S**U
发帖数: 7025 | 1 佛遗教经
汝等若于苦等四谛有所疑者，可疾问之，毋得怀疑，不求决也。尔时世尊如是三唱，人
无问者。所以者何？众无疑故。
时阿[少/免]楼驮，观察众心，而白佛言∶世尊！月可令热，日可令冷，佛说四谛不可
令异。佛说苦谛实苦，不可令乐；集真是因，更无异因；苦若灭者，即是因灭，因灭故
果灭；灭苦之道，实是真道，更无余道。世尊！是诸比丘，于四谛中，决定无疑。
......
应可度者，若天上人间，皆悉已度；其未度者，皆亦已作得度因缘。自今以后，我诸弟
子展转行之，则是如来法身常在而不灭也。
http://book.bfnn.org/books/0084.htm
杂阿含979经
佛告须跋陀罗∶
「于正法、律，不得八正道者，亦不得初沙门，亦不得第二、第三、第四沙门。须
跋陀罗！于此法、律得八正道者，得初沙门，得第二、第三、第四沙门，除此已，于外
道无沙门，斯则异道之师，空沙门、婆罗门耳，是故，我今于众中作师子吼。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0979.htm
经文说，佛陀说法究竟，只要实践（四谛），就如如来法身常在不灭。只要实践八正道
，就有人能证果。
＜佛遗教经＞最... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 2 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 3 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 有感于中国人的‘叫苦’文化
发信站: The unknown SPACE (Sun Apr 21 12:03:34 2002) WWW-POST
有砖尽管拍，在说出下面这番话前俺已准备好了
有感于中国人的‘叫苦’文化
不知从何时起咱中国人开始喜欢叫苦， 个人叫还不够， 群体也加入。 似乎叫的不苦不
足以显示其伟大， 叫的您不落泪就不足以反映叫苦者的高尚和贡献。君不见，当年‘东
方神鹿’王军霞大过年的哭诉其获奖之苦，弄的十三亿中国人民大年三十跟着那泪流满面
、泣不成声的小姑娘心里犯堵；君不见，全国各个行业齐叫苦，警察苦、铁路苦、医生苦
、人民的干部(官老爷)也TMD苦，最后是全国人民皆苦。搞的除了失恋时心苦过、也许缺
点心眼似的二傻子我就怎么也不明白，既然都这么苦，那还活着干嘛？
人民解放军叫苦，二傻子理解，因为咱伟大祖国是义务兵役制，二傻家无人当兵，说这话
不偏心。最恨警察叫苦，TMD，你们干的是份拿薪水的工作，叫什么苦，没人拿枪逼着你
干呐？跟何况，他 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 4
谢谢分享。
罪人对基督信仰的攻击从来如此。这些攻击也印证了圣经对人罪性的精准描述， 也提
醒我们自己不信主时的光景。信主，认罪，得救是神的恩典和怜悯。我们得救的要为
尚未得救的求主的怜悯。
约翰福音，3章16节
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
以 赛 亚 书
53:1 我 们 所 传 的 ， （ 或 作 所 传 与 我 们 的 ） 有 谁 信 呢 ？ 耶 和
华 的 膀 臂 向 谁 显 露 呢 ？
53:2 他 在 耶 和 华 面 前 生 长 如 嫩 芽 ， 像 根 出 于 干 地 。 他 无 佳
形 美 容 ， 我 们 看 见 他 的 时 候 ， 也 无 美 貌 使 我 们 羡 慕 他 。
53:3 他 被 藐 视 ， 被 人 厌 弃 ， 多 受 痛 苦 ， 常 经 忧 患 。 他 被 藐
视 ， 好 像 被 人 掩 面 不 看 的 一 样 。 我 们 也 不 尊 重 他 。
53:4 他 诚 然 担 当 我 们 的 忧 患 ， 背 负 我 们 的 痛 苦 。 我 们 却 以
为 他 受 责 罚 ， 被 神 击 ... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 5 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: lbjerry (小林), 信区: Belief
标 题: 印度早期宗教源流略讲 于晓非
发信站: The unknown SPACE (Fri May 23 22:51:10 2003), 转信
于晓非
(2002年7月22日)
之所以选择这个题目，是因为近几年来我一直在思考一个问题：佛陀为什么会降生
在恒河流域，而没有降生在黄河流域或尼罗河流域？是什么样的文化沃土成就了释迦出
世这样一个大事因缘？这真的是一个大问题！我觉得我们如果要想深入地理解佛陀的教
法，就应该回答这个问题。因为在佛经中佛陀的很多教诲都是有所指的、是有针对性的
，所以要想如实地领会佛陀的教法，就必须对释迦佛出世时期印度的宗教和文化背景有
一定的了解。
当然，回答好这个问题确实是很难的。对于印度的早期宗教源流这个问题不仅我们
中国人搞不明白，就是印度人自己也搞不清楚。因为印度是一个宗教大国，诞生在印度
本土的宗教派别不计其数，而且还经历过多次外来宗教的入侵；各种宗教相互融合，又
产生了无数的新的教派。可以说，印度是人类的“宗教博物馆”。再一个原因就是印度
人... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 6 “只有在迷惑的时候，无常才带来苦。没有迷惑的人不可能有苦，否则就无法离苦得乐
了。”
把心与色身彻底分开，是不可能的。这好比有两个体，一个是心，一个是身，认为心能
孤立于身。身有痛，而心惑于身，故有苦。若能练到心身相离，即使身是痛的，而心不
苦，就离苦得乐了。这个是做不到的。因为站在没有痛的旁观者角度上，似乎这个很有
道理，当你切身感受到痛，则苦自生，怕是想心身相离而不可得。这个俺下面用个例子
解释。
“其实变化、无常本身并没有什么苦不苦的”
这个俺不同意，因为俺认为无常本身孕育苦。
举个例子，比如大家都开车，车轮胎有一定的寿命，所以可能会爆胎，这个可以理解为
无常，如果是平常爆胎，你我都以此为无常，休养稍微好点的人，都不会太在意，所以
不会觉得有什么特别“苦”处，这个自然。咱们把这个例子再换个环境想一想，假如有
个人，母亲得了绝症，时间不多了，父亲打来电话，叫她去医院见母亲最后一面。她急
忙开车上路，却爆胎了，以致无法见母亲最后一面。这时一个旁观者如果教导其曰，这
只是无常，心不该以此为苦，那么还有最基本的人情吗？所以俺们要是身临其境的旁观
者，非但不该教训痛苦者摆脱迷惑，到要同她一... 阅读全帖 |
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w***n
发帖数: 4358 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
wowowowo (世上没有一劳永逸) 于 (Mon Apr 19 11:03:28 2010, 美东) 提到:
的人生，如果能选你选哪个？
☆─────────────────────────────────────☆
sweetww (甜麦圈) 于 (Mon Apr 19 11:05:45 2010, 美东) 提到:
不苦不甜
☆─────────────────────────────────────☆
wowowowo (世上没有一劳永逸) 于 (Mon Apr 19 11:18:38 2010, 美东) 提到:
我选先苦后甜
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defu (无) 于 (Mon Apr 19 11:22:32 2010, 美东) 提到:
