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全部话题 - 话题: 五德
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1
来自主题: Military版 - 伊斯兰与东亚之间的四次 Jihad
马博庸是汉人还是鞑子?女真鞑子什么时候终结宋朝了?


: 鞑子个JB,"五德終始說"在战国就由阴阳家提出,来梳理朝代的
正朔;被后来历朝
历代的

: 官方所接受。

: https://zh.wikipedia.org/wiki/五德終始說

x*****i
发帖数: 1329
2
大 秦 帝 国

绪论 。秦之来源
公元前221年,秦载入史册。
秦王朝的历史虽然很短,只有十三年的历史,但它结束了春秋战国以来封建诸
侯长期割据的局面,在中国史上开创了一个中央集团的封建专制主义的新时代。当然说
到秦朝的辉煌历史,我们不得不从最源头开始。
○1:姓氏来源。
秦的祖先是颛顼的孙女,名叫女修。有一天,女修在河边织布时,看到一枚燕
卵,于是女修就把蛋吃了,于是就怀孕了,生下大业。大业又娶了女华为妻,生大费,
之后大费随大禹治水有功,舜赐他嬴姓。这就是秦人的姓氏来源。
○2:列位诸侯之中
虽然,秦国有了自己的姓和地盘,但还是以前那样的弱小,常常被外族侵略,就
这样秦人忍了约四十年之久,终于在公元前771年一展鸿图,当时正值西戎与申侯杀了(
周)幽王,(周)平王穷途末路之时,秦襄公派兵护送平王,帮助其东迁洛阳。平王登基
之后,为感谢襄公之恩,把岐山之西分给襄公,并让秦列位诸侯之中。也为秦后来的统... 阅读全帖
h****a
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3
来自主题: Basketball版 - 歪一下交易
我火在截止日前必有交易。
可能性最大的当数我才的巴特勒和海五德。
海五德满足我火目前需要禁区blocker的要求,
我姚复出后也可以足够担当替补角色。
即使斯科拉走人,也会在所不惜。
这样懒得理与海伍德出任先发,
海爷,安德森担任替补,进入轮转。
安德森也可以客串大钱。
关键是我才在没有确定能否买断阿里纳斯之前,
不会出手巴特勒或者贾米森,
如能买断,根本没必要换人。
直接夏天签人就完了。
目前看上去,想买断不太可能。
相信截止日之前应该会做出决定。
76人的海地人,是不会要的。
新浪上所谓的11人大交易实在是浪!
扭腰只是一厢情愿,根本没有足够筹码。
就这样子。
m***o
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4
来自主题: WaterWorld版 - 历史高考题
中国古代常用五行相生相克解释朝代更替,称作“五德”。每个朝代在五德中都有相应
的次序,曹魏被定为“土德”,通过“禅让”代魏的西晋应为  A.金德 B.木德 C.水
德 D.火德
B********e
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5
来自主题: Joke版 - 历史高考题 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: mingo (豺狼虎豹四不象), 信区: WaterWorld
标 题: 历史高考题
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 11:37:29 2010, 美东)
中国古代常用五行相生相克解释朝代更替,称作“五德”。每个朝代在五德中都有相应
的次序,曹魏被定为“土德”,通过“禅让”代魏的西晋应为  A.金德 B.木德 C.水
德 D.火德
I*****a
发帖数: 5425
6
来自主题: Joke版 - 咏鸡诗
鸡,古代称作德禽,又称烛夜。《韩诗外传》说:“鸡有五德:首带冠,文也;足搏距
,武也;敌敢斗,勇也;见食相呼,仁也;守夜不失,信也。”这“五德”,极为生动
地刻画了鸡的相貌和秉性。以鸡入诗,最早可从《诗经》上读到,《君子于役·王风》
写道:“君子不役,不知其期,曷至哉?鸡栖于树,日之夕矣,牛羊下来,君子于役,
如之何勿思?”鸡儿上笼了,牛羊从山上下来了,远方的亲人你什么时候回来呀?表达
了一个妇女对远征丈夫的深切思念。在《鸡鸣·齐风》中,妻子听到鸡鸣后,劝丈夫起
床早朝、勤于政务。妻子说:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”丈夫回答说:“匪鸡则鸣,苍
蝇之声。”一问一答,颇有情趣。

发帖数: 1
7
来自主题: ChineseClassics版 - 春秋战国,中国知识分子的黄金时代
公元前773年,为博妖后褒姒一笑,西周幽王姬宫湦导演了一出史无前例的闹剧—
—“烽火戏诸侯”。演出非常成功,看到各路诸侯风尘仆仆,从四面八方赶来“勤王”
,发现上了当后的各种表情,妖后笑了。演出后三年,犬戎入寇,再点烽火,无人救驾
,幽王身死国亡。
公元前770年,周平王从镐京迁都洛邑,是为“东周”。东周以公元前477年,赵韩
魏三家分晋为界,之前称“春秋”(因相传与由孔子修订的鲁国编年史《春秋》年代吻
合而名之。),之后至公元前221年秦王朝建立称名“战国”。
春秋战国长达五百年,周王虽然仍享“天下共主”之尊,其实如同傀儡,王室式微
,大权轮流旁落到强势诸侯手中,齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王等先后称
霸,假朝觐为名,持强凌弱,“挟天子而令诸侯”,连年征战,枕骸遍野,骨暴沙砾,
“尸填巨港之岸,血满长城之窟”。至春秋末,原先一百余诸侯国兼并成齐、晋、秦、
楚、宋、鲁、郑、卫、燕、吴、越及周邑等十二国。到战国末期,更形成秦、楚、齐、
韩、魏、燕、赵七国争雄格局。
强强相斗,智者胜,武功还得文治。诸侯本是西周王室后裔,文武周公制订的礼仪
纲纪犹绵绵... 阅读全帖
B*******a
发帖数: 452
8
来自主题: paladin版 - 《六朝清羽记》22
书名《六朝清羽记》22
作者:弄玉X 龙璇
出版:河图文化有限公司
OCR :妖刀手打团无名
出处:失落手打
第一章姊妹聚首
第二章波斯密信
第三章水路禁令
第四章明珠在怀
第五章泊陵鱼毒
第六章夜影入晴
第七章臂助复归
第八章田税三失
第一章姊妹聚首
临安。葛岭
「砰」的ー声,一只白玉碟砸得粉碎。清脆响声打破阁内的宁静,玉屑在青石板上
四处飞溅.
