由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 五百年
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S****a
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1
来自主题: Joke版 - 万能的学术版啊
佛说前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过
这句话是从这个故事来的吧:
有个年轻美丽的女孩,出身豪门,家产丰厚,又多才多艺,*子过得很好。
媒婆也快把她家的门槛给踩烂了,但她一直不想结婚,因为她觉得还没见到她真正想要
嫁的那个男孩。
直到有一天,她去一个庙会散心,于万千拥挤的人群中,看见了一个年轻的男人,不用
多说什么,反正女孩觉得那个男人就是她苦苦等待的结果了。
可惜,庙会太挤了, 她无法走到那个男人的身边,就这样眼睁睁的看着那个男人消失在
人群中。
后来的两年里,女孩四处去寻找那个男人,但这人就像蒸发了一样,无影无踪。
女孩每天都向佛祖祈祷,希望能再见到那个男人。
她的诚心打动了佛祖,佛祖显灵了。
佛祖说:“你想再看到那个男人吗?”
女孩说:“是的!我只想再看他一眼!”
佛祖:”你要放弃你现在的一切,包括爱你的家人和幸福的生活。”
女孩:“我能放弃!”
佛祖:“你还必须修炼五百年道行,才能见他一面。你不后悔么?”
女孩:“我不后悔!”
女孩变成了一块大石头,躺在荒郊野外,四百多年的风吹*晒,苦不堪言,但女孩都觉得
没什么,难受的是这四百多年都没看到一个人,看不见一点点希望,这让她都快... 阅读全帖
x*****3
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2
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇
(1)狗血往事 (2)牛魔王的脆弱 (3)骗来骗去 (4)指东打西 (5)阴差阳错 (
6)掉链子
(1)狗血往事
在火焰山这里,取经团队又遇见了一个貌似谦卑、实则威武强悍的土地神。正在师徒四
人探讨修行问题、探讨火焰山难题的时候。这个另类的土地神登场了。
孙悟空被火焰山的大火给烧糊了腮帮子。据老孙自称,还是因为他自己大意了,钻入火
焰山、飞火扑面的时候,他还很镇定很坦然的煽风点火,他对手里那把未经验证的扇子
,太有信心了,无知者无畏嘛。八戒笑道:“你常说雷打不伤,火烧不损,如今何又怕
火?”行者道:“你这呆子,全不知事!那时节用心防备,故此不伤;今日只为搧息火
光,不曾捻避火诀,又未使护身法,所以把两股毫毛烧了。”孙悟空恼怒中为了自圆其
说说出了这番话、目的是表明自己没罩门儿,其实他不知道自己已经说出了自己的罩门
:失于没有用心防备,也就是粗心大意了。粗心大意之下,再厉害的神通、咒诀也成了
摆设。心念的周全无漏、才是根本呀... 阅读全帖
x*****3
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3
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇
(1)天,地,心,机 (2)哎呦你个小样儿的! (3)临界 (4)步移景换 (5)一
并了账 (6)人心惟艰
(1)天,地,心,机
利用人的缺点做点好事,这种事咱们一般人是很难做好的。因为通常我们认为的对错,
局限性太大、而且也不一定对是非的区分是正确的。除非你有家长对待不懂事小孩子的
那种无限的爱心,否则就轻易不要有这种打算。
可是人世间的兵法,却全都是这种捕捉对方的弱点、缺点、盲点,加以放大利用。但
是,它想达到的目的,是击败、伤害、甚或毁灭对方。不是为了对方好、也不是为了教
训对方改正不足。兵法,诡之道也,目的驱动的手段,它的目的,并不是说人类哪一方
想达到的目的,说的是上天摆弄哪一方,想要达到的目的,就是让一些生灵、以非常痛
苦的方式结束在人世间的存在,就如同用药杀死病毒病菌、如同用外科手术切割病变一
般。
但是人类自身,没有大生杀之权。必须要有能力观天地之道。孙子以为天地人皆是从人
类自身出发所认识的天地人:“故经之... 阅读全帖
J****0
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4
来自主题: paladin版 - 阿里布達年祭 44 破碎虛空篇
【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者:弄玉
出版:河圖文化有限公司
出處:失落手打論壇
本集簡介:
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西,怎麼想
怎麼沒把握,既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍,匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯;被白起
操了幾千幾百年,沒有練成絕世高手箝箔箘箸,粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯,
既不能打傷打殘又要逼出極限,辦個亂鬥脫衣特訓吧!

拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一,聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩,瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信,但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架!
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂!方仔,一個人悶在那裡幹什麼呢?你重傷初癒,應該要多休息才對啊!」
「我正在想論文的題材,之前已經有些想法,趁現在做點整理。」
「哦,有趣,方青書大少的新論文,這個我也好奇,你寫什麼題目?軍... 阅读全帖
c*******d
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稍稍对中国高校有些注意的人都会知道著名的上海交通大学和西安交通大学,但中国冠
以交通大学名的却决不止这两所,至少西南交通大学和北方交通大学(北京交通大学)
也同样引人注目。北大未名BBS里有一个交大国际论坛,由这四所交通大学,加上亚洲
名校、台湾的新竹交通大学共同组成。那么,这五所间究竟有什么联系呢?相信大多数
人除了知道上海交大与西安交大的血缘关系外,其他是一无所知的。因为交大的这历史
太复杂,条理太乱,以至便是交大学生也不一定能说清楚。
交通大学前身南洋公学诞生于1896年,与同为盛宣怀创办的北洋大学堂同为中国
近代历史上中国人最早创办的大学。从此南洋北洋交相辉映,开创了中国高等教育史的
新篇章。其实客观公正地讲,中国第一所具有高等学府意义的大学是北洋大学堂也即今
天天津大学的前身,南洋公学则为第二。但由于19世纪末天津闹义和团,北洋大学堂师
生被迫转移到上海南洋公学教学,因此近代中国第一批大学生是在南洋大学毕业,学生
中较为出名仍在世的有曾任清华副校长的张维等。
北洋大学堂虽然早于南洋公学,但由于战乱原因,发展一直不如南洋公学,特别
是抗日迁自西安联合北平其它院校成立北洋工学院,... 阅读全帖
c*******d
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6
稍稍对中国高校有些注意的人都会知道著名的上海交通大学和西安交通大学,但中国冠
以交通大学名的却决不止这两所,至少西南交通大学和北方交通大学(北京交通大学)
也同样引人注目。北大未名BBS里有一个交大国际论坛,由这四所交通大学,加上亚洲
名校、台湾的新竹交通大学共同组成。那么,这五所间究竟有什么联系呢?相信大多数
人除了知道上海交大与西安交大的血缘关系外,其他是一无所知的。因为交大的这历史
太复杂,条理太乱,以至便是交大学生也不一定能说清楚。
交通大学前身南洋公学诞生于1896年,与同为盛宣怀创办的北洋大学堂同为中国
近代历史上中国人最早创办的大学。从此南洋北洋交相辉映,开创了中国高等教育史的
新篇章。其实客观公正地讲,中国第一所具有高等学府意义的大学是北洋大学堂也即今
天天津大学的前身,南洋公学则为第二。但由于19世纪末天津闹义和团,北洋大学堂师
生被迫转移到上海南洋公学教学,因此近代中国第一批大学生是在南洋大学毕业,学生
中较为出名仍在世的有曾任清华副校长的张维等。
北洋大学堂虽然早于南洋公学,但由于战乱原因,发展一直不如南洋公学,特别
是抗日迁自西安联合北平其它院校成立北洋工学院,... 阅读全帖
h*****9
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7
韩毓海教授北大讲演 主权货币与现代国家
日期:2010-03-22 作者:韩毓海 来源:文汇报
中国与西洋之间真正的“大分流”就发生在1570年代之后,因为从那个关键时刻起
,西方不但在旷日持久的宗教战争中产生出民族(国民)国家政体,且更要紧的是:西
洋国家通过发行信用的手段为战争牟取财政资源,从而推动了围绕着国家生存而建立起
来的金融业的发展。然而,此时的中国,却恰恰放弃了国家货币主权。如此一来,中国
亦再无通过发行信用的方式促进自身经济发展的能力,中国与西洋各国国家力量之间的
大逆转,中国命运的大逆转,亦由此奠定。

