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全部话题 - 话题: 五教
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z*****i
发帖数: 370
1
来自主题: Talk版 - 教你识邪教八招
“观音法门”是由英籍华人释清海于1988年在台湾创立的,她标榜自己是等同于释迦牟
尼、耶稣基督、安拉真主等的“清海无上师”,大肆散布“现在地球是魔王统治,末劫
就要来临,只有加入‘观音法门’才能免遭劫难”,是目前比较活跃的邪教之一。为了
让更多的网友了解观音法门邪教的特征,笔者总结了以下八个方面的识别方法。
一是号称“明师”、“救世主”的。“观音法门”教主释清海自称有超能力的“明
师”,“层次比佛还高,能力比佛还强”是至高无上的神,她要求信徒绝对服从和崇拜
她这个“来自喜马拉雅山的大师、无上师、现代佛”,就可以消掉所有前世的业,就可
以在灾难来临时不仅信徒一人解脱,他的上至五代祖先,下至几代子孙都可解脱,并且
能够成仙成佛。
二是宣扬“素食拯救地球”的。“观音法门”自称是绿色环保组织,鼓吹“世界将
要毁灭,吃素食可以拯救地球”。要求信徒绝对不能吃肉、鱼、蛋、酒精等,鼓吹只要
“念清海无上师法号,吃素100天,再由师父‘印心’、‘即刻开悟’就可以得救”,
“如果大家再不全部吃素,这个世界就要完了”。
三是打着佛教旗号反佛教的。“观音法门”自称是“佛教”,清海在传道中大量引
用佛教的名词术... 阅读全帖
m*********2
发帖数: 748
2
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
文/美国德州法轮功学员
【明慧网二零一四年九月三十日】二零一四年九月二十七日星期六,德州阿灵顿市中心
图书馆里,当地法轮功学员举办了第三次义务教功活动,为期三个小时。二十多名慕名
而来的民众,当场学功;聆听了学员的介绍后,表示去浏览大法网站的则更多。他们当
中有墨西哥人、黑人、白人、印度人、越南人和华人。
教功的越南学员,讲解了五套功法的特点,以及亲身受益的情况,鼓励在场民众学习的
信心。
其中有一位墨西哥怀孕妇女,她在学功的过程中有种莫名的喜悦,心情格外舒畅,她相
信法轮功会给她未来的孩子带来的好运和祝福。
曾经学过五套功法的James博士,十年前在炼功公园,认识了前来教... 阅读全帖
g******8
发帖数: 181
3
瑞克•艾伦•罗斯近期推出了一部新书《邪##教大揭密》(Cults Inside
Out),该书已在全球著名在线书店亚马逊网上架。且一炮走红,引起多家媒体认可与
共鸣。究竟是怎么的书,才能有如此的成效呢!
一是亲身参与研究,具有现实性。美国著名邪教研究专家瑞克•罗斯先生,以帮
助人们摆脱邪##教控制为工作重心。在长达30多年的时间里,参与了约500个邪###教干
预案件,提供专家庭审供词,并在世界范围从事邪教相关工作。是他于2003年创办“瑞
克•A•罗斯研究机构”(Rick A. Ross Institute),后更名为“邪##教
教育机构”(Cult Education Institute),该机构的数据库收集了大量具有争议性的
个人和团体的庭审记录、论文和新闻报导。此外,罗斯还曾发表过多篇揭露中国邪##教
###法##轮##功的论著,凯风网曾做过介绍。2010年10月,瑞克•罗斯先生曾告诫
人们一定要警惕邪###教的渗透。
二是揭穿邪教本质,告诫预防经验。《邪##教大揭密》(Cults Inside Out)一... 阅读全帖
G****r
发帖数: 5579
4
【明报专讯】这里,40年前曾有一场涉及回教的血腥武装衝突,一度被解放军的大炮夷
平。这里,曾是新疆维族穆斯林偷渡东南亚国家的通道,边境被封后,又成为去年3月1
日造成逾150死伤的昆明火车站恐怖斩人案凶手的出发地。这里,是云南沙甸。今天,
这个有内地最大清真寺之一的回教圣地,又被指是政教合一的「国中之国」,清真寺权
力大过政府,女人戴面纱,如今仍全区禁酒……当巴黎「查理恐袭案」震撼全球、法国
370万人因此上街反恐游行,伊斯兰成为欧洲话题之际,本报记者日前深入沙甸採访,
为读者揭开这个人口不足2万,却因伊斯兰信仰和文化而历经炮火的小镇「面纱」。
「在这里,没有多少人知道区委书记、区长是谁,可是清真寺的阿訇(粤音:轰)、管
寺,人们都知道。」在云南红河州个旧市沙甸区,每天都迴荡着清真寺阿拉伯语的唱经
声,当地居民对记者称,回民的生老病死都与清真寺有关,加上政府声望不高兼不作为
,在伊斯兰主导的沙甸,清真寺扮演着比政府更重要的角色。
沙甸地处红河自治州个旧、开远、蒙自、建水4县市交汇处,昆河公路要道旁。这个人
口不足2万的弹丸之地,一直是云南穆斯林的「教门圣地」。1975年当地曾发生造成逾... 阅读全帖
D**********R
发帖数: 25234
5
我买的是大家推荐的 四五快读,2岁多娃对汉字有兴趣,拿来教,但是他对书上的字表
不是很感兴趣。
还是生活中遇到的字,比如他喜欢的 消防车 缆车 熊 兔子 这些字,给他写在纸片上
,他很宝贝地看不够,拿来念。
还有平时喜欢的童书的标题,和上面的一些学过的字。
我们现在基本放弃教了,因为想多推其他活动,不想他总坐在一个地方,但是打算4岁
左右再重新系统地学,现在就读书时教几个而已。
再教的话,我还是想用四五快读,外加自己的土卡片。
d****a
发帖数: 15
6
来自主题: Parenting版 - 教中华字经的心得体会 (2)
要说这榜样的力量是真大呀。我就一直想等着我们家初初长到五六岁再说。
在等待期间对我观念形成影响比较大的有那么几件事。
一个孩子的妈妈对我抱怨说,她女儿小时候在国内长大,到这边上小学,周末送中文学
校,读语文课本很熟,过了好长时间才发现读的全是拼音,字根本不认识。这事到我这
里就翻译成了,怪不得我的榜样说不教拼音呢!但现在我的理解又变了。拼音不是汉语
言的自然组成部分,是近代才引入的语音标识系统。拼音是工具,将来教孩子查字典,
用计算机输入汉字都有用。问题是什么时候教和如何引导的问题。我目前的计划是教完
字经以后再说。
有一个五岁孩子的爸爸对我说,他的孩子已经学会英语的发音规律,一天到晚拿着英语
书看,试着教她中文总被拒绝,说要自己读书。是了,英语知道怎么发音就能读出来,
能读出来就知道意思了。英语入门就这么简单。汉语是象形文字,字记不住就不认识。
孩子上学以后,英语教育全面展开,上手又容易,对汉语教育的冲击是比较大。孩子渐
渐长大有了思想,如果汉语还停留在日常口语,孩子必然逐渐倾向用英文思维,因为他
要表达的东西用中文已经无法支持了。这件事直接导致了我提前了我的计划。
还有就是在哪看到
b*****g
发帖数: 304
7
今年年初,开始教女儿学中文,还是从我做的《唐诗选》开始,走她哥哥两年前走过的
艰辛但成功之路。女儿启蒙时刚过5岁,比哥哥早半岁学。她刚上了学前班半年,已经
学习了英语的字母和简单读物。
从年初到现在,将近4个月,她已经学了70多首五言唐诗,从《静夜思》开始,学到了
《长干行》,基本一周五首,先写后念。写过的字已经有五万以上了。鉴于儿子的经验
,以及女孩子记忆力好的特点,适当为她做了修正。目前看来,一切都在料想之中,可
以重复哥哥的成功。
这小女孩的记忆力真好,不是一般的好。比哥哥当年强多了,所以学的也快,挨骂也少
。基本上,一首律诗,当天就能背熟,效率比哥哥至少高3倍。而且发音标准,每个字
都能字正腔圆。比哥哥好教多了,这是有女儿的家长的福音。唯一不足的是娇气,写着
写着就哭了,特别是刚开始的时候。经常梨花带雨的奋笔疾书,还经常喊手疼。看她那
小可怜样,有时真想算了,女孩子嘛,些须认的几个字得了(《红楼梦》中的话),但
心中另一个更加坚定的声音又响起来,不得不又恨下心来。所幸她现在已经跨过第一个
难关,尝到了认字背诗的好处。
我女儿是个异常活泼的小女孩,语言能力发育早,平时话特多,而且... 阅读全帖
Y****Z
发帖数: 188
8
来自主题: Parenting版 - 有教小孩学中文字的app没?
