a***n
发帖数: 1993 | 1 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1523 | 2 书名丨六朝云龙吟4
作者丨弄玉X龙璇
出版丨河图文化有限公司
简介：
程宗扬做梦都没有想到那宛如神仙的剑玉姬出招如此狠辣，藉由云如瑶流产之事，
嫁祸给萧遥逸！他怒极、恨极，更恼自己一直披着小侯爷的名而没有解释！云家因此事
切断给予江州的援助，江州纵有殇侯坐镇，又能支撑多久？
宋国朝堂因纸币发行而派系倾轧；太乙真宗的掌教之争终是尘埃落定；剑玉姬虽算
无遗策，黑魔海巫宗却非团结一心……
目录：
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第一章
巍峨的梵天寺木塔浸浴在苍茫的暮色中，一行白鹭掠过飞挑的塔檐，檐角金色的铜
铃在晚风中摇曳，发出清脆的响声，铃身映射出落日的余晖。
站在凤凰岭的最高处凭栏远眺，半岛上的雷峰塔、碧波荡漾的西子湖，甚至湖畔绿
杨荫里的翠微园都隐约可见。
当目光掠过湖畔那边的桃林，程宗扬的眼角微微跳动了一下。
剑玉姬放出话，要斩断云氏对江州的支持，但经过自己在中间的奔走，如今的云家
与江州已经是一荣俱荣、一损俱损的利益共同体；黑魔海在晋国的根基早已被清除干净
，她哪里来的信心和手段能拆散双方的合作？
秦桧道：“剑玉姬……是个什么样的人？”
对于秦桧的询... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 3 《云水禅心虚云和尚诗偈选赏》
出版时间：2012-2
出版时间：现代出版社 作者：纯闻 编 页数：295
http://www.tushu163.com/shigeciqu/SRXYXZMLJKAMYR.html
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
自题照像
这个皮袋，何须领会？
潇湘俗子，佛门后代。
闽海缁衣，辛酸未懈。
杯子扑落，堂砖花碎。
石人皱眉，虚空陨堕。
两叩清凉，文吉途待。
奉跸秦川，终南雪盖。
蜀藏西印，奔走中外。
旋国腾中，萧然一衲。
共语二旬，心空月白。
三谒鸡峰，息肩茅结。
扶起刹竿，重理覆辙。
值法难起，百计心裂。
驱驰四方，群策群力。
创佛教会，全国分设。
新政时更，斗争为法。
数十年来，共修罗宅。
驻十六寺，五兴祖刹。
披心沥胆，受尽磨折。
或嗔或喜，空花水月。
有询佛法，无言可说。
教令耕耘，但莫休歇。
搬砖弄斧，针炙透穴。
饥飧渴饮，与世无别。
一息不继，羽毛鳞甲。
苦哉轮回，沤波起灭。
___
[注释]
皮袋：对躯体的喻称，犹言躯壳。
潇湘俗子：潇湘，指湖南省。俗子，世俗人家子弟。虚云和尚世居湖南，生于福建
泉... 阅读全帖 |
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发帖数: 1037 | 4 《云水禅心虚云和尚诗偈选赏》
出版时间：2012-2
出版时间：现代出版社 作者：纯闻 编 页数：295
http://www.tushu163.com/shigeciqu/SRXYXZMLJKAMYR.html
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
自题照像
这个皮袋，何须领会？
潇湘俗子，佛门后代。
闽海缁衣，辛酸未懈。
杯子扑落，堂砖花碎。
石人皱眉，虚空陨堕。
两叩清凉，文吉途待。
奉跸秦川，终南雪盖。
蜀藏西印，奔走中外。
旋国腾中，萧然一衲。
共语二旬，心空月白。
三谒鸡峰，息肩茅结。
扶起刹竿，重理覆辙。
值法难起，百计心裂。
驱驰四方，群策群力。
创佛教会，全国分设。
新政时更，斗争为法。
数十年来，共修罗宅。
驻十六寺，五兴祖刹。
披心沥胆，受尽磨折。
或嗔或喜，空花水月。
有询佛法，无言可说。
教令耕耘，但莫休歇。
搬砖弄斧，针炙透穴。
饥飧渴饮，与世无别。
一息不继，羽毛鳞甲。
苦哉轮回，沤波起灭。
___
[注释]
皮袋：对躯体的喻称，犹言躯壳。
潇湘俗子：潇湘，指湖南省。俗子，世俗人家子弟。虚云和尚世居湖南，生于福建
泉州。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1670 | 5 小瀛洲一战，郭大貂珰身受重创，不料太皇太后对伺候自己三十余年的老太监弃如敝履
；程宗扬好心想替郭槐养老送终，谁知太皇太后更要求程员外先纳下一房小妾？股东大
会日期渐近，星月湖、建康纨裤、筠州商号三路人马先后到来，更有金兀术的叔公随队
而来，这位「兽蛮族中最伟大的术者」，一见面居然对程员外做了什么！各路豪杰纷纷
到场，翠微园固若金汤，程宗扬志得意满之际，不料后院起火，李师师忽然失踪不见了
？ ！
第一章
临安。西湖，翠微园。
沿湖一段粉白的短墙垂满藤萝，叶间开着淡黄的木香花。透过扇形的窗孔，能看到
两个少女并肩坐在花墙下，絮絮私语，旖旎的风景宛如图卷。
「『风住尘香』一阙，是表姊在燕尾洲闲居时写下的。」王蕙道：「当时姊夫出知
湖州，相隔千里，李家表姊独守空房，只能以诗词自娱，才有了这阙《武陵春》。」
「物是人非事事休，欲语泪先流……」李师师吟哦着词中的句子，轻叹道：「易安
居士夫妻和睦，志趣相投，也免不了这些伤感。」
王蕙暗叹一声，拉住她的手，「实话告诉你吧——那日姊夫来信说，已经在湖州新
纳了两房小妾。表姊接到家书，虽然不至于以泪洗面，但也郁郁寡欢。」
李师师讶道：「既然两... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 21830 | 6 读下面的新闻前先看李金斗“嫖娼”案：
http://ent.qq.com/zt/2005/ljdpc/
感觉像是紧爷站出来反对包两奶啊。不管紧爷还是宽爷，只有站在中南海这边的都是大爷。
本网快讯（记者杨林）今日下午（8月11日），第一届北京青年相声节开幕式在京举行
，组委会现场宣读了“反三俗”倡议书。之前有报道说，刚宣布离开德云社的相声演员
李菁、何云伟将参与此次相声节。但开幕式只见李菁，并无何云伟身影。被问到离开德
云社后的去向，李菁称，自己还没确定，但并非传言中的嘻哈包袱铺。
青年相声大会由北京曲艺协会主办，有嘻哈包袱铺、周末相声俱乐部等北京10家相声社
团参加，开幕式上北京曲协负责人李金斗发言称：“青年相声大会‘三俗’ 反到底，
请大家监督。”而老艺术家代表常宝华也上台发言称：“青年们，‘反三俗’靠你们了
。”之前活动主办方称，德云社旧将李菁、何云伟、徐德亮都将现身，但最后只有李菁
出现，而且还被安排坐在“老艺术家”一桌。
对于大会的“反三俗”宣言李菁并未发表任何看法，只是希望大家多多关心青年人的相
声事业，而开幕式后李菁也上台和其他三人一起合说了一段评书。对于离开德云社后的
安 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 7 第一章
情形大大出乎程宗扬所料，沿小路走了不到两里就遇上三起敌人，每一起都至少有
五人。以他现在的修为，用不着李师师帮忙就能搞定任何一批敌人，但想办得干净利落
，恐怕还要多修炼几年。
否则一旦引来群敌围攻，程宗扬倒是有七分把握杀出重围，可李师师连三分的把握
都悬。
眼看敌人的搜索越来越严密，程宗扬不得不带着李师师退进山林深处。
伏在树后看着那些剽悍的汉子，程宗扬脑中不禁浮现出自己临行前拜会林冲的一幕
。当时自己敲开林宅的大门，报了身份，不多时林冲便迎了出来……
