
之。爱共叔段,欲立之,亟请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。公曰:“制,
岩邑也,虢叔死焉;他邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚
先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立
共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。到庄公即位的时候,武姜就替共叔段
请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给
其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给京邑,庄公答应了,让他住在那里,
称他为京城太叔。

祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制,大都不过参国之一;中,五之一
;小,九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰
:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓!蔓,难图也。蔓草犹不可除,况君之宠
弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙。子姑待之。”
大夫祭仲说:“分封的都城如果超过三百方丈,那就会是国家的祸害。先王的制度规定
:国内最大... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 清代勇将-多隆阿
清代勇将-多隆阿
多隆阿(1817.12.20—1864.5.18),字礼堂,呼尔拉特氏,满族正白旗人,清朝大将。
1817年(嘉庆二十二年)12月20日,多隆阿生于齐齐哈尔。满族人以骑射为本。多隆
阿从小习武射箭,练就了一身骑射本领。16岁就披甲当兵,被选入前锋营。1852年(咸
丰二年),升补骁骑校。
多隆阿从1853年起先后与太平军,捻军、回民起义军和李、蓝起义军作战,大小上
百仗,历战豫、晋、直、鲁、鄂、赣、皖、陕八省。总的看来,他指挥的战斗胜多败少
,是清军满人中的一员能战之将。他率部作战,一是靠勇,每战都能亲自督阵,甚至自
己带头冲锋。除勇以外,他也讲究用智谋,中国古代兵法中的偷营、火攻、毒攻、反间
、诱敌入伏等办法他都曾成功地使用过。在布阵指挥方面,比较注意正面迎敌和侧翼包
抄,善于使用机动兵力,往往能够在最关键的时间和地点将其投入战斗。此外,他也很
注意马步协同作战,利用骑兵进行奔袭,穿插,也取得了较好的战果。
多隆阿身为满人,士兵却是湘军,因此常被看做是湘军将领。与其他腐朽无战斗力
的八旗兵不同,湘军的战斗力远超当时的太平军、捻军、回民军,经常几千湘军所向披
靡,战胜... 阅读全帖
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性工作者为顾客身心带来愉悦,同时自己也获得相应的劳动报酬,于人于己于社会都是
有益的。
生物千老累死累活,生产出成堆的垃圾paper,大粪paper;大粪还能肥田,垃圾循环再
利用还可以变废为宝,实在不行还可以焚烧发电。生物千老生产的垃圾毒害整体科研环
境,把少数真正有用的科研成果淹没,同时极大浪费纳税人钱财,另一方面对于自己的
身心也是巨大摧残。于人于己于社会都是百害而无一利。
更看不惯的是那些生物PI,一个个人模狗样,都觉得自己挺不错的样子,殊不知实际上
连个pimp都不如。
这样看来,生物算不算是最邪恶的行业?
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从郑伯克段于鄢到今日台湾
楼主:罗布顿珠 时间:2007-08-30 00:00:00 点击:3480 回复:34
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☆【天涯社会频道(news.tianya.cn)首页推荐帖】
左传起首:
隐公元年
郑伯克段于鄢
初,郑武公娶于申,曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,
遂恶之。埃埃爱共叔段,欲立之。之。爱共叔段,欲立之,亟请於武公。公弗许。
及庄公即位,为之请制。公曰:“制,邑也。虢叔死焉。佗邑唯命。”请京,使
居之,谓之京城大叔。
祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制:大都不过参国之一;中五之一;
小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“
姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!
