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全部话题 - 话题: 五種
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n********n
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1
問: 在戀愛問題上,應否堅持「信與不信不能共負一軛」?
答: 
 1.題目:Re: 各位好!!  
作者:Felix Wan 
> 小弟想問下基督徒係咪一定要同番基督徒結婚架??????  
> 謝謝!! 
嘩!又是這個老問題。如果有基督教版 FAQ,一定上榜。 
一定?甚麼時代了,基督徒要與非基督徒結婚,誰可阻止? 
如果你想知道標準答案,是這樣的: 
「信與不信,原不相配,不要同負一軛。」(林後 6:14)  
保羅的勸告是可以應用在婚姻的,也符合聖經一貫反對與信仰不同者通婚的原則。&#
160;
但是同一位保羅,之前又勸過同一個教會的弟兄姊妹,信主的人,不要以配偶不信為原
因提出離婚,但不信的人若要離去,也不必挽留。(林前 7:12-16) 
以下是我自己的看法: 
我自己的擇偶條件,是希望另一方不但信主,而且對信仰的看法和我相近,因為我覺得
世界觀會影響日後很多的共同選擇。不過有沒有符合條件的人愛我,又是另一回事。^_
^ 也許要... 阅读全帖
T*******x
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2
确实有这么回事。
大藏经四分律第四十二卷你都看过。我服了。
只在此山中,云深不知处。。。。
————————————————————————————————————
四分律卷第四十二(三分之六)
姚秦罽賓三藏佛陀耶舍共竺佛念等譯
藥揵度之一
爾時佛在波羅[木*奈]國。時五比丘。往世尊所。頭面禮足却住一面。白佛言。大
德。當食何食。佛言。聽乞食食五種食。爾時比丘乞食得飯。佛言聽食。得種種飯粳米
飯大麥飯[序-予+禾]米飯粟米飯俱跋陀羅飯。佛言。聽食如是種種飯得麨。佛言。聽食
種種麨。得乾飯。佛言。聽食種種乾飯得魚。佛言。聽食種種魚得肉。佛言。聽食種種
肉得羹。佛言。聽食種種羹。得修步。佛言聽食得乳。佛言。聽食種種乳得酪。佛言。
聽食種種酪得酪漿。佛言。聽飲種種酪漿。得吉羅羅。佛言聽食得蔓[少/兔]。佛言。
聽食種種蔓[少/兔]得菜。佛言聽食種種菜。得佉闍尼食。佛言。聽食種種佉闍尼食。
佉闍尼者。根食莖食葉食華食菓食油食胡麻食石蜜食蒸食。爾時世尊。在波羅[木*奈]
國。時五比丘即從坐起。前禮佛足却住一面。白佛言。當服何藥。佛言。聽服腐爛藥。
病比丘有因緣盡形壽應服。爾時世尊在繩床中。時有病
W*********E
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3
死亡過程而成就中陰身的正理:
當吾人剛斷氣、呼吸心跳停止(初死位)的時候,今生頭腦中的記憶將移轉至第八識
,因而導致業境現前,如同電影片播放一樣,由上而下一格一格出現,而且不到半秒鐘
就將一生的善惡業全部播放完成,接著息脈就全部停止了。這時每一格所造之業,或善
業、或惡業、或淨業、或不淨業,此時的意識心都能清楚了知而進入真正死亡的階位(
唯識學稱為正死位),此時第八識開始捨身,而捨身過程可分下面五種情形:
第一種,善人之死:行善之人因為在世間努力造橋、鋪路、布施、行善,守五戒、十
善等,於死亡後的中陰境界中,猶如美夢中見諸天女迎接圍繞,心生愛樂;於愛樂之中
,趣向彼處,即於所應出生之天上化生而出生,死時無諸苦患。若是往生色界天時,雖
有中陰身,但是仍無苦患;若是往生無色界天時,則無中陰階段,直接往生無色界。
第二種,五戒不犯者之死亡:死時,就好像睡眠一樣不知不覺,於中陰身現起覺知時
,方知自己已死,所以死亡過程中無諸苦患。
第三種,修得禪定者及證悟菩薩之死:此諸證悟菩薩悟後若未生起所知障中的異生性
,未因性障深重而造誹謗師長、破壞正法等惡業,或無往世業緣成熟者,則死時無有惡
境現前,正... 阅读全帖
r****n
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4
来自主题: Wisdom版 - 只能依附身心生存的识
原文
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:
「有五種種子。
何等為五?
謂:根種子、莖種子、節種子、自落種子、實種子。
此五種子不斷、不壞、不腐、不中風,新熟堅實,有地界而無水界,彼種子不生長
增廣。
若彼種新熟堅實,不斷、不壞、[不腐]、不中風,有水界而無地界,彼種子亦不生
長增廣。
若彼種子新熟堅實,不斷、不壞、不腐、不中風,有地、水界,彼種子生長增廣。
比丘!彼五種子者,譬取陰俱識。地界者,譬四識住。水界者,譬貪喜四取攀緣識
住。
何等為四?
於色中識住,攀緣色,喜貪潤澤,生長增廣;於受、想、行中識住,攀緣受、想、
行,貪喜潤澤,生長增廣。
比丘!識於中若來、若去、若住、若沒、若生長增廣。
比丘!若離色、受、想、行,識有若來、若去、若住、若生者,彼但有言數,問已
不知,增益生癡,以非境界故。
色界離貪,離貪已,於色封滯意生縛斷;於色封滯意生縛斷已,攀緣斷;攀緣斷已
,識無住處,不復生長增廣。
受……想……行界離貪,離貪已,於行封滯意生觸斷;於行封滯意生縛斷已,攀緣
斷;攀緣斷已,彼識無所住,不復生長增廣。
不生長故,不作行;不作行已,住;住已,知足;知
n**********a
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5
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
(49)五百商主──世尊伸手 除夜叉障
一時,佛在舍衛城。五百商人攜帶貨物穿過大小城市山莊去他方經商。路經一
片森林,裡面有一專門奪取眾生生命、精氣和威力的忿怒可怖夜叉,常常作害於眾生。
五百商人走進森林後,它便狂起陰風製造種種違緣。五百商主在陰森可怖、遠離人煙的
林中懼怕之極,皆祈禱所有他們知道的世間具威神力的天尊地神,還是無濟於事,都慌
作一團,六神無主。其中一位居士商主知道其他的人把非皈依境作了皈依境,以致所有
的祈禱都無濟於事,便勸誡大家:「你們應該一心一意祈禱佛陀,佛陀才是真正的皈依
境,因為佛陀是遍知一切的智者,具足悲心、能遣除一切災難和違緣,是救護眾生的仁
者。」眾商主開始一心一意地祈禱遍知能仁佛陀。
世尊具足二種智慧及種種共不共的殊勝功德,並時時刻刻地觀照眾生得度的因
緣,即便是波浪離開大海,佛陀對眾生的悲心剎那也不會離開。時五百商人至誠祈禱世
尊,世尊觀知調化... 阅读全帖
n**********a
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6
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
(49)五百商主──世尊伸手 除夜叉障
一時,佛在舍衛城。五百商人攜帶貨物穿過大小城市山莊去他方經商。路經一
片森林,裡面有一專門奪取眾生生命、精氣和威力的忿怒可怖夜叉,常常作害於眾生。
五百商人走進森林後,它便狂起陰風製造種種違緣。五百商主在陰森可怖、遠離人煙的
林中懼怕之極,皆祈禱所有他們知道的世間具威神力的天尊地神,還是無濟於事,都慌
作一團,六神無主。其中一位居士商主知道其他的人把非皈依境作了皈依境,以致所有
的祈禱都無濟於事,便勸誡大家:「你們應該一心一意祈禱佛陀,佛陀才是真正的皈依
境,因為佛陀是遍知一切的智者,具足悲心、能遣除一切災難和違緣,是救護眾生的仁
者。」眾商主開始一心一意地祈禱遍知能仁佛陀。
世尊具足二種智慧及種種共不共的殊勝功德,並時時刻刻地觀照眾生得度的因
緣,即便是波浪離開大海,佛陀對眾生的悲心剎那也不會離開。時五百商人至誠祈禱世
尊,世尊觀知調... 阅读全帖
I*******6
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7
再转一则。
064.只能依附身心生存的識
有一次,佛陀在舍衛城祇樹給孤獨園,教導比丘們說:
「比丘們!植物利用五種方式繁殖,哪五種呢?有從根部繁殖的,稱為根種子;有
從莖部繁殖的,稱為莖種子;有從節處繁殖的,稱為節種子;有從落葉直接生根的,稱
為自落種子,有從種子發芽繁殖的,稱為實種子。
這五種種子如果不壞、不腐,足夠成熟,一遇到有土壤與水分的環境,就能發芽成
長而繁殖開來。
比丘們!那些種子,就如同糾取諸蘊聚集的識。
土壤就如同四個識所安住處。
水分呢?就像識的貪喜攀緣。
識在哪四個地方貪喜攀緣安住呢?就在色、受、想、行等四個地方貪喜攀緣安住;
在那裡經由喜貪潤澤,而生長增廣。
比丘們!如果說,離開色、受、想、行而有識的安住處,那是無法理解,也無法經
驗的,只有徒增大家的困惑而已。
比丘們!如果能於色處斷貪愛,一旦離貪愛後,色的安住處就被封鎖,識與色的繫
縛就斷了。繫縛一斷,攀緣就斷了,識就失去了安住處。一旦失去安住處,識就不能生
長增廣。同樣的道理,受、想、行等其它三個識的安住處也一樣,只要斷了貪愛,識與
四個安住處就失去了聯繫,就沒有安住處。沒有安住處的識,因不能生長增廣而解脫了... 阅读全帖
t******g
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8
其实汉传佛教 也在潜移默化地变动着
国内静坐的风气也是越来越浓,正如市场经济
有了消费者, 自然汉传的寺院很多也开设了禅修班。
但是汉传僧团的问题依旧积重难返。。。首先一个问题就是“厌智”。
如果大陆汉传如果连印顺法师的著作都没有中肯中道的学习和理解
想要发展是很难的。 尤其是现在政府对意识形态的洗脑甚嚣尘上, 想要利用佛教
对抗基督教的兴起。
转贴
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印順佛學與大乘是佛說
2017. 1. 30 Mon.