看到林冲两眼带着血丝，宿醉未醒的样子，程宗扬不禁笑道：“林教头昨日得了宝
刀，喝的一场好酒。”
林冲摇头叹道：“与鲁师兄一直喝到三更方散。鲁师兄量宏，林某却是喝得多了，
直到现在还宿醉未解，惭愧惭愧。”
两人分宾主坐下，林冲道：“程兄此来，不知有何指教？”
程宗扬道：“师师小姐刚回临安没几日，闻说城南凤凰岭风景极佳，难得今日天气
正好，在下想请师师小姐往凤凰岭一游。”
林冲微笑道：“不合适吧？”
林冲口气中多少有些责怪的意思。李师师再怎么说也是未嫁的姑娘，一个半点关系
都没有的男人几次三番找上门来，确实不大合适。
程宗扬咳了一声... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 郭德纲25日凌晨通过微博发出题为“天涯犹在，不诉薄凉。”的长文，回应其前徒弟曹
云金20天前文章对自己的指控。郭对曹文所述的情节一一做了驳斥，行文又显得挺有风
度，似乎在相当程度上起到对冲曹文“恶劣影响”的效果。曹于昨天下午再发博文对郭
反唇相讥，这样的一来一去吸引了网上海量注意力，郭曹之争的扩散强度像是在冲击互
联网热点的新纪录。
很多人有这样的感觉：读曹云金9月5日的文章，对他产生了同情，也倾向于相信他说的
话。而读了郭德纲昨日的文章，又对郭生出了理解，觉得他说得挺有道理。一些人就此
感慨：郭曹都不愧是说相声的，都很有对公众的说服力。
究竟该相信两人中的哪一位？很多人无从判断。我们不是当事人，贸然站队恐怕是轻率
的。此文只是想对这场刷爆舆论场笔墨官司的逻辑做点厘清。
首先，这是场私人恩怨，那些互斥情节的真实性只有当事人最清楚。它如今成为如此轰
动的公共舆论事件，考验的是郭曹二人谁更有讲述能力，谁的舆论盟友更多，谁的综合
“斗争艺术”更强。总的感觉是，曹云金已有很强的诉说功力，不过郭德纲牌大不是白
给的，他的口才笔力比前徒弟似乎更高一筹。曹算是进攻方，有先入为主的优势。但郭
防守得不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 郭德纲25日凌晨通过微博发出题为“天涯犹在，不诉薄凉。”的长文，回应其前徒弟曹
云金20天前文章对自己的指控。郭对曹文所述的情节一一做了驳斥，行文又显得挺有风
度，似乎在相当程度上起到对冲曹文“恶劣影响”的效果。曹于昨天下午再发博文对郭
反唇相讥，这样的一来一去吸引了网上海量注意力，郭曹之争的扩散强度像是在冲击互
联网热点的新纪录。
很多人有这样的感觉：读曹云金9月5日的文章，对他产生了同情，也倾向于相信他说的
话。而读了郭德纲昨日的文章，又对郭生出了理解，觉得他说得挺有道理。一些人就此
感慨：郭曹都不愧是说相声的，都很有对公众的说服力。
究竟该相信两人中的哪一位？很多人无从判断。我们不是当事人，贸然站队恐怕是轻率
的。此文只是想对这场刷爆舆论场笔墨官司的逻辑做点厘清。
首先，这是场私人恩怨，那些互斥情节的真实性只有当事人最清楚。它如今成为如此轰
动的公共舆论事件，考验的是郭曹二人谁更有讲述能力，谁的舆论盟友更多，谁的综合
“斗争艺术”更强。总的感觉是，曹云金已有很强的诉说功力，不过郭德纲牌大不是白
给的，他的口才笔力比前徒弟似乎更高一筹。曹算是进攻方，有先入为主的优势。但郭
防守得不... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 10 126、俞家修士
陌天歌袖手站在俞家最高的城楼上。凝神望着俞家上面阵法的防御罩。
这上面，有两个修士和一个妖兽在斗法。那其中一个修士看到她，欣喜不已，大声叫道
：“这位道友，请出手相助！”
陌天歌微微皱眉，心中有些不快。那妖兽是只五阶妖兽，也就是相当于人类修士结丹初
期的修为，只是妖兽没有符?法宝等物，斗法能力要比结丹初期修士弱些。
可不管怎么说，这也是只五阶妖兽，他们两个筑基中期的修士难以相斗，竟然就这么理
所当然地引到俞家地界求助，未免太不把俞家凡人和初阶修士的性命看在眼里了，指不
定还想祸水东引，自己好脱身。
虽说这想法恶毒了些，然而，不惮以最大的恶意揣测他人用意，陌天歌倒有七八分肯定
，这二人就算不是有意，也是潜意识里如此。
面对五阶妖兽，即便是名门子弟。这二人也无还手之力，只能躲避攻击。眼看他们躲得
越来越艰难。另一人又出声喝道：“这位道友，难道要袖手旁观？！”
他的语气实在说不上好听，陌天歌扫了一眼，附近只有几个低阶修士敬畏地看着他们，
其他人等早已被俞家主安顿到别的地方去了。她轻轻笑了一声，淡淡道：“在下在此是
客非主，这等事情，还是要此间主人决定，两位还是等等吧。”
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l*****9
发帖数: 9501 | 11 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Returnee
标 题: 黄渝还是俗了，压根儿不该来美国，来了也该尽快回国 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 11:46:51 2013, 美东)
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Mathematics
标 题: 黄渝还是俗了，压根儿不该来美国，来了也该尽快回国
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 11:15:48 2013, 美东)
以他的水平，只要不怕穷，在国内应该可以出成果
黄渝是彻底的无产无妻，1米8多的帅哥
发信人: bobpop(bobo), 信区: STPC
标 题: 讣闻1例:怀念黄渝——一位科大数学怪才在美国的经历
发信站: 瀚海星云 (2008年12月18日03:10:42 星期四), 站内信件 WWWPOST
讣闻1例:怀念黄渝——一位科大数学怪才在美国的经历06-12-17 18:28 发表于：
《皖
军同盟》 分类：未分类
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发帖数: 1846 | 12 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Returnee
标 题: 黄渝还是俗了，压根儿不该来美国，来了也该尽快回国 (转载)
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标 题: 黄渝还是俗了，压根儿不该来美国，来了也该尽快回国
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 11:15:48 2013, 美东)
以他的水平，只要不怕穷，在国内应该可以出成果
黄渝是彻底的无产无妻，1米8多的帅哥
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发帖数: 3096 | 13 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
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以他的水平，只要不怕穷，在国内应该可以出成果
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发信站: 瀚海星云 (2008年12月18日03:10:42 星期四), 站内信件 WWWPOST