莫搞得苦得太久最后冒得心情和气力去甜就行了
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thelishier (u r m |
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发帖数: 1 | 8 出坑攻略 （请求置顶）
从义无反顾地跳出学术坑，到在一家大药厂找到满意的工作，大约折腾了一年半左右。
这期间可以说所有传统的生物千老／科研狗能够得着的路全试过。有的走通了，有的觉
得不适合自己放弃，有的因为简历不够好被拒了。也一直在不断地想自己不蹲学术坑了
，到底想做什么、能做什么？同时跟很多在出坑道路上的难友们交流过。
把这些一手和很熟悉可靠的二手经验总结整理出来，希望能有帮助，愿大家都能找到最
适合自己的路、早日出坑！过上有尊严有质量的生活！！
先简单介绍一下自己：
以前的我就是那种像被洗脑一样一门心思想要蹲穿学术坑，我不做科研狗谁做科研狗的
那种。苦熬苦忍了N年，物质、精神、感情严重透支。等到终于熬出头可以申发考题的
时候，真的已经是“强弩之末不能穿鲁缟”了。
不过本着对自己脑子进水的青春岁月负责的态度，还是申了大约二十所学校。基本就是
北美前三十的。当时想的就是名校都这德行（我博士、千老都是在所谓名校过的），别
的就更不值了。
拿到两个面试。第一个面完以后，就跟那种已经完全磨平了的轮胎一样，一步都不想再
跑了。第二个本来也不太想去，就直接取消了。不过最后第一个也没要我。不然的话... 阅读全帖 |
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p****x
发帖数: 643 | 9 ZZ
中药，病了
吃药还是吃饭？近年来中药材大幅涨价，让不少病人时时面对如此艰难的选择。是
什么让过去一直以“简、便、验、廉”深入人心的中草药，疯狂暴涨，甚至一天一个价？
同样令人揪心的是，如今膏方进补大行其道，中药材质量却一地鸡毛，让人声声叹
息！花大价钱买来人参，有可能是提炼过精华的“药渣”；头发白了可服何首乌，可为
此闹肚子的比比皆是，只因为传统炮制技术被弃置一旁；道地药材到处移植，农药肥料
频频催生，转基因技术也匆忙上阵……即使扁鹊重生，无药可用徒唤奈何？
治病救人的药如果“病”了，病人还有救吗？
吃了药，吃不起饭……
他们遭遇的，是新中国成立以来的第四轮中药价格大涨。这次，是涨势最凶猛的一
次。
“今年眼看着太子参的价格往上涨，像发疯一样。”张春华的大儿子看着自己手上
的药方划价单惊呼！
从2008年开始为母亲配这服抗肿瘤的中药，方子没有什么变化，可每月总价已经从
820元涨到了1700多元，翻了至少一倍。仅太子参这一味药，就“贡献”了涨幅的四分
之一。
有人也许会说，癌症病人每月1700元的药费支出，相对于西医治疗而言，已经是很
便宜了。
但这张方子，如果不是辗转从大城市配... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 日前，中国音乐家协会机关刊物《人民音乐》于2018年4月号刊发了中国文联副主席、
中国音乐学院博士生导师彭丽媛教授撰写的《我和喜儿》一文。据称这是一篇前后酝酿
了二十多年的长文。
全文如下：
《我和喜儿》
我是个小女孩时，就与喜儿结了缘。那时，我家在山东省郓城县影剧院家属院内，这也
是郓城县剧团所在地。剧团的大人们练身段，吊嗓子，排练剧目，日复一日，日子平静
。我喜欢逢年过节，特别是春节，还有县里召开“两会”。那些日子，剧院内外车水马
龙，声腔缭绕，热闹非凡。热闹并非我所钟意，高兴的是一天有两场大戏，如《穆桂英
挂帅》《花木兰》等。“文革”时期上演现代戏，如《白毛女》《沙家浜》《红嫂》等。
第一次看《白毛女》演出时，我也就五六岁，山东梆子的移植版，由我母亲李秀英主演
。她时年二十五六岁，曾是地区远近闻名的旦角，主演过《穆桂英挂帅》《花木兰》等
古装戏。长辈们说她扮相好，特别棒，可那是我出生前的事了。一场场看下去，从喜儿
盼过年，扎红头绳，到地主逼债，顶租到黄世仁家，再到逃往深山，变成白毛仙姑，报
仇雪恨……印象最深的是白毛仙姑那一场，看到黄世仁供奉，我母亲从两米高的供台上
，一个跟斗翻... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 11 通达四谛，证阿罗汉。
若初果断无明，本经经文当说初果的「决定不堕恶趣」，而不是说四果的「不受后有」。
杂阿含403经
尔时，世尊告诸比丘∶
「我与汝等于四圣谛无知、无见，无随顺觉，无随顺受者，应当长夜驱驰生死，何
等为四？谓∶苦圣谛，苦集圣谛，苦灭圣谛，苦灭道迹圣谛。我与汝等于四圣谛无知、
无见，无随顺觉，无随顺受者，应当长夜驱驰生死。
以我及汝于此苦圣谛顺知、顺入，断诸有流，尽诸生死，不受后有；于苦集圣谛、
苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛顺知、顺入，断诸有流，尽诸生死，不受后有。
相应部56相应21经
世尊召唤比丘们∶
「比丘们！因为对四圣谛的不随觉、不通达，这样，我与你们就流转过这长途的轮
回，哪四个呢？比丘们！因为对苦圣谛的不随觉、不通达，这样，我与你们就流转过这
长途的轮回；因为对苦集圣谛……（中略）因为对苦灭圣谛……（中略）因为对导向苦
灭道迹圣谛的不随觉、不通达，这样，我与你们就流转过这长途的轮回。
比丘们！这苦圣谛已随觉、已通达，苦集圣谛已随觉、已通达，苦灭圣谛已随觉、
已通达，导向苦灭道迹圣谛已随觉、已通达，有的渴爱已被切断，有之管道已尽，现在
不再有再生。」
http... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 仲伟民：孤立于世界的悲剧与灾难——由“圆明园劫难记忆译丛”看19世纪真实的中国
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 3 06:21:34 2018, 美东)
http://jds.cass.cn/xwkx/sxpy/201803/t20180327_3888573.shtml
更新时间：2018年03月27日
来源：《思想战线》2018年第2期
摘要：现行教科书及各种读物中关于19世纪中国的介绍，大约集中于所谓的“三大高潮
”“八大事件”模式，或强调19世纪中国的苦难，进行爱国主义的励志教育。这些内容
固然重要，但某种程度上却遮蔽了19世纪真实的历史状况。而传统史料出于政治、情感
等方面因素，同样回避了很多重要内容。在此情况下，借助他者的眼睛，即异域史料，
我们可以看到很多在教科书以及传统中文史料中所看不到的内容。“圆明园劫难记忆译
丛”就给我们提供了这样一个可以看清自己的“他者的眼睛”。通过这套丛书，我们可
以看到19世纪中国在知识... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 13 中国最苦逼辛酸的十类人：生活不易 且过且珍惜
2014 04/11
当“苦逼”一词广为流传后，很多人都喜欢自称为苦逼的人。今天就来盘点一下那
些真正苦逼的人群，他们或因经济而苦逼，或因精神压力而苦逼，生存不易，生活更不
易，且行且珍惜。
失地农民
失地农民的产生是城市化进程中的正常现象，然而收上去的土地为国家建设作了贡
献，失地农民们的生活却日益苦逼。失地补偿太低根本不足以解决长远生计;农民失去
土地后，既有别于农民，又不同于城市居民，成为边缘人物，再就业困难。先前山东平
度失地农民被烧死还未平息，平度又曝出殴打失地农民事件。真是失地农民生活难，维
权更为难呀!
