F**Y
发帖数: 5826 | 1 自有明以来，五百年了，到今天中国才真正拥有了碾压日本的军事实力，完全占据攻势
就凭这点，我特么也该是杠杠的小将 |
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P******r
发帖数: 273 | 2 甲午战争前，清朝也认为拥有了碾压日本的军事实力。历史总是简单重复
：
：自有明以来，五百年了，到今天中国才真正拥有了碾压日本的军事实力，完全占据攻势 |
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t******g
发帖数: 183 | 3 沒有歐洲人，再給五百年了中國人會發現自己住地球上，而地球繞太陽轉嗎？ |
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l**i
发帖数: 8144 | 5 http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/200812/60666.html
五百年来谁著史
――明清经济与晋商兴衰[1]
韩毓海
（北京大学教授，现任纽约大学访问教授）
1，转折点、落脚点
这是第一次来山西。感谢长治的同志们给我一个宝贵的学习机会。从人文地理、经济地
理的角度看，
晋南与代北，自古以来就是中华民族大融和的文明创生地，无论是北上塞外，还是南下
中原，山西既
是一个转折点，也是落脚点。多少伟大的帝国王朝在这里升起又衰落了，山西是一个令
人胸怀天下的
所在。
长治在中国现代历史上具有重要地位，1940年代，八路军总部就设在长治的武乡县，“
小米加步
枪”、“我们在太行山上”的传奇，就是由这里走进中国历史的。长治不但是中国革命
的落脚点，她还
是社会主义新农村建设的出发点，是新农村建设历史经验的宝库，新中国成立之后，关
于中国农村发
展的第一场党内争论，即1950年由长治地委书 |
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d*********r
发帖数: 11979 | 6 一个白胡子老头，拿着高速运转的 iPad，喃喃地说：算了五百年了，是谁呢？ |
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c*******9
发帖数: 6411 | 7 "五百年线"
500 years moving average, |
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S******a
发帖数: 2369 | 8 来自主题: LosAngeles版 - 五百年没来 噢~原来你后来
如此这般&如此这般~啦（From 终极三国 LOL）
难怪五百年。。。 |
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w*********n
发帖数: 603 | 9 来自主题: LosAngeles版 - 五百年没来 向天再借五百年 |
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d******n
发帖数: 12850 | 10 五百年桑田沧海，顽石也长满青苔，长满青苔。只一颗心儿未死，向往着逍遥自在。哪
怕是野火焚烧，哪怕是冰雪覆盖，依然是志向不改，依然是信念不衰。蹉跎了岁月，激
荡着情怀，为什么？偏有这样的安排。 |
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w*****g
发帖数: 3922 | 13 这首歌是电视剧西游记中，当孙悟空被压在五行山下时的插曲。忘了第一次对这首歌有
印象是什么时候了，但一直到上周前我都以为是一位男中音或者男低音原唱的，象杨洪
基那样的，我也一直以来以男中音自行哼唱这首歌。非常非常有味道，从词到曲充满了
苍桑。就象一杯浓浓的茶，茶里浸泡着岁月，和那些逝去的欢笑和忧愁。听着(其实是哼
着)这首歌，脑海里想着悟空被压在山下，只能手中玩弄着一朵小花，说不出的一种感觉
在心头。这样的感觉，是现在我们每天嘴里游荡着的流行歌曲永远无法给予的。
不过上周终于脑子一热到网上搜了一下，结果只能找到郁军剑的版本，自此后悔不已，
又一个完美破灭了。。。
顺便说一句，西游记这个连续剧的几乎所有插曲都是绝对的精品，没有看到过哪个其它
的电视剧的插曲能与她媲美了，可能也只有83射雕拥有三首脍炙人口的主题曲可以拿出
来提提了。
词是阎肃老爷子的，曲是许镜清，这两个人包办了西游记中所有的插曲，想想真是强悍
啊，那么多不同风格的歌。。。
五百年
桑田沧海
顽石也长满青苔
长满青苔
这一刻
心儿未死
向往着逍遥自在
向往着逍遥自在
哪怕是
野火焚烧
哪怕是
冰雪覆盖
依然是志向不改
依然是信 |
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V***x
发帖数: 7626 | 14 小小的提点建议：
声音没有放开，尤其到高潮部分的“看，踏遍”等等不够强悍