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a*o
发帖数: 19981 | 14 第一章
程宗扬踏着靠在墙头的木梯，望着远处的平亭侯府。这处舞都最大的府邸此 时被郡兵
包围得水泄不通，如狼似虎的兵卒从各处坊门涌入府中，无论男女一律 套上铁链，关
入囚车。侯府内的眷属、姬妾、奴仆、婢女不下千人，在突如其来 的变故下，一个个
骇得面无人色，战战兢兢跪在地上，如砧上鱼肉一般听任摆布。 宵禁的大街上行人绝
迹，但在暗处不知有多少双胆战心惊的眼睛盯着这边。
「不对啊。」程宗扬道：「新来的太守才上任几天？就算他已经把邳家横行 不法的劣
迹上奏朝廷，可朝廷刚刚才下诏令，把平亭侯逮入诏狱I案子都还没开 始审，他怎么就
抓人了？还是从主子到奴才满门抄斩的阵势？根本没道理啊！」 「小程子，这你就不
懂了吧。」朱老头道：「当年周大将军下狱论罪之后， 汉国就定下规矩，三公九卿、
王侯显贵按例不得入狱，以免受辱于小人I这叫刑 不上大夫。」
「汉国高官贵族们的待遇这么好？连入狱都不用？」
「那当然。」朱老头道：「接到诏书，该服毒的服毒，该上吊就上吊。再体 面一点的
就伏剑自尽，反正不能入狱。」
「停！停！停！你说王侯不能入狱，结果是一接到诏书就干脆自杀？」程宗扬 都胡涂
了，「诏书不是让人去对... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 15 秦桧为自保而服毒受创，生死不卜；两个兽蛮人被已死老僧牵制，无法驰援；郭槐虽是
武功高强，却显局促。程宗扬使出底牌之一：召唤蔺采泉——靠！这老贼只是嘴上说得
好听，居然脚底抹油先逃了！
危急时，一名蒙面人横空而出，夺了屠龙刀，接著又来个程宗扬与剑玉姬皆未料想到的
神秘人士，一剑腰斩西门庆，来无影、去无踪！
虽然在小瀛洲打生打死，回头还是笑呵呵地做生意。程宗扬迫切需要「时间」，他用水
泥代理权与黑魔海换来五年不入宋国的保证……这桩生意划算吗？
第一章
保宁寺位于湖上，周围遍植着香樟、银杏、紫楠、松柏、枫香之类高大的乔 木，风入
林中，枝叶飒飒有声。虽然已是初夏时节，但寺中树影参差，远离尘世 的喧嚣，置身
于苍松翠柏之间，凉意乍起，却是难得的避暑胜地。
放生池的岩石上生满苔藓，藤蔓纤细的根须沿着假山的石隙蜿蜒爬行，青翠 的枝叶舒
展开来，在墙头留下一片片浓绿的阴凉。放生池内，几尾鲤鱼在水中自 如地游弋着，
吞吐出细小的气泡，宛如世外仙境，幽静而又安谧。
程宗扬立在池边，却感到一股刺骨的寒意。
剑玉姬沿池而行，优美的身影宛如幽兰，然而近在咫尺的池面上，却看不到 她的影子！
这个意外的发现使... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 16 第二十一集
第一章
洛都金市位于城西，南接雍门，北临上西门，面积超过二百亩。市内一条二
十丈宽的大街纵贯南北，连接两端的坊门，规模比城中的主路也不遑多让。大街
两旁分出三条横街，将整个金市划分为八个区域。里面店铺林立，充斥着来自异
域的奇珍异宝。
乐行的胡商白白胖胖，唇上留着两撇漂亮的小胡子，笑容可掬。他飞快地用
大拇指抹了抹胡须，一边道：「胡琴？当然是我这里最好！客官请看，敝行胡琴
有三弦的，两弦的，还有马头的……」
对面的商人态度傲慢地说道：「不光要琴，乐工有吗？」
「有！洛都能歌善舞的胡姬，全都是在小店买的琴，学的曲。客官问问周围
的人就知道，昨天好几位公卿派人来召敝行的乐师过去演奏，敝行因此还歇业一
天。敝行的胡乐姬更是名震洛都！可谓是歌如裂帛，舞如天魔……」
商人摇了摇手，「不要年轻的。太不安分。」
胡商竖起大拇指，「行家！」
那商人道：「在洛都待得太久也不成。本店在舞都，习惯了洛都的繁华，只
怕看不上我们那穷乡僻壤。」
「舞都哪里是穷乡僻壤？」胡商道：「我听说舞都七里坊有个游春台，里面
的歌舞堪称绝妙！」
程宗扬道：「是游冶台。而且游冶台里面没什么歌舞，就是些奇装异服。」
... 阅读全帖 |
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发帖数: 647 | 17 俗眼观佛门：我拜见了证严法师
作者:航 鹰
关于对出家人的称谓：我注意到所有报导证严法师的文章都以“他”字冠称。佛门只有
“弟子”、“师父”、“师兄师弟”的称呼，而没有“女弟子”、“师姑”、“师姐师
妹”一说。从现象上看去所有的尼姑都归于男性称谓，似乎失去了“女权”，有“大男
子主义”之嫌。天主教还保留了修女的性别地位，佛教怎么就以一个“他”字概之呢？
我的慧根有限，悟性浮浅，暗自揣摩从佛学的“四大皆空”（尤其是“色空”）观念出
发，“他”字也只是一种代称，这一代称对僧人和尼姑都是平等的，并无把女性归属于
男性之意。即使对于和尚来说，“他”也不是像俗家一样用来标明其性别的。既然是“
四大皆空”，出家人不管原来的俗身是男是女，入了佛门便都是无性别的了。依我个人
理解，这应该是出家人与俗家人的最大区别。
我和证严法师同席用斋
我因职业之便出席过各种宴会，走到哪里都有朋友招待。然而，令我终生难忘的却
是几顿素斋——和证严法师同席用的斋饭。自从有幸食过佛门雅餐之后，我的整个人生
态度都改变了。
起初，我并没有意识到证严法师允许我这个俗人同桌用斋是一种特殊礼遇，还以为
因我是来自内地北方的远客，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 18 前言
人类的寿命随着时代的进步不断地延长，但距离天寿一百二十岁尚远。所谓“天寿”，
乃指天赋之自然寿命，亦称“天年”，即在正常情况下，人类的最大寿限。120岁只是
现阶段我们追求的目标，并非人寿的极限，实际上必定有人超过。
我国近年以来，享寿最长而有年谱可查的，是高僧虚云和尚，生于公元1804年（清道光
二十年）8月27日（夏历七月二十九日寅时），圆寂于公元1959年（民国四十八年）10
月13日（夏历九月十二日丑时）。按照我国传统的计算年龄习惯（虚龄），世寿一百二
十 岁。我国历史上曾活到120岁的尚有唐代赵州从谂和尚（公元778至897年），但并无
年谱可供查考，其养生方法亦难以探究，故不具论。本文特将高僧虚云和尚事迹及其养
生修持要诀，详加论述，以供参考。
虚云和尚传略
虚云和尚俗姓萧，名古岩，字德清，世居湖南湘乡。父玉堂，母颜氏。清道光年间，父
宦游福建泉州，道光20年（公元1840年），虚云诞生后，生母病故，由庶母王氏抚育。
虚云11岁，由祖母作主，以虚云兼祧叔嗣，为定田、谭二门亲事。17岁时，父迫使完婚
，但虚云早已立志从佛，虽不得已而与田、谭二氏成亲，然而同居无染，守身如... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 【新唐人北京时间2017年09月29日讯】中国第一高僧虚云禅师（1840年9月5日至1959年
10月13日）享年120岁，一生历经三朝，清末、民国和中共执政时期。虚云禅师慈悲为
怀，为解百姓疾苦，相传他曾六月求雪，受慈禧太后流泪跪拜。虚云还曾为蒋介石预言
二战结局，但中共党魁毛泽东想见他时，被一口回绝。
据虚云和尚的《自述年谱》上说，他初生下来时是一个肉团，母亲颜氏骇恸，气壅而死
，第二天有卖药翁来，剖开肉团，得一男婴，就是后来的虚云和尚。从清朝时期，虚云
和尚就成了声名远播的得道高僧。
慈禧太后流泪跪拜