* 以下修改自本部落格舊文,刊於2017/2《弘誓》雙月刊以及鳯凰佛教網
印順佛學與大乘是佛說——2016無錫「批印」研討會之回應
去年(2016)十月底本人參加江蘇無錫惠山寺為期兩天的佛教義學研討會,會議主題是
「印順法師佛學思想研討」;我是極少數「躬逢其盛」而與主辦單位持相對立場的學者
,不少人問起我這次的會議,在此簡短表示一些看法如下。
推動印順思想深入探討?
該研討會「邀請函」表示:印順法師是現代最著名的僧人學者,著述浩繁影響深遠,在
兩岸佛教學術界、思想界堪稱泰斗,共尊為導師;在印順法師誕生... 阅读全帖
i***r
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9
研究:地球在二億五千萬年前曾遭遇大滅絕
根據美國和澳洲科學家所發表的研究成果顯示,地球在二億五千萬年前面臨一次「大滅
絕」,使得百分之九十五的海洋生物和百分之七十的陸地生物都消失不見。
那次的變動根本改變了海洋生物那些可以繼續存活的現象。澳洲詹姆斯庫克大學和美國
芝加哥費爾德自然歷史博物館的研究人員警告,在現代社會,因人為因素誘發的生態系
統改變,也會造成同樣的後果。
研究人員在最新一期的「科學」期刊中,詳細說明他們如何從龐大的海洋生物種類中,
篩檢出過去五億四千萬年以來的生物演變。
研究中發現,那些不動或不會尋找食物的海洋生物大部分都消失不見,改由螃蟹或水蛇
等會自行尋找食物的較複雜物種取代。
這種生物界的大災難約發生在二億五千萬年前,大約是二疊紀時期。科學家認為當時地
球上只有一個洲,由單一海洋圍繞著。
研究人員並沒有說明造成這種「大滅絕」的原因,但表示,一些「簡單的物種」如吸附
在一處不同的貝類和浮出水面尋找食物的物種,都被「較複雜且會動」的其他物種,如
螃蟹所取。
研究人員認為,這是針對二疊紀時期地球上生物所做的第一個研究。
研究結果顯示,結束二紀疊時期的大滅絕,不僅是永久的改
n****g
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10
中国史?沒有元朝,只有蒙古殖民的一百年zz
中國人把蒙古史說成中國史,把成吉思汗列為中國的民族英雄,現在已經鬧成了國際史
學界的笑柄。英國《泰丵晤士報》以及各大著名歷史學術網站發佈文章 《Outrage as
China lays claim to Genghis Khan》,以批駁中國史學界的惡搞。
歷史學家克羅齊曾經說過,一切的歷史都是當代史。 他的意思是說,一切的歷史學家,
在編撰歷史的時候,都會自覺不自覺的以今天的眼光,都會自覺不自覺的站在今天的現
實去考慮歷史的事件,以選擇對今天有用的東西.。.但並非是我們可以站在今天,就可
以妄顧歷史事實,以今天的利益為準繩,任意的取捨,甚至是惡意的歪曲事實,以迎合
今天的政治需要。
事實上,滿清立國定滿語為國語,也就是滿語才是大清國的官方語言,初葉至中葉乃至
19世紀末的官方文件有相當一部分以滿文(清字)書寫,比如尼布楚條約的正式條約 僅
有滿、俄、拉丁三種文本,而中國的漢文版本僅在刻制的界碑中使用(碑文共有滿、蒙
、漢、俄、拉丁五種文本)。19世紀以來才兩者並用書寫。直到今天,EVEN,EVENKI(
鄂溫克語 ),NANAI(赫哲語)... 阅读全帖
G**W
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11
来自主题: Wisdom版 - 中陰身
中陰身
中陰又叫中蘊、中有,就是五陰和五蘊的意思。所謂陰和蘊,是指色、受、想、行、識
五種,乃三界眾生生命的組合元素。三界眾生稱爲二十五有,所謂有,就是有五蘊;不
出三界是被五蘊所困,解脫生死即是出離五蘊的三界。
中國民間說:“跳出三界外,不在五行中。”把佛教的五蘊改爲中國思想的金、木
、水、火、土五行。其實,五行的相生相克僅屬於物質世界。佛教的五蘊之色蘊就涵蓋
了全部的五行,其餘的四蘊則屬於精神世界。精神與物質的結合,就成爲三界眾生的活
動現象。
根據《俱舍論》第十卷,中陰身有五個名字,分別是:意生身、求生、食香、中有
、起,這是依據其性質分的。如:依意求生得化身,因而稱“意生身”;又因其經常喜
好尋察當生之處,而名“求生”;依各種喜愛的氣味來維持和營養他們的身體,故名“
食香”;因爲是處於從此生的敗壞到另一生出現之間的過渡期,所以叫“中有”;他能
夠產生生命過程中的另一個身體,而他本身卻是不藉父母等緣,乃自然而生,因此又稱
爲“起”。
有福報的中陰身是以好的香氣爲滋生的食物,無福的中陰身是以惡臭的氣味爲滋生
的食物。凡是中陰身都有神通,能夠見到肉眼所不能見到... 阅读全帖
n********n
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12
来自主题: Wisdom版 - 法尚應捨,何況非法?zt
法尚應捨,何況非法的感官欲樂
──阿梨吒比丘的邪見
有一次,佛陀遊化到故鄉迦毘羅衛城,住在城南的尼拘律園中。
這天,佛陀的堂兄弟摩訶男來禮見佛陀,問佛陀說:
「世尊!我修學佛法已經有好一段時日了,也深知佛陀所教導的法:貪、瞋、癡是
內心的染污障礙,應當完全斷除,但有時心中卻還不免會生起貪、瞋、癡來,無法完全
根除,不知這是因為還有哪一法尚未斷盡所導致的呢?」
「摩訶男!你心中對來自眼、耳、鼻、舌、身等感官上的五欲之樂還喜歡著,所以
還會有貪、瞋、癡的生起。一旦斷除了感官五欲這一法,你甚且不會再過著在家的欲樂
生活。
不過,摩訶男!即使能以正慧如實知『感官五欲是樂少、苦多、失望多、帶有多少
危險禍患』的聖弟子,只要還未能經驗到離欲、惡的踊動之喜與溫馨之樂,或者,比這
喜樂更寧靜的境界,那麼,還是會喜歡這感官上的五欲之樂的。」
接著,佛陀為摩訶男居士,詳盡地分別說明了這五種來自感官的欲樂,以及其所帶
來的危險禍患,例如,佛陀說:
「因為欲的緣故;以欲為根源,所以,國家與國家共諍;族群與族群共諍;家庭與
家庭共諍;母子、父子、兄弟、姊妹都不免共諍,乃至因共諍而引起征戰與殘酷的殺戮
。」
※ ... 阅读全帖
t******h
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13
来自主题: Wisdom版 - 只能依附身心生存的識
http://agama.buddhason.org/book/as/as064.htm
有一次,佛陀在舍衛城祇樹給孤獨園,教導比丘們說:
「比丘們!植物利用五種方式繁殖,哪五種呢?有從根部繁殖的,稱為根種子;有
從莖部繁殖的,稱為莖種子;有從節處繁殖的,稱為節種子;有從落葉直接生根的,稱
為自落種子,有從種子發芽繁殖的,稱為實種子。
這五種種子如果不壞、不腐,足夠成熟,一遇到有土壤與水分的環境,就能發芽成
長而繁殖開來。
比丘們!那些種子,就如同糾取諸蘊聚集的識。
土壤就如同四個識所安住處。
水分呢?就像識的貪喜攀緣。
識在哪四個地方貪喜攀緣安住呢?就在色、受、想、行等四個地方貪喜攀緣安住;
在那裡經由喜貪潤澤,而生長增廣。
比丘們!如果說,離開色、受、想、行而有識的安住處,那是無法理解,也無法經
驗的,只有徒增大家的困惑而已。
比丘們!如果能於色處斷貪愛,一旦離貪愛後,色的安住處就被封鎖,識與色的繫
縛就斷了。繫縛一斷,攀緣就斷了,識就失去了安住處。一旦失去安住處,識就不能生
長增廣。同樣的道理,受、想、行等其它三個識的安住處也一樣,只要斷了貪愛,識與
四個安住處就失去了聯繫,就沒... 阅读全帖
M*******s
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14
现在华人人头儿多起来,影响大起来,美国国税局的中文资料也不断地更新起来。
内容copy在下面。看看他们的网站:http://www.irs.gov/Chinese/税務指南
税務指南
您剛到美國嗎?