座中男子戴着一顶乌角巾,须发犹如墨染;虽然年逾五十,但狭长的眼中精光闪动
,显露出旺盛精力和勃勃的欲望。此时他面露怒容,旁边一名官员束手不语,噤若寒蝉.
一名男子弯下腰从容捡起玉屑,道:「太师息怒。陛下既然手诏请太师亲自出镇,
以朝廷惯例须建节,授节度使,并无他意。」
「节度使一职乃粗人至极致!老夫节制诸将如弄小儿,何须此职!」贾师宪厉声道
:「应龙!」
旁边那名官员躬身道:「在。」「替老夫上表,辞去节度使职位!」翁应龙道:「
是。」
廖群玉微微叹息。他放下玉屑,挺身望着座中独掌大权十余年的宋国一品太师,良
久说道:「太师不肯领节度使,请朝廷颁赐双旌双节,以明赏罚,如何?」贾师宪余怒
未消,只哼了一声。一名家仆进来。「老爷,夏将军求见。」贾... 阅读全帖
R*o
发帖数: 3781
9
来自主题: TrustInJesus版 - 晚清西方传教士对儒学的认识 Z
4.伦理观。传教士对儒学的道德伦理思想是比较认可的,他们对其颇多赞赏,并认为它
与基督教伦理较为吻合,因而作了一些会通基儒伦理观的工作。“英国传教士艾约瑟(
Joseph Edkins)宣称,孔子是一位伟大的道德家,在思想深度和影响上可以与苏格拉
底(Socrates)并称。”(24) “还有一位传教士倪维斯宣称:儒家思想是最完美的道德
体系,这种体系独立于基督教之外而存在着。他相信,孔子比其任何一位毫无生气的古
代圣贤对善良行为的形成和发展发挥了更大的作用。”(25)林乐知在《消变明教论》中
所说的“耶稣心合孔孟”,其重点即在伦理观的吻合:“儒教之所重者五伦,而吾教亦重
五伦”,“儒教重五常,吾教亦重五常”,“儒教君子三戒与吾教上帝十诫旨有相同者
”。花之安在《儒学汇纂》一书的末尾虽对儒教的缺陷与错误有诸多指责,但承认“儒
教在处理人与人之间的关系上,有许多极好的表述,对良好的人际关系的形成产生了重
要影响,许多论述在基督教《启示录》里都有类似的、相应的说法”(26)。他还在《自
西徂东》一书中以儒学中的仁、义、礼、智、信“五常”对基儒伦理进行对比分析。李
提摩太指出:“上帝爰以中国... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
10
来自主题: Wisdom版 - 先秦百家学说--互动百科
先秦百家学说开放分类:文化
目录
1 概况
2 儒家
3 墨家
4 法家
5 名家
6 阴阳家
7 纵横家
8 杂家
9 农家
10 小说家
11 参考资料
先秦百家学说 - 概况
先秦百家学说
儒家,代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《孔子》、《孟子》、《荀子》
道家,代表人物:老子、庄子。作品:《道德经》、《庄子》
墨家,代表人物:墨子。作品:《墨子》
法家,代表人物:韩非、李斯。作品:《韩非子》
名家,代表人物:邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品:《公孙龙子》
阴阳家,代表人物:邹衍
纵横家,代表人物:苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》
杂家,代表人物:吕不韦
农家,
小说家,
先秦百家学说 - 儒家
先秦百家学说战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼
乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」
,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主
张「有教无类」,对统治者和被统治者都应该进行教育,使全国上下都成为道德高尚的
人。
在政治上,还主张以礼... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
11
来自主题: Wisdom版 - 先秦百家学说--互动百科
先秦百家学说开放分类:文化
目录
1 概况
2 儒家
3 墨家
4 法家
5 名家
6 阴阳家
7 纵横家
8 杂家
9 农家
10 小说家
11 参考资料
先秦百家学说 - 概况
先秦百家学说
儒家,代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《孔子》、《孟子》、《荀子》
道家,代表人物:老子、庄子。作品:《道德经》、《庄子》
墨家,代表人物:墨子。作品:《墨子》
法家,代表人物:韩非、李斯。作品:《韩非子》
名家,代表人物:邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品:《公孙龙子》
阴阳家,代表人物:邹衍
