m******e
发帖数: 77 | 1 吕耿松生于一九五六年，家住在杭州九莲新村，小时候饿肚子的滋味，恐怕至今仍刻骨
铭心。有心理学研究称：饥馑的童年记忆，往往能造就坚毅的品格。我不懂心理学，不
晓得这种说法正确与否，姑且将它放下，开始叙说我们今天的主角。
那地方我很熟，坐在他旁边看着他忙活，是一种小小的享受，因为在那些时候，你会联
想到自己也许正坐在青史之侧，观察着某种会令青春时代的人们萌生敬意的场景。偶尔
发一小会呆时，隐隐间若有个声音在对反复念叨：“老吕坐牢去了，老吕又回来了，老
吕还会再去坐牢、、、、、、”那场景是平静的，只要你不是刻意地想把自己带进忧伤
情绪之中，忧伤就不会主动袭来。他和别人不同，想起他那些浮沉身世时，给人的感概
并不多。因为他殊于常人，在他身边，就算努力想要矫情，也很难矫情起来。他并不擅
长与人做浓烈的情感交流，平平淡淡，在无声无息中替你着想，为你奔忙。一切妥当之
后，也让人很少能够察觉得出，他在你身上花了不少心思。对他来说，有些话要是说出
来，或者有些事要是做出来之后教人察觉，就象会使自己显得很虚情假意一般。仿佛只
有尽量教人记不得他的好，他才对得起别人。
从城站火车站下车，搭9路公交，可以直达... 阅读全帖 |
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B****2
发帖数: 8892 | 2 还真有幼儿园排名。
1 100 北京市东华门幼儿园
2 100 上海市中国福利会幼儿园
3 100 广东省广州市恒大御景半岛伊顿慧智双语幼儿园
4 99.9 上海市小哈佛国际幼儿园金榜园
5 99.9 北京市第一幼儿园
6 99.9 上海徐汇华泾上海启星早教中心幼儿园
7 99.9 上海市宋庆龄幼儿园
8 99.8 天津市河东区第二幼儿园
9 99.6 北京市博凯智能全纳幼儿园
10 99.5 上海市Happy Bridge Trilingual International Preschool
11 99.5 北京市北海幼儿园
12 99.5 浙江省杭州市行知幼儿园
13 99.1 四川省成都市省直机关红星幼儿园
14 99.1 广东省深圳市宝安区特蕾新裕锦幼儿园
15 99 上海市徐汇区爱德好贝幼儿园
16 99 北京市北师大实验幼... 阅读全帖 |
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B****2
发帖数: 8892 | 3 还真有幼儿园排名。
1 100 北京市东华门幼儿园
2 100 上海市中国福利会幼儿园
3 100 广东省广州市恒大御景半岛伊顿慧智双语幼儿园
4 99.9 上海市小哈佛国际幼儿园金榜园
5 99.9 北京市第一幼儿园
6 99.9 上海徐汇华泾上海启星早教中心幼儿园
7 99.9 上海市宋庆龄幼儿园
8 99.8 天津市河东区第二幼儿园
9 99.6 北京市博凯智能全纳幼儿园
10 99.5 上海市Happy Bridge Trilingual International Preschool
11 99.5 北京市北海幼儿园
12 99.5 浙江省杭州市行知幼儿园
13 99.1 四川省成都市省直机关红星幼儿园
14 99.1 广东省深圳市宝安区特蕾新裕锦幼儿园
15 99 上海市徐汇区爱德好贝幼儿园
16 99 北京市北师大实验幼... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 4 最靠谱的是这个：
记大刀王五/刘鹏年
来源:《精武》 作者:刘鹏年 点击: 351 发布时间:2010-07-23 双击鼠标滚 字体:[大
中 小]
王君子宾，不详其里邑。人冠所娴技于生之次，号曰：“大刀王五。”今天下亦称
王五，而先知其名字。居京师，保行旅，以为业。凡其所卫，不护以徒，亦弗有帜，惟
遣客扪结橐箧之约。遇盗，则知此之属王五，不敢觑也。子宾技武不可知其绩，然慷慨
喜施与。客穷来归，及士夫与论交者，有缓急，急于其所私。士大夫皆谓：“子宾大侠
。”北口以至清江之浦，大刀王五之声欢然。子宾素不读书，而所交如谭壮飞淑乔先生
。胥一时名俊也。鹏年儿时，侍先君子访子宾于肆，不遇，造其家，云居学舍。学舍延
师以教贫家子，子宾之所举也。于是，得见大侠。大刀王五者，短身疏须，丰颌广额，
蔼然恂恂。若可侮狎，坐客陈兵之堂，四壁兵乘，植刀、矛、钩、戟，与客谈笑，声震
庭瓦，所列兵，皆瑟瑟响。抵掌论是，眉宇问往往暴其状猛之概。目光尤为炯炯。然鹏
年望之而乐，走弄承问兵柄。王君前指告其用，问以戏词。先君子曰：“是儿乃好武。
”王君即乎：“学中儿来为一舞剑。”兵乘中有梃，梃端系草绳，绳长丈，缚铁... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 5 应该是义和团干的。没有什么权威的记载说是八国联军干的……
最靠谱的是这个：
记大刀王五/刘鹏年
来源:《精武》 作者:刘鹏年 点击: 351 发布时间:2010-07-23 双击鼠标滚 字体:[大
中 小]
王君子宾，不详其里邑。人冠所娴技于生之次，号曰：“大刀王五。”今天下亦称
王五，而先知其名字。居京师，保行旅，以为业。凡其所卫，不护以徒，亦弗有帜，惟
遣客扪结橐箧之约。遇盗，则知此之属王五，不敢觑也。子宾技武不可知其绩，然慷慨
喜施与。客穷来归，及士夫与论交者，有缓急，急于其所私。士大夫皆谓：“子宾大侠
。”北口以至清江之浦，大刀王五之声欢然。子宾素不读书，而所交如谭壮飞淑乔先生
。胥一时名俊也。鹏年儿时，侍先君子访子宾于肆，不遇，造其家，云居学舍。学舍延
师以教贫家子，子宾之所举也。于是，得见大侠。大刀王五者，短身疏须，丰颌广额，
蔼然恂恂。若可侮狎，坐客陈兵之堂，四壁兵乘，植刀、矛、钩、戟，与客谈笑，声震
庭瓦，所列兵，皆瑟瑟响。抵掌论是，眉宇问往往暴其状猛之概。目光尤为炯炯。然鹏
年望之而乐，走弄承问兵柄。王君前指告其用，问以戏词。先君子曰：“是儿乃好武。
”王君即乎... 阅读全帖 |