整体都在柔和里徘徊：）,“再活五百年”的年好像尾音不足了
开始的一两句似乎没和伴奏完全的契合。。。；
力度啊力度，如果将铁骨铮铮的硬汉感觉表现出来更好些；
还是很享受的～加油～ |
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z******e
发帖数: 138 | 15 刚才抢沙发
现在听完了
赶紧献诗一首
看
张三
新挑战
佳作出山
再借五百年
脸不红气不喘
高音入云端
原唱再现
赛刘欢
好汉
赞 |
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y****i
发帖数: 4109 | 16 《向天再借五百年》原是电视剧《》的主题曲，后来因故长期没有播出（现已由中央
电视台重新剪为24集通过审核后播出），结果这首歌曲被电视剧《康熙王朝》采用，成
为《康熙王朝》的主题曲。
太牛了，不知道这个典故，学习了 |
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s*****o
发帖数: 1459 | 17 有气势～～
“我真的还想再活五百年”难道是西游记的歌？？？ |
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i******o
发帖数: 6843 | 18 这歌词实在是。。。让康熙再活五百年。。。。。。。。。。。。
不过曲子很好听，韩磊唱得更是赞极。
张三同学高音还是很有本钱的！这歌里展现的颤音也很棒~ 还有就是，音准节奏神马
的真是比以前进步很多啊！！！强烈赞美+表扬~~~~ 是我听过的张三同学录的最好的一
首歌了！
就是吐字还是偏白了点儿，下一阶段可以重点琢磨吐字断句了~ |
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发帖数: 1 | 21 韩磊作为歌手，作品并不多，但是少而精，这样比泛滥更加好，喜欢这种产量小，但是
每一首都可以是精品的歌手。
再说说《向天再借五百年》这首歌曲，是作为当年的热播剧《康熙王朝》的主题曲，还
是陈道明主演的，这首歌很有气势，非常适合这种历史大剧，也很耐听，主要是韩磊的
嗓音很好，很圆润，唱到高潮的部分，或者是高音的部分，都很收放自如，毫不费劲，
不像是那种很费劲的唱上去的，这一点感觉很好。
后来才知道原来是个内蒙古歌手，除了叫韩磊，还叫森布尔，是出生在呼和浩特的，难
怪声音这么洪亮，哈哈哈，原来是个内蒙汉子，挺好的。
偶觉得一首歌曲好不好，还是取决于是不是耐听，反复的听5遍以上，如果想吐了，就
说明不是什么优质的作品，但是如果听10遍，还不想吐，那么就说明这首歌是经典之作
，这个方法简单粗暴，但是很有效。
记得很久很久以前，我的老家满大街的小店都在放《两只蝴蝶》，亲爱的，你慢慢飞，
小心前面带刺的玫瑰。。。结果我上了一趟街，就觉得恶心的不行了，这首歌就不行。 |
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v********d
发帖数: 3531 | 25 【一棵开花的树】
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛於是把我化做一棵树
长在你必经的路旁
阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情
而当你终於无视地走过
在你身後落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 26 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 愛爾蘭 -- 一千五百年的迷信，四十年掃光
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 21:14:34 2011, 美东)
http://youtu.be/SaGj1rJdPKo |
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x*****u
发帖数: 3419 | 27 http://www.huaxia.com/hb-tw/hubytw_jsdd08.htm
五百年汉正街
汉正街的由来
汉正街，乃古汉口之正街。16世纪明成化年间汉水改道后，长江汉江交汇处，尤其
是沿汉江（又称汉水襄河）一带地域逐渐成为汉口商业的中心地带；清初，汉水沿江码
头形成以北岸为主的"八码头临一带河"的态势，"四海九州之物不踵而走，特形异物，来
自远方者，旁隘露积"；清康熙年间（1662---1722）此地因设立汉口巡检司而成为汉口
镇的正街，又称"官街"，沿街店铺林立，八方商贾云集，街情民风淳厚。
汉正街市场西段以粮、油、棉、什业居多，东段以药材、参燕、金银、票号、典当
为主，中段最为繁荣，密布百货、布匹、山珍、海味、纸张等大小商铺。清同治三年（
1864年），汉阳郡守钟谦钧等修筑汉口堡，沿堡辟出玉带、居仁、由义、循礼、大智、
通济等八座堡门，外有深壕环绕，桥梁相连，既便于布防守卫，又可抵御洪水。清道光