纵横家,代表人物:苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》
杂家,代表人物:吕不韦
农家,
小说家,
先秦百家学说 - 儒家
先秦百家学说战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼
乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」
,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主
张「有教无类」,对统治者和被统治者都应该进行教育,使全国上下都成为道德高尚的
人。
在政治上,还主张以礼... 阅读全帖
P****S
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来自主题: Wisdom版 - 道教十大人物 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为... 阅读全帖
V***y
发帖数: 83
13
中国历史悠久,朝代更迭几为世界之冠。每个朝代的开国帝王立国之初要办的第一件
事,就是确立自己的国号,也就是国朝的名称。《论语·子路》曰:“名不正则言不顺
,言不顺则事不利。”名正方可言顺,确立了国号也就是名正了,一个新的国朝从此诞
生。《史记五帝本纪》说到:“自黄帝至舜禹,皆同姓而异其国号,以章明德。”
一、夏朝(约前21世纪—约前16世纪)
名正则言顺:中国18个朝代国号的由来及其疆域图夏朝疆域图
关于“夏”的名义来源史学界有多种说法,比较为可信的观点认为“夏”为夏族图腾的
象形字。司马迁记载“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏等十二个氏族组成的部落的
名号,以“夏后”为首,因此建立夏朝后就以部落名为国号。唐代史家张守节在《史记
正义》中认为夏是大禹受封在阳翟为“夏伯”后而得名。又说,“夏”是从“有夏之居
”、“大夏”地名演变为部落名,再成为国号的。
二、商朝(约前17世纪-前11世纪)
名正则言顺:中国18个朝代国号的由来及其疆域图商朝疆域图
《史记·殷本纪》记载:“契封于商”。由此可知,“商”是商族先祖契的早期居地,
国号取于地名。晋·皇甫谧在《帝王世纪》中记载“帝盘庚徒都殷,始改... 阅读全帖
l*******r
发帖数: 39279
14
来自主题: _Hope版 - 日本战国三杰
日本战国三杰:织田信长,丰臣秀吉,德川家康
据百度百科介绍,织田信长是个美男子,而且非常痴情,一度专宠生驹,生驹的子女是
子凭母贵的典范啊。生驹好幸福啊,虽然活得比较短暂。
“如果说浓姬是织田信长名义上的妻子的话,那么生驹吉乃作为信长最宠爱的女人,便
是其事实上的妻子。信长对吉乃的爱可谓是发自肺腑的,并非只是贪图一时新鲜。
吉乃为信长生下了三个儿女:信忠、信雄、五德。
信忠既不是正室浓姬所生,也不是庶长子,却成为了织田家的继承人纯粹是因为信长对
吉乃的宠爱,信长为了保护信忠的继承权还让信忠成为了浓姬的养子。对信雄和五德也
是宠爱有加。
更加疯狂的是,信长在吉乃在世的时候不会去临幸其他侧室,为了让吉乃的孩子在织田
家的地位最高,信长还会在家谱上对其他子嗣的出生日期进行改动。
信长迁移居城到小牧山城的时候,在那里为吉乃特别建造了宅院,吉乃在生完三个孩子
之后身体状况一直不好,以致于卧病在床,无法去小牧山,后来信长还是将她移居到了
小牧山城。在那段时期信长频繁奔走于清州城和小牧山城之间探望吉乃,还为吉乃特地
准备了出行的轿子,不过对她的健康并没有什么帮助,吉乃在三十九岁病逝。
据说早在信长年... 阅读全帖
l*****o
发帖数: 361
15
来自主题: _PathToTruth版 - 老了
Venusfire我非常欢迎你,我对你的心是柔软而正直的。
朱奇峰,从我的生活中滚开。
我非常厌恶你这个人恶劣的那些品性!
Venusfire我很欢迎,但是红尘染缸里早就透心灰黑的那个朱奇峰,滚得越远越好!
你把自己装在套子里对我做任何事,在我看来,象是在用风光霁月的蜜糖,调着面目可
憎的毒药。
君子五德,佛法五戒,你有哪些能自豪地承当?!
你若有五戒护身,抑或以君子五德持身行走世间,必不会招致我对你的口诛笔伐!
你用“不逃避恶行”的方式,来逃避持戒守德。居然好意思讲“我最可赞叹的,是身在
五浊恶世,还没有太惨不忍睹,而且不是靠封闭和躲避”。
玩弄文字的高手,在我看来,简直就是“惨不忍睹”,加个“没有太”字,你就能春风
化雨地给自己洗白点了?
你看着好像很忍辱的样子。你忍受受害人反应的“忍”算不算忍呢?
我一副不忍的样子,我所见事(比喻)有几分恶?我又聒噪出几分?