据清史记载，光绪二十六年（1900），外敌侵略北京，京城大乱，皇帝、太后、大臣、
太监、宫女皆逃难长安（今西安）。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧，请虚云老和尚伴
驾西行，以保平安。
当时的长安，饿殍遍地，活人生吃死人肉，到处是腐烂的尸骨。由于正值伏天8月，长
安又流行瘟疫，腐烂的尸体臭气熏天。
虚云老和尚立即奏请皇上，亲谕禁止活人吃死人，并发动所有富户捐出存粮开办施粥厂
救济灾民。
虚云老和尚怜悯众生，发愿在卧龙禅寺组织一场长达7天的祈雪大法会，望龙天垂护，
降雪降雨消除瘟疫。
中国... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 虚云受慈禧跪拜 为蒋介石预言 毛泽东想见被一口回绝
点此看大图片
虚云禅师慈悲为怀，为解百姓疾苦，曾六月求雪，受慈禧太后流泪跪拜。虚云还曾为蒋
介石预言二战结局，但中共党魁毛泽东想见他时，被一口回绝。（网络图片）
【新唐人北京时间2017年09月29日讯】中国第一高僧虚云禅师（1840年9月5日至1959年
10月13日）享年120岁，一生历经三朝，清末、民国和中共执政时期。虚云禅师慈悲为
怀，为解百姓疾苦，相传他曾六月求雪，受慈禧太后流泪跪拜。虚云还曾为蒋介石预言
二战结局，但中共党魁毛泽东想见他时，被一口回绝。
据虚云和尚的《自述年谱》上说，他初生下来时是一个肉团，母亲颜氏骇恸，气壅而死
，第二天有卖药翁来，剖开肉团，得一男婴，就是后来的虚云和尚。从清朝时期，虚云
和尚就成了声名远播的得道高僧。
慈禧太后流泪跪拜
据清史记载，光绪二十六年（1900），外敌侵略北京，京城大乱，皇帝、太后、大臣、
太监、宫女皆逃难长安（今西安）。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧，请虚云老和尚伴
驾西行，以保平安。
当时的长安，饿殍遍地，活人生吃死人肉，到处是腐烂的尸骨。由于正值伏天8月，长
安又流行瘟疫，... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 21 经历了生老病死之苦从而感叹人生无常而遁入空门的人，是感人生之苦的永不可解脱，
于是抛弃了万丈红尘中的种种诱惑，一心向佛，去追求心地的清净与无染。出生于贫寒
之家的人走上此路，可理解之处很多，而于温柔繁华乡中苦心向道的人则又是另一种境
界、另一种情怀了。现代中国佛教史上著名的禅师虚云和尚就属于后一类。
虚云法师名古岩，又名演彻，字德清，祖籍湖南湘乡县。俗姓萧，父玉堂，生母颜氏，
庶母王氏。他的父亲在福建做官，所以虚云法师出生在福建的泉州。出生后不久，他的
生母颜氏就病故了，从此庶母王氏将他抚育。13岁时随父亲回到了湖南湘乡。
也许是前生的因缘，虚云法师自幼对荤腥就不感兴趣，见三宝物却生欢喜心，且喜读佛
书。17岁时，法师就萌生了出家的念头，曾随堂弟一起出走到南岳，走到半路的时候被
家人截了回去，父母为了断绝他出家的念头，强迫他离开湖南到福建，并让他和田氏、
谭氏二人成婚。
即使如此，法师仍不改其志，其心如铁，同居而不染，出尘之志更加坚定。终于在19岁
时，又私自到福州鼓山涌泉寺从常开法师披剃出家。第二年，又依妙莲和尚受具足戒。
妙莲将衣钵传授于他，虚云法师遂成为临济宗的第四十三代... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 中国第一高僧虚云禅师（1840年9月5日至1959年10月13日）享年120岁，一生历经三朝
，清末、民国和中共执政时期。虚云禅师慈悲为怀，为解百姓疾苦，相传他曾六月求雪
，受慈禧太后流泪跪拜。虚云还曾为蒋介石预言二战结局，但中共党魁毛泽东想见他时
，被一口回绝。
据虚云和尚的《自述年谱》上说，他初生下来时是一个肉团，母亲颜氏骇恸，气壅而死
，第二天有卖药翁来，剖开肉团，得一男婴，就是后来的虚云和尚。从清朝时期，虚云
和尚就成了声名远播的得道高僧。
慈禧太后流泪跪拜
据清史记载，光绪二十六年（1900），外敌侵略北京，京城大乱，皇帝、太后、大臣、
太监、宫女皆逃难长安（今西安）。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧，请虚云老和尚伴
驾西行，以保平安。
当时的长安，饿殍遍地，活人生吃死人肉，到处是腐烂的尸骨。由于正值伏天8月，长
安又流行瘟疫，腐烂的尸体臭气熏天。
虚云老和尚立即奏请皇上，亲谕禁止活人吃死人，并发动所有富户捐出存粮开办施粥厂
救济灾民。
虚云老和尚怜悯众生，发愿在卧龙禅寺组织一场长达7天的祈雪大法会，望龙天垂护，
降雪降雨消除瘟疫。
中国第一高僧虚云禅师（1840年9月5日至19... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 云翠仙遇到了轻浮男人梁有才，注定了不能白头到老。而梁有才遇到了聪明女人云翠
仙，也注定了性格中的自私与狡猾，要遭遇宿命般的惩罚。所谓性格决定命运，这一对
男女的归宿，通过婚姻，毫无波折地抵达命定的终途。 若是生在当下，或者没有
母亲的专横独断，云翠仙这样洞察力强又懂得自爱的女子，必不会与梁有才结为伴侣，
在最初的相遇时，就能看穿他心内的诡计与阴暗。不要说让他骗婚成功，就是身体碰触
一下，都不会让他寻到机会。所以云翠仙生错了时代，但也因为性格中的坚定与不屈，
她在错误的时代里，照样可以拯救自己，逃离掉一场错误婚姻有可能带来的致命灾难。
梁有才一出场就是一副小商贩的狡猾卑贱相。在泰山浴佛节上，别人都虔诚地跪
拜上香，唯独梁有才，看到人群中“年十七八而美”的云翠仙，便“诈为香客”，在她
旁边跪下。跪下单只是祈祷也就罢了，梁有才分明就是一流氓痞子相，假装膝盖无力，
将手按在云翠仙的脚上。这样明显的挑逗，换来的云翠仙的反应是“回首似嗔，膝行而
远之”。梁有才不依不饶，云翠仙终于生了气，不再跪拜，站起出了门。梁有才紧紧跟
随，却还是走丢了她。 两人也是注定的一场孽缘。在回程的路上，梁有才又... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 24 第一章
说起六朝的销金窟，莫过于各处会馆。馆中灯红酒绿，舞乐蹁跶，妖姬娈童令人心
醉神迷。丝竹绕耳、佳人在怀之际，一掷千金的豪客比比皆是。
不过对于一般平民来说，那些会馆都是可望不可及的。因此在一些繁华的城市中，
面向平民的玩乐场所应运而生，临安人最耳熟能详的就是瓦子。
瓦子又称瓦舍、瓦肆，内设不同的表演区，以棚为名。棚内设有用来表演的舞台，
因四面围着栏杆而得名“勾栏”。
勾栏里通宵演出相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、琴曲、戏法等各种节目。
单临安一地就有瓦子二十四处，单独只设一个勾栏的独勾栏瓦子还不计算在内。其
中最大的北瓦有十三座勾栏，除了各色演出，更有看相、算卦、洗补衣物、酒水饮食、
赌博……等等服务，比现代的娱乐城服务更加完善。
临安的瓦子通常以所在位置命名，便门瓦就位于临安城东南的便门之外。
众人一进门，侍者便迎了上来，只不过见程宗扬带着两名兽蛮仆从，也不敢饶舌，
老老实实地唱了个肥诺。
程宗扬报了张官人的名号，侍者道：“贵客里边请！”一边领着众人来到里面的牡
丹棚。
瓦子中丝竹管弦之声不绝于耳，人来人往，热闹非凡。
