发帖数: 1 | 1 人要畏惧西 才不会遭灾(图)五样东
发表时间： 2018-03-24 06:00:53作者：李剑
孙思邈表示，人最重要的是畏道，然后是畏天，其次是畏物，再次是畏人，最后是畏你
自身。（图片来源：武林军事网）
孙思邈是华原人，曾在太白山做隐士，是个修行有道之人。他擅长天象历法和摄生养性
之术。显庆三年唐高宗召见他时，孙思邈已经九十多岁了，但是他的视力和听力一点都
没有减弱。诗人卢照邻和当时的名士宋令文等人，都用对老师的礼节待孙思邈。
人体是自然的缩影
他们曾问孙思邈：“名医能治好病，是根据什么道理呢？”
孙思邈说：“我听说通晓天的人，一定能在人的身上找到它的本体；熟悉人的人，一定
是以天为本体。所以天有春、夏、秋、冬，黑夜、白昼轮流更替，寒来暑往交换更迭，
这是大自然在运动；人体有四肢和五脏，醒着、睡着，呼出吸进，吐故纳新，经脉和气
血循环。流动就是气血循环，显现出来就是人的气色，这是人体的正常运动。”
“阳用它的精华，阴用它的形体，这是天与人相同的，违背了正常规律就要生病了。蒸
就发热，不然就生寒，淤结就成为瘤赘（肉疙瘩），阻隔就成为痈疽（毒疮）。根据表
面的诊断可以检查出身体内部的变... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 医神孙思邈：人要畏惧五样东西 才不会遭灾(图)
发表时间： 2018-03-24 06:00:53作者：李剑
孙思邈表示，人最重要的是畏道，然后是畏天，其次是畏物，再次是畏人，最后是畏你
自身。（图片来源：武林军事网）
孙思邈是华原人，曾在太白山做隐士，是个修行有道之人。他擅长天象历法和摄生养性
之术。显庆三年唐高宗召见他时，孙思邈已经九十多岁了，但是他的视力和听力一点都
没有减弱。诗人卢照邻和当时的名士宋令文等人，都用对老师的礼节待孙思邈。
人体是自然的缩影
他们曾问孙思邈：“名医能治好病，是根据什么道理呢？”
孙思邈说：“我听说通晓天的人，一定能在人的身上找到它的本体；熟悉人的人，一定
是以天为本体。所以天有春、夏、秋、冬，黑夜、白昼轮流更替，寒来暑往交换更迭，
这是大自然在运动；人体有四肢和五脏，醒着、睡着，呼出吸进，吐故纳新，经脉和气
血循环。流动就是气血循环，显现出来就是人的气色，这是人体的正常运动。”
“阳用它的精华，阴用它的形体，这是天与人相同的，违背了正常规律就要生病了。蒸
就发热，不然就生寒，淤结就成为瘤赘（肉疙瘩），阻隔就成为痈疽（毒疮）。根据表
面的诊断可以检查出... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 孙思邈是华原人，曾在太白山做隐士，是个修行有道之人。他擅长天象历法和摄生养性
之术。显庆三年唐高宗召见他时，孙思邈已经九十多岁了，但是他的视力和听力一点都
没有减弱。诗人卢照邻和当时的名士宋令文等人，都用对老师的礼节待孙思邈。
人体是自然的缩影
他们曾问孙思邈：“名医能治好病，是根据什么道理呢？”
孙思邈说：“我听说通晓天的人，一定能在人的身上找到它的本体；熟悉人的人，一定
是以天为本体。所以天有春、夏、秋、冬，黑夜、白昼轮流更替，寒来暑往交换更迭，
这是大自然在运动；人体有四肢和五脏，醒着、睡着，呼出吸进，吐故纳新，经脉和气
血循环。流动就是气血循环，显现出来就是人的气色，这是人体的正常运动。”
“阳用它的精华，阴用它的形体，这是天与人相同的，违背了正常规律就要生病了。蒸
就发热，不然就生寒，淤结就成为瘤赘（肉疙瘩），阻隔就成为痈疽（毒疮）。根据表
面的诊断可以检查出身体内部的变化。从身体类比自然界也是这样。星辰运行中出现差
错，日蚀、月蚀现象，彗星的陨落，这是自然界的危险征兆！良医用药物进行输导，用
针灸治病救人。圣明的人用高尚的道德和善于用贤任能来治理天下。所以身体有可以消
除的... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 4 大宋绍圣七年，七月二十一日。
河北路，冀州州治信都城。
虽然此前在黄河边上大破萧阿鲁带，但唐康殊无半点兴奋之色。事实上，战局的
发展，也的确让他无法高兴得起来。两天前，七月十九日，一直被骁胜军拖得无法顺利
渡河的萧阿鲁带眼见着粮草将尽，终于按捺不住，他下令将本部兵马分成两部，四千人
马搭浮桥摆出强行渡河的态势，余下三千人马结阵保护。萧阿鲁带并不知道此时耶律信
已经突破宋军的防线，进入到永静军，更不知道萧岚会在武强大败仁多保忠，他一支人
马，孤悬敌后，消息断绝，被唐康与李浩率军阴魂不散般的跟着，晚上连睡个安稳觉都
难。在他看来，实已是到了非要摆脱掉唐康、李浩不可的时候了。
但萧阿鲁带却没有想到，论及水战的本领，宋军的领先是全方位的。辽国虽然也
有一支水军，甚至还建立了小规模的海船水军，可这些水军实在无法与宋朝水军相提并
论，因此也并未一同南征。而其余诸军，对于水战的理解，也就仅仅限于搭浮桥了。但
宋军即使是马步禁军将领，懂得的水战方法，却几乎可以到辽国的水军中当将领了。
萧阿鲁带以为如此布阵，可以引诱唐康、李浩来进攻。他此前也曾与唐康、李浩
有数次... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 5 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 6 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
（1） 不能承先 如何启后？ （2） 三藏也有八戒的一面 （3） 共病 （4） 定而知动
（5） 安排之有趣 你想不出来 （6） 驴唇对马嘴 （7） 福地洞天 （8） 稍纵即逝
的机会 （9） 人参果的境界 （10） 开胃小菜一碟
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（1）不能承先如何启后？
你瞧，一旦踏上真正修行的路途，真正的考验就开始了，这考验，他起于青萍之末，无
人察觉之际，可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘，渺渺茫茫出碧霄。”咦？这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗？是呀。你可还记得，这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候，用了几乎是夸张得惊人的笔触吗？
冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群，梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 7 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
（1） 不能承先 如何启后？ （2） 三藏也有八戒的一面 （3） 共病 （4） 定而知动
（5） 安排之有趣 你想不出来 （6） 驴唇对马嘴 （7） 福地洞天 （8） 稍纵即逝
的机会 （9） 人参果的境界 （10） 开胃小菜一碟
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（1）不能承先如何启后？
你瞧，一旦踏上真正修行的路途，真正的考验就开始了，这考验，他起于青萍之末，无
人察觉之际，可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘，渺渺茫茫出碧霄。”咦？这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗？是呀。你可还记得，这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候，用了几乎是夸张得惊人的笔触吗？
冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群，梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖 |
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s*******u
发帖数: 2249 | 8 核心提示：“吏不畏我严，而畏我廉。”下面的官并不是怕我的严厉，怕的是我廉洁，
屁股上没有屎。我行得正，坐得稳，我就敢于揭发你的歪风邪气。
本文摘自：《朱镕基讲话实录》，作者：朱镕基，出版社：人民出版社
中纪委派出巡视组到一些地区和部门进行检查，查出不少问题。我就想不到，其中很多
人还是我的老朋友，这么无法无天，哪儿还有半点公仆的气味？！
