由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 五缘
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m*****g
发帖数: 12253
1
来自主题: MJ版 - [合集] 【征文】麻将缘
☆─────────────────────────────────────☆
Unstoppable (bighead) 于 (Mon Mar 19 13:50:20 2012, 美东) 提到:
浪淘沙
深院夜花香,藤漫高墙,半明半暗小纱窗。
梦对玉人擎素手,树下桌旁。
鹜远少年狂,罕货行妨,小家美眷入黄粱。
已负青春多少憾,彻骨寒霜。
填这首词纪念一段缘,那是很多年前了,如果不是看到这个麻将缘征文,我都想不起来
了。
有一段时间我常去一个朋友那里搓麻将,旁晚时分,就在院子里的大树下,摆一张桌子
开玩。周围的街坊邻居常来观战,其中有一个文静的女孩,身材纤细,秀颈挺直,双眼
清澈,就像金庸笔下的小昭。她经常搬一张椅子,坐在一边观默默地看。
我们一伙人中有一个帅哥,帅到常常招蜂引蝶那个程度,大家的看法一致,这个女孩是
为帅哥而来的。没外人时我们就会说些怪话,揶揄他一阵,他也红了脸,摇头做无可奈
何状。那时他已有一个情投意合的女朋友,只待她毕业就结婚。
我也一直很起劲地戏弄帅哥,但我心里清楚这个女孩是为我而来的,我能感受到她不间
断的关注,但是我假装什么都不知道。我是注定要离开的... 阅读全帖
x*****3
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2
第六十五回(下) (妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难)
(6)绕不开的修心(7)铙(8)包(9)衣钵(10)耍不得诈
第六十五回(6)绕不开的修心
眼见得那边厢的唐僧,穿了如来袈裟,真的以拜佛的心态来拜自己,那妖魔就放心的开
始装如来佛祖了,是呀,你要拜我,我不好拒绝远方来的客人嘛。你当我是你的佛,我
就只好拌作你的佛咯,又不是我强迫你。
那妖怪便气定神闲的吼道:“唐僧,你自东土来拜见我佛,怎么还这等怠慢?”脚丫子
刚刚踏入一道门的三藏闻言,心脏激动得砰砰砰直跳,还没看清说话的佛在哪,就扑倒
在地。那八戒沙僧一看师父都跪了,一样的想都没想就跟着磕头。慌慌张张的人儿,哪
是走到修行终点的状态嘛。
等磕头完毕,哥儿仨一抬头,还没如来的影子呢。进入二道门,方见那如来大殿。可是
一瞄门内两侧,满满的占据了神仙们:五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩 萨、比丘
尼、优婆塞、无数的圣僧、道者。登时三藏的气节,又矮了三分,一直紧张得大气不敢
喘一口的他,憋不住还是吸了口气,这一吸气不打紧,发现这进口进 鼻的是花香,抬
眼再一看,瑞气缤纷。我滴神呦,你看看这阵仗,不是西天雷音寺就活见鬼了,一想明
白这一点,... 阅读全帖
x****t
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3
每每回忆起景和九年五月初七发生的这件事,李佑就会感到自己被莫名其妙的“天理昭
彰、报应不爽”了。正所谓,在别人面前淫其妻女者,必在妻女面前被别人淫…
时间在李大人对报应理论的研究中一天天过去,随着天子巡幸扬州的喧嚣渐渐消散
,扬州城又恢复了闲情安逸悠然的氛围。只不过各种茶铺、酒楼、浴堂以及街头巷尾人
群里,又多了些谈资。
地方各衙门里其他人可以随波逐流的懒散,为迎驾事从去年一直劳碌到今年,紧张
