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全部话题 - 话题: 云居
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c*****n
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靠,樊正东毫无抵抗能力,被来至台湾省的林云居打穿了。有点好奇台湾选手能否参加
全运会
a***n
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第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
 (一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖
j*******1
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顶礼虚云老和尚!
http://www.zhibeifw.com/fjgc/fmlx_list.php?id=4232
http://www.zhibeifw.com/ssyy/?kind=107(值得一看20集 <百年虚云>)
虚云老和尚在云居山
作者:绍云法师
各位长老,各位法师,各位居士,各位善信朋友们:
本人想借着这次因缘,向香港佛教界人士简略地介绍一下上虚下云老和尚在云居山的事
迹及其生活特点,希望以他老人家的种种嘉言懿行,作为我们后人学佛的榜样。同时,
也想藉此为纪念老和尚圆寂四十周年,献上一片微薄的心意,以酬报他老人家对我的法
乳之恩。由于本人修行很浅,佛法水平有限,若有错误或不到之处,还请诸方大德们慈
悲指正。
我是于1956年8月,从安徽省含山县到江西省永修县云居山真如寺,投靠虚云老和尚求
出家的。当年我十九岁,高中毕业后就离开家里到云居山去。其实,早在十六岁开始,
我已瞒着家人给老和尚偷偷写信,他老人家虽然是海内外知名的大德高僧,但每次都亲
自给我回信。
见到老和尚后,他问我为何出家?我说是为了成佛。他老人家听后很欢喜,随即收我为
徒,并亲自为我剃度,取名宣德,号绍... 阅读全帖

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来自主题: Literature版 - 江山美人[转载]
京城里有座云居楼,云居楼里有个高小年在劈柴。
师父说柴火要劈得一般粗细大小,炉灶里的火才够旺,才能把骨头都熬化了融进汤里去
,喝一口就鲜得腾云驾雾。高小年从没喝过师父的汤,福老板说那是客人掏了银子才能
喝的东西。但他见过客人喝,喝完一口五官好像都散了架,轻飘飘地挂在脸上,真像是
升了天似的舒坦。
他揉揉酸疼的手腕,盯着炉灶上升腾起的云雾发呆,竟没留神有人在喊他。
“小年。”声音低沉而悠长,那是师父在喊他。
“小年~”跟笼子里的小鸟般欢脱,那是福老板的女儿翠萍。
“高小年!”福老板抖着满身肥肉,冲进厨房揪住他的耳朵:“李小姐的冰糖银耳雪梨
好了没?耳朵聋了呀?”
高小年看看炉灶又看看福老板,委屈地说不出话来。
高小年跟着师父学厨刚满一年。师父是李大厨,李大厨就是师父。没人知道师父的名字
叫什么,但旁人若提起云居楼里的李大厨,免不了赞叹几句:“嘿,李大厨的厨艺,那
可是皇上尝了都赞不绝口。”
然后总会提起皇上在云居楼里留下的四个字。
相传两年前云居楼还孤零零地躲在京城东南角无人知晓,直到某天皇上心血来潮,带上
宠妃侍从微服出巡,饥肠辘辘之时来到云居楼。李大厨学厨多年见多识广,识人辨人更
是... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 第14章 近代传承
第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后,中国佛教神日渐衰微,但传承不断,法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法,长者、居士大力扶持,光大
宗门,颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛(1878-1953)为中国近代禅门高僧。他宗说兼通,台贤并弘,精研
《楞严》,禅净双修,归宿“三求”,爱国爱教,弘法度生,为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛,俗姓吴,法名宏悟,号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云,母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感,于清光绪四年(1878)生。幼失怙时,由叔父诗瑛扶
养,五房一嗣,备受慈爱。年稍长,感身世孤零,人生如幻,欲出家,叔父不许。18
93年投考本县秀才,次年中取,名列前茅。1895年秋(十九岁)大病一场,病愈
投福州鼓山涌泉寺,礼莆田梅峰寺增西上人为师,剃度出家。次年,到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒,后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师,充当钣头菜头,茹苦含辛,清修梵行。
二十一岁,圆瑛回到常州天宁寺,依治开老和尚参究禅宗心法,四年中获益良多,
继往宁波天童... 阅读全帖
j*******1
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来自主题: Wisdom版 - 虚云——百城云水 万里烟霞
经历了生老病死之苦从而感叹人生无常而遁入空门的人,是感人生之苦的永不可解脱,
于是抛弃了万丈红尘中的种种诱惑,一心向佛,去追求心地的清净与无染。出生于贫寒
之家的人走上此路,可理解之处很多,而于温柔繁华乡中苦心向道的人则又是另一种境
界、另一种情怀了。现代中国佛教史上著名的禅师虚云和尚就属于后一类。

虚云法师名古岩,又名演彻,字德清,祖籍湖南湘乡县。俗姓萧,父玉堂,生母颜氏,
庶母王氏。他的父亲在福建做官,所以虚云法师出生在福建的泉州。出生后不久,他的
生母颜氏就病故了,从此庶母王氏将他抚育。13岁时随父亲回到了湖南湘乡。
也许是前生的因缘,虚云法师自幼对荤腥就不感兴趣,见三宝物却生欢喜心,且喜读佛
书。17岁时,法师就萌生了出家的念头,曾随堂弟一起出走到南岳,走到半路的时候被
家人截了回去,父母为了断绝他出家的念头,强迫他离开湖南到福建,并让他和田氏、
谭氏二人成婚。
即使如此,法师仍不改其志,其心如铁,同居而不染,出尘之志更加坚定。终于在19岁
时,又私自到福州鼓山涌泉寺从常开法师披剃出家。第二年,又依妙莲和尚受具足戒。
妙莲将衣钵传授于他,虚云法师遂成为临济宗的第四十三代... 阅读全帖
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第11章 曹洞法系(上)——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言,可以把曹洞宗与其它
几个宗派,称作“思想界的贵族”(真正的思想者)。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立,因缘当然不一而足,但其中最主要的原因是:以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者,代代相续,直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴,
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕,即公元九世纪下半叶(以良价和本寂二位创立者活动年代
计)之前,中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展,这场革新运动,由慧能肇其端,当属确凿无疑,但是,严格地说来,“南宗”在
历史上争取到其主流地位,特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基,却是在慧
能之后,亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程,
为时一百五十年左右,胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史:“从公元700年
至850年,在这一百多年中,包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期,这在中国佛教中
是一... 阅读全帖
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搜狐总裁张朝阳,其弟已出家多年
钟书荣:张朝阳的弟弟果义法师
当代高僧果义大师,是搜狐总裁张朝阳的弟弟,也是我的方外好友。今年暑假期间
,我专程去法门寺看望了他。
从广元坐了一夜的夜行车,7月12日早晨6点到达宝鸡市,从火车站穿城而过,到达
宝鸡汽车南站后,正好有一班开往乾县经过法门寺的班车,我坐上了这趟班车。9点40
分我来到了想往已久的国际佛教圣地法门寺,果义法师已在山门前等候我多时了。一见
面,我们合十问询后,他紧紧地握住我的手,久久不松开,直径把我带到了他住的单间
寮房,用太白山上的雪水煮茶款待。多少回在梦中我看到他纯净的笑容,听到他轻柔的
话语,这一次我们终于又见面了,多少往事浮现在我的眼前……
1.