四五快读我在用,前三册进展不错,四册后感觉太跳跃了。我家孩子中文听说基础还不
错,但学着也挺累的。现在想硬撑着把最后一册学完。还有四五快读的练习题没有一定
的中文听说基础,还真不容易,比如说他教字的部分“落”,然后教词的部分教“落下
来”,这样挺好的,但是测试的时候,给你一个“山”让你填前面的字,如果小孩不特
别熟悉“太阳落山”这个表达,根本不可能做出这题啊。我是随便编个例子。
悟空学字用了一段时间,所谓的故事游戏也是噱头,几次后对孩子好像没太大的吸引力。
所以现在我决定用课本教了,边背课文边欣赏文意边认字。
大家可以都来分享一下各种apps的使用体会。其实用apps还是比较省力。很想找到一个
好用的apps。还有,为什么没人根据流行的课本做一些apps?
p**********u
发帖数: 15479
9
发信人: naicaisock (奶茶妹妹), 信区: Movie
标 题: 笑喷,《50度灰》揭秘,亮点在最后一句
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 12 02:20:13 2015, 美东)
转帖开始:
揭秘影版《五十度灰》:7场情欲戏共22分钟!
作为整个柏林电影节最受关注的电影之一,《五十度灰》终于在柏林当地时间2月11日
晚16:45进行了世界首映!作为一部源自英国、全球销量超一亿套、拥有亿万书迷的玛
丽苏神作,在看片之前,国内媒体早已按耐不住激动的情绪,早早地做起了文章来介绍
和深度解析。而今天,搜狐娱乐和全世界最幸运的这500人一起,第一时间观看了它的
庐山真面目。废话不多说,直接奔主题!(亮点在PART3!)
一句话总结:这部电影就是专为女性设计的视觉春药。它的“前戏”很长,在时长为
125分钟的电影里,35分钟后才夺了初吻,46分钟之后才夺了初夜。全片7处情欲戏一共
22分钟,且都拍得唯美梦幻,虽然披着重口味(SM)的外衣,但其实除了最后一场有真
的拿皮带鞭打了6次(还没给特写),其他部分都过分浪漫,所谓SM也只是被绑了手脚
,然后被小皮鞭轻轻拍打了下... 阅读全帖
e*********u
发帖数: 3591
10
个人觉得更有道理的分析是这个:
真假美猴王的故事在西游记里算是最精彩、最有看头的一个章回。与之前和之后遇到的
所有对手不同,这回悟空的对手是一个和他自己极为相似的家伙——“六耳猕猴”。借
书中地藏王的一句话来说:“形容如一,神通无二”。这真假猴王由天上灵霄殿斗到地
下森罗殿,由南海紫竹林打到西天雷音寺,最终在如来的主持下分辨出了结果。
如来当时是这样解说“假悟空”来历的,“周天之内有五仙,……又有四猴混世,
不入十类之种。”当观音菩萨问是哪四猴时,如来又说“第一是灵明石猴,……第四是
六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。此四猴者,不入十类之种,不达两间
之名”。又指出假悟空是六耳猕猴,“此猴若立于一处,能知千里外之事,凡人说话,
亦能知之,故能善聆音,能察理,知前后,万事皆明”。
因为“假悟空”是“六耳猕猴”,有“善聆音,能察理,知前后”的本事,所以能
够有同真悟空一样的法力。以上只是大家依据如来提供的官方解释“合理”推断出来的
结果,这个推论是否经得起推敲呢?
首先,看悟空的学历:
悟空虽然没有正式的科班出身的文凭,不过也算是历尽磨难访得名师—... 阅读全帖
r***u
发帖数: 1272
11
1.这哪儿叫屁啊?勾点儿芡就叫屎了!
3.禽兽(群众)的眼睛是雪亮的
5.他放个屁能把白裤衩儿崩成菊花儿的
9.他们家人出门不捡着东西就算丢
10.一粪车从他们家门前过都得出去尝尝咸淡
12您大点声不费电!
14相声好啊!抨击丑恶,藿香正气。
15老先生留下来的传统相声总共有一千多段,经过我们演员这些年不断地努力吧,到现
在,还剩四百多段了。 还有三百段不让说的 ,还有100段和 建设和谐社会有冲突的 。
6我们街坊有一孩子,会七八国外国语,什么英语、日语、韩语、南斯拉夫语、北斯拉
夫语、西斯拉夫语……反正跟八国联军坐一块儿对着骂街他能不重样!