”公曰:“多行不义必自毙,子姑待之。”
既而大叔西鄙、北鄙贰於己。公子吕曰:“国不堪贰。君将若之何?欲与大叔,
臣请事之;若弗与,则请除之,无生民心。”公曰:“无庸,将自及。”大叔又收贰以
为己邑。至於于廪延。子封曰:“可矣。厚将得众。”公曰:“不义不昵,厚将崩。”
大叔完聚,... 阅读全帖
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29
来自主题: Military2版 - 刘亚洲:恶魔导演的战争(1984)
[阿里埃勒·沙龙(1928年2月26日-2014年1月11日)是以色列政治家,利库德集团创
建人之一和前任领导人,曾任以色列总理。生于卡法马拉,曾为以色列国防军服务超过
30年,尤于第三和第四次中东战争中战功显著。2001年起任以色列总理。2005年末,沙
龙退出利库德集团,另建以色列前进党,并请求总统摩西·卡察夫解散议会,提前举行
大选,惟沙龙不久中风昏迷,无法再履行总理的职务。
沙龙是一个在以色列国内外都具有极大争议性的人物。许多以色列人视他为“战争英雄
”,称赞沙龙曾经协助保卫国家。然而,一些评论家认为他的行动经常破坏以巴和平的
进程;也有人认为沙龙牺牲太多保安来换取以巴和平;此外,更有人认为沙龙战时的行
动(特别的是1982年黎巴嫩战争)是战争罪行。--Wikipedia]
一位退役的英国陆军上校说,一九八二年世界上进行了两场战争。英国与阿根廷的
福克兰群岛之战是“昨天的战争”,而以色列在黎巴嫩进行的战争,则是“明天的战争
”。各国国防部都在悄悄地然而却是认真地研究着这场战争。
这是一场由以色列蓄意挑起的非正义的战争,导演这场战争的人物是以色列前国防
部长沙龙。
冒险家
阿里尔... 阅读全帖
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作者∶李麦逊
美国如今的状况,标志政治经济灾难再次降临。这远不是“社会主义化”那麽简单的事
情,而是涉及美国的国运和所有国民的未来。面对美国如此严峻的时刻,不得不冒著千
夫所指(种族主义分子、法西斯分子、文化自戕、自虐┅┅)的风险一吐为快,望抛砖
引玉,引起争鸣。自以为不那麽政治正确,却是冷冰冰的事实。我始终认为,能否超越
自己的阶级、阶层和利益谈论问题,不仅仅出于勇气。
作为一个新美国人,在没有任何压力的情况下,如果不吐露真言,就对不起这片给了自
己新生命因而值得感恩的土地,也对不起自己前半生苦心追求受上帝垂青而实现了的梦
想,对不起后半生乃至子孙后代的情感寄托和身家性命。说句有点政治矫情的话——我
们是在说自己的家事。
看来,人类不但有普世价值,还有普世劣根性——好逸恶劳,仇富,不理性。在和谐国
你不仇富你就有问题,在美国不仇富你同样也有问题。
真为美国的未来担心,尽管只有两届期限,但因为政策的后续性,美国前景堪忧,我甚
至第一次觉得,该轮到美国人唱“义勇军进行曲”的时候了。
美国的问题(或者说西方的问题)在哪儿?根子在哪儿?
冷战结束后,美国以世界唯一超级大国身份傲视环球,但很快... 阅读全帖
f**********r
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31
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发信人: hour25 (晓晓), 信区: Military
标 题: 安玛: 胡锦涛缘何放纵高官贪腐害党害国害己
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 7 01:16:32 2012, 美东)
透视胡锦涛缘何放纵高官贪腐害党害国害己(一)
安玛 2012/7/5
1)对胡温十年施政的评价
胡温十年施政已经过了绝大部分的既定时间了,按照常理早就到了该评价功过,为本届
政府做出公开透明的总结,更为下届政府提供经验和教训的时候了。可是目前为止,只
有人民日报的海外版 试探性的打出过去十年是“黄金十年”的口号,马上引来了不少
的非议。
胡锦涛在经历了倒薄遭遇全国性民意大反弹的重挫之后,对于十年施政不受中国人民的
欢迎当然是心知肚明的,也许,为了胡势力在十八大的布局不受到更多的负面影响,胡
决定暂不宣传“黄金十年”了。这样,本该是一个热门议题的十年施政功过的大讨论在
偌大的中国反而变得反常地冷冷清清了。
古今中外除了个别的例子,基本上每个政府都会有功也有过,安玛当然不会认同过胡温
十年是“黄金十年”的自我评价, 别的都暂时不提了,... 阅读全帖
m****s
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32
来自主题: NewJersey版 - 发个郁闷贴
正义日「知天命者,知己为天所命,非虚生也。盖夫子当衰周之时,贤圣不作久矣。及
年至五十,得《易》学之,知其有得,而自谦言无大过。则天之所以生己,所以命己,
与己之不负乎天。故以知天命自任。命者,立之于己,而受之于天,圣人所不敢辞也。
j******n
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33
2014年马年春节期间,央视主持人毕福剑在“星光大道”年度总决赛节目中头戴佛冠、
歪披袈裟出镜,言辞中公然侮辱佛教祖师,引爆佛教四众集体声讨,一时成为舆论热点
。时隔两个多月之后,仍有网友不依不饶,不懈追讨毕福剑和央视公开道歉。
近日,微博认证为“电视台导演助理”的“王艳婷margie”在与网友的在线争论中,戏
称网友“真是有趣,还拿陈芝麻烂谷子的事情来说事”,并曝出——“毕老师已经到佛
教协会进行了道歉了!”