我非常厌恶你那些恶劣的品质!滚远一点。好好的善缘,生生叫你折腾成恶缘,恶缘之
下,你踩在恶缘上来示好来指点来逢迎帮助,有个屁用!?
我只与Venusfire有善缘。我对Venusfire的心是柔软而正直的,写此贴的当下即如此... 阅读全帖
x******g
发帖数: 33885
16
来自主题: ChinaNews版 - 干部以德录用,好!
我看胡主席提倡的这种选干部的方法比美帝的民主选举制好不知多少倍!
美帝的民主选举其实是流于形式,以钱录用。对劳动人民来说,it doesn't mean a fucking
thing.
你要是有德的话,相信群众对你也不会不熟悉了。群众熟悉的领导,真才实料,以德录
用,大家都放心!
像美国这种选法,一个像“噢霸马”这样的大家完全不知底细的人,忽然间就可以成总
统,开玩笑啊!对国家的前途并不是好事啊。你看美国今天?政治,经济,外交,被他
搞得乱七八糟。
有人说能当总统的人要么是大骗子,要么是大资产阶级支持的傀儡,一点没错。你看像
噢霸马这样的大骗,还有G.W.Bush这样白痴的人都能当总统,就知道美国的民主选举是
多么可笑多么腐败啊!
干部以德录用,好!
无德无才者,撤!
无德有才者,下!
有德无才者,OK!
有德有才者,上!
===== * =====
胡锦涛在庆祝中共建党90周年大会上发表1.4万字的长篇讲话,提到中共的用人标准,
提出了「以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备」。中通社引述分析人
士指出,这或与中共十八大前的人事选拔与布局有关。中共中央党校一名不愿具名的专... 阅读全帖
c*c
发帖数: 2397
17
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
E*V
发帖数: 17544
18
来自主题: ChinaNews版 - 薄谷杀人另有隐情
当年饿死几千万的照片在薄家的酱油壶里,被黑五德拿去,薄谷为了维护主席名誉杀人
灭口,夺回酱油壶
l****y
发帖数: 31
19
来自主题: ChinaNews版 - 从秦简看法治帝国的细密之网
透过两千多年厚重的历史尘埃,秦王朝留下的“苛政”符号,随着秦简的发掘有了另
一层解读——秦代法、律、令较完善,“奸邪不容,皆务贞良”,于是秦代官吏“慎遵
职守”,凡事“细大尽力,莫敢怠荒”。秦律调整的范围遍及国家、社会和家庭各个领
域,达到了十分细密、详备的程度,可以说从生产到生活,从个人到牛马,从国家到家
庭,基本实现了“治道运行,诸产得宜,皆有法式”。
秦帝国小官吏的法律片段
秦王政三十二年,在帝国的一座叫迁陵的县城,人们刚开始一天劳作。一个叫昌的
人是这里的最高长官。每天,官吏们都要经手大量公文,按秦制,凡在此地处理过的文
件,都要仔细抄写备份,建立档案,以便查验。负责抄写档案的是一些专门的写手,在
每份档案后,都注有他们的名字。
这天,隶属于迁陵县启陵乡的乡长夫正在向自己上级写一封推荐信,在信中他提到
乡里缺少一个里长和一名邮差。这封信在正月戊寅朔甲午发往县城,送到昌的面前。4
天后,夫收到了县长昌的回信,请求被驳回,更为严重的是,昌回信的口气十分严厉。
夫和昌是服务于秦帝国的两个普通官吏,他们不会想到,两千多年后的公元2002年
,年轻的古文献专家张春龙,看到了这件事情的全过... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
20
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 李放:汉字简化与红魔自垮
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 4 10:00:58 2016, 美东)
华夏大地称为神州,中华民族的传统文化是神传文化,汉字是上天赐予的中华文化的基
石。中共持无神论歪理邪说,疯狂地破除“四旧”,胡乱地简化汉字,极力地破坏传统
文化道德,违背了天理人道,腐败透顶,世风日下,积重难返,倒致中共这个红魔自己
走向了垮台。
(一) 汉字是神传文化
神传的汉字,与天上的文字很近似,被誉为中华传统文化的活化石。汉字实际上承传着
悠久的中华传统文化思想,是丰富的中华文化传播和交流的载体。
有圣人说,汉字与天上的文字近似。因此,造字就得是能沟通天理的圣贤所为。仓颉是
中华民族始祖——黄帝的史官,传说他有“双瞳四目”,能看到上天的文字,依样在人
间造字。在没有文字之前,我们的祖先用结绳或简单的图画记事。那麽,造字对中华文
化的发展关系重大。所以,仓颉造字时“天雨粟,鬼夜哭,龙为潜藏。”就是说,造汉
字震惊天地,... 阅读全帖
B*V
发帖数: 3365
21
来自主题: ChinaNews2版 - 一个全额奖学金引发的血案
没有瓜瓜出国拿海五德提供的奖学金,就没有后来英国人威胁薄谷,也就没有英国人被
杀,力军挨耳光出走,薄熙来入狱这中国几十年来最大的丑闻。根源就是一个全额奖学
c***s
发帖数: 70028
22
淮安柴米河为区域主要排涝河道,河道两边居住着大量居民。据村民反映,柴米河最近几年河水越来越脏,发绿的河水常年散发着阵阵怪味。4月25日,省市政风热线联动直播走进淮安。住在河面的陈女士带着一瓶河水走进了直播现场,并当场向环保局局长下跪,请求尽快治理柴米河污染问题。