14年修建的保寿石乔现仍存原处，它是石乔口之为"石乔口"，而非"桥口"的唯一历史见
证。
历史的见证-青石板
17世纪初，汉正街不过几百米长，商业的复兴与繁荣推动了市场与街道 |
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p***o
发帖数: 3399 | 28 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: puhoo (mavi), 信区: Joke
标 题: Re: 求下联。寂寞主题，五百年了还没人对出
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 27 17:05:36 2009, 美东)
上联 寄寓客家，寂寞寒窗空守寡
下联 流落江湖，沉浮瀚海浪淘沙 |
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j**n
发帖数: 13789 | 29 温铁军：告别百年激进
来源：社会学视野网
来源日期：2010-12-30
今天是我们新闻与传播前沿讲座第11讲，我们荣幸地请来了大家非常景仰的一位学
者，他是多次到我们这里来讲课。温老师今天讲座的题目叫做“告别百年激进”。
我简单地介绍一下温铁军教授，温教授现任中国人民大学农业与农村发展学院院长
、可持续发展高等研究院执行院长，是中国人民大学的二级教授，相当于我们文科中的
最高级别教授。他在执教前曾经有过11年的工农经历，实践经验比较丰富。温教授的研
究方向包括，国际方面为发展中国家的比较研究，国内方面包括国情与增长、制度变迁
、乡村建设及农村财政金融税费体制改革等。
下面让我们用热烈的掌声欢迎温老师的讲课。
温铁军：
说到我是人民大学新闻系毕业的，有点不好意思。清华大学新闻学院我已经来讲过
至少三次了，但还从来没有在人民大学新闻学院做过任何讲座，主要是自我感觉像传播
学门下的不肖弟子，一直没有好好做新闻，反而改行做了研究。
今天，汇报一下最近的思考，我们在有关“十二五”和此前的一些讨论中，注意到
有几个历史性的重大变化。
第一个是新世纪以来，我们已经告别了以前的百年短缺，进入... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 30 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
（1） 不能承先 如何启后？ （2） 三藏也有八戒的一面 （3） 共病 （4） 定而知动
（5） 安排之有趣 你想不出来 （6） 驴唇对马嘴 （7） 福地洞天 （8） 稍纵即逝
的机会 （9） 人参果的境界 （10） 开胃小菜一碟
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（1）不能承先如何启后？
你瞧，一旦踏上真正修行的路途，真正的考验就开始了，这考验，他起于青萍之末，无
人察觉之际，可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘，渺渺茫茫出碧霄。”咦？这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗？是呀。你可还记得，这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候，用了几乎是夸张得惊人的笔触吗？
冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群，梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 31 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
（1） 不能承先 如何启后？ （2） 三藏也有八戒的一面 （3） 共病 （4） 定而知动
（5） 安排之有趣 你想不出来 （6） 驴唇对马嘴 （7） 福地洞天 （8） 稍纵即逝
的机会 （9） 人参果的境界 （10） 开胃小菜一碟
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（1）不能承先如何启后？
你瞧，一旦踏上真正修行的路途，真正的考验就开始了，这考验，他起于青萍之末，无
人察觉之际，可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘，渺渺茫茫出碧霄。”咦？这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗？是呀。你可还记得，这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候，用了几乎是夸张得惊人的笔触吗？
冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群，梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 32 五分钟看懂“驱除鞑虏恢复中华”——华夏复兴史 [原创 2008-07-16 20:22:55] [