东侧一处大棚便是牡丹棚。系着彩带的大门外有一张逍遥榜... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 25 第五章
等回到翠微园，涵翠庭房门紧闭，无论怎么敲，月霜都不理不睬。程宗扬没辙，自
己手边事情又太多，只好先饶她一次，让人约好廖群玉，匆匆赶往葛岭的半闲堂，拜见
贾师宪。
贾师宪气色不错，听程宗扬说明来意，便让他和廖群玉自行商量，只要两人谈妥，
无有不允。
程宗扬与廖群玉一直谈到深夜，回来时，整个园子都寂无声息。只好在水榭胡乱睡
了一夜，第二天接着出门办事。
卢景和崔茂只在来时和自己打了个照面，接着一连两天都没有露面。他俩本来说一
天便回，郭盛一大早回来转了一圈，又说事情没办完，明天才能回来。程宗扬想问问卢
景当年宋宫的事，结果连人影都找不到。
小狐狸更干脆，直接就住在玉露楼，整日寻花问柳，玩得不亦乐乎。程宗扬不得不
感叹，星月湖几位当家的爷儿们，对翠微园的安全还真不是一般的放心。
秋少君恐怕是整个园子最开心的一个，不用随时护着月霜，秋小子就像出笼的小鸟
，每天天不亮就快快乐乐地飞进临安城，半夜才快快乐乐地飞回来。别人都往瓦子散心
，秋小子专门在路边看人调教虫蚁，碰上个懒驴打滚都能兴致勃勃地看上俩时辰，如果
赶上有驯蚂蚁的，那就不得了了，那小子敢蹲路边看一整天都不带眨眼的。好... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 26 还是我来吧。
看样子以后看不了几集了。唉。
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第一章
长秋宫前，临时张开的帷幕遮不住漫天飞雪，鹅绒般的雪花片片落下，沾在
座中诸人的衣冠上。只不过此时没有人在乎这点雪，众人神态各异，目光不约而
同地落在座中那个年轻人身上，眼中的意味更是耐人寻味。
杀死吕雉！彻底清除吕氏势力！
程宗扬的提议简单而直接。
刘建一方的使者对这个提议显示出极度的热情，甚至不等苍鹭开口，一直隐
而不显的剑玉姬便直接表态，第一时间给予支持。
霍家一方则是避而不理，霍去病装聋作哑，摆明车马要置身事外，不愿意承
担杀死太后的罪名。
金蜜镝没有开口，但拧紧的眉头已经表明他的态度。
不仅几方势力各有心思，连同处于一条船上的三位中常侍也态度迥异。徐璜
脸色煞白，几乎控制不住身体的颤抖。唐衡双手抚膝，神情凝重，眼中的反对明
显要多于赞同。单超紧闭着嘴巴，一言不发，眼中却多了一抹视死如归的决绝。
「今日之事便议到此处。」金蜜镝果断取消商议，起身道：「诸位各自回去
整顿兵马，天明之后依策行事。」
金蜜... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 777 | 27 zt
http://blog.sina.com.cn/s/blog_62be5ad80100s0sr.html
观剧实录之蓝文云/康万生《遇后龙袍》20110409 (2011-04-11 18:22:40)转载标签：
京剧蓝文云康万生遇皇后打龙袍扬剧高秀英断太后文化 分类： 挑灯戏话
蓝康配震撼天蟾大舞台
音频：蓝/康2011天蟾《遇后龙袍》全场实况录音
全剧的实况录音，台下叫好声特别清晰，让人再次回忆起当时满场疯狂的盛况。
终身难忘的一次激情。很多人说当晚在天蟾现场的，都是幸运儿。
一辈子，经历这么一出，值了。
备注：现场拍摄上传完毕，敬请欣赏。
转贴一张网友的照片，观众席中触目皆是年青人，京剧似乎已经获得新生。也许是580
、380、280的票价老年戏迷已经消受不起了？
4月6号去天蟾买5月2号《乾旦坤生女花脸乾旦“四妃”》的戏票，偶然发现4月9日
晚折子戏的压轴竟然是顶级组合蓝文云、康万生的《遇后龙袍》，欣喜若狂之下，约上
扬州旧戏友一同看戏。全场爆满，仅剩下几张票，只得买了15排17座、19座的，远了点
，效果有点折扣，心中懊恼不已。经常上天蟾网站，时时关心演出信息... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 28 第一章
阳光透过枝叶，斑斑驳驳地洒在身上，空气仿佛凝滞了，没有一丝微风。虽 然是仲春
天气，董超与薛霸却走得汗流浃背，两人只拽了根哨棒，行李、包裹都 挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟！”薛霸恶狠狠道：“莫若就在此地结果了他！也少走后面几千里 的路。”
“噤声！”董超压低声音道：“昨晚你施计策拿开水给他烫脚，这厮的眉毛 也不挑一
下，滚开的水烫上去，脚背不见半点红！你还瞧不出林教头这一身的好 功夫？”
薛霸急道：“老董！咱们拿了钱的！你若是打退堂鼓，太尉府那钱可是好白 拿的？”
“偏是你急！”董超拉着薛霸又堕后几步，远远瞧着林冲的背影道：“这厮 功夫扎手
，等闲制不住他。若是用强，怕是坏了我一 一人的性命。”
薛霸悄声道：“依你之见？”
董超从袖中摸出一根竹管，然后拿出腰间的水囊，拔开塞子，把竹管的蜡封
蓦骜岭 ^、揭开，将里面的粉末倒进去。
“这是我花了 一个银铢才买来的，饶是大罗金仙，只要吃下去，一时三刻也要 筋酥骨
软……”
忽然旁边呼喇一声，把两人唬了 一跳，仔细看时，却是一只野鸡从林间拍着翅 膀飞出。
薛霸眼明手快，抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼，董超提着野鸡的 两只翅
... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 29 第一章
阳光透过枝叶，斑斑驳驳地洒在身上，空气仿佛凝滞了，没有一丝微风。虽然是仲
春天气，董超与薛霸却走得汗流浃背，两人只拽了根哨棒，行李、包裹都挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟！”薛霸恶狠狠道：“莫若就在此地结果了他！也少走后面几千里的路。”
“噤声！”董超压低声音道：“昨晚你施计策拿开水给他烫脚，这厮的眉毛也不挑
一下，滚开的水烫上去，脚背不见半点红！你还瞧不出林教头这一身的好功夫？”
薛霸急道：“老董！咱们拿了钱的！你若是打退堂鼓，太尉府那钱可是好白拿的？”
“偏是你急！”董超拉着薛霸又堕后几步，远远瞧着林冲的背影道：“这厮功夫扎
手，等闲制不住他。若是用强，怕是坏了我二人的性命。”
薛霸悄声道：“依你之见？”
董超从袖中摸出一根竹管，然后拿出腰间的水囊，拔开塞子，把竹管的蜡封揭开，
将里面的粉末倒进去。
“这是我花了一个银铢才买来的，饶是大罗金仙，只要吃下去，一时三刻也要筋酥
骨软……”
忽然旁边呼喇一声，把两人唬了一跳，仔细看时，却是一只野鸡从林间拍着翅膀飞
出。
薛霸眼明手快，抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼，董超提着野鸡的两只
翅膀朝前跑去，口中嚷道：“林教头好口福！... 阅读全帖 |
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T*******m
发帖数: 27308 | 30 古人云：居不可无竹，无竹则俗。
为了让自己显得高雅一些，我在美国这大农村买了小房子之后，就挖空心思，想拥有一
棵竹子。今年夏天，我终于如愿！我用两担大白菜换回了一棵“碗竹”（即可以种在很
小容器里的竹子）。有了竹子以后，我顿时觉得我和“俗”字无缘了！每次散步，我都
要往人家的后院多瞅几眼。如果没有看到竹子，我就在心里取笑人家：俗！这家人真俗！