讲演者小传

韩毓海

1991年在北京大学获博士学位。北京大学中文系教授、博士生导师,并曾任纽约大
学东亚系教授,东京大学教养学部教授。

著有《新文学的本体与形式》、《锁链上的环:启蒙主义文学在中国》、《摩登者
说》、《红玫瑰到红旗:变迁的中国现代观》、《五百年来谁著史》等。

一、国家货币主权丧失导致明清灭亡

明清两朝败亡的教训自然很多,但一个长期被忽视的重要原因就是,在国家发行信
用... 阅读全帖

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8
来自主题: Military版 - 应该是整好五周年之前写的
应该是整好五周年之前写的,首发在共识网上。后来有人零星转发。
当时有人看成针砭时弊,其实相反,那时是刚看到了点儿解决的希望。
真看不到希望的那十来年,我绝对不会写,因为写明白了更绝望。
————————————————————
普通人眼里的中国历史,就是几千年皇权专制,其实不然。
中国还有过寡头们垄断政权的时代,他们联合起来架空皇权,确保自己的家族特权代代
相传,变成“贵族”世家,动辄延续上百年。
这种局面甚至发生过不止一次:春秋、魏晋、民国,乃至……贵族寡头一直在和皇权做
跷跷板游戏。
一,孔子的雇主们
中国第一个贵族寡头们当权的时代,是春秋。
春秋有三百年时间。我们拿春秋末年的孔子当坐标,看看那时寡头政治的特征。
孔子是鲁国人。从春秋中期开始,鲁国的政治就让三大家族给垄断了,这三大家族的始
祖,是鲁桓公的三个儿子,按照长幼排行,依次是孟孙氏(也叫仲孙)、叔孙氏、季孙
氏。因为出自桓公,又合称“三桓”家族。鲁国的政局,其实是这三个家族的联合统治
。到孔子在世时,三家专权已经一百多年了。
这三家的政治地位,却是倒过来排行的:季孙氏最厉害,叔孙氏次之,孟孙氏最末。
那时中原列国,最高级别... 阅读全帖
C********g
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9
来自主题: RisingChina版 - 九评共产党之4、5、6 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之4、5、6
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:52:06 2011, 美东)
【九评共产党之四】评共产党是反宇宙的力量
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”,做事不符合公认的
“道德”标准叫做“没道理”,就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说:“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字
之曰道。”也就是说,“道”中产生了天地。
而近百年来,共产幽灵的轰然入侵,形成了一股违背自然,违背人性的力量,造成
了无数的痛苦和悲剧,也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行,自然也
就反天反地,从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一,
人与天地溶合,相依生存。天道不变,循环有矩;地循天时,四季分明;人尊天地,感恩
惜福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里,天文、地理、历法、医学、... 阅读全帖
g*******2
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10
来自主题: Texas版 - 请教三三
谢谢,
签名档是从电影“剑雨”里看到。
美人天下是后出的。
不过原话应该是佛经里的千年等待引申出来的。
有个年轻貌美的少女,出身豪门、多才多艺,她家的门槛都快被媒婆踩断了,她仍不想
出嫁,因为她始终都在盼望如意郎君的出现。
有一天,她去庙会散心,在万头攒动的人群中,瞥见一名年轻男子,心中确知就
是她苦苦等待的人,然而,场面杂沓拥挤,她无论如何都无法靠近那人,最后眼睁睁地
看着心上人消失在人群中。之后,少女四处寻找此人,但这名年轻男子却像是人间蒸发
,再也没有出现。落寞的她,只有每日晨昏礼佛祈祷,希望再见那个男人。她的至诚,
感动了佛心,于是现身遂其所愿。
佛祖问她:“你想再看到那个男人吗?”
“是的,哪怕见一眼也行!”
“若要你放弃现有的一切,包括爱你的家人和幸福的生活呢?”
“我愿放弃”少女为爱执着。
“你必须修炼五百年,才能见他一面,你不会后悔吧?”
“我不后悔”斩钉截铁。
于是女孩变成一块大石头,躺在荒郊野外,四百九十九年的风吹日晒,女孩都不
以为苦,难受的却是这四百多年都没看到一个人,看不见一点点希... 阅读全帖
c*c
发帖数: 2397
11
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。池水甚浅,甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿,他并没有呛水。但
湖底满是淤泥,王国维入水时头朝下并用了相当力量,以致口鼻都为淤泥湮塞,清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救,观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅,一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖
R******k
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来自主题: LeisureTime版 - 佛家四大经典爱情故事【转载】
3、千年等待
有个年轻貌美的少女,出身豪门、多才多艺,她家的门槛都快被媒婆踩断了,她仍不想
出嫁,因为她始终都在盼望如意郎君的出现。
有一天,她去庙会散心,在万头攒动的人群中,瞥见一名年轻男子,心中确知就是她苦
苦等待的人,然而,场面杂沓拥挤,她无论如何都无法靠近那人,最后眼睁睁地看着心
上人消失在人群中。之后,少女四处寻找此人,但这名年轻男子却像是人间蒸发,再也
没有出现。落寞的她,只有每日晨昏礼佛祈祷,希望再见那个男人。她的至诚,感动了
佛心,于是现身遂其所愿。
佛祖问她:「 你想再看到那个男人吗?」
「是的,哪怕见一眼也行!」
「若要你放弃现有的一切,包括爱你的家人和幸福的生活呢?」
「我愿放弃」少女为爱执着。
「你必须修炼五百年,才能见他一面,你不会后悔吧?」
「我不后悔」斩钉截铁。
于是女孩变成一块大石头,躺在荒郊野外,四百九十九年的风吹日晒,女孩都不以为苦
,难受的却是这四百多年都没看到一个人,看不见一点点希望,才让她面临崩溃。最后
一年,一个采石队来了,相中了她,把她凿成一块条石,运进城里,原来城里正在建造
石桥,于是,女孩变成了石桥的护栏。就在石桥建成的第一天,女孩就看... 阅读全帖
r***u
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十年前你绝对没有看懂的《大话西游》,十年后你终于懂了……这个世界上还有一个故
事,叫做《大话西游》带你重温永恒的经典 十年前你看你笑了,十年后你看你哭了……
这个世界上还有一个故事,叫做《大话西游》。
世界是巨大的枷锁,你不得不重复自己或是别人的生活。
记得长辈说过:年轻是一种罪过。他们说我们不成熟。
真切地为自己的不俗喝彩,在深切的郁闷中,突然就看懂了《大话西游》的开
头: 一位才华横溢又无法无天的青年(孙悟空),根本不喜欢世人摊派给他的大事业
(西天取经)。他尤其受不了师父(唐僧)的唠唠叨叨,可世俗条规(观音)又不放过
他。为让他悔悟,心甘情愿地去取经,唐僧和观音达成妥协:让他五百年后重新做人。
这真是一个宿命的开始。
九七一师兄曰:“大学的孩子都是玻璃罐里养蛤蟆,前途光明出路不大。”再
贴切不过。大闹天宫无非是大学四年的黄金时光罢了,找到工作走上社会任你盖世的才
华浑身的个性也自有翻不出的五指山来压。只有戴上紧箍咒取经去,九九八十一难,做
一个奇奇怪怪的佛。你别无选择。
五百年后的悟空叫至尊宝,在五岳山从事一份很有前途的... 阅读全帖
w*******4
发帖数: 361
14
《向天再借五百年》其实原本是《大英雄郑成功》的主题曲,后来因为种种原因,一直
没有播出(现在已经由中央电视台重新剪辑为24集通过审核后播出),结果这首曲子被
《康熙王朝》借用,成为《康熙王朝》的主题曲。所谓“向天再借五百年”其实原本指
的是郑成功希望苍天再借他五百年好在有生之年剿灭“后金人”的意思。原本赞颂的是
“民族英雄郑成功”,结果“移花接木”之后,显得很滑稽了,变成了“赞颂清朝”的
歌了。这或许也是莫大的讽刺吧!
郑成功势力范围示意图我站在风口浪尖紧握住日月旋转:日月为“明”,表明郑成功反
清复明的决心,也肯定了郑成功在反清行动中的地位和作用;血淹没人间,安得太平美
满:由于满入侵,鲜血战火淹没人间,怎么能够太平美满?
我真的还想再活五百年:看到清军占据中原大地,而自己则力量弱小,于是发出了
“再活五百年”的呼喊(可惜郑成功只活了39岁)!正是这一句呼喊奠定了郑成功个人
的悲剧的基调,他的行动最终是失败了,这与电视剧《大英雄郑成功》遥相呼应,也算
是为郑成功奏了一首挽歌。这首歌作为《大英雄郑成功》的主题曲,主旨鲜明,意义连
贯,表现了郑成功个人的抗清行动在与新的政权统一中国时相对... 阅读全帖
s*****l
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15
来自主题: Love版 - 千年等待
千年等待
有个年轻女生,自身条件不错,看不上其他人。一天,她去庙会瞥见一名心仪的
男子。之后,少女四处寻找此人,但这名男再也没有出现。她于是求佛帮忙。
佛祖问她:「 你想再看到那个男人吗?」
「是的,哪怕见一眼也行!」
「若要你放弃现有的一切,包括爱你的家人和幸福的生活呢?」
「我愿放弃」少女为爱执着。
「你必须修炼五百年,才能见他一面,你不会后悔吧?」
「我不后悔」斩钉截铁。
于是女孩变成一块大石头,五百年风吹日晒的苦,女孩难以忍受。终于女孩就看见了那个等了五百年的男人!他行色匆匆,在她身上踩了一脚又离开了。
佛音再次出现:「满意了吗?」
「不!还想摸他一下了!」
「想摸他一下?那你还得修炼五百年!」
「我愿意!」
「很苦,你不后悔?」
「不后悔!」
这次女孩变成了一棵大树,又是一个五百年啊,苦不堪言。最后一天,女孩知道他会来的,但她的心中竟然不再激动。他终于来了!女孩痴痴地望着他。这一次,他没有匆匆走过,因为,天太热了。他注意到路边有... 阅读全帖
i****n
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16
来自主题: Love版 - 【等待】塔夫如玉
塔夫如玉,如切如磋,如琢如磨。
相传有一晶莹剔透的宝物,自盘古开天,混沌初开,吸日月之精华,酿真善美之真谛。受五千年之蕴化,被一神仙偶得。此灵物细细碎语,自通人话。终日被神仙把玩,出没于各大神仙party,被众人称赞其美妙,但甚是寂寞,常常低声叹气。神仙问其何故,曰无聊矣,众人皆知吾素世间之精华。神仙笑道,送你去人间走一遭如何? 大喜,愿前往。然神仙与其约法三章:1.哑之,不得言语;2.晦之,不得发亮;3.藏之,需以壳庇护。一一应允,于是乎,神仙将其化作一顽石落于华山之峰。
顽石也,丑石矣。硕大,与人齐高,而灵物化作晶莹美玉深嵌其中。落华山之巅,经风吹雨晒,雷劈电击。五百年后损一半;又过五百年,被飓风吹落山巅;再过五百年,村人修路,因次石拦道推之入山崖;再过五百年,仅剩拳头大小。
天生一日地下一年,这顽石在人间经两千年风雨、两千年日晒、两千年棱角分离、两千年岁月蹉跎。然,无一人识之宝玉,无一人与之问津。
初,顽石幸幸,终离仙界,再无神仙私扰;过十年,看遍人间美景大好河山,与鸟群同乐,与野兽比肩;再十年,未曾见人路过;又十年,山野村夫频往,但无一人识玉;后百年,坠入山下,村夫诗人孩童大夫... 阅读全帖
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发帖数: 5065
17
来自主题: Love版 - 【等待】塔夫如玉