此语一出,立即引发一众网友穷追猛问。如果“道歉”确有其事,为何佛教信众对如此
好事毫不知情?为何毕福剑道了歉、不留名?其中详情隐情,到底如何?
各方猜疑:毕福剑真去了佛协道歉?
据悉,上述“电视台导演助理”王艳婷本人,是星光大道栏目组72人庞大团队中的一员
,是所谓“导演助理八大小秘”之一。然而纵然有此内部人士声称“毕老师”已经道歉
,但鉴于老毕以恶意沉默蔑视公众质疑、雇用水军删除负面报道的过往,佛教信众和普
通网友仍纷纷表达了道歉可能性和真实性的怀疑。
编织星人:“如此陈芝麻烂谷子大家怎么都不知道?老毕跟树洞道的歉吗?”
崇慈法师:“道歉了么?到哪个佛教协会道歉的?”
新罗居... 阅读全帖
f**********r
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发信人: hour25 (晓晓), 信区: Military
标 题: 安玛: 胡锦涛缘何放纵高官贪腐害党害国害己
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 7 01:16:32 2012, 美东)
透视胡锦涛缘何放纵高官贪腐害党害国害己(一)
安玛 2012/7/5
1)对胡温十年施政的评价
胡温十年施政已经过了绝大部分的既定时间了,按照常理早就到了该评价功过,为本届
政府做出公开透明的总结,更为下届政府提供经验和教训的时候了。可是目前为止,只
有人民日报的海外版 试探性的打出过去十年是“黄金十年”的口号,马上引来了不少
的非议。
胡锦涛在经历了倒薄遭遇全国性民意大反弹的重挫之后,对于十年施政不受中国人民的
欢迎当然是心知肚明的,也许,为了胡势力在十八大的布局不受到更多的负面影响,胡
决定暂不宣传“黄金十年”了。这样,本该是一个热门议题的十年施政功过的大讨论在
偌大的中国反而变得反常地冷冷清清了。
古今中外除了个别的例子,基本上每个政府都会有功也有过,安玛当然不会认同过胡温
十年是“黄金十年”的自我评价, 别的都暂时不提了,... 阅读全帖
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来自主题: Piebridge版 - 爱情是婚姻的基础
恩格斯老人家说过:如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的,那么也只有继续
保持爱情的婚姻才合乎道德
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发信人: trac (Trac!), 信区: Love
标 题: 《蜗居》与共产共妻
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 26 20:53:31 2010
漫谈而已,不要当真。
“资产阶级的婚姻实际上是公妻制。人们至多只能责备共产党人,说他们想用正式的、
公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。其实,不言而喻,随着现在的生产关系的
消灭,从这种关系中产生的公妻制,即正式的和非正式的卖淫,也就消失了。”-《共
产党宣言》
所谓“共产党共产共妻”,骂得并非毫无根据,虽未实行,但白纸黑字,理论是有的。
而马克思本人的老婆燕妮,出身富足,伺候了马克思同学一辈子,两口子一起吃恩格斯
同学的救济吃了半辈子,同样的境况,换个现代女性,看到丈夫这种胡言乱语,即便不
打个天昏地暗,起码也要抱铺盖回娘家了。但,且慢,疯子还不止一个……
“任何人都不得与任何人组成一夫一妻的小家庭。同样地,儿童也都公有,父母不知道
谁是自己的子女,子女也不知道谁是自己... 阅读全帖
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第二十九章:赵家郎(8)
八路军节度府的内宅原本是高家当政时期后院值房,李文革进驻节度使府之后,一
开始是住在高允权原先的书房,很快便不耐了,作为一方重镇的机密重地,书房外层层
叠叠的院墙让二十一世纪来的穿越者有一种坐监牢的感觉,再加上内外严密的军事关防
,李文革越发不爽,于是住了没几天便搬到了后院的值房去住,那里虽然也自成一个小