慢慢地我就发现，即使有了竹子，好像还是没有脱俗。肚子饿了，我还是想吃肉。口渴
了，我还是想喝啤酒。看见美女了，我还是想偷看几眼。更俗气的是，每次看到山农大
牛组织女农民们泡温泉，我是即嫉妒又羡慕，恨不得自己种果树的水平像山农那么高，
也召集女农民到五区进行诸如冬泳之类非常有意义的活动。
看来，居无竹，肯定俗，但对有的人（譬如我）来说，有竹还是俗。我也不知道怎么样
才能让自己高雅一点。也许，多拍些虫虫交尾的高清微距照片，我就不俗气了。 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 31 何云伟、李菁炮轰郭德纲:祭拜侯耀文纯属炒作(组图)
文章来源: 腾讯娱乐 于 2011-03-30 23:02:47
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
昨天下午，李菁、何云伟出席了星夜相声会馆综艺专场落户全聚德和平门店的新闻发布
会。当谈到郭德纲率众弟子祭拜侯耀文时，李菁、何云伟感到颇为不屑，直指郭德纲高
调的祭拜仪式纯属炒作，更是反问道：“上坟还通知媒体，是为了尽孝心，还是宣传自
己啊？”旁边的李菁也表示：“我们去祭拜也不会通知媒体。”
28日，郭德纲提前带家人及德云社全体百十来人到北京昌平区天寿陵园候耀文墓地祭扫
，郭德纲在师傅墓前带头痛哭。然而，侯耀文作为李菁、何云伟的师叔、师爷为何他们
两人没能前去祭拜？何云伟则解释道：“上坟这件事必须低调！我们会自己悄悄的去，
不想大张旗鼓，更不想拿这件事来炒作。”除此之外，何云伟还向记者透露，3月22日
侯耀文骨灰下葬的消息是“不胫而走”，而28日郭德纲率弟子祭拜侯耀文遭媒体曝光则
是“故意为之”，两者性质完全不同。
对于没能出现在下葬仪式，郭德纲曾解释说：“因为黄历上说那天“忌安葬... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 32 德云之变
德云社从无到有，从小到大，从很普通的民间
闲散艺人的松散型班社到今天成为世界流的
相声社团，在这个过程中，旁人看到的是无限
风光，很多事情是外界所不知道的，其中大家
最想知道的，怕是几个演员从德云社出走的内
幕了。
我了解我姐夫（郭德纲）．他要强，却隐忍，这
么多年的社会底层摸爬滚打，他从无抱怨，没
有埋怨过谁，没有为难过谁，他总说他经历了
太多不如意，深知其中苦痛，绝不愿将这样的
苦痛加于他人。他幼时学艺，有为天津的杨
老师极爱骂人，每次骂人时慷慨激昂，顺嘴角
流白沫，而且不论是非对错，只为自己过瘾。
那时，姐夫就暗下决心，要善待每个人，不
让别人尴尬难堪。对德云社，他更是倾尽所
有，他看重德云社的整体，每一个人、每一件
事、甚至每一张桌椅。这些在他的眼里都充满
情感，所以即便是在多年来与相声界的摩擦
中，再不开心、再委屈、再斗争，他也特别希
望保护好德云社对外的形象。他希望德云社是
坚强的、温暖的，这样才不枉这么多人爱德云
社。最重要的是，他爱相声，他决不允许任何
人看相声的笑话，对相声不敬，对相声界有偏
姐夫爱德云社里每一位演员，很注重维护大
家。德云社初期有很多艺人，... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 33 作者：茅十七
链接：https://www.zhihu.com/question/23000460/answer/118467516
来源：知乎
著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。
比如小雷音寺黄眉怪，就是充满了各种淫荡隐喻的一节……
1.黄眉怪兵器考
解读黄眉怪的首要关键，在于他的兵器。
通过西游记电视剧，大家都知道了黄眉怪的兵器，是一根单手短兵狼牙棒，然而电视剧
并没有如实反映出原著里的兵器原貌。
请看第原著第六十五回：
妖王使一根短软狼牙棒，出营高叫：孙行者！好男子不可远走高飞！快向前与我交战三
合！
注意，这里说的是一根短“软”狼牙棒，也许是道具制作上的困难，电视剧都只表现出
了“短”，而并没有表现出“软”。
众所周知，狼牙棒是一种至刚至猛的兵器，金庸《射雕英雄传》开篇即描写过，金兵长
官手持狼牙棒，将叶三姐一家打得脑浆迸裂。面对金人的这一重型兵器，宋代流传下了
“你有狼牙棒，我有天灵盖”的黑色幽默。
明明是极其刚硬的兵器，偏偏要说它既“短”而且“软”，有何用意？
其实只要发挥三俗的想象，揣摩作者的意图，总结先贤的研究，就不难发现短软狼牙棒
的真正寓意，那就是男根的象征... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 34 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Mathematics
标 题: 黄渝还是俗了，压根儿不该来美国，来了也该尽快回国
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 11:15:48 2013, 美东)
以他的水平，只要不怕穷，在国内应该可以出成果
发信人: bobpop(bobo), 信区: STPC
标 题: 讣闻1例:怀念黄渝——一位科大数学怪才在美国的经历
发信站: 瀚海星云 (2008年12月18日03:10:42 星期四), 站内信件 WWWPOST
讣闻1例:怀念黄渝——一位科大数学怪才在美国的经历06-12-17 18:28 发表于：
《皖
军同盟》 分类：未分类
http://www.tellnet.com.cn/articleview/2005-1-11/article_view_5239.htm
怀念黄渝——一位科大数学怪才在美国的经历 发布日期：2005-1-11 19:35:36 发
布
者：[bobo] 来源：[本站] 浏览：[ 106] 评论：[ 0]
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l******f
发帖数: 9 | 35 朱熹在建阳莒口镇寒泉、云谷两地居住长达10年之久，留下《云俗杂诗》十二首及《
云俗二十六咏》。云俗语山原来是一处鲜为人知的胜境，如深藏闺中的妙龄女郎，经朱熹
一介绍，其知名度几与武夷齐名。时至今日，研究朱子学的海内外学者几乎都知道建阳有
座云谷山。
朱熹隐居寒泉与云谷时，仕途受挫，加之老母去世，促使他产生归隐思想，其诗名曰
咏山咏水，实则寄托洁身自好，在逆境中自强不息，坚忍不拔的志向。
《晦庵》诗云：
忆昔屏山翁，示我一言教。
自信久未能，岩栖冀微效。
屏山翁即刘子翬，朱熹青年时，刘子翬曾教导朱熹要有佛老“主静”的修行工夫，朱
熹自愧做得不够，决心在晦庵隐居有所长进。他在《挥手》一诗写道：
山台一挥手，从此断将迎。
不见尘中事，惟闻打麦声。 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 36 看了云易的灵感与吃苦，我愤怒了一小下
为啥愤怒呢？
其实原因很简单，昨天晚上去打球了
输了100刀，我靠，疼啊
BSO一下，我打球从来都天赋惊人啊
只要是圆的，玩的都不错
对手以前较量过，跟我有差距，
昨天我却输了，
为啥呢，
我最近打得少，他却常练。
我原本是想抢劫的，结果却被黑吃黑了，
所以，显然如果我继续听信云易先生的调调，下次还会输。
计算一下
如果我赢了，就挣100，但我输了100，一进一出200刀.