。受五千年之蕴化,被一神仙偶得。此灵物细细碎语,自通人话。终日被神仙把玩,出
没于各大神仙party,被众人称赞其美妙,但甚是寂寞,常常低声叹气。神仙问其何故
,曰无聊矣,众人皆知吾素世间之精华。神仙笑道,送你去人间走一遭如何? 大喜,愿
前往。然神仙与其约法三章:1.哑之,不得言语;2.晦之,不得发亮;3.藏之,需以壳
庇护。一一应允,于是乎,神仙将其化作一顽石落于华山之峰。
风吹雨晒,雷劈电击。五百年后损一半;又过五百年,被飓风吹落山巅;再过五百年,
村人修路,因次石拦道推之入山崖;再过五百年,仅剩拳头大小。
千年岁月蹉跎。然,无一人识之宝玉,无一人与之问津。
同乐,与野兽比肩;再十年,未曾见人路过;又十年,山野村夫频往,但无一人识玉;
后百年,坠入山下,村夫诗人孩童大夫官爷各种人来人往,然仍不识玉;历数两千年来
,曾怀念仙界众人赏识,曾期盼人间路人问津,渐渐倍感冷落,随以落叶裹身,身居树
丛,游戏人间。
金;后被贼人拾去,贼人上欺父母,下欺妇孺,石恨之,扭动身躯,吓跑贼人; 再遇
白面书生,彬彬有礼,书材满腹,然贪财好色,伪君子也;辗转多次,见人面之兽心,
看世态之炎凉。
。此... 阅读全帖
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18
来自主题: Love版 - 四个关于爱情的佛教故事
一、前世是谁埋了你
从前有个书生,和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天,未婚妻却嫁给了别人。
书生受此打击, 一病不起。这时,路过一游方僧人,从怀里摸出一面镜子叫书生
看。书生看到茫茫大海,一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人, 看一眼,
摇摇头, 走了。又路过一人, 将衣服脱下,给女尸盖上, 走了。再路过一人,过去, 挖个
坑, 小心翼翼把尸体掩埋了。
僧人解释道, 那具海滩上的女尸,就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人,曾
给过他一件衣服。她今生和你相恋,只为还你一个情。
但是她最终要报答一生一世的人, 是最后那个把她掩埋的人,那人就是他现在的丈
夫。书生大悟,病愈。
二、珠儿与芝草
传说的灵隐寺房檐上,有一只不知织了几千年网的蜘蛛,有一天,佛对蜘蛛说:“
人生最珍贵的是什么?”蜘蛛说:“是未得到。佛说:“你再想想” 说完便走了。又
过了一千年,佛又来问蜘蛛:“人生最珍贵的是什么?”蜘蛛还是说:“未得到。”忽
一日,一阵大风把一滴露珠吹到了蜘蛛的网上,蜘蛛见到露珠晶莹剔透,很是喜欢,蜘
蛛每天看着它,觉得这几天才是最快乐的。但是突然有一天,一阵大风把露珠吹走了,
蜘蛛... 阅读全帖
z***o
发帖数: 2104
19
很好的故事
跟添剩下三故事
佛教四大经典爱情故事
一、前世是谁埋了你
从前有个书生,和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天,未婚妻却嫁给了别人。
书生受此打击, 一病不起。这时,路过一游方僧人,从怀里摸出一面镜子叫书生
看。书生看到茫茫大海,一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人, 看一眼,
摇摇头, 走了。又路过一人, 将衣服脱下,给女尸盖上, 走了。再路过一人,过去, 挖个
坑, 小心翼翼把尸体掩埋了。
僧人解释道, 那具海滩上的女尸,就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人,曾
给过他一件衣服。她今生和你相恋,只为还你一个情。
但是她最终要报答一生一世的人, 是最后那个把她掩埋的人,那人就是他现在的丈
夫。书生大悟,病愈。
二、珠儿与芝草
(见下)
三、千年等待
有个年轻貌美的少女,出身豪门、多才多艺,她家的门槛都快被媒婆踩断了,她仍
不想出嫁,因为她始终都在盼望如意郎君的出现。
有一天,她去庙会散心,在万头攒动的人群中,瞥见一名年轻男子,心中确知就是
她苦苦等待的人,然而,场面杂沓拥挤,她无论如何都无法靠近那人,最后眼睁睁地看
着心上人消失在人群中。之后,少女四处寻找此人... 阅读全帖
z***o
发帖数: 2104
20
很好的故事
跟添剩下三故事
佛教四大经典爱情故事
一、前世是谁埋了你
从前有个书生,和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天,未婚妻却嫁给了别人。
书生受此打击, 一病不起。这时,路过一游方僧人,从怀里摸出一面镜子叫书生
看。书生看到茫茫大海,一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人, 看一眼,
摇摇头, 走了。又路过一人, 将衣服脱下,给女尸盖上, 走了。再路过一人,过去, 挖个
坑, 小心翼翼把尸体掩埋了。
僧人解释道, 那具海滩上的女尸,就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人,曾
给过他一件衣服。她今生和你相恋,只为还你一个情。
但是她最终要报答一生一世的人, 是最后那个把她掩埋的人,那人就是他现在的丈
夫。书生大悟,病愈。
二、珠儿与芝草
(见下)
三、千年等待
有个年轻貌美的少女,出身豪门、多才多艺,她家的门槛都快被媒婆踩断了,她仍
不想出嫁,因为她始终都在盼望如意郎君的出现。
有一天,她去庙会散心,在万头攒动的人群中,瞥见一名年轻男子,心中确知就是
她苦苦等待的人,然而,场面杂沓拥挤,她无论如何都无法靠近那人,最后眼睁睁地看
着心上人消失在人群中。之后,少女四处寻找此人... 阅读全帖
d**o
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来自主题: Piebridge版 - 【等待】塔夫如玉 (转载)
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标 题: 【等待】塔夫如玉
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 11:23:27 2012, 美东)
塔夫如玉,如切如磋,如琢如磨。
相传有一晶莹剔透的宝物,自盘古开天,混沌初开,吸日月之精华,酿真善美之真谛。受五千年之蕴化,被一神仙偶得。此灵物细细碎语,自通人话。终日被神仙把玩,出没于各大神仙party,被众人称赞其美妙,但甚是寂寞,常常低声叹气。神仙问其何故,曰无聊矣,众人皆知吾素世间之精华。神仙笑道,送你去人间走一遭如何? 大喜,愿前往。然神仙与其约法三章:1.哑之,不得言语;2.晦之,不得发亮;3.藏之,需以壳庇护。一一应允,于是乎,神仙将其化作一顽石落于华山之峰。
顽石也,丑石矣。硕大,与人齐高,而灵物化作晶莹美玉深嵌其中。落华山之巅,经风吹雨晒,雷劈电击。五百年后损一半;又过五百年,被飓风吹落山巅;再过五百年,村人修路,因次石拦道推之入山崖;再过五百年,仅剩拳头大小。
天生一日地下一年,这顽石在人间经两千年风雨、两千年日晒、两千年棱... 阅读全帖
x*****3
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第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 作者挪威龙王
(1)降妖柱上 (2)八卦炉内 (3)佛祖掌中 (4)佛祖掌中(2) (5)佛祖掌中(3)
(6)五行山下 (7)安天大会
(1)降妖柱上
富贵功名,前缘分定,为人切莫欺心。正大光明,忠良善果弥深。些些狂妄天加谴,眼
前不遇待时临。问东君因甚,如今祸害相侵。只为心高图罔极,不分上下乱规箴。
这第七回一开篇,就总结、透析了孙悟空的浑球往事与因果。我知道,在以往,大部分
读者都是站在孙悟空一边的,都是对天庭和天规充满鄙视的。不,我说错了,他们都没
有站在孙悟空的一边,因为后来孙悟空改过自新了,而读者们都没有,大家都站在了孙
悟空错误的过去的一边,并且是被后来的孙悟空抛弃的那一部分。
同情自己喜爱的角色,这个嘛是人之常情。人之常情嘛,有的是对的,有的就未必。爱
屋及乌,的确是人类共同的一个心理特点,喜欢一个什么到一定程度,就会把他的一切
都认为是合情合理;反之亦然。这个特点,可以说是人类情感与理智之间的模糊地带,
人类辨别力精确度的误差区。可是往往关键的失误,就是在误差区上出现的。孙悟空本
人即是如此。
且说孙悟空被天兵押解到斩妖台... 阅读全帖
l*****k
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影15全
【第一章】—会晤刘家
【第二章】—苗疆
【第三章】——勾心
【第四章】——斗角
【第五章】——利益
第一章 会晤刘家
「哒、哒、哒……」
一匹快马在大街上狂奔,马背上坐着一个十三四岁的少年,容貌非常俊俏,眉宇间
却充斥着一股戾气。
街上的人听到马蹄声全都远远闪避,有人闪得慢了一点,直接被撞倒在地。
一个怀里抱着小孩的女人吓得手足无措,因为她没地方可避,她站的地方两边全都
是摊子。
眼看就要被马撞上,那个女人两眼一闭,将孩子往旁边摊上一放,就闭目等死。
这时半空中突然波纹晃动,仿佛一道水墙凭空出现在那个女人面前,那匹马一头撞
在波纹上,顿时脖颈扭转过来,紧接着像枯枝般喀嚓一声折断。
马背上的少年身手倒不错,随即飞身离鞍,同时身上光芒一闪,一个光罩骤然出现
在身体四周。
人还在半空中,少年怒骂道:「什么人?敢管我刘辉的闲事?」
与此同时,刘辉手中的马鞭绽放出赤红色光芒,瞬间马鞕如同染上鲜血般,鞕身上
血雾缭绕,显然不是一件正经法器。
「大胆!居然敢攻击我家公子!」
两道身影从刘辉身后冒出来,这两个人当然不能和各大门派那些太上长老相比,他
们用的不是破碎虚空的手段,而是一直隐身在旁,此刻因为... 阅读全帖
k*****c
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24
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第十五集
六朝云龙吟 第十五集
第一章
巨大的桥墩拔地而起,宛如一片望不到尽头的森林。无数桥梁纵横交错,遮
蔽了天空。一行人匆匆从桥下穿过,与头顶宏伟的建筑相比,桥梁阴影笼罩下的
人类仿佛蝼蚁般渺小。那些人行色匆忙,浑未留意远处有一双阴狠的眼睛正紧紧
盯着他们的背影。
盯梢的外姓人像螳螂一样伏着身,悄无声息地穿过草丛,他路过的荒草间,
埋着一只不起眼的窨井盖。
阳光透过井盖的栅栏,一直向下延伸,最后落在一片阴暗的地下世界中。
鲜血在冰冷的士敏土壁上缓缓流淌,两具尸体一左一右倒在脚边,脸上还残留
着惊骇的表情。
程宗扬又重复了一遍,「小紫在哪儿?」
听出他声音里并没有恶意,何漪莲紧张的神情略微放松了些,反问道:「你
是谁?」
程宗扬皱起眉,「你紫妈妈没说吗?」
「哪里来的紫妈妈?」何漪莲不悦地说道:「你这般胡言乱语,莫非是个疯
子?」
程宗扬摸了摸下巴,自己眼看着小紫趁乱将何漪莲和尹馥兰劫走,才杀出去
接应武二,可何漪莲似乎根本不知道小紫的存在。难道出了什么岔子?
「何帮主为何会在这里?」
「怎么?这里不能来吗?」何漪莲微微抬起下巴,「我从太泉古阵进来便在
此地。」
怎么可能?程宗扬虽然对太泉古阵... 阅读全帖
T*****n
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来自主题: Reader版 - 中国名著精华全集 - 李敖
《中国名著精华全集》序
谈中国名著,得先谈中国书;谈中国书,得先谈中国的文字历史。
中国历史从地下挖出的“北京人”起算,已远在五十万年以前;从地下挖出的“
山顶洞人”起算,已远在两万五千年以前;从地下挖出的彩陶文化起算,已远在四千五
百年以前;从地下挖出的黑陶文化起算,已远在三千五百年以前。这时候,已经跟地下
挖出的商朝文化接龙,史实开始明确;从纪元前八“四一年(周朝共和元年)起,中国
人有了每一年都查得出来的纪录,从纪元前七二二年(周平王四十九年)起,中国人有
了每一月都查得出来的纪录。中国人有排排坐的文字历史,已长达两千八百多年。
从何处说起
在长达两千一百多年的时候,一位殉道者文天祥,被带到抓殉道者的元朝博罗丞
相前,他告诉博罗:“自古有兴有废,帝王将相,挨杀的多了,请你早点杀我算了。”
博罗说:“你说有兴有废,请问从盘古开天辟地到今天,有几帝几王?我弄不清楚,你
给我说说看。”文天祥说:“一部十七史,从何处说起?”
三百多年过去了,十七史变成了二十一史,一位不同黑暗统治者合作的大思想家黄
宗轰回忆说:“我十九、二十岁的时候看二十一史,每天清早看一本,看了两年。可是
我很笨,常常... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石