17的房子千疮百孔,一下雨算要了亲命了:外边小雨屋里中雨,外边大雨屋里暴雨,有
时候雨实在太大了,全家人都上街上避雨去了。
8 你要舍得死,我就舍得埋。
9 大伙是愿意听啊,是愿意听啊,还是是愿意听啊,我决不强求。
10 这哥们儿抢了银行开车就上了北三环。下午五点半!警察到的时候在路上堵得正瓷
实。
11 你无耻的样子很有我当年的神韵。
12 啊?你不知道我?我艺术家啊!我都艺术家一个多礼拜了。
13 郭德纲:帝哥,我希望天下和平,天下百姓... 阅读全帖
p*******s
发帖数: 64
12
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: popechris (pope), 信区: Military
标 题: 小鬼頭上的女人 馬三家女子勞教所酷刑纪实
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 1 08:56:17 2013, 美东)
Published on 1 May 2013
片名:《小鬼头上的女人》
导演: 杜斌
时常:60分钟
字幕:中英文
完成时间:2013年4月
影片簡介:
馬三家女子勞教所(Masanjia Women's Labor camp),隸屬馬三家勞動教養院,位於
中國大陸遼寧省瀋陽市于洪區馬三家街道馬三家-村,為遼寧省一處集中羈押女性勞教
人員的地方。馬三家勞動教養院為全中國300餘座勞-教所之一,勞教所成立至今已57年。
馬三家女子勞教所成立於1999年10月,它以逼迫上訪人放棄申訴權利和法輪功女學員-
放棄信仰、效忠共產黨的輝煌戰果,而受到共產黨中央、公安部、司法部,以及各級司
法當-局的褒獎,並成為全國勞教所爭相前去膜拜和學習的最佳典範。它公開稱,管教
員警始終依-法教育勞教人員,並讓她們成為對國家有用的人,從來不存在虐... 阅读全帖
p*****e
发帖数: 7299
13
来自主题: Belief版 - 一贯道
米国也有,台湾来的搞的。
属于杂拌儿。
一貫道
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此條目沒有列出任何參考或來源。(2007年9月1日)
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此符號為母親的母轉90度,象徵一貫道的中心主神,前者為靈性之母,後者為肉身之母
一貫道,發源於清末光緒年間的中國大陸、目前主要興盛於台灣的宗教信仰。此宗教信
仰在香港亦有流傳,稱為天道佛堂,而在有不少台灣移民的地方亦設有道場,稱為佛堂
。根據一貫道的官方歷史源流簡介,在台灣應是於1954年開始盛行。早期活動曾被中華
民國政府壓制,1953年內政部更頒布禁令,對其採取的限制直到1987年才解除,政府正
式承認一貫道為合法宗教。此宗教的道場雖稱為佛堂,但它不只是採用佛教的教義,而
是五教合一——儒、釋、道、耶、回——將五教的教義結合。
由於一貫道信徒有極大的比例吃素,故吃素的信眾比率高於佛教。在臺灣,據統計,信
一貫道而吃長素者,較佛教徒的比例高。唯素食種類不同,一貫道中蛋奶素的比例較佛
教高,佛教中奶素的比例較一貫道高。但一貫道亦有僅食用奶素者。
m****a
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14
第五十三篇
一八三一年六月,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予阿格南 · 西德尼
· 吉伯特的啟示〔教會史,1:179–180〕。先知在西德尼 · 吉伯特請求下求問主,
有關吉伯特弟兄在教會中的事工及任務。
1–3,西德尼 · 吉伯特在教會中的召喚和揀選是要被按立為長老;4–7,他也要擔任
主教的代理人。
1 看啊,我的僕人西德尼 · 吉伯特,我告訴你,我已聽到你的禱告;你求問我,主
,你的神,讓你知道,有關你在我,主,於末世興起的教會中的召喚和揀選。
2 看啊,我,主,那為世人的罪被釘十字架的,給你一條誡命,你要捨棄世界。
3 你要接受我的按立,即長老的按立,要照我的話宣講信心、悔改、赦罪、和藉按手
禮接受神聖之靈;
4 並且要在主教依今後獲得誡命指定的地方,作這教會的代理人。
5 還有,我實在告訴你,你要和我僕人小約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登一同啟程

6 看啊,這些是你要先接受的教儀,其餘的將視你在我葡萄園中工作的情形,在未來
告訴你。
7 還有,我希望你明白,只有持守到底的人才能得救。正如這樣。阿們。
第五十四篇
一八三一年六月,在
m****a
发帖数: 9485
15
第五十八篇
一八三一年八月一日,在密蘇里,傑克森郡,錫安,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示
〔教會史,1:190–195〕。先知和隨行人員抵達密蘇里,傑克森郡後的第一個安息日,
舉行了一次教會聚會,有兩人受洗加入教會。那星期,一些來自湯普生分會的考斯威爾
的聖徒們及其他人都抵達了(見第五十四篇)。很多人極想知道主對他們在新聚集地的
旨意。
1–5,凡忍受苦難的會被冠以榮耀;6–12,聖徒們要為羔羊的婚禮和主的晚餐作準備
;13–18,主教是以色列的法官;19–23,聖徒要服從當地法律;24–29,世人應運用
自由選擇權來行善;30–33,主命令,也撤消命令;34–43,世人若要悔改,必須認罪
和棄絕罪;44–58,聖徒們要購買繼承產業並聚集在密蘇里;59–65,福音必須傳給每
一個人。
1 聽啊,你們這些我教會的長老啊,傾聽我的話,向我學習有關我對你們,以及對我
差遣你們來到這塊地的旨意。
2 因為我實在告訴你們,遵守我誡命的,無論活著或死去,都有福了;而在苦難中忠
信的,在天國的酬賞更大。
3 目前你們無法用肉眼看見你們的a神對將來諸事的計畫,也看不見許多苦難後隨之
而來
B*********L
发帖数: 110
16
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (五) 正当性
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:16:03 2010, 美东)
第四章 论公开信的议题:关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题,是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是,文首、文尾都是起草者的简要评论:
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动,一面加入福音派教会或事工
联会,一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述,如下:
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国,不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的,真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受,《新约圣经恢复本》太十六18注4
(安那翰:水流职事站,1999),繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
17
来自主题: Belief版 - 摩門教多妻制饒有歷史
百翰.杨不仅在推动摩门教教务上比约瑟夫.小史密斯厉害,在包二奶的功夫上也比老
教主霸道,他有五十五个老婆,比约瑟夫.小史密斯的四十九个老婆,还要多出了六个。
百翰.杨的五十五个老婆中,有十六个老婆为他生了五十六个孩子,其中有四十六个
孩子长大成人,可谓人口鼎盛也。
在百翰.杨的五十五个老婆里,其中有二十一个人从未结过婚,十六个人是寡妇,六
个人是离婚,六个人有活着的老公。当百翰.杨在1877年8月29日以七十六岁之高年因为
阑尾破裂而死在盐湖城时,他已经死掉了十九个老婆,有十个老婆和他办理了〝离婚〞
,〝仅〞有二十三个老婆为他送终。
這位是你們教會的先知么?有16個老婆生了孩子,如果沒有know怎麼會有孩子呢?
n******2
发帖数: 1202
18
殷飞醒来时,日头已经偏西,看来刚才元神归位后睡了不少时候。转过身来,龙菁菁正
注视着他,旁边还坐着一个四十来岁的女子。他愣了一下,心中暗赞这女人相貌之美,
虽然年纪不轻,但眉目肌肤都保持得极好,几乎不在龙菁菁之下,气质也是说不出的雍
容高贵,只是稍稍透着一丝冷傲。
他略一思索,已猜到了这女子的来历,当刻站起身来,按龙菁菁所教的参见本门长辈的
规矩,恭恭敬敬的施礼道:“敢问您就是太师父吗?弟子飞一直听龙。。。师父提起您
,今日得见,实在是三生有幸。还有,刚才多亏太师父和师父出手相救,弟子才免遭敌