环卫工人
阶段性曝出诸如“环卫工人被撞”的新闻，不知环卫工人是否也该列入高危职业了
。中国的环卫工人不仅待遇低，福利差，工作时间长，工作量大，其工作环境也非常恶
劣，虽被誉为“城市黄玫瑰”，然而被歧视、被辱骂常有发生。经济上的贫困已经让环
卫工人生活为难，就请大家尊重他们送一丝温暖吧。
代课老师
南方周末曾报道在旷远的西部，还有一个庞大的“民办教师”群体存在，尽管他们
的名称已改为“代课教师”。他们的贫困令人震惊，执著令人震撼... 阅读全帖 |
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y****2
发帖数: 11909 | 14 也搜了一下，觉得这个靠谱
＂
丝瓜味苦的诱因大致有三：（1）品种自身遗传；（2）环境条件突变；（3）栽培管理
矢控
苦味物质是一种葡萄甙，并有两种异物体，丝瓜的苦味源于葫芦素C，正因为丝瓜植物
体内含有这种叫葫芦素C的物质才有苦味，这种物质不仅存于植物体内，而且存在于丝
瓜果实的表皮内，葫芦素C一般靠近果梗部分，其苦味较浓，果肉一般没有苦味。带有
苦味的植株与不带苦味的杂交，子代果实是苦的。
野生的丝瓜体内通常含有一种很苦的物质叫糖甙，糖甙可以防止其它动物吃掉他的种子
，从而大大有利于后代的繁殖。随着农业的不断发展，劳动人民慢慢学会了栽培丝瓜。
在长期人工选择下，丝瓜渐渐向人需要的方向不断发展，苦味物质渐渐消失。但是也有
很多丝瓜的瓜柄处还残留少许的葡萄糖甙，所以尝起来会很苦。
有些丝瓜并不是长柄端处苦，而是整条瓜都特别苦，这又是什么原因呢?因为生物的演
化方向有两种，一种是向前发展被称为进化，这就是生物进化的主流。生物也会向反方
向发展，称为返祖现象。某个植株又恢复了许多合成葡萄糖甙的能力。由于天气变化阴
晴不定，营养供给不良，遭遇虫害或丝瓜藤受损伤等，易产生苦丝瓜。
苦丝瓜是能够遗... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 15 ·李 昶·
２０１０－１２－２５入夜。我参加了《多伦多文化艺术沙龙》播放的电影《苦月亮》
的欣赏会。电影播放完了以后大家讨论。今草书几笔我的发言和感想，以及我多年对婚
姻爱情研究的一些思考。
电影《苦月亮》，是由侨居巴黎的一位波兰籍犹太人（后加入法国籍）罗曼·波兰斯基
执导。罗曼·波兰斯基是为世界电影界的一代大师，他曾经在欧美导演过著名电影有《
苔丝》、《唐人街》、《苦月亮》、《第九道门》、《钢琴家》等。他曾多次获得过各
种著名电影节大奖并名噪世界影坛。他曾多次被提名奥斯卡最佳导演奖、荣获威尼斯电
影节最佳导演奖、柏林电影节金熊奖、法国嘎纳电影节最佳导演奖、最佳电影奖等。而
他执导的《钢琴师》，让波兰斯基捧回了他的第一座金棕榈奖；同时又在奥斯卡奖上，
使本片主演阿德里安·布罗迪（Ａｄｒｉｅｎ Ｂｒｏｄｙ）成为奥斯卡历史上最年轻
的影帝（２９岁）。
罗曼·波兰斯基导演的电影的特色是用很大的心理撞击力，来表述人的情感，来揭示探
讨一些人生中的重大问题。他的电影有一种深刻的人生质疑、哲理的挖掘、破虚伪的幽
默、同时也有着令人窒息的恐怖气氛和浓烈的血腥气味。由此，他展现出在黑色电影上
的卓越才... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 16 这时佛告诉众比丘：“仔细听啊，仔细听。你们刚才引用的醉人的比喻，只知
道表面的意思，并没有通达其意。什么意思呢？比如方才的醉人看到天上的日月在回转
，其实日月并没有回转。众生也是如此，被各种烦恼无明覆盖生出颠倒的想法。把我看
作无我，把常看作无常，把净看作不净，把乐看作为苦，是因为被烦恼覆盖的缘故。虽
然知道这个道理却并不通达其中真意。比如那个醉人在不旋转的地方却感觉旋转。“我
”就是佛义，常就是法身义，乐就是涅磐义，净就是法义。你们众比丘，为何说有‘我
’的想法就会贡高我慢流转生死呢？你们若说：‘我们也修习无长苦无我等想。’但这
三种修行没有真实的意义。我现在要说更加殊胜的三种修行。
苦者计乐。乐者计苦。是颠倒法。无常计常。常计无常。是颠倒法。无我计我
。我计无我。是颠倒法。不净计净。净计不净。是颠倒法。有如是等四颠倒法。是人不
知正修诸法。汝诸比丘。于苦法中生于乐想。于无常中生于常想。于无我中生于我想
。于不净中生于净想。世间亦有常乐我净。出世亦有常乐我净。世间法者有字无 义。
出世间者有字有义。何以故。世间之法有四颠倒故不知义。所以者何。有想颠倒心倒见
倒。以三倒故 |
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m********3
发帖数: 3280 | 17 强制节育三十年 害苦多少中国人
长期以来，计生部门只津津乐道计划生育取得的“巨大成就”，而对强制节育给国
人造成的伤害则遮遮掩掩，或予以回避，或轻描淡写。计划生育捆绑人工流（引）产、
强制结扎究竟让老百姓付出了怎样的代价呢？
一、强制流产、绝育害苦了中国女性！
在中国，妇女是避孕节育的主力军，避孕手术85%以上是女性做的。然而，基层计
生部门只管“上环、结扎、引流产”，对由此引发的妇女身体、心理和家庭生活方面的
严重问题却很少关注。上个世纪80年代以来强力推行“一环二扎”，让女性深受其害，
涉及人数与引发问题之多，影响之深，远远超乎我们的想象。
（一）强制上环：僵硬的政策让最仁慈的节育措施也有害
1980年代初至今，根据计划生育政策规定，凡是生过一个孩子的妇女，都必须上环
（在女性体内安装宫内节育器——“避孕环”用以避孕）。上环原本是相对安全可靠的
长效避孕措施，但在强制安装的情况下，由于政策僵硬、手术粗糙、卫生条件差等原因
，上环严重损害了一些妇女的身心健康。
1、上环时间过长，甚至跟肉长到了一起
有些地方的计生条例规定，农村妇女生育一胎后，必须上环直到50岁，而且严格规
定未经批准... 阅读全帖 |
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c*****i
发帖数: 515 | 18 宾头卢为优陀延王说法经云。我今为王略说譬喻。王至心听。昔日有人行在旷路。逢大
恶象。为象所逐。狂惧走突。无所依怙。见一丘井。即寻树根入井中藏。上有黑白二鼠
。牙啮树根。此井四边有四毒蛇。欲螫其人。而此井下有三大毒龙。旁畏四蛇。下畏毒
龙。所攀之树其根动摇。树上有蜜三两滴堕其口中。于时动树敲坏蜂窠。众蜂散飞唼螫
其人。有野火起。复来烧树。大王。当知彼人苦恼不可称计。而彼人得味甚少。苦患甚
多。大王。旷野者喻于生死。彼男子者喻于凡夫。象喻于无常。井喻于人身。根喻于人
命。白黑鼠者喻于昼夜。树根者喻念念灭。四毒蛇者喻于四大。蜜者喻于五欲。众蜂喻
恶觉。野火烧者喻其老迈。下有三毒龙喻其死去堕三恶道。是故当知欲味甚少。苦患甚
多。 |
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r******2
发帖数: 1021 | 20 为了你少点扯其它不必要的话题，我还需要先告诉你
我并不认为存在客观独立的物质世界，我没有认为电子在没有观察它的时候，依旧独立
的在某个空间位置上。我没有认为杯子在我没有看它的时候，它依然以我观察到的样子
独立的在桌子上。逻辑上，我们是无法得出这个结论的，因为我们对事物的认识，确实
都是建立在感官之上，感官以外，事物到底是如何的，逻辑上是不可知的，而且现代的
物理实验和物理理论，已经在摧毁这种认识。