2000年,我到河北赵县柏林禅寺参加“生活禅”夏令营,在这之前,我曾连续两年
参加了江西云居山真如禅寺的冬季禅七,腿子练得有点功夫。夏令营期间,我和北京居
士李天乐同住一个房间,每晚睡觉蚊帐一放,我双腿一盘一坐就是一夜,李居士常常用
异样的眼光看着我,嘴里也没说什么。净慧老和尚看我学佛还有点道道,文化也不错,
就诚恳地留我在寺里的河北佛学... 阅读全帖
Y**u
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qx02 (sted) 于 (Tue Dec 20 02:49:23 2011, 美东) 提到:
搜狐总裁张朝阳,其弟已出家多年
钟书荣:张朝阳的弟弟果义法师
当代高僧果义大师,是搜狐总裁张朝阳的弟弟,也是我的方外好友。今年暑假期间
,我专程去法门寺看望了他。
从广元坐了一夜的夜行车,7月12日早晨6点到达宝鸡市,从火车站穿城而过,到达
宝鸡汽车南站后,正好有一班开往乾县经过法门寺的班车,我坐上了这趟班车。9点40
分我来到了想往已久的国际佛教圣地法门寺,果义法师已在山门前等候我多时了。一见
面,我们合十问询后,他紧紧地握住我的手,久久不松开,直径把我带到了他住的单间
寮房,用太白山上的雪水煮茶款待。多少回在梦中我看到他纯净的笑容,听到他轻柔的
话语,这一次我们终于又见面了,多少往事浮现在我的眼前……
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2000年,我到河北赵县柏林禅寺参加“生活禅”夏令营,在这之前,我曾连续两年
参加了江西云居山真如禅寺的冬季禅七,腿子练得有点功夫。夏令营期间,我和北京... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 智海浪花 - 生命之光
智海浪花
索达吉堪布 著
生命之光
学佛之人无论通过显宗还是密宗,只要如理如法、清净行持下去,则都能摆脱轮回烦恼
,获得生死解脱。比如对在汉地唐末宋初时曾达到巅峰状态的禅宗,我本人就十分欣赏
。尽管没有时间按禅门风范行持,但我一直非常赞叹禅宗的甚深见解。我个人以为禅宗
的最高境界与大圆满无有任何本质差别,特别是无垢光尊者的《大圆满禅定休息》,在
内涵上基本吻合禅宗宝典《六祖坛经》。
因而对于真正学禅的知识分子,我一般都赞叹有加。今天又有机缘与钟书荣对话,内心
更是法喜充满。钟先生虽已年过四十,但清雅的面容配上一个一米八的身材,使他看起
来既显风雅又不乏庄重。谈到他的学佛经历,特别是他在心地法门游弋的感怀,他的情
绪明显高涨起来。
也许从小我就与佛门有缘吧。小时候,生在安徽无为县的我直到三岁都不会讲话。心地
善良、虔诚学佛的母亲便抱着我到山上的庙里去拜佛许愿。结果回来后不久,我就真的
会说话了。
十八岁时我应征入伍,被选为特种兵。退伍后考入安徽师范大学,毕业后分配在省司法
系统工作,后又调入合肥市工商局。与社会上一般人的思想境界一样,那时的我也希望
能升官发财。凭着岳父大人是军区司令的... 阅读全帖
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搜狐总裁张朝阳,其弟已出家多年
钟书荣:张朝阳的弟弟果义法师
当代高僧果义大师,是搜狐总裁张朝阳的弟弟,也是我的方外好友。今年暑假期间
,我专程去法门寺看望了他。
从广元坐了一夜的夜行车,7月12日早晨6点到达宝鸡市,从火车站穿城而过,到达
宝鸡汽车南站后,正好有一班开往乾县经过法门寺的班车,我坐上了这趟班车。9点40
分我来到了想往已久的国际佛教圣地法门寺,果义法师已在山门前等候我多时了。一见
面,我们合十问询后,他紧紧地握住我的手,久久不松开,直径把我带到了他住的单间
寮房,用太白山上的雪水煮茶款待。多少回在梦中我看到他纯净的笑容,听到他轻柔的
话语,这一次我们终于又见面了,多少往事浮现在我的眼前……
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2000年,我到河北赵县柏林禅寺参加“生活禅”夏令营,在这之前,我曾连续两年
参加了江西云居山真如禅寺的冬季禅七,腿子练得有点功夫。夏令营期间,我和北京居
士李天乐同住一个房间,每晚睡觉蚊帐一放,我双腿一盘一坐就是一夜,李居士常常用
异样的眼光看着我,嘴里也没说什么。净慧老和尚看我学佛还有点道道,文化也不错,
就诚恳地留我在寺里的河北佛学... 阅读全帖
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12
钓鱼的??? No No No.
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释虚云(1840年8月26日-1959年10月13日),中国近代著名禅宗高僧。中国禅宗第十
七代祖师,曹洞四十七代,临济四十三代,云门第十二代,法眼第八代,沩仰第八代。
其禅功和苦行倍受称赞,以一身而兼禅宗五宗法脉,整顿佛教丛林,兴建名刹,为现代
中国禅宗杰出代表。
....
领导佛协1949年,应邀赴北京参加佛教协会筹备会议,在广济寺与圆瑛法师、赵朴初等
成立中国佛教协会筹备处。10月,他代表中国佛教徒接受锡兰佛教代表团赠送的“佛舍
利”、“贝叶经”、“菩提树”三宝。
1951年春,112岁的虚云老和尚拟在云门山大觉寺传戒。适值中国展开“镇反运动”(
镇压反革命),广东省乳源县民兵包围寺院,以该寺隐匿反革命分子,窝藏军械及金银
为由,囚禁虚云老和尚等26名僧人。虚云和尚被拘禁于方丈室内,门窗封闭,绝其饮食
,大小便均不许外出,并遭四次毒打,虚云和尚肋骨折断,遂阖目不视,闭口不语,呈
入定状,八日后始苏醒,醒后令侍者法云记录其入定时神游兜率天之事。此事名曰“云
门事变”,虚云和尚呕心沥血所撰《楞严经玄要》、《法华经略疏》、《遗... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 第10章 法眼宗风
第10章 法眼宗风
一、文益创法眼
文益(885-958),俗姓鲁,余杭(杭州)人。年甫七岁,即投新定之智
通院全伟落发,弱龄即受具戒于越州(绍兴)之开元寺。后于明州(宁波)育王寺希觉
禅师门下习律,同时“傍探儒典,游文雅之场”,希觉称他为“我们之游、夏”。后到
福州长庆寺谒长庆慧棱,未契玄旨,乃结伴从西湖出游,因大雨,停留在城西之地藏院
,得参桂琛。桂琛问他:“行脚作么生?”文益曰:“不知。”琛曰:“不知最亲切。
”文益豁然开悟。又指庭下片石问他:“寻常说三界惟心,万法唯识。且道此石在心内
。在心外?”文益曰:“在心内,”琛云:“行脚人著甚么来由安片石在心头?”益窘
无以对,遂放下包袱,依止月余。从“词穷理绝”处悟“一切见成”、言下大悟。至临
川(江西抚州),州牧请住崇寿院。由此传法,四远参徒翕然而至,不下千人。南唐初
(937后)受江南国主李氏之请,住金陵报恩院,号净慧禅师,再迁清凉寺,持续开
堂。异域慕其法者,涉远而至。玄沙正宗,兴于江表。周显德五年(958)卒,谥大
法眼禅师。著有偈颂、真赞、铭记、诠注等,共数万言,流布天下。现存《语录》、《... 阅读全帖
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14
http://www.fjbk.cn/User15/12012/show.asp?/_articleid/184851.htm
日出灵山
按语:灵山不慧,笃信佛法,“欲令同人,咸修净业,离苦得乐。以净土诸书