院落,但相对空间比较广阔,而且紧贴后院院墙,隔墙便是街道,往来的车辆行人较多
,白日里能闻人声,仅此一点便颇得李太尉青睐。秦固等人私下里也不是没有腹诽过,
这位太尉什么都好,却是酷爱耍宝出奇,行为举止往往出人意表,是个好热闹的性子,
用太尉自家的话说,半夜里听不见人声,连觉都睡不着。
李文革搬过去后,住宅正堂以及书房和卧房便腾了出来,延州改革官制之后,原先
的书房便成为八路军节度长史书房的办公地点,卧房则成为节度司马书房的办公地点,
正堂则是平日里节度使召集僚属会议之所,二门外的白虎节堂职能照旧,依然是军事会
议之所。原本节度府即是高允权的衙署,也是高家宅院,经过这一番变故,赫然成了延
州小朝廷的“宫禁”,李文革光杆一个人,虽然近期谈了个女朋... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 刘培中于昆仑道苑的讲义
有些字乱掉了。先留下来,找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難,全憑神定意勿亂,呼吸取得天地氣,守玄能參天外天,明指透
出玄中玄,則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間,眼觀紅日落西山,陽間一遭空回首,一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟,大道分明何用修,自己原是金仙體,那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄,奧法倒海於移山,若無救法乾坤手,妙合得過末劫年。
大道真口訣:
玄妙全由內外合,別看天地渺如夢,只在元神手中托,但愿各自心求靜,同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄,修者由身妙在天,那論地靈與法奧,
只在虔誠性可參,目下風雲緊又高,但憑天機末劫消,
那怕浩劫從天降,至時善人得逍遙,須得勤功加修煉,
借來天地靈與妙,安心靜養三真氣,崑崙門下禍不招,
佛講空法道講玄,三教門戶各有天,出家在家分內外,
入世出世皆自然,道德倫理與信義,須當辨明判斷言,
誠心堅決參大道,苦心方求妙真言,訪師拜師明師意,
非是以道用金錢,敬師不可以外表,須當細心參機玄。
神仙與人有別分,內中暗存乾與坤,陰陽乃是天地理,全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評,妙功全在日常中,但能跳出色相外,即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖
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标 题: 妒嫉之心 害人害己(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 09:53:23 2016, 美东)
康熙帝在《庭训格言》中有这样的话,训曰:“凡人持身处世,惟当以恕存心。见人有
得意事,便当生欢喜心;见人有失意事,便当生怜悯心。此皆自己实受用处。若夫忌人
之成,乐人之败,何与人事?徒自坏心术耳。古语云:‘见人之得,如己之得。见人之
失,如己之失。’如是存心,天必佑之。”
这段话的大意是讲,一个人立身处世,应有宽容之心。看见别人有得意的事情,就应该
为他高兴;看见别人有失意的事情,就应该对他表示怜悯、同情。其实这种心态对自己
也很有好处。如果一个人只知道妒嫉别人的成功,对别人的失败幸灾乐祸,那怎么能和
别人一起共事呢?只是坏了自己的心思罢了。古人说过:“看到别人有所得,就如同自
己有所得;看到别人有所失,就如同自己有所失。”存有这种心思的人,上天一定会保
佑他。
与人相处,因为他人在某些方面超过了自己,便耿耿于怀,心理失去了平衡,... 阅读全帖
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2014年在国内一所大学的短暂工作
(2014-09-13 10:01:57) 下一个
我九十年代初读大学的时候,比较年轻的老师普遍是不太安心的,不是想去国家部委工
作,就是跳槽去外企,导致当时大家潜意识里都觉得做大学教师是件很无趣的事,甚至
