t******z
发帖数: 2929 | 1 总听人讲,三条腿的板凳稳当用来比喻西方民主体制,以我观察,西方体制并不稳定,效率
也不高,到了不发达的国家更是如此.实际上,这是因为西方民主体制的设计缺陷,次品三
腿儿板凳.
三腿儿板凳的结构我们都熟悉,三条腿儿,加上一个板凳面.只有板凳腿还是没法坐，要
有一个板凳面，板凳面必然是上下两面,而且有一定厚度才能限制住那三条腿不会劈大
叉.
西方民主制度的特点是三权分立,也就是三条腿.两党,三党或者多党都不是三条腿.如果
出现了问题,人们就总是用备用腿儿来回换其中的两条腿,行政和立法, 美其名曰两党制
，多党制。并且，立法还要被分为上议院和下议院相互牵制。这样的板凳如果被高素质
的人坐在上面还好。如果被低坐姿素质的人坐在上面，那结果就是可想而知了。坐在现
有西方民主这个次品三腿板凳上，是一定要要求坐板凳的素质的。
这明明是那个选举制度作为板凳面，没有厚度, 上表面和下表面和在一起造成的，造成
整个三腿儿结构总是劈大叉,却总抱怨是其中的两条腿需要换,而且形成了换腿儿制度,
这简直是本末倒置.
根本解决办法是,把选上和选下分开，上级选拔任命，加上定期人民任期末留任投
票, 也就是增加板凳面的厚... 阅读全帖 |
|
t******z
发帖数: 2929 | 2 中国制度需要选拔任命上任，纪委（监察御史）组织定期留任罢免直投，取代选举的直
投授权作用。而且一旦这么做了，效果非常好，一大票搞不好西方民主的国家都会来学。
最后变成了中东的欧洲回来学，北方墨西哥国也回来学。
明明就是西方民主的先驱们搞的分权制衡原则，又发挥了一下，把选举分成弹劾和考试
两权，加上三权分立，于是这是五权分立的正确用法。 |
|
t******z
发帖数: 2929 | 3 中国制度需要选拔任命上任，纪委（监察御史）组织定期留任罢免直投，取代选举的直
投授权作用。而且一旦这么做了，效果非常好，一大票搞不好西方民主的国家都会来学。
最后变成了中东的欧洲回来学，北方墨西哥国也回来学。
明明就是西方民主的先驱们搞的分区制衡原则，又发挥了一下，把选举分成弹劾和考试
两权，加上三权分立，于是这是五权分立的正确用法。 |
|
t******z
发帖数: 2929 | 4 可以，请注意我说的五权分立不是现有台湾的那个。
分裂战乱就是内耗的放大激化版本。
具体的例子，西藏。假如选上和选下不分离，那么藏民必然被挑动分裂，投票给藏族分
离势力的领导人。如果是民众掌握选下，那么就是现有的官吏被投票选下，空出的位置
不能由选民说了算，而是中央考试权联合当地官吏的意见派来的，那么不会造成事实分
裂。
这个被派来的人在四年任期内，必然竭力依靠政绩调和中央全国和藏族民众的矛盾，使
自己不会被藏族民众选下，即使他没有做到，那么中央政府坚持几届，最终会达到调和
的作用。
地方治理的局部利益和全国利益就能达到最大的统一和调和。渐进化调和矛盾和实现民
主。
如果是在西藏和新疆搞现有的西方选举选上和选下合一，必然是分裂和失控。有南斯拉
夫和前苏联为例，如果分裂了，当然也有人会给找出理由的，认为分裂的很合理。
吗？ |
|
i*****9
发帖数: 3157 | 5 司法独立说的是法院系统的独立，翻译成司法独立完全是翻译的问题。
台湾的五权分立会把检察院从行政院分出来，但就算这样FBI对应的调查权还是在行政
权之下。
我觉得，你们左派就搞搞上山下乡，停课闹革命就好了。法律的事你们听都听不懂，何
必凑这个热闹呢？多写几遍“革命无罪，造反有理”不好吗？ |
|
p******n
发帖数: 633 | 6 發現中山裝真是很有内涵。
中山装的历史