之后总该让人喘口气的。即便是向来勤快的人到了这时候,也会忍不住放松几天。
但李大人的公务依旧那么忙碌,一人肩挑府、县、盐三衙署,真是片刻也不得闲。
而且还是江都县、扬州府这样出了名事务繁多的大县大府,盐运司这边,又到了今
年新盐陆续开始起运的季节…李大人面临的剧繁可想而知,若不是倚仗年轻力壮,根本
顶不住这种超人负荷。
更要命的是,这几个衙门的佐贰官无论什么公务也不敢擅自做主,大事小事都要去
烦扰李大人,请示汇报如同过江之鲫,唯恐李大人对自己产生不良看法。
这很令李佑恼火,也是自作自受。古书云,周公一沐三捉发,一饭三吐哺,对此李
佑本是不信的,只道是夸张修辞,或者周公他老人家故意刷名望。再忙能忙... 阅读全帖
p*******y
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4
今天是佛七第一天,要和大家讲的是,如何打好这次佛七。
要想打好佛七,必须万缘放下,至诚恳切单提一句阿弥陀佛佛
号。
不过要想提起佛号,并不是一件容易的事。念佛时,你必须经
常用功观照,使一句佛号清清楚楚,明明白白地念出来。如果在念
佛心中,还想其他的事情,还杂有其他的妄想,那便不是单提一句
佛号了。
你心中若想其他的事情,杂有其他的妄想,那便是种下娑婆
因,娑婆因也就是苦因。如果你能放下这一切,而能单提一句阿弥
陀佛佛号,那便种下西方因,西方因也就是乐因。
所以大家若能万缘放下,至诚恳切单提一声佛号,现前当来,
必得离苦得乐。唯有大慈大悲阿弥陀佛,才能救我们脱离娑婆之
苦。
为甚么说娑婆的一切皆是苦呢?因为娑婆的一切,皆是无常
的,无常故苦。生是无常,老病死是无常,故生老病死皆是苦。爱
别离是无常,乃至怨憎会、求不得、五阴盛是无常,所以皆是苦。
你不要认为你有很好的职业,很美满的家庭,很丰富的财产,
很美好的年华,甚至很理想的希望。因为这一切都是无常,所以必
然的结果,你的职业将失掉,你的家庭将离散,你的财产将为别人
所有,你的年华将消逝。甚至你的希望,将因无常而实现,也必将
在无常中
i********7
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5
来自主题: Wisdom版 - 菩提比丘∶五蕴与五取蕴

请问你认为现世解脱是否等于涅槃?
另外,依照你刚才提到的阿罗汉体验到没有五蕴,就是体验到没有这个身心
身心已经没有,不知道用什么去体验这个经验?
承认有离开身心的神识或者类似的概念?或者涅槃从苦的熄灭定义变成一种存在?
因为这种说法,难以避免要澄清这些,再说阿罗汉以涅槃为所缘,
在有身心时便要开始对涅槃所缘,最后达到涅槃定,得涅槃境界,既然认为五蕴与涅槃
排斥,
那么如何用五蕴去缘涅槃?
再则出定时,如果五蕴都已经彻底灭去了,是什么让涅槃定结束?
如果认为在入涅槃定的涅槃,确实是五蕴灭尽
那么这个涅槃内涵与所谓的无余涅槃是一样的
既然也是五蕴灭尽的涅槃,为什么最后还能回到五蕴的世界?
既然已经入了涅槃,五蕴也已经灭尽,而且阿罗汉也已经没有贪
为什么又会从涅槃退转?
还有南传讲干观者,慧解脱,没有定,是如何达到有余涅槃?
对于这个理论,我疑惑真的非常多
你在讲阿罗汉体验到没有五蕴时,引用心经中说五蕴皆空为支持论据
所以你是认为五蕴为空的意思是五蕴不存在?
r****n
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6
来自主题: Wisdom版 - 菩提比丘∶五蕴与五取蕴
那道心果心为何就不能成为别人执取对象?
主动权是在别人,别人要执取就执取。
___________________
道心和果心都是在禅修状态下,以涅槃为所缘的意识状态,常人怎么可能取到呢?