“我的勇士们呢?昆、左齐、左无名!平狱、平篱、尸仲余!我蜀国那么多的勇士
,难道都战死了吗?”
“是的,我的王!”
“我的儿子们呢?”
“他们与您的勇士们一道……王请节哀!”
“我没有哀!哪里还有哀呢?我只有恨,满腔的怒火……我看见了烟……冲天的浓
烟,那是什么?”
“是王都在燃烧!商国人高高的塔楼已经搭上了城墙,侵略者象蝗虫一样涌入……
到处都在屠杀,我的王,他们在屠杀您的子民……贵族和贱民,老弱和妇孺,他们相互
挤在一起,层层垒垒,仿佛丘冢。血象咆哮的珉河,冲过大街小巷,却无法熄灭燃烧的
王宫……我的王,一切都化为灰烬了!崩塌了!没有了!灭亡了!”
王跨前一步,举起长剑。剑柄上名贵的玉石和精致的饰纹已经被血和泥掩盖,只有
剑锋仍然闪着逼人的寒光。贵族和士人们匍匐在地,痛哭失声,血污满面的士兵们则跟
着举起了剑。
王说:
“犯我者,商!然灭我者,实昆仑巫人!凡我子民,必不得与此二族为友!今,天
亡我于此,愿:取我的头颅,以金饰之,葬于此巨岩之下;取我的身躯,以铜裹之,葬
于下方十丈;取我的手足四肢,以银法之,... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石