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x***n
发帖数: 5127 | 6 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: MMJJ2008 (JJMM), 信区: Literature
标 题: 秋居一组拟帕格尼尼
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 21 21:00:24 2009, 美东)
应fakestory之邀贴点近作。这组诗是和朋友做一个游戏写的，游戏的题目是以诗歌模
拟西方经典音乐。朋友作现代诗，俺作旧体诗。上个题目是模拟肖邦，这个题目是模拟
帕格尼尼。不过拟的不算十分像，请多包涵。
其一
2009-11-02 09:21
潋滟高池未许渔。
春云已负秋云居。
清时自有花如雪，
拂我一襟半卷书。
其二
2009-11-04 03:21
雨过莲塘秋水新。
好花随意傍鱼沉。
借他三五风丝细，
系我清桐自在吟。
其三
2009-11-07 05:17
秋苔共水可怜青。
懒扫朱檐倩晓莺。
何处风吹花俱白，
闲看落叶下中庭。
其四
2009-11-08 04:05
清思依约满层楼。
风里残荷雨里秋。
迢递觉来惊午梦，
晚烟袅袅下汀州。 |
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J*********n
发帖数: 6974 | 7 在现代佛教史上，坚持苦行长达百余年，历坐15个道场，重兴6大祖庭，以一身兼承禅
门5宗，法嗣信徒达数百万众的高僧，唯有禅宗泰斗之誉的虚云。
“历经四朝五帝，不觉沧桑几度。受尽九磨十难，了知世事无常”。
虚云禅师，俗名萧古岩，字德清，别号幻游。清道光20年，公元1840年，出生在福建泉
州，出生时母亲就去世，后由庶母抚养长大。父亲萧玉堂公宦游福建，在永春州衙任幕
僚，后来受聘入泉州府幕。虚云禅师幼时，从师读儒书，17岁离湘至闽，19岁至福建鼓
山涌泉寺出家，拜常开为师。次年依妙莲(1844－1907)受戒。
清光绪十八年（1892）受临济宗衣钵于妙莲和尚，受曹洞宗衣钵于耀成和尚。出家后勤
修苦行。27岁离鼓山，先后在江浙名山大刹参访耆宿，研习经教，参究禅宗。此后又参
访陕西终南山、四川峨眉山、拉萨三大寺，并由西藏到印度、锡兰（今斯里兰卡）、缅
甸等国，朝礼佛迹。由缅甸回国，朝拜云南鸡足山，经贵州、湖南、湖北等地，礼安徽
九华山，再至扬州高旻寺参加禅七法会，在赤山法忍和尚处获悟。
光绪二十七年（1901）至终南山结茅潜修两年。后至鸡足山主持钵盂庵，自往南洋等地
募缘建寺，至宣统元年（190... 阅读全帖 |
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w*****g
发帖数: 16352 | 8 当猥琐男还是诗人那个岁月
唐玄宗开元年间，王昌龄、高适、王之涣三人以诗齐名，暮冬时节他们共游西域边陲。
时天寒微雪，西域之景，玉树琼花，孤烟落日，美丽异常，此日傍晚，三人行至一处酒
家，落脚过夜。
当时西域边陲总有诗人随军出征，酒家、客栈顺应潮流招聘了不少歌妓，增加了新项目
，比如叫歌妓们在陪酒时吟唱诗人们的作品，以吸引从首都长安来的才子诗人们进来消
费。这个酒家也不例外，王昌龄、高适、王之涣刚进去后，就看到侧厢房丽影隐约。三
人在中堂坐下，呼酒点菜，随后酒保上得红泥小火炉，诗人们拥着火炉，一边喝酒，一
边闲聊。高适建议大家回去后写一组西域旅行见闻的同题诗，一比高下，因为平时三个
人谁都不服谁，都认为自己的诗写得最好。说罢，高适招手叫姑娘陪酒，但被王昌龄拦
住：“不忙！何必等到写出新诗再比，不如我们现在就比试一下！”
“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀……” 高适
摇着脑袋吟道。
“又是《燕歌行》？！”王昌龄很不满地说道，“真是服了！”
“别着急嘛！你先说说怎么比试？”高适问。
“今天我们先不叫姑娘陪酒，而是看看她们吟唱的诗歌中有没有我们的作品；有的话，
... 阅读全帖 |
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w*****g
发帖数: 16352 | 9 开元中，王昌龄、高适、王之涣以诗齐名。尝游西陲，时天寒微雪，三子共诣旗亭小饮
，有乐妓十数人会宴。昌龄等私相约曰：“我辈各擅诗名，每不自定其甲乙，今者可以
密观诸伶所讴，若诗人歌词之多者，则为优矣！”三人因避席隈映，拥炉以观焉。俄而
一妓唱曰：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”昌龄则引手画壁曰：“一绝句。”寻又一妓唱曰：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台
何寂寞，犹是子云居。”适则引手画壁曰：“一绝句。”又一妓唱曰：“奉帚平明金殿
开，暂将团扇共徘徊，玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”昌龄笑而引手画壁曰：“
二绝句。”之涣自以得名已久，因谓诸人曰：“此辈皆潦倒乐官，所唱皆巴人下里之词
耳，岂阳春白雪之曲，俗物敢近哉！”因指诸妓中色最佳者曰：“待此子所唱，如非我
诗，即终身不敢与子争衡矣；倘是我诗，子等当须列拜床下，奉吾为师。”须臾，妓踏
舞歌曰：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
之涣即揶二子曰：“田舍奴，我岂妄哉！”因大谐笑。诸妓诣问，语其事，乃竞拜乞就
筵席。三人从之，饮醉竟日。
★ 发自iPhone App: C... 阅读全帖 |
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j*******2
发帖数: 83 | 10 史人将历代禁书中描述香艳程度列为以下九品：
上等三品，通篇谈香艳:
上上：《杂事秘辛》、《飞燕外传》、《控鹤监秘记》、《汉宫春色》、《河间妇
传》；
上中：《三山秘记》、《痴婆子传》、《闺艳秦声》；
上下：《金瓶梅》、《肉蒲团》、《海陵王》、《杏花天》；
中等三品，偶有香艳处:
中上：《西厢记》、《红楼梦》、《绿野仙踪》、《游仙窟》；
中中：《品花宝鉴》、《野叟曝言》、《帘外桃花记》、《女仙外史》；
中下：《倭袍记》、《如意奇缘》、《玉蜻蜓》、《凤双飞谈词》（姚注：此书出
女子手笔，专谈男色，有女儿国王狎男妾之智）；
下等三品，皆香艳说部也:
下上：《绣榻野史》、《株林野史》、《灯草和尚》、《桃花庵》；
下中：《隔帘花影》、《香闺秘记》、《桃花记》、《如意君传》；
下下：《牡丹奇缘》、《闺中秘史》、《情海缘》、《花下缘》。
此外，《花锦营》，半图半文，为明版，最为珍贵。《素娥篇》、《国色天香》、
《花阵绮言》，皆珍本也。《浓情快史》亦负盛名，偶于坊间访见之，殊不见佳。《东
游记》疑即《三山秘记》（又名《枕中秘》）。以上各书已罕见，可遇而不可求也。
其余如《新台秘史》、《玉娇李》、《摩登... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 1518 | 11 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 middlemouse 所发表 】
新华网台北3月15日电(记者王燕萍卫铁民)赴台供奉的陕西法门寺佛指舍
利结束在高雄的11天供奉，今天凌晨从高雄县佛光山移驾台中体育馆，供台
湾中部信众瞻礼。
据佛光山妙蕴法师介绍，佛指在佛光山供奉期间，有逾百万中外僧众上
山瞻礼。在供奉佛指的云居楼外，每天等候瞻礼佛指舍利的队伍常常蜿蜒一
公里长。
9日至12日，应广大信众请求，佛光山举办了4场“甘露灌顶皈依三宝典
礼”，由佛光山开山宗长星云法师主持，为万余信众在佛指舍利前证明皈依
，场面庄严而隆重。
法门寺佛指舍利于3月3日从台湾北部南下安座于佛光山，当日沿途设香
案跪拜的信众达20万。11天来，专程到佛光山瞻礼的团体达2000多个。
今天，佛指舍利移驾台中港区综合体育馆供奉，佛指舍利安座后，台中
体育馆将举行供迎法会。据悉，在台中供奉期间，除例行的“祈安法会”外
，还将举行两场“皈依典礼”和一场佛学讲座。26日佛指再回到高雄佛光山
。
法门寺佛指舍利被联合国教科文组织列为“世界第九大奇观”。在唐代
，佛指一直由皇室供奉，公元874年唐 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 12 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 《活在新空间》第二册（4)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 15 21:33:08 2012, 美东)
58-63问：啊呀，我第一次打就打通了！请台长看看，看看我哥哥的身体（此时听众小
女孩激动地哭了，话音也听不清楚）答：告诉我哪个部位吧（脑子）……哦，你别告诉
他。他脑子里长东西了（是的，去年动过手术了）脑瘤啊！台长厉害吧……这个人身上
麻烦很多，不给他念经的话他活不长的。这个关很大，不一定逃得过。你家祖上缺德啊
，有杀业（祖上缺德？这个我不知道）杀猪杀牛养鱼去卖啊，开饭馆啊都是（我爸是厨
师）噢哟，那是现世报了。今年年初我不是说了吗，观世音菩萨开示说今年是忌杀生的
一年，今年里杀生的罪孽更大（爸爸他去年就不做了）那以前杀过人就不要关起来啦？
（要的。那可不可以让我哥哥听听这段录音）噢，可以。不过你们先要做好思想工作的
（听众从头到尾泣不成声）好啦好啦，人还没死，不要哭了，还有得救，你哭了反而更
不好（我是太高兴打通这个电话了，加上担心... 阅读全帖 |
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w***e
发帖数: 52 | 13 58-63问：啊呀，我第一次打就打通了！请台长看看，看看我哥哥的身体（此时听众小
女孩激动地哭了，话音也听不清楚）答：告诉我哪个部位吧（脑子）……哦，你别告诉
他。他脑子里长东西了（是的，去年动过手术了）脑瘤啊！台长厉害吧……这个人身上
麻烦很多，不给他念经的话他活不长的。这个关很大，不一定逃得过。你家祖上缺德啊
，有杀业（祖上缺德？这个我不知道）杀猪杀牛养鱼去卖啊，开饭馆啊都是（我爸是厨
师）噢哟，那是现世报了。今年年初我不是说了吗，观世音菩萨开示说今年是忌杀生的
一年，今年里杀生的罪孽更大（爸爸他去年就不做了）那以前杀过人就不要关起来啦？
（要的。那可不可以让我哥哥听听这段录音）噢，可以。不过你们先要做好思想工作的
（听众从头到尾泣不成声）好啦好啦，人还没死，不要哭了，还有得救，你哭了反而更
不好（我是太高兴打通这个电话了，加上担心）你今天能够打通电话就是菩萨在救你哥
哥啊（那具体我们怎么做）许放念大小往礼准。
（良宵注：台长一出口‘脑瘤’，吓了大家一跳，却一点不错。这份神准就不说了。希
望听众小女孩的哥哥深信不疑，积极自救。本段末化解途径我用了八个字概括：‘许放
念大小往礼准’。... 阅读全帖 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 14 58-63问：啊呀，我第一次打就打通了！请台长看看，看看我哥哥的身体（此时听众小
女孩激动地哭了，话音也听不清楚）答：告诉我哪个部位吧（脑子）……哦，你别告诉
他。他脑子里长东西了（是的，去年动过手术了）脑瘤啊！台长厉害吧……这个人身上
麻烦很多，不给他念经的话他活不长的。这个关很大，不一定逃得过。你家祖上缺德啊
，有杀业（祖上缺德？这个我不知道）杀猪杀牛养鱼去卖啊，开饭馆啊都是（我爸是厨
师）噢哟，那是现世报了。今年年初我不是说了吗，观世音菩萨开示说今年是忌杀生的
一年，今年里杀生的罪孽更大（爸爸他去年就不做了）那以前杀过人就不要关起来啦？
（要的。那可不可以让我哥哥听听这段录音）噢，可以。不过你们先要做好思想工作的