人毒手。”他回想起刚才情形,自然明白了击退敌人的紫光从何而来。
紫华微微点头道:“不必多礼,先坐下吧。”说着指了指蒲团。
龙菁菁道:“你反应倒是够快的啊,一下就猜中这是我师父紫华真人了。”
殷飞笑道:“这还不容易,你们俩简直就是一个模子里倒出来的姐妹。也只有紫华太师
父这样的绝代人物,才配有你这样的弟子。”
龙菁菁对他这种甜言蜜语早就习以为常,只是轻笑了一声。紫华也不禁莞尔。她性格外
冷内热,起初虽然对殷飞不甚喜欢,但得知那晩殷飞宁死也不抛下龙菁菁逃生后,对他
印象顿时大为改观。而殷飞在战斗中表... 阅读全帖
n******2
发帖数: 1202
19
殷飞醒来时,日头已经偏西,看来刚才元神归位后睡了不少时候。转过身来,龙菁菁正
注视着他,旁边还坐着一个四十来岁的女子。他愣了一下,心中暗赞这女人相貌之美,
虽然年纪不轻,但眉目肌肤都保持得极好,几乎不在龙菁菁之下,气质也是说不出的雍
容高贵,只是稍稍透着一丝冷傲。
他略一思索,已猜到了这女子的来历,当刻站起身来,按龙菁菁所教的参见本门长辈的
规矩,恭恭敬敬的施礼道:“敢问您就是太师父吗?弟子飞一直听龙。。。师父提起您
,今日得见,实在是三生有幸。还有,刚才多亏太师父和师父出手相救,弟子才免遭敌
人毒手。”他回想起刚才情形,自然明白了击退敌人的紫光从何而来。
紫华微微点头道:“不必多礼,先坐下吧。”说着指了指蒲团。
龙菁菁道:“你反应倒是够快的啊,一下就猜中这是我师父紫华真人了。”
殷飞笑道:“这还不容易,你们俩简直就是一个模子里倒出来的姐妹。也只有紫华太师
父这样的绝代人物,才配有你这样的弟子。”
龙菁菁对他这种甜言蜜语早就习以为常,只是轻笑了一声。紫华也不禁莞尔。她性格外
冷内热,起初虽然对殷飞不甚喜欢,但得知那晩殷飞宁死也不抛下龙菁菁逃生后,对他
印象顿时大为改观。而殷飞在战斗中表... 阅读全帖
n******2
发帖数: 1202
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两大高手同时孤注一掷的施出最强杀手,然而此刻二人的状态已不可同日而语,余庆东
筋疲力尽,正作困兽之斗,紫华则稳操胜券。但不知为何,她心中涌起一片阴影。无数
次争战杀伐,使她对潜在的危险有着敏锐的预感。
便在这时,脚下一声闷响,地面突然裂开,一面黑色巨网如同魔兽张开大口向紫华扑来
,网上浮动着诡异的墨绿光影,正是当年通天教主亲赐一炁仙余元的法宝“呑天蔽日网
”。
余庆东对紫华蓄谋已久,仔细研究过她对敌作战的特点,知道她武功卓绝,反应机敏,
速度又极快,即使偷袭也不易得手,唯一机会,便是在毕生功力所聚的最后较量时,把
这法宝祭出。
果然,紫华此刻全副精力都集中在紫英裂云剑之上,无暇他顾,突然觉得脚踝一凉,已
被蔽日网伸出的几条触手缠住,并迅速沿腿往上环绕。她心知不妙,再想躲避已经太晩
。如果及时掉转裂云剑斩断那些触角,或许还有脱困的最后机会,可是现在正是与敌人
内力相拼的关键当口,如果这样做,定会伤在化血神刀之下。
危急之间,她索性不顾正在缠绕她身体的黑索,双手捏诀,在身前划了个太极符,向紫
英裂云剑一指,剑身的水晶光芒大盛,将方圆数十丈照得如有白昼,紧接着由淡紫色转
为深紫,向化血神刀撞... 阅读全帖
b***n
发帖数: 13455
21
第五章 此间温柔非吾愿 风行水上自成云
灌木丛中又是一连串枝叶晃动,沙沙杂杂由远及近。两只松鼠彼此追逐,嬉
戏而出,见了场中的克巧二女,吃惊地左右分散、窜回林中。
克里斯蒂娜见状失笑,回顾巧云道:「那我等夫人的好消息!时日不多,还
望夫人加紧动作。若需臂助,切莫忘记娜娜就在对面房中苦等。」
巧云恍若未闻,垂首无语。克里斯蒂娜也不顾管,上前挽起巧云臂弯道:「
先前多有得罪。还请夫人一道回去,娜娜将房中存的我教上好药粉与夫人涂抹些,
免得在细肉上落下疤痕,惹恩客不悦。」
巧云自知敌克里斯蒂娜不过,又有把柄落在人手,虽徒报怒目,却是无可奈
何、被她拉拽着去了。
二女离去未久,适才晃动的灌木丛中便闪出一人来。摇摆摆腿血未顺,惊恐
恐面色青白,翠生生婢衫如旧,空荡荡披帛已无。一手扶木,另一手使粉拳捶腿
活血,正是侍婢晓月。她面露难色、眼光灵转、心有所思。但将适才听得的消息
在心里咂摸了数十遍,仍是无计可施。
今日晓月见自家小姐神情苦楚、语焉非常,心中本就担起了一份心事。待巧
云走后出门泼水,恰又见白小六手提尖刀一路蹑踪潜随,心下惊惧大骇。曳金莲
勉强跟到此处,正撞到平日里与自己最为相善的... 阅读全帖
H**********I
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22
夕阳之下,小秋盘腿坐在牧马谷的池塘边,他没在存想修行,只是呆呆地望着水面,昨
天夜里的场景片段时不时在眼前浮现,挥之不去。
坐镇老祖峰的左流英,只用一招就拔除了大执法师的魔念,申准一刹那间恢复了神
智,眼看自己浑身血迹,妻子和同门道友就站在门外,他自行吐出内丹,没用其他人强
迫,伸手递给杨宝贞。
他的这一举动让接下来的事情变得简单多了,想硬夺一名星落道士的内丹可不容易
,比直接杀死他更困难。
杨宝贞走过去,挡路的墙壁轰然倒塌。
魔念已除,申准的神智也只能维持一小会,妻子拿走内丹的那一刻,他的脸上再次
露出怒容,像是被夺走食物的野兽,“魔种,我抓到了魔种。”
杨宝贞不愿丈夫在众人面前继续出丑,将内丹交给戒律科首座杨熙,带着申准飞回
老祖峰——那里是道门子弟的归宿,即使失去内丹变得痴呆,申准仍可以在那里生活。
落在地上的黑色魔念,仿佛热锅上的水滴,不停地跳跃,秃子的头颅拼命挣扎,想
要冲过去一品垂涎已久的美味,小秋将他紧紧抱在怀里,等待道士们的下一步行动。
两名道士分别带走了杨清音和林飒,一名道士用铜葫芦吸走了魔念,秃子发出惨烈
的尖叫,魔种虽然无法与主人分离,但是它的欲念太强烈了,完全控... 阅读全帖
h*o
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23
来自主题: TrustInJesus版 - 茶余饭后:给大家看看耶梅教异端
from http://bbs.jidunet.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=14338
(注:该网址是异端张大卫共同体下的网站,其上的信息请注意甄别。这个异端是我见
过的最搞笑的
一个)
异端耶梅教
是近年来流传的一种异端(耶梅教),在网络上大肆活动。他们肆意篡改圣经,
将希伯来文和
希腊文混为一谈,利用这些人的理解来代替神的旨意。请弟兄姊妹们用属灵的眼睛来分
辨,使我们不
至于陷入诱惑。这个异端耶梅教,也就是下面的葛亦民教,他是一个绝对的异端。葛亦
民就象季三保
(三赎)一样,说他就是神的儿子,又是教主,又是天使,他也在称圣。这是我们都能
看到的。异端
就是异端,我们总要分辨出来的。


一、耶梅教(异端)
1、葛亦民(名词由来):
葛亦民---先知---葛亦民经---国度时代
2、圣葛亦民:互联网基督徒作家,男,33岁,江苏镇江人,毕业于南京大学中
文系,新华社
新闻信息镇江分中心工作。
3、葛亦民经:因其中葛亦民异象有神的话,称之为经。
4、葛亦民教:因... 阅读全帖
J******s
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24
来自主题: Wisdom版 - 关于如来藏思想
如来藏 tatha^gata-garbha ,如来界──如来性 tatha^gata-dha^tu ,佛性──佛界
buddha-dha^tu 等,这一类名词,在意义上虽有多少的差别,然作为成佛的可能性,
众生与佛的本性不二来说,有着一致的意义。 在印度,如来藏说的兴起,约在西元三
世纪,从初期大乘而进入后期大乘佛教的阶段。 在西元四、五世纪中,非常的兴盛;
有关(广义的)如来藏说的经典,也纷纷流传出来。 如来藏说,以后期大乘经为主,
在论师们──印度的大乘论师,中观 Madhyamaka 与瑜伽 Yoga 二家,都说如来藏说是
不了义的,以中观及唯识的「密意」去解说他。 其实,这一思想系,有独到的立场,
主要是众生与佛有共同的体性;依此为宗本,说明依此而有生死、众生,依此而有究竟
解脱、如来。 如『不增不减经』(大正一六?四六七中)说:
「舍利弗!即此法身,过于恒沙无边烦恼所缠,从无始世来,随顺世间,波浪漂
流,往来生死,名为众生。舍利弗!即此法身,厌离世间生死苦恼,弃舍一切诸有欲求
,行十波罗 [P2] 蜜,摄八万四千法门,修菩提行,名为菩萨。复次,舍利弗!即此法
身,离一切世间烦... 阅读全帖
i********7
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25
不错,反基战士。
不过,异教的神,只要是神的,根本看不到,抓不到,谁在乎这条。
“圣经教他们的教徒把你们这些不认耶酥为王的拖到他跟前杀了”
“圣经中的神叫他的信徒把星期天不做礼拜的人用用头砸死”
记不起来有这几条,能请你引一下在那一节经文里?