但是，我绝不会因为这个，就说物质现象是假象，是幻觉，更不会说是杯子是凭空意淫
出来的，因为这同样逻辑不能成立。
我理解的缘起是因为条件而生起，电子这个现象产生，需要依赖于条件才能产生，其中
一个重要依赖条件就是观察，但绝对不是观察创造了电子，观察只是电子产生的一个依
赖条件而已，而电子这个现象要产生，其实还有个重要的依赖条件，就是电子自身的波
函数，或者称为它的波性实在。是由于观察作用，将电子抽象的波性实在，转化为了现
象性的粒性实在。
我的观点是
1、现象只有因为观察才能产生，但现象本身不等同于认识。
观察产生，被观察者也一起产生，没有独立于观察之外的被观察者，也没有独立于被观
察者之外的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 虽然佛教各种传统中都有许多佛经，但有种说法是，整个教法都包含在他最早的开示—
—《转法轮经》(Dhammacakka-ppavattana-sutta)中,那是他觉悟不久后，在波罗奈国
⑿的鹿野苑对五比丘所说。在这简短的开示中(大约只需二十分钟就可诵完)，他解释了
中道与四圣谛的本质。这教导通用于一切佛教传统，就如一粒橡树籽包含了最后长成巨
大橡树的基因密码一样，一切多姿多彩的佛陀教法，都可说是从这“根本智”⒀中衍生
出来的。
四圣谛的形成，就如同阿输吠陀⒁的医方解释：(一)病症：(二)原因：(三)预后；(四)
治疗。佛陀总是充分利用当时人们熟悉的架构与形式，此例即是他心中的蓝图。
第一圣谛(病症)是苦(dukkha)——我们会感到不圆满、不满足与痛苦。虽然我们也可能
会对一个粗糙或超越的本质，有刹那或长时间的快乐；不过，心总是会有不满的时候。
这范围可能从极度痛苦，到一些无法持久的微细乐受——这一切都隶属于“苦”的范畴。
有时，人们阅读第一圣谛，却将它误解为绝对的陈述：“一切领域的实相都是苦的。”
这陈述为一切事物作了价值判断，不过那不是此处要表达的意义。若是如此，那就意味
着每个人... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 许小年：财政政策失灵，货币政策失灵，苦日子才刚刚开始
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 15 23:51:38 2018, 美东)
许小年：财政政策失灵，货币政策失灵，苦日子才刚刚开始
2018-07-16
来源：本文为许小年于2018年浙商证券“凤凰行动”论坛的发言摘要，演讲主题《多变
环境中的不变之道》,本文较长，各位需要认真读读
非常高兴来到这里，与大家对于有关中国经济环境和最近出现的一系列变化，做一个交
流。今年正好是全球金融危机10周年，我们好像又碰到了一个非常复杂的局面，国内国
外的经济形势都发生了比较大的变化。在这个变化中，我们企业金融机构如何应对，这
是我和大家交流的主要内容。
关于经济形势的变化，我想谈这几个方面，虽然这几个方面仅仅是我们目前所面临挑战
中的几项，但是我认为这几项是对于今后经济发展和企业经营，影响比较大的方面。
第一个是从长期来看，中国经济现在已经进入了后工业化时代。后工业化时代经济运行
的规律如... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 23 《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化，室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒，上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌，谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁，鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
老人冷冷回望着，似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌，然而连一丝扬眉的凛然也无，仿佛他自认掷地有声的一击，于老人还不及那两
百多条贱命上心，着实令鬼先生有些泄气，不由咬了咬牙。
（你这是故作姿态呢，还是另有撒手未出？老匹夫！）
老人迎着他的注视，不闪不避，同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出，气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气，才得有这般凌厉，对视片刻，颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼，不觉心
惊，兽伏般的反扑之势为之一挫；心念电转间，忙不迭地觅起退路，不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的，不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头，乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明，他如有意，随时都能接上这条线。若无这等才智，笨到须来向古木鸢
讨个说法，也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 24 阿姜查
因此，无论在处理真或假、善或恶、爱或憎的事物时，都别太在意——重点在于调伏自
心，树立正见，使它合乎正道。切莫忘失正念!不要迭床架屋，错上加错，徒增困扰。
如果出现挫折或沮丧，知道它是令人不悦的即可，不要让苦凌驾于实相之上。
如果你喜欢某样事物，切勿沈迷，可以喜欢，但是不要过度。俗话说：「勿沈醉!」当
你遇到不快乐的事时，不要沈醉在沮丧中；当你觉得高兴或喜悦时，也不要沈滞于其中
。我们说「勿沈醉」，意思是指不要陷入过量的事物中。应该保持中庸之道，拥有固然
好，失去也没什么。如果过度沈迷其中，当失去或遇到挫折时，便会感到痛苦。如果我
们紧握着它们不放，便会与实相擦身而过，忘失正念。这不是法，也不是修行者应该做
的事。过量，将导致我们偏离中道。这样的偏离便是邪见，是苦的起因。
解说修行，目标在于明白苦灭；根据这样的认知而修行，也只是为了灭苦。如果我们具
有这样的见解，便能知道苦与苦的起因，以及苦灭与灭苦之道，这即是所谓的佛教，如
此而已。如果我们不了解苦，就很容易偏离中道，陷入痛苦。 |
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i********7
发帖数: 808 | 25
」。
: 尔时，世尊告诸比丘∶
: 「我与汝等于四圣谛无知、无见，无随顺觉，无随顺受者，应当长夜驱驰生死，何
: 以我及汝于此苦圣谛顺知、顺入，断诸有流，尽诸生死，不受后有；于苦集圣谛、
如果按照法友这种读经的理解，这段经说苦圣谛顺知，顺入，就已经是不受后有了。。。
: 世尊召唤比丘们∶
: 「比丘们！因为对四圣谛的不随觉、不通达，这样，我与你们就流转过这长途的轮
: 比丘们！这苦圣谛已随觉、已通达，苦集圣谛已随觉、已通达，苦灭圣谛已随觉、
从这篇经文看，也是先如实知四圣谛 - “这苦圣谛已随觉、已通达，苦集圣谛已随觉
、已通达，苦灭圣谛已随觉、已通达，导向苦灭道迹圣谛已随觉、已通达”
然后要断渴爱 -- “有的渴爱已被切断，有之管道已尽，现在不再有再生”