,文深义奥,不便初机,及无学问人。”(引文为印祖语,下同)因读宽公神游净土,
亲觐三圣,秉承慈训,著述《西方极乐世界游记》之书,理法兼备,义旨双融,于“生
死海中,得此指南,则背东向西,舍秽取净,信愿念佛,求生西方。当必一超直入如来
地,不复在此世界中,长受生死轮回之苦矣。既是志同道合,何妨助其劝导。”乃欲发
心护持者久已。
正如宽净法师所说:“自《西方极乐世界逰记》一书流通世间后,佛教界的反
应,褒贬参半,这是一种很正常的现象。疑问不是不好的,有疑问,才有解答。任何学
问真理,都是这样产生出来的,而真理是愈辩愈明的。”
长期以来,由于高僧宣化、净空二巨公,早年双批此书,谓伪为者。遂有崇拜
二公者,竞起破斥,罗织罪名,致令此书,自1987年面世以来,屡遭蒙尘,弃毁至今,
沉冤未雪。一般善信,疑根未断,亟待识者,正本清源,还诸公道;颇有... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 百年虚云,人天共钦
前言
人类的寿命随着时代的进步不断地延长,但距离天寿一百二十岁尚远。所谓“天寿”,
乃指天赋之自然寿命,亦称“天年”,即在正常情况下,人类的最大寿限。120岁只是
现阶段我们追求的目标,并非人寿的极限,实际上必定有人超过。
我国近年以来,享寿最长而有年谱可查的,是高僧虚云和尚,生于公元1804年(清道光
二十年)8月27日(夏历七月二十九日寅时),圆寂于公元1959年(民国四十八年)10
月13日(夏历九月十二日丑时)。按照我国传统的计算年龄习惯(虚龄),世寿一百二
十 岁。我国历史上曾活到120岁的尚有唐代赵州从谂和尚(公元778至897年),但并无
年谱可供查考,其养生方法亦难以探究,故不具论。本文特将高僧虚云和尚事迹及其养
生修持要诀,详加论述,以供参考。
虚云和尚传略
虚云和尚俗姓萧,名古岩,字德清,世居湖南湘乡。父玉堂,母颜氏。清道光年间,父
宦游福建泉州,道光20年(公元1840年),虚云诞生后,生母病故,由庶母王氏抚育。
虚云11岁,由祖母作主,以虚云兼祧叔嗣,为定田、谭二门亲事。17岁时,父迫使完婚
,但虚云早已立志从佛,虽不得已而与田、谭二氏成亲,然而同居无染,守身如... 阅读全帖
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16
来自主题: WaterWorld版 - 终于知道“精神家园”是个贼窝
在全球正义华人的连番抗议浪潮中,美国广播公司终于道歉了。
ABC公司在公开道歉声明中说:“那个节目环节本不应该被播出。我们的审查制度在处
理这次节目内容上出现问题,我们已吸取教训…‘儿童圆桌会’这个节目环节将被永久
取消。吉米•基梅尔本人也在电视上,及用书面形式诚恳道歉。他也与对此事关
切的民众见面,当面表达了歉意。”
http://www.abcmedianet.com/Web/dnr/dispDNR.aspx?id=pr62214
人的生命权,种族的生存权,是不证自明不容挑战的基本人类道德底线。
“杀光XX人”,不管杀的是中国人还是任何其他族群,不管此话出自何人之口,不管是
调侃还是当真,都直接破坏了全人类的共同价值准则。中国人不会因为这一句话遭到灭
绝,但是耻辱却留给了把这句话大声向全世界播出的人。唯有真诚道歉才是证明他们无
意与人类为敌的唯一方式。
令人震惊的是,在所谓的“全球华人的精神家园”网络论坛上,就在与ABC公开道歉的
几乎同一时间,却出现这样一个言论:
”绕到地球另一端,杀死所有中国人”。麻痹,- 云居山
送交者: 云居山2013年11月10日13:07:... 阅读全帖
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发帖数: 1993
17
第7章 临济法门(二)——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南(1002-1069),一作惠南,信州玉山(今江西玉山县)人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒,后到各地参访游学,先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人,又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年(1036年),坚请入石霜慈明室,蒙其印可。又作短期游学之后
,开法于同安寺(在今江西永修县艾城乡凤栖山),后移住归宗寺(在庐山),因归宗
寺失火遭罪入狱,出狱后主临济祖庭黄檗寺,于溪旁结积翠庵居住。治平二年(106
2),应洪州太守程师孟等人请,入主黄龙寺(在江西修水县黄龙山),直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来,第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候,即在泐潭怀澄门下为书记,分席接纳,远近知名。他开法同安,刚一到座开堂,
即有传云“石霜一派迸入江西也”,当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时,他的佛法机锋已为时所重,远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法(
翠岩可真即为其首座),当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖
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发帖数: 4192
18
http://blog.sina.cn/dpool/blog/ArtRead.php?nid=606d4b360101460j
西方极乐世界游记[336阅]
张改过发表于12/05/20 13:13
全文
西方极乐世界游记
中国宽净和尚,于1967年,在福建省九仙山弥勒洞内坐禅时,突然“消失了踪
影”。其时,宽净和尚被带往西方极乐世界,参观九品莲花的各个境界,时间上只觉一
昼一夜,可是,当返回人间时,已是1973年了。换言之,时间已过了整整6年。有
所谓“天上一日,人间数年”之说,不同,时间概当时在人间,宽净和尚仿佛“消失了
踪影”,全寺僧俗,找遍了全山(云居山)大大小小百多个洞穴,皆不见宽净和尚的踪
影,甚至还出动打捞队,到附近各处水库、深潭打捞,亦无下落。热心的信徒,还到县
城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找,并且还发信托人在永泰、永春、德
化、福清等邻县,代为查询,前后历数年之久,音讯全无。至此,人们多以为法师业已
往生去了,心中万分悲痛!其实,宽净和尚自始至终,皆没有离开过弥勒洞半步。
宽净大法师出生于福建省蒲田县城关镇东大道140号,一户信佛居士潘姓人家,
当他出世... 阅读全帖
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发帖数: 311
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原来虚云老和尚最后的遗教只有一个字
原来虚云老和尚最后的遗教只有一个字
虚云老和尚上在云居山茅棚示寂,遗言开示:
农历九月十二日,至十二时半,公唤侍者一起进来,举目遍视,有顷,曰:
你等侍我有年,辛劳有感。从前的事不必说了。