“我的勇士们呢?昆、左齐、左无名!平狱、平篱、尸仲余!我蜀国那么多的勇士
,难道都战死了吗?”
“是的,我的王!”
“我的儿子们呢?”
“他们与您的勇士们一道……王请节哀!”
“我没有哀!哪里还有哀呢?我只有恨,满腔的怒火……我看见了烟……冲天的浓
烟,那是什么?”
“是王都在燃烧!商国人高高的塔楼已经搭上了城墙,侵略者象蝗虫一样涌入……
到处都在屠杀,我的王,他们在屠杀您的子民……贵族和贱民,老弱和妇孺,他们相互
挤在一起,层层垒垒,仿佛丘冢。血象咆哮的珉河,冲过大街小巷,却无法熄灭燃烧的
王宫……我的王,一切都化为灰烬了!崩塌了!没有了!灭亡了!”
王跨前一步,举起长剑。剑柄上名贵的玉石和精致的饰纹已经被血和泥掩盖,只有
剑锋仍然闪着逼人的寒光。贵族和士人们匍匐在地,痛哭失声,血污满面的士兵们则跟
着举起了剑。
王说:
“犯我者,商!然灭我者,实昆仑巫人!凡我子民,必不得与此二族为友!今,天
亡我于此,愿:取我的头颅,以金饰之,葬于此巨岩之下;取我的身躯,以铜裹之,葬
于下方十丈;取我的手足四肢,以银法之,... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
第五章
“阆风岭上的玉梅,应已开得很艳了吧。”巫镜望着廊外的一枝孤梅感慨道,“当日与
挚友于梅下煮茶赏雪之事,尤在眼前,世移时迁,人却在千山之外了。”说着喟然叹息
,把手里端的米酒一饮而尽。
巫劫听他喝得直打嗝,脚步蹒跚,道:“想不到你还有煮茶赏雪这等闲情。”巫镜笑笑
不答。他确实没心思赏花,两眼一直盯着的是院子里那只正在烤着的野羊,只是偶然看
到一旁的梅花,随口说来,自觉还是很风雅的——在巫劫面前可不能示弱!
已经烤了一个多时辰了,羊身上肥油滚滚,不时有油滴落,吱吱作响。几名奴隶跑来跑
去地忙着添柴,翻羊身。一名奴隶好几个月未曾沾到肉食了,闻到羊肉的香味,竟失了
一会儿神,手中柴火都掉了。巫镜瞧在眼里,喝道:“怎么,你也想试试被烤的滋味?
”那奴隶吓得浑身哆嗦,伏地拼命磕头。
巫镜挥手道:“滚!再拿酒来!喂,刚才我记得有人说了个地名,叫……叫什么来着?
你还上心了的。”
“卜月潭。”
“哦,对了,就是卜月潭。名字挺奇怪的,卜月……卜月做什么?”
“还有更奇怪的,你不知道。”巫劫喝了一口茶,眉头微皱。煮茶的水是河水,况且茶
也太陈了,他喝惯了昆仑山萝羽花泡的茶,喝这个简直比喝白水还难受... 阅读全帖
c***h
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29
来自主题: Wisdom版 - 圆觉经 6: 清净慧菩萨