并不是说对四圣谛已随觉，已通达，就是不受后有，
而是要在中间加上“有的渴爱已被切断”才不受后有
所以中间有修断贪爱的法轮第二转
这篇经文很明白地写出来，没有明一点，更明一点的问题
直接是四圣谛，得明，修断爱，得不受后有
完全符合先见四圣谛，断无明，然后修断贪爱的次第 |
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d********y
发帖数: 6566 | 26 中国人的苦日子快来了
美国小复兴与中国探大底
10月15日，三季度GDP增速公布，为7.4%，创下14个月来的新低。对此，不少分析
人士却纷纷表示乐观。
这些评论诸如“经济下行见底或将触底反弹”、“中国经济已触底，不存在硬着陆
可能”、“经济出现明显触底信号”等等。若从短期市场信号来看，或许如此，比如人
民币再升值、股市反弹、楼市地王再现、钢铁铁矿石价格反弹等等。
然而，从全球产业结构变迁和全球货币金融竞争力重构的战略高度来看，中国经济
的探底和转型才刚刚开始。
之所以做出这个判断，首先要对中国经济过去20-30年的高速增长的动因做出清晰
解释主要推动力是两次大浪潮：
第一次浪潮是全球制造业向中国集中的“世界工厂”机遇。在1979年中国实行计划
生育以前，人口高增长，从1949年的5.4亿增加到了1978年的9.6亿人，使中国储备了巨
量健康的劳动力。1991年前苏联解体，冷战结束；1992年小平南巡，中国大力对外开放
。恰逢全球信息化革命方兴未艾，随着ERP等远程信息管理手段的推广，跨国公司跨地
域管理能力大大增强，同时石油等价格非常廉价，1994年仅每桶14美元。这使得欧美将
制造... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 27 中国人的苦日子快来了
美国小复兴与中国探大底
10月15日，三季度GDP增速公布，为7.4%，创下14个月来的新低。对此，不少分析
人士却纷纷表示乐观。
这些评论诸如“经济下行见底或将触底反弹”、“中国经济已触底，不存在硬着陆
可能”、“经济出现明显触底信号”等等。若从短期市场信号来看，或许如此，比如人
民币再升值、股市反弹、楼市地王再现、钢铁铁矿石价格反弹等等。
然而，从全球产业结构变迁和全球货币金融竞争力重构的战略高度来看，中国经济
的探底和转型才刚刚开始。
之所以做出这个判断，首先要对中国经济过去20-30年的高速增长的动因做出清晰
解释主要推动力是两次大浪潮：
第一次浪潮是全球制造业向中国集中的“世界工厂”机遇。在1979年中国实行计划
生育以前，人口高增长，从1949年的5.4亿增加到了1978年的9.6亿人，使中国储备了巨
量健康的劳动力。1991年前苏联解体，冷战结束；1992年小平南巡，中国大力对外开放
。恰逢全球信息化革命方兴未艾，随着ERP等远程信息管理手段的推广，跨国公司跨地
域管理能力大大增强，同时石油等价格非常廉价，1994年仅每桶14美元。这使得欧美将
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l****l
发帖数: 91 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
lido (我什么时候也能成角儿啊？) 于 (Wed Jun 8 23:21:25 2005) 提到:
嘴里面老感觉苦
我记得从中医的说法，是某个脏器有问题
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dashabi (大沙比) 于 (Thu Jun 9 03:02:22 2005) 提到:
用listerine漱口水
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qqsss (hello) 于 (Thu Jun 9 10:41:47 2005) 提到:
少阳经病，肝胆有些问题，小柴胡汤主之。
☆─────────────────────────────────────☆
tin (大猪小猪摞一盘:微中心superbowl竞猜冠军) 于 (Thu Jun 9 11:01:00 2005) 提到:
俺的嘴里最近也苦
嘴里边苦不是火大么
什么叫小柴胡汤？
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x*****2
发帖数: 14 | 29 如果凡人能够进入初地菩萨，这个凡人已经发生了质的变化，比如你们现在跟随师父学
佛修心，如果能做到师父前面给你们讲解的初地菩萨境界的几个条件，你就是初地菩萨
了，你的质就会变化了，你的境界就不一样了，就不是普通的人了，一刹那会产生一百
个化身，你只有做到初地菩萨了，才会有这个影子（化身）出来，也就是说当你是一块
金子的时候，金子发亮才会照出一层一层的光亮，就像霞光万道一样，而一面镜子只能
照一个地方，而你是一块金子在太阳的光芒照射下你可以照亮四面八方，因为你是干净
的，如果你这块金子，全部都是肮脏的东西遮住，你们说这块金子能发出光吗？当你有
了化身之后就会有神通力，要知道自己在世间，我某某已经不是我自己了，是菩萨了，
你必须在世间以功德力加持寿命。
如果你们做了初地菩萨，有了神通力之后，会得知自己在世间必须以功德力加持寿
命，就是可以用你的功德来延长你的寿命，也就是说你的寿命延长是靠你的功德加持的
。你的境界越高，就越像菩萨。天天对照自己，看看自己做到了多少？如果天天对照自
己，慢慢都做到了，就会出现法身，最重要的是要延长寿命来，救度众生。一定要修身
养性，一定要坚持，一定要与菩... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 30 50万年薪、北京金融中层苦诉丨月光、无房无车、无户口
前言：
今天发的是一篇来自知乎匿名用户的文章，从细节、数据看，个人认为是真实的。在中
国大城市的生存成本之高、特别是生娃后的成本之高，简直是移动碎币机。
世界最大的人力资源咨询机构美世咨询发布了全球生活成本排名，世界上生活费最为昂
贵的10座城市中，北京排在第9位。
本文作者就是一个鲜明例子，表面光鲜，月薪税后到手约47K。实际呢，孩子上学后，
直接月光，无车无房无户口，算是一北京流动人口，俗称京漂。
大城市很美好、也很残酷，贫富分化、它欢迎着来者，也不断淘汰过客。就像汪峰那首
歌唱道：咖啡馆与广场有三个街区、就像霓虹灯和月亮的距离、人们在挣扎中相互告慰
和拥抱、寻找着追逐着奄奄一息的碎梦、北京 、北京。
北上广容不下的肉身,三四线留不住的灵魂!如何在欲望与焦虑中平衡?这是对一线城市
大众的拷问。
正文：
月薪税后到手约47K。
基本情况：年龄32岁，211本科，北京工作，金融-PE-中层，09年初始工作时长辈帮助
：5000元。
目前情况：
1、无车无房、无户口
2、为了孩子，三环中档小区（封闭、设施还算ok）租房，13K/月
3... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 31 任正非:要有过苦日子的准备 放弃一部分平庸的员工
2019-01-20 13:07:16 来源: 中国人民大学商学院高管培训 举报
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（原标题：任正非连发两封内部电邮讲话：准备过苦日子，不增值的管理都让它消亡）