另据中国江苏网4月25日讯 “我们每天都闻河水的臭味,帮帮我们吧。”上午,在政风热线省市联动直播走进淮安的活动中,淮安市清浦区居民陈女士突然出现在直播现场,向淮安市环保局局长送上了一份特殊的“礼物”——一瓶来自柴米河的污水样本。
25日上午,政风热线走进淮安,开展了“反四风、树五德”的联动直播活动。淮安市环保局、交通局、住建局及城管局四个部门现场接受群众问政。
记者暗访
清清柴米河成“墨水河”
柴米河位于淮安市清浦区,近几年来,由于污染严重,原本清澈的河水逐渐变成了“墨水河”。
记者在现场看到,河道黑水横流,臭气熏天。据周边居民反映,柴米河近几年来河水越来越脏,发绿的河水常年散发出阵阵怪味。“我们老百姓过的什么日子,一年四季闻怪味,我们想邀请环保局局长洗桑拿。”
随后,记者与投诉人一起走访了市、区环保局。
记者首先来到淮安市环... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
23
杨光生前照片。
涉事澡堂已关闭。
2015年2月7日,17岁的杨光(化名)前往云南省昭通市镇雄县城一家浴室洗澡,却神秘失踪。10天后,他的尸体在距离浴室4公里外的大桥下被发现。照片显示,他的面部有多处淤血。
多个消息称,杨光在死亡前曾接受性服务,但死因成谜。他被家属证实生前患有轻微癫痫。澎湃新闻在当地调查发现,涉事浴室提供色情服务长达7年,曾于2014年受到当地公安两次处罚。
澎湃新闻还调查发现,该县公安局法制科民警陈善银至少持有该浴室股份,并涉嫌将杨光的尸体抛至野外。目前,陈善银等人因涉嫌“侮辱尸体”及“容留他人卖淫”,已被当地检方审查起诉。
而当地警方相隔30天的两份“尸检鉴定通知书”,先后将杨光的死因鉴定为“窒息死亡”和“生前溺水死亡”。2015年4月初,家属已提出第三次尸检及要求镇雄警方回避的申请,但至今没有下文。
少年离奇死亡,头部有淤血
2015年2月5日,跟随着父亲杨定军,17岁的杨光从浙江金华回到故乡云南省昭通市镇雄县。
9岁时,杨光便随父母去了金华。和很多同龄少年的命运一样,杨光的学习成绩并不出众,初一便已辍学。15岁时,杨光和父亲同在一家企业打工,他的工作是安装防盗... 阅读全帖
f*r
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来自主题: History版 - 我来归纳一下明朝灭亡的原因
和和,明史的质量是很好的。明史的底本出万斯同之手,总监是朱彝尊
自古有云国可灭,史不可灭
明亡后一大批明遗民都投入到修撰明史的活动中。有私撰的,有入明史馆的
万终身布衣,不肯受清一官半职,朱大半生积极从事抗清事业,与通海案渊源甚深
连黄宗羲都把自己儿子送去了明史馆,这都是为了什么?
否定明史,未免太浅薄了一点
明末清初,经济活动和出版事业已经很发达了。有关这一时期的记载,正史以外,实录
野史笔记方志公文档案简牍文集,汗牛充栋不可胜数。真相是那么好篡改的么?
不要说乾隆修四库而古书亡。自古禁书的努力很少成功,宋以后私家藏书大兴后更是如
此。四库禁毁名单上的书,70%以上现在仍然在世
回过头来说明亡的原因。明亡,不在于腐败。明亡的第一条原因,是经济上的破产。
而经济上的破产,除天灾和辽事外,根本原因,是土地兼并状况的极度恶化。而土地兼
并状况的极度恶化的根本原因,又是因为朱元璋定下的这个宗室分封制度。这个制度导
致在永乐末年,王朝开国后还不到百年的土地兼并情况就相当严重了。这个速度是惊人

而你所提到的这些,都不过是表象而已。中国自古有天道轮回五德相替的观念。所谓亡
国和亡天下的区别是也
J******y
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周得火德,服尚赤
后汉、赵宋、朱明也是自称得火德,理论上说服尚赤。
清倒是自称得水德,应该是服尚黑。
当然宋以后基本上就没什么人信五德始终说了,本朝显然是得火德,服尚赤。
C********g
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发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 金敬迈:荒唐的红与黑(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 26 21:43:44 2010, 美东)
http://www.southcn.com/nfsq/ywhc/tbxst/shentan/200510240368.htm
2005-10-24 11:38:27 南方网 田炳信
南方网对本篇稿件享有著作权(或专有使用权),未经南方网许可,不得转载。
人物:金敬迈,《欧阳海之歌》的作者,广州军区离休干部
时间:2005年2月19日
地点:广州市童心路5号聊斋吧
金敬迈:荒唐的红与黑
赤橙黄绿青蓝紫。
红是颜色之首,紫是颜色之尾。首尾相联,大红大紫。往前往后,都会进入黑的领
域。
黑色中,星空是情侣的私家星空;黑色中,单体生命才有休整的宿营地。
黑色是一种最强的消溶剂。温情、血腥、浪漫、无耻的战争故事、爱情故事、政治
故事、经济故事,大多在黑色中完成交易。
黑色不是一种坏颜色,黑色是一种真实的颜色,但经常掩盖着许多不真实的颜色。
黑色... 阅读全帖
j****e
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来自主题: History版 - 鸡:餐桌之外的生活
这种熟悉得令人感到陌生的重要家禽,除了作为烧鸡、扒鸡、肯德鸡等等出现在餐桌
上,还有什么样的生活方式呢?