感谢SeeU法友,正想求救
说女人加入如何如何………正法立千年
女人如何如何 五百年后就不行了…..
这个说法一直是谜,可信度我很怀疑
因为现在 2500年了,正法还没灭,
不管千年五百年都是错。 佛陀的这句话,经不起验证。
佛陀说,自己没验证的,不要轻易相信。
佛陀是否会说这样千年五百年后如何如何之类的事,我很怀疑。
尤其又涉及因为女人如何。
杂阿含说的看来可信一些
没说千年、五百年,只说如果正法会灭,就是弟子不好好学…..。
后世许多传闻说法可能都是由阿含这些说法中慢慢演变而来。
可南北阿含也未必都可信。 千年五百年这件事,就不可信了。
P****S
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30
来自主题: Wisdom版 - 圆觉经 6: 清净慧菩萨
下面的说法我以前听过很多次,据网上说出自《大集经》。
尔时世尊告月藏菩萨摩诃萨言:“了知清净士,若我住世,诸声闻众戒具足,舍具足,
闻具足,定具足,慧具足,解脱具足,解脱知见具足,我之正法炽然在世,乃至一切诸
天人等,亦能显现平等正法。
于我灭后五百年中,诸比丘等,犹于我法解脱坚固。
次五百年,我之正法禅定三昧得住坚固。
次五百年,读诵多闻得住坚固。
次五百年,于我法中多造塔寺得住坚固。
次五百年,于我法中斗诤言颂,白法隐没,损减坚固。了知清净士,从是以后,于我法
中,虽复剃除须发,身着袈裟,毁破禁戒,行不如法,假名比丘。如是破戒名字比丘,
若有檀越舍施供养,护持养育,我说是人犹得无量阿僧祇大福德聚。何以故?犹能饶益
多众生故,何况我今现在于世。
f****2
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31
来自主题: Wisdom版 - 百年虚云,人天共钦
前言
人类的寿命随着时代的进步不断地延长,但距离天寿一百二十岁尚远。所谓“天寿”,
乃指天赋之自然寿命,亦称“天年”,即在正常情况下,人类的最大寿限。120岁只是
现阶段我们追求的目标,并非人寿的极限,实际上必定有人超过。
我国近年以来,享寿最长而有年谱可查的,是高僧虚云和尚,生于公元1804年(清道光
二十年)8月27日(夏历七月二十九日寅时),圆寂于公元1959年(民国四十八年)10
月13日(夏历九月十二日丑时)。按照我国传统的计算年龄习惯(虚龄),世寿一百二
十 岁。我国历史上曾活到120岁的尚有唐代赵州从谂和尚(公元778至897年),但并无
年谱可供查考,其养生方法亦难以探究,故不具论。本文特将高僧虚云和尚事迹及其养
生修持要诀,详加论述,以供参考。
虚云和尚传略
虚云和尚俗姓萧,名古岩,字德清,世居湖南湘乡。父玉堂,母颜氏。清道光年间,父
宦游福建泉州,道光20年(公元1840年),虚云诞生后,生母病故,由庶母王氏抚育。
虚云11岁,由祖母作主,以虚云兼祧叔嗣,为定田、谭二门亲事。17岁时,父迫使完婚
,但虚云早已立志从佛,虽不得已而与田、谭二氏成亲,然而同居无染,守身如... 阅读全帖
h****l
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32
来自主题: BUAA版 - 悟空传(15)
孙悟空就那样站着,好象五百年来他从没有走开。他手里还拿着一个蟠桃在啃,他的
笑从五百年前直到今天,没有染上一点风霜。
"孙悟空?"紫霞盯了他好一会,问。
"知道吗?你的眼睛很好看,让俺想起了……好吃的葡萄。"
"你不是孙悟空。孙悟空不这样说话。"紫霞说。
"哈,其实我五百年前在这见你时就想说这话,可一张嘴就变成了别的,俺可不再这
样没出息了。"
"你记得我是谁了?"
"你不就是阿月嘛!代我问天篷好啊……哟哟哟,瞪眼了,哈,你生气的时候,眼睛
就象一个毛桃!"
"胡说,我哪有那么丑!"
孙悟空忽然严肃了,他注视着紫霞。
"阿紫,你认识我了?"他平淡的说。
紫霞忽然想立刻投进他怀里哭一场。
但她却冷冷的说:"你不是去西天了吗?"
"西天?哈,西天在哪?老孙一高兴,把天翻个个,这就变西天!"
"你不是大闹灵霄殿被擒了么?"
"哈哈哈,老孙自五百年于炼丹炉里重生就没被抓住过。"
"那他们抓的是谁?"
孙悟空望着灵霄殿方向叹了一口气:"一个喜欢把紧箍儿戴头上的傻冒。"
紫霞忽觉得心乱如麻,五百年来的记忆此刻一片混乱,哪些是真,哪些是假?孙悟空
真的死过?他和自己说过的话是真的,还是自己的想象,那
i****n
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33
来自主题: _Capricorn版 - 【等待】塔夫如玉 (转载)
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相传有一晶莹剔透的宝物,自盘古开天,混沌初开,吸日月之精华,酿真善美之真谛。受五千年之蕴化,被一神仙偶得。此灵物细细碎语,自通人话。终日被神仙把玩,出没于各大神仙party,被众人称赞其美妙,但甚是寂寞,常常低声叹气。神仙问其何故,曰无聊矣,众人皆知吾素世间之精华。神仙笑道,送你去人间走一遭如何? 大喜,愿前往。然神仙与其约法三章:1.哑之,不得言语;2.晦之,不得发亮;3.藏之,需以壳庇护。一一应允,于是乎,神仙将其化作一顽石落于华山之峰。
顽石也,丑石矣。硕大,与人齐高,而灵物化作晶莹美玉深嵌其中。落华山之巅,经风吹雨晒,雷劈电击。五百年后损一半;又过五百年,被飓风吹落山巅;再过五百年,村人修路,因次石拦道推之入山崖;再过五百年,仅剩拳头大小。
天生一日地下一年,这顽石在人间经两千年风雨、两千年日晒、两千年棱... 阅读全帖
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 李零:为革命说几句话
(上海书评/张明扬)最近,您在北京大学出版社出版了《鸟儿歌唱》。现在,中国知
识界把“革命”视为洪水猛兽,避之唯恐不及,为什么您要大谈“革命的合法性”?
李零:谢谢你的采访。
我没谈过什么“革命的合法性”。相反,我在这本书里倒是说过一句话,“革命还有什
么合法”?我理解,革命是对旧秩序的挑战。合法未必合理,合理未必合法。你要问革
命合理不合理,先要问它挑战的秩序合理不合理。比如大清朝,比如北洋军阀,比如蒋
介石,是不是真像有些人吹得那么好,整个二十世纪的革命都是误入歧途,所有参与其
中的人全都白活了。
李零新书《鸟儿歌唱》
革命和战争有关,两者都是血流成河,泪流成河。战争是很沉重的话题,革命也是。说
实话,我并不喜欢谈论这样的话题。我不是政治家,也不是研究现代史的专家,我希望
把更多时间投入我对古代的研究。对于现代史和现实问题,我顶多是个业余读者和旁观
者。我对这个话题的关注,与其说是过去的“革命”,不如说是当下的“反革命”。我
在这本书的自序中说,我要谈的只是我的“文化立场”,一个普通人对这个世界的看法。
现在,我们生活在一个“道术将为天下裂”,因而是非淆乱的时代,任何一个词都可能
... 阅读全帖
wh
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来自主题: _WHandFriends版 - 参合陂●慕容垂 by mesh
http://www.mitbbs.com/bbsann2/news.faq/History/wywj/mesh/Canhe/
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标 题: 参合陂●慕容垂●(一)
发信站: The unknown SPACE (Mon Jul 19 11:23:51 1999), 站内信件