（听众从头到尾泣不成声）好啦好啦，人还没死，不要哭了，还有得救，你哭了反而更
不好（我是太高兴打通这个电话了，加上担心）你今天能够打通电话就是菩萨在救你哥
哥啊（那具体我们怎么做）许放念大小往礼准。
（良宵注：台长一出口‘脑瘤’，吓了大家一跳，却一点不错。这份神准就不说了。希
望听众小女孩的哥哥深信不疑，积极自救。本段末化解途径我用了八个字概括：‘许放
念大小往礼准’。... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 15 应fakestory之邀贴点近作。这组诗是和朋友做一个游戏写的，游戏的题目是以诗歌模
拟西方经典音乐。朋友作现代诗，俺作旧体诗。上个题目是模拟肖邦，这个题目是模拟
帕格尼尼。不过拟的不算十分像，请多包涵。
其一
2009-11-02 09:21
潋滟高池未许渔。
春云已负秋云居。
清时自有花如雪，
拂我一襟半卷书。
其二
2009-11-04 03:21
雨过莲塘秋水新。
好花随意傍鱼沉。
借他三五风丝细，
系我清桐自在吟。
其三
2009-11-07 05:17
秋苔共水可怜青。
懒扫朱檐倩晓莺。
何处风吹花俱白，
闲看落叶下中庭。
其四
2009-11-08 04:05
清思依约满层楼。
风里残荷雨里秋。
迢递觉来惊午梦，
晚烟袅袅下汀州。 |
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b***n
发帖数: 13455 | 16 第六章 殊途同归战沙场 山水相隔亲弟兄
佟仲一愣，想起自家将军与云夫人那等伉俪情深，着实令人艳羡。看看十二
小女儿情态，心下微动。转念又记起她适才所言，暗自警醒，再不多思，招手带
着身后近二百兵士紧紧跟在十二身后。行了约有半日，看看天色将晚，一直在前
领路、不肯回头的十二倏地停步，垂头踟蹰了一会，回头来在佟仲面前，指一碎
石垒就的记号，声若蚊呐般道：「佟大哥，此处便是我所说的岔路。我等往左行，
再一日即可与归砦小路连通。陆队正他们，恐是自此往右，出山去了。」
佟仲闻言，心下大定。知十二窘迫，也不看她，将目光放在右边驳杂脚印上
道：「有劳十二妹子！方才我与陆队正言辞颇激，皆无转圜，这才分队而行。如
今我既见了妹子所说是实，便当遣人去寻陆队正。想必陆队正见了此处，亦可知
妹子所言不虚。兵合一处，援护砦子之力也多些个。请妹子在随后路上多做暗记，
使陆队正可循迹而来。哦，再烦请妹子就近帮兵马寻个略为宽敞的所在，我等歇
宿连同等待陆队正回音。」
十二见他言行，知他对己回护，只不迭点头。佟仲遣了名军士循着陆小安人
马脚印寻去，自带队随了十二去觅地为营。那名军士行到天黑歇息，隔天上路，
午时... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 17 第九章 如入草芥修罗地 孤军斩旗始见妖
陆小安见兰秀双目红肿、眼神凄然、嘤嘤哭泣不止，心中又怜又痛，可日间
宋军尸身枕藉之景历历在目，场间唾面托命七人魂犹未远，恳求之语只在嘴边打
转，却怎也说不出口。完颜没立见陆小安犹豫不决，嘿嘿淫笑了几声，一把将兰
秀身上本就不堪蔽体的布缕扯下大块。兰秀一声尖叫，胸前两团软肉随着完颜没
立动作完全露在空中，弹跳不止。陆小安见状血灌瞳仁、怒火盈天，虎吼一声拾
刀向完颜没立扑去。
完颜没立乃是金军中有名的智勇双全之将，此刻见陆小安势如疯虎，毫不惊
慌，向前一步抽出佩刀向上横递，竟是硬格硬挡、丝毫不让。陆小安虽恨不得将
完颜没立碎尸万段，却无奈臂上箭伤透骨，渐渐气力不加。完颜没立刷刷几刀将
陆小安逼的刀法散乱，又横刀在他腿上割了个长长伤口。待陆小安踉跄倒地，施
施然退回兰秀身边在她胸上狠狠扭了一记，再斜了眼轻蔑地看着他。
围观金军哄笑顿起，淫浪胡语中夹杂的几句生硬宋语亦不好听。被缚乡民中
有一男子气不过兰秀受辱，起身大声咒骂。金人看守二话不说，一脚将他踹倒，
挥刀便将他头颅斩下。紧接着又将与这男子同缚在一串的乡民全数斩杀。余下乡
民各自惶惶，多垂头... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 18
错
小
到
这个，我的事情，你是完全的不了解。为了纠正你只言片语妄下断语的习惯，我也贴几首
我的口占。
过云居寺
初夏新行翠峰间
深山盛日游人喧
闻名信道云居处
玄理佛声入市廛
老塔僧居劫后静
白云人面忙中闲
别春浮絮家何在
只放形骸到天边
（１９９８．５．３）■
十渡记游
第一渡
一渡相逢眼界宽
川生沙渚可耕田
山迭山影添幽碧
絮入云间应小寒
第十渡
十渡如行盆底间
白云幻灭青峰颠
黑山日影不觉换
云脚爬山如走船
恍惚梦生浮云脚
一夕游遍九重天
静睁只眼对悬臂
小子跳崖要绳牵
（１９９８．５．３）■
留别清华四首选一
流转不觉成梦忆
围城进退老一兵
更深烛短新难寐
日久孰闻晚倾情
海角天涯来复去
眉头心上重还轻
人间万里家何在
别过娄兰更西行
1998.6
草坪晚坐（２）
五月意何其
春芳渐翠微
暮晴爱风物
小坐送斜晖
有意怜游絮
如约看雁归
羡其交谊厚
三五趁霞飞
（１９９８．５．２４）■
题孤芳自赏图
－－友人尝赠一纸幽兰，三年重视，风致不改也， 因而成赋
一丛幽兰生幽谷
客入深山偶得知
叶自娉婷当风舞
花含清致露华滋
淡香一缕绝尘域
游客初逢已忘机
但愿年年长相守
奇珍海外岂 |
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e******e
发帖数: 132 | 19
我觉得老曹对林妹妹是这样的写法。 从无正面描写，但分别从老妈子的口里：
只有这样的人儿才配的了宝二爷. 还有薛蟠见了她也酥到了来让读者自己想象黛玉的美。
还有，晴雯是丫头中数一二的漂亮的，淡老曹说她也就是资色有几份象林妹妹。
曾看过一篇报道说从来日本人都是喜欢紫姬的，作者紫式部原名不是这个， 因为紫姬
太受欢迎了， 所以改名紫式部。但现在所作的调查发现年青人更喜欢书中敢爱敢追求
的人，
我对源氏没什么好感， 除了作者再三强调的他那轻俊飘逸的外形，和和， SSGG.