“圣经教你如何辨认处女”,又没有教你强暴她,并且因此升天。
“圣经中教你杀人的地方估计不下几十处”,有教信徒杀人能够升天的经文吗?请引一
下。
“圣经教你如何处理强奸犯:拿五十两银子给被奸被污的女子的父亲娶她为妻,终身不可
休她”,恩,并没有说让信徒去强暴女子因此而得升天阿,如果这样写,就是邪教。
“基督教历史上杀的人不记其数, 居然比讲因果善行的密宗还正了”重点就在于,人家
的经文就是没有教导信徒们去杀人而能够升天,你明白吗?而密教里面就是宣称,淫乱
可以大彻大悟,你到底明白不明白?
什么才是教义的核心?
你信基督教是为了什么?升天!升天就是这个宗教承诺的最高福利!
你信佛教是为了什么?解脱!解脱就是这个宗教承诺的最高福利!
所以如何升天,如何解脱的方法就是核心的教义,这个道理很难明白吗?
一个宗教说,信仰耶稣就死后可以升天。ok,不管合不合逻... 阅读全帖
G**W
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26
农历七月十五, 盂兰盆法会的由来
农历七月十五,全国各地大大小小的寺庙都在举办盂兰盆会,僧俗四众丶善男信女
,为了报答累世父母的养育之恩,向十方僧众陈设供养,凭仗十方僧众的威神之力,加
被父母脱离苦难丶获得安乐。
盂兰是梵语,翻成“救倒悬”。三恶趣的痛苦无法描述,只能以倒悬作比喻。(倒
悬:头向下吊着。)盆是盛食物的清净容器,一切碗钵都称为盆。盂兰盆,就是用种种
干净的碗钵盛种种净洁美食,供养十方僧众,能救累世父母犹如倒悬之苦。倒悬是所救
,盆是能救,能所合起来,叫做盂兰盆,就是“救倒悬盆”的意思。
这源於《盂兰盆经》目连救母的典故。
一天,大目犍连尊者刚刚获得六种神通,迫切地想救度父母,以报乳哺之恩。他立
即以天眼观察三界,寻找父母的生处。
他看见母亲生在饿鬼道里,得不到饮食,长年饥饿,皮与骨头连在一起。
孝子目连见母亲饥饿痛苦,悲哀难忍,就立即用钵盛满了饭,入到饿鬼道里送给母
亲吃。
目连母亲一拿到钵饭,就马上用左手遮住钵盂,右手把饭抓成团,还没等饭进口,
就已经化成火红的热炭,没办法吃到嘴里。
尊者看见母亲业力太重,食物还没进口就变成了火炭。虽然他神通广大能震动世界
丶回转日月,... 阅读全帖
z****g
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27
【1】
1327年,正当第一次中国大革命进行得如火如荼之时,明教中央委员会总书记、久经考
验的老一辈革命家阳顶天同志在蒙元匪帮、大地主大奴隶主的代表和打手成昆的暗算下
不幸遇害。此后,国内革命形势陡然逆转,轰轰烈烈的大革命中途夭折。革命进入了低
潮期,在蒙元反动政府的围剿下,大批革命意志坚定的教内同志倒在了敌人的屠刀之下
,也有很多不坚定分子纷纷脱教、叛教,革命进入了低潮期。全国笼罩在一片白色恐怖
之下,反革命力量大大超过了中明所代表的革命力量。革命何去何从,成为摆在教中央
面前的生死攸关问题。
在这一关键时刻,以中央委员会副总书记杨逍为代表的右倾机会主义分子,和以中明中
央常委、南京军区司令殷天正为代表的“左”倾冒进主义分子个人野心膨胀,为了争权
夺利,发生了内讧,排挤了阳顶天同志指定的接班人谢逊同志,以及以韦一笑、彭莹玉
、周颠等同志为代表的,主张和中国实际相结合、走“农村包围城市”道路的正确主张
。不久,殷天正在教内路线斗争中失利,竟脱离教中央的领导,另立“中央”,建立了
托派的伪天鹰教,自任总书记,悍然进行了分裂教中央的活动。殷天正的分裂行径遭到
了广大教内同志的抵制,而由杨逍... 阅读全帖
n********g
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28
From: 何泛泛 南方周末 Today
▲ (视觉中国/图)
全文共4104字,阅读大约需要9分钟
PUA,全称Pick-up Artist,意为搭讪艺术家,2008年进入中国,产生了诸多流派,出
现了一些诈骗形式的不良PUA,通过“推倒”女性、物化女性的“泡学指南”,实施情
感诈骗,越来越多的女性成为“猎物”。
目前PUA行业有其存在的土壤,符合中国当下青年男女的婚恋需求,其中部分原因是性
教育缺失,因此,作为公益组织,孔唯唯希望增强性教育基础板块,谴责并制止不良现
象。
本文首发于南方周末 未经授权 不得转载
文 | 南方周末特约撰稿 何泛泛
责任编辑 | 张玥晗
2019年5月,22岁的白领小白在家玩一款名为《不良PUA调查实录》的角色扮演游戏,她
越玩越觉得不对劲,情节似乎在自己的恋爱过程中上演,“这些套路怎么那么熟悉?”