任正非:要有过苦日子的准备 放弃一部分平庸的员工
2019年1月18日，任正非连续签署新年006号、007号总裁办电子邮件，对当前环境下，
华为人力资源战略重心工作进行了规划，为持续激活组织将加大自我改革和队伍“换血
”力度，甚至不惜放弃部分平庸员工，降下人力成本，一切向“作战”靠拢，努力让所
有形式主义的不增值管理都消亡。
任正非:要有过苦日子的准备 放弃一部分平庸的员工
过去公司人力资源对标功能组织建设，逐渐脱离作战系统，建立了自我封闭体系，成了
落后于业务发展需要的体系。
人力资源是主战部队的助手，作战需要资源，人力资源要对资源负责任。
什么是“资源”？
就是优秀的员工（各级骨干+英雄+领袖），以及合理的作战队形。
所以，人力资源体系一定要改革，HR要注重绩效管理、组织激活、领袖选拔、英雄评选
，其他事务性工作（如签证、人事……... 阅读全帖 |
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u**c
发帖数: 17972 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: uiuc (又爱又喜), 信区: Military
标 题: 美国华裔将军分享晋升秘诀 最苦最难是远离家人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 7 00:26:11 2013, 美东)
http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=1292677&r=0&v=0
在旧金山湾区，他是每天搭乘捷运的上班族中不起眼的一个;在中东前线，他是一唿百
应的美军指挥官。2012年刚从阿富汗服役归来的美国陆军后备役军官余生清(Garrett
Yee)前不久获得联邦参议院批准，将升任准将(Brigadier General)，成为美军中少数
的华裔将军之一。多年来，余生清秉持着积极、努力的工作态度，一步一步登上了军旅
生涯的高峰。
余生清在1987年于圣他克拉大学就读期间，参加了后备役军官训练计划(ROTC)，由此至
今，他在陆军后备役服役已有足足25年。后备役军人通常有全职的工作，只需要每月在
军队工作两天，而在伊拉克战争打响后，数以万计的后备役和国民警卫队员被派遣出征
，全职... 阅读全帖 |
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w***e
发帖数: 52 | 33 今天观世音菩萨对师父说，就算大灾难不来或者晚点来，实际上人的真正的大灾难是自
己心里的灾难。什么是心里的灾难？就是自己跟自己过不去，比如自杀，天天想不通，
忧郁，烦恼，难过，一个人好好的，突然之间生癌症了，就是自己受灾了。不是说水灾
还没来，地震还没来，就觉得很开心了，实际上你不知道你身上的灾难已经来了。你们
长期的忧郁，心理障碍，已经是受灾了。师父天天给人家看图腾，有一位小女孩割腕三
次，师父都在救，所以人人都应该付出，救渡众生。你们自己想想看，你们付出了多少
，你们有多少功德，自己要懂道理。看看人家都在努力，而我们自己没有努力，这是对
不起观世音菩萨，对不起师父。你们今天过掉一天还会有吗？没有了。所以，师父希望
你们好自为之来避开灾难。
今天跟大家继续讲修行。天天说修行、修学、修法，实际上，修行是一种功夫。如
果你修行能够修得好，说明你这个人有功夫。因为修行的人不会常常地轻视人家。很多
人自以为很骄傲，年轻、有学历、有钱、长得漂亮，什么都可以作为他的资本，因为他
没有修行，所以经常会给别人白眼；因为他没有学佛，所以会经常讲人家不好。只有真
正明白佛教道理的人，才不会轻视人家... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 34 恒河大手印算不算你所说的禅宗？
谛洛巴口传那若巴的二十八颂大手印教授
恒河大手印偈颂
Tilopa's Mahamudra Instruction to Naropa in Twenty Eight Verses.
谛洛巴口传那若巴的二十八颂大手印教授
敬礼金刚空行！
Homage to the Eighty Four Mahasiddhas!
Homage to Mahamudra!
Homage to the Vajra Dakini!
敬礼八十四位大成就者！
敬礼大手印！
敬礼金刚空行母！
大手印法虽无表，然于上师具苦行，
具忍具慧那若巴，具种修心如是行。
Mahamudra cannot be taught. But most intelligent Naropa,
Since you have undergone rigorous austerity,
With forbearance in suffering and with devotion to your Guru,
Blessed One, take this secret instruction to heart.... 阅读全帖 |
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E********y
发帖数: 1048 | 35 给你这样一个苦逼的帕托 那个还不错的孩子 由 kakaxi1899 发表在GoalHi足球·米
兰专区 http://bbs.goalhi.com/acmilan
方教主说最近毛区缺少原创，直指我的罪行，那就胡说八道下帕托吧，大抵属于连抄带
编，抄的人也不会反对我抄，编的也自觉挺靠谱的，加上说不好9月份就看不见这娃了
，就当送行了，大家凑合着看。
对于帕托，最直观的就是两个教练的态度，培养了两个金球先生的安切洛蒂说过，帕托
打不出来是教练的问题；暂时没有培养球星造诣的阿莱格里却认为，帕托打不出来是自
己的问题。撇开主观因素稍后再谈，从教练这一层面可以窥见帕托在米兰如今的处境以
及错综复杂的客观环境。
1. 战术层面的变化：所谓术业有专攻以及样样通样样松的区别在帕托身上体现的淋漓
尽致。
刚到米兰的时候的帕托承载的是米兰下一个金球的梦想，首战那不勒斯的惊艳以及半赛
季18战9球的成绩，让俱乐部以及众毛片们欢呼又一个舍瓦诞生了，当然也可以是又一
个大罗。5年过去了，CR和MESSI把足球变成了二人转，而帕托，却与马斯切拉诺成为等
价物。初登意甲的帕托，拥有的是傲人的速度和爆发力，以及出... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 196 | 36 2008年的512四川地震，地震的強度及傷亡慘重，震撼了整個中國。一名被截肢的倖存
者，在短短60天后在舞臺上跳出《鼓舞》，自此“廖智”的名字響遍全中國，更成為汶
川站起來、中國人站起來的感動人物。
地震發生時，廖智是一名年僅24歲、痛失愛女的漂亮媽媽，被截肢前她是一名熱愛跳舞
的舞蹈老師。她怎樣能以微笑面對浩劫及苦難？她能超越悲劇的力量來自哪兒？
這些疑問在梁燕城博士口述廖智的經歷中都有解答。梁博士所建立的文化更新研究中心
於汶川地震災區服務時認識廖智並見證她歸主及如何站起來的經歷。而後，梁博士于香
港聖經教會主講主日資訊時，以廖智的生命歷程分享“人如何體悟永恆”的主題。
震後的她是瘋了嗎？
自從瓦礫中被抬出，廖智堅強面對失去婆婆、女兒，和被鋸去兩小腿的痛楚。她“不正
常”地樂觀甚至被旁人以為她瘋了。
一段視頻中廖媽媽分享說當知道女兒要被鋸去雙腳，感到猶如“天塌了”，因知女兒熱