税務責任基礎短片
一般資訊: 我必須報稅嗎?
社會安全號碼
什麼是個人納稅識別號碼?
我在國外如何取得ITIN號碼?
報稅身份
適用多數納稅人的2014年度報稅資格規定
哪類收入應向國稅局申報?
低收入家庭福利優惠
免費報稅服務中心
如何向國稅局索取您前年度的稅務資料
查詢退稅
即將搬家嗎? 請通知國稅局!
您剛到美國嗎? (Are you newly arrived in the US?)
如果您剛到美國, 您需要知道自己在稅務申報上的責任. 您在這一頁可以找到有關申報
美國聯邦所得稅的答案.
我如何知道自己是否有責任申報聯邦所得稅?
我的移民身份是否決定了我需不需要繳稅?
報稅對我有什麼好處?
不報稅會受處罰嗎?
税務責任基礎短片 (Basic Tax Responsibility Video)
第一段
第二段
第三段
每一個住在美國, 有收入並且符合某些資格規定的人都有責任申報聯邦所... 阅读全帖

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15
来自主题: Fengshui版 - 五行加五德
今天稍微講一下五行給你們聽聽。金、木、水、火、土是五行,實際上,五行對應著你
們身體的五個重要部位,就是五臟。木是主肝的,如果一個人命中缺木,他的肝臟就不
好,如果你缺木的話,家裡就多用木頭的家具,不要用鐵的、玻璃的,要經常接觸木頭
,過去風水上都是這麼講的。火是主心的,所以人家說心火,一個人的火氣大是不是從
心裡來的?煩惱了,不開心了,難過了,是不是火氣就大了?如果一個人的心火太旺了
,很容易發脾氣。人家經常說,要冷靜啊,不要發火,實際上人發火就是自己的心,你
這個人如果命根中火大,名字當中就要少用“日”,多加“水”。還有人已經是火大了
,還要加上兩個“火”字的“炎”字,那你就把自己燒死了,這種人的心臟一定會出毛
病的,所以人家說心缺水,就是沒水了,因為火太大了,要經常喝水。你們去看看,如
果你不停地燒一壺水,水一會兒就沒有了,全部蒸發掉了。
接下去跟你們說土。如果一個人缺土的話,最好家裡多放點土,種花很好,土主脾,一
個人的脾臟不好就是缺土,脾臟不好的人要多接觸土,比如說多出去散步、接地氣,旅
遊也很好,命中缺土的人名字當中有“佳”很好。金主肺,一個人的肺好不好,和他命
根中是否缺... 阅读全帖
b****a
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16
来自主题: Military版 - 金門國軍砲擊角嶼的六二七事件
一九八四年七月六日,全台三大報《中央日報》、《中國時報》與《聯合報》,頭版
標題都是同樣出自國民黨中央社「匪船多批騷擾金馬防區」與「匪蛙人劉陳寧在金門灘
頭被捕」,當時兩岸局勢緊繃,引起世界注目,而在金門被俘的這個倒楣水鬼「劉陳寧
」,大名與照片立刻傳揚全球,成為世界知名的戰俘。當時國防部軍事發言人王淼少將
說:
「共匪為捏造謊言,在國際上造謠栽贓,最近不斷派遣帆、漁船及蛙人對我金、馬外島
前線騷擾挑釁和滲透。六月十二日淩晨,一名前來滲透的水匪劉陳寧,為我金門守軍在
金門灘頭捕獲,現正由金防部偵訊中。」
王淼少將還說:「據香港《工商日報》報導,共匪前福州軍區司令員楊成武,於六月一
日視察褔建沿岸圍頭、角嶼等地時,曾指當地共軍派遺蛙人滲透金鬥及帆、漁船騷擾金
門。根據金門防衛司令部的報告,從六月一日到三十日,共有匪帆、漁船一○四批三○
八艘次,闖進距離金門防區八百公尺到四千公尺的警戒水域中。」
王淼少將結論:「共匪曾多次說謊栽贓,四月二十二日於美國總統雷根訪匪前夕,製造
我馬袓守軍射擊外國商船的謠言;六月十一日於趙紫陽訪歐、張愛萍訪美期間,製造我
金門守軍射擊匪帆船的謠言;六月二十九日竟... 阅读全帖
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17
来自主题: USANews版 - 俄五毛黨分化歐美網民 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: manpower (cool), 信区: Military
标 题: 俄五毛黨分化歐美網民
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 30 02:05:22 2017, 美东)
NFL球員奏國歌時單膝跪抗議,成俄五毛重點煽動對象。
從去年美國大選,以至近日西班牙加泰羅尼亞鬧獨立,歐美網民都在社交網絡激烈地唇
槍舌劍。德國智庫馬歇爾基金會(German Marshall Fund)研究發現,在這些撕裂社會
言論滿天飛背後,原來都有一群俄羅斯「五毛黨」(網絡打手)煽風點火,目的是破壞
西方民主制度及社會穩定,助克里姆林宮秩⊥饨焕妗br />
馬歇爾基金會監察600個跟俄羅斯宣傳機器有關連的Twitter賬戶,發現「俄五毛」老是
常出現在涉及美國種族及性別歧視的爭論。如美式足球大聯盟(NFL)在奏國歌時下跪
抗議黑人遭濫暴,近日引來總統特朗普譴責,「俄五毛」即利用#boycottnfl(抵制NFL
)等標籤擴大爭議。周三前第一夫人米歇爾宣稱「不投票給希拉莉的女性是背叛自己」
遭保守派炮轟後,「俄五毛」隨即大提特提,並力推#M... 阅读全帖
v****e
发帖数: 1240
18
拜托,楼上已经说明这个问题了,中国南方古代是有犀牛的,官方确认的灭绝时间距今
不过百年;东南亚和印度的犀牛至今仍然存在。
汉墓的石刻当中发现过鸵鸟河马的形象么?你能举出例子来么?
另外鲁迅说过你所谓的“遥想以前的中国,还是心胸阔大的;汉墓的石刻,居然有鸵鸟
河马”这句话么?出自何处?