鸡年春节来临前不久,一只毛茸茸的小鸡在英国权威学术杂志《自然》的封面
上破壳而出,宣告第一种鸟类、第一种有重要农业意义的动物、第一种恐龙的直系后裔
完成基因测序,加入了已拥有人、老鼠、线虫、酵母菌和水稻等成员的“基因组俱
乐部”。不过,这份新的基因组图谱的测序对象,并不是我们天天会在餐厅里遇到
的家鸡,而是它们的祖先──红原鸡。但对普通人来说,要把两者区分开来并不容
易,不信可以到动物园去看看。
红原鸡的公鸡和母鸡,比家鸡苗条
不会飞的鸟
鸡永远也飞不了鹰那么高,顶多在被追急了时跌跌撞撞飞上几步,篱笆的高度
基本上就是极限。于是我往往只记得鸡是一种食物储备,忘了它也是一种鸟,有很多飞
行能力不错的亲戚。事实上,鸡作为一种家禽,飞不高乃是其一大优点,是人类在
驯养它们的过程中有意保留下来的。想想看,要是鸡像鸽子一样会飞,养来吃可就
很有难度啦──当然现代化的笼养是另一回事。
除了长着颇为像样的翅膀却不会飞之外,鸡与其它鸟类的另一个重要区别,是
中国古人... 阅读全帖
j****e
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来自主题: History版 - 鸡:餐桌之外的生活
鸡的历史
从地球生命起源时开始考察鸡的历史未免多余,不过考虑鸡与人类的关系时,
从3.5亿年前开始研究还是有意义的──那是人和鸡最后的共同祖先生活的年代。那
时大家都是爬行动物,在3.1~3.5亿年前,哺乳动物的祖先与鸟类和现代爬行动物的
祖先逐渐分家了。
然后,在约1.5亿年前,鸟类从恐龙中进化出来──由于有近年来中国出土的许
多化石为证,鸟类源于恐龙的说法已经被普遍接受了。鸟的祖先属于恐龙中称为虚
骨龙的一支,可怕的暴龙也是这个家族的成员,真是奇特的亲戚关系啊。最早的鸟
类是侏罗纪晚期的始祖鸟,它大小如乌鸦,有健全的羽毛,但仍保留了一些明显的
爬虫特征。
原鸡在约800~900万年前出现,它们由鸡形目鸟类进化而来,目前鸡形目成员还
有冢雉、松鸡、吐绶鸡等等。原鸡分为几种,包括红原鸡、灰原鸡、绿原鸡和锡兰
原鸡等。1896年达尔文首次提出,现代家鸡是由红原鸡驯化而来,因为红原鸡可与
家鸡杂交,生出有繁殖力的后代。这一观点后来被线粒体DNA研究所证实。
红原鸡雄鸡
考古证据表明,至少在公元前5400年左右,中国人就开始养鸡了,这一历史甚
至可能上溯到公元... 阅读全帖
a*******e
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放狗搜到的:
秦始皇初并天下,“推终始五德之传,以为周得火德,秦代周德,从所不胜。”(《史
记·秦始皇本纪》)周是火德,秦始皇就采取了周德抵不过的水德,而水德相应的颜色
就是黑,“衣服旄旌节旗皆上黑”,公元前221年,整个社会成了黑色帝国。
山河一片黑仅仅是秦始皇采用水德的颜色标志,水德还意味着一系列相应制度的改变,
这才是最根本的。“方今水德之始,改年始,朝贺皆自十月朔,数以六为纪,符、法冠
皆六寸,而舆六尺,六尺为步,乘六马。”(同上)更重要的是,国家的执政方式都“
黑色”,“以为水德之始,刚毅戾深,事皆决于法,刻削毋仁恩和义。于是急法,久者
不赦。”(同上)

么都是黑色的。
m*****y
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来自主题: History版 - 以何“资治”
如果一本书的主要内容是帝王的暴政愚行或是嘉言懿行、充满各派军事力量之间的战争
及至非常血腥的细节描写、充满不同种族之间联盟背弃征战朝贡事迹,请问你是否愿意
阅读?