国家计委就存在这种现象。一个小姑娘坐在那里，地方的同志跑到她跟前去汇报，不但
不让人家坐，而且连眼皮都不抬。变成“处长专政”，那还得了？
我八年来的体会，就是要办一件事，不开八次、十次会议就没法落实。如果发一个文件
，能兑现20％就算成功了，不检查落实根本不行。
今天，我着重讲三个问题：第一个问题是今年亟须抓紧解决、迫在眉睫的几件事情；第
二个问题是政府机构改革，当前如果不做好这项工作，会影响整个社会的稳定和政府职
能的正常履行；第三个问题是本届政府在工作作风和工作方式上要有一个大的转变，否
则不能完成任务。昨天晚上，我几乎彻夜未眠地在考虑今天的讲话。因为是国务院全体
会议，我请国务院研究室准备了一个讲话稿子，已修改过几次，并征求了各位副总理、
国务委... 阅读全帖 |
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E****e
发帖数: 63 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 中国五千年历史沉积下来的精华语（转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 22 22:50:32 2012, 美东)
：中国五千年历史沉积下来的精华语（转载）作者：龙梅
0，天行健，君子以自强不息。《乾·象传》
地势坤，君子以厚德载物。《坤·象传》
1.修身、齐家、治国、平天下(大学)
2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸)
3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)
4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)
5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)
6.苛政猛于虎。(礼记)
7.物以类聚，人以群分。(易经)
8.满招损，谦受益。(尚书)
9.为山九仞，功亏一篑。(书经)
10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)
11.大道之行，天下为公。(礼记)
12.知耻近乎勇。(礼记)
13.文武之道，一张一弛。(礼记)
14.穷则变，变则通，通则久远。(易经)
15.民为邦本，本固邦宁。(书经)
16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)
17.一叶障目... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 10 第五章 大乘菩薩道的真義
中國佛教主要表現為大乘形態，而大乘佛教的核心內容在於菩薩道的實踐。對此，
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯《妙法蓮華經·卷第二·譬喻品第三》說：「若有眾生，從佛
世尊聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智、如來知見、力、無所謂，湣念
安樂無量眾生，利益天人，度脫一切，是名『大乘』。菩薩求此乘故，名為『摩訶薩』
。」這就是說，大乘的表現是「聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智、如
來知見、力、無所謂，湣念安樂無量眾生，利益天人，度脫一切」，有悖於此者應不是
大乘。具體到現代禪與印順法師就菩薩道的爭論，我們判斷的依據將是《妙法蓮華經》
對大乘的這一表述。
在現代禪與印順法師的相關爭論中，雙方的焦點在於菩薩的資格問題。也就是說，
究竟行大乘菩薩道的主體應當是法眼清淨的菩薩還是凡夫菩薩？雙方之所以在此問題上
發生爭論，導火索當是印順法師主張（凡夫的）人菩薩行，而現代禪創始人李元松先生
持否定的看法。李元松先生說：
針對禪師們這種「言過其實」的說法，印順法師曾給予批評，大意是：「禪師們太
過於強調修證了，以致無法瞭解大乘佛教的精神，菩薩道的本意是人乘的菩... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 11 ：中国五千年历史沉积下来的精华语（转载）作者：龙梅
0，天行健，君子以自强不息。《乾·象传》
地势坤，君子以厚德载物。《坤·象传》
1.修身、齐家、治国、平天下(大学)
2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸)
3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)
4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)
5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)
6.苛政猛于虎。(礼记)
7.物以类聚，人以群分。(易经)
8.满招损，谦受益。(尚书)
9.为山九仞，功亏一篑。(书经)
10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)
11.大道之行，天下为公。(礼记)
12.知耻近乎勇。(礼记)
13.文武之道，一张一弛。(礼记)
14.穷则变，变则通，通则久远。(易经)
15.民为邦本，本固邦宁。(书经)
16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)
17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)
18.放之四海而皆准。(礼记)
19.皇皇不可终日。(礼记)
20.星星之火，可以燎原。(书经)
21.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)
22.敏而好学，不耻下问。(论语)
23.温故而知新，可以为师矣。(论语)
... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 12 第五章、大魔传授行魔要领
那大魔道：“哈哈，你们当然不明白了，你们应当注意到，他们在最后临死时，依然高
喊我的语录，依然高呼总魁首万岁。我们魔道，不但需要把人们引向罪恶深渊，更需要
人们对此兴奋异常，兼感激涕零。这才是最关键，最厉害的所在。
还是让我先说一个事例吧，我曾经问身边两个人(注99)：你们知道猫是不吃辣椒的，但
你们能不能让猫吃辣椒？
一个人说：这还不容易？你让人抓住猫，把辣椒塞进它嘴里，然后用筷子捅下去。
我很不满意地摆了摆手：决不能用暴力，每件事应该是自觉自愿的。
一个人说：我首先让猫饿3天，然后，我把辣椒裹在一片肉里，如果猫非常饿的话，就
会囫囵吞枣般地吃下去。
我也不同意，因为在我看来，用欺骗手段愚弄人，还不是最高明的。
最后，我说出了我的办法。我的办法是：把辣椒擦在猫的屁眼上，当它感到火辣辣的时
候，它不但会自己去舔掉，还会边舔边感到刺激和兴奋。
这个事例并非虚构，我曾经亲自在猫身上做过试验。表面看来，我不同意第一种办法说
明我反对暴力；我不同意第二种办法说明我反对欺骗。其实这两点都不是。因为我的办
法本身就比第一种办法更有暴力性，比第二种办法更有欺骗性。不但如此，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Jul 7 12:32:38 2011, 美东) 提到:
http://bbs.foyuan.net/thread-113372-7-1.html
解悟：
五蕴不=五取蕴你对于它有“取“时，才是“五取蕴”，没有“取“时，才是“五蕴”。
===============================
如觉：
马哈希尊者在这方面和你所说的确实不一样，他说的比你更准确，更清晰，而你是错的
马哈希尊者在书中对五取蕴的定义是
會引生「我見取」或「我所取」的「名、色蘊」，被叫作「取蘊」；不會引起欲取或見
取的，則稱作「蘊」而已，不叫「取蘊」；至於屬於出世間法的名法，即構成「四道、
四果」的受、想、行、識等四名蘊，它們只是「蘊」，不是「取蘊」。
上述一再提及的，屬於世間法的色、受、想、行、識，會激起執著，所以名為「取蘊」
@@@@@@@@@@@@@@@@@@
按照这个定义，通常的名法色法，全部是取蕴，因为它们都可以引发贪爱执取，也是贪
爱执取而造成的结果。同样，贪... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 孙思邈是华原人，曾在太白山做隐士，是个修行有道之人。他擅长天象历法和摄生养性