中國犀牛淺探
A Brief Survey of Chinese Rhinoceros
張之傑
前言
中國曾經有過犀牛。筆者在《科學月刊》1997年4月號寫過一篇通俗文章〈犀牛道情─
─中國犀牛雜談〉(下稱犀文),對中國犀牛作過一番查考,當時附帶發現,兩漢時國
人已犀、兕不分。
去年12月間,拜讀楊龢之先生鴻文〈中國人對「兕」觀念的轉變〉,龢之兄指出,兕的
觀念戰國開始轉變,兩漢開始「犀化」,全篇論證清楚,具有論文的嚴謹,又不失文采
,是一篇不可多得的生物史佳作。
讀罷楊先生鴻文,有一種「英雄所見略同」的快感,當即複印犀文交龢之兄指正,又著
手將犀文改寫。犀文是七年前寫的,七年來多少會增加些資料。其次,寫作犀文時我還
沒接觸電腦,這次改寫,當然會借助互連網這個利器。
犀文是一篇通俗文章,要不要改寫成論文格... 阅读全帖
b**d
发帖数: 7644
19
来自主题: Wisdom版 - 大乘百法明門論
如世尊言。一切法無我。何等一切法。云何為無我。一切法者。略有五種。一者心法。
二者心所有法。三者色法。四者心不相應行法。五者無為法。一切最勝故。與此相應故
。二所現影故。三位差別故。四所顯示做。如是次第。第一心法。略有八種。一眼識。
二耳識。三鼻識。四舌識。五身識。六意識。七末那識。八阿賴耶識。第二心所有。略
有五十一種。分為六位。一遍行有五。二別境有五。三善有十一。四根本煩惱有六。五
隨煩惱有二十。六不定有四。一遍行五者。一作意。二觸。三受。四想。五思。二別境
五者。一欲。二勝解。三念。四三摩地。五慧。三善十一者。一信。二精進。三慚。四
愧。五無貪。六無嗔。七無癡。八輕安。九不放逸。十行捨。十一不害。四煩惱六者。
一貪。二嗔。三癡。四慢。五疑。六不正見。五隨煩惱二十者。一忿。二恨。三惱。四
覆。五誑。六諂。七憍。八害。九嫉。十慳。十一無慚。十二無愧。十三不信。十四懈
怠。十五放逸。十六昏沉。十七掉舉。十八失念。十九不正知。二十散亂。六不定四者
。一睡眠。二惡作。三尋。四伺。第三色法。略有十一種。一眼。二耳。三鼻。四舌。
五身。六色。七聲。八香。九味。十觸。十一法處所攝色。第四心不相應
m******r
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来自主题: Military版 - 俄五毛黨分化歐美網民
NFL球員奏國歌時單膝跪抗議,成俄五毛重點煽動對象。
從去年美國大選,以至近日西班牙加泰羅尼亞鬧獨立,歐美網民都在社交網絡激烈地唇
槍舌劍。德國智庫馬歇爾基金會(German Marshall Fund)研究發現,在這些撕裂社會
言論滿天飛背後,原來都有一群俄羅斯「五毛黨」(網絡打手)煽風點火,目的是破壞
西方民主制度及社會穩定,助克里姆林宮秩⊥饨焕妗br />
馬歇爾基金會監察600個跟俄羅斯宣傳機器有關連的Twitter賬戶,發現「俄五毛」老是
常出現在涉及美國種族及性別歧視的爭論。如美式足球大聯盟(NFL)在奏國歌時下跪
抗議黑人遭濫暴,近日引來總統特朗普譴責,「俄五毛」即利用#boycottnfl(抵制NFL
)等標籤擴大爭議。周三前第一夫人米歇爾宣稱「不投票給希拉莉的女性是背叛自己」
遭保守派炮轟後,「俄五毛」隨即大提特提,並力推#MAGA(特朗普競選口號「讓美國
再次偉大」縮寫)標籤,重新挑起去年總統選舉兩黨的舊恨。
激化美種族性別分歧
唯恐天下不亂的「俄五毛」甚至曾宣揚德州應從美國獨立,上月另類右翼狙擊特朗普的
國家安全顧問麥克馬斯特,指他是猶太人的傀儡,要求他下台,「俄... 阅读全帖
n********n
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来自主题: Belief版 - 倪柝聲论灵魂体 (转载)
現在的人,多多以為一個人是分作兩部分的:一,靈魂;二,身體。他們以為靈魂是不
可見的,是在人裏面的一種精神東西;身體是可見的,是人外面的軀殼。身體是人外面
的軀殼,當然是個不錯的事實;然而靈魂是不是一種東西,還是疑問。靈魂實在是一種
東西,還是兩種東西呢?靈和魂是相同,或是有分別的呢?人的答應:是一種東西,是
相同的;除了字面上的分別,靈和魂是一樣的─實質一樣。
人的答應,是靠不住的;我們要查考聖經,看靠得住的神的話怎樣答應這個問題。神的
話不是把人分作兩部分:靈魂、和身體;乃是把人分作三部分:就是靈、魂、體。帖前
五章二十三節說,『使你們全然成聖;又願你們的靈、與魂、與身子,得蒙保守。』這
一節的聖經,明明以為靈與魂是有分別的;不然,就不會說,『你們的靈、與魂;』必
定說,『你們的靈魂』了。既然這樣說,可見人的靈和人的魂,是有分別的;所以就可
斷定人是分作靈、魂、體三部分了。
分別靈和魂,實在有甚麼關係呢?有,有頂大的關係,關於信徒的靈命生活頂多;因為
信徒如果不知道靈的界限到那裏為止,他怎能明白靈性的生命呢?不能明白,怎能有靈
性的生活呢?信徒因為不分別靈與魂,或是不知道怎樣分別靈... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 倪柝聲论灵魂体
現在的人,多多以為一個人是分作兩部分的:一,靈魂;二,身體。他們以為靈魂是不
可見的,是在人裏面的一種精神東西;身體是可見的,是人外面的軀殼。身體是人外面
的軀殼,當然是個不錯的事實;然而靈魂是不是一種東西,還是疑問。靈魂實在是一種
東西,還是兩種東西呢?靈和魂是相同,或是有分別的呢?人的答應:是一種東西,是
相同的;除了字面上的分別,靈和魂是一樣的─實質一樣。
人的答應,是靠不住的;我們要查考聖經,看靠得住的神的話怎樣答應這個問題。神的
話不是把人分作兩部分:靈魂、和身體;乃是把人分作三部分:就是靈、魂、體。帖前
五章二十三節說,『使你們全然成聖;又願你們的靈、與魂、與身子,得蒙保守。』這
一節的聖經,明明以為靈與魂是有分別的;不然,就不會說,『你們的靈、與魂;』必
定說,『你們的靈魂』了。既然這樣說,可見人的靈和人的魂,是有分別的;所以就可
斷定人是分作靈、魂、體三部分了。
分別靈和魂,實在有甚麼關係呢?有,有頂大的關係,關於信徒的靈命生活頂多;因為
信徒如果不知道靈的界限到那裏為止,他怎能明白靈性的生命呢?不能明白,怎能有靈
性的生活呢?信徒因為不分別靈與魂,或是不知道怎樣分別靈... 阅读全帖
l****z
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台灣經過「寧靜的革命」,順利完成了由威權政體向民主政體的轉型,這是一個舉
世公認及讚譽的台
灣經驗。對岸的專制既得利益集團,為了維護自己的一黨專政體制,對台灣的民主及選
舉進行了一系列的
扭曲與抹黑。但是,近年來台灣的民主政治不斷地趨向成熟,越來越成為對岸民眾嚮往
的榜樣。
五都選舉前後的政治版圖
二○一○年十一月二十七日,台灣舉行了第一次的五都選舉。所謂的五都,就是高
雄縣與市、台南縣與
市、台中縣與市分別合併成一個大都市、台北縣與基隆市合併成一大都市,台北市仍保
持原樣。合併之後
的五都不僅行政區的面積大為擴大,更重要的是各種資源將得到更合理的運用。例如,
高雄市是一個工業
重鎮,但是,工業用地難找,而高雄縣卻相對人稀地廣,有著很大的發展空間,兩地的
資源整合起來,將
有很大的發展前景。這些縣市裡的鄉鎮首長由原來的民選改為官派,目的是減少選舉次
數,節省社會成
本。這都是台灣民主制度日趨完善的表現。
五都所擁有的人口及資源,佔了台灣的一半以上,因此被看成是兩年後總統大選的
前哨戰,選戰的激
烈可想而知。投票結果,可說是藍綠雙方打成平手:藍營得三都,綠營得二都,綠營比
藍營多得四十萬... 阅读全帖
r****1
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【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: rose11 (rose), 信区: Movie
标 题: 《格雷的五十道陰影》:高級情慾的愛情合約(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 25 08:24:45 2015, 美东)
《格雷的五十道陰影》自去年預告以來,就背負著許多書迷和一探究竟的觀眾的期待。
直到今年情人節前夕上映,加上年假在即(即將結束中),許多觀眾或好奇,或不甘寂
寞的攜伴前往影院朝聖。
《格雷》改編自E. L. 詹姆絲(E. L. James)同名暢銷小說,由傑米道南(Jamie
Dornan)和達珂塔強生(DakotaJohnson)主演。坦白說,一開始對於這男女主角都感