小白怀疑自己陷入了不良PUA制造的感情陷阱。
PUA,全称Pick-up Artist,意为搭讪艺术家,兴起于美国20世纪60年代。最初含义是
简单搭讪,后演变为两性交往的社交学说,内容涉及搭讪(初识)、吸引(互动)、建
立联系、升级、确定关系等等。... 阅读全帖
j*****x
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29
玉狐梦话上一章:
http://www.mitbbs.com/article_t0/LeisureTime/883841.html
如标题所写,下面我就是要给大鹏鸟伸冤的。
《西游记》中的大鹏鸟只有一只,就是狮驼国的“云程万里鹏”。可以负责任的说
,他是《西游记》全书中最具英雄色彩的妖精。
首先他是行政级别最高的妖精:
他,是真正的国王,狮驼国之君。巡山的小妖介绍的很清楚:
他五百年前吃了这城国王及文武官僚,满城大小男女也尽被他吃了干净,因此上夺了他
的江山,如今尽是些妖怪。
大鹏妖当国王500年了,他组建了天下唯一的一个妖精王国,由于他的魄力与开拓
精神,其手下的妖怪再不用存身于荒郊野岭,受风霜之苦,反而能堂而皇之的行走于世
,当官的当官,做买卖的做买卖,虽然惊世骇俗,但是在人家的一亩三分地里,绝对是
和谐相处,安居乐业。有诗为证:
攒攒簇簇妖魔怪,四门都是狼精灵。斑斓老虎为都管,白面雄彪作总兵。丫叉角鹿传文
引,伶俐狐狸当道行。千尺大蟒围城走,万丈长蛇占路程。楼下苍狼呼令使,台前花豹
作人声。摇旗擂鼓皆妖怪,巡更坐铺尽山精。狡兔开门弄买卖,野猪挑担干... 阅读全帖
m****a
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30
「我們信存在於原始教會中的同樣組織,即有:使徒,先知,牧師,教師,祝福師等。
」(信條第六條)。
當耶穌在地球上時祂建立了祂的教會。它叫做耶穌基督的教會(見尼腓三書27:8),
而教友們被稱作聖徒。由於教會領袖們受到迫害和死亡,及人民一般性的邪惡,耶穌基
督的教會就被從地面上取走。
今天,耶穌基督的教會已經復興了,而教會被稱為耶穌基督後期聖徒教會。在耶穌基督
時代教會所有的職位及功能都存在於今日的教會中。
• 請一位班員唸出或引用信條第六條。
• 讀以弗所書4:11,討論這經文與信條的相似處。
識別耶穌基督教會的一些特徵
啟示
當耶穌基督建立祂的教會,祂親自教導及指導教會的領袖們。而祂必然也從天父那裏接
受訓示。因此,耶穌基督的教會是由神而不是由人所指導的。(見希伯來書1:1-2)。
基督教導祂的跟隨者,啟示是「磐石」,祂要將祂的教會建於其上(見馬太福音16:16
-18)。
在耶穌復活後昇入天國以前,祂告訴祂的使徒們:「我就常與你們同在,直到世界的末
了」(馬太福音28:20)。為忠於祂的話語,祂繼續從天國指導他們。祂派遣聖靈作他
們的
m****a
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31
當耶穌基督活在地球上時,祂建立了祂的教會,唯一真實的教會。祂組織了祂的教會以
便福音的真理能被教導給所有的人民,福音的教儀能由有權柄之人正確地實施。利用這
一組織,基督能將救恩的祝福帶給人類。
在救主死後,人們改變了祂及祂的使徒們所建立的教儀及教義。因為叛教,再沒有從神
而來的直接啟示。耶穌基督真實的教會不再存於世上。人們組織了不同的教會,每一教
會自稱是真實的,但他們卻教導矛盾的教義。很多的宗教爭論及混亂發生。主早已預見
此種情況,而說道會有「飢荒降在地上,人飢餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶
和華的話。……尋求耶和華的話,卻尋不著。」(阿摩司書8:11-12)
• 沒有食物或水的日子像什麼樣子?讀阿摩司書8:11-12。本經文中所提
之饑荒是什麼?將饑荒與復興以前這一段時期作比較。
主應許要復興祂的真實的教會
主應許祂會在末世時復興祂的教會。祂說:「我在這百姓中要行奇妙的事,就是奇妙又
奇妙的事。」(以賽亞書29:14)
有很多年人們生活在靈性的黑暗中。差不多在基督以後一千七百年,人們變得愈來愈有
興趣去知道神及宗教的真理。有些人可以看出耶穌教導的真理不
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32
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第五十二回 悟空大闹金顖洞 如来暗示主人公
(1) 拜佛 (2) 悟空上访
(1)拜佛
孙悟空拿回了金箍棒,跟妖魔打斗又久持不下,晚上再变做蛐蛐儿变做虱子去又咬又啃
的,想让妖魔把那白森森的圈子拿下来好方便他偷走。原来这金刚琢,是一个连珠镯,
也就是一个一串串珠子串模样的镯子,只是那妖怪紧紧的勒在胳膊上。五大三粗的妖怪
,它胳膊想必有超过一般人脑袋的直径。为什么这么猜测?因为之前猪八戒钻进它幻化
的楼房中,看见一具骨骸,“那帐里,象牙床上,白媸媸的一堆骸骨,骷髅有巴斗大,
腿梃骨有四五尺长。”腿梃骨就是胫骨,一般成年人胫骨一尺一左右,四五尺长那就有
一般人四倍多的长度,整体上来说,它身高应该也有一般人四倍的高度。
呆子看到这具骸骨,不但没有觉得异样,甚至动了情绪,止不住腮边泪落,对骷髅点头
叹云:“你不知是:那代那朝元帅体,何邦何国大将军。当时豪杰争强胜,今日凄凉露
骨筋。不见妻儿来侍奉,那逢士卒把香焚。谩观这等真堪叹,可惜兴王霸业人。”
老猪怎么会面对一具尸骨这么激动... 阅读全帖
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33
第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
(1) 寄生肢体 (2) 位 (3) 幻念寻根 (4) 一体相连 (5)假的真不了却有欺
骗性
(1) 寄生肢体
四年前,曾经看过明珠台一个BBC纪录片,根据大致内容,网上还能找到该节目部份视
频内容。如有兴趣可以来这里 http://www.bbc.co.uk/nature/adaptations/Parasitism 。暂且不说这个节目,且说上回书开头,小说诗曰一首。在玄奘兴致高昂之际,小说马上又诗曰一首。第一首可以不用多说,因为诗中已经说的太明白了。这首诗是对修行前途的展望,可不是说玄奘和老孙的修行现状、也不是对他们的近期要求。
但见那第二首诗,尽是初夏时节的柳绿花红,自然美景。
熏风时送野兰香,濯雨才晴新竹凉。
艾叶满山无客采,蒲花盈涧自争芳。
海榴娇艳游蜂喜,溪柳阴浓黄雀狂。
长路那能包角黍,龙舟应吊汩罗江。
可是你知道,西游记从来不写没用的诗,没有跟主题无关的诗作。就好像天地间造物之
际,就处处遵循相生相克之道,凡是剧毒动物附近,一定就能找到解毒之草药。这是天
地生人的考较。而当玄奘的修行遇到要过关的时候,他走过的地方... 阅读全帖
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(四十三)玛雅人的预言
殷飞听到阵法二字,心中隐隐觉得有件事不大对劲,但到底是什么,却一时说不上来。
他沉默了一会,又问道:“那咱们知道通天教主会什么时候降临吗?”
龙菁菁道:“根据五代十国期间截教门人的预言,我们推算过,那将是在2012年12月21
日。。。”
殷飞一拍大腿道:“是了,这个时间跟玛雅人的对世界末日的预测是吻合的!而那批截
教门人又是从同期的美洲而来,显然二者讲的是一回事!”
龙菁菁点头道:“不错,尽管两个预言描述的侧重点不同,但它们之间有关联则是毫无
疑问的。近些年来,本教曾屡次派得力人员潜入中美洲的玛雅遗迹去调查此事,可那里
是截教重堡,本教弟子一去都是杳无音讯。”
殷飞道:“嗯,这可真是有点麻烦,就象两个小孩打架,一边有老爸撑腰,另一边却只
能靠自己,那这架还有什么打头?咦,对了,我记得阐教不是有昆仑十二金仙吗?”
龙菁菁道:“这十二金仙其中几位,连同燃灯道人,都不在本教了。”
殷飞猛然想起,确有此事,燃灯道人后来成了燃灯古佛,名义上比如来还要牛,慈航道
人成了大家所熟悉的观音姐姐,其余几位名字都不用改,直接成为惧留孙佛,文殊菩萨
和普贤菩萨。
他点头笑道:“这西... 阅读全帖
n******2
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(四十三)玛雅人的预言
殷飞听到阵法二字,心中隐隐觉得有件事不大对劲,但到底是什么,却一时说不上来。
他沉默了一会,又问道:“那咱们知道通天教主会什么时候降临吗?”