之术。显庆三年唐高宗召见他时，孙思邈已经九十多岁了，但是他的视力和听力一点都
没有减弱。诗人卢照邻和当时的名士宋令文等人，都用对老师的礼节待孙思邈。
人体是自然的缩影
他们曾问孙思邈：“名医能治好病，是根据什么道理呢？”
孙思邈说：“我听说通晓天的人，一定能在人的身上找到它的本体；熟悉人的人，一定
是以天为本体。所以天有春、夏、秋、冬，黑夜、白昼轮流更替，寒来暑往交换更迭，
这是大自然在运动；人体有四肢和五脏，醒着、睡着，呼出吸进，吐故纳新，经脉和气
血循环。流动就是气血循环，显现出来就是人的气色，这是人体的正常运动。”
“阳用它的精华，阴用它的形体，这是天与人相同的，违背了正常规律就要生病了。蒸
就发热，不然就生寒，淤结就成为瘤赘（肉疙瘩），阻隔就成为痈疽（毒疮）。根据表
面的诊断可以检查出身体内部的变化。从身体类比自然界也是这样。星辰运行中出现差
错，日蚀、月蚀现象，彗星的陨落，这是自然界的危险征兆！良医用药物进行输导，用
针灸治病救人。圣明的人用高尚的道德和善于用贤任能来治理天下。所以身体有可以消
除的... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
Shibamura (陌陌) 于 (Fri Jul 6 02:25:52 2012, 美东) 提到:
事情的起因好像是因吴法天和四川电视台记者周燕在微博上对近日四川什邡事件意见不
合相互人身攻击和辱骂。他们均要求对方道歉。接着吴答应该女记者微博约架要求，于
7月6日下午1点准时到北京朝阳公园门口单挑。五岳散人和久未露面的艾未未也到了现
场。吴叫兽号称是要去进行普法教育，结果寡不敌众。。。最后报警，以后警察出现双
方均被带到派出所收场。
这算是国内老将小将公开场合的正面交锋了吧？
高潮：艾神现身：
艾神出手痛击：
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magicknight (I am always love you baby.) 于 (Fri Jul 6 02:31:20 2012, 美东) 提到:
哇，狗咬狗
事情的起因好像是因吴法天和四川电视台记者周燕在微博上对近日四川什邡事件意见不
合相互人身攻击和辱骂。他们均要求对方道歉。接着吴答应... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 孙思邈说：“天有满有亏，人世间的事情有许多艰难困苦。如果不谨慎行事而能从危险
中解脱出来的人，从来也没有过。所以讲求养性的人，自己首先要懂得谨慎。
“《诗经》说：‘人不畏惧灾祸，天就要降灾难给你。’
“畏惧，最重要的是畏道，然后是畏天，其次是畏物，再次是畏人，最后是畏你自身。
“因此失掉了忧畏的人，就易心思紊乱没有条理，行为焦躁难以自持，神散气越，意迷
志摇。
“能懂的这些道理的人，在水中航船，蛟龙不能害你；在路上行走，凶猛的动物不能伤
你；各种疾病、瘟疫也传染不上你；爱说别人坏话的人也毁谤不了你。了解这个道理的
人，人世间的一切事情就全明白了。”
不久，孙思邈被授予承务郎，执掌药局事务。孙思邈在唐高宗永淳初年去世，他留下遗
嘱：要薄葬，不要焚烧那些纸扎的阴间器物，祭祀时不宰杀牲畜。他死后一个多月，颜
色还和活着的时候一样。当抬他的尸体放入棺中时，给人的感觉就像抬的是空衣服一样
。孙思邈一生撰写《千金方》三十卷，传给后世。 |
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J*******l
发帖数: 133 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: huminchai (huminchai), 信区: Military
标 题: Re: 著名五毛吴法天与四川台女记者周燕约架惨遭殴打-视频
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 6 06:13:54 2012, 美东)
一群流氓围殴我一人，不仅公知领袖艾胖子出手，连韩寒都发微博力挺，果然是最
炫普世风。但韩寒连基本事实都要歪曲，真高看他了。周记者多次辱骂我在先，并公开
说抽，我只回敬一句，就撒泼变成我公开侮辱女性，把辩论变成群殴，打人就有了民主
自由基础。感谢艾胖五散韩寒向广大网友证明臭公知就是流氓。
转发(2357)| 收藏| 评论(1934)55分钟前 来自iPad客户端 | 举报
十二点五十分，到达朝阳公园南门，我一个人。十分钟后，义务普法课开讲，听众
陆续来到中。目测对方来了二三十人。有人带着相机准备现场直播。
转发(927)| 收藏| 评论(1127)今天12:53 来自MOTO锋丽智能手机 | 举报
今天下午是义务普法课。 //@一林居士: 你是好律师... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: huminchai (huminchai), 信区: Military
标 题: Re: 著名五毛吴法天与四川台女记者周燕约架惨遭殴打-视频
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 6 06:13:54 2012, 美东)
一群流氓围殴我一人，不仅公知领袖艾胖子出手，连韩寒都发微博力挺，果然是最
炫普世风。但韩寒连基本事实都要歪曲，真高看他了。周记者多次辱骂我在先，并公开
说抽，我只回敬一句，就撒泼变成我公开侮辱女性，把辩论变成群殴，打人就有了民主
自由基础。感谢艾胖五散韩寒向广大网友证明臭公知就是流氓。
转发(2357)| 收藏| 评论(1934)55分钟前 来自iPad客户端 | 举报
十二点五十分，到达朝阳公园南门，我一个人。十分钟后，义务普法课开讲，听众
陆续来到中。目测对方来了二三十人。有人带着相机准备现场直播。
转发(927)| 收藏| 评论(1127)今天12:53 来自MOTO锋丽智能手机 | 举报
今天下午是义务普法课。 //@一林居士: 你是好律师... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 19 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: feu (Nekkhamma), 信区: WorldNews
标 题: 瘟相是五姓家奴！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 26 04:21:15 2012, 美东)
发信人: feu (Nekkhamma), 信区: Military
标 题: 瘟相是五姓家奴！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 26 04:20:33 2012, 美东)
一姓家奴-----文革造反派
“有些反常的是，在所有高官中间，温家宝的表现方法是极为独特的，他是唯一的一个高
频次提及“文革”和“普世价值”的人。而且，据温家宝当年的校友介绍，温家宝文革
时期，作为一个在校研究生，积极参加了地质学院造反派组织“东方红”，这与其他高
官大多来源于保守派的经历截然相反。今天的高官群落中间，有且只有温家宝一个人，
是唯一的一个造反派出身的高官，当年没有站在文革反对派立场上充当保守派。原本在
文革之后的1980年代，中共中央组织部特意下文，对文革期间的造反派大学生，在政治
上要入另册，不予中用。温家宝是如何通过重重组织审... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Sun Jul 8 23:14:21 2012, 美东) 提到:
觉得这个活动会很不错，会给大家带来些利益。斑竹看看，批准不。我有些钱，但
不多，还需要斑竹赞助。
参与的人每人每次五个包子。每人限于参加最多两次，两次参与之间要间隔5人次。
活动截止日就是此届斑竹(Yisu)任期结束的时候。
希望呢，分享一个你看过的修行方法，包含次第，字数大于50字。
出处暂时限于三处：
佛家的大藏经（不限版本），道家的道藏（不限版本），再加上个四库全书。
所谓修行方法，不一定就是求成佛求解脱的修行，可以是：治国、修身、齐家、求智慧
等等都可以。比如，你要是想分享如何成为钦天监的修行次第，也可以。
对次第的描述，可以细，可以粗，但要求起码有个有为的脉络。如果您觉得次第的话提
有点大,或者有其它的原因不能展开的话,也可以就该次第方法中的某个具有代表性的经
典部分作一个介绍,或发表自己的体验和感受.