http://gh.ncepubj.edu.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=2533
作者：胡涛 文章来源：转载 点击数：1025 更新时间：2005-8-19
关于“中山装”，《中华文化习俗辞典》记载说：“孙中山参照中国原有的衣裤特
点，吸收南洋华侨的‘企领文装’和‘西装样式’，本着‘适于卫生，便于动作，易于
经济，壮于观瞻’的原则，亲自主持设计，由黄隆生裁制出的一种服装式样”。
这里提到的黄隆生是一位越南的华侨，开有一家洋服店，1902年，孙中山到越南筹
组兴中会，一次到黄的店购物。黄得知这个顾客就是孙中山时。当即要求加入兴中会，
为革命出力。
中山装由于孙中山的提倡，也由于它的简便，实用；自辛亥革命起便和西服一起开
始流行。1912年民国政府通令将中山装定为礼服，修改中山装造型，并赋于了新的含义
。依据“礼，义，廉，耻”定前身四个口袋，袋盖为倒笔架，寓意为以文治国；依据五
权分立原则，前身改为五粒钮扣，依据三民主义原则，将袖口定为三粒扣；衣领定为翻
领封闭式，显示严谨治国的理 |
|
发帖数: 1 | 7 清末，曾国藩曾说，社会大乱之前，必有三种前兆，将曾国藩的文言文译成今天的语言
就是说：
其一是无论何事，均黑白不分。
其二是善良的人，越来越谦虚客气；无用之人，越来越猖狂胡为。
其三是当问题到了极其严重的程度之后，偏偏凡事皆被合理化，一切均被默认，不痛不
痒，莫名其妙地虚应一番，没有人愿意为这艘破船补补窟窿，却权当没有看见。
实际上，曾国藩是说亡国的三步曲：
1.黑白不分，社会丧失了应有的净化与清算功能，就没了正义与邪恶之别，自此踏上了
死亡的第一个台阶。
2.由此一个社会越是小人就越猖獗，而好人就只能忍受坏人的猖獗了。由此就踏上了死
亡的第二步台阶。
3.当事态严重了，于是乎越是丑恶，就越容易被人所默认，有如今天的专家教授大放獗
词，连允许有限腐败的狗屁话都敢讲了。
从晚清延至民国，于右任老先生在《亡国三恶因》中，出于特殊时期，说得更有些意思
：民穷财尽——社会破产——国家破产。概括出一部亡国灭政的三步曲。
国有金，吝不与人，为他人藏。此其一。
善不能举，恶不能退，利不能兴，害不能除。化善而作贪，使学而为盗。此其二。
宫中、府中、梦中，此哭中、彼笑中，外人窥伺中、霄小拨弄中，国际侦探... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 8 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: gzsums (gzsums), 信区: ChinaNews
标 题: 为什么毛岸英不可能成为另一个蒋经国
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 28 14:44:37 2010, 美东)
刚才，看到有人问了一个问题，为什么会认为毛岸英如果不死不会变成另外一个蒋经国。
我想，将他们两个人比较，肯定有很多不同之处。从个人性格，到个人经历，身处的环
境等等。然而，他们两个人最终不可能走上同一条路的最大的原因，不在于他们本身，
而是他们所处的两个制度本质上的差别。
另外有一个帖子提到，蒋介石统治时期也实现过民主宪政的制度，所以中国的民主改革
，不是自蒋经国始。这个问题也可以一起讨论一下。
中华民国，肇始于对西方，尤其是美国制度的翻版。从孙中山设立“五权分立”，到后
续的各种制度上的具体改变，都没有改变这个政体本身依赖的执政合法性基础就是西方
民主国家的资本主义民主宪政的精神。这个精神，最简化的表达就是“人人平等的基础