…显得你有点无能的感觉。那时也有一些让我至今十分尊敬的,具有学者风范的老教授
,但也有让我们想起来就发笑的管“思想政治工作”的副系主任,辅导员…
二十年过去,和国内的大学几乎没有任何联系,直到去年在一所“著名高校”访问一个月
,才算有一点点了解。今年承蒙一所有近五万学生的大学不弃,接受我做了一名 “柔性
引进”的 “海外人才。”按合同,要被“柔性”一年,实际被“柔性”了两个月,其中
讲课一个月,另外一个月经常在江畔漫步,路边闲逛, 孜孜不倦地继续思索人生的意义。
刚到的第二天清早见到到是一位女秘书。她没有念过大学,因为老公是个引进的博士人
才,所以给她安排了一个职位,主要是管图书资料室,后来我发现,不管有没有学生阅读
,她总是用尖利高亢得可直入云宵的声音在一旁打电话。女秘书带我去看住房。这是一
套在一楼的单元房,一般是院里给刚来的年轻老师住的“筒... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 袁崇焕其实也没有啥大错
1. 后金当时哪有绝对优势。
此刻后金的势力,还远没有后来那样庞大。其时后金的可战之兵,即使满打满算倾巢而
出,亦不过十余万而已,且粮草器械时时匮乏,而来自蒙古和朝鲜的左右夹击还未能完
全消除,处境并不是十分好。就是皇太极本人,也曾为了议和成功,一度被迫自己削去
帝号,降而称汗,并弃用自制玉玺,转而向大明朝请印。
2. 毛文龙和后金有血仇(杀佟养正),所以肯定不会降?
佟养正说大也不算大,不过是在抚顺战败后从明朝投降过去的女真人。
再大能比得上张绣把曹操的长子和爱将整死了,最后还是降了曹操?
对比关宁军,宁远连番大战,加上后来的大凌河松锦,打死多少后金的中高级军官,自
己也死了多少人在后金手上,最后还不是说降就降了?你个毛文龙总共打死多少后金的
中高级军官?有名有姓的能说出几个?
3. 毛文龙的长子之类的,也是后来《表忠录>之类的书的吹嘘。这类书有一个共同的地
方,云山雾罩。网上关于毛承斗有关叙述的辩驳很多,就不抄了。有兴趣的可以自己去
翻,先把那些质疑和反方史料都解释明白了,拿上来大家再吵。
4. 按照满文老档,有十余封书信,涉及到了毛文龙和后金谈论求和叛明的问题。
这个满文老档可是... 阅读全帖
d******a
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来自主题: History版 - 隆科多之圈禁
雍正帝一继位,隆科多、年羹尧就成为股肱之臣。雍正帝先任命隆科多为总理事务大臣
,又把其父佟国维在康熙朝获罪失去的公爵赏给隆科多,又下命称隆科多为“舅舅”,
虽然雍正帝与隆科多辈分是甥舅,但皇帝公然称之为“舅舅”,却属于皇帝的封赏,不
是天然的。由此可见,皇帝的家事绝不仅仅是家事。此后提到隆科多时除了职务还要冠
以“舅舅”。同年十二月,任命他为吏部尚书,仍兼步军统领,次年命隆科多兼管理藩
院事,任《圣祖仁皇帝实录》和《大清会典》总裁官,《明史》监修总裁。雍正帝还赐
给他太保加衔,双眼孔雀花翎,四团龙补服,黄带,鞍马紫辔。这时的隆科多,作为“
密勿大臣”,是雍正帝在中央的左右手,参预处理重大事务,可算宠荣备至。有人说,
雍正帝“听用总理事务大臣等之言,所用者皆系伊等亲友”。
作为皇亲国戚、密勿重臣的隆科多,在揽权纳贿方面,与年羹尧可谓不相上下。他
在吏部,司官对他惟命是从,“莫敢仰视”。他掌管朝廷内外用人大权,对他经办的铨
选,人们称为“佟选”,可与“年选”相提并论。但是过度享受用人大权之际,就是触
犯皇帝的根本权力之时。
论才能隆科多远远比不上年羹尧,所以年羹尧看不起他,对皇帝说他是“极... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 从不罪己的毛泽东
作者: 沙叶新
全中国很多人都做过检讨,毛泽东政治局的很多同事、甚至他身边最贴近的人如江青以
及Z女士等也都做过检讨,唯独毛泽东本人没做过,至少没有像样地做过。1949年建国
后,他的唯一的一次所谓检讨是发生在1962年的“七千人大会”上,当时因“大跃进”
和“自然灾害”的天灾人祸,以至天怒人怨,毛本人不得不对这巨大的失误有所交代,
他说:“凡是中央犯的错误,直接的归我负责,间接的我也有份,因为我是中央主席。
”就这么两句,没了。轻描淡写,不痛不痒,既不涉及错误事实,又不分析错误原因,