到相當陌生,畢竟不是大家熟悉的演員主演,多少先讓部分影迷感到相當失望。不過,
正由於話題夠吸引觀眾目光,於是在選角部分默默地沒有太過計較。
《格雷》講述女大生遇見富豪的故事。打從人物這麼設定起,就讓許多少女帶著對於愛
情的憧憬。更何況,男人帥氣又多金,還能夠享受性愛歡愉,估計讓許多人帶著一定程
度的期待感,試圖讓自己能夠代入片中角色,想要「感同身受」被調教的感覺。
格... 阅读全帖
l***s
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【 以下文字转载自 FleaMarket 讨论区 】
发信人: linos (linos), 信区: FleaMarket
标 题: 饋贈親朋佳品、體現美國文化、具有增值潛力的選擇-美國五十州及六個屬地錢幣收藏冊
关键字: 錢幣收藏冊;美國;饋贈;升值;文化
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 4 10:24:34 2010, 美东)
一定有很多要回國的朋友們為如何能選擇到稱心如意的禮品饋贈親朋好友而大傷腦
筋吧,如果能選擇到既能體現美國文化,讓親朋驚喜,又有增值潛力的禮品一定是十分
令人開心的事情。
下面是錢幣收藏冊的具體種類:
品種一:美國五十州及六個屬地錢幣收藏冊 (中英文對照,空冊)$7
品種二:美國五十州及六個屬地錢幣收藏冊 (中英文冊子,全新費城 P 造幣局製的錢
幣)$50
品種三:美國六個屬地錢幣收藏冊 (中英文對照,空冊)$3
品種四:美國六個屬地錢幣收藏冊 (中英文對照,六枚屬地錢幣及一枚正面錢幣)$7
說明:美國五十州及六個屬地錢幣收藏冊中英雙語收藏冊是幫助部分不太懂英語的錢幣
收藏人士了解這些錢幣的歷史背景。
“美國五十州流通紀念
l***s
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一定有很多要回國的朋友們為如何能選擇到稱心如意的禮品饋贈親朋好友而大傷腦
筋吧,如果能選擇到既能體現美國文化,讓親朋驚喜,又有增值潛力的禮品一定是十分
令人開心的事情。
下面是錢幣收藏冊的具體種類:
品種一:美國五十州及六個屬地錢幣收藏冊 (中英文對照,空冊)$7
品種二:美國五十州及六個屬地錢幣收藏冊 (中英文冊子,全新費城 P 造幣局製的錢
幣)$50
品種三:美國六個屬地錢幣收藏冊 (中英文對照,空冊)$3
品種四:美國六個屬地錢幣收藏冊 (中英文對照,六枚屬地錢幣及一枚正面錢幣)$7
說明:美國五十州及六個屬地錢幣收藏冊中英雙語收藏冊是幫助部分不太懂英語的錢幣
收藏人士了解這些錢幣的歷史背景。
“美國五十州流通紀念幣”,從1999年至2008年止,十年期間已出整50枚紀念幣。這套
紀念幣如今成為美國錢幣史上最受歡迎的紀念幣,它不但帶動全國的錢幣收藏幣潮,並
為美國國庫進賬億元計的利潤。2008年,美國國會為了紀念美國屬地和美國首都特別行
政區,特別通過一項法案:授權美國鑄幣局在2009年發行六枚25分流通紀念幣,紀念首
都行政區哥倫比亞、美國屬地波多黎哥島、關島
g*****A
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養生,有時候不是什麼大智慧,而是生活中的小細節。最普通的食物,若能堅持吃,效
果也不同凡響。北京中醫醫院副院長王國瑋就指出,每天堅持吃三個核桃、四個桂圓、
五顆紅棗對身體大有裨益。
三個核桃健腦潤肺:
“核桃的藥用價值很高。”王國瑋說,小孩吃核桃補腦;中青年、上班族壓力大,吃些
核桃能緩解大腦疲勞,減輕壓力;老年人吃桃核能抗衰老。衛生部首席健康顧問 洪昭
光 教授表示,核桃含有豐富的不飽和脂肪酸,有防治動脈硬化的功效。此外,核桃中
還含有鋅、錳、鉻等人體不可缺少的微量元素,鉻有促進膽固醇代謝和保護心血管的功
能,高血脂患者和肥胖的人可以吃點。
四個桂圓開胃安神桂圓也叫龍眼,是珍貴的滋養強化劑。王國瑋介紹說,桂圓性溫味甘
,益心脾,有開胃、養血益脾、補心安神的功效。中醫裡可用于治療心脾虛損、氣血不
足所致的失眠、健忘、驚悸、眩暈等症。春天人們容易困乏,吃幾個桂圓可以起到一定
的緩解作用。“我多次在養生書籍中推薦桂圓。”洪昭光說,桂圓含豐富的維生素A、B
族維生素等營養素,對於勞心費神的人很有好處。
五顆紅棗益氣養血
棗位居五果之首,其豐富的營養價值歷來受到推崇。王國瑋說,從中醫角度講,棗... 阅读全帖
a**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 学佛学什么
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Thu May 20 11:53:20 2010, 美东) 提到:
学佛的样子?
学佛的语言?
学佛的行为?
学佛的神通?
学佛的心行?
学佛的志向?
一切都离不开对佛的了解和认识。佛究竟是什么,每个修行人都会有自己的理解。不了
解佛, 不认识佛, 则无从学起。 佛的意义恐怕不光是解脱自己, 更多的是造福他人
。 学佛的人是越学越高, 还是越学越低。 这恐怕是我们最先要值得探讨的, 在我们
学佛之前。
purity 前面有一个帖子,叫"爱是不保留"。 一句话就很好。 我们也来说说自己对
佛的理解吧。 brainstorm, 一句话就行, 先不要去评论别人的。
我先开个头。
佛是身最低, 志最高。
☆─────────────────────────────────────☆
taipingnan (泰平之南) 于 (Thu May 20 12:01:08 2010, 美东) 提到:
呵呵,对头了,都是学佛的人,为何会学出各种样子,关键就在于他到底想要... 阅读全帖
n**********a
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf20.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf21.pdf
丁二、各見之法相:
我與我所常與斷,無有下劣視為勝,
非因非道視因道,此等即是五種見。
五種見就是指對我與我所執著、對常與斷執著、認為無有前世後世、將下劣視
為殊勝、將非因非道視為因與道。
五種見的本體應如何區分呢?壞聚見就是將自相續剎那生滅之五蘊執著為我,
這是狹義來講;從廣義來講,將一切萬法剎那生滅之形象執為我與我所,即稱為壞聚見
。壞聚見也稱為薩迦耶見,《自釋》中說:“壞故名薩,聚謂迦耶,即是無常和合蘊義
。……此薩迦耶即五取蘊,為遮常一想故立此名。”邊執見,即認為五蘊就是我,並將
其執為常有或斷滅,如... 阅读全帖
w******n
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30
偶是外行,希望各位高手给点评一下。这里只转最近一篇,其他在其blog里
http://blog.udn.com/YST2000/4474077?f_ORDER_BY=DESC&pno=0&#reply_list
十六)攻擊大型海面船隻的彈道導彈
在論述了如何大面積搜索、發現、長時間連續追蹤大型海面船隻以後,下一個行動自然
就是根據長時間追蹤所蒐集的資料發起攻擊,我們的主角終於出場,那就是為攻擊大型
海面船隻量身訂做的彈道導彈。
攻擊海面大型船隻的彈道導彈與普通的對地彈道導彈在外型、動力系統、電力系統、導
航系統、姿態控制系統....等方面是完全一樣的,唯一的不同是增加了末端制導與
末端機動的能力。
相對大面積搜索、探測與追蹤大型海面船隻,目標船隻一旦確定並且進入連續追蹤後,
它的型號、位置、速度、攔截點等等相關資料就輸送到導彈的電腦記憶體,接下來的工
作就是發射攻擊彈道導彈完成攻擊任務,這個工作是比較容易的。
與攻擊固定目標的彈道導彈相比,攻擊船隻的彈道導彈必須具有跟蹤目標與機動修正的
能力。無論是使用雷達還是紅外線作為尋標器,目標追蹤都是非常成熟的技術。至於機
動,既然進入大氣層,只... 阅读全帖
n**********a
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31
敬錄自《親友書》講記 龍樹菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qinyoushu.pdf
辛二、決定勝之根本──出世間正見:
當知人本無安樂,無常無我不清淨,
未憶念此之眾生,四顛倒見即禍根。
這裡是講出世間正見──斷除四種顛倒。正見是一切善法的基礎,《四百論》