●参合陂●慕容垂●
MESH

读金庸的人一定都记得,《天龙八部》中的慕容博、慕容复父子是鲜卑人,
大燕国的王孙遗族。慕容博在少室山之巅教训儿子,使出了家传绝学“参合
指”,又提起慕容垂等先王,才被狡猾的玄慈老和尚瞧出端倪。慕容家世居
的庄子,也叫做“参合庄”。“参合”二字,与慕容家族渊源之深,称得上
刻骨铭心。

(一)

晋太元二十年(公元395年)深秋,拓跋魏和慕容燕,两个鲜... 阅读全帖
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●参合陂●慕容垂●
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读金庸的人一定都记得,《天龙八部》中的慕容博、慕容复父子是鲜卑人,
大燕国的王孙遗族。慕容博在少室山之巅教训儿子,使出了家传绝学“参合
指”,又提起慕容垂等先王,才被狡猾的玄慈老和尚瞧出端倪。慕容家世居
的庄子,也叫做“参合庄”。“参合”二字,与慕容家族渊源之深,称得上
刻骨铭心。

(一)

晋太元二十年(公元395年)深秋,拓跋魏和慕容燕,两个鲜... 阅读全帖
c*c
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标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖

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万代始皇帝
百年征战,生灵涂炭,一朝得太平。
百家乱世,惑扰正道,一炬化灰扬。
百废待兴,大业初始,万端启正统。
百世筑基,本正源清,万代赞始皇!
引言
四千多年前全球性滔天洪水使人类几乎处于完全毁灭状态,神州大地上,创世主安排尧
、舜、禹三位圣君来世间承前启后,开创历史新纪元。华夏子民们一直处在创世主呵护
之下,这一段半神文化时期中,有许多神仙、真人与人同处,传给人们各种文化、技艺
,造就、规范人类道德及思想内涵,教导人类修炼、返本归真乃做人根本。此时人们道
德极为高尚,修炼成仙之人比比皆是。
华夏子民们在尧、舜、禹三位圣君之后又经历了夏、商两朝,一千多年,转瞬即逝。自
周武王建周之后,从西周、东周至大秦,又八百年沧桑,华夏先民们经历了动荡纷争并
丰富多彩之重要历史时期。特别是春秋战国、建立大秦时期,五霸七雄、大秦一统,演
绎“兵征天下,王者治国”乃人间传播文化之手段;道儒问世、百家纷纭,诠释返本归
真、修炼得道乃为人之根本。
但宇宙“成、住、坏、灭”规律导致人类道德逐渐下滑,此时人们道德水准相比三皇五
帝之时,相差甚远。每当人类社会处在此道德开始败坏之时,创世主会安排神、佛下世
传... 阅读全帖
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反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 快看独白下的传统
写这本书的目的,是帮助中国人了解中国,帮助非中国人棗洋鬼子、东洋鬼子、假洋
鬼子棗别再误解中国。
中国人不了解中国。为什么?中国太难了解了。中国是一个庞然大物,在世界古国中,
它是唯一香火不断的金身。巴比伦古国、埃及古国,早就亡于波斯;印度古国,早就亡
于回回。只有中国寿比南山,没有间断。没有间断,就有累积。有累积,就愈累积愈多
,就愈难了解。
从地下挖出的“北京人”起算,已远在五十万年以前;从地下挖出的“山顶洞人”起算
,已远在两万五千年以前;从地下挖出的彩陶文化起算,已远在四千五百年以前;从地
下挖出的黑陶文化起算,已远在三千五百年以前。这时候,已经跟地下挖出的商朝文化
接龙,史实开始明确;从纪元前八四一年(周朝共和元年)起,中国人有了每一年都查
得出来的记录;从纪元前七二二年(周平王四十九年)起,中国人有了每一月都查得出
来的记录。中国人有排排坐的文字历史,已长达两千八百多年。 在长达两千一百多年
的时候,一位殉道者文天祥,被带到抓殉道者的元朝博罗丞相面前,他告诉博罗:“自
古有兴有废,帝王将相,挨杀的多了,请你早点杀我算了。”博罗说:“你说有兴有废
,请问从盘古开天辟地到今天,... 阅读全帖
m***e
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张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝,尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中,往往能出奇制胜
,逢凶化吉;他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能,常常令 人叹为观止;他振兴破
败的雄心,反腐倡廉的执着,治世理乱的雄心,以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养,无不使人惊服。然而,又
不得不使人产生怀疑:他的文化知识,以至深厚的文化素养,从何而来?如何聚积、升
华?他何以对传统文化有如此的认识与理解,等 等。本文拟由此入手,予以探讨,姑
为引玉之砖。
(一)
文化如积沙,越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得,因而一般是有闲者的专利品。文化人,或地主阶级
知识分子,就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策,维护固有习俗,固有治法,歧视汉人,
歧视汉文化 和汉族知识分子,使这些文人学士中的大多数仕进无门,岐路徘徊,不得
不隐身巷陌,和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷,作贼作寇,是元末农民起义的一大特... 阅读全帖
h*******d
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http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/318773.sht
《环球财经》副社长 彭晓光
前言:
中国的自由派,无条件信奉西方,特别是英语民族(美英)的价值观和社会制
度,
政治上主张多党制,经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场,对外关系上主张
完全
“融入”所谓的(以美国西方为主导的)“现代主流文明社会”。他们把上述主张抽象
为“
普世价值”,以宗教般的虔诚来信奉,并作为他们评价所有世界问题与中国问题的唯一
标准
。据此,他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面,也对中国青年一代的爱国
主义
精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力,集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大
多数
是片面的文科思维知识分子(当然,不是全部),表达方式带有浓烈的“文艺腔”色彩
,其
对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际军事及国
际战
略的理解,甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条,知识结构的重大缺陷,扮演 “公共知识分子”与“
意见
领袖”的强烈愿望,再加上几乎连一分钟都不愿停止的... 阅读全帖
d********7
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流浪地球
作者:刘慈欣
上篇 刹车时代
我没见过黑夜,我没见过星星,我没见过春天、秋天和冬天。
我出生在刹车时代结束的时候,那时地球刚刚停止转动。
地球自转刹车用了四十二年,比联合政府的计划长了三年。妈妈给我讲过我们全家
看最后一个日落的情景,太阳落得很慢,仿佛在地平线上停住了,用了三天三夜才落下