上的分权制衡”。经过西方国家几百年的锤炼，这个制度从其哲学基础到现实应用，其
框架基本已经定型了。因此... 阅读全帖 |
|
L*****s
发帖数: 24744 | 9
第三类就是斯坦福之狼。他们热情洋溢，神采飞扬，个个都是中华好儿郎。他们有车（
至少是 Honda Accord ），有钱（一晚上花四十块唱KTV不眨一下眼睛），有时间（刚
通过博士资格考试），知道旧金山好吃好玩的地方在哪里。最重要的是他们处变不惊，
攻守有据。小狼们大多集体行动，星期三一到便忍不住呼朋引伴，“同胞们起来，同胞
们起来，快快迈向战场!”每人负责约一名学妹，星期五晚上四，五对一起出游，五权
分立，互相制衡，学妹们大多能快快乐乐出门，“平平安安”的回家。老狼西化已深，
早上起来第一件事是洗澡和吹头发，出门穿Polo马球衫，看的懂意大利餐厅的菜单，而
且通常在修双学位。他们荤腥不忌，大小通吃，远交近攻，无往不利，交游范围不限斯
坦福，而是整个美西地区。他们约会从不拖泥带水。 |
|
g****s
发帖数: 425 | 10 刚才，看到有人问了一个问题，为什么会认为毛岸英如果不死不会变成另外一个蒋经国。
我想，将他们两个人比较，肯定有很多不同之处。从个人性格，到个人经历，身处的环
境等等。然而，他们两个人最终不可能走上同一条路的最大的原因，不在于他们本身，
而是他们所处的两个制度本质上的差别。
另外有一个帖子提到，蒋介石统治时期也实现过民主宪政的制度，所以中国的民主改革
，不是自蒋经国始。这个问题也可以一起讨论一下。
中华民国，肇始于对西方，尤其是美国制度的翻版。从孙中山设立“五权分立”，到后
续的各种制度上的具体改变，都没有改变这个政体本身依赖的执政合法性基础就是西方
民主国家的资本主义民主宪政的精神。这个精神，最简化的表达就是“人人平等的基础
上的分权制衡”。经过西方国家几百年的锤炼，这个制度从其哲学基础到现实应用，其
框架基本已经定型了。因此，作为学生的中国人，不仅仅不可能对其作出任何创新性的
基础改变，甚至学会这套体系都还很困难。
民主宪政的制度化表达，是其工具化的一面。整个制度就是通过政客们在“民意代表”
的基础上进行制衡，或者更加通俗的说法“互相咬”。作为民国创始人的孙中山先生，
也未能幸免于“ |
|
k****u
发帖数: 1686 | 11 本民族文化和道德，在晚清的时候已经就千疮百孔了。孙中山从林肯的民有民治民享改
头换面变成民主民权民生主义，从美国的三权分立改头换面成五权分立，给出积弱中国
的第一个药方，经过很长的时间的实践，中国的面貌改进不大，最后台湾人民自己也认
识到孙中山是一个大忽悠，台北中山公园的孙中山铜像被台湾人推倒。毛泽东开出第二
个药方是民主禅让专制三结合的一党民主集中制，经过邓小平的改进，现在这个体制运
行得很良好。
毛泽东在风调雨顺的和平年代制造饥荒饿死数千万本国百姓，大规模消灭本国优秀阶层
，我承认这是毛主席的过失责任，为什么要这么做，也只有毛主席能回答了 。 |
|
|
h***i
发帖数: 89031 | 13 中华民国还扯五权分立，什么检察院考试院什么都有，就算美国的制度，宪法最初是打
仗打出来的
历法机构的立法，是不是合乎宪法，还是要最高法院说了算，而每一条宪法修正案，要
达到全民共识和行政机构的认可，已经超出历法机构的权限范围了
所以三权分立的说法是个通俗的说法，变通的做法也很多，做关键的还是独立的司法机
构 |
|
t******z
发帖数: 2929 | 14 五权分立,时代的创举,下一个民主体制的飞跃所在. |
|
|
c****g
发帖数: 37081 | 16 cannon sun, 100K miles.