删除...]
我顶 字号：大 中 小
辛亥百年三二九黄花岗纪念日 别鹤
引
犬戎灭西周始，至抗日战争，东方神州，陷入天下大争，成为民族之战场。“驱除鞑虏
恢复中华”，固非一二先贤之口号，恢复中华振兴中华，亦非一同盟会兴中会之纲领，
实乃轩辕之后，三千年来破坏、建设之事实也。
何为破坏？驱除鞑虏也！何为建设？恢复中华也！先破坏而后建设，先驱除鞑虏后恢复
中华振兴中华者，华夏之复兴也！
鞑虏为何？犯我华夏之外族也。何为鞑虏？犬戎灭西周，五胡灭西晋，蒙元灭南宋，满
清灭南明也。鞑虏何为？犬戎灭西周五百年乱，五胡灭西晋四百年乱，蒙元灭南宋一百
年亡，满清灭南明三百年亡，我华夏之民族、民生、民权，由此而四困，复兴中华者，
莫不复民族、振民生、兴民权也。
然驱除有先后，复兴有成败，故前仆后继者，不计先后之功，成败置之度外也。有此精
神，代代复兴，方可轻装上阵、一往无前也。
一
西周之灭，中华五百年乱。恢复中华者，先有秦，后有汉，败为秦，成为汉，皆英豪也
！秦之败为何？民生暴虐，扬灰于地而弃世... 阅读全帖 |
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p*********n
发帖数: 288 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: papayagreen (青木瓜), 信区: Military
标 题: 业内人士连续发文五个公开质疑周小川
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 20 20:33:03 2014, 美东)
业内人士连续发文五个公开质疑周小川
文章来源: 清议博客 于 2014-02-20 10:16:02
作者：清议
作者简介：清议，中国国情与发展研究所经济学研究员，曾历任经济观察研究院院长，
创富志杂志经济学家，新财富杂志学术顾问，恒泰证券首席经济学家，中央人民广播电
台特约观察员，中国证券期货杂志社执行社长，CCTV《中国证券》上市公司年报财务顾
问，及国家会计学院、北大、清华等多家教育机构高级讲座主讲。
近期，业内人士清议在其博客连续五次发文，质疑中国人民银行行长周小川，不但质疑
其政策，也质疑其立场。文中说，“小川，自从您由证监会主席转任人民银行行长便立
即增持外汇储备并坚持以票据方式长期对冲外汇占款之后，我便开始质疑您的立场。您
此后的许多做法同样令我疑窦丛生，夜不能寐。事到如今，我不能不采取公开质疑的方
式叨扰您一下... 阅读全帖 |
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p*********n
发帖数: 288 | 34 业内人士连续发文五个公开质疑周小川
文章来源: 清议博客 于 2014-02-20 10:16:02
作者：清议
作者简介：清议，中国国情与发展研究所经济学研究员，曾历任经济观察研究院院长，
创富志杂志经济学家，新财富杂志学术顾问，恒泰证券首席经济学家，中央人民广播电
台特约观察员，中国证券期货杂志社执行社长，CCTV《中国证券》上市公司年报财务顾
问，及国家会计学院、北大、清华等多家教育机构高级讲座主讲。
近期，业内人士清议在其博客连续五次发文，质疑中国人民银行行长周小川，不但质疑
其政策，也质疑其立场。文中说，“小川，自从您由证监会主席转任人民银行行长便立
即增持外汇储备并坚持以票据方式长期对冲外汇占款之后，我便开始质疑您的立场。您
此后的许多做法同样令我疑窦丛生，夜不能寐。事到如今，我不能不采取公开质疑的方
式叨扰您一下了。”以下是1-5篇文章汇总：
对周小川的公开质疑(一)
小川，自从您由证监会主席转任人民银行行长便立即增持外汇储备并坚持以票据方式长
期对冲外汇占款之后，我便开始质疑您的立场。您此后的许多做法同样令我疑窦丛生，
夜不能寐。事到如今，我不能不采取公开质疑的方式叨扰... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 35 在十方间轮转了这么久，抛开那些没有留下记忆和记忆模糊的时空不说，单单说我从石
界到土界到水界，之后又从水界回到土界的这些时空里的经历，实在是平淡无奇，毫无
新异。这样平淡的经历时常让我困惑不解：《五福经》里所说的圆满，大多是人们经历
了千辛万苦之后而修得的圆满，我的圆满却是轻而易举、不知不觉中得到的圆满，对比
而言，我的圆满太过轻松，《五福经》里所说的圆满又太不可思议了。这样，问题就来
了。如果，我的圆满算是真正意义上的圆满，那么，《五福经》里的言论是错误的吗？
如果《五福经》没有错，我的圆满是真正的圆满吗？也正是因为有此疑问，直到现在，
我对用五福法来度人的实际意义仍然存有疑惑。
在重返土界之前，长者和鸿钧老者带我在十方界上观望十方间的种种，虽然，当看到那
只护卫狗正在啃噬从民宅里劫持而来的小孩儿，而小孩儿的母亲却在与另一只护卫狗调
情时，我的心中涌起了万般悲凉；虽然，当看到石界里的人们为了找到传说中的“七星