云:“寧毀犯尸羅,不損壞正見,尸羅生善趣,正見得涅槃。”一個人如果毀壞正見,
那他不會再行持善法了;但如果毀犯了戒律,而見解沒有損壞,他還會懺悔,還會不斷
地修持善法。雖然戒律如同大地,是一切功德之本,但它只是轉生善趣之因,只有依靠
正見建立出世間的功德,才能獲得究竟涅槃。因此,每個人的正見不能失壞。
從人作為所化的角度來說,人們把身體執著為清淨,感受... 阅读全帖
h******n
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32
来自主题: Military版 - 中國人的種族來源
中國人的種族來源,由兩大部分構成,母系方面主要是純黃種人、古亞洲人的血統,父
系方面主要是純黃種人血統。而狹義上,純黃種人是白種人的一個分支。
母系方面,其中古亞洲人分為兩種,一種是矮黑人(D-YAP),他們和非洲黑人(尼格
羅人)擁有一個共同的祖先,純種的矮黑人是印度的安達曼人,東南亞的維達人等,矮
黑人中最進化的一支是日本的阿伊努人(蝦夷人),它們是繩紋人的後裔,也是和族的
重要底子,另外,西藏人中也擁有大量的矮黑人父系成分。另一種是棕種人(C-M130)
,而純種的棕種人如今已不存在,但他們是蒙古人,女真人,澳大利亞土著等民族的直
系祖先。矮黑人,棕種人先後從亞洲南部北上東亞後,膚色變湣br />
父系方面,東亞的純黃種人和北歐的純白種人其實是整個歐亞大陸上血統最接近的人種
!芬蘭—烏拉爾人和中國—東南亞人擁有同一個祖父,其中約10%的中國人則是芬蘭—
烏拉爾人的親兄弟,只是屬於遠東分支(N1),其餘中國人(O*)則和芬蘭—烏拉爾人
是堂兄弟(也是唯一的堂兄弟),擁有一個共同的祖父NO。中國人的父系血統中,NO和
他的子孫占有絕對優勢,加上其餘一些少量的暗白人種,早期白種人(包括... 阅读全帖
c****s
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統計調查:少子高齡化 日本900年後亡國滅種
http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jul/3/today-int4.htm
統計調查:少子高齡化 日本900年後亡國滅種
〔編譯鄭曉蘭/綜合報導〕全球少子高齡化最嚴重的日本,可能因此亡國滅種嗎?日本
「國立社會保障暨人口問題研究所」的人口統計調查指出,日本總人口約一億兩千七百
七十萬人,五十年內會減少至八千九百九十三萬人;若照此速度繼續減少,約九百年後
日本人就可能在世界上絕跡。
以長野縣的天龍村為例,該村人口從最高峰的八千人銳減至目前約一千八百人,且今年
只有一對新人註冊結婚,新生兒只有三人。天龍村村民五十二.五%都超過六十五歲,
十四歲以下的孩子僅佔六.五%。日本「產經新聞」說,天龍村在日本並非特例,更可
說是五十年後的日本社會縮影。
日本人口減少速度驚人,預估二○一七年後每年減少五十萬人以上,二○三九年後每年
減少一百萬人以上。以人口約百萬人的仙台市為例,相當於每年都有一整條街的人口消
失,即使是戰時的人口減少速度似乎也難以匹敵。
人口銳減形同勞動力下降、稅收減少、消費衰退,對整體國力將造
p*********w
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哎喂喂:五玩藝術家--五毒俱全zz
http://paper.wenweipo.com/2011/04/15/PL1104150001.htm
柳頤衡
艾未未被藝術圈裡的人稱為「五玩藝術家」:玩行為藝術,玩政治,玩法律,玩感情
,玩良知。其實,生活中的艾未未,「五玩」的內容是「五毒俱全」:一毒是玩所謂的
「行為藝術」,褻瀆藝術和公序良俗;二毒是玩政治,充當西方反華勢力棋子,只為博
得一些洋人歡心和叫好;三毒是玩法律,涉嫌偷稅漏稅,銷毀會計憑證,以及傳播淫穢
物品罪等,證據確鑿;四毒是玩感情,涉嫌重婚罪,也是證據確鑿;五毒是玩良知,詆
毀國家污蔑民族愧對其父。艾青若九泉之下有知,肯定也會怒斥這個不肖子孫。
一、玩「行為藝術」 褻瀆藝術和公序良俗
艾未未被稱為「五玩藝術家」,首先是玩行為藝術。他那所謂的「行為藝術」算得上
是藝術麼?例如網絡上有許多艾未未自己散播開的他自己露生殖器的「行為藝術照片」
。這絕不是藝術,而是對藝術的褻瀆,令人作嘔。艾未未是網絡露陰的「急先鋒」,有
人把露陰分為上型(乳部)、後型(臀部)、前型(陰莖,亦稱為「第三條腿」),艾
未未玩行為藝術主要玩的是前型,是最傷風... 阅读全帖
p*********w
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哎喂喂:五玩藝術家--五毒俱全zz
http://paper.wenweipo.com/2011/04/15/PL1104150001.htm
柳頤衡
艾未未被藝術圈裡的人稱為「五玩藝術家」:玩行為藝術,玩政治,玩法律,玩感情
,玩良知。其實,生活中的艾未未,「五玩」的內容是「五毒俱全」:一毒是玩所謂的
「行為藝術」,褻瀆藝術和公序良俗;二毒是玩政治,充當西方反華勢力棋子,只為博
得一些洋人歡心和叫好;三毒是玩法律,涉嫌偷稅漏稅,銷毀會計憑證,以及傳播淫穢
物品罪等,證據確鑿;四毒是玩感情,涉嫌重婚罪,也是證據確鑿;五毒是玩良知,詆
毀國家污蔑民族愧對其父。艾青若九泉之下有知,肯定也會怒斥這個不肖子孫。
一、玩「行為藝術」 褻瀆藝術和公序良俗
艾未未被稱為「五玩藝術家」,首先是玩行為藝術。他那所謂的「行為藝術」算得上
是藝術麼?例如網絡上有許多艾未未自己散播開的他自己露生殖器的「行為藝術照片」
。這絕不是藝術,而是對藝術的褻瀆,令人作嘔。艾未未是網絡露陰的「急先鋒」,有
人把露陰分為上型(乳部)、後型(臀部)、前型(陰莖,亦稱為「第三條腿」),艾
未未玩行為藝術主要玩的是前型,是最傷風... 阅读全帖
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来自主题: Fengshui版 - 黃帝宅經
書名:宅經
△《宅經》•二卷(兩江總督采進本)
舊本題曰《黃帝宅經》。案《漢志•形法家》有《宮宅地形》二十卷,則相宅之
書較相墓為古。然《隋志》有《宅吉凶論》三卷,《相宅圖》八卷,《舊唐志》有《五
姓宅經》二卷,皆不雲出黃帝。是書蓋依託也。考書中稱《黃帝二宅經》及《淮南子》
、李淳風、呂才等宅經二十有九種,則作書之時本不偽稱黃帝,特方技之流欲神其說,
詭題黃帝作耳。其法分二十四路考尋休咎,以八卦之位向乾坎艮震及辰為陽,巽離坤兌
及戌為陰。陽以亥為首,巳為尾,陰以巳為首,亥為尾。而主於陰陽相得,頗有義理。
文辭亦皆雅馴。《宋史•藝文志•五行類》有《相宅經》一卷,疑即此書。
在術數之中猶最為近古者矣。
相宅相墓之屬
●宅經 卷上
夫宅者,乃是陰陽之樞紐、人倫之軌模。非夫博物明賢,無能悟斯道也。就此五種,
其最要者唯有宅法,為真秘術。凡人所居,無不在宅。雖只大小不等、陰陽有殊,縱然
客居一室之中,亦有善惡。大者大說,小者小論。犯者有災,鎮而禍止,猶藥病之效也。
故宅者,人之本。人以宅為家,居若安即家代昌吉。若不安,即門族衰微。墳墓川岡
,並同茲... 阅读全帖
n**********8
发帖数: 389
37
涅槃是我执妄想熄灭后的寂静,是无为法。凡夫我执坚固,以有为法追求这个境界名字
,爱著,成为后有缚,正是生死流转之因。 对我比较有用的是,老老实实的从自己最
贪爱,最执著的东西下手,如实观察其中的无常,过患,苦,自己的起心动念中含藏的
我执,过去心,未来心,老老实实觉察。妄想纷飞,烦恼现行时,赶快把死挂在脑门上
,死了就要随这妄想流转,就不知道什么时候了生死了,把自己敲醒过来。 佛说生死
是大梦,我觉得自己在梦里搞种种自我,造作,贪爱,不自在,很可悲。要在死之前醒
过来。
你说的“自杀”,容易引起一般人的误会,其实也不存在自杀,因为理上讲那个“我”
本来就是根本不存在的,是我们执取的错觉, 这个一定要自己观,如人饮水,冷暖自
知,玩文字游戏没用。
最后抄一段阿含经共勉:
復次、於生死中而流轉者,有三種縛,由此縛故心難解脫。當知此唯善說法律能令
解脫,非由惡說。何等為三?一者、除其愛結,餘結所繫諸有漏事;二者、愛結所染諸
有漏事; 三者、能生當來後有諸行。於此三縛,由三因緣,心難解脫。謂初、由種種
故,第二、由堅牢故 ,可愛樂故;第三、由微細故。復由五相,為後有縛所繫縛者,
當知有五我慢現... 阅读全帖
t**********3
发帖数: 12623
38
假設你的月收入只有2000元,你也可以過得很好。我幫你把錢分成五份。