还有，希望不要把整本经都贴上。如果经太长，可以自己概括缩短一下，让大家能... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 21 文章摘自《这才是日本史》 作者: 何畏岩 出版: 九州出版社
1936年，日本加紧侵略中国。当时，一个叫傅斯年的中国学者给自己的儿子起名为
傅仁轨，当有人问起他为什么给自己的儿子起这样一个名字的时候，他充满激情地说：
“中国第一个能在朝鲜对日本兵打歼灭战的，就是唐朝的刘仁轨！”
刘仁轨打歼灭战的地方，叫白村江。白村江是朝鲜半岛上熊津江（今韩国之锦江）
入海处形成的一条支流。
自古以来，日本一直试图干涉朝鲜半岛局势，最终多少取得了一些影响力，在朝鲜
问题上还是能够说上几句话的。
到了中大兄当老大的时候，朝鲜半岛正在上演三国演义，纵横捭阖，合纵连横，很
是热闹。
这三国分别是高句丽、新罗和百济。这里面，高句丽疆域最为广阔，实力最为强大
，俨然以老大自居，经常派人在边境上武装狩猎。狩猎的对象从活人到野兽，一概通吃
。狩了猎，还要搞篝火晚会，放个火，烧个房子什么的。因此三国关系很是紧张。
百济被骚扰得受不了，最后干脆就抱了高句丽的大腿，与之结成战略伙伴关系，联
手到新罗去武装狩猎。新罗受不了，就去抱了中国大唐王朝的大腿，建立起唐新军事同
盟，以对... 阅读全帖 |
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e**i
发帖数: 1983 | 22 未验内容，纯存档
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发信人: feu (Nekkhamma), 信区: Military
标 题: 瘟相是五姓家奴！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 26 04:20:33 2012, 美东)
一姓家奴-----文革造反派
“有些反常的是，在所有高官中间，温家宝的表现方法是极为独特的，他是唯一的一个高
频次提及“文革”和“普世价值”的人。而且，据温家宝当年的校友介绍，温家宝文革
时期，作为一个在校研究生，积极参加了地质学院造反派组织“东方红”，这与其他高
官大多来源于保守派的经历截然相反。今天的高官群落中间，有且只有温家宝一个人，
是唯一的一个造反派出身的高官，当年没有站在文革反对派立场上充当保守派。原本在
文革之后的1980年代，中共中央组织部特意下文，对文革期间的造反派大学生，在政治
上要入另册，不予中用。温家宝是如何通过重重组织审查，以曾经的造反派身份得以大
力提拔的，这不能说不是一个奇迹。 ..”
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/37484... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: feu (Nekkhamma), 信区: Military
标 题: 瘟相是五姓家奴！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 26 04:20:33 2012, 美东)
一姓家奴-----文革造反派
“有些反常的是，在所有高官中间，温家宝的表现方法是极为独特的，他是唯一的一个高
频次提及“文革”和“普世价值”的人。而且，据温家宝当年的校友介绍，温家宝文革
时期，作为一个在校研究生，积极参加了地质学院造反派组织“东方红”，这与其他高
官大多来源于保守派的经历截然相反。今天的高官群落中间，有且只有温家宝一个人，
是唯一的一个造反派出身的高官，当年没有站在文革反对派立场上充当保守派。原本在
文革之后的1980年代，中共中央组织部特意下文，对文革期间的造反派大学生，在政治
上要入另册，不予中用。温家宝是如何通过重重组织审查，以曾经的造反派身份得以大
力提拔的，这不能说不是一个奇迹。 ..”
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/37484983.html
甚至可能参与殴打了薄一波... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 24 苟指挥陷入了短暂的痴呆中，但将李佑在门外的一举一动都收入了目光中。一股凛冽的
寒风吹过，苟指挥猛地打了一个寒战，突然醒悟到了李佑的用意。
如果刚才他还抱着疑心，怀疑李佑虚张声势，故意冒充归德长公主的大旗。那么现
在则是毫无疑问了，否则李佑公开向民众声称这是归德长公主的店铺无异于作死，他不
会这么愚蠢。
李佑的用意，就是要强行把一场本可以和解的误会，变为激烈对立的局面！其结果
可想而知，他们武安伯苟家，哪里可能是归德长公主的对手？
苟家只是上百公侯伯勋贵中的一家而已，所幸与钱太后母家结了亲，有了最大依仗
。但这依仗在归德长公主这个有实权有地位有人脉的顶尖人物面前，什么都不是，再说
归德长公主本身就不太待见钱家人。
如果她猛烈报复起来，后果殊为难料，但可以肯定的是，绝非苟家所能承受的！所
考虑的只能是损失大小问题。
苟指挥浑身不停颤抖，不知是受骗感到气愤，还是为家族招来祸事而感到恐惧，父
亲不会为了避祸，制造点身亡事故罢？想至此，他忍不住指着李佑骂道：“好奸贼！”
李佑无奈地一声叹息，盯着苟指挥无语。最近被骂的有点多啊，为什么这些小人干
了坏... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 25 一姓家奴-----文革造反派
“有些反常的是，在所有高官中间，温家宝的表现方法是极为独特的，他是唯一的一个高
频次提及“文革”和“普世价值”的人。而且，据温家宝当年的校友介绍，温家宝文革
时期，作为一个在校研究生，积极参加了地质学院造反派组织“东方红”，这与其他高
官大多来源于保守派的经历截然相反。今天的高官群落中间，有且只有温家宝一个人，
是唯一的一个造反派出身的高官，当年没有站在文革反对派立场上充当保守派。原本在
文革之后的1980年代，中共中央组织部特意下文，对文革期间的造反派大学生，在政治
上要入另册，不予中用。温家宝是如何通过重重组织审查，以曾经的造反派身份得以大
力提拔的，这不能说不是一个奇迹。 ..”