阵”而到处挖土掘山，从而荒废了田地破坏了家园时，我的心里积郁了无限的忧伤；虽
然那个时候开始，我认同了老者的说法，当世人因贪而妄，利令智昏时，必须有人保持
清醒，必须有清醒的人... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 36 在十方间轮转了这么久，抛开那些没有留下记忆和记忆模糊的时空不说，单单说我从石
界到土界到水界，之后又从水界回到土界的这些时空里的经历，实在是平淡无奇，毫无
新异。这样平淡的经历时常让我困惑不解：《五福经》里所说的圆满，大多是人们经历
了千辛万苦之后而修得的圆满，我的圆满却是轻而易举、不知不觉中得到的圆满，对比
而言，我的圆满太过轻松，《五福经》里所说的圆满又太不可思议了。这样，问题就来
了。如果，我的圆满算是真正意义上的圆满，那么，《五福经》里的言论是错误的吗？
如果《五福经》没有错，我的圆满是真正的圆满吗？也正是因为有此疑问，直到现在，
我对用五福法来度人的实际意义仍然存有疑惑。
在重返土界之前，长者和鸿钧老者带我在十方界上观望十方间的种种，虽然，当看到那
只护卫狗正在啃噬从民宅里劫持而来的小孩儿，而小孩儿的母亲却在与另一只护卫狗调
情时，我的心中涌起了万般悲凉；虽然，当看到石界里的人们为了找到传说中的“七星
阵”而到处挖土掘山，从而荒废了田地破坏了家园时，我的心里积郁了无限的忧伤；虽
然那个时候开始，我认同了老者的说法，当世人因贪而妄，利令智昏时，必须有人保持
清醒，必须有清醒的人... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 37 徐州的“徐”从哪儿来？
高中语文，韩非子“五蠹”：徐国的地盘曾很大：
古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方
五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故
文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則
事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』
乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛矩者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體，
是干戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。上古競於道德，中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α｝R將攻魯，魯使子貢說之，齊人曰：『子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以
是言之，夫仁義辯智，非所以持國也。去偃王之仁，息子貢之智，循徐、魯之力使敵萬
乘，則齊、荊之欲不得行於二國矣。
东夷多半迁到了河南，安徽，江苏一代，
历史上的“徐”国人，最早就是东夷，也就是在山东南部，后来被周人攻打，迁走。
山东的“潍”水，就是“淮”河，这两个字过去是一个，淮河称谓来自“潍”
很多人考证过... 阅读全帖 |
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f********g
发帖数: 320 | 38 “此地蚊兽突然减少，怕是也与此人有关，他眼下显然正在打坐，我们莫要惊扰了对方
，速速离去为妙！”李元雷说话中，身子缓缓退后。。但就在这时，变故突生！
爬在王林身边的淡金蚊王猛地抬头，冷漠的盯着远处那十多个修士，实际上它早就看到
了这些人，只不过懒的理会，但此刻却是突然嘶鸣一声。
随着它的嘶鸣，骤然间四周数千蚊兽全部轰然散开，嘶鸣惊天动地，它们化作的红云更
是瞬息翻滚涌动，带着尖锐的嘶鸣直奔这十多个修士而来。
“不好，速遁！！”李元雷急喝中身子如闪电，向着后方疯狂的退去，他身边的十多人
，此刻全部都是神色变化，一个个迅猛的后退，就要离开这里。
但他们的速度，或许可以超过赤红蚊兽，但与那蓝色蚊兽相比，却是不如！在这呼啸而
来的数千蚊兽内，那数百只蓝色蚊兽如一道道蓝色的流星，以极快的速度冲出了蚊兽群
，化作数百道长虹直奔众人而来。
“蓝蚊！”众人头皮发麻，逃遁之速更快，他们方才只看到了红云，并未看到红云下的
蓝色蚊兽，此刻一看到，险些魂飞魄散，在风界的一系列传闻中，这种蓝色的蚊兽极为
可怕，更是拥有神通，堪比净涅修士！
但蓝色蚊兽的速度太快，更是因为数百的数量，形成了一股强烈的视觉冲击，在众... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 39 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇
（1） 万虑成妄 （2） 天尽头 （3） 终要了结 （4）
各自的逻辑 （5） 有得有失
（1）万虑成妄
那不伦不类的六耳猕猴尚且善聆音、能察理、知前后，那观音菩萨也可知过去未来、遇