第一份600元,第二份400元,第三份300元,第四份200元,第五份500元。
第一份,用來做生活費。這麼少的生活費,每天只能夠分到十幾元。早餐一份煮米絲,
一個雞蛋,一杯豆漿。中餐一份快餐,一個水果。晚餐自己開個小竈,煮點飯,加倆菜
,睡前一杯奶。這樣一月的夥食大概是500-600。不過,如果你還年輕,身體暫時還沒
有太多問題,這樣的食譜,夠你數年內不會有健康問題。
第二份,用來交朋友,擴大你的人際圈。這就寬裕了。你的電話費可以用掉100元。每
個月可以請客兩次,每次150元。請誰呢?記住,請比你有思想的人,比你更有錢的人
,和你需要感激的人。
每個月,堅持請客,一年下來,你的朋友圈應該已經為你產生價值了,你的聲望、影響
力、附加價值正在提升,形象又好,又大方。
第三份,用來學習。每個月可以有50元—100元用來買書。錢不多,買的書就要認真閱
讀,學會學了就用的精神。每一本書,看完後,就把它變成自己的語言講給別人聽,與
人分享可以提高你的信譽度,並且,提升親和力。另外的200元存起來,每一個月參加
一次培訓。從不... 阅读全帖
s***u
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39
艾未未被藝術圈裡的人稱為「五玩藝術家」:玩行為藝術,玩政治,玩法律,玩感情
,玩良
知。其實,生活中的艾未未,「五玩」的內容是「五毒俱全」:一毒是玩所謂的「行為藝
術」,褻瀆藝術和公序良俗;二毒是玩政治,充當西方反華勢力棋子,只為博得一些洋
人歡心
和叫好;三毒是玩法律,涉嫌偷稅漏稅,銷毀會計憑證,以及傳播淫穢物品罪等,證據
確鑿;
四毒是玩感情,涉嫌重婚罪,也是證據確鑿;五毒是玩良知,詆毀國家污蔑民族愧對其
父。艾
青若九泉之下有知,肯定也會怒斥這個不肖子孫。
一、玩「行為藝術」 褻瀆藝術和公序良俗
艾未未被稱為「五玩藝術家」,首先是玩行為藝術。他那所謂的「行為藝術」算得上
是藝術
麼?例如網絡上有許多艾未未自己散播開的他自己露生殖器的「行為藝術照片」。這絕
不是藝
術,而是對藝術的褻瀆,令人作嘔。艾未未是網絡露陰的「急先鋒」,有人把露陰分為
上型
(乳部)、後型(臀部)、前型(陰莖,亦稱為「第三條腿」),艾未未玩行為藝術主
要玩的
是前型,是最傷風敗俗的一種類型。有了網絡以後,艾未未如魚得水,開始舉辦自己的
網絡
「第三條腿行為藝術展」。據多維網、文學城、《聯合早報》、新浪、twi... 阅读全帖
r****1
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40
《格雷的五十道陰影》自去年預告以來,就背負著許多書迷和一探究竟的觀眾的期待。
直到今年情人節前夕上映,加上年假在即(即將結束中),許多觀眾或好奇,或不甘寂
寞的攜伴前往影院朝聖。
《格雷》改編自E. L. 詹姆絲(E. L. James)同名暢銷小說,由傑米道南(Jamie
Dornan)和達珂塔強生(DakotaJohnson)主演。坦白說,一開始對於這男女主角都感
到相當陌生,畢竟不是大家熟悉的演員主演,多少先讓部分影迷感到相當失望。不過,
正由於話題夠吸引觀眾目光,於是在選角部分默默地沒有太過計較。
《格雷》講述女大生遇見富豪的故事。打從人物這麼設定起,就讓許多少女帶著對於愛
情的憧憬。更何況,男人帥氣又多金,還能夠享受性愛歡愉,估計讓許多人帶著一定程
度的期待感,試圖讓自己能夠代入片中角色,想要「感同身受」被調教的感覺。
格雷從小因為生活帶著陰影,他始終無法愛上女主角,儘管他對女主角的行動其實已經
超出一般情人範圍。兩人在餐桌上的協定,處心積慮,帶點盤算。「性愛」這回事,敗
在女人始終對於感情的依賴,讓人從中摸不著邊際,也難以靠紀錄、合約來逐一綁定。
許多觀眾看完《格雷》後覺得... 阅读全帖
n**********a
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41
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
乙二、有漏法之別名:
如是有漏法亦稱,近取之蘊及有諍,
痛苦及集與世間,見處以及三有也。
如同有為法有不同的名稱,有漏法也可稱為近取之蘊、有諍、痛苦、集、世間
、見處以及三有。
有漏法的別名分別為七種:“近取之蘊”,有漏法作為因,可以使將來的痛苦
和一切世間的本體現前。可以用草火的比喻來解釋:草是草火的近取因,依靠草而燃燒
出來的火焰,稱為草火;同樣,依靠有漏煩惱而成之蘊,稱為近取之蘊。米滂仁波切《
俱舍論》的講義中除用草火作比喻外,還說到從果的角度也可叫近取蘊,如有果和花的
樹,稱為花果樹,同理,從有漏法中產生蘊,而且將來還會不斷產生,所以叫做近取蘊
;從本體或作用的角度,亦可叫近取蘊,比如國王的下屬,要依賴國王而存活,近取之
蘊同樣依賴有漏法,因此有漏... 阅读全帖
C**********y
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒傳福音「五色佈道法」推介
基督徒傳福音「五色佈道法」推介
(易學、易記、易講、易明、又實用,十分適合教會、
團契、教會學校、基督教團體,以及 所有基督徒廣泛採用。)
______________________________
教會及基督徒
高舉基督 廣傳福音
「五種顏色」使我們所聯想起
的事情:
邀請對方決志相信主耶穌
鼓勵他們返教會參加聚會
基督徒傳福音的時候,可以採用「五色佈道法」去向
人講述福音的內容。
「五色佈道法」乃是基督徒向人講述整全福音的一種
簡易方式,以五種不同的顏色來表達福音的內容,例如:
綠色使我們聯想起「真神創世賜生命」;
黑色使我們聯想起「世人犯罪有審判」;
紅色使我們聯想起「耶穌十架的救贖」;
白色使我們聯想起「認罪悔改罪得赦」;以及
黃色使我們聯想起「天堂永生的盼望」。
(可用五色咭紙,並在咭紙上加入與內容相關的圖畫
和簡短信息,作為宣教材料)。每種顏色預表福音的一部
份,我們只需按顏色的順序去講解各種顏色所聯想到的事
情,之後帶入福音,講述時也可以加入合適的經文和簡單
的例子。
講述完畢後,如果... 阅读全帖
r****n
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密勒日巴大師歌集上
第三十一篇長壽女神與空樂瑜伽 譯者張澄基
於火酉月之初八日深夜將過之時,在溪水之畔化身(佛陀密勒尊者)的寂靜茅蓬中,忽
然出現一片廣大的殊勝光明,然後尊者就聽見有眾人交談的聲音,心中忖道:【是什麼
人來了呢?】立刻就嗅到過去從來未聞嗅過的一種特殊香氣。吉祥長壽女珠寶嚴飾(帶
著她的姐妹們前來朝謁尊者)。其中一位手持各種雜香;一位捧著豐富的各種飲食;一
位拿著許多樂器;另一位拿著許多綢緞的衣服;還有一個手捧著各種鮮花。五姊妹先向
尊者頂禮,繞行多次.,變化出各種適意供品奉獻尊者後,五人齊聲唱道:
【至尊具相上師寶,生賦宿根具暇滿,上師諸佛為立名;喜笑金剛是尊諱;
生身父母為立名,密勒聞喜是尊稱;天下眾生齊歌頌,呼君成就大惹巴!
具此三名稀有士,於此王母峰左側,溪河羅搭汗之畔,龍王海螺出妙音,
能滿眾願之勝地,稀有藥谷溪流傍,專心一意習禪觀;捨棄一切世八法,
解脫三有之繫絆,如是修士甚稀奇!吾儕具相五姊妹,以神通力今來此,
出妙樂音悅意語,為君娛耳作供養。蓮花、海螺、具圖紋,以及象形(※法振註:請參
考附錄之註1: 薩迦派(花教) 說明具象女及諸明妃女之差別)
i********7
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019.耕一種不一樣的田
有一次,佛陀住在一個婆羅門村落外的樹林中。
村落附近有一個大農場,農場的主人是一位大家都稱他為耕田婆羅墮婆闍的婆羅門
族人。
這天早上,耕田婆羅墮婆闍正在農場工作,指揮著工人們犁田與播種。這農場到底
有多大呢?當他們工作完畢收工時,光整理犁田用的器具,就有五百具之多,由此可以
想見了。
耕具收拾妥當後,耕田婆羅墮婆闍開始分派食物,給農場中的工人。這時,佛陀正
好路過這個農場,要到村落裡乞食,佛陀看見他們正在分派食物,就停了下來。
耕田婆羅墮婆闍看到佛陀停了下來,知道佛陀準備向他乞食,但他心中不滿出家人
不像他們一樣付出勞力工作,所以不打算布施食物給佛陀,就譏諷佛陀說:
「出家人!我們種田人,依耕種而有食物吃,從來不必向別人乞食,你也應當自己
耕種。耕種就有食物吃,不必向別人乞食。」
「婆羅門!我也耕種,依耕種而有食物吃。」
「哦?是嗎?但是,我們沒看見你有耕作的農具,像犁啊、鋤頭啊,耕牛、牛軛、
牛鞭之類的,你怎麼敢說自己也耕種,依耕種而有食物吃?