另外,这个道心和果心,我认为只是假立出来的,如果将其认为是五蕴,那么我认为是
错的。
在取涅槃为所缘的前后阶段,可能存在一些特殊的意识状态,对这些意识状态,难以具
体的
定义。
在以涅槃为所缘的时候,包括识在内的所有五蕴必须全部灭尽。不存在实有的道心,果
心。
S**U
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7
Think about what these sutta says. Does it deny 现象存在? What does it say
about 生起,灭去?
杂阿含262经
尔时,阿难语阐陀言∶
「我亲从佛闻,教摩诃迦旃延,言∶『世人颠倒,依于二边∶若有、若无,世人取
诸境界,心便计著。
迦旃延!若不受、不取、不住、不计于我,此苦生时生,灭时灭。
迦旃延!于此不疑、不惑,不由于他而能自知,是名正见如来所说,所以者何?迦
旃延!如实正观世间集者,则不生世间无见;如实正观世间灭,则不生世间有见。
迦旃延!如来离于二边,说于中道,所谓∶此有故,彼有;此生故,彼生;谓∶缘
无明,有行,……乃至生、老、病、死、忧、悲、恼、苦集;所谓∶此无故,彼无;此
灭故,彼灭;谓∶无明灭,则行灭,……乃至生、老、病、死、忧、悲、恼、苦灭。』

南传:相应部22相应90经
「阐陀学友!我在世尊面前曾听到这样;当面领受[世尊]对迦旃延氏比丘的教导∶『迦
旃延!这世间多数依于两者∶实有的观念,与虚无的观念。
迦旃延!以正确之慧如实见世间集者,对世间不存虚无的观念;以正确之慧如实见
世间灭者,对世间不存实... 阅读全帖
i********7
发帖数: 808
8

:另外,你知不知道如果否定诸法是刹那生灭的,则几乎必定是三世实有,或者变成极端
:的空论。
之所以认为否定诸法是刹那生灭,就会有那样的过失,是因为我见
所以才会陷入常见或者是断见
另外如果刹那生灭的话,灭了之后,你拿什么再生?无因生?
所以就要用有分心,意识之类的说法来衔接前一个灭与后一个生
但是我们我见的众生以为的生灭,在现实中从来都是缘的改变,
缘,既不是[存在者]的实有,也正因为是缘,也不会是不存在
整个过程中,没有什么东西灭过,只有缘的改变
这个灭的动作只在脑袋壳里面发生的妄见,生的动作也是一样
:如果法不是刹那生灭,那么要么是过去的法生起后还存在着,要么是它从来就没有升起
:过,前者是三世实有,后者是空论。
没有一个存在者,你把存在与存在者变成同一个概念
对你说存在,就以为是一个存在者的形式存在
对你说不是一个存在者形式存在,就认为那就是不存在
v**********3
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9
来自主题: Wisdom版 - 修佛远离两种违缘
这样严重?对佛表示怀疑也不可以吗?也是违缘吗?