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/37484983.html
甚至可能参与殴打了薄一波：
“
中国日报网中国在线消息：以下是温家宝同志简历:
温家宝,男,汉族,1942年9月生,天津市人,1965年4月加入中国共产党,1967年9月参加工
作,北京地质学院地质构造专业毕业,研究生学历,工程师。
1960—1965年 北京地质学... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 26 李佑也是被林驸马胡搅蛮缠之下的无奈，感到自己与林驸马完全是驴唇不对马嘴，他就
差愤然说“小爷我就是来帮着公主千岁来抢你财产的那又有怎样”了。
此人没有半点政治头脑，没有半点责任感，有时候幼稚的几乎无法沟通。就这短短
工夫里，李佑都帮他想到了三点忧虑，这是在京师庙堂上混的基本功。然而他却无知者
无畏，真不愧是个不操心的富贵闲人。
其一，林驸马知道带头对煤炭囤积居奇可能引发的后果吗？其二，他确定他自己能
够承担得起这些后果吗？其三，作为归德驸马，他知道他自己如果承担不了，就要连累
归德长公主代为承担吗？
其中第三点是李佑隐隐之中最担心的，别的不说，林驸马的铺子带头勾结惜薪司囤
积居奇，传出去别人只怕要脑补成是归德长公主指使的。
放在一年两年前，若还是那个只会简单粗暴的靠圈占民田、滥请盐引来赚钱的千岁
殿下，这次李佑肯定也怀疑她又贪图钱财胡作非为了。
不过经过他两年来的潜移默化改造，现在的长公主眼界渐宽，大概没兴趣再搞这种
吃相难看又招人骂的买卖了，他有这个信心。
但面对驸马爷，李大人还是头疼得很，打不得骂不得，轻不得重不得。换做是别人
在这里... 阅读全帖 |
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f*******d
发帖数: 339 | 27 小雅·谷风之什： 小明
明明上天，照临下土。我征徂西，至于艽野。二月初吉，载离寒暑。心之忧矣，其毒大苦。念彼共人，涕零如雨。岂不怀归？畏此罪罟！
昔我往矣，日月方除。曷云其还？岁聿云莫。念我独兮，我事孔庶。心之忧矣，惮我不暇。念彼共人，眷眷怀顾！岂不怀归？畏此谴怒。
昔我往矣，日月方奥。曷云其还？政事愈蹙。岁聿云莫，采萧获菽。心之忧矣，自诒伊戚。念彼共人，兴言出宿。岂不怀归？畏此反覆。
嗟尔君子，无恒安处。靖共尔位，正直是与。神之听之，式穀以女。
嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。 |
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f*******d
发帖数: 339 | 28 小雅·谷风之什： 小明
明明上天，照临下土。我征徂西，至于艽野。二月初吉，载离寒暑。心之忧矣，其毒大苦。念彼共人，涕零如雨。岂不怀归？畏此罪罟！
昔我往矣，日月方除。曷云其还？岁聿云莫。念我独兮，我事孔庶。心之忧矣，惮我不暇。念彼共人，眷眷怀顾！岂不怀归？畏此谴怒。
昔我往矣，日月方奥。曷云其还？政事愈蹙。岁聿云莫，采萧获菽。心之忧矣，自诒伊戚。念彼共人，兴言出宿。岂不怀归？畏此反覆。
嗟尔君子，无恒安处。靖共尔位，正直是与。神之听之，式穀以女。
嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 谁来拯救罪恶的五毛？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 22 07:52:13 2015, 美东)
邓英士
中国的五毛有多少？十万，百万，千万？一个无比庞大的人群，其中的主力就是一群年
轻人。有的是未毕业的学生，有的刚刚走上社会。人生刚刚起步就踏入道德的陷阱，他
们的未来还有希望了吗？他们大多数现在也就二十岁左右，按照现在的平均寿命八十岁
估计，还有六十来年的人生。那么在今后几十年里，社会还是这样的吗？还要这样的言
论管制？最近三年中国的时局已经产生巨大的变化，几十年后，那个变化肯定是巨大的
。在将来的几十年的人生里，怎么面对今天的罪恶，也许就像当年的红小兵、红卫兵、
造反派生活在今天一样，悔不当初，愧疚难当。
现在社会的年轻人，很多是独生子女，在家里都是乖乖宝宝，是父母的唯一寄托，在亲
人面前，到处是体面尊严。可是有的在社会上从事什么职业呢？五毛。
每当我看到自己的孩子们，我总是想到这些在网络上丧失良知、胡作非为的五毛，他们
大多是受... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 30 孙中山，最伟大的汉奸
1937年日本军统帅部的将军们，再也不像43年前甲午海战军界前辈们那样小心翼翼、畏
畏缩缩了，年轻气盛、气势如虹的少壮派军人甚至喊出了三个月灭齤亡中国的口号；这
份狂妄不可一世的自信既来源于日本蝗军1894年甲午海战对清帝国的大胜，以及1905年
日俄战争对俄帝国的完胜，更来源于日本长期扶植的汉奸们对清帝国、中华民国卓有成
效的政治和军事颠覆与破坏。
20世纪中国历史的苦难，正是由于一代又一代的汉奸、帝国主义在中国的代理人，通过
勾结日俄获取武器和资金援助，采取行刺、起义、暴齤动、革齤命和内战等种种手段，
彻底把一个居于世界强国之林的民族，推向了任人宰割的积弱国度。
在这一系列的汉奸名单中，名声最大、臭名最昭著的就是汪精卫，于1939年投身日本怀
抱的国齤民党副总裁，孙中山的得意弟子；身后最悲凉、骂名千古的也是汪精卫：日军
失败以后，坟墓被炸毁，骨灰被抛弃。而前后接受日俄援助、暗中干尽汉奸丑行的孙中
山，却成为伟大的革齤命先行者，荣享现代中国最大的帝陵中山陵。
国共两党前后统治中国、洗脑中国的最大成效之一，就是让国人忘记了孙中山先生不仅
是伟大的革齤命先行者，更是... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 31 邓英士
中国的五毛有多少？十万，百万，千万？一个无比庞大的人群，其中的主力就是一群年
轻人。有的是未毕业的学生，有的刚刚走上社会。人生刚刚起步就踏入道德的陷阱，他
们的未来还有希望了吗？他们大多数现在也就二十岁左右，按照现在的平均寿命八十岁
估计，还有六十来年的人生。那么在今后几十年里，社会还是这样的吗？还要这样的言
论管制？最近三年中国的时局已经产生巨大的变化，几十年后，那个变化肯定是巨大的
。在将来的几十年的人生里，怎么面对今天的罪恶，也许就像当年的红小兵、红卫兵、
造反派生活在今天一样，悔不当初，愧疚难当。
现在社会的年轻人，很多是独生子女，在家里都是乖乖宝宝，是父母的唯一寄托，在亲
人面前，到处是体面尊严。可是有的在社会上从事什么职业呢？五毛。
每当我看到自己的孩子们，我总是想到这些在网络上丧失良知、胡作非为的五毛，他们
大多是受人利用，不明真相的孩子，想起即将突变的历史，以及他们即将面临的惨重的
报应，我的心中总是充满着无限的凄楚和感伤。谁来拯救这些罪恶的五毛？
年轻人是祖国的未来，是民族的希望。也许他们不是未来国家的领导，不是未来社会各
层的精英，但是他们一定是家庭的骄子，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 现在社会的年轻人，很多是独生子女，在家里都是乖乖宝宝，是父母的唯一寄托，在亲
人面前，到处是体面尊严。可是有的在社会上从事什么职业呢？五毛。
每当我看到自己的孩子们，我总是想到这些在网络上丧失良知、胡作非为的五毛，他们
大多是受人利用，不明真相的孩子，想起即将突变的历史，以及他们即将面临的惨重的
报应，我的心中总是充满着无限的凄楚和感伤。谁来拯救这些罪恶的五毛？
年轻人是祖国的未来，是民族的希望。也许他们不是未来国家的领导，不是未来社会各
层的精英，但是他们一定是家庭的骄子，或者是未来的孩子们的最亲最爱的父母，一个
独立完整的家庭的支柱，对于个人，对于家庭承担着不可推托的责任。
什么是五毛？通常指一些人，受雇于某人或团体，以各种身份出现在网络上，有的伪装
成普通网民，有的躲在网站的台前幕后，按照雇主的指令，利用虚拟网名在网络上集中