“ |
|
|
t******z
发帖数: 2929 | 18 此制度为五权分立，金胖子没有分权。
此制度为民主体制进化，新闻言论自由，结社自由都包括，但因为留罢投票都是针对个
人，因而很可能政党政治消亡，形成有派无党，或者华人哪怕到了国外也小派别林立的
特点。 |
|
c*****g
发帖数: 492 | 19 首先要定义什么是西方式的民主
到底是美国式的还是英国式的还是搞五权分立
大部分人对民主的理解停留在一人一票
实际上是十分肤浅的
台湾也民主了可是民主文化还没培养起来
就是互相论战要讲逻辑讲礼貌
不能人身攻击
如果这种素质提高了
那中国慢慢就民主了
如果都是个文革批斗样
还不如停留在现在 |
|
t******z
发帖数: 2929 | 20 我们适合直接进化到一种新的民主体制。
也是直投，也是一人一票，是按照在任官吏做的事情，在任期末尾，按照自己的生活情
况，决定在任的一大票官吏谁该下台，不管谁上台。上台是那些没有被留罢掉的官员们
商量谁补空缺。
根本就用不到多党制，社团多也没关系。
把选上和选下分开，结合三权分立，形成新的五权分立。 |
|
x******g
发帖数: 33885 | 21 你不是照抄孙中山的立法、行政、司法、考試、监察五权分立的“五权宪法”吧？ |
|
|
n*********a
发帖数: 1956 | 23 我不是国粉，湾湾的那套不是什么好东西。洛克孟德斯鸠的三权分立实践证明不错就行
了，孙大炮的五权分立是画蛇添足。 |
|
n*********a
发帖数: 1956 | 24 孙大炮自身不正，身份作假移民，乱改三权分立为五权分立纯属胡扯，说明他自己肚子
里墨水有限。
至于搞列宁党人人效忠个人崇拜这事就更离谱了。
这是史实，你这个撒谎成性的家伙竟然说是我侮辱他。 |
|
w*********4
发帖数: 1769 | 25 如果单独分出来，就得多一个考试院和监察院，跟三权分立比，国家机构冗杂；而且，
分的过细，会导致事权不统一，遇事互相扯皮、踢足球。 |
|
f******d
发帖数: 2394 | 26 议会。牵扯到国体变更肯定要动宪法。台湾号称五权分立。 |
|
f******d
发帖数: 2394 | 27 这不就是国民党五权分立，三民主义么？亚洲第一个民主国家是被谁埋葬的？ |
|
|
d****o
发帖数: 32610 | 29 其实也不是不可以
不接受西方三权分立可以学弯弯搞五权分立嘛
国监委已经搞出来了，
老中喜欢刷题考试，
再弄个考试院也合理 |
|
发帖数: 1 | 30 当初孙中山设立监察院，搞五权分立，现在在台湾搞得有点不伦不类了
但是其实这个机制在香港是应该比较合适的，专门针对那些偏向泛民分子的外国大法官
，法官判案液需要有问责，不可以随心所欲，没有任何监管机制。当初搞基本法时候为
什么不设立监察院？ |
|
t******z
发帖数: 2929 | 31 暴力还是改革倒是不要紧，就好像大清立宪还是共和立宪只要搞成了迅速稳定富强，人
民安居乐业民主都可以，问题是如果理论不对头，那么只能直接沦入大清崩溃和民国初
年的动乱，到时候埋怨大清也没用。
选择改革和革命都不要紧，反正新的五权分立，不论是改革还是革命都能做到，就好像
君主立宪和共和立宪实际上区别不大。 |
|
m*****n
发帖数: 3575 | 32 对于所谓老百姓只要有口饭吃就不闹革命，我只是说这一句：
君有疾在腠理，不治将恐深
对于西方怎么渗透之类，事实上我们可以通过探讨设计制度避免。国父孙中山就提过五
权分立，节制资本。不是所有的西方国家都是有钱是老大的。好好看看吧。而现在中国
恰恰是有权就有钱，有钱就有权，大佬卖起国来一点也不含糊。
记得美国议院投票反收购么？我们也可以搞类似的制度。我不在乎西方认不认为中国是
否民主，我只在乎作为一个普通公民，我的政府能不能让我放心。 |
|
t******z
发帖数: 2929 | 33 负责选上的人不管选下人，负责选下的人不管选上人，
就好像立法的人不管执法，执法的人不管判决，判决的人不管执法。他们只能相互妥协
和配合才能把事情办了。联合起来就是新的五权分立。
西方民主搞了三权分立，就是一种在政权内部相互制衡，相互妥协的体制，可惜的是，
西方民主体制留了个选上和选下和一的竞选，进行政党互掐。那么，到时候对立的政党双方，能不能形
成妥协，那就要看当地的人文环境和素质，民族地域阶级宗教矛盾的激化程度。拥护一
方，谴责另一方不好，是无助于解决这个问题的。