我五年级和初一时干过两件伤天害理的事情,我每每总是在心中忏悔那时的无知,不知
道是不是也是违缘唉
其中一件我想我已经得到惩罚了,另一件不知道有没有被惩罚了。
q******c
发帖数: 741
10
民以食为天,接下来自然就是所有北医人都津津乐道的跃进厅了。版上也有许多师兄师
姐回忆过了,而且还有插图(见胡大脸的帖子http://www.mitbbs.com/article_t/BMU/31115895.html),相当形象.仔细观察还有竖在门口的海报和卖水果的‘奸商夫妇’(有个兄弟某次被欺负了之后一怒之下给他们起的外号,后来一直延续了下来)。于是想我回忆中的跃进厅有什么不同,有没有续貂的必要。后来看到farmboy师兄的帖子里提到饭票和辣土豆,这些都是我上学的时候没有见过的,相信时缘和聚雅斋许多师兄师姐也没听说过,所以每个北医人心中应该都有一个独有的关于跃进厅的回忆,或与入学年份相关,或与饮食习惯相关。有精力的同学不妨考虑弄个跃进厅编年史之类的东西。。。扯远了。大家就姑且听我聊聊98-02年的跃进厅吧,如果能有共鸣,就最好不过了。
说起跃进厅,我先想到的是粘粘的门帘,粘粘的地板,好像永远没有人打扫一样。当广
播响起的时候,大约80%的北医人拿着各种饭盒开始向跃进厅聚集。沿途绕过买打卡磁
带,图书,水果的小贩,社团招新的摊位,登着电影海报和舞会通知的广告牌,在长长
的打饭队伍找到自... 阅读全帖
m*********2
发帖数: 748
11
绝症得愈惊四方
文/黑龙江法轮功学员 马忠波
【明慧网二零一三年十二月二十日】一九九八年三月我不幸患双侧股骨头坏死病,从一
瘸一拐的走,到拄双拐、到瘫痪、到痛苦的在地上爬,我成了活死人,对生存已无望。
一九九九年三月我有缘修炼法轮功,三天股骨头坏死奇迹般的恢复正常,成为当地的爆
炸性新闻。我爸当时一字一板的说出了谁都想不到的一句话:“这不是真佛下世了吗?
!”
一九九九年七月中共迫害法轮功后,我先后三次去当地公安局和北京上访,就连知道情
况的医生也说:“你为什么不站出来说句公道话?”但我却三次被绑架,在臭名昭著的
万家劳教所被非法关押八个月。两次被送男监用多种酷刑强制转化,在最后那次暴力殴
打后,全身肿痛发烧二十多天,整个乳房一点点的烂掉烂空,最终被确诊为乳腺癌把我
送回家,没人给我医治。在伟大的师父慈悲呵护和同修无私的帮助下,又是一个三天再
生了一个新的乳房,真是奇迹。
我太庆幸,庆幸法轮大法给了我完好无损的双腿,庆幸法轮大法给我再造了一个新的乳
房,最庆幸法轮大法给我再生了一个无漏的生命、一个金刚不坏之体;余下的有待于我
更好的完善。我的生命线紧紧的和大法牵在一起,永远,永永远远!... 阅读全帖
r****n
发帖数: 8253
12
来自主题: Wisdom版 - 关于五蕴和五取蕴的讨论

这个经典是解释过,我记得是为了现法乐住。
这里一个比较关键的就是,有些人认为佛陀和阿罗汉的五蕴,因为没有贪爱执取,所以
不再是五取蕴,因为不是五取蕴,所以不是苦。更进一步的,他们否定涅磐是名色灭尽
,认为五蕴不需要灭尽,只是没有贪嗔痴就好了,将涅磐变成一种没有贪嗔痴的生活状
态,而不是一个无生无灭的,独立的可以成为所缘的法。
这是极为严重的错误,这种错误在学习原始佛法的人身上普遍存在,甚至原来这里
pattern网友的师父大愿比丘也坚持类似的看法,这是非常遗憾的。
而这篇经文提到的阿罗汉也要观察五取蕴,证明阿罗汉的五蕴还是五取蕴,那么就还是
苦的,不圆满的。如此那些人的观点就很难成立了。
而马哈希尊者对五取蕴的解释是,能够引发贪爱执取的五蕴,就是五取蕴,如此以来,
哪怕是阿罗汉和佛陀的色身,也照样可以是五取蕴,照样是苦的。
念。
o****d
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13
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标 题: 十五种不用花钱的放生方法 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 29 22:56:04 2013, 美东)
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标 题: 十五种不用花钱的放生方法
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 29 22:55:21 2013, 美东)
十五种不用花钱的放生方法
一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生
你能发心吃长素,等于不用花一毛钱,就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传
吃素的好处,使更多的人也发心吃素,那你就等于放生了无量无边的生命,同时也包括
人们的生命。真是不用花钱的放生啊。
二、放生鱼子是不用花钱的放生
佛经上说,鱼子不经过盐水浸泡盐渍过,三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或
路过水产摊位,将别人丢弃的鱼子投到水里,就保全无数生命。(如果恐怕被其他动物
吃了,可... 阅读全帖
G**W
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14
死者如果在頭七內就己經轉生, 就不會再回來了,也沒有之後的三七,五七,所以不能一
概而論會不會回來.