更不像他要求别人那样地去深挖什么思想根源、阶级根源了。这样的检讨要是换在任何
人的身上都是无法通过的。更为惊人的是,他在“检讨”过后,林彪及时向他拍马屁,
林彪说,最近几年的困难,“恰恰是由于我们没有照着毛主席的指示、毛主席的警告、
毛主席的思想去做”。毛泽东心中窃喜,立即赞扬,说林彪的讲话“是一篇很好、很有
分量的文章,看了很高兴”。这真是一出绝妙的双簧,所以你很难相信毛泽东上面那几
句检讨是诚恳的。
毛泽东也确实大力提倡过批评与自我批评,他曾说过:“错了,就要检讨,这是我们党
的规矩。”但他自己从不... 阅读全帖
X*******G
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来自主题: Military版 - 毛主席放今天就是老将党吧?
《湖南建设问题的根本问题 — 湖南共和国》
作者:毛丅泽洞 (一九二O年九月三日)(1)

乡居寂静,一卧兼旬。九月一号到省,翻阅《大公报》(2),封面打了红色,中间有
许多我所最喜欢的议论,引起我的高兴,很愿意继着将我的一些意思写出。
我是反对“大中华民国”的,我是主张“湖南共和国”的。有甚么理由呢?
大概从前有一种谬论,就是“在今后世界能够争存的国家,必定是大国家”。这种议论
的流毒,扩充帝国主义,压抑自国的小弱民族,在争海外殖民地,使半开化未开化之民
族变成完全奴隶,窒其生存向上,而惟使恭顺驯屈于己。最著的例是英,美,德,法,
俄,奥,他们幸都收了其实没有成功的成功。还有一个就是中国,连 “其实没有成功
的成功”都没收得,收得的是满洲人消灭,蒙人回人藏丅人奄奄欲死,十八省乱七八糟
,造成三个政府〔3〕,三个国会〔4〕,二十个以上督军王巡按使王总司令王,老百
姓天天被人杀死奸死,财产荡空,外债如麻。号称共和民国,没有几个懂得“甚么是共
和”的国民,四万万人至少有三万九千万不晓得写信看报。全国没有一条自主的铁路。
不能办邮政,不能驾“洋船”,不能经理食盐。十八省中像湖南... 阅读全帖
R****a
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从总的规律看,中国社会发展与中华民族精神呈现为一种互动状态。这种历史互动是有
规律可循的。遵循辩证唯物论和历史唯物论的指引,我认为这种互动至少有两条基本规
律。一是中华民族精神适应和促进中国社会发展规律。二是中华民族精神与中国社会发
展既保持一致性又具有相对独立性规律。前一条规律好理解,就是说中国社会发展的历
史进程对中华民族精神的形成和发展起决定作用,中华民族精神要适应和促进中国社会
的发展。后一条规律则需要作些解释。我认为民族精神的“独立性”主要表现在两个方
面。一个方面表现在民族精神与民族物质生产能力和民族物质生活富裕程度的关系问题
上。从总体来看,从发展趋势来看,一个民族的物质生产水平越高、生活越富裕,其民
族精神应该越振奋、越高昂。但中外发展的历史上都不乏这样的例子:先进的物质生产
和富裕的物质生活非但没有产生昂扬的民族精神使民族走向更加先进,相反却滋长了奢
靡之风、自大之风、不思进取之风,结果造成民族的衰退甚至灾难。因此,物质条件优
越的民族其民族精神不一定振奋,物质条件不那么优越的民族其民族精神不一定不振奋
。正是这种物质生产与精神生产之间的不平衡性,解释了一部跌宕起伏的... 阅读全帖
r*******g
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来自主题: Military版 - 国人要学会放手,学会双赢
尤其是婚姻,国人要学会放手,学会双赢,这样,于己,于他(她),对孩子,对父母
都是上策,也能把伤害减小到最低程度。而不是双输,闹得鱼死网破,于己,于他(她
),对孩子是下下策,把损害搞到最大。
所以,国女要学会自立,自强,任何时候都能靠自己过得潇洒;国男要学会担负家庭的
责任,也要放弃一些迂腐的封建观念,比如看不起离婚的女人,把接盘看的多么不堪。
如果优秀的高富帅都愿意接盘,那么,好女人碰到婚姻不如意,也没有那么顾虑,也敢
于离婚。
另外,国内的离婚法律也要更健全,毕竟离婚时,经济因素是主要考虑因素,可以考虑
借鉴美国的法律,比如,如果一方婚内有婚外情的话,要额外多付赡养费,这样也彰显