我近十年来,含辛茹苦,日在危疑震憾之中,受谤受屈,我都甘心,只想为国内保
存佛祖道场,为寺院守祖德清规,为一般出家人保存此一领大衣。
即此一领大衣,我是拼命争回的,你各人今日皆为我入室弟子,是知道经过的。
你们此后如有把茅盖头,或应住四方,须坚持保守此一领大衣,但如何能够永久保
守呢。
只有一字,曰:戒。
说毕合掌道珍重。
诸人含泪而退。
(《虚云老和尚开示录》)
虚云长老一生遍走道场,重建六大名刹古寺,承前启后光大宗门。一身肩挑中国禅
宗五家法脉,弟子门徒数以百万计。他们遍布世界各地,汇成中国禅宗奔腾不息的长河。
1840年,虚云生于泉州,出坠地,为一肉球,母大骇而亡,由庶母王氏抚养。
1850年,11岁,其父为其纳二室,一田氏族,一谭氏。是年祖母去世。
1852年,13岁,随父送祖母、生母灵柩回湖南湘乡安葬,与... 阅读全帖
c***s
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昨天早上,海淀区水云居小区4号楼业主黎女士在立体车库取车时,刚刷上卡,隔壁车位突然下降,车位上的车主站在车门旁险些摔下去。车库负责人称两者属于同一机组,不能同时使用,现已联系保险公司定损。
车位突降卡车门
“我和邻居的车都在地下二层,我早上过来取车上班时,他的车刚好升上地面,打开车门准备进去。我刷卡取车,车位刚升上来一点,他的车位突然往下降了整个车位三分之二的高度,地面把车门卡住了。而他整个身子都倾斜了,感觉都快掉下去了。”业主黎女士回忆称,“当时管理员没在现场,我们大声呼叫他才过来。
然后他按了紧急制停的按钮,才停下来。后来在他的操作下把邻居的车升上来。”
“管理员说,我们两个车在同一机组,不能同时使用。这车库我用了三年了,没有出现过这样的事,也几乎见不到邻居,周边也没有告示提示。”黎女士疑惑地说。
昨天,记者赶到小区时,车辆还未移走。黎女士邻居黑色大众车的左侧车门凹陷变形,车门玻璃掉落(如图)。黎女士的车就在右边车组,暂时无法移出使用。昨天,黎女士的邻居表示,车辆已经找保险公司定损,今天出结果,暂时没有要求黎女士赔偿。“车位也是有保险的,下一步是把车拖过去。”黎女士的邻居说。
使用... 阅读全帖

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【新唐人北京时间2017年09月29日讯】中国第一高僧虚云禅师(1840年9月5日至1959年
10月13日)享年120岁,一生历经三朝,清末、民国和中共执政时期。虚云禅师慈悲为
怀,为解百姓疾苦,相传他曾六月求雪,受慈禧太后流泪跪拜。虚云还曾为蒋介石预言
二战结局,但中共党魁毛泽东想见他时,被一口回绝。
据虚云和尚的《自述年谱》上说,他初生下来时是一个肉团,母亲颜氏骇恸,气壅而死
,第二天有卖药翁来,剖开肉团,得一男婴,就是后来的虚云和尚。从清朝时期,虚云
和尚就成了声名远播的得道高僧。
慈禧太后流泪跪拜
据清史记载,光绪二十六年(1900),外敌侵略北京,京城大乱,皇帝、太后、大臣、
太监、宫女皆逃难长安(今西安)。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧,请虚云老和尚伴
驾西行,以保平安。
当时的长安,饿殍遍地,活人生吃死人肉,到处是腐烂的尸骨。由于正值伏天8月,长
安又流行瘟疫,腐烂的尸体臭气熏天。
虚云老和尚立即奏请皇上,亲谕禁止活人吃死人,并发动所有富户捐出存粮开办施粥厂
救济灾民。
虚云老和尚怜悯众生,发愿在卧龙禅寺组织一场长达7天的祈雪大法会,望龙天垂护,
降雪降雨消除瘟疫。
中国... 阅读全帖
q****n
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来自主题: Military版 - 从习总的四菜一汤 想到 惜福
我国还比较穷,1.2亿没有脱贫。国家领导人提倡节俭,是对的,是必要的,这也是我
国的传统美德. 国家需要大力提倡节俭、惜福、布施利益他人等等。
惜福,中国传统文化中,常有教导。一个对联:
上联: “惜食,惜衣,非为惜财缘惜福”
征下联。
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ZT 四位高僧惜福事迹
修行的人,环境愈是艰苦,道心愈是坚固。老和尚常说:“不经一番寒彻骨,焉得梅花
扑鼻香。”
1 上虚下云老和尚的惜福事迹
当时,已是一百一十七岁高龄的老和尚,每天都要到建筑场所和开荒的地方巡看,并亲
自指导,还要接待来自各方的人士。晚上六点到禅堂里讲开示,八点以后,开始翻阅来
自各地的信件,信件有时一天多达百多封,他老人家都要一一过目。若是重要的函件,
他便亲笔回复;若是一般书信,他说明意思,就由我们代覆。平常都要深夜十二点左右
才休息,翌日凌晨两点又起床打坐,直至打四板,即大约三点半,才起床洗脸。
他不用牙刷牙膏,只用温水漱一口水,然后吐在毛巾上,先洗双眼,再洗整个面部
。他说这样洗,可防止眼疾,且能增加视力。洗过脸后,就到佛前礼拜,之后又回到床
上打坐。那时,我们就开始上... 阅读全帖
R****a
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南海撞机事件12周年 中国民间掀起纪念王伟热(zt)
来源: River88 于 2013-04-03 07:20:52 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读:327次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖
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“81192,这里是553,收到请回话,收到请回话,我奉命接替你执行巡航任务,请
返航,祖国和人民在等你回家。收到请回答,完毕!”
“553,这里是81192,我已无法返航,你们继续前进!重复,你们继续前进!”
这是近日发布在超级大本营军事论坛的一个热帖中,网友模拟飞行员的无线电对话
。“553”,是指去年在“辽宁”号航空母舰上首次成功起降的歼-15舰载战斗机553号
,而“81192”,正是12年前的4月1日,在南海撞机事件中牺牲的中国海军飞行员王伟
烈士,所驾驶的歼-8Ⅱ战机的机号。
与这段穿越阴阳的呼叫相配,该帖的楼主贴上了一张王伟少校生前所作的油画《夙
愿》——这幅画,王伟描绘了自己驾机从中国航母上弹射起飞的梦中场景。
在中国的航母与舰载机已经成为现实的今天,这样的图文相配,... 阅读全帖

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虚云受慈禧跪拜 为蒋介石预言 毛泽东想见被一口回绝
点此看大图片
虚云禅师慈悲为怀,为解百姓疾苦,曾六月求雪,受慈禧太后流泪跪拜。虚云还曾为蒋
介石预言二战结局,但中共党魁毛泽东想见他时,被一口回绝。(网络图片)
【新唐人北京时间2017年09月29日讯】中国第一高僧虚云禅师(1840年9月5日至1959年
10月13日)享年120岁,一生历经三朝,清末、民国和中共执政时期。虚云禅师慈悲为
怀,为解百姓疾苦,相传他曾六月求雪,受慈禧太后流泪跪拜。虚云还曾为蒋介石预言
二战结局,但中共党魁毛泽东想见他时,被一口回绝。
据虚云和尚的《自述年谱》上说,他初生下来时是一个肉团,母亲颜氏骇恸,气壅而死
,第二天有卖药翁来,剖开肉团,得一男婴,就是后来的虚云和尚。从清朝时期,虚云
和尚就成了声名远播的得道高僧。
慈禧太后流泪跪拜