见尚未发生的事情。你想那如来，该是多么高的水平？他将六耳猕猴用钵盂盖住，能会
不知道孙悟空会做什么事情、会预见不到孙悟空那露骨暴躁的小心思？大众上前揭起钵
盂，断然是如来能预见的，他没有发声。孙猴子忍不住抡起铁棒打死猕猴，断然是如来
菩萨普天罗汉都能预见的。但是如来他们谁也没有制止。
文说：如来不忍，道声“善哉，善哉。”可是他老人家，有一切大能，为何不阻止孙悟
空呀？以他的无边法力，想要阻止孙悟空行凶杀人，是比捏死一只蚊子都容易的事情。
并且孙悟空不解如来的做法，还反过来指责如来。如来没有跟孙悟空讲道理。仅仅只是
简单的挥挥手：“你自快去保护唐僧来此求经罢。”
你看这如来，怎么这一刻，被孙悟空给驳倒了？被孙悟空的汹汹气势给压倒了？
孙悟空的... 阅读全帖 |
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e*********u
发帖数: 3591 | 40 个人觉得更有道理的分析是这个：
真假美猴王的故事在西游记里算是最精彩、最有看头的一个章回。与之前和之后遇到的
所有对手不同，这回悟空的对手是一个和他自己极为相似的家伙——“六耳猕猴”。借
书中地藏王的一句话来说：“形容如一，神通无二”。这真假猴王由天上灵霄殿斗到地
下森罗殿，由南海紫竹林打到西天雷音寺，最终在如来的主持下分辨出了结果。
如来当时是这样解说“假悟空”来历的，“周天之内有五仙，……又有四猴混世，
不入十类之种。”当观音菩萨问是哪四猴时，如来又说“第一是灵明石猴，……第四是
六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间
之名”。又指出假悟空是六耳猕猴，“此猴若立于一处，能知千里外之事，凡人说话，
亦能知之，故能善聆音，能察理，知前后，万事皆明”。
因为“假悟空”是“六耳猕猴”，有“善聆音，能察理，知前后”的本事，所以能
够有同真悟空一样的法力。以上只是大家依据如来提供的官方解释“合理”推断出来的
结果，这个推论是否经得起推敲呢？
首先，看悟空的学历：
悟空虽然没有正式的科班出身的文凭，不过也算是历尽磨难访得名师—... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 41 发布时间：2013-08-21作者：孙力舟 来源：《经略网刊》第29期
摘要：自从19世纪初埃及的默罕默德·阿里改革开始，各个阿拉伯国家现代化的"寻路"
之旅已经持续了200多年。至今，整个阿拉伯地区的大多数国家，尚未找到既适合本国
国情，又顺应世界大势，还能获得国内大多数人认同的现代化道路。
2011年兴起的"阿拉伯之春"变革运动，至今尚未尘埃落定。最近，发生政变的埃及
和内战不休的叙利亚两国最为引入注目。埃及人口已经超过9000万，是人口最多的阿拉
伯国家，有着最为悠久的历史，以爱资哈尔大学为代表的学术机构在整个伊斯兰世界具
有广泛的影响。因此，埃及在政治、经济现代化领域的探索和挫折，在阿拉伯地区具有
代表性意义。
小时候我看过的一本近代史普及的小册子《八十年寻路记》让我至今印象很深，那
本书把中国人自鸦片战争以来找到马克思主义之前的探索过程称为"八十年寻路"。在我
看来，自从19世纪初埃及的默罕默德•阿里改革开始，各个阿拉伯国家现代化的"
寻路"之旅已经持续了200多年。至今，整个阿拉伯地区的大多数国家，尚未找到既适合
本国国情，又顺应世界大势，还能获得国内大多数人认... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 42 唐骑· 第二一五章 佛度漠北
夜静得出奇，只是周围没有虫声。
一灯如豆，照耀着大帐内一父一子、一僧一俗。
耶律阮之所以有野心问鼎契丹宝座，是由于他是契丹国开国皇帝耶律阿保机的长子
嫡孙，他在契丹族内以及漠北东胡诸族的号召力，都来源于他的父亲耶律倍，因此在耶
律倍流亡期间，耶律阮也不敢不对父亲的行止密切关注，这份关注不止由于一份父子之
情，更是由于耶律倍是他的威望之源。
所以耶律倍在西北出家的过程，耶律阮是很清楚的。他晓得父亲不但在中原大乱之
际，被鲁嘉陵引渡到了凉州，出家为僧，而且更被张迈册封为“圣识一切执金刚大上师
”。然而在耶律阮心中，他认为这一切都是政治行为，他是以政治眼光来看待耶律倍身
上所发生的事情，认为张迈是在利用他的父王，也认为父王是为了生存才被迫依附张迈。
可是现在，耶律阮有些动摇了，赞华就在他的面前，但说的却都是佛教言语，就连
那神情，也带着一种怜悯，仿佛是菩萨的慈悲。这慈悲让耶律阮很不习惯，他觉得这不
像他的父王。他下意识地看看周围，赞华问道：“伱做什么？”
耶律阮压低了声音，道：“父王，周围可有人监视... 阅读全帖 |
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d*********u
发帖数: 2952 | 43 楼猪，BCQ 形如你们这些不学无术的，毫无历史，社会知识， 就不要在这里瞎JJ议论
历史。
当然，我在这里骂你们，也不是代表人民，我也是起哄。
人都是进化来的，说历史有多少年，指的是文明。 横坐标是时间，纵坐标文明。 你去