法律公平。
国人不仅需要婚姻,也需要高质量的婚姻,死亡的婚姻,痛苦不堪的婚姻还不如离婚,
重头再来。
c***c
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来自主题: Military版 - 多行不义,必自毙,子姑待之
郑伯克段于鄢
初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶
之。爱共叔段,欲立之,亟请于武公,公弗许。
及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也。虢叔死焉,佗邑唯命。”请京,使居之
,谓之京城大叔。
祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制:大都,不过参国之一;中,五之一;小
,九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“
姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓!蔓,难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎
?”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之!”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请
事之;若弗与,则请除之,无生民心。”公曰:“无庸,将自及。”
大叔又收贰以为己邑,至于廪延。子封曰:“可矣!厚将得众。”公曰:“不义不昵,
厚将崩。”
大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑,夫人将启之。公闻其期曰:“可矣。”命子封帅
车二百乘以伐京,京叛大叔段。段入于鄢,公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。

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来自主题: Military版 - 米帝成为世界第一的秘密
五、富兰克林的十三条戒律
富兰克林曾酝酿了一个达到道德完善的大胆而又艰巨的计划。他希望任何时候,不犯任
何错误地生活;想克服天性、习惯或伙伴可以给他造成的一切缺点。
既然人已经知道了什么是对的?什么是错的,那为什么人就不可以见对就做、遇错就躲
呢。然而即便对富兰克林来说,这也是一件超出想象的难事。
尽管生活中他处处提防差错,可还是一不留神、习惯就占了上风。
于是他最终得出结论:相信做到功德圆满是我们的利益之所在,这纯属想入非非,它并
不足以防止我们跌跤;必须破除陋习,树立良风,我们方能对一种沉稳一贯的正直行为
有所依赖。
最终,他把自己觉得必要或可取的美德归入十三个名目,制成了一项简短的行为规戒。
这些美德名目及行为规戒如下:
(一)节制:
饭不可吃胀。
酒不可喝高。
(二)缄默:
于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。
(三)秩序:
放东西各归其位,办事情各按其时。
(四)决心:
决心去做该做的事情,做就做到心想事成。
(五)节俭:
不花于己于人没有好处的闲钱,杜绝浪费。
(六)勤奋:
珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。
(七)诚信:
不害人,不欺诈。
思想坦荡,公正;说话... 阅读全帖
G*****u
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来自主题: Olympics版 - 饶毅的新博文奥运与我(RT)
饶写得非常中肯,尤其是对于西人们被洗脑后的傲慢和偏见的认识可真是一针见血,非
常感谢饶毅对他们的教育和反击,包括这次伦敦奥运的nature偏见门事件。
不过再回到饶的博文的题目上来,有一点儿不明白,为什么饶毅年轻时不爱运动?到了
年富力强的中年,要“献身”科学了运动少些也许还可以理解。
但是多运动于己于家于国都是益事,更何况奥运的宗旨不也就是鼓励人们多运动吗?