民主体制稳定的关键实际上就在于一个妥协，是依靠人欧美发达国家那样人文素质环境来妥协，还是依靠改进体制来搞妥协。我的看法是改进体制让体制本身具有分权制衡的妥协机制，因为这个世界并不都具有欧美发达国家那样的人文素质环境，而民主体制的实现也不能以人文素质环境给专制制度的存在作为借口。 |
|
c**y
发帖数: 2282 | 34 既然是五权分立，要总统有什么用？行政院长就够了啊 |
|
l****z
发帖数: 29846 | 35 曾国藩：社会大乱之前，必有三种前兆
2015-08-15
来源：思想聚焦
编辑：水木文摘
转载须注明以上信息
清末，曾国藩曾说，社会大乱之前，必有三种前兆，将曾国藩的文言文译成今天的语言
就是说：
其一是无论何事，均黑白不分。
其二是善良的人，越来越谦虚客气；无用之人，越来越猖狂胡为。
其三是当问题到了极其严重的程度之后，偏偏凡事皆被合理化，一切均被默认，不痛不
痒，莫名其妙地虚应一番，没有人愿意为这艘破船补补窟窿，却权当没有看见。
实际上，曾国藩是说亡国的三步曲：
黑白不分，社会丧失了应有的净化与清算功能，就没了正义与邪恶之别，自此踏上了死
亡的第一个台阶。
由此一个社会越是小人就越猖獗，而好人就只能忍受坏人的猖獗了。由此就踏上了死亡
的第二步台阶。
当事态严重了，于是乎越是丑恶，就越容易被人所默认，有如今天的专家教授大放獗词
，连允许有限腐败的狗屁话都敢讲了。
不能不说曾国藩高瞻远瞩，果不其然，在曾国藩闭上眼睛的20年后，当慈禧老妖婆蹬了
腿，三年后，大清王朝也终就灰飞烟灭了。
但说这话之前，曾也曾与自己的幕僚讨论过大清的寿命，但这时的曾还不得要领，但其
幕僚的预言却一语成谶。
... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 3500 | 36 卧槽 西班牙帝国崩溃于啥？ 不就是金本位吗？
都啥么年代了，还搞金本位？
我跟你说 看货币政策这些东西 你要结合政治社会制度的变迁来看，你让封建帝制来搞
货币政策只能用金本位，因为只有贵金属的稀缺性来限制无限制印钞。 现在美国的三
权分立制度，不需要贵金属这些硬约束来约束印钞抑制通胀。
还有现在世界货币流动性的根源就是美债，美债的发行就代表了基础货币，美债的信用
是二战后美国作为战胜国得来的，是二战后的国际秩序奠基者。世界上的航运，海运或
者空运这种国际贸易物流手段 都控制在美国手里，这就是美债的信用，美元的信用。
扯什么石油美元，说的石油危机不曾存在过一样。 |
|
ft
发帖数: 106 | 37 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区,原文如下 】
发信人: ft (甜甜甜@不爱江山爱美人), 信区: TheStrait
标 题: 台湾人面临的公投，是一个危险的公投
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Sat Mar 13 00:46:08 2004) WWW-POST
陈水扁3.20公投的用意在于夺权，而不在于选举。
3.20公投如果成功，将在台湾造成一个危险的先例。 它的危险之处在于它将赋予总统几
乎无限的权力。以此为例，发动公投的权力，将完全集于总统一人。立法会无权阻止，法
院也同样无权阻止。 陈水扁可以在他任何选择的时间，就任何他选择的题目，再次进行
全民公投。
极而言之，只要阿扁愿意，他可以公投台湾独立，也可以公投向共产党投降，可以公投解
散政府，也可以公投解散议会。 如果愿意，甚至可以公投台湾变成君主制。或者公投和
日本统一。
当然陈水扁真正会做的，是用公投修宪的方法，改变台湾现存的政治结构。陈水扁会把台
湾现有的五权分立变成元首制，同时把立法院的席位减半。 换句话说，一旦当选，陈水
扁将大大增加总统的权力，同时把立法院反对党制衡的权力减 |
|
|
w*********d
发帖数: 999 | 39 美国东部时间20日下午2时，在纽约曼哈顿中城的“外交关系委员会”(Council of
Foreign Relations)，台北市长马英九接受了数位美国学者的提问。
“国民党愿意重回‘九二共识’。”马英九在发言中指出，“一个中国，各自表述”
的提法绝对不是挑战一个中国，也因为有了“一个中国，各自表述”的共识，才会有随后
举行的辜汪会谈。
马英九说，在这样的共识下，国民党连战的“和平之旅”非常成功，但是陈水扁不愿
意分享成果，因为他不愿承认一个中国。