据清史记载,光绪二十六年(1900),外敌侵略北京,京城大乱,皇帝、太后、大臣、
太监、宫女皆逃难长安(今西安)。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧,请虚云老和尚伴
驾西行,以保平安。
当时的长安,饿殍遍地,活人生吃死人肉,到处是腐烂的尸骨。由于正值伏天8月,长
安又流行瘟疫,... 阅读全帖
wh
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来自主题: LeisureTime版 - 【神游八荒】吴山天风 (updated)
嗯,云栖竹径通到五云山顶,我就统称了,哈哈。五云山是比北高峰高,但属于郊区。
网上的北高峰介绍有这么一段:“北高峰虽然海拔高度不过300多米,经常被误认为是
杭州最高峰,是因为它在西湖周围中相对较高,实际上杭州市区比北高峰高的山峰不下
10个,比如如意尖500多米,就连北高峰西侧相连的美人峰也比北高峰高50米。”我都
不知道如意尖。还找到个杭州山的高度list,都不高:
http://zhidao.baidu.com/question/23348172.html
孤山(在西湖偏北湖面,海拔35米)。
桃桂山(在云栖路西,牛坊岭北,海拔109.6米)。
百子尖(在桃桂山北,原名柏子尖,海拔226.5米)。
石壁山(在百子尖北,三峰鼎立,主峰海拔126.9米)。
天竺山(在西湖之西偏南约5公里处,海拔412.5米。又名天门山)。
粟山(在今龙门山以南,海拔290米)。
武林山(又名灵隐山)。
龙门山(石人岭北,法云弄西,海拔361米)。
美女山(在灵峰山东北,海拔177米)。
将军山(在美女山东北,海拔195米)。
秦亭山(在浙大玉泉校区西北,海拔168米)。
老和山(在秦亭山东北。海拔1... 阅读全帖
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在全球正义华人的连番抗议浪潮中,美国广播公司终于道歉了。
ABC公司在公开道歉声明中说:“那个节目环节本不应该被播出。我们的审查制度在处
理这次节目内容上出现问题,我们已吸取教训…‘儿童圆桌会’这个节目环节将被永久
取消。吉米•基梅尔本人也在电视上,及用书面形式诚恳道歉。他也与对此事关
切的民众见面,当面表达了歉意。”
ABC新闻发言人哈特曼的邮件称,我们仅代表美国广播公司和吉米•基梅尔脱口秀
节目组的每位成员,就2013年10月16日吉米•基梅尔脱口秀中“儿童圆桌会议”
的节目内容表达我们发自肺腑的诚恳的歉意。
人的生命权,种族的生存权,是不证自明不容争议的基本人类道德底线。“杀光XX人”
,不管杀的是中国人还是任何其他族群,这样的言论不管出自何人之口,不管是调侃还
是当真,都直接破坏了全人类的共同价值准则。中国人不会因为这一句话遭到灭绝,但
是耻辱却留给了把这句话大声向全世界广播的人。唯有真诚道歉才是证明他们无意与人
类为敌的唯一方式。
令人震惊的是,在所谓的“全球华人的精神家园”网络论坛上,就在与ABC公开道歉的
几乎同一时间,却出现这样一个言... 阅读全帖
w****g
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来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第二十五章 一统江湖
这是《宗门往事》上篇的最后一章。我们将介绍一下著名的牛头宗鸟窠禅师、佛窟惟则
禅师,荷泽宗光宝禅师、圭峰宗密禅师,以及亲炙马祖、石头两家宗师的灵默禅师。
唐武宗灭佛之前,南宗、牛头宗、北宗、保唐宗、荷泽宗各据一方,发着自己的光和
热。“会昌法难”之后,其余各宗要么湮没无闻,要么渐渐融入南宗阵营,禅宗成为江
西马祖和湖南石头两大法系(江湖)的天下。
宗门历史完全进入“凡言禅,皆本曹溪”的时代。惠能曹溪禅成为中华唯一盛行的佛
教,成为中国佛教的主流。
从那个时候开始,直至20世纪中叶,宗门往事无一例外都是六祖两大神足南岳和青原
子孙的故事了。
《宗门往事》上篇到此告一段落。如有机会,下篇我们将展开五家七宗的辉煌巨卷。
01.吹布毛
鸟窠道林禅师741年出生,杭州富阳人。九岁出家,二十一岁受戒,后来在道钦禅师指
点下开悟。
牛头宗祖师大家基本都不大熟悉,但是鸟窠禅师却是无人不知,无人不晓,这得力于
他颇具特色的三个事迹:
其一,在松树上建设安居工程。道林悟道之后,回到家乡,看见绍兴城南秦望山上有
棵巨松,枝叶繁茂,盘屈如同车盖,就住在这棵松树上,当时人们称他为“鸟窠禅师... 阅读全帖
q****n
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来自主题: Wisdom版 - 惜福--高僧事迹
“惜食,惜衣,非为惜财缘惜福”
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ZT 四位高僧惜福事迹
修行的人,环境愈是艰苦,道心愈是坚固。老和尚常说:“不经一番寒彻骨,焉得梅花
扑鼻香。”
1 上虚下云老和尚的惜福事迹
当时,已是一百一十七岁高龄的老和尚,每天都要到建筑场所和开荒的地方巡看,并亲
自指导,还要接待来自各方的人士。晚上六点到禅堂里讲开示,八点以后,开始翻阅来
自各地的信件,信件有时一天多达百多封,他老人家都要一一过目。若是重要的函件,
他便亲笔回复;若是一般书信,他说明意思,就由我们代覆。平常都要深夜十二点左右
才休息,翌日凌晨两点又起床打坐,直至打四板,即大约三点半,才起床洗脸。
他不用牙刷牙膏,只用温水漱一口水,然后吐在毛巾上,先洗双眼,再洗整个面部
。他说这样洗,可防止眼疾,且能增加视力。洗过脸后,就到佛前礼拜,之后又回到床
上打坐。那时,我们就开始上早殿了。早殿后稍为休息一会,闻打梆声大众就往斋堂过
早堂了。
当时,山上的生活很艰苦,开发的田地不多,收成的谷子也很少。因为红薯粗生,
收成较多,每年七月份开始,直到第二年的三月,都是吃红薯的季... 阅读全帖
l**a
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http://www.fosss.org/JingTu/YouJi/Images/index.html
前言
本书主要的内容,为介绍中国活佛宽净大法师,于1967年农历10月25日,在福
建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时,突然被观世音菩萨所接引而“消
失了踪影”。其时,法师被带往西方极乐世界,参观九品莲花的各个境界,时间上只觉
一昼一夜,可是,当返回人间时,已是1973年农历4月8日了。换言之,时间已过
了整整6年5个余月。
乍听起来,这种现象,似乎是超乎常识所能理解的。但是,有所谓“天上一日,人间数
年”之说,由于宇宙空间的不同,时间概念也异,这是稍具佛学知识的人,都能够理解
的。
当时在人间,法师仿佛“消失了踪影”,全寺僧俗,找遍了全山(云居山)大大小小百
多个洞穴,皆不见法师的踪影,甚至还出动打捞队,到附近各处水库、深潭打捞,亦无
下落。热心的信徒,还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找,并且还
发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县,代为查询,前后历数年之久,音讯全无。
至此,人们多以为法师业已往生去了,心中万分悲痛!