龙菁菁道:“根据五代十国期间截教门人的预言,我们推算过,那将是在2012年12月21
日。。。”
殷飞一拍大腿道:“是了,这个时间跟玛雅人的对世界末日的预测是吻合的!而那批截
教门人又是从同期的美洲而来,显然二者讲的是一回事!”
龙菁菁点头道:“不错,尽管两个预言描述的侧重点不同,但它们之间有关联则是毫无
疑问的。近些年来,本教曾屡次派得力人员潜入中美洲的玛雅遗迹去调查此事,可那里
是截教重堡,本教弟子一去都是杳无音讯。”
殷飞道:“嗯,这可真是有点麻烦,就象两个小孩打架,一边有老爸撑腰,另一边却只
能靠自己,那这架还有什么打头?咦,对了,我记得阐教不是有昆仑十二金仙吗?”
龙菁菁道:“这十二金仙其中几位,连同燃灯道人,都不在本教了。”
殷飞猛然想起,确有此事,燃灯道人后来成了燃灯古佛,名义上比如来还要牛,慈航道
人成了大家所熟悉的观音姐姐,其余几位名字都不用改,直接成为惧留孙佛,文殊菩萨
和普贤菩萨。
他点头笑道:“这西... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 拔魔 第五十九章 客人的流言
慕飞黄的忏悔带给小秋的触动远远超出他自己的想象,第二天,小秋先找来沈昊和大良
沈休明,劝说两人专心修行,不要再参与他的登峰计划,“你们的修行初有所成,应该
坚持下去,不要因为任何原因而耽搁。”
这样的话令两个好朋友深感诧异,却不能说不赞同,大良张着嘴不太肯定地说:“
耽搁不了多久,你的体力恢复了,今天不就能爬上去吗?”
沈昊想得更多一些,“你是不是听到什么谣言了?”
小秋摇摇头,昨天晚与愣子慕飞黄交谈过之后,他第一次意识到自己太自私了,只
想拉着伙伴们一同往前走,却忽略了大家的真实意愿,不是每个人都能接受逆天之术,
事实上绝大多数人更喜欢顺天之法,在后一条路上会有更多的同伴,也会有更多的引导
和保护。
孟元侯在都教们中间是孤独的,小秋想,自己也应该如此。
“我昨天从山上摔下来不只是因为疲劳,不知道为什么,养神峰没有法术阻挡,却
比老祖峰更难攀登,我得先寻找原因,还要想办法解决,可能需要很长时间,你们不用
陪我。”
“很长时间?”大良不赞同了,“没有必要吧,你不就是想知道自己的修行成果吗
?可以……去问问林都教,他肯定愿意帮你检查一下。”
... 阅读全帖
B*********L
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37
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教研究院: 我们错了 (五) 正当性
第四章 论公开信的议题:关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题,是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是,文首、文尾都是起草者的简要评论:
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动,一面加入福音派教会或事工
联会,一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述,如下:
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国,不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的,真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受,《新约圣经恢复本》太十六18注4
(安那翰:水流职事站,1999),繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道的召会偏离了主的话,成了异端。虽然改革的召会多少有点恢复到主的话上,但
他们否认了主的名,以许多别的名称呼自己,如路德会、卫斯理会、圣公会、长老会、
浸信会等。……偏离主的话就是背道,以主的名之外的名称呼召会,就是属灵的淫乱。”
李常受,《新约圣经恢复本》启三8注3
(安那翰:水流职事... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教研究院: 我们错了 (五) 正当性
第四章 论公开信的议题:关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题,是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是,文首、文尾都是起草者的简要评论:
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动,一面加入福音派教会或事工
联会,一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述,如下:
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国,不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的,真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受,《新约圣经恢复本》太十六18注4
(安那翰:水流职事站,1999),繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道的召会偏离了主的话,成了异端。虽然改革的召会多少有点恢复到主的话上,但
他们否认了主的名,以许多别的名称呼自己,如路德会、卫斯理会、圣公会、长老会、
浸信会等。……偏离主的话就是背道,以主的名之外的名称呼召会,就是属灵的淫乱。”
李常受,《新约圣经恢复本》启三8注3
(安那翰:水流职事... 阅读全帖
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第四章 论公开信的议题:关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题,是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是,文首、文尾都是起草者的简要评论:
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动,一面加入福音派教会或事工
联会,一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述,如下:
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国,不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的,真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受,《新约圣经恢复本》太十六18注4
(安那翰:水流职事站,1999),繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道的召会偏离了主的话,成了异端。虽然改革的召会多少有点恢复到主的话上,但
他们否认了主的名,以许多别的名称呼自己,如路德会、卫斯理会、圣公会、长老会、
浸信会等。……偏离主的话就是背道,以主的名之外的名称呼召会,就是属灵的淫乱。”
李常受,《新约圣经恢复本》启三8注3
(安那翰:水流职事... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 李天命批基督教护教十大谬
(1)诈遭误解之伎
被批驳时,诈遭误解的护教佼俩,主要共有三招:
(a)讹称断取
第一招就是凭空硬说对方「理解有误:断章取义」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误:断章取义」八个字,却无法指出对方的理解误在何处,无法指出原章原义是怎样的
,无法指出对方究竟断了什么章、取了什么义。
(b)假援语境
第二招则是凭空硬说对方「理解有误:忽略语境」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误:忽略语境」八个字,却无法指出对方的理解误在何处,无法指出对方到底忽略了怎
么样的语境,无法指出那些破漏的教条如何可凭有关语境来辩护。
(c)伪学术堆砌
第三招就是伪学术堆砌 -- 护教者以看似学术的虚假包装来施放烟幕,令人
头昏脑胀,胡混一番之后就宣称对方诠释有误,但实际上其所作的宣称根本没有站得住
脚的理据。更糟的是,即使对方为了避免浪费时间于纠缠之中,于是顺着护教者所要求
的诠释来讨论,结果护教者也只会自陷于更糟的处境里。譬如,护教者发觉全能论和全
知论等被批驳到无路可逃时就说:「Omnipotent (全能)、omniscient (全知)等字词的
字根 omni (全),并不属于圣经... 阅读全帖
l*****a
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41
来自主题: TrustInJesus版 - 李天命批基督教护教十大谬
(1)诈遭误解之伎   被批驳时,诈遭误解的护教佼俩,主要共有三招:
(a)讹称断取
第一招就是凭空硬说对方「理解有误:断章取义」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误:断章取义」八个字,却无法指出对方的理解误在何处,无法指出原章原义是怎样的
,无法指出对方究竟断了什么章、取了什么义。
(b)假援语境
第二招则是凭空硬说对方「理解有误:忽略语境」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误:忽略语境」八个字,却无法指出对方的理解误在何处,无法指出对方到底忽略了怎
么样的语境,无法指出那些破漏的教条如何可凭有关语境来辩护。
(c)伪学术堆砌
第三招就是伪学术堆砌 -- 护教者以看似学术的虚假包装来施放烟幕,令人
头昏脑胀,胡混一番之后就宣称对方诠释有误,但实际上其所作的宣称根本没有站得住
脚的理据。更糟的是,即使对方为了避免浪费时间于纠缠之中,于是顺着护教者所要求
的诠释来讨论,结果护教者也只会自陷于更糟的处境里。譬如,护教者发觉全能论和全
知论等被批驳到无路可逃时就说:「Omnipotent (全能)、omniscient (全知)等字词的
字根 omni (全),并不属于圣经原文,而只是来自拉丁文译本的拉... 阅读全帖
c***s
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你为什么是穷人?你的人生核心目标是什么?真正能完成自己计划的人只有5%,大多数人不是将自己的目标舍弃,就是沦为缺乏行动的空想。
教你30岁前如何挣够500万
第一条:一个目标
一艘没有航行目标的船,任何方向的风都是逆风
1、你为什么是穷人,第一点就是你没有立下成为富人的目标
2、你的人生核心目标是什么?杰出人士与平庸之辈的根本差别并不是天赋、机遇,而在于有没目标。
3、起跑领先一步,人生领先一大步:成功从选定目标开始
4、贾金斯式的人永远不会成功
为什么大多数人没有成功?真正能完成自己计划的人只有5%,大多数人不是将自己的目标舍弃,就是沦为缺乏行动的空想。
5、如果你想在30岁以前成功,你一定在23至25岁之间确立好你的人生目标
6、每日、每月、每年都要问自己:我是否达到了自己定下的目标
第二条:两个成功基点
站好位置,调正心态,努力冲刺,30岁以前成功
(一)人生定位
1、人怕入错行:你的核心竞争力是什么?