“现在主张‘独立’的人要改变台湾的名称，这在‘宪法’内是不可能做到的。”马
英九接受中文媒体的记者采访时说。
谈到陈水扁修改“宪法”的问题，马英九表示，自1991年以后，台湾就已经“修宪”
多次了。他认为，可以做内部的“修宪”，可以修改“五权分立”的部分，但是不能修改
“国号”。国民党赞成“修宪”，但是不能修改对中国的定义。
在将近一个小时的问答中，马英九从历史的角度回答了台湾地位的问题。从清朝谈到 |
|
|
|
发帖数: 1 | 42 秋雨之福教会“九十五条”批判（四）——“政教分立”说画皮 (2015-09-22 18:25:
44)转载▼
标签： 基督教 杂谈
http://7000christian.blogspot.ca/
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图... 阅读全帖 |
|
g********n
发帖数: 2314 | 43 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
eBookCN|Txt电子书籍下载 http://www.ebookcn.com
目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
|
r**********1
发帖数: 221 | 44 自从中共总书记习近平不久前提出中国梦的说法之后，海内外一直议论纷纷。中国梦，
这是一个什么样的梦，这只是一场虚幻？或者它是一个有可能体现一个民族走上开放之
路的前瞻性的梦想，一个未来可以实现的愿景？如果是后者，作为一个专制体制下的习
李政权，到底具备不具备领导中国走上政治改革之路的胸怀和胆识？流亡美国的中国著
名民运人士万润南认为，习近平有很好的机会和条件，他拥有的政治资源无人能出其右
，他拥有的政治空间甚至比邓小平都要大。万润南更认为，习近平有成为伟人的机会，
如果他像蒋经国那样，以专制来终结专制，完成中国社会的转型。
中国的政治转型期需要强人
法广：习近平上台几个月了，习李政权已经成型，凭着您的观察，您看出端倪了没有，
有没有一点习李新政的苗头？
万润南：凭心讲，没有。当然也有人讲，再看一看，给他们一点时间。李克强不是说与
其说不如做，行重于言等等。但我们起码没有看到一个实质性的动作，一个令人鼓舞的
他们会有所作为的信号。可是，习近平有很好的机会和条件，他可以做些事情。但他会
不会做呢？当然我们也知道，他们面临的障碍和面临的困难并不是所谓的国外的敌对势
力，也不是所谓的民运人士，实... 阅读全帖 |
|
f*****e
发帖数: 939 | 45 朱永嘉：辛亥革命前前后后与近百年来中国历史的结论（全文）
作者：朱永嘉
按：
这是我一篇讲中国近代史的旧作，作于今年四、五月间，在箱底压了半年多，写作的
目的是为了纪念辛亥革命一百周年，故在十月间，放在博客上，供大家阅读批评，纪念
辛亥革命一百周年，回顾一百多年来中国人民走过的历史进程，还是富有历史和现实意
义的，这一百多年如果以49年中华人民共和国成立分界的话，前面我们是在民族危机和
灾难深重中跌跌冲冲地慢慢跋涉过来的，49年以后的历史，我们同样也是摸索中不断前
进的，邓小平说过我们是摸着石头过河，换一句话，我们是在独立自主，自力更生的基
础上摸索着前进的，现在人们喜欢说中国的崛起，换一句话说从49年起，中国人民站起
来了，逐渐摆脱别人的指挥可以自主地选择自己要走的道路，当然，这个过程我们也为
此付出了沉重的代价，也吸取了不少教训，但毕竟走过来了，中国也就是中华民族在国
际上的地位影响，已是举世瞩目的对象了，我们并不讳言，我们还存在许多问题，无论
政治、经济、文化那一个方面都有许多不足之处，但我们可以站着摸索着走自己的路，
同时我们又是与世界各国人民最友好的国家和民族，总结... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 46 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: “擒贼先擒王 抓捕江泽民”系列报导（完整版）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 16:56:29 2015, 美东)
“射人先射马，擒贼先擒王。”唐朝诗人杜甫这句千古名言告诉作战者要先除敌之首恶
。同样，中国社会要稳定，也要首先把以“贪腐治国”搞乱中国社会的江泽民先拿下，