看看历史上所有文明 在五百年，一千年，五千年这三个尺度里有啥变化？
五百年绝大多数种族就TMD混得自己亲妈不认识了，包括所有白人血系。 1千年，很多
人种都消失了，再他们坟墓原地的上方，一层新土壤会生成，再上面是一个全新的种族
在活着。
五千年，很多人种的遗迹也消失了，哪怕是石头。历史学家需要用放射线， Dna 光谱
等等去确定这个文明存在还是不存在， 里面生活的是人 还是别的。
TMD在这里妄谈多少千年的文明，你们也配？
也不是中国多超自然，地理，文化在那摆着。像中国这种能把自己DNA，文化，血统保
持这个程度，保持4000年还活着的，不， 保持2500年以上的，你能找出第二家？ 去看
看印度不就啥都一目了然了。
这种文化的传承和维持统一当然是有代价的，其中就包括固步自封，科技紧锁。 不过
你可以看看，中国人就像化学反应的活化因子一样， 一旦有外界刺激，百余年... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 44 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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小小的帐篷里暗淡无光，除了一张床榻，别无摆设，孟诩在狭窄的空地上来回踱步
，第十一次转身的时候止住脚步，自言自语道：“我绝不交出内丹。”
话一出口，孟诩自己先被这个想法吓坏了，交出内丹不是慕行秋或者某个人的命令
，而是整个道统的要求，相比于斩尽杀绝，这已经算是宽宏大量，可是——
孟诩回忆起诸多往事：她被召山选中的惊喜，凝气成丹时的激动，每一次境界提升
带来的骄傲与兴奋，最后她遇到了叹息劫。
十二岁加入召山，经历一百一十五年的修行，吞烟四重的孟诩突然感到疲惫不堪，
前方的道路太遥远太艰难，而她已经耗尽了全部意志，老实说，确认自己再也无法提升
境界之后，她的第一个感觉不是遗憾，而是轻松。
她无需感到羞愧，在餐霞和吸气境界止步的道士大有人在，吞烟四重已经可跻身中
等偏上的行列，叹息劫对普通道士来说意味着另一个人生由此展开，她还能再活上四五
百年，可以在丹药科的领域内勤奋耕耘，没准还能... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 45 百年共和的精神内伤
刘小枫，中国人民大学文学院教授
中国在历史上已经无数次遭遇治国者无能的麻烦，这也是古往今来任何政治共同体都可
能遭遇的麻烦。由于启蒙观念的影响，现代的政制选择掩盖了这一麻烦。共同体的担纲
者阶层因此出现精神分裂，分裂程度之深，史无前例。在可见的将来，西方启蒙给这个
文明古国带来的巨大精神裂伤也难以愈合，这是难以认识百年共和的历史含义的根本困
难所在。
中国的百年共和之路经历了三个历史时期，即便对这三个时期的评价也陷入严重的精神
分裂。北洋时期的共和政局一片乱象，政府不仅腐败而且无能，但如今不是也有些知识
分子说，那个时候是中国最自由的年代吗？从法理上讲，北洋政府是宪政，1921年春，
孙中山在广州重建军事政权另立共和政府是反宪政，从理念上讲，南北政府是真假“共
和”之争。二次革命失败之后，孙中山醒悟到，必须先搞“专制”才能完成共和革命，
两次（1914年和1919年）重塑自己组建的政党。可是，这个政党仍然役有能力统一中国
，政党的德性品质低劣是国民党失败的根本原因。
毛泽东带领的共产党群体能够最终建立共和，首先在于这个担纲者阶层的德性品质——
连美国人也早就知道，国... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 46 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: skl (屎壳郎), 信区: LeisureTime
标 题: 我的诗歌六十五首精选
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 20:26:54 2015, 美东)
特将过去一年多在此版发表的诗作加以整理，加上旧作共六十五首，以此答谢蕾丝网友
！谢谢各位网友版主和板斧，你们就是我灵感的源泉。
1《致妻子》
假如
今晚的餐桌前不再有你
现在的我是否会后悔
沒有好好地爱你
假如
明日的风尘把我吹去
天上的我是否会后悔
未曾把你珍惜
假如
我們的今生是前缘的继续
往世的我
是否真的负你很多
假如会有來世
我相信我俩将不再牵手
缘我此生的爱
全都付给了你
注：为LD生日而作
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2《孤雁》
有一只孤雁
驻足在路边
漠漠地
看着春天
不远处的同伴
牵翅在绿色的池畔
自私地分享着
大地的喜悦
飘落的花瓣
无数次
在梦里衔起
递到已是纹满泪痕的面前
秋末的寒风啊
你何日再吹起
因为只有在天上
领头的雁儿才不觉孤单
注... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 47 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