其实,法师自始至终,皆没有离开过... 阅读全帖
B***o
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五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖

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中国第一高僧虚云禅师(1840年9月5日至1959年10月13日)享年120岁,一生历经三朝
,清末、民国和中共执政时期。虚云禅师慈悲为怀,为解百姓疾苦,相传他曾六月求雪
,受慈禧太后流泪跪拜。虚云还曾为蒋介石预言二战结局,但中共党魁毛泽东想见他时
,被一口回绝。
据虚云和尚的《自述年谱》上说,他初生下来时是一个肉团,母亲颜氏骇恸,气壅而死
,第二天有卖药翁来,剖开肉团,得一男婴,就是后来的虚云和尚。从清朝时期,虚云
和尚就成了声名远播的得道高僧。
慈禧太后流泪跪拜
据清史记载,光绪二十六年(1900),外敌侵略北京,京城大乱,皇帝、太后、大臣、
太监、宫女皆逃难长安(今西安)。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧,请虚云老和尚伴
驾西行,以保平安。
当时的长安,饿殍遍地,活人生吃死人肉,到处是腐烂的尸骨。由于正值伏天8月,长
安又流行瘟疫,腐烂的尸体臭气熏天。
虚云老和尚立即奏请皇上,亲谕禁止活人吃死人,并发动所有富户捐出存粮开办施粥厂
救济灾民。
虚云老和尚怜悯众生,发愿在卧龙禅寺组织一场长达7天的祈雪大法会,望龙天垂护,
降雪降雨消除瘟疫。
中国第一高僧虚云禅师(1840年9月5日至19... 阅读全帖
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说到“清气”,不能不说到作者的七绝,比如下面这首:
清思依约满层楼。
风里残荷雨里秋。
迢递觉来惊午梦,
晚烟袅袅下汀州。
2、3句意象都眼熟吧,可是“依约”一词,凡人不能道也。意思典雅,声韵和婉,不大
常见人用,选字又避免了尖奇,与清思连用,飘然纸上。又比如:
潋滟高池未许渔。
春云已负秋云居。
清时自有花如雪,
拂我一襟半卷书。
上面那首究竟太熟了点,这一首更自如,“春云已负秋云居”,简简单单季节更替,作
者笔下写来如此婉约美妙,清淡动人,而又不隔,可见其才,“拂我一襟半卷书”可见
其趣,彼眼中之春云秋雨,亦有何辜负。
再从细处看如“稽山越水转清辉。菰雨荷风入竹扉”的精妙景致,“一径白薇若有香”
的“若”字隐约飘忽,都是全诗诗意所在。
q****u
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33
来自主题: _PathOfQingWu版 -
发信人: AhImsA (为革命,预防邪师,眼保健操开始), 信区: Wisdom
标 题: 禅修中的第一个困难——腿子疼 明一法师
发信站: 水木社区 (Sat Jul 10 22:30:32 2010), 站内
提起禅修,很多人马上想到腿子疼。我们无始以来造了很多不好的业,所要受的这些果
报在
禅修中表现出来就是困难重重。腿子疼是第一个困难,所以一提起禅修,很多人会联想
到腿
子疼,尤其打七的时候。学人自己的腿子在初学打坐的时候就很疼。如何克服这第一个
困难
,也是自己一直在琢磨的问题。现把自己几年来的经验供养给大家。
首先打坐的地方要空气清新,房间要干燥、安静,座位要平稳、柔软。坐的姿势,按照
修定
的要求必须是结跏趺坐,或者单跏趺,就是一般说的双盘或单盘。跏趺坐是佛陀修行成
道的
形象,我们学佛修定就要如佛所坐。跏趺坐的要求是先将右脚收拢,然后把左脚放在右
脚上
;如果是双跏跌,再将右脚置于左脚之上。
坐的姿势要正确,要注意把腿子包好,不能露风,不能让腿受风。坐姿势不对,包的方
法不
好,风还会从两边侵入膝盖,侵入大腿,这样腿子会更疼。把腿子包好,既可起到固定
腿子
的作用,... 阅读全帖
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吕耿松生于一九五六年,家住在杭州九莲新村,小时候饿肚子的滋味,恐怕至今仍刻骨
铭心。有心理学研究称:饥馑的童年记忆,往往能造就坚毅的品格。我不懂心理学,不
晓得这种说法正确与否,姑且将它放下,开始叙说我们今天的主角。
那地方我很熟,坐在他旁边看着他忙活,是一种小小的享受,因为在那些时候,你会联
想到自己也许正坐在青史之侧,观察着某种会令青春时代的人们萌生敬意的场景。偶尔
发一小会呆时,隐隐间若有个声音在对反复念叨:“老吕坐牢去了,老吕又回来了,老
吕还会再去坐牢、、、、、、”那场景是平静的,只要你不是刻意地想把自己带进忧伤
情绪之中,忧伤就不会主动袭来。他和别人不同,想起他那些浮沉身世时,给人的感概
并不多。因为他殊于常人,在他身边,就算努力想要矫情,也很难矫情起来。他并不擅
长与人做浓烈的情感交流,平平淡淡,在无声无息中替你着想,为你奔忙。一切妥当之
后,也让人很少能够察觉得出,他在你身上花了不少心思。对他来说,有些话要是说出
来,或者有些事要是做出来之后教人察觉,就象会使自己显得很虚情假意一般。仿佛只
有尽量教人记不得他的好,他才对得起别人。
从城站火车站下车,搭9路公交,可以直达... 阅读全帖
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36
邝美云戴名贵配饰现身珠宝展
港姐、明星、慈善家、珠宝商、政协委员……多重身份的光环下,邝美云最喜欢别人叫她“终身义工”。8月11日,邝美云出现在广州中医院大学城医院,出席广东省“红十字博爱康复理疗中心”捐建仪式,该项目包括向广东省红十字会捐建20家康复理疗中心及设备,金额达960万元人民币。这也是自“郭美美事件”引发中国红十字会信任危机以后,中国红十字会接到的最大一笔捐赠。
在当天的发布会上,邝美云表现出对中国红十字会的极大信任,认为不能因为“郭美美事件”全面否定红十字会,“这么大的慈善组织之所以存在,是经过很多努力的。”她说。对于她的这一行为和这番话,有部分网友解读为是红十字会的危机公关策略。昨天,中国红十字会秘书长王汝鹏在接受早报记者采访时表示:“邝美云向广东省红十字会捐献了器材,感谢邝美云的信任与支持。”
邝美云:
努力赚钱愿作终身义工
自1996年与吕良伟结婚后,邝美云几乎彻底退出娱乐圈,而当时的她,靠着上个世纪80年代在香港炒房所积累的财产,已经很富有。一年后两人离婚,邝美云更是全身心投入到商业中,炒股、炒楼,随后还做起了珠宝生意,累计身价数亿元。就在到广州为红十字会捐赠康复... 阅读全帖
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对于侥幸免于一死,郑年胜似乎仍旧不服。在法庭上,郑年胜一直高声为自己辩护,称自己没错,有错也只是“将利息占为己有”,直至被法警带离法庭。
挪亿元受贿2510万
祖庙街原党工委书记郑年胜一审判死缓
挪用一个亿、受贿2510万(其中250万未遂),这样一个天文数字背后的始作俑者,仅仅是一个街道的原党工委书记,一个副处级干部。
昨日下午,佛山中院对禅城区祖庙街道原党工委书记、佛山名镇管委会原主任郑年胜的腐败案进行了一审宣判。法院以挪用资金罪、受贿罪数罪并罚,判处郑年胜死刑,缓期二年执行,剥夺政治权利终身,并处没收个人全部财产。
证人证言
主动索贿
一开口就要1200万
2005年,时任佛山市顺德区陈村镇镇长的郑年胜,使郑×茂顺利得到陈村镇庄头村800余亩集体用地的使用权后收取1200万好处费。
2011年2月,时任佛山市禅城区祖庙街道党工委书记的郑年胜,向广东星×投资有限公司董事长叶×斌分三次收取共计900万元好处费。
2011年6月,郑年胜使刘铁兵获得3000万元资金的使用权,刘铁兵许诺支付郑410万元好处费,并先后汇给他160万元。
从各名行贿人的证言可发现,郑年胜每次都是主动索贿,“胃... 阅读全帖
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这篇,说是转自乌有之乡。当然,乌有之乡一般会站着农民军的立场上说话。
http://bbs.xhistory.net/simple/?t19814.html
张献忠屠蜀考辩―兼论屠蜀的真凶
作者:叔子 转自:乌有之乡
张献忠屠蜀考辩―兼论屠蜀的真凶
去年是1644年后第6个甲申年,四川一些文化界名人(如流沙河)借此组织发表了
一系列所谓“反思大屠杀”的文章。反思历史本无可厚非,但细读这些文章却发现其内
容不过是依据《蜀碧》《后鉴录》之类在建国后被胡昭曦孙次舟王纲等学者据实批驳的
史料,对张献忠进行丑诋而已。遗憾的是学界对此并无回应,致使社会网络上谬论广传
。笔者在诸位前辈学者研究的基础上,就此问题发一孔之见希望以正视听。
一从明代四川人口的分布看张献忠屠蜀
张献忠据有全川的时间非常短,自1644年8月张献忠攻占成都后,到1645年春明总
兵曾英即赶走大西守将占领重庆,同时川南也被明将王祥杨展等人占据,而川东北的山
地则控制在“摇黄十三家”等土匪武装的手中。此时的大西政权控制地区仅局限于以成
都平原为中心的川西北地区,据杨济堃先生考证在当时四川管辖的“府十一,直隶州六
,宣抚司一,... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: everoving (GYFFS), 信区: Ghost
标 题: 《活在新空间》第二册(4)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 14:37:30 2012, 美东)
58-63问:啊呀,我第一次打就打通了!请台长看看,看看我哥哥的身体(此时听众小
女孩激动地哭了,话音也听不清楚)答:告诉我哪个部位吧(脑子)……哦,你别告诉
他。他脑子里长东西了(是的,去年动过手术了)脑瘤啊!台长厉害吧……这个人身上
麻烦很多,不给他念经的话他活不长的。这个关很大,不一定逃得过。你家祖上缺德啊
,有杀业(祖上缺德?这个我不知道)杀猪杀牛养鱼去卖啊,开饭馆啊都是(我爸是厨
师)噢哟,那是现世报了。今年年初我不是说了吗,观世音菩萨开示说今年是忌杀生的
一年,今年里杀生的罪孽更大(爸爸他去年就不做了)那以前杀过人就不要关起来啦?