熏君，还有源氏的儿子夕雾都不错。他们对自己喜欢的人：沉舟，云居雁落叶二公主的
痴情和追求很让人舒服。 还有那个柏木，从开始我就蛮喜欢他的，比源氏可爱多了。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 20 http://www.szjt.org/bgs/xush/after0701/jsyq.htm
谈谈“积善之家 必有余庆”(共3篇)
作者：妙观法师
《蜀中净土》编者按
妙观法师，湖南省人，于江西云居山出家，后就读于中国佛学院灵岩山分院，研究
天台教理、熟悉净土教义，曾在湖南佛学院任教多年。
法师不仅自修精进(不论常住寺庙或外出参学，法师每天必拜佛至少500拜)，而且
非常注重因果教育，身体力行于社会公益事业。近年来，仅在川渝两地参学期间，他以
个人来源，为两地的孤儿院等公益团体捐助粮食数十万斤。近来法师于各地参学之机，
实地收集了非常多的“积善之家 必有余庆”案例；而且这些案例，除了诸多古代名人
外，还有不少是我们耳熟能详的当今知名人物。比如朱熔基、何厚铧等等，详细记录他
们的祖辈慈善德行。
以下内容分为三篇，叙述十二位古今名人，其祖德惠及后代之案例。（不少案例，
妙观法师皆实地考察）
“积善之家 必有余庆；积不善之家，必有余殃”。面对这类文章，不少初学佛人
常问：“都说因果报应，自作自受、各人承当，为何却报及子孙后代？”这是因为没有
分清楚“余庆、正庆”之故，以下三文，皆记录“余庆 |
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d******e
发帖数: 4192 | 21 前 言
本书主要的内容，为介绍中国活佛宽净大法师，于１９６７年农历１０月２５日，在福
建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所接引而“消
失了踪影”。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉
一昼一夜，可是，当返回人间时，已是１９７３年农历４月８日了。换言之，时间已过
了整整６年５个余月。
乍听起来，这种现象，似乎是超乎常识所能理解的。但是，有所谓“天上一日，人间数
年”之说，由于宇宙空间的不同，时间概念也异，这是稍具佛学知识的人，都能够理解
的。
当时在人间，法师仿佛“消失了踪影”，全寺僧俗，找遍了全山（云居山）大大小小百
多个洞穴，皆不见法师的踪影，甚至还出动打捞队，到附近各处水库、深潭打捞，亦无
下落。热心的信徒，还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找，并且还
发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县，代为查询，前后历数年之久，音讯全无。
至此，人们多以为法师业已往生去了，心中万分悲痛！
其实，法师自始至终，皆没有离开过弥勒洞半步。由于佛佑，身体置于洞内，六七年未
被发现，或不知“隐”在什么地方（很可能隐于另一次元空间） |
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e*******g
发帖数: 1407 | 22 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 《活在新空间》第二册（4)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 15 21:33:08 2012, 美东)
58-63问：啊呀，我第一次打就打通了！请台长看看，看看我哥哥的身体（此时听众小
女孩激动地哭了，话音也听不清楚）答：告诉我哪个部位吧（脑子）……哦，你别告诉
他。他脑子里长东西了（是的，去年动过手术了）脑瘤啊！台长厉害吧……这个人身上
麻烦很多，不给他念经的话他活不长的。这个关很大，不一定逃得过。你家祖上缺德啊
，有杀业（祖上缺德？这个我不知道）杀猪杀牛养鱼去卖啊，开饭馆啊都是（我爸是厨
师）噢哟，那是现世报了。今年年初我不是说了吗，观世音菩萨开示说今年是忌杀生的
一年，今年里杀生的罪孽更大（爸爸他去年就不做了）那以前杀过人就不要关起来啦？
（要的。那可不可以让我哥哥听听这段录音）噢，可以。不过你们先要做好思想工作的
（听众从头到尾泣不成声）好啦好啦，人还没死，不要哭了，还有得救，你哭了反而更
不好（我是太高兴打通这个电话了，加上担心... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 23 这儿有个简单的介绍你先看着， 回头我再找找
虚云老和尚
虚云老和尚，字古岩，又名演彻、性彻，法号德清，俗姓萧，湖南湘乡人。其父玉堂，
为泉州府幕僚。道光二十年（1840年），虚老出生于泉州府舍，自幼丧母，由庶母王氏
抚养。虚老天生厌荤腥，性情恬淡。少时曾随父送祖母、生母灵柩，回湘乡安葬，请僧
人至家作佛事，虚老得见三宝法物，心生欢喜。后随叔父到南岳进香，遍游诸刹，遂生
出家之愿。其父担心他出家，遂令他与田、谭二女结婚。结婚之日，虚老遭父禁锢，虽
与二女同居而身心无染。咸丰八年（1858），虚老出家之志已决，作《皮袋歌》一章，
留别田、谭二女，逃至福州鼓山涌泉寺，礼常开老和尚落发，第二年又依鼓山妙莲和尚
受具足戒。
为防止被家人追找，虚老一度隐居于山后之岩洞中，礼万佛忏。三年后，方出洞回涌泉
寺任职，为众作务，默默担承种种苦事。不久，其父病故，其庶母王氏领着田、谭二女
，亦出家为尼。为众作务期满，虚老旋奉师命，外出游方参学，足迹遍及大江南北。虚
老曾从普陀山出发，一步一拜，朝礼五台，感文殊菩萨化现。后又只身入藏地，远至缅
甸、印度、锡兰等国。其间所经历的种种艰难险阻和苦行，惊天地，泣鬼神... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 25 赞曰
巴山蜀水 人杰地灵 藏龙卧虎 辈出高僧
宗门巨匠 禅庄上人 童真入道 精进梵行
游历五国 历尽艰辛 万里参学 遍访高人
金刚岩洞 禅定苦行 略显神异 救度有情
十年浩劫 不动道心 高龄百岁 振兴佛门
劝人念佛 广种佛因 弘扬净土 接引众生
千首偈颂 一代名僧 安详坐化 肉身永存
童真入道 持戒梵行
一八九一年寒冬十月初七，四川省安岳县姚市镇白鹤林村李医生的夫人胡氏于中午时分
终于产下一个肉胞胎，接生婆打开肉胞，发现是一个合十而坐的男婴，她感叹地预言：
“这个孩子将来一定是个和尚”。他就是李海静。
李医生终于积攒了一点钱，举家迁到成都平原的邛崃县高桥镇开了一家中药铺行医。海
静读了六年私塾，并能帮助父亲抓中药。
十 二岁那年，有一个峨嵋山下来的和尚，他就是常与虚云老和尚交往的著名高僧性空
法师。他云游到李家药铺讨口水喝，小海静一见到他就十分亲切，热情地捧上一碗 热