扯远了。
请大家欣赏此博文吧!
http://blog.sciencenet.cn/blog-2237-598918.html
奥运与我何相干?
作者:饶毅
如果有人要说题目这句话,我肯定是其中之一。
我不爱好体育,做学生的时候体育常常翘课(还有一门政治无法翘课,只能
开小差看其他的书);不好运动,可以坐上几天不动,逼自己运动时选最偷懒的
偶尔旱冰,等到勘察北大哪里有地并请求学校解决生物发展的必需空间后,旱冰
也减少到只在小区里转;还有落后愚昧的偏见,当儿子小时候立志要做奥林匹克
击剑运动员的时候,我没多吭气,等他不要做的时候,我暗自松了一口气;不看
体育比赛,出国前看一点电视上的足球,在美国统共看过一次美式足球(斯坦福
大学对... 阅读全帖
e******y
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 huar 所发表 】
1937年10月,孙立人率部参加凇沪抗战。 在蕴藻浜一线的阻击战中身先士卒,负
伤十三处。次年伤愈后又率部参加了保卫武汉的战斗,两次立下战功,从此便在军
界崭露头角。国民政府迁都重庆后,财政部成重组税警总团,孙立人晋级少将总团
长,率部迁移到贵州都匀练兵。经过两年严格的训练,这支非正规部队成为国民党
最精锐部队之一。1941年12月,税警总团改编为新38师,隶属于第66军, 孙立人任
少将师长。
1942年2月,中国组成远征军,下辖第5军、第6军和第66军。4月,孙立人率新
38师于抵达缅甸,参加曼德勒会战。4月17日,西线英军步兵第1师及装甲第7旅被日
军包围于仁安羌,粮尽弹缺,水源断绝,陷于绝境。孙立人奉史迪威之命亲率113团
星夜驰援,18日凌晨向日军发起猛烈攻击,至午即攻克日军阵地,歼敌1个大队,解
除了7千英军之围,并救出被日军俘虏的英军官兵、传教士和新闻记者5百余人。仁
安羌之战是中国远征军入缅后第一个胜仗,孙立人以不满1千的兵力,击退数倍于己
的敌人,救出近10倍于己的友军,轰动
a**h
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来自主题: Talk版 - 从谎言欺骗中醒来
中共长期以来封锁消息,肆意篡改和歪曲历史,不让人民知道真相,使人民生活在谎言
与欺骗之中。一代被骗的中国人死去了,另一代中国人继续对谎言着迷,这是中国人的
最大悲哀,也是中华民族的大不幸。然而一个生活在谎言和蒙蔽之中的民族,一个被愚
昧的民族,一个失去记忆的民族是没有希望的,我们不应该永远被谎言欺骗下去,中国
迫切需要觉醒!下面就举些例子,看我们以前是如何受骗的:
中共夺权初始一直宣传美帝国主义是中国人民最凶恶的敌人,其实情况正好相反,美国
是对中国欺侮最少的大国,不仅退还庚子赔款,还允许中国人去美国留学。各列强大多
在中国都占有租界,而唯独美国没有。8年抗战期间美国对中国的援助要比苏联的援助
多得多。
我们从小受的教育就是资本主义是腐朽的、没落的,必然要灭亡。而共产主义这个先进
的社会制度必然要在全世界取得胜利而永葆美妙的青春。然而事实却正好相反,不仅共
产主义没搞成,就是苏联的社会主义体系也只搞了70年就自行解体了。而欧美的资本主
义已有数百年的历史了,目前仍没看到要灭亡的迹象,相反却仍在发展当中。
从50年代初就一直宣传苏联是中国人民的好朋友,中苏友谊牢不可破,苏联的今天就是
我... 阅读全帖
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