(要的。那可不可以让我哥哥听听这段录音)噢,可以。不过你们先要做好思想工作的
(听众从头到尾泣不成声)好啦好啦,人还没死,不要哭了,还有得救,你哭了反而更
不好(我是太高兴打通这个电话了,加上担心)你今天能... 阅读全帖
W*****d
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来自主题: Military版 - 中国的禁书有哪些 (转载)
【 以下文字转载自 Midlife 讨论区 】
发信人: jasmine02 (夕阳红), 信区: Midlife
标 题: 中国的禁书有哪些
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 30 03:55:50 2014, 美东)
史人将历代禁书中描述香艳程度列为以下九品:
上等三品,通篇谈香艳:
上上:《杂事秘辛》、《飞燕外传》、《控鹤监秘记》、《汉宫春色》、《河间妇
传》;
上中:《三山秘记》、《痴婆子传》、《闺艳秦声》;
上下:《金瓶梅》、《肉蒲团》、《海陵王》、《杏花天》;
中等三品,偶有香艳处:
中上:《西厢记》、《红楼梦》、《绿野仙踪》、《游仙窟》;
中中:《品花宝鉴》、《野叟曝言》、《帘外桃花记》、《女仙外史》;
中下:《倭袍记》、《如意奇缘》、《玉蜻蜓》、《凤双飞谈词》(姚注:此书出
女子手笔,专谈男色,有女儿国王狎男妾之智);
下等三品,皆香艳说部也:
下上:《绣榻野史》、《株林野史》、《灯草和尚》、《桃花庵》;
下中:《隔帘花影》、《香闺秘记》、《桃花记》、《如意君传》;
下下:《牡丹奇缘》、《闺中秘史》、《情海缘》、《花下缘》。
此外,《花锦营》,半图半文,... 阅读全帖
m******e
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吕耿松生于一九五六年,家住在杭州九莲新村,小时候饿肚子的滋味,恐怕至今仍刻骨
铭心。有心理学研究称:饥馑的童年记忆,往往能造就坚毅的品格。我不懂心理学,不
晓得这种说法正确与否,姑且将它放下,开始叙说我们今天的主角。
那地方我很熟,坐在他旁边看着他忙活,是一种小小的享受,因为在那些时候,你会联
想到自己也许正坐在青史之侧,观察着某种会令青春时代的人们萌生敬意的场景。偶尔
发一小会呆时,隐隐间若有个声音在对反复念叨:“老吕坐牢去了,老吕又回来了,老
吕还会再去坐牢、、、、、、”那场景是平静的,只要你不是刻意地想把自己带进忧伤
情绪之中,忧伤就不会主动袭来。他和别人不同,想起他那些浮沉身世时,给人的感概
并不多。因为他殊于常人,在他身边,就算努力想要矫情,也很难矫情起来。他并不擅
长与人做浓烈的情感交流,平平淡淡,在无声无息中替你着想,为你奔忙。一切妥当之
后,也让人很少能够察觉得出,他在你身上花了不少心思。对他来说,有些话要是说出
来,或者有些事要是做出来之后教人察觉,就象会使自己显得很虚情假意一般。仿佛只
有尽量教人记不得他的好,他才对得起别人。
从城站火车站下车,搭9路公交,可以直达... 阅读全帖
q****n
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佛教,本是中华道德的弘扬者/守护者,但现在它已经彻底腐败了.
应该彻底整顿了,也应该告诉广大善良的百姓,不要捐钱给它们了,捐钱给它们简直不如
喂狗!!!
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中国佛门腐败内幕揭秘 (ZZ)
提起佛教,一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了;
提起佛经,一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假,除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者,一般人难以辨别。
对在家信徒,他们不讲真佛法,不讲述出家人的主要戒律(如金钱戒及非时食戒等。
如果在家信徒知道出家人金钱戒,知道在家信徒供养出家人钱金银珠宝是罪业及死后堕
三恶道,他们将不会给出家人金银财宝,也不会花钱请出家人作佛事办法会,),专讲假佛
法:供养出家人和寺院金钱房屋土地车辆珠宝,在家信徒有无量功德,出家人为在家人
念经念佛念咒做佛事万能,可以为斋主消灾吉祥或超度亡灵往生极乐世界等,而且商业
化,从信徒收巨额费用;说什麽“独身、素食、穿僧衣”就是出家人,"受大戒就是比丘
或比... 阅读全帖
I*D
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无神论者的共产党领导,没有JB事儿去庙里干嘛。。。
z********e
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来自主题: Military版 - 高压反腐下的的避风港
高压反腐下的的避风港
世人皆知,佛门并非真空,社会上的腐败现象佛门同样存在,甚至更严重,这是当
前反腐一大空白。因为各级纪检只对政界,而佛教界没有监察机构,所有寺庙一人当家
说了算,上千万乃至上亿身家的大款和尚比比皆是。各级统战或佛协或沆瀣一气或不懂
行而不作为,毫无约束力,全国四万家寺院成了纪检、公安、税务三不管的避风港,大
多已经商业化形式化,对于官场和社会的负面作用越来越大,全国各界对此责难纷纷。
(参见附件1; 中国佛教界腐败内幕揭秘 ,是一个普通出家人写的)。
以净化人心和谐社会为己任的全国上万家寺院却正在每天做着相反的事;的确是很
难让人相信,不幸的是,这一切都是事实。因为全国一半以上的汉地寺院已经投靠了喇
嘛教---为了名闻利养。而所谓的“藏传佛教”喇嘛教,虽然自称“佛教一派”,但其
教义、戒律与法门全然与佛教背道而驰,背后还有西方反华势力撑腰。(请参阅附件2
:为什么说喇嘛教不属于佛教?)。
纪检说那不属于我们的管辖范围;公安说有宗教政策保护不好管。法律面前人人平
等,都是中国公民,何以网开一面?一般人认为披上袈裟、受俱足戒,就是出家人了,
但却不知这些出家人若不持戒则... 阅读全帖
o*****p
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宗教界人士是怎么看待释永信的?