茶，恭敬地供养给性空和尚。性空法师见他慧根深厚、聪明伶俐，心中十分欢喜。李医
生是一个虔诚的佛教徒，见到性空法师谈吐不凡，就热忱留宿供养三天。
性空法师恳切地向他的父母说：“这孩子佛根深厚，与佛有缘，我找他很多年了，就让... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 26 南宋建炎年间，已经年逾花甲的佛果圆悟克勤禅师，从江西云居山归老辞行，终于落叶
归根，再次回到了曾经住锡过8年之久的成都昭觉寺，并在寺西八里幽静处，辟建一习
静之所，日日静心安禅，离席养老。
此前的建炎元年(1127年)，克勤禅师在盛名之下，应宰相李纲之邀，主法于号称“江南
禅林之冠”的镇江金山寺。在这座高僧辈出的著名禅林里，克勤禅师大展临济宗风，棒
喝交驰，机锋电闪，曾于一夕之中令会下参学者17人开悟，声震天下禅林，其禅堂也因
之得名曰“大彻”！
克勤禅师俗姓骆，四川彭州人，世代宗儒。18岁 游崇州妙寂院时，见佛书如睹自己旧
物，三复怅然，自言自语说：“我过去一定做过和尚啊！”于是依自省法师出家，博学
经论。后因一场大病，死里逃生，遂立志 了断生死，出川参学。此后，克勤四处游访
，遍参当世诸宗禅门大德。虽然诸方都对他的精神气蕴大加称赞，甚至黄龙老禅师还预
言：“他日临济一派属子矣！”然 而，此时他并没有彻悟。直到在河北蓟州遇到了另
一位赫赫有名的四川老乡、绵阳人五祖法演禅师，克勤在五祖大师的严密逼拶下，几经
波折，最后才因一个偶然的 机会大彻大悟。
敬录自智悲佛网：http://www... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 27 中国佛门腐败内幕揭秘 （ZZ）
提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；
提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者，一般人难以辨别。
当今世界佛教可分两大派系：一派以斯里兰卡为核心，分布于斯里兰卡、缅甸、泰
国等东南亚地区（包括中国云南的傣族地区）以及美国等欧美地区.这一派系是原始正
教或真佛教。这一区域的沙门继承佛陀亲口所说的经典和修行方法，严守戒律，过着日
中一食、持金钱戒，甚至托钵乞食、树下一夜的生活；另一派系以中国为核心，分布于
中国、日本、新迦坡、蒙古、尼泊尔等东亚地区和美国德国等欧美澳地区.这一派系是
大乘邪教或伪佛教,实为古印度婆罗门教耆那教和中国道教巫术诸外道之改头换面,是妄
图毁灭佛教的邪教。这一区域的沙门将原始正教贬低为小乘佛教，自称大乘佛教。他们
将真佛经（四部阿含经,尤其前三部）弃置一边，不屑一顾，借着从古印度取回和送来
的一部分伪造的佛经（大藏经大部分伪佛经是古代中国人伪造），大肆宣传，不择手段
拉拢信徒,挂羊... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qxdren (净心婆罗门), 信区: Military
标 题: 中国佛门腐败 - 需要认真整顿法办, 取消几百万假和尚
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 10:36:46 2014, 美东)
佛教,本是中华道德的弘扬者/守护者,但现在它已经彻底腐败了.
应该彻底整顿了,也应该告诉广大善良的百姓,不要捐钱给它们了,捐钱给它们简直不如
喂狗!!!
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中国佛门腐败内幕揭秘 （ZZ）
提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；
提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者，一般人难以辨别。
对在家信徒,他们不讲真佛法,不讲述出家人的主要戒律(如金钱戒及非时食戒等。
如果在家信徒知道出家人金钱戒，知道在家信徒供养出家人钱金银珠宝是罪业及死后堕
三恶道，他们将不会给出家人金银财宝,也不会花... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 29 体光老和尚开示
什么是大乘？什么是小乘呢？
治心是大乘，治身是小乘，为人是大乘，为己是小乘，大乘是理，小乘是事！有的说，
小乘还好修些，那不是的。大乘起心动念就犯戒，你守不住是你守不住啊，释迦牟尼制
这个戒，说这个法，娑婆世界只要有一个人能守就要说，你虽然是守不住，你尽量的多
守一些嘛！戒有开、遮、持、犯，古代那些国王都受菩萨戒，他要杀人打仗，那是国政
当伐，不算犯戒。《华严经》上，天王都是果位的菩萨，玉皇大帝，他经过三千诸佛，
他是请法主，释迦牟尼佛出世，他请佛说法，弥勒下生，还是他请佛说法。帝释天王，
他有八万四千老婆，他跟八万四千老婆行淫，化八万四千身，他是满眷属的愿，他没有
这个染心哪！他也算是行菩萨道。
出家人要知道，人生在世，就跟看戏一样，皇帝出来了，人家喊万岁，你看他是不
是真的？那些犯法的从戏台里拉出来，把他杀了，你说他是真的吗？佛法学了一大肚皮
，贪、嗔、痴来了，还是没有办法，被人间的这一切五欲所约束，那你学那些有什么用
啊？古人说：绝学无为闲道人。佛法就是世间法，在世间不染世间法，这就是佛法，你
们仔细考虑考虑，是不是这个样子？我跟你们说，说的就是这个，没有... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 30 他们三位同学，老同学，同你们这里的那位新同学，不死心，硬要行香，走一趟，好吧
！（大众绕禅堂行香）。现在我们不是部队出操啊，不是在练兵，在行香，因此，走路
的脚步，不是在那里顿脚，玩把戏啊。真的会走路，行香的人，等于练武功的道理是一
样。走路是两句话的原则，举步，腿抬起来，如灵猫捕鼠。那个猫抓老鼠一样，一点声
音都没有。落脚踏到地上，如泰山压顶，实在的，很轻灵的。不是在那里穿个皮鞋，背
个枪，在那里练顿脚，踢呀，踏呀那一套。举步如灵猫捕鼠，下脚如泰山压顶。很轻灵
的，身体放开，没有身体的观念，很自然的，这个就是经行的道理。眼睛不要低视，平
视，看前面，照相机一样，看前面那个人的头颈领子那里，一样，这个视线的程度。不
要妄想。抬起头来，不要妄想。行若无事，自己不晓得在走、不走啊。眼睛不要上望，
也不对，平视。（南师香板击地，大众止步。……）
所谓观世音菩萨，普通叫做观音。为什么叫观音，本来翻译是观世音，到了唐朝有
个人做皇帝，避讳，他的名字叫李世民。所以观音菩萨，也退位一点，客气一点，把中
间世字拿掉，所以叫观音。就是观世音菩萨。每一个菩萨的名号，同修行做功夫的经验