沒有農具也能耕田?我倒要向你討教討教。」
這時,佛陀就說了:
「正法的信心,是我播種的種子;
所有的善法,是我耕... 阅读全帖
G**W
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45
来自主题: Wisdom版 - 聲音也是一種物質
聲塵,聲音也是一種物質,它是微細的物質;而這個聲塵上面也有法塵存在,這個附屬
於聲塵中的法塵,就叫作法處所攝聲,那仍然是色法,一樣歸屬於法處所攝色,所以是
色陰所攝啊!因為仍然是屬於色塵。譬如說:一個聲音突然出現,耳識馬上聽到了,但
耳識不能辨別那是什麼聲音;因為不能從聲音的那個法裡面去辨別,那得要由意識來辨
別;意識才剛一聽就立即知道:『哎呀!這是老爸在叫我。』當你知道那個是老爸的聲
音時,那已經是法處所攝聲了。這個法是附屬於聲塵而存在,所以它仍然屬於色陰所攝
,因為聲塵也是色法。」
『五塵對五根而名;五塵與五根合為十種色法,另加法處所攝色,即是百法中的十一種
色法。』
种子是怎样流注而有作用 ?
起信论中的「以于一心前后同时绝不相应,无自性故。」
见闻觉知的六识心断了以后,为什么又能同时现起呢? 一定是有一个无相的,恒不生灭
的心,才能够让能见, 能闻、能嗅、能尝、能觉(触)、能知的我再度同时现起,为什么
能这样呢? 因为这个见闻觉知的心,「以于一心前后同时绝不相应,无自性故。」为什
么讲「一心前后同时绝不相应」? 自古以来, 研究佛学的人当中虽然有很大的种种的争
论存在著,但是他... 阅读全帖
q****3
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来自主题: Psychology版 - 愛情三角理論
心理學家 Sternberg 曾提出著名的「愛情三角理論」,對愛作出幾何學的假設。根據
愛情三角理論,愛由三個元素所組成:
承諾—維持長期關係的想法,包括了短期的愛戀與長期的愛的維繫
親密—互相依靠、彼此親近的感覺,包括了緊密感、聯絡感與約束感
激情—想要彼此結合的強烈慾望,包括了驅使人戀愛、互相吸引與進行性行為的動力
根據以上三個元素,可以形成七種不同類型的愛:
第一種是「喜歡」(liking),只有親密沒有其他兩者,屬於普通朋友彼此知惜、欣賞與
契合的友情;
第二種只有激情沒有其他兩者,是一種癡迷、狂熱的「慾戀」(infatuated love),常
發生在一見鍾情的情況;
第三種是「虛愛」(empty love),一種空洞的愛,只有承諾而沒有火和水的實質-激情
和親密,承諾則包括短期和長期兩個部份﹐短期的部份是指個體決定去愛一個人,長期
的部份是指對兩人之間親密關繫所作的持久性承諾,結婚多年的老夫老妻可能就是這種;
第四種就是我們常說的浪漫的愛(romantic love),這種愛的親密和激情的成份都很高;
第五種是親密加承諾的「友伴愛」(companionate love),這... 阅读全帖
Z*****i
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来自主题: paladin版 - 章一一五 期待
眾人都看得極為震驚,收服巨龍并非不可能,但是想要在這么短的時間內收伏巨龍,那
根本是沒有辦法完成的任務。
李察是憑借深淵大領主的氣息才徹底壓服了它們,這可是其它人不可能擁有的條件。
無面愉快地說:“各位,你們現在都已經看到了,這些巨龍已經完全被馴服了。它們一
半將進入積分兌換系統,另一半則會直接出售。想要擁有一頭巨龍的話,三天后的拍賣
會就是最好的機會!”
很多強者和領主們在離去前,都還在戀戀不舍地看著這些巨龍。
這些巨龍都有傳奇水準的戰力,無論對傳奇強者還是貴族豪門而言都是極大的助力。而
匆匆離去的那些人也未必是對巨龍沒興趣,他們很可能是去作準備工作了。三天太短了
,必須抓緊時間準備。
當無面從龍穴飛出時,夜色已深。
居住區的燈火漸次熄滅,人們開始進入夢鄉。遠遠望去,李察的實驗室依然明亮如晝,
在夜色中十分醒目。而且無面知道,這點燈火將會一直亮到天明。
在接下來的一周內,李察都不會有多少睡覺和吃飯的時間。
她忽然嘆了口氣,輕聲說:“我也只能幫你做這些了。努力吧,留給你的時間確實不多
了......”
李察沒日沒夜地工作著,他甚至把諾蘭德的政治都扔到了一邊。
不過隨著阿克蒙德兌換系統逐... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
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http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
庚四、攝義分三:一、具有四種差別的修行之相 二、劣慧者將護修習之相
三、如何修習暇滿
辛一、具有四種差別的修行之相
【如是若於暇身能發一具相取心要一欲樂,須思四法。】
對暇滿人身如果想要發起一種具相的攝取心要之欲樂,就必須思惟以下四種法
,即:必須修行、堪能修行、今生即須修行、現在即須修行。
以下逐一解釋。
【其中須修行者,謂一切有情皆唯愛樂而不愛苦,然引樂除苦亦唯依賴於正法
故。】
其中,所謂“必須修行”,即由於一切有情都只喜愛安樂而不想要痛苦,但是
要獲得安樂、遣除痛苦也唯有依靠修行正法,所以必須修行。
【能修行者,謂外緣知識、內緣暇滿,悉具足故。】
“堪能修行”,即由於外緣的善知識和內緣的暇滿人身都已具足,所以堪能修
行。
【此復必須現世修者,現世不修,次多生中暇滿之身極難得故。】
“今生即須修行”,即因為... 阅读全帖
l**********1
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来自主题: Biology版 - 2012年诺贝尔生物医学奖
ZZ
幹細胞是一種能自我增生並且
具有分化成ㄧ到數種細胞潛能的細胞。依據它分化
潛能可分為單效性(unipotent,分化為一
種細胞)、複效性(pluripotent,分化成胚胎期
同源細胞)和全效性(totipotent,幾乎可分
化成身體中任何一種細胞)
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我們稱這些內層細胞為〝複效性的〞(pluripotent)──也
就是他們可以形成多種類型的細胞但是並非
胎兒發育所需要的所有細胞類型。由於其效能並非
完全的,他們不是全效性的也非胚胎本身,
事實上,如果將一個內層細胞放在子宮內,
它並無法形成一個胎兒。
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三、細胞療法的細胞來源
幹細胞依其來源可分為胚胎幹細胞(embryonic stem cells)
及成體幹細胞兩種。胚胎幹細胞來自於囊胚的內層
細胞團,是一種複效性幹細胞(pluripotent stem cells)
而成體幹細胞則是由成體各種器官或組織裡所分離
出來的幹細胞。在不同的成體幹細胞中,造血幹
細胞(hematopoietic stem cells)以及
間葉幹細胞(mesenchymal stem cells)一直是研
究的熱門題目,尤其... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
50
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 湾湾社论:中共十二五产业规划不应伤害台湾利益 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 19:16:14 2011, 美东)
兩岸雙方產業移轉不能「一邊倒」
2011-09-03 工商時報 【本報訊】
 台灣多家石化企業日前在產業公會理事長率領下,和大陸方面簽署合作意向書,
擬合資150億美元,在福建漳州古雷半島投資「台灣石化專區」,其中包括我方尚未開
放登陸投資的輕油裂解項目。這訊息顯示,大陸對台灣產業的「磁吸效應」,已穿透到
我方產業體系最根本的層面,並有導發「整套產業鏈移轉」的傾向。對此,我方執政當
局需有一套妥善的因應對策。
 近幾年來,我方開放廠商登陸投資的類項,如同「剝竹筍」一樣,從較粗陋的「
外殼」性項目,一直往較精細、較具科技成分的「核心」性項目開放。如IC晶圓製程之
從大微米向小微米開放,顯示器面板從舊世代向新世代開放等,不一而足。而這次躍上
檯面的石化輕油裂解,亦是該產業最關鍵的部位。雖然我方當局目前基於201... 阅读全帖
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