去。当然,以后没有“天”也没有“夜”了,东半球在相当长的一段时间里(有十几年
吧)将处于永远的黄昏中,因为太阳在地平线下并没落深,还在半边天上映出它的光芒
。就在那次漫长的日落中,我出生了。
黄昏并不意味着昏暗,地球发动机把整个北半球照得通明。地球发动机安装在亚洲
和美洲大陆上,因为只有这两个大陆完整坚实的板块结构才能承受发动机对地球巨大的
推力。地球发动机共有一万二千台,分布在亚洲和美洲大陆的各个平原上。
从我住的地方,可以看到几百台发动机喷出的等离子体光柱。你想像一个巨大的宫
殿,有雅典卫城上的神殿那么大,殿中有无数根顶天立地的巨柱,每根柱子像一根巨大
的日光灯管那样发出蓝白色的强光。而你,是那巨大宫殿地板上的一个细菌,这样,你
就可以想像到我所在的世界是什么样子了。其实这样描述还不是太... 阅读全帖
u*****a
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来自主题: Military版 - 中国人的素质和民主(转载)
现在国内舆论这么自由了?这是新浪博客上的东西,这个人还发了其他赤裸裸反共的东
西,竟然没被和谐?
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6f59c58d0102vct9.html
中国人的素质和民主
有些人说:中国人的素质低,不能搞民主,搞民主将天下大乱。反对民主的人
这么说,一些赞成民主的人也这么说,好像事实真的是这样。
中国人的素质低不低?这里首先得说清楚是哪一部分中国人,现在的中国人至
少可分为大陆的、台湾的、港澳的和海外华侨,这几部分中国人的素质是很不一样的。
上述说法的中国人恐怕只能是指大陆中国人,至于为什么,不言自明。其次人的素质高
低是相对的,得看跟谁比。跟实行民主制度时间比较长的国家比,哪个民主国家像大陆
中国有这么多贪腐颟顸的官吏,有这么多贪婪无良的商人,有这么多不学无术、招摇撞
骗、卖身投靠的“知识分子”,有这么多把灾星当救星的良民?这么一比,不承认大陆
中国人的素质低行吗? 若跟朝鲜人比,大陆中国人的素质还真不算低,中国大陆毕
竟经历过一段改革开放了。
人的素质为什么会低?是专制统治的... 阅读全帖
t***h
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为什么纪念宗教改革500周年?
2017年11月1日  来源:《探索与争鸣》杂志2017年第10期
瞿旭彤  北京师范大学哲学学院副教授、北京师范大学价值与文化研究中心研究员、
博士
本文原载《探索与争鸣》2017年第10期,原标题为“返本开新:为什么和如何纪念宗教
改革500周年”。
http://news.ifeng.com/a/20171101/52883089_0.shtml
【编者按】今日恰逢宗教改革500周年纪念日。相传1517年10月31日,日后成为宗教改
革领袖的马丁•路德贴出了著名的《九十五条论纲》,这标志着宗教改革的序幕
。今年(2017年)是宗教改革500周年。学界一般认为,宗教改革彻底改变了欧洲的历
史进程,甚至也进一步影响了过去五百年来的世界历史进程和文化格局。这一改革运动
由宗教而始,迅速和全面地波及到政治社会文化的方方面面。就宗教层面来说,越来越
多的研究表明,这是一场仍在进行中的改革(on-going reform)。五百年后回头来看这
一历史事件和过程,或可挖掘出更多的话题和价值,也能进一步帮助我们理解基督教与
现代社会发展之间的种种纠结。... 阅读全帖
K******g
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46
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《李逵日记》
《李逵日记》 第1节
作者: 仓土
日期:2010-9-18 12:25:00
(1)
扈三娘生了,是个大胖小子,我心里十分纳闷,二月份才结婚,这才刚刚进八月、
、、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会,烦透了,本不想去,但强盗圈就这么大,抬头不见低头见,不去
说不过去,去了就得随礼,哎!我区区一个堂级干部,一月俸禄才二十两银子,前几天
秦明结婚随了十两,他是厅级干部,给少了不好看,何况我以后可能要归他大舅子花荣
管。不过心里想想,秦明这厮忒不要脸,二婚还搞的这么隆重,咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部,跟我平级,王矮虎武艺有限,人品也不咋地,估计
没多大前途,本来想给二两银子意思意思行了,不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话
,最近中层干部要调整,这是关键时刻,舍不得孩子套不着狼,给五两吧。
听说张顺的爹快死了,剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的,山寨规定按百分之十提成,估计有十两银子分红,明
天先预支一下,不然得喝西北风了。
王矮虎那厮脸笑的跟花似的,越看越恶心,扈三... 阅读全帖
c*c
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
k*****c
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 11集 全
【第一章】——定约
【第二章】——无上魔功
【第三章】——普陀圣境
【第四章】——芥子纳须弥
【第五章】——回归
【第一章】——定约
翠羽山的前山并不高,从山顶到山脚也就两百余丈,一路上全都是三丈长、
两尺宽的青石台阶。
此刻,一个十七、八岁的少女就站在山顶上朝着四周眺望。她想找到一男一
女,可惜目力所及的范围之内,看到的全都是上山下山的香客。
她的心里充满忧急。
翠羽宫并不属于最早知道大劫将至的门派,只是这段日子气氛诡异,加上她
们和官府联系密切,所以天宝州发生的那些事第一时间就传到她们耳中;其中剑
宗传承和飞针之术重现绝对是令人震撼的大事,而且两者都和上一次天地大劫有
关,不由得让她们产生无限遐想。
女人大多敏感,所以翠羽宫高层一合计,立刻感觉到即将有大事发生。
天宝州发生的那些事里,璇玑派的身影若隐若现。翠羽宫和璇玑派交情一向
不错,所以她们找相熟的璇玑派的人问了一下,结果璇玑派的人大多呑呑吐吐,
或者顾左右而言他,只有两个交情最深厚的人私下给了一些暗示。
那些暗示无不指向万年前的那场大劫。
确认这件事之后,翠羽宫上上下下顿时感到恐慌起来,没人比她们更了解大
劫的恐怖。
这半年来... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 娘西游 作者 哀伤的鲍鱼
【029】少女眼中的宿命
东海畔,孙舞空和东海龙母——原东海二公主久别重逢中。
打发走了鞍前马后地伺候着的蟹将军,孙舞空懒洋洋地躺在红珊瑚精雕细刻而成的
太师椅上,和身边脸上稍微带有些不忿的东海二公主……现在的东海龙母有一搭没一搭
地谈着话。
今日刚好碰上老龙王有事外出,偌大个龙宫里空荡荡地只剩下二公主一人,心头寂
寞得紧,偏生碰到孙舞空适时到来,自然是喜不自胜,急匆匆描眉装扮,心中想的却是
在五百年后能否压过这当年叱咤天庭的大美人。
“结果啊……见了大圣姐姐你后,果然是一点自信心都没有了啦……”一边哀怨地
叹息着,二龙女一边捻起身侧的葡萄果儿放进嘴里吧唧吧唧地咀嚼,又呸地将皮吐到一
旁,全然没了之前在蟹将军前龙母的架势。
“老娘的美貌容姿,又岂是你个小龙丫头能比得了的?真是痴心妄想。”孙舞空完
全不知谦虚为何物,赞美送到眼前便安然接受,然后反口回问道,“说起来,龙丫头你
怎么突然间就结了婚呢?”
事实上孙舞空所在意的,并不是“龙二公主嫁给了龙他爹”的事实,而是“龙二公
主结婚了”这一结果——对于天父地母的孙舞空而言,这场婚事本身并没有奇怪的地方
,反而是这东海二公主如今却在她之前结婚... 阅读全帖
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