一次200刀，十次2000刀，一百次，我操，
我要出离愤怒了，他这是要害我输钱啊
哦，又犯了贪念了，不好。
好了，不嗔不贪的说这个事
云易先生谈的灵感和吃苦的问题对吧
为啥吃苦？
不是受虐狂的话，吃苦指的该是为成功而付出的努力对吧
不考虑人品爆发的话，灵感跟天赋应该是有正比关系的吧
这不就是老段子天赋跟努力谁重要的问题么？
这么俗的问题拿出来说，咱看了能不烦么
好了，不管烦不烦，先问一个问题
要成功需不需要努力？
如果是认为不需要
ok，我没词儿了，到此为止，下面不用谈了，有空来找我打球，一把100刀的
如果认为需要努力，就没办法否认努力就要吃苦吧
要提到乐趣么？
我就是因为有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 电影《红高粱》的结尾处，姜文举着一坛子烈酒冲向小日本的汽车时，嘴里大喊着：小
日本我操你们姥姥！然后玉石俱焚，这种极端的个人英雄主义，如果没有这种极端的粗
俗语言衬托，你看不到一个英雄内心深处的伤痕，你感受不到那种伤痕最终被撕裂血崩
的痛苦
你更不能从姜文身上，感受到一种淋漓尽致的宣泄，这种他人的疼会立马转化成你个人
的痛快，爷们莫过于此，引刀成一快，不负少年头，俗在这里是最温柔的刀，一刀砍了
仇人的头，一刀割了自己的手
陕北的信天游形式民歌里面，有这样一首歌，歌曲里面有这样两句词：白灵灵的大腿，
水灵灵的逼，这么好的地方留不住你！
大雁雁回来又开了春，
妹妹我心里想起个人。
山坡坡草草黄又绿，
又一年妹妹我在等你。
牵牛花开花在夜里，
哥哥我有个小秘密。
日头头升起来照大地，
看得清我也看得请你。
山丹丹开花羞红了脸，
哥哥你让我咋跟你言？
司马光砸缸就一下，
豁出去告诉你我心里话。
黑夜里月牙牙藏起来，
扑通通钻进了哥哥的怀。
云从了风儿影随了身，
哥哥妹妹从此不离分。
…………
白灵灵的大腿
水灵灵的逼
这么好的地方
留不住你
女人，烈日，风沙，黄河，汉子，爱情，性，粗糙到睁不开... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 38 这儿有个简单的介绍你先看着， 回头我再找找
虚云老和尚
虚云老和尚，字古岩，又名演彻、性彻，法号德清，俗姓萧，湖南湘乡人。其父玉堂，
为泉州府幕僚。道光二十年（1840年），虚老出生于泉州府舍，自幼丧母，由庶母王氏
抚养。虚老天生厌荤腥，性情恬淡。少时曾随父送祖母、生母灵柩，回湘乡安葬，请僧
人至家作佛事，虚老得见三宝法物，心生欢喜。后随叔父到南岳进香，遍游诸刹，遂生
出家之愿。其父担心他出家，遂令他与田、谭二女结婚。结婚之日，虚老遭父禁锢，虽
与二女同居而身心无染。咸丰八年（1858），虚老出家之志已决，作《皮袋歌》一章，
留别田、谭二女，逃至福州鼓山涌泉寺，礼常开老和尚落发，第二年又依鼓山妙莲和尚
受具足戒。
为防止被家人追找，虚老一度隐居于山后之岩洞中，礼万佛忏。三年后，方出洞回涌泉
寺任职，为众作务，默默担承种种苦事。不久，其父病故，其庶母王氏领着田、谭二女
，亦出家为尼。为众作务期满，虚老旋奉师命，外出游方参学，足迹遍及大江南北。虚
老曾从普陀山出发，一步一拜，朝礼五台，感文殊菩萨化现。后又只身入藏地，远至缅
甸、印度、锡兰等国。其间所经历的种种艰难险阻和苦行，惊天地，泣鬼神... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 39 第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
（1） 各有心魔 （2） 老猪的简历 （3） 八戒的幸福就是苦 （4） 多心的心经 （5
） 为什么是多心经
（1）各有心魔
上回书说的是观音院唐僧脱难、高老庄大圣除魔。这三藏他们倒是从观音院脱难了，可
是在高老庄，这大圣除魔还真的说不上，故事的中心在第十九回呢。大圣充其量是把猪
头给赶跑了，而且这猪头到还真的不是魔，他只是给高太公的歪心眼充当了一回魔而已
、虽然猪头迷恋高家老三，但是他作为魔的角色纯属客串，谁叫那高太公心术不正呢。
如果这呆子真的是魔，那之前三番五次的道士和尚前来做法，肯定都不是被老猪给揍得
鼻青脸肿了。那些喜欢通过作法、符咒的手段来降妖伏魔的和尚道士，他们所能搞定的
，基本上都是那些另外空间的低灵鬼道之杂碎生物。如果稍微再厉害点的妖魔，这种术
类的手段就够呛了，为什么？因为擅长这种术类手段在人世间降妖伏魔的道人们，通常
都是没有神通的，差不多也就是天眼开了，能看到点阴间的东西、甚至大多数这样的人
他们连看都看不到。也就是说他们档次不够，才需要借助外法、符咒来召唤其它生灵来
替自己搞掂那些小鬼小魔小妖的。可是如果他们能... 阅读全帖 |
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w*****m
发帖数: 20421 | 40 郭德纲气量不大，这个是肯定的，曹云金如果真是豁出去，不在这行混了
可以天天登头条讲故事写书，也说说德云社的那些事，把郭德纲那些丑事
都抖漏抖漏，反正郭德纲也说，自己就一大俗人，相声也是俗艺术，娱乐
一下大众，看看他们有多俗。 |
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m******s
发帖数: 8493 | 41 闲说阿城
宛云
读阿城，常常会忍俊不禁，再严肃的话题阿城也能说得机智，
而其中又埋着大诚恳，这是阿城的过人之处。
几年前，他在台湾出版了《闲话闲说──中国世俗与中国小说》，
一口气读下来，便觉得“闲视”不得。这是一本演讲集，现场感很
强。先谈世俗文化，再谈小说，阿城把他对中国文化的日常感受打
碎了化成口语汩汩倒给了听众。这样的话题很容易流于正统和呆板，
但阿城却把它讲得有生机，用闲话一以贯之，虽是闲话，主题却是
被咀嚼后消化过的，没有胃酸，鞭辟入里，十分精彩。
喜欢人间烟火的阿城对世俗有一段妙议：“香港的饭馆里，大红大绿
大金大银，语声喧哗，北人皆以为俗气，其实你读唐诗，正是这种世
俗的热闹，铺张而有元气。香港人好鲜衣美食，不避中西，亦不贪言
中华文化，正是唐代式的健朗。”
看，端地是“雅俗”（而非“俗雅”）的阿城特色，读后令人
忍俊不禁。
一个社会有无元气，端看它有无世俗的喧嚣，生命总是在最热闹，
最有气味的地方。阿城喜欢给一个社会注入活力和元气的人间烟火，
他认为美国有元气的一个原因是学英雄而非学圣贤。在阿城那里，
世俗象一个碳炉子，上面坐着一个热气腾腾的社会，这个社会的交
通规则 |
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i******s
发帖数: 566 | 42 诸位常时来请开示。令我很觉感愧。诸位天天辛辛苦苦。砍柴锄地。挑土搬砖。一天忙
到晚。也没打失办道的念头。那种为道的殷重心。实在令人感动。虚云惭愧。无道无德
。说不上所谓开示。只是拾古人几句涎唾。来酬诸位之问而已。
用功的入门方法
用功办道的方法很多。现在且约略说说。
办道的先决条件——深信因果
无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要
说办道不成功。三涂少他不了。佛云。“欲知前世因。今生受者是。欲知来世果。今生
作者是。”又说。“假使百千劫。所造业不亡。因缘会遇时。果报还自受。”楞严经说
。“因地不真。果招纡曲。”故种善因结善果。种恶因结恶果。种瓜得瓜。种豆得豆。
乃必然的道理。谈到因果。我说两件故事来证明。
一。琉璃王诛释种的故事。释迦佛前。迦毗罗阅城里有一个捕鱼村。村里有个大池
。那时天旱水涸。池里的鱼类尽给村人取吃。最后剩下一尾最大的鱼。也被烹杀。祗有
一个小孩从来没有吃鱼肉。仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。后来释迦佛住世的时候。波
斯匿王很相信佛法。娶释种女生下一个太子。叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅
城读书。一天因为戏坐佛的座位。被人骂他。把... 阅读全帖 |
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b*******t
发帖数: 56 | 43 【 以下文字转载自 Love 讨论区,原文如下 】
发信人: bigfatcat (kof2002), 信区: Love
标 题: ZT --高情已逐晓云空－－告别梅艳芳
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Wed Dec 31 10:05:09 2003) WWW-POST
玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。
素面常嫌粉涴，洗妆不退唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
苏轼【西江月．梅花】
“古今梅词，以东坡此首为第一”，杨慎在《词品》如是说。
此词表面是咏梅，内里其实是苏轼为悼念歌女朝云而写的一首情诗，上阕道尽伊人风
韵，冰肌玉骨，气质高雅非凡间俗品；下阕描写伊人洁净孤高，梦逝长空，并寄托作者无
限追忆与情思。
昨天清晨，当证实梅艳芳病逝的消息传来，隐隐作痛之余，便想起这句“高情已逐晓
云空，不与梨花同梦”。
质本洁来还洁去。这朵洁白的孤梅，淌过苦寒寂冷，历尽雪剑霜刀，却在千树万树梨
花开的春天来临前，作别红尘滚滚，飞上自己的天堂，不与俗世同污。
你作别的手势太美丽，教我们如何能够忘记？
【暗香浮动纵黄昏】
不过三周前，你还在四处张罗，举 |
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G**W
发帖数: 1865 | 44 世尊云何名为善逝?