发言，来影响和引导舆论；按照雇主的指示，暗中敌对、排挤、举报或删除社会人士在
网络上的文字，禁止聊天群体，删除账号等。当时的价格一般是每发一帖，雇主给五毛
钱，因此得名“五毛”。这些年各个方面的物价暴涨，不知道他们的价格涨了没有。通
常五毛也叫网络阅评员，舆... 阅读全帖 |
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M*******a
发帖数: 51 | 33 秘诀一：儿进我退，儿退我进
和儿子在一起的默契感已经越来越深入，我们母子间已经形成了一种不用说明白也能够
彼此了解的纽带。最明显的就是：他发脾气的时候，我会特别的沉着冷静；而我暴躁的
时候，儿子也会快速的做出自己的调整。
前段时间我和儿子发生了一些不愉快，起因是我没有经过他的允许把他的一个玩具送人
了。其实我已经知道自己当时考虑不周，但是已经送出去也就没有办法再说要回。但是
儿子回到家中却忽然发飙，大吼大叫的表达他的不满并夸大其实的痛斥我总是如此。在
路上我已经给他做了若干的解释，但是他却坚持着自己的怒火。我看着他脸红脖子粗的
模样，忽然间平静了下来。我没有再试图解释，而是静静的坐在沙发上，等他平静下来。
当我没有任何举动的时候，儿子也很快的平静了下来，略有疲惫的坐在我的身边。我伸
手搂过他的肩膀：“对不起儿子！妈咪这次的确不对，没有经过你的允许这件事情虽然
只发生了这一次，但是我能理解你的难过。”儿子没有说话。然后我起身给他倒杯水继
续说：“我知道你不是小气的孩子，这次不是因为玩具送人了你生气，而是因为你没有
得到应该有的尊重。”儿子点点头，眼泪忽然涌了出来。我想他的气已经消了。
儿... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 34 我先来分享一个。
《大宝积经》中阿兰若比丘品里面的这一段，含有比较浓缩的佛法修行方法。每句话也
许都可以展开说很多。说次第也许有点勉强，但从净身口意说起，说到八圣道，还是有
那个意思的，我就先拿来充个数。
"阿兰若比丘。住阿兰若处行阿兰若法。
一心坚持解脱禁戒。善护戒众净身口意。无谀谄行净于正命。
心向诸定如所闻法。应忆念之勤正思惟。趣向离欲寂灭涅槃。
畏于生死观五阴如怨家。
观四大如毒蛇。观六入如空聚。善知方便。
观十二因缘离断常见。
观无众生无我无人无命。
解法空相行于无相。
渐损所作而行无作。
心常惊畏于三界行。
常勤修行如救头然。常行精进终不退转观身实相。
应生如是心观如是法。
当知苦本。断一切集。证于灭尽。勤修于道。
行于慈心安住四念处离不善法入善法门。
安住四正勤。入四如意足。护五善根。于五力中而得自在。
觉七菩提分。勤行八圣善道分。
受持禅定。以慧分别诸法之相。" |
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E******u
发帖数: 3920 | 35 唯识宗基本教义
以第四章所述经典为基本依据，玄奘、窥基两代佛学大师创立了既大同于印度唯识学的
基本面貌，又在许多方面迭有创新的法相唯识宗。法相唯识宗基本教义可从四层面去归
纳：其一，以八识为内容的“心识论”；其二，以“识变说”为基础的“唯识无境”论
；其三，以“识体、理体两分”为特色的佛性论；其四，以“转识成智”为归趣的“五
重唯识观”。以下分而论之。
第一节 五位百法
唐代以来，人们都习惯于将玄奘所建立的佛教宗派称之为“法相唯识宗”。由于这一缘
故，人们常常以“法相”和“唯识”来总结印度瑜伽行派的教义和修持方法。“法相”
是指世间所有一切存在（包括精神层面的存在和物质层面的事物）的相状。“相”有“
相貌”、“义相”、“体相”等三层含义。“相貌”是指人的感官以及意识能够分辨的
各种存在的行状，“义相”是指人的意识能够分别、思维、判断的“相状”，“体相”
是指诸法所具有的本质性的“相状”。印度瑜伽行派将一切法分为五位一百种，简称为
“五位百法”，玄奘则接受了这一学说。
中土法相唯识宗遵从世亲《百法明门论》而列“心法”八、“心所有法”五十一、“色
法”十一、“不相应行法”二十四、“无为法”... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 36 五毛现在很受伤
@上海老顽童吴德余
不出所料，寒门与红二的基因之别又借某些人的嘴开始炒作了，当年让一个祖父赌完了
家产成了贫农的蒯大富来鼓吹血统论，掀起了一场杀戮所谓黑帮子女的腥风血雨。可惜
，红二红三们忘了，顶多上溯三代，你的基因大多归类朱重八和牛二门下的，上无片瓦
下无立锥之地，这是当年闹革命的骄傲，千万别嘲笑同类。
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8月5日 18:11 来自 iPad客户端
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狮峰紫玉
狮峰紫玉：五毛现在很受伤，令完成带走5000页绝对机密文件，到时，一天公布一页，
5000颗将掀翻五毛最后的底线，原来如此。[哈哈]
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今天 09:01
yzhyzh0202
yzhyzh0202：还没得到最高指示？有道理！五毛们才不管会不会... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 37 徐州的“徐”从哪儿来？
高中语文，韩非子“五蠹”：徐国的地盘曾很大：
古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方
五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故
文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則
事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』
乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛矩者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體，
是干戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。上古競於道德，中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α｝R將攻魯，魯使子貢說之，齊人曰：『子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以
是言之，夫仁義辯智，非所以持國也。去偃王之仁，息子貢之智，循徐、魯之力使敵萬
乘，則齊、荊之欲不得行於二國矣。
东夷多半迁到了河南，安徽，江苏一代，
历史上的“徐”国人，最早就是东夷，也就是在山东南部，后来被周人攻打，迁走。
山东的“潍”水，就是“淮”河，这两个字过去是一个，淮河称谓来自“潍”
很多人考证过... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 38 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 中华民国五十五年元旦告全国军民同胞书
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 2 07:47:23 2018, 美东)
中华民国五十五年一月一日（1966年1月1日）
蒋中正
全国军民同胞们：
国父领导国民革命，开创中华民国，到今年元旦，已是五十有五年！我们综核过去一年
来，国际局势的发展，针对共匪侵略的步骤，来分析敌我力量的虚实消长，乃已得到了
「三民主义率天下以仁而民从之，共产主义率天下以暴而民不从」，「多助之至，天下
顺之」的确证；而在海内外人心士气上，我们则早已掌握了光复大陆、解救同胞、爱国
精诚、激荡迅奋的绝对优势；这是国父三民主义思想领导，革命先烈牺牲精神，成功成