才可能改变无官不贪的局面。（大纪元）
擒贼擒王之一：抓捕江泽民 习近平可破乱局
中国经济面临严峻人民币贬值的压力
文宣系打击投资中国信心
中联办搞乱香港
天津爆炸背后有江派运作痕迹
中共的乱局
分析：抓捕江泽民 当局可破局
擒贼擒王之二：江迫害法轮功成沉重包袱 习抓江可解困局
为转移矛盾 江曾把法轮功作为“国内假想敌”
迫害初期 江泽民的迫害政策遭到大多数常委反对
江泽民与中共相互勾结 与薄熙来的对话邪恶尽显
老人干政与密谋政变的原由
江派在香港骚扰法轮功 捆绑当权者
中共至今仍在迫害法轮功
分析：抓捕江泽民 解体中共 让内斗成为过去
擒贼擒王之三：迫害上亿... 阅读全帖 |
|
R****a
发帖数: 6858 | 47 “普世”真相——普世价值派已成为中国人民最危险的敌人
作者：尹国明 发布时间：2013-09-03 来源：大众老虎的博客 字体： 大 | 中 | 小
精英们急不可耐地推销资本主义的政改方案，想让中国步苏联后尘，实行多党制和三权
分立为基本特征的政治的全面资本化，最终确认经济资本主义化的抢劫成果和抢劫秩序
，实现资本对政治权力的全面控制。
大众老虎（尹国明）
中国的普世精英依附于背后的既得利益集团，这些年来在中国风光无限。这些精英
们言必称西方，先是配合既得利益集团把西方经济学炒作成主流经济学，把马克思主义
政治经济学边缘化，最终通过各种形式的私有化让既得利益集团获取了巨大的经济利益
之后，精英们又急不可耐的推销资本主义的政改方案，想让中国步苏联后尘，实行多党
制和三权分立为基本特征的政治的全面资本化，最终确认经济资本主义化的抢劫成果和
抢劫秩序，实现资本对政治权力的全面控制。就是在这样一个大背景下，普世价值被既
得利益集团和活跃于台前的精英进行热捧的。
一、普世价值的主要成分分析
首先，何谓普世价值?和民主精英传销的其他概念一样，都是既抽象又玄虚，根本
就找不到一个统一的具体的... 阅读全帖 |
|
|
f****0
发帖数: 835 | 49 中共必须大规模让利于民
才能继续保持执政党地位
（2010年春节辛子陵在上海与朋友座谈时的讲话）
有机会跟上海各界朋友们见面非常荣幸。正值春节，先给大家拜年。
宋朝的政治家和文学家范仲淹说过两句话：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远
，则忧其君。”作为执政党的一员，我关心百姓的疾苦；作为退休老干部，我关心 党
的兴亡。这是我今天谈话的立场。后面我揭露的党的阴暗面可能是骇人听闻的，但我是
为了救党。帮助党走出改革共识破裂，社会危机加深，执政合法性丧失的困 局。
政府崛起，人 民没有崛起
世界经济危机发生以来，中国经济一枝独秀。中国GDP已超日本成为 “全球第二大
经济体。”在20国首脑会议上中国领导人扬眉吐气。法国总统萨克齐说：“中国是推动
世界经济复苏和发展的重要力量。”
中国的国民生产总值，由1978年3600多亿增加到2009年的33.5万亿，翻了几十倍，
这个成绩怎么来的？有人说这是社会主义制度的优越性，这是官 话，是假话。实情是
社会主义经济走到了崩溃的边缘，不得已改弦更张，在共产党领导下，发展私有制，发
展资本主义，实行市场经济，是资本主义救... 阅读全帖 |
|
m**e
发帖数: 857 | 50 《党建》杂志
郑志学：认清“宪政”的本质
“宪政”一词无论从理论概念来说，还是从制度实践来说，都是特指资产阶级宪法的实
施。
“宪政”主张指向非常明确，就是要在中国取消共产党的领导，颠覆社会主义政权。
不能把“宪政”作为我国的基本政治概念，以落入其背后隐藏着的“话语陷阱”。
近年来，西方的宪政思想和宪政制度，成为我国法学界、政治学界关注的一个话题
，甚至一度出现了一股宪政讨论热。在一些讨论中，有人以宪政没有东西方之分为名，
或冠之以“普世价值”的伪装，鼓吹照搬西方宪政制度，推行多党制、议会民主和三权
分立。这些看法在理论上是错误的，在实践上是有害的。也有学者提出，我们可以提“
社会主义宪政”，与所谓“资本主义宪政”相区别，这是一个似是而非的说法，在认识
上也是有偏差的。
“宪政”在理论和实践上，都是特指资产阶级宪法的实施
“宪政”又称“立宪主义”，英语中相对应的词是Constitutionalism，发源于英
美，是近代资产阶级革命在政治上取得的主要成就。我国从近代以来开始受“宪政”观
念影响。早期主要受英国“立宪政体”的影响，把宪政理解为民权与君权的结合，所谓
“君民共主”。后期倡导... 阅读全帖 |
|