2、成功者找方法,失败者找借口
3、从三百六十行中选择你的最爱
人人都可以创业,但却不是人人都能创业成功
4、寻找自己的黄金宝地
(二)永恒的真理:心态决定命运,30岁以前的心态... 阅读全帖
T*********r
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来自主题: Military版 - 底层的青教生活
【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: TechniColor (坚决服从rourou的领导), 信区: Returnee
标 题: 底层的青教生活
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 10:16:36 2011, 美东)
今天晚上回家一场景
晚上九点五十左右
浙江大学北门西溪路转天目山路的红绿灯
看到一辆很小的电动自行车上的一家三口
小孩四五岁左右,他父亲骑车,小孩的母亲坐后座
貌似两人三十岁出头的年纪
本来没注意到,只是他们俩对话引起我的注意,才看了下
两人在争论化学实验,。。我呢,是没怎么听懂
只是因为LD是化学出身,知道点术语
看起来夫妻俩应该都是化学系或者化工系材料系的青年教师或者博士后
也许在同一个实验室
晚上九点五十做完实验,带小孩一起回家
两人一路都在讨论,小孩默不作声
。。。。。。。
今天晚上气温十几度,还是挺冷的
还有几次在食堂看到的场景
带小孩吃饭的青教或者博士后,两碗米饭两盘素菜加个免费汤
。。。。。。。

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44
据2016年9月6日《韩国时报》报道,澳大利亚邪教研究专家彼得•戴利(Peter
Daley)近日在首尔读书与文化俱乐部发表演讲,在接受该报采访中,就如何防范邪教
提出五点建议。凯风网现将全文编译如下:
澳大利亚邪教研究专家彼得?戴利9月3日(周六)在首尔读书与文化俱乐部发表演讲
在韩国,自称救世主的人不计其数,他们利用老练的骗术和劝诱术来拉拢民众。
2016年9月3日(周六),旅居韩国的澳大利亚邪教研究专家彼得•戴利在首尔读
书与文化俱乐部(Book and Culture Club)发表有关邪教的演讲。之后,彼得•
戴利向《韩国时报》提出有关防范邪教的五点建议:
街头搭讪是邪教招募的常用方式
与上门招募相比,邪教更喜欢在公众场合招募信徒。
戴利认为:“街头招募常常是邪教的首选方式。”他指出,这种街头招募方式包括
调查、募捐、活动邀请,或问路等这样的更为常见的日常举动。
戴利提醒说,邪教可能会试图了解你工作或生活的地点,以便有的放矢,住在小城
镇的外国人特别容易成为他们的目标。
邪教会采用偷梁... 阅读全帖
b******4
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45
来自主题: Talk版 - 大法教我善良 亲朋也受益
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2015/3/3/大法教我善良-亲朋也
【字号】大 中 小
文/辽宁大法弟子 慧君(笔名)
【明慧网二零一五年三月三日】修炼法轮大法后,我才知道什么是真正的好人。修炼前
,无论在社会上,还是在亲属中,人们一致认为我是“好人”,自己也觉得是好人。一
九九七年四月十九日,我走入大法修炼后,才发现自己自私自利、心胸狭窄、妒嫉、记
恨婆婆对自己伤害、利用工作之便,用公款钱给自己家买东西……尤其对丈夫看管的很
严,丈夫在外面应酬,我一遍接一遍的打电话让回家;其实自己也深受其害,每天活的
都很累很累的。
修炼法轮大法... 阅读全帖
D****9
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: thanksgiving (###), 信区: Military
标 题: 东北五岁小社会怒谈小日本, 看看中国父母怎么教孩子的吧,唉 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 26 15:39:35 2012, 美东)
发信人: ghost3 (ghost), 信区: WaterWorld
标 题: 东北五岁小社会怒谈小日本, 看看中国父母怎么教孩子的吧,唉
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 26 14:38:42 2012, 美东)
民族的悲哀。。。
http://www.youtube.com/watch?v=-G-944PByFw
B******g
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47
月嫂教你坐月子(三)至关重要的产后第一周(中)来奶通奶
*来奶通奶*
宝宝一出生,妈妈就有了少量的初乳,但是大多数妈妈此时还没有乳房发胀,乳汁
充盈的感觉。通常,顺产的妈妈在产后第3天晚上开始来奶/涨奶,剖腹产妈妈在第4天
晚上开始来奶/涨奶。不过,每个人体质有差别,时间提前错后一点都很正常。如果新
妈妈到3-4天还没有来奶的感觉,千万不要有压力,也不要心急,担心自己没有奶,切
忌在通奶前着急去吃催奶的食物。
来奶的感觉是因人而异的。有的妈妈的乳房会硬硬的,摸起来还有小肿块,很疼;
有的妈妈乳房不疼也没有肿块,但是腋下有很多肿块,疼痛难忍,这其实也是胀奶,是
副乳疼。一旦新妈妈有了上述感觉,我要恭喜你:开始来奶了!不过,接下来几天的通
奶工作很重要,如调理得当,将为母乳喂养打下良好基础;如果不得当,新妈妈很容易
被堵奶所折磨,严重的甚至会导致乳腺炎、发高烧。
来奶的几天里,正常情况下我是这样安排的:
1. 妈妈先泵奶,泵15~20分钟。注意泵奶器上最好配大号喇叭口。
2. 泵完了再让宝宝吸。只要宝宝愿意,就可以吸得久一点,每边20-30分钟。... 阅读全帖
B******g
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月嫂教你坐月子(五)照顾新生宝宝:其他要点(睡头型、抚触、被动操等)
这一部分我介绍一些关于照顾产妇/宝宝的其他要点和我的经验,比较零散,就不写专
题了,而是以小段的形式呈现。
1. 睡头型:出生后头一个星期有效果,以后效果就不明显了。一般长辈喜欢睡平头
,平躺着睡后脑勺就是平的。如果想要给孩子睡出漂亮的圆脑袋,就要让孩子侧睡而不
是平躺睡。侧睡的做法是让孩子侧身,然后在孩子背后垫一块卷起来的小毛巾,他就被
顶住了不会平躺下来。睡得时候,是一天朝左侧睡,一天朝右侧睡,交叉进行。要注意
,小宝宝的头型在出生后几天就固定了,所以开始要格外小心,不要让孩子总朝一个方
向睡,如果睡偏了再调整就有困难。(侧睡方法参见示意图)
2. 抚触:要经常给新生宝宝做做抚触、按摩。具体做法参见以下视频
http://video.sina.com.cn/v/b/17849945-1225071661.html
3. 被动操:经常给宝宝做被动操,有利于宝宝肠胃排气和发育。具体做法参见以下
视频
http://v.youku.com/v_show/id_XMjQwODcyMjA=.html
4.... 阅读全帖
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