bY: 正德,
中阴身这个名称,我们从这个名字的意义就知道说,他就是眾生死了以后,还没有受新
的果报身之前,所受的一个中间的五阴身,叫中阴身。中阴身他的这个法义,他的内容
,我们要来引用《瑜伽师地论》中 弥勒菩萨為我们的开示,来解说这一段。论中这麼
讲,弥勒菩萨这麼开示:
【而此中有必具诸根,造恶业者所得中有,如黑羺光或阴闇夜,作善业者所得中有,
如白衣光或晴明夜。又此中有……随所当生,即彼形类中有而生。】(《瑜伽师地论》
卷一)
我们先来看这一段论文,论文中 弥勒菩萨这麼讲,说「中有」就是指这个中阴,因為
这个中阴身是这一生死后,下一生这个果报身之前的这个五阴身。而「有」的意思就是
三界有,所以称為中有。这个中阴身他是具足诸根的,也就是说他是具足眼、耳、鼻、
舌、身、意这六根都具足的。这个造作恶业者,他所得的中阴身,他是好像这个黑色的
羊一样这麼阴暗;那麼作善业者所得中阴身呢,就好像穿了白衣的这样的亮,这样一个
亮的亮度的情况。那麼告诉我们说这个中有,也就是这个中阴身呢,他是随著这个... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
15
农历七月十五, 盂兰盆法会的由来
农历七月十五,全国各地大大小小的寺庙都在举办盂兰盆会,僧俗四众丶善男信女
,为了报答累世父母的养育之恩,向十方僧众陈设供养,凭仗十方僧众的威神之力,加
被父母脱离苦难丶获得安乐。
盂兰是梵语,翻成“救倒悬”。三恶趣的痛苦无法描述,只能以倒悬作比喻。(倒
悬:头向下吊着。)盆是盛食物的清净容器,一切碗钵都称为盆。盂兰盆,就是用种种
干净的碗钵盛种种净洁美食,供养十方僧众,能救累世父母犹如倒悬之苦。倒悬是所救
,盆是能救,能所合起来,叫做盂兰盆,就是“救倒悬盆”的意思。
这源於《盂兰盆经》目连救母的典故。
一天,大目犍连尊者刚刚获得六种神通,迫切地想救度父母,以报乳哺之恩。他立
即以天眼观察三界,寻找父母的生处。
他看见母亲生在饿鬼道里,得不到饮食,长年饥饿,皮与骨头连在一起。
孝子目连见母亲饥饿痛苦,悲哀难忍,就立即用钵盛满了饭,入到饿鬼道里送给母
亲吃。
目连母亲一拿到钵饭,就马上用左手遮住钵盂,右手把饭抓成团,还没等饭进口,
就已经化成火红的热炭,没办法吃到嘴里。
尊者看见母亲业力太重,食物还没进口就变成了火炭。虽然他神通广大能震动世界
丶回转日月,... 阅读全帖
n*********s
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16
来自主题: WaterWorld版 - 十五种不用花钱的放生方法 (转载)
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标 题: 十五种不用花钱的放生方法
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 29 22:55:21 2013, 美东)
十五种不用花钱的放生方法
一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生
你能发心吃长素,等于不用花一毛钱,就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传
吃素的好处,使更多的人也发心吃素,那你就等于放生了无量无边的生命,同时也包括
人们的生命。真是不用花钱的放生啊。
二、放生鱼子是不用花钱的放生
佛经上说,鱼子不经过盐水浸泡盐渍过,三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或
路过水产摊位,将别人丢弃的鱼子投到水里,就保全无数生命。(如果恐怕被其他动物