有关... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 31 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 32 sekon解释有点味道了， 哈哈
似是而非的明白了一点
贴点注释吧
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万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录
第十一则 云门两病
示众云。无身人患疾。无手人合药。无口人服食。无受人安乐。且道。膏肓之疾。
如何调理。
【举】云门大师云。光不透脱。有两般病（还觉口干舌缩么）。一切处不明。面前有物
是一（白日见鬼莫是眼花）。透得一切法空。隐隐地似有个物相似。亦是光不透脱（早
是结胸那堪喉闭）。又法身亦有两般病（祸不单行）。得到法身为法执不忘。已见犹存
。堕在法身边是一（不唯邪崇更有家亲）。直饶透得。放过即不可（养病丧躯）。子细
点检将来。有甚么气息。亦是病医博未离门又早痫病发）。
师云。越州干峰和尚。法嗣洞山悟本。云门遍参曾见师与曹山疏山。此则公案先有
来源。干峰示众云。法身有三种病二种光。须是一一透得。更须知有向上一窍。云门出
众云。只如庵内人。为甚不知庵外事。峰呵呵大笑。门云。犹是学人疑处。峰云。子是
甚么心行。门云。也要和尚相委悉。峰云。直须恁么始得稳坐地。门云。喏喏。干峰... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 33 宗教界人士是怎么看待释永信的？
http://www.zhihu.com/question/33701424
匿名用户
一位僧人眼中真实的永信法师
文/道源法师(杨岐普通寺监院)
与永信大和尚相识的缘起，还缘于禅宗杨岐祖庭的筹备修复，2010年3月，家师慧
通老和尚应四众弟子之请，至杨岐山礼祖，见祖庭荒废，不禁潸然泪下，逐发愿重兴杨
岐祖庭。
禅宗尊宿慧通老和尚亲口称赞的永信大和尚
由于家师已经83岁高龄，经他的考虑，决定由我出任杨岐普通寺监院一职。起初，
我并不愿意出任此职，我对老和尚说：“师父，我出家的初衷并不是 修建寺院，当时
我从北京到云居山的后山茅棚礼您为师出家，是想参禅悟道，并不是想做当家、住持的
，而我在五台山求受三坛大戒时，所发的愿也是生生世世护持 宗门一法，我只想跟着
您在禅堂用功，并不想入世去修建寺院。”家师回答我说：“你说你发愿护持宗门一法
，你现在不站出来修复祖庭，不护持常住，只想在禅堂 用功，到最终来也只是成就了
自己，你看人家少林寺的永信大和尚，护持宗门，照顾大家用功，不遗余力，少林寺禅
堂的钟板是我挂的，寺院平时游客人山人海，但 禅堂是一块真正的静地，大和... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 34 禅宗法脉传承
禅宗法脉的传承对于禅宗来说，是重要的一环。第一个到中国来传授禅宗的是西天法灯
第二十八祖「菩提达摩」。菩提达摩在中国是第一祖，经传慧可、僧璨、道信、弘忍、
慧能。至六祖慧能大师之后，禅宗便是一花开五叶，演变成临济、曹洞、法眼、沩仰、
云门五宗。
禅宗的传承编辑
传承在禅宗来说，也是重要的一环，第一个到中国来传授禅宗的，正是大名顶顶的「菩
提达摩」，菩提达摩是西天法灯第二十八祖，在中国是第一祖。
达摩祖师传慧可大师，慧可大师是第二祖。
慧可大师传僧璨大师，僧璨大师是第三祖。
僧璨大师传道信大师，道信大师是第四祖。
道信大师传弘忍大师，弘忍大师是第五祖。
弘忍大师传慧能大师，慧能大师是第六祖。
而慧能大师之后，便是一花开五叶，演变成五宗，这五宗，就是临济宗，曹洞宗，
法眼宗，沩仰宗，云门宗。 [1]
一花开五叶编辑
这一花开五叶，其次序如下：
六祖慧能传南岳让传马祖传百丈海传沩山佑传仰山寂。
六祖慧能传南岳让传马祖传百丈海传黄茱蘖运传临济玄。
六祖慧能传青原思传石头迁传药山俨传云俨晟传洞山价传云居膺与曹山寂。
六祖慧能传青原思传石头迁传天皇悟传龙潭信传德山鉴传雪峰存传云门偃。... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 35 佛法十宗，各有教典可据，依教奉行，可证果地。唯禅门一宗，既不据于教典，又无轨
则可循，摒弃文字，壁立万仞，如一个铁馒头，叫人无下嘴处。诸方浩浩，商榷宗旨者
，终如寒潭月影，捞摝无踪。虽然如此，而其文彩亦自然而彰，如旃檀刻佛，惟妙惟肖
矣。宗旨之难言既若此，今欲强言之，亦若佛头著粪，罪过无比。尝言此事必至臻“手
挥五弦，目送飞鸿”之妙，方有少分相应。否则，如在“冰凌上走，剑刃上行”，一有
放浪，即丧身失命矣。
宗门之始，即灵山会上，世尊拈花，迦叶微笑，滴髓一脉，永传慧命。言其理则，佛说
三藏十二分教，皆为所依。推其极致，则一字不立，扬眉瞬目，已是第二义事矣。故佛
说一大藏教，如僧繇画龙，鳞甲爪角毕俱，栩栩欲动。宗门工夫，则如双睛一点，立即
破壁飞去。故灵山一会，世尊以不说而说，尊者以不听而听，无上甚深之旨，尽在默然
中矣。
今世学者，有言禅宗者，极尽幽默讥讽之能事，例如谓：“打即不打，不打即打。”是
禅门之宗旨。噫！是何言欤！若认此为禅宗者，譬如有一盲人，问人曰：白色者何状？
答曰：如白雪之白。盲人又曰：白雪又是何状？曰：如白马之白。盲人复曰：白马何状
？曰：如白鹅之白。盲人再曰：白鹅何... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 1611 | 36 很多呀
最好的是南山，尤其玩单板，那里非常爽
然后有怀北，石京龙，渔阳，军都山，云居等…… |
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n****g
发帖数: 1063 | 37 释永信
释永信法师，俗姓刘，名应成，法名永信，1965年出生，安徽颖上人，自号皖颖上
人。现为少林寺方丈，少林寺第30代方丈,中国佛教协会副会长，河南省佛教协会会长
，第九届全国人民代表大会代表，全国青年联合会委员。武打小明星释小龙的师傅。是
中国首个取得MBA学位的僧人。释永信成立少林寺武僧团、少林实业发展有限公司、少
林影视公司等机构，对少林寺进行商业化的经营和推广，并因此引起争议。
永信法师出生于佛教家庭，幼即颖悟，好静喜佛。1981年，父母遂其志，至嵩山礼
少林寺方丈行正长老为师，披剃出家，旦暮依侍，亲炙师教，锤炼有年，慧行俱进。后
又参学江西云居山、安徽九华山、北京广济寺等处，开阔眼界。1984年回寺，仍侍奉长
老左右，时值少林寺成立寺院民主管理委员会，被推选为成员之一，协助行正方丈处理
日常寺务，任劳任怨，兢兢业业。同年9月，赴江西普照寺受具足戒。
1986年，即组织人力物业，开展挖掘、整理、出版少林武术典籍工作，成立少林寺
拳法研究会，任副会长；第二年，又发起少林寺武术队，后发展为武僧团，任团长。