世尊云何名为善逝? .此名悖俗，而有深义。常言道: 「活到老!学到老! 」 世人学一
辈子，都是学生, 学习如何在世间生活生存，少有愿意学死者。若言学佛之第一大要事
乃是学死者，必招人嫌怪。此不特世人如此，乃至佛门中尚在外门修六度行者亦复如是
。是故临命终时哭哭啼啼丶拉拉扯扯丶牵肠挂肚，舍不得自己死灭.，认定识阴六识灵
知心之自我是不生灭心故，虽然嘴边高挂五阴无我,虚妄, 然一听灭除自我, 便施设种
种有我之变相, 以图自我安慰, 不知此我乃因缘和合而有，於未来无知，故生恐惧。
於生死一.如之理不明，遂生种种妄想，恐惧死亡, 於我见远不能断除, 更何論解脱证
果 ?
譬如世人生儿生女，满怀欢喜，却未曾思: 此儿从何处来? 是去年邻家老奶奶过世来
投生者? 或是去年堂上老爷过世而投生者? .或是去年被我恶性倒债的老王自杀来投生?
.此诸道理都不思索，都不思想我儿我孙今日之生乃是去年之死所致，都不思想如今垂
死都因七十年前之生所致。
错悟之人每谓无妄想之识阴灵知心为真，然却从未思惟: 「若此灵知心为真，应此灵知
心乃从前世来，则应入住出胎皆悉能知，亦应能知过去世事，因... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 133 | 45 我很喜欢郭德纲的相声,听他的相声很开心,没事的时候,笑一笑,他对中国相声事业作出
的贡献是不可以忽视的.没有他,相声怎么会这么火, 早就销声匿迹了,现在不仅有很多
与时俱进的新段子,很多传统的段子也重现于观众,北影还增设了相声专业.
很多人说他三俗,呵呵,俗的笑话才能被所有阶层的听众接受和喜爱,你非要显得自己与
众不同,品位高雅,也没人拦着你,周星驰90时代那些高票房的电影,有多少俗的东西搞出
来的笑点? 就是美国的脱口秀里面,有多少是高雅的?
这次他徒弟打人的事情,郭德纲没有处理好, 你做名人,靠名气吃饭,就要承受做名人的
负面结果,没有隐私,遭追踪,黎明上次被记者偷拍与乐基儿的居家照片,黎明有气无力的
抗议了两句,最后也不了了之,那个照片尺度可大多了.
哎,老郭是有点拿大了,剧场里面捧他的观众把他捧的有点飘飘然了,德云社内部的管理
貌似很混乱,以前是李青,安排各种节目,接待外来记者,现在居然李青也走了,估计被北
京台挖走了. 这件事,老郭还是应该低调点,赶紧让事情过去,口出狂言,除了剧场,又没
有说话的平台,媒体一渲染,内部人员一乱,就得不了人心了. |
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s*****o
发帖数: 81 | 46 我觉着郭德纲算不上什么三俗，都是小剧场演出，又不对外直播，中央干嘛着这么大急
，CCAV也说，文化部长也要跳出来？
小沈阳三不三俗？剧场里的二人转呢？
我猜郭德纲可能得罪了能某些在大官耳边吹风的“著名”相声演员，大官不知道郭德纲
是谁，对其了解全凭底下人打小报告。这次郭的徒弟打人，郭又出来拔闯，这肯定成了
打小报告的绝好素材：影响和谐，鼓动暴民。大官一怒：擦，最近整治娱乐场所正紧，
你小子开了几个场子就不知好歹出来装b，灭了他。估计李菁和何云伟有内部“著名”
相声演员告知，很快知道了德云社可能这次不死也得退层皮，加上平时郭德纲对下面的
克扣的紧，而且他年纪尚轻干个二三十年没问题，底下的人深感无出头之日，所以李何
二人马上在这个节骨眼上出来划清界限，向主流靠拢为自己找个后路。然后德云社就停
演自查了。
多难兴邦，要是郭德纲能熬过这一劫，估计他以后的活儿能更成熟 |
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p*****p
发帖数: 19331 | 47 徐德亮要是三俗，那是把自己毁了，三俗俗得过郭德纲么？绝对不会有成就
能考上北大中文系，他脑子可不是白长的
他知道自己适合的风格，虽然相声天赋不够好，能混成今天这样不错了 |
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B*****g
发帖数: 34098 | 48 来自主题: WashingtonDC版 - 三俗代表 在06年5月份，一群相声界的表演艺术家们，针对郭德纲在小剧场表演以普通市民为受
众的相声，提出要抵制相声中的庸俗、低俗、媚俗成分的倡议，矛头直指郭德纲。郭德
纲对此不服，被郭德纲信手拿来当了包袱。随后郭德纲借此创作了相声段子《我要反三
俗》(06年2月的相声），堪称“郭式相声”之中的经典。
出席会议提出抵制三俗倡议的有：中国文联副主席、中国曲艺家协会主席刘兰芳、
中国曲艺家协会分党组书记姜昆、中宣部文艺局文艺处处长田永胜、中国文联国内联络
部副主任常祥霖、中国艺术研究院曲艺研究所所长吴文科、中国曲协分党组副书记黄启
钧、中国曲协副秘书长刁惠香、文艺报副主编吕先富、著名作家梁炳堃、著名评论家姚
振生、著名相声艺术家常宝华、陈涌泉先生及在京的中青年相声艺术家和部队的文艺工
作者首都及中央媒体的记者：于万海、张宏、康友纯、康松广、孟凡贵、张志强、李菁
、张长来、崔琦、于谦、王印权、刘庆福、王辅亭、王玉、王岩、武宾、贾伦、张文甫
、李建华、孙晨、郭德纲、李立山、王文长、付强、何云伟等（排名不分先后）。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 49 一般看过《 红楼梦 》的人总觉得林黛玉和王熙凤是一雅一俗的代名词，黛玉是雅
到了极点，凤姐是俗到了极点。很多读者觉得，王熙凤一出场，作者对她的描写就已经
定了调子：
一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道
：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时
，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同：彩绣辉煌
，恍若神妃仙子。头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭
璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄
，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉
，身量苗条，体格风骚。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
凤姐的出场是未见其人，先闻其声。对其形象的描写更是从头到脚，细致无遗，一
出场的王熙凤便是彩绣辉煌，富丽丰艳的贵妇形象。书中，但凡有对王熙凤的衣着描写
一般都是大红大绿，鲜艳夺目的，可见王熙凤这个人性格是十分张扬的，她永远要把舞
台的聚光灯集中到自己的身上。很多人说，王熙凤这身打扮，穿金挂玉，俗不可耐。以
当今流... 阅读全帖 |
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p*****p
发帖数: 19331 | 50 郭于高3人呢
郭德刚确实是苦练过的，说学逗唱都不错，就是有些痞（也就是3俗），这其实也是他
受欢迎的原因。没见过他玩快板，不过反正快板也不重要。
于谦常年捧哏，逗已经不大会了，学和唱偶尔露一露，一般。不过他捧得好，德云社每
人能超过。
高峰是很全才，我也觉得郭德刚排挤他，因为高峰也算是德云元老，辈分等于郭德刚，
郭估计怕他太火，影响自己的统治，所以都让他去搞教学，很少给他机会。郭拍了一些
乱七八糟的戏，主要也就他几个宠爱的弟子在里面演，高峰都没机会。
曹云金你没讲，他的特点第一也是痞，真是得他师傅真传的痞，乃至有过之。另外他的
学也是活灵活现，很有意思。看上去有点狂傲，把握好了，前途无量，把握不好，可能
就走歪路了。
又想起来郭德刚之前有个小孩徒弟，潘云侠，说得挺好，后来和郭德刚闹翻了，不知所终 |
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