吃了,可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中,但是不要离开水;或把干净松软的细泥和鱼子拌
在一起,晾干放在稻草上边,投进河水中较浅的地方。)
三、劝人放生,同样福田广阔,是不用花钱的放生
自己没有钱放生,奉劝那些有钱有爱心的亲属朋友或绝症的病人家属放生,特... 阅读全帖
n*********s
发帖数: 256
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标 题: 十五种不用花钱的放生方法
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 29 22:55:21 2013, 美东)
十五种不用花钱的放生方法
一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生
你能发心吃长素,等于不用花一毛钱,就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传
吃素的好处,使更多的人也发心吃素,那你就等于放生了无量无边的生命,同时也包括
人们的生命。真是不用花钱的放生啊。
二、放生鱼子是不用花钱的放生
佛经上说,鱼子不经过盐水浸泡盐渍过,三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或
路过水产摊位,将别人丢弃的鱼子投到水里,就保全无数生命。(如果恐怕被其他动物
吃了,可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中,但是不要离开水;或把干净松软的细泥和鱼子拌
在一起,晾干放在稻草上边,投进河水中较浅的地方。)
三、劝人放生,同样福田广阔,是不用花钱的放生
自己没有钱放生,奉劝那些有钱有爱心的亲属朋友或绝症的病人家属放生,特... 阅读全帖
z*******a
发帖数: 57
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索达吉堪布:具足此五点,就能轻易获得成就
作为一个修行人,要想修行成功,务必要聚合方方面面的因缘。光念一声佛号,或参一
个话头,或修一个静修大圆满,个别利根者也许有解脱的机会,但对大多数人来讲,妄
想分别那么可怕,一定要依靠各种方式来解决。在这个过程中,很多传承上师开示了五
点要诀:
一、对轮回生起厌离心;
二、对众生生起大悲心;
三、对一切法观清净心;
四、对同行道友观悲悯心;
五、对上师起恭敬心。
这五种心是一切道的关要,也是一切修行的纲要。为什么这样讲呢?因为没有出离心,
小乘声缘道的基础就无法安立;没有大悲心,大乘菩萨道无法修持;没有观清净心,密
宗的修法无从谈起;没有对道友的悲悯心,我们的菩萨戒及誓言无法守持;没有对上师
的恭敬心,诸佛菩萨的智慧和悲心无法融入相续。不论学显、学密,只要具足这几点关
要,就能轻而易举获得成就,因此,大家在修无我空性的同时,一定不能离开这五点要
诀!
b******y
发帖数: 2729
19
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发信人: mifepristone (弃婴), 信区: Military
标 题: 乾隆四十五年九月吴英拦舆献策案
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 18 23:04:23 2015, 美东)
http://book.douban.com/subject/2151624/
清代文字狱档
乾隆四十五年(1780年)七月五日早晨,广西布政使朱椿出门想去桂林城外一游。官轿
刚刚出胡同,路边抢出一位老者,颤巍巍跪在路边,手中高举一册文书。朱椿心中腻烦
,看来又遇到一位告状的,真是官身不自由!