1987年8月，行正长老圆寂，得师衣钵，接任少林寺管理委员会主任，全面主持 |
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j***h
发帖数: 4412 | 39 用web没法看, 用cterm看的很好：
西沙海域风光 作者：云居
摄影地点：西沙海域
摄影时间：2005-08-10
作品概括：
有幸走了一趟西沙海域，领略祖国美丽海疆。 |
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a*l
发帖数: 2685 | 40 杭州每年都会拉电的阿，只是近几年居民用电拉的少
我们以前都去云居山下的防空洞，呵呵
还是和十几二十年前一样啊，以前就经常夏天停电，还有停水。停电的时候紫云洞啊还
有玉皇山南高峰的几个洞里都有好多人乘凉。 |
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wh
发帖数: 141625 | 41 云居山我怎么不知道，在哪里？少年宫那边有防空洞，有一阵好像改建成儿童游乐园，
后来又没了。 |
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m******e
发帖数: 77 | 42 吕耿松生于一九五六年，家住在杭州九莲新村，小时候饿肚子的滋味，恐怕至今仍刻骨
铭心。有心理学研究称：饥馑的童年记忆，往往能造就坚毅的品格。我不懂心理学，不
晓得这种说法正确与否，姑且将它放下，开始叙说我们今天的主角。
那地方我很熟，坐在他旁边看着他忙活，是一种小小的享受，因为在那些时候，你会联
想到自己也许正坐在青史之侧，观察着某种会令青春时代的人们萌生敬意的场景。偶尔
发一小会呆时，隐隐间若有个声音在对反复念叨：“老吕坐牢去了，老吕又回来了，老
吕还会再去坐牢、、、、、、”那场景是平静的，只要你不是刻意地想把自己带进忧伤
情绪之中，忧伤就不会主动袭来。他和别人不同，想起他那些浮沉身世时，给人的感概
并不多。因为他殊于常人，在他身边，就算努力想要矫情，也很难矫情起来。他并不擅
长与人做浓烈的情感交流，平平淡淡，在无声无息中替你着想，为你奔忙。一切妥当之
后，也让人很少能够察觉得出，他在你身上花了不少心思。对他来说，有些话要是说出
来，或者有些事要是做出来之后教人察觉，就象会使自己显得很虚情假意一般。仿佛只
有尽量教人记不得他的好，他才对得起别人。
从城站火车站下车，搭9路公交，可以直达... 阅读全帖 |
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u*****u
发帖数: 2651 | 43 林夕,方文山,黄沾,还有其他,比如俺不小心漏掉的Wyman, 究竟谁是最牛的华语做词人?
呵呵呵, 做词人PK, 标准咋定?
即使像帮主这样有领导才能,要定出让大家心服口服的标准也不容易.
瞧瞧古人, 轻松用脸蛋搞定.
唐玄宗开元年间，写词的王昌龄、高适、王之涣齐名，无奈他们命运都不太顺畅，仕途
艰难，而生活的经历又颇多相似之处。
有一天，冷风飕飕，微雪飘飘。三位写词的一起到酒楼去，赊酒小饮。忽然有梨园
掌管乐曲的官员率十余子弟登楼宴饮。三位写词的回避，躲在黑暗的角落里，围着小火
炉，且看她们表演节目。一会儿又有四位漂亮而妖媚的梨园女子，珠裹玉饰，摇曳生姿
，登上楼来。随即乐曲奏起，演奏的都是当时有名的曲子。王昌龄等私下相约定：“我
们三个在词坛上都算是有名的人物了，可是一直未能分个高低。今天算是有个机会儿，
可以悄悄地听这些歌手们唱歌，谁的词入歌多，谁就最优秀。”
一位歌手首先唱道：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片
冰心在玉壶。”王昌龄就用手指在墙壁上画一道：“我的一首绝句。”随后一歌手唱道
：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。”高适伸手画壁：“ |
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发帖数: 3714 | 44 郁 达 夫 自 述 诗
序
春风秋雨，感逝水于流年；檀板金尊，忆繁华于昨梦。自来海外，屡见霜飞；检点
平生，不无泪落。况托生箕口，飘零有王右掾之悲；作客江亭，流落感韦中郎之遇
。辽东只鹤，栖近鹪鹩；光范三书，曲终流水。嗟乎，人非木石，谁独无情？我纵
猖狂，天何太忍，盖闻日斜庚子，贾生陈伤鹏之辞，陬正摄提，屈子有怀沙之赋。
题诗答问，青莲已创作新声；自述成章，小子唯追随后武已耳。
江湖流落廿三年，红泪频揩述此篇。删尽定公哀艳句，侬诗粉本出青莲。
前身纵不是如来，谪下红尘亦可哀。风雪四山花落夜，窦家丛桂一枝开。
王筠兄弟皆良璞，久矣名扬浙水滨。生到苏家难作弟，排来行次第三人。
家在严陵滩上住，秦时风物晋山川。碧桃三月花如锦，来往春江有钓船。
人言先父丧亡日，小子膏肓疾正深。犹忆青灯秋雨夜，虚堂含泪看兄吟。
九岁题诗四座惊，阿连少小便聪明。谁知早慧终非福，碌碌瑚琏器不成。
十三问字子云居，初读琅环异域书。功业他年差可想，荒村终老注虫鱼。
左家娇女字莲仙，费我闲情赋百篇。三月富春城下路，杨花如雪雪如烟。
一失足成千古恨，昔人诗句意何深。广平自赋梅花后，碧海青天夜夜心。
二女明妆不可求，红儿体态 |
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发帖数: 1205 | 45 作者: kichyou (绮丽□蝶) 看板: WarringState
标题: 战国女性列传--伊达五郎八
时间: Mon Sep 11 13:51:03 2000
伊达五郎八 文禄三年(1594)六月十六日~宽文元年(1661)五月八日
仙台藩主伊达政宗与正室爱姬(阳德院)的长女。爱姬当时在丰臣秀吉
处当人质时，生下五郎八。给女儿取男孩子的名字，是希望下次一定
要生下一个男孩。庆长四年(1599)，才五岁时就和德川家康的六男松
平忠辉订婚。关原之战结束后，于庆长十一年十二月二十四日结婚。
忠辉当时是信浓国川中岛十四万石的城主，庆长十五年又成为越后国
福岛城(上越市)城主。往后支配越后信浓两国共四十五万石。庆长十
九年，在高田(上越市)建筑新城。元和二年(1616)家康死后三个月，
二代将军秀忠命令没收忠辉的领地，并处以流放。五郎八姬被迫离婚
，由伊达政宗带回江户城里仙台藩主的住所。政宗因为不忍看她悲伤
的样子，只好将她搬到仙台城下，在城的西边一角为她设立住所，从
此她被称为西馆夫人。万治元年(1658)，她的弟弟藩主伊达忠宗过世
，五郎八就在松岛瑞岩寺的云居禅师那里剃发，出家为尼， |
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