（1） 灵隙 （2） 大路向天 你怎上去？
（1）灵隙
第一次，孙悟空奚落玄奘之后，玄奘没有恼怒和暗恨。相反还很高兴很感激的道谢呢：
“贤徒，今番经此，下次定然听你吩咐。”当然，不会有人认为这是打是亲骂是爱的斯
德哥尔摩综合征。毕竟孙悟空说的是铁一般的事实，是三藏他千真万确的大缺点。就好
像人家说那是一只烂茄子，不是因为憎恨那只茄子、也不是对茄子有阴谋诡计，自己的
确是烂，别人说实话罢了。当然了，三藏他以前的确是不明白这一点的，他的确一度很
果断很虔诚的认为，孙悟空经常是信口雌黄、胡说八道、一听就像妖怪。当然了，那时
候他经常是遇见真正的妖怪，反而听那妖里妖气的甜言蜜语、非常的舒坦和顺耳。你说
，这不正是多心经所言之颠倒是非么。
由于判断标准的颠倒，那么看见了假的就会当作真的，真的也就很合乎逻辑的成为假的
了。子母河流淌着的水，对于玄奘八戒来说，就是假水；那落胎泉里面蕴藏的即是真水
。“真铅若炼须真水，真水调和真汞干。”可... 阅读全帖 |
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h******x
发帖数: 10156 | 48 文章摘自：《许倬云说历史：大国霸业的兴废》，作者：许倬云，出版社：上海文化出
版社
西汉是儒家思想由成熟走向正统的一个阶段，道家思想和阴阳家思想也已经被融合在儒
家的体系之内，从此中国没有意识形态的困扰。东汉开始，经过丝绸之路进入中国的佛
教，逐渐取得一般老百姓的信仰。在人民生活困难或者对于不可知的命运有所畏惧的时
候，新进入的佛教向他们提供了儒家无法提供的心灵安慰。和佛教思想相当接近的道家
，在这种环境下也忽然有了复兴的动力。尤其是在翻译佛家经典时，道家的名词，作为
“格义”①被佛家借用，佛道两家因此成为既对抗又联盟的思想系统，足以挑战长久独
尊的儒家。
从此之后，中国不仅仅只有儒家这一家意识形态，而是逐渐形成了三足鼎立的局面。尤
其值得注意的是，这种分裂是有社会阶级性的，处于权力核心的人群一般都信奉儒家，
处于权力圈边缘或以外的人则常常站在佛道一边。这种核心和边缘分裂的现象与罗马帝
国崩溃前夕的状况极为相似：英国历史学家爱德华？吉本②认为，基督教的出现，首先
也是在边缘人群中得到传播，从而削弱了罗马本身的传统理念。
大概从公元二百年到五百年之间，全球气候发生变化，与以往相比各处都变... 阅读全帖 |
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u***s
发帖数: 318 | 49 从历史上的足球运动的发展状况来看，西欧和巴西高原上的足球运动始终保持着绝对的
优势。而这个优势毫无疑问地来自于深厚的足球运动传统，这些地区的足球运动发展了
很多年，有的有好几百年甚至更长。人们在足球这项运动上已经培养出一种类似天性的
习惯性的足球运动能力，包括适于踢足球的体能、体型、体质，甚至一些踢足球的技巧
和方式都在漫长的习惯中凝固，这才会出现大量的足球天才。而中国的足球运动几乎没
有什么发展历史可言，据说古代有蹴鞠，可是那范围太小，根本没有流行起来。近代从
鸦片战争以来，中国人把很多工夫都投入到了吸鸦片上面，根本没有关注足球运动，那
时候谁关注足球谁就是个傻帽，人家都在为推翻封建专制制度而奔走呼嚎。就是后来新
中国成立以后，中国也重视发展乒乓球运动，因为这是中国的强项，这项目能得奖所以
很受国家体育局的重视。但是，足球却没有被重视起来，因为中国多少年来甚至几千年
来并没有形成足球运动的习俗，而这一点已经注定中国足球的先天缺陷。而习俗的养成
至少需要上百年。所以，尽管国家体育局努力改善中国足球状况，但国足在近百年内可
能都很难挤进世界足球前列。五百年之后恐怕也未必，不是制度的问题，... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 50 特将过去一年多在此版发表的诗作加以整理，加上旧作共六十五首，以此答谢蕾丝网友
！谢谢各位网友版主和板斧，你们就是我灵感的源泉。
1《致妻子》
假如
今晚的餐桌前不再有你
现在的我是否会后悔
沒有好好地爱你
假如
明日的风尘把我吹去
天上的我是否会后悔
未曾把你珍惜
假如
我們的今生是前缘的继续
往世的我
是否真的负你很多
假如会有來世
我相信我俩将不再牵手
缘我此生的爱
全都付给了你
注：为LD生日而作
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2《孤雁》
有一只孤雁
驻足在路边
漠漠地
看着春天
不远处的同伴
牵翅在绿色的池畔
自私地分享着
大地的喜悦
飘落的花瓣
无数次
在梦里衔起
递到已是纹满泪痕的面前
秋末的寒风啊
你何日再吹起
因为只有在天上
领头的雁儿才不觉孤单
注：孤独时见路边孤雁而作 孤雁常作领头雁
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3 《雪莲花》
世间的浓妆
早已淡去
娇美的素颜
留在了西子
蜂蝶的热恋
无须追忆
春... 阅读全帖 |
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