这些内容充满中国的传世史学名著《资治通鉴》。
书名为宋神宗所定,取意“有鉴于往事,以资于治道”,但是此书是否真的有鉴于治道
,或者说为帝王者会以此书中往事为鉴?只不过隔了两代,到了神宗的孙子钦宗,就成
功地复制啦此书中唐纪二范例:通鉴唐纪二记载隋末诸雄争霸时,有次发生在翼州的战
争,有人劝城主说不用抵抗,他来做法事却匪,土匪攻城时,这人还特地警告兵士说不
用抵抗,叫一群妇女在那抖裙子,就这样大家一起送掉城池送掉命。
徽钦二宗读到这段后,是否会重演金军兵临城下他去不事防备信用妖人做法令开封城陷
落的悲剧呢?人类擅长不吸取教训。
对于《资治通鉴》,我曾长期怀有偏见,认为道德取向太浓,所以一直抗拒阅读,直到
在老师的命令下不得不读唐朝的部分。可是一读之下,为其精彩的描写所征服,竟是欲
罢不能,前言往行、精彩的战争场面描写,文字精炼,我完全将之作为小说来读啦,不
忍释卷。
目前只读到唐纪十五,读到”太宗文武大圣大广孝皇帝”李世民驾崩... 阅读全帖
y****e
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刊《南开学报(哲学社会科学版)》2010年第4期
摘要:王国维的“二重证据法”,一直得到学界的赞扬,然而深入审视,实乃以新
的文字资料参证古籍文献资料,不必看作“二重证据”,其中以商代君主世系推想“夏
后氏世系之确实”,更是严重的逻辑错误。“二重证据法”是针对“古史辨”派提出的
反对理念,在中国现代史学史上起到阻断史学革命、将传统史学过早衔接于新史学的作
用。此后史学界在上古史的研究中,将“二重证据法”的负面作用扩大、滥用,造成不
良的影响,应当及早摒弃。
关键词:王国维 二重证据 古史辨 考古学
王国维是20世纪初期杰出的史学家,早在1917年,他就通过辨识甲骨文字、破解其
中历史信息而撰成《殷卜辞中所见先公先王考》、《殷卜辞中所见先公先王续考》等重
要论著,取得了确证殷商君王世次的重要学术成就。1925年,他又高调提出所谓“二重
证据法”的命题,成为学术史上被多数人评价极高的史学方法。然而细检众论,随声者
多、考实者寡,对于“二重证据法”这个影响重大的问题,理应置于大的学术背景及史
学史的进程中重新审视。
一、“二重证据法”风靡于世的时代因缘
历史学在其持续发展... 阅读全帖
c*c
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
y*d
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难怪民国军阀混战呢,原来是五行相生相克啊
所谓天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上
哪能有五德的
本来是打着驱除鞑虏,复我中华的旗号革命的。革命完了,又搞出个五族共和,不是自
己打自己脸吗?
就应该汉族君临天下,土德,尚黄
y*d
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来自主题: History版 - 爲什麽中國古代沒有透明玻璃
優質石英砂在中國分佈很廣,量也很大
http://baike.baidu.com/view/3120261.htm
而且山東,江蘇等地還出產純度很高的天然水晶
如果說燒製透明玻璃是一個技術問題的話,開採加工天然水晶則是非常容易的
水晶和軟玉硬度接近,不難加工
相比遠在昆侖山的和田玉,處於龍山文化,良渚文化腹地的水晶可以講是唾手可得的
但是,有趣的是,除了北方遊牧民族偶爾使用以外,中國歷史上一直很少使用水晶製品
唯一合理的解釋,只能是,中國人不喜歡透明的玻璃or天然水晶
其他透明的寶石,比如鑽石,藍寶石在中國也有出產,但是也一直沒有獲得重視
直到非常晚近的時期,玻璃种翡翠才開始流行
中國人心中最好的石頭是玉
玉,石之美,有五德:润泽以温,仁之方也;䚡理自外可以知中,义之方也;
其声舒扬专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不技,絮之方也
溫潤,含蓄,堪比君子之德的玉,才是國人所追求的
水晶透亮,泛賊光,又無金玉之聲,只能算是二流貨色
回到玻璃的話題,中國古代不是沒有玻璃
考古發現,在戰國時,鉛鋇玻璃的工藝就已經十分成熟
這裡所謂的鉛鋇玻璃是指在石英(二氧化硅)以外,... 阅读全帖
t******i
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来自主题: History版 - 五德终始
原创吗? 有点意思。
h******9
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来自主题: History版 - 五德终始
文中有很多错误.
因为各朝不是这么简单计算的. 中间还变来变去.
西汉初算的是土德,后来变成火德,跳过了秦朝不算.
代汉的是火生土的土德.
尚黄.
所以曹丕的年号叫黄初. 孙吴要称帝就有人看见黄龙出现.
有很多网文写得很详细.