愛跳舞，心想沒有腳，她恐怕不能活了。但當與女兒見面，“她居然對我笑著說‘媽媽
，我好久沒有見到你了。’我簡直不敢相信，她怎麼能夠這麼樂觀。”
甚至有人以為她瘋了，悄悄跟廖智媽媽說：“您的女兒真可憐，斷了腿，死... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
baoyuhong (yubao) 于 (Wed Jan 4 01:09:00 2012, 美东) 提到:
1978年改革开放以来，中国经济崛起的成就非常突出。1980年中国GDP相当于全球GDP的
4%，2006年已上升到约16%。跟印度相比，1980年时中国人均GDP约是印度的2/3，1990
年时，两个国家人均GDP相等，1990年后中国人均GDP开始超过印度，今天中国人均GDP
几乎是印度人均GDP的两倍。
但是在这个成就的背后，我们可以看到许多结构上的问题。
先看消费。1952年中国民间消费大概是GDP的69%，接近今天美国民间消费占美国GDP的
71%水平；到1978年，中国民间消费相当于当时GDP的45%，但到最近，这个比例却下降
到36%左右。而相比之下，政府开支占GDP的比重，从计划经济时期的16%左右，已上升
到最近的约30%。如果将预算之外的政府税收与开支也算入，会更明显。
再看收入。《人民日报》不久前的一篇文章讲到，从1993年到2007年，劳动报酬占GDP
比重从49.... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 38 编者按编辑本段回目录想为苦逼的民主伊拉克洗地？不造谣，还真有点难。
西奴最大悲剧就在于，其教义早就过时老套不堪一击，要把白的扯成黑的，黑的扯成白
的，更是不可能完成的任务。面对如此重任，要补这样的缺漏，不大批量上谣言，是不
可能短时间得逞滴。
可造谣是双刃剑啊，能得逞一时，最终还是会败露。
有了败露，才有了自干五嬉笑打脸的恶趣味飞扬之时。
赞扬米军入侵后伊拉克的典型造谣扯淡文章编辑本段回目录造谣1、《世界经济继续下
滑时候，唯有伊拉克经济一枝独秀》
（编者按：注意，这个造谣数据文，是第二篇扯淡文章的数据来源）
http://www.tianya.cn/publicforum/content/develop/1/244874.shtml
作者：爬上墙头等少妇 发表日期：2009-3-7 18:43:00
CCTV不是说天天有自杀爆炸，民不聊生么？？？怎么我们外交部的数据和CCTV的报道对
不上号？？？
伊拉克的人口：
2000年：22675617人
2001年：23331985人
2002年：24001816人
2003年：24683313人
2004年：25374691人
2005 年... 阅读全帖 |
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h*********u
发帖数: 10868 | 39 【 以下文字转载自 bagua 讨论区 】
发信人: CostoBU (穿青挂皂的关二哥), 信区: bagua
标 题: 做女人苦，做中国的女人更苦！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 8 11:10:21 2010, 美东)
如果你看到标题就想要骂人，那么请暂时用你的理性控制一下你的兽性，允许我把话讲
完。
如果你是一个男人，如果你是一个还没有看过女人生产的男人，那么你也尚不完全具备
对女性进行评价的资格。我在经历了老婆的十月怀胎、临盆生产之后，只得实事求是地
讲：
做女人真苦！
事实是痛苦的，事实是血淋淋的。女人没有选择，只能承受延续人类的所有痛苦。单凭
这一点，我们男性就应该善待母亲、尊重每一个女性。
试想千百年来，没有止痛片，没有X-Ray， 没有科学的生产指导，经常就是一尸两命。
长久以来，中国的女人，从事着最辛苦的事业，却处于社会的最低层，这是严重不公平
的。她们是housekeeper，她们是cook，她们是accountant，她们是所有project 的
backup。
就连在私生活方面，她们也只是男人的工具，有要求但不得申述，有欲望但无法满足。
... 阅读全帖 |
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O***2
发帖数: 622 | 40 现在很多已经成了农民工了。应该说农民工苦才对。
转：一个农民的原罪
一个婴儿，呱呱坠地的那一刻，降生在乡村和降生在城镇，他们在中国，就注定了命运
之迥异。
一切开始于1949。土地改革之后，农民曾经短暂地实现过均田地的梦想，旋即又被合作
社消灭。而为这个类似「天朝田亩制度」的土地承诺，让他们交出的是自己人身自由和
后代的自由。在中国土地上前所未有、移植于前苏联的户籍制度，将一个国度裡的人，
分为了天然的两种：农民和居民。
农民被固定于以公社、生产队为营地的集体农庄中，成为不能自由迁徙、不能自由择业
的一个特定人群，他们和他们的子孙后代，都将世代为农庄效力，耕种不属于自己的田
地，按照劳力的付出和收成的好坏，领取聊以维生的口粮。就实际拥有的人身权利来说
，并不优于俄罗斯庄园主隶下的农奴。 ——只是，他们属于共和国。
1959年起，三年大饥荒中，大批的农民死去，并不是因为传说的自然灾害，亦不是因为
真的没有粮食，而是为大跃进和放卫星埋单，农民被徵收了过头粮，为了凑足征敛数额
，连农民的口粮、种子粮都夺去。他们饿死的时候，很多县城和生产队的粮仓，是满的
。而农庄的人身依附条款，禁止他们自由流... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 41 从总的规律看，中国社会发展与中华民族精神呈现为一种互动状态。这种历史互动是有
规律可循的。遵循辩证唯物论和历史唯物论的指引，我认为这种互动至少有两条基本规
律。一是中华民族精神适应和促进中国社会发展规律。二是中华民族精神与中国社会发
展既保持一致性又具有相对独立性规律。前一条规律好理解，就是说中国社会发展的历
史进程对中华民族精神的形成和发展起决定作用，中华民族精神要适应和促进中国社会
的发展。后一条规律则需要作些解释。我认为民族精神的“独立性”主要表现在两个方
面。一个方面表现在民族精神与民族物质生产能力和民族物质生活富裕程度的关系问题
上。从总体来看，从发展趋势来看，一个民族的物质生产水平越高、生活越富裕，其民
族精神应该越振奋、越高昂。但中外发展的历史上都不乏这样的例子：先进的物质生产
和富裕的物质生活非但没有产生昂扬的民族精神使民族走向更加先进，相反却滋长了奢
靡之风、自大之风、不思进取之风，结果造成民族的衰退甚至灾难。因此，物质条件优
越的民族其民族精神不一定振奋，物质条件不那么优越的民族其民族精神不一定不振奋
。正是这种物质生产与精神生产之间的不平衡性，解释了一部跌宕起伏的... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 42 为什么说邓小平改开成功来自于毛时代的基础
来源: Dreamkylin 于 2015-04-13 17:14:54 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本
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中国自从鸦片战争以后，就是开放的，为什么邓小平会成功？