仁所感召的必然胜利的成果！
国父于民国元年元旦，其开宗明义对中外所宣示的中华民国立国之宗旨，就是「当尽文
明国应尽之义务，以期享受文明国应享的权利」。而我革命先烈邹容同志，在其「革命
军」遗著中，亦曾昭示我们：「有野蛮之革命，有文明之革命。野蛮之革命... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 中华民国五十五年元旦告全国军民同胞书(图)
中华民国五十五年一月一日（1966年1月1日）
蒋中正
1946年5月29日，沈阳，「国家至上民族至上」。
（编者按：这是蒋介石中正先生在公历1966年、中华民国五十五年元旦告全国军民同
胞书，2017年即将结束的日子，读来感慨万千。）
全国军民同胞们：
国父领导国民革命，开创中华民国，到今年元旦，已是五十有五年！我们综核过去一年
来，国际局势的发展，针对共匪侵略的步骤，来分析敌我力量的虚实消长，乃已得到了
「三民主义率天下以仁而民从之，共产主义率天下以暴而民不从」，「多助之至，天下
顺之」的确证；而在海内外人心士气上，我们则早已掌握了光复大陆、解救同胞、爱国
精诚、激荡迅奋的绝对优势；这是国父三民主义思想领导，革命先烈牺牲精神，成功成
仁所感召的必然胜利的成果！
国父于民国元年元旦，其开宗明义对中外所宣示的中华民国立国之宗旨，就是「当尽文
明国应尽之义务，以期享受文明国应享的权利」。而我革命先烈邹容同志，在其「革命
军」遗著中，亦曾昭示我们：「有野蛮之革命，有文明之革命。野蛮之革命有破坏，无
建设，横暴恣睢，适足以造成恐怖之时代，如庚... 阅读全帖 |
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n*****s
发帖数: 3246 | 40 第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大，出江湖的時間也不算長，但見過的大場面可真是不少，這
段時間裡走南闖北，從慈航靜殿到域外，又是推王打怪，又是祕境探險，他所經
歷過的種種險難，比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中，並不乏強弱懸殊的情形，每一次孫武也都是打起精神，
充份運用手上的各種資源，堅持地撐到最後，然而，從以前到現在，從來也沒有
哪一次，孫武在陣前感到如此絕望，強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去，四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼，這些不久前還躺倒地上，看
似死屍一具的生物兵器，如今已經甦醒，在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下，戰力大增，更吞噬同族血肉，徹底完成蛻變，幾乎可以說進化到另一層次
，更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰，龜茲王城內軍民一心，竭盡全力，甚至可以說用盡所有資源
，把一切能打出手的籌碼都耗光，好不容易才苦苦支撐至今，現在魔狼群完成了
進化，實力倍增地攻來，已是山窮水盡的龜茲如何能敵？更何況，即使魔狼未有
蛻變，近兩萬頭瘋狂的魔狼，如此龐大的數字，莫說傾龜茲舉國之力，哪怕是集
合域外各部族的所有兵力，也無法與之抗衡。
看著魔狼群爭先... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 41 五味所入：酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾，是为五入。
五气所病：心为噫、肺为咳、肝为语、脾为吞、肾为欠，为嚏，胃为气逆为哕，为
恐，大肠小肠为泄，下焦溢为水，膀胱不利为癃，不约为遗弱，胆为怒，是为五病。
五精所并：精气并于心则善，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐
，是谓五并，虚而相并者也。
五脏所恶：心恶热、肺恶寒、肝恶风、脾恶湿、肾恶燥。是谓五恶。
五脏化液：心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾。是为五液。
五味所禁：辛走气、气病无多食辛；咸走血，血病无多食咸；苦走骨，骨病无多食
苦，甘走肉，肉病无多食甘；酸走筋，筋病无多食酸。是谓五禁，无令多食。
五病所发：阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬；阴病发于夏。是
谓五发。
五邪所乱：邪入于阳则狂，邪入于阴则痹；搏阳则为巅疾，搏阴则为瘖；阳入之阴
则静，阴出之阳则怒。是为五乱。
五邪所见：春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出
之阳，病善怒不治。是谓五邪 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 42 行人修道简邪入正止观法门有五
一法有我无门（小乘教） 二生即无生门（大乘始教）
三事理圆融门（大乘终教） 四语观双绝门（大乘顿教）
五华严三昧门（一乘圆教）
第一法有我无门
夫对病而裁方。病尽而方息。治执而施药。执遣而药已。为病既多。与药非一。随
机进修异。所以方便不同。今偏就五停心中。为众生著我者。说界分别观。众生从无始
已来。执身为一。计我我所。然计我有二种。一即身执我。二离身执我。言离身执我者
。谓外道计身内别有神我者是也。广如经论中破。于此不更繁文。言即身执我者。执我
如来慈悲为破此病故。都开四药以治四病。其中别门各有药病。具如后释。言四病者。
一执身为一我。二执四大。三执五阴。四执十二入。言四药者。一色心两法。二四大五
阴。三十二入。四十八界是也。次释。若众生执身为一我而成病者。即说色心二法为药
。亦云。此中乃有色心二法。云何为一我耶。众生闻此遂即转执色心为实成病。即为开
一色即为开一心。色为四色。即四大是也。开一心为四心。即五阴中四阴是也。此乃是
四色四心。云何但执一色一心为一我耶。众生又即转执四色四心成病。佛即为合四大为
一色。即五阴中色阴是也。合四心为一心。即... 阅读全帖 |
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w*****g
发帖数: 1503 | 43 两弹一星是在毛轮鼓吹的文革前搞的， 结果文革开始，把这些功勋斗的斗，搞死的搞
死， 找了个列表：
I．在文革中被迫害致死的获奖者
赵九章
赵九章，1907年10月15日出生于河南开封，浙江吴兴人，1933年清华大学物理系毕业，
1935年赴德国留学，1938 年获柏林大学博士学位，回国后，在西南联大任教，中华人
民共和国成立后，赵九章促进组建中国科学院地球物理研究所，1956年任国家科学技术
委员会气象组组长，1958年，中科院成立581组，组长钱学森，副组长赵九章、卫一清
。581组下设技术组，由赵九章主持，成员包括陆元九、杨嘉墀、陈芳允、马大猷、贝
时璋等十多位专家，负责卫星研制的各项准备工作。
1966年文化大革命爆发，1967年，中国科学院“造反派”开始夺权，赵九章自然首当其
冲。每天他都被押到大街上游逛一趟，而且脖子上还要挂一块方方正正的广告牌，上写
“反动学术权威赵九章”几个大字。等游街完毕，再回到科学院接受批斗，然后晚上还
得赶写检查和交待。每次批斗，他都必须低头弯腰，老实认罪。１９６８年春节刚过，
赵九章就被押送到北京郊区的红卫大队劳动改造。造反派在他脖子上挂起一个大牌... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 44 中华民国五十五年一月一日（1966年1月1日）
蒋中正
全国军民同胞们：
国父领导国民革命，开创中华民国，到今年元旦，已是五十有五年！我们综核过去一年
来，国际局势的发展，针对共匪侵略的步骤，来分析敌我力量的虚实消长，乃已得到了
「三民主义率天下以仁而民从之，共产主义率天下以暴而民不从」，「多助之至，天下