和朝代轮替颇有重合。今试论之。
,有时用相克,有时用相生,令人莫衷一是。如今我把一个朝代推翻一个朝代,或者有
着明显的制度差别视为相克,一个朝代禅让给下一个朝代,或者朝代迁都视为相生,以
此来推导。同一时代多个政权的依据中原者为正德。
帝年表,依照禅让制论下来:
)-》尧(土)-》舜(金)-》禹(水)
w******g
发帖数: 10018
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来自主题: History版 - 五德终始
这玩意本来就是搞笑,我就是弄着玩。
汉初最开始其实是水德,后来才换成土德,王莽以后才算火德。
l*****l
发帖数: 4170
38
来自主题: History版 - 五德终始
我草分明是水德,毛泽东,江泽民,胡锦涛,个个带水,尿个不停,中间夹个瓶子,夜
里用。
t******i
发帖数: 215
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来自主题: History版 - 我也倾向于中华文明的外来说
学者苏雪林30多年前发表《屈原与九歌》,通过研究楚辞也得出华夏文明西来说,与民
科不谋而合。不同的是她认为苏美尔人是从海上直接来到山东登陆。以下摘自百度:
苏雪林先生研究《楚辞》,以全部屈赋都蒙有异域文化色彩为立论主轴,她认为世
界文化同出一源,中国文化亦属世界文化之一支。她考证西亚文化早在先秦时已两度来
到中国。
第一次早在夏商前,西亚有一支历史最古、文化最发达的民族叫苏末(注:即苏美
尔),后忽然消失于历史舞台,其中有一支逃到印度,由印度洋沿海向东航行,再沿海
东上,到达中国的山东半岛,由登、莱二州登陆,逐渐占据山东全境,建立了一个雏形
的西亚国家。他们认为泰山处在大地正中,是为大地之“脐”,去掉左边的“肉”,即
为“齐”,所以山东至今称“齐”。传四百年至桀,为殷商民族所灭,遗民逃至东南营
建越国,自称禹的后裔,禹是西亚开辟史诗中的大神马杜克,越后为楚所灭,遗民逃到
闽粤,建立了许多小国,是为百越,再后渐为华族同化。
第二次在马其顿侵略欧非亚时期,当地学者为了逃避战乱,纷纷举家东逃,来到我
国燕、齐两国,止齐者,以稷门一处为盛,其中以邹衍为巨擘,他大谈方圆九州、五德
始终、天地混沌... 阅读全帖
D*****i
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你说话才是无逻辑。谁规定是黄帝正经后人就有统治合法性?来源是什么?是你自己瞎
编的吧?你的无厘头瞎掰需要我反驳吗?
“太史公说这个表不靠谱”,你读懂原文了吗?太史公这段话是说孔子对春秋后的历史
考订了年月,以前的年月则空缺存疑,保持谨慎。
接下来太史公又说“余读谍记,黄帝以来皆有年数。稽其历谱谍终始五德之传,古文咸
不同,乖异。夫子之弗论次其年月,岂虚哉!于是以五帝系谍、尚书集世纪黄帝以来讫
共和为世表。”太史公在其他资料中看到的年代,他也保持谨慎,没有引用。
所以这一段太史公是在讲年代的可靠性,他否认夏商周是黄帝子孙了吗?没有。你自己
瞎掰就瞎掰,不要打太史公的旗号。
d******a
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黄帝、黄帝部族与黄帝发祥地
黄帝是中华民族的祖先,是中华民族的主体——华夏族的人文初祖,这在今天。已
是每一位华夏儿女的共识了。出于对自己祖先的崇敬,也出于增强华夏民族凝聚力 的
考虑,现在.不少地方每年都有对于黄帝的祭奠活动,这些活动应当说是十分有意义的
。但有一个问题让人不得其解,就是各个地方都争着说黄帝是自己那个地方 的人氏。
或说黄帝是在自己那儿出生的,或说黄帝是在自己那个地方故去的,或说黄帝的都邑在
自己那儿,或说黄帝的足迹到过自己那个地方。这些地方北到今燕山 以北的涿鹿,东
到今山东曲阜,即古代的寿丘,西到今陕北高原,南到今浙南的缙云山区,当然更有今
黄河中游的一些地方。果真黄帝都到过这许多地方吗?黄帝到 底是什么地方的人氏?他
又是怎样成为我们民族的共同祖先的?作为历史学者,应当对这些问题有一个科学的回
答。这篇短文,即是对上述问题的一个简单交待。

首 先我们应明白的是,黄帝之作为华夏民族的祖先,只是一种文化现象,是华夏
族作为一个民族所具有的共同文化在民族心理素质上的表现。它与真的历史并不是一回
事。这种现象,也不是现在才有的,而是早在华夏民... 阅读全帖
m***n
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来自主题: History版 - “五星出东方利中国” 的意义
大汉得火德而兴,三国演义起首诗就有。 炎汉,炎汉。
大秦,大元,都是得水德而兴。
大宋得金德以兴,宋朝又叫“天水朝”。天一生水,就是金生水的意思。
大周得土德。不必说了。
大清得木德。
中华民国得火德。木生火。所以我大清禅让天下给民国,袁世凯奉诏组建民国。
本朝则是五德俱全,五星旗就是明证。
从此以后,再无朝代更替矣。
c****o
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奉勸您不要搞這些迷信的東西了,枉費精力。
w*x
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本朝难道不是水德?这么多领导人都带水...
f****r
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45
有没有老外研究天朝的五行相生相克之术的著名paper呢?
o****d
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你这功夫搁在周代都能编周易了。
c****o
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奉勸您不要搞這些迷信的東西了,枉費精力。
w*x
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本朝难道不是水德?这么多领导人都带水...
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