http://www.zhihu.com/question/33701424
匿名用户
一位僧人眼中真实的永信法师
文/道源法师(杨岐普通寺监院)
与永信大和尚相识的缘起,还缘于禅宗杨岐祖庭的筹备修复,2010年3月,家师慧
通老和尚应四众弟子之请,至杨岐山礼祖,见祖庭荒废,不禁潸然泪下,逐发愿重兴杨
岐祖庭。
禅宗尊宿慧通老和尚亲口称赞的永信大和尚
由于家师已经83岁高龄,经他的考虑,决定由我出任杨岐普通寺监院一职。起初,
我并不愿意出任此职,我对老和尚说:“师父,我出家的初衷并不是 修建寺院,当时
我从北京到云居山的后山茅棚礼您为师出家,是想参禅悟道,并不是想做当家、住持的
,而我在五台山求受三坛大戒时,所发的愿也是生生世世护持 宗门一法,我只想跟着
您在禅堂用功,并不想入世去修建寺院。”家师回答我说:“你说你发愿护持宗门一法
,你现在不站出来修复祖庭,不护持常住,只想在禅堂 用功,到最终来也只是成就了
自己,你看人家少林寺的永信大和尚,护持宗门,照顾大家用功,不遗余力,少林寺禅
堂的钟板是我挂的,寺院平时游客人山人海,但 禅堂是一块真正的静地,大和... 阅读全帖
G****t
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一位僧人眼中真实的永信法师
话说:
与永信大和尚相识的缘起,还缘于禅宗杨岐祖庭的筹备修复,2010年3月,家师慧
通老和尚应四众弟子之请,至杨岐山礼祖,见祖庭荒废,不禁潸然泪下,逐发愿重兴杨
岐祖庭。
禅宗尊宿慧通老和尚亲口称赞的永信大和尚
文/道源法师(杨岐普通寺监院)
由于家师已经83岁高龄,经他的考虑,决定由我出任杨岐普通寺监院一职。起初,
我并不愿意出任此职,我对老和尚说:“师父,我出家的初衷并不是修建寺院,当时我
从北京到云居山的后山茅棚礼您为师出家,是想参禅悟道,并不是想做当家、住持的,
而我在五台山求受三坛大戒时,所发的愿也是生生世世护持宗门一法,我只想跟着您在
禅堂用功,并不想入世去修建寺院。”家师回答我说:“你说你发愿护持宗门一法,你
现在不站出来修复祖庭,不护持常住,只想在禅堂用功,到最终来也只是成就了自己,
你看人家少林寺的永信大和尚,护持宗门,照顾大家用功,不遗余力,少林寺禅堂的钟
板是我挂的,寺院平时游客人山人海,但禅堂是一块真正的静地,大和尚经常讲:‘禅
堂是师父们克期取证的地方,中兴少林禅宗祖庭,必须要带领僧众们在禅修上下功夫,
所以少林常住一定要尽全力护... 阅读全帖

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扯鸡巴蛋,图片在哪里?女真鞑子阴毒造谣
“吴山又名城隍山或胥山,是西湖南山延伸进入杭州城区的尾部,春秋时期,这里是吴
国的南界,由紫阳、云居、金地、清平、宝莲、七宝、石佛、宝月、骆驼、峨眉等十几
个山头形成西南—东北走向的弧形丘冈,总称吴山。附近有吴山广场。 吴山天风是西
湖新十景之一,吴山高100米,是市区之内游人最便捷的登山游乐之地。”


: 马勒戈壁的,你下次去吴山广场的话,去看下他们刻在石头上的介绍

: 宋人恐惧金人天兵,遂命名此山为吴山,沿用海陵王诗词:立马吴山第一峰

f****o
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【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 在唐代会写诗是大事 有强盗讨诗 还能免罪(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 16 19:58:04 2016, 美东)
唐代诗人文采高,留下千古名篇,令后人惊叹。(网络图片)
有唐一朝,令后人咋舌的不仅仅只是强盛的国力和辽阔的疆域,更让后人瞠目的是浩如
烟海的唐诗。
唐诗浩如烟海,中国文化的骄傲
有专家考证,唐朝有传世诗作五万五千余首,史载诗人三千七百余位。打开《全唐诗》
,帝王、后妃、忠臣、酷吏、优伶、隐逸,无不有诗。
在大唐朝,差不多会写字的人就能作诗。堂上坐的是诗人,路上走的是诗人,牢里关的
也是诗人。唐人处世的首要就是写诗,不会写诗的人是不好混的。闻一多先生说,与其
叫做唐诗,不如说是诗唐——诗歌的唐朝,诗人的唐朝。诚如是。这是唐诗的骄傲。
唐朝的文化是多元的。文有韩愈、柳宗元,都在“唐宋八大家”之列;书有颜真卿、柳
公权,还有张旭、怀素。“颜筋柳骨”、“癫张醉素”,后世书家推... 阅读全帖
e*******g
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58-63问:啊呀,我第一次打就打通了!请台长看看,看看我哥哥的身体(此时听众小
女孩激动地哭了,话音也听不清楚)答:告诉我哪个部位吧(脑子)……哦,你别告诉
他。他脑子里长东西了(是的,去年动过手术了)脑瘤啊!台长厉害吧……这个人身上
麻烦很多,不给他念经的话他活不长的。这个关很大,不一定逃得过。你家祖上缺德啊
,有杀业(祖上缺德?这个我不知道)杀猪杀牛养鱼去卖啊,开饭馆啊都是(我爸是厨
师)噢哟,那是现世报了。今年年初我不是说了吗,观世音菩萨开示说今年是忌杀生的
一年,今年里杀生的罪孽更大(爸爸他去年就不做了)那以前杀过人就不要关起来啦?
(要的。那可不可以让我哥哥听听这段录音)噢,可以。不过你们先要做好思想工作的
(听众从头到尾泣不成声)好啦好啦,人还没死,不要哭了,还有得救,你哭了反而更
不好(我是太高兴打通这个电话了,加上担心)你今天能够打通电话就是菩萨在救你哥
哥啊(那具体我们怎么做)许放念大小往礼准。
(良宵注:台长一出口‘脑瘤’,吓了大家一跳,却一点不错。这份神准就不说了。希
望听众小女孩的哥哥深信不疑,积极自救。本段末化解途径我用了八个字概括:‘许放
念大小往礼准’。... 阅读全帖
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发帖数: 77
50
吕耿松生于一九五六年,家住在杭州九莲新村,小时候饿肚子的滋味,恐怕至今仍刻骨
铭心。有心理学研究称:饥馑的童年记忆,往往能造就坚毅的品格。我不懂心理学,不
晓得这种说法正确与否,姑且将它放下,开始叙说我们今天的主角。
那地方我很熟,坐在他旁边看着他忙活,是一种小小的享受,因为在那些时候,你会联
想到自己也许正坐在青史之侧,观察着某种会令青春时代的人们萌生敬意的场景。偶尔
发一小会呆时,隐隐间若有个声音在对反复念叨:“老吕坐牢去了,老吕又回来了,老
吕还会再去坐牢、、、、、、”那场景是平静的,只要你不是刻意地想把自己带进忧伤
情绪之中,忧伤就不会主动袭来。他和别人不同,想起他那些浮沉身世时,给人的感概
并不多。因为他殊于常人,在他身边,就算努力想要矫情,也很难矫情起来。他并不擅
长与人做浓烈的情感交流,平平淡淡,在无声无息中替你着想,为你奔忙。一切妥当之
后,也让人很少能够察觉得出,他在你身上花了不少心思。对他来说,有些话要是说出
来,或者有些事要是做出来之后教人察觉,就象会使自己显得很虚情假意一般。仿佛只
有尽量教人记不得他的好,他才对得起别人。
从城站火车站下车,搭9路公交,可以直达... 阅读全帖
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