顺之」的确证；而在海内外人心士气上，我们则早已掌握了光复大陆、解救同胞、爱国
精诚、激荡迅奋的绝对优势；这是国父三民主义思想领导，革命先烈牺牲精神，成功成
仁所感召的必然胜利的成果！
国父于民国元年元旦，其开宗明义对中外所宣示的中华民国立国之宗旨，就是「当尽文
明国应尽之义务，以期享受文明国应享的权利」。而我革命先烈邹容同志，在其「革命
军」遗著中，亦曾昭示我们：「有野蛮之革命，有文明之革命。野蛮之革命有破坏，无
建设，横暴恣睢，适足以造成恐怖之时代，如庚子之义和团，为国民增祸乱。文明之革
命有破坏，有建设，为国民争自由平等、独立自主之一切权利，为国民增幸福」。我们
国父手创三民主义的国民革命，由辛亥开国，经北伐抗战，以迄于今日反攻复国之师，
其精神，其目的，彻始彻终，就是为全国国民... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 45 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jaspertrip (jaspertrip), 信区: WaterWorld
标 题: 邪淫的五十个果报——邪淫的朋友对照一下 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 13 13:55:49 2014, 美东)
邪淫的五十个果报——邪淫的朋友对照一下
戒邪淫之前，先搞清楚什么是邪淫。何谓邪淫？邪淫包括身淫、语淫、意淫三类。（一
）身淫。包括自淫与淫他二种。自淫即手淫自渎。淫他，婚姻之外的与异性的两性关系
。如：未婚同居、未婚性行为、婚外恋、包二奶、手淫、同性恋等等。夫妻行周公之礼
不算邪淫，可是即便是合法夫妻若非时、非处、非肢行淫也是犯邪淫。（二）语淫。谈
论淫秽内容的话题，黄色笑话等。（三）意淫。即心中起淫念。邪淫不一定身体做了才
算犯，若见美色起心私之，既算犯邪淫。因此在所有邪淫当中，意淫是大多数人最易犯
，也最易常常犯的。所有一切邪淫行为的产生皆起源于意淫，若心 不淫，一切邪淫行
为安得而生？
生于此世间，受此身体，而行淫行，获得诸多烦恼，诸多苦痛。因邪淫故自己感觉
有如下报应：
一、头发常肮脏... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 46 邪淫的五十个果报——邪淫的朋友对照一下
戒邪淫之前，先搞清楚什么是邪淫。何谓邪淫？邪淫包括身淫、语淫、意淫三类。（一
）身淫。包括自淫与淫他二种。自淫即手淫自渎。淫他，婚姻之外的与异性的两性关系
。如：未婚同居、未婚性行为、婚外恋、包二奶、手淫、同性恋等等。夫妻行周公之礼
不算邪淫，可是即便是合法夫妻若非时、非处、非肢行淫也是犯邪淫。（二）语淫。谈
论淫秽内容的话题，黄色笑话等。（三）意淫。即心中起淫念。邪淫不一定身体做了才
算犯，若见美色起心私之，既算犯邪淫。因此在所有邪淫当中，意淫是大多数人最易犯
，也最易常常犯的。所有一切邪淫行为的产生皆起源于意淫，若心 不淫，一切邪淫行
为安得而生？
生于此世间，受此身体，而行淫行，获得诸多烦恼，诸多苦痛。因邪淫故自己感觉
有如下报应：
一、头发常肮脏油腻，暗淡而无光泽；严重者会掉头发，年纪轻轻就成为秃头！还
有同修有了少白头，20多岁就变成老人！
二、会得早泄，夫妻生活不和睦！导致猜忌！
三、头皮常发痒，头屑众多且头屑块大；有时头发毛孔会结出血块很恶心！
四、心意烦躁，没有耐心；心里时不时的会暴躁发怒.
五、常说错话，让人笑话；特别会导致口吃... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 6/15
作者: 萨沙
当事人回忆的更惨十倍：
见证人：李德祥
采访时间：4月21日上午
地点：河北定州刀枪巷
见证人：李德祥，男，原北疃村青年抗日先锋队队长，84岁。
1956年，中华人民共和国最高人民法院特别军事法庭审判日本战犯，李德祥赴沈阳作证
“北疃惨案”。惨案制造者上坂胜、大江对所犯罪行供认不讳。上坂胜被判处有期徒刑
18年。1958年，李德祥作为民兵英模代表受到毛泽东接见。“十大元帅都见着了。”李
德祥说。
■洞里几乎没声了，死人，半死不活的人，人摞人
1942年四月十三（阴历，阳历是5月27日）清晨五六点钟，枪声从村东南角响起。我（
时任青年抗日先锋队队长）听到枪声，立即与张健（爆炸部部长）、刘西峰（乡武委会
秘书）会合。我们有一挺机枪、几颗手榴弹，每人身带8颗子弹与鬼子干。鬼子攻得急
，机枪没派上用场，我们就钻了地道。鬼子从东南面进村了。村里有口（水井、地道）
的地方，鬼子就架着机枪放毒瓦斯，很多井连着地道。
我们钻进来时，毒瓦斯已经散开了。地道里一片喊声，“鬼子放毒气了”、“向前面走
”，哭爹的喊娘的，乱极了。本来有一条地道可以逃出去，但地道里人太多，挤不动。
这样，... 阅读全帖 |
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o****d
发帖数: 5454 | 48 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: WaterWorld
标 题: 十五种不用花钱的放生方法 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 29 22:56:04 2013, 美东)
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Wisdom
标 题: 十五种不用花钱的放生方法
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 29 22:55:21 2013, 美东)
十五种不用花钱的放生方法
一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生
你能发心吃长素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传
吃素的好处，使更多的人也发心吃素，那你就等于放生了无量无边的生命，同时也包括
人们的生命。真是不用花钱的放生啊。
二、放生鱼子是不用花钱的放生
佛经上说，鱼子不经过盐水浸泡盐渍过，三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或
路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。（如果恐怕被其他动物
吃了，可... 阅读全帖 |
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o*******s
发帖数: 124 | 49 章一五一 突进
按照李察所说的条件，法师协会完全不可能接受。这样一来，战争完全不可避免。
在纵贯线战役中，李察已经展示出了不可思议的战争天赋。可是法师协会却不同于
普通的势力，十六位大魔导师，光是想想就会让人感觉到沉甸甸的。所以哪怕是跟随李
察征战过染血之地的贵族，也并不看好李察在此次战争中的前景。
那些聪明些的贵族，还会认为李察其实是以进为退，最终目的是和法师协会谈判，
最终齤共同瓜分在红杉王国的利益。就象政治家们常干的事一样。
但是第二天，法师协会西奥多会长的一纸声明，却把这个猜测击得粉碎。西奥多的
宣言简洁却不留余地：“法师协会将尽一切力量，彻底消灭一切破坏秩序者！”
李察则不以为然，只是向红杉王国的所有贵族发出了借道的要求，提出在贵族领地
内自由通行，以便进行和法师协会的战争。任何阻拦李察军队的人，李察都将视他们为
法师协会的同盟而加以攻击。
短短数日之内，熊熊战火就开始在红杉王国燃烧！
这场战争规模之大，来势之猛，牵涉之广，让伊俄这样的战争狂徒都为之热血沸腾
!有生以来第一次，战斗神官觉得李察看起来也不是那样的不顺眼了。
法师协会纠集了三十多个大小贵族组成了高达四万人的联军，... 阅读全帖 |
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