首先，邓无法打破旧有的利益集团，为他的目标工作。单土地一项，吵架就要无数年。
毛泽东的土地改革让中国广大的土地，全部变成了国家的。此后邓可任意支配，想卖给
谁，就卖给谁，这些都是毛主席留给他的，没有内债外债，没有负担，中国工业、农业
基础健全，没有匪徒，国家安全。中国可强拆，让投资者获取超额利润，吸引全球资金
。所以有崽卖爷田不心痛之说。没有付出，就没有收获，我并不反对这样做，但反对他
否定毛泽东时代的艰苦努力。(经济崩溃可是他讲的，中国基础健全，粮食等战略物资
有大量储存，没有内债外债，何来崩溃？)
人口红利，就是，中国解放后，人口增加几亿，毛泽东时代培养教育好了大批优质人才
------能吃苦、爱学习、思想好、听指挥。无人... 阅读全帖 |
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p********e
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标 题: 【路边社】世界各地老苦逼喜迎圣诞
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 24 16:44:02 2011, 美东)
【路边射综合各地12月25日电】圣诞佳节到来之际，美欧各地一派喜庆气氛。
12月24日是传统圣诞平安夜。美利坚合众国总统、三军最高军事统帅Barak Obama来到
纽约的Memorial Sloan Kettering Cancer Center，看望慰问社会底层苦逼中国老博士
和千老们，同大家一起喜迎圣诞。Barak Obama代表美国政府，参众两院以及最高司令
部，向苦逼中国老博士和千老们致以节日的亲切问候和圣诞的美好祝福。Obama总统一
到Sloan Center，就直接前往老鼠房，实地察看圣诞期间苦逼老博士们的实验情况。在
老鼠房里，Obama总统亲切慰问每一个正在忙碌的苦逼老博士，询问他们的实验进展，
是否能按期毕业，论文发表情况，以及个人婚姻状态。总统问得亲切，苦逼们答得朴实
。总统动情地对苦逼们说，圣诞是合家团圆的日子。但由于... 阅读全帖 |
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a********n
发帖数: 1200 | 44 来自主题: Sound_of_Music版 - 长恨苦短 长恨苦短
流动的舞台上面七情的脸谱
只等卸妆后的演出
贫乏的感情藏在华丽的戏服
随年华不断更改曲目
短命的火柴擦亮脆弱的蜡烛
只照见风流云散的人物
零碎的温存哑忍命运的轻侮
从残念断章拼凑幸福
眼泪何辜
只恨太多人爱的精明而糊涂
赢到什么都是输
情归何处
只恨太多人都被自己辜负
只恨自己寂寞面前总是屈服
平日贴歌词都是直接copy-paste，唯有今日是一个字一个字打出来的，足见得我有多么喜欢这首歌。
自懂情以来，身上有一种与生俱来且挥之不去的忧郁，所以我一直喜欢伤心歌。随着年岁变大，才逐渐发现真正的伤心不是嚎啕大哭声泪俱下，而是一丝苦笑一个眼神一段沉默，情绪郁积于心而不得发，却早已经历断肠之痛。所以很自然的喜欢上齐秦那种有岁月沉淀的声音，因为不是每个人都可以有那种境界，虽然也有几个人有不亚于齐秦的嗓音，可是熊天平过于清醇，张信哲过于情恸于外，林志炫过于超然，周华剑过于坦荡。无论是齐秦年轻时，成熟时，又或是如今已经“熟透”时，他的声音之于我，永远是一种致命的吸引，每次只要一沾上，轻则茶饭不思，重则成日情绪或低落或伤痛或无奈或灰心或颓废，我想我这辈子是无可救药了。
除了他声音的吸引，齐秦... 阅读全帖 |
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K**G
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【路边射综合各地12月25日电】圣诞佳节到来之际，美欧各地一派喜庆气氛。
12月24日是传统圣诞平安夜。美利坚合众国总统、三军最高军事统帅Barak Obama来到
纽约的Memorial Sloan Kettering Cancer Center，看望慰问社会底层苦逼中国老博士
和千老们，同大家一起喜迎圣诞。Barak Obama代表美国政府，参众两院以及最高司令
部，向苦逼中国老博士和千老们致以节日的亲切问候和圣诞的美好祝福。Obama总统一
到Sloan Center，就直接前往老鼠房，实地察看圣诞期间苦逼老博士们的实验情况。在
老鼠房里，Obama总统亲切慰问每一个正在忙碌的苦逼老博士，询问他们的实验进展，
是否能按期毕业，论文发表情况，以及个人婚姻状态。总统问得亲切，苦逼们答得朴实
。总统动情地对苦逼们说，圣诞是合家团圆的日子。但由于... 阅读全帖 |
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K**G
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标 题: 【路边社】世界各地老苦逼喜迎圣诞
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 24 16:44:02 2011, 美东)
【路边射综合各地12月25日电】圣诞佳节到来之际，美欧各地一派喜庆气氛。
12月24日是传统圣诞平安夜。美利坚合众国总统、三军最高军事统帅Barak Obama来到
纽约的Memorial Sloan Kettering Cancer Center，看望慰问社会底层苦逼中国老博士
和千老们，同大家一起喜迎圣诞。Barak Obama代表美国政府，参众两院以及最高司令
部，向苦逼中国老博士和千老们致以节日的亲切问候和圣诞的美好祝福。Obama总统一
到Sloan Center，就直接前往老鼠房，实地察看圣诞期间苦逼老博士们的实验情况。在
老鼠房里，Obama总统亲切慰问每一个正在忙碌的苦逼老博士，询问他们的实验进展，
是否能按期毕业，论文发表情况，以及个人婚姻状态。总统问得亲切，苦逼们答得朴实
。总统动情地对苦逼们说，圣诞是合家团圆的日子。但由于... 阅读全帖 |
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h*h
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标 题: 【路边社】世界各地老苦逼喜迎圣诞 (转载)
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发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 24 16:44:02 2011, 美东)
【路边射综合各地12月25日电】圣诞佳节到来之际，美欧各地一派喜庆气氛。
12月24日是传统圣诞平安夜。美利坚合众国总统、三军最高军事统帅Barak Obama来到
纽约的Memorial Sloan Kettering Cancer Center，看望慰问社会底层苦逼中国老博士
和千老们，同大家一起喜迎圣诞。Barak Obama代表美国政府，参众两院以及最高司令
部，向苦逼中国老博士和千老们致以节日的亲切问候和圣诞的美好祝福。Obama总统一
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