及至随从把文书递到他手里,才发现并非如此。文书封面上题着两个字“策书”,原来
是一份政策建言书。打开一看,端楷正书,字迹娟秀,内容有五条:一、请朝廷进一步
减免钱粮,减轻底层人民负担;二、建议各地添设社义仓,以救济贫民;三、革除盐商
盗案连坐;四、禁止种烟,以利人民健康;五、裁减寺僧,减轻社会负担。
文章层次清楚,文字明晰,是一份有数据、有分析、有办法的政策建议书。与一般的书
生建言不同,这份报告还有许多定量分析。比如在论述广西的种烟之害时... 阅读全帖
W******2
发帖数: 1453
20
来自主题: Talk版 - 缘结莲开
我是一九九五年开始修炼法轮大法的。在师父的慈悲呵护下,我坚定的走过了十五年的
修炼历程。也显现出了很多的神迹。现将我修炼后出现的神迹写出来向师父汇报。和所
有同修分享。
(一)师父引导我得法
我以前身患多种疾病,如类风湿、高血压、胃病、乳腺肿瘤、慢性咽喉炎等多种疾病。
特别是一九八三年得的类风湿非常严重,全身疼痛难忍,真是苦不堪言。医生说我到五
十岁就会瘫痪。因此,我练过很多气功,后来信过佛教。正是师尊在《转法轮》中说的
:“他今天学这个功,明天学那个功,把自己的身体搞的乱七八糟”。
我苦苦的寻求:人为什么要生老病死?人到底为什么活着?我也知道佛教已在末法,在
佛教中是修不成的。我曾跪在观音菩萨像前,求观音菩萨指引我一个能修炼得道、能修
炼圆满的法门。师父看到我有了一颗修炼的心,安排我看到了《转法轮》和师父教功录
像带。
一天下班路过一个朋家,突然想進去看看。一進门,朋友笑着对我说,刚才收到朋友寄
来的法轮功教功带,你看不看?我高兴地说:“看!”当打开电视,看到师父慈悲伟大
的形像觉得非常亲切,心情非常激动,我一边看一边学炼动作。五套功法很快就学会了。
那时只有一本《转法轮》和一本经文... 阅读全帖
p**********u
发帖数: 15479
21
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mifepristone (弃婴), 信区: Military
标 题: 乾隆四十五年九月吴英拦舆献策案
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 18 23:04:23 2015, 美东)
http://book.douban.com/subject/2151624/
清代文字狱档
乾隆四十五年(1780年)七月五日早晨,广西布政使朱椿出门想去桂林城外一游。官轿
刚刚出胡同,路边抢出一位老者,颤巍巍跪在路边,手中高举一册文书。朱椿心中腻烦
,看来又遇到一位告状的,真是官身不自由!
及至随从把文书递到他手里,才发现并非如此。文书封面上题着两个字“策书”,原来
是一份政策建言书。打开一看,端楷正书,字迹娟秀,内容有五条:一、请朝廷进一步
减免钱粮,减轻底层人民负担;二、建议各地添设社义仓,以救济贫民;三、革除盐商
盗案连坐;四、禁止种烟,以利人民健康;五、裁减寺僧,减轻社会负担。
文章层次清楚,文字明晰,是一份有数据、有分析、有办法的政策建议书。与一般的书
生建言不同,这份报告还有许多定量分析。比如在论述广西的种烟之害时... 阅读全帖
b*********s
发帖数: 5382
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xiaoputi (xiaoputi) 于 (Tue Oct 19 01:06:29 2010, 美东) 提到:
【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 一个女孩茹素五年后的身心变化 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 18 20:37:11 2010, 美东)
素食与健康:“生活水平提高”的结果是,动物性食物的被大量消费,带来了各种慢性
病;现在,越来越多追求健康的人士开始研究素食健康,积极推崇素食健康饮食,选择
食用植物性食物,如蔬菜、水果、谷类等。著名的《中国健康调查报告》分析了各种膳
食结构与身体健康的关系,鼓励选择植物性食物。正确吃素有利于保持健康。
一个女孩吃素五年的素食经历和感受,或许能给大家有所启示。
一、很少感冒。
几乎所有吃素的人都会提起的第一感受;先说以前:从初中开始我就经常感冒,大学时
候最严重,差不多一年有两三个月一直好不了。我刚刚开始吃素的时... 阅读全帖

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《人民的名义》里除了反腐政治和公民权益,还有家庭生活,都鲜明的反映了现实生活
中的千姿百态。
国家国家,家国万事,家是国的最基本的组成单元,每个家庭都有属于自己的不为人知
的故事,所以,有句老话叫家家有本难念的经。高育良与吴慧芬两人念的这本经,更耐
人寻味。
1、相敬如宾才是最大的伤害
不知道有没有像我一样对吴慧芬第一次出场就觉得奇怪——因为高育良对她的称呼是:
吴老师。但是他们并没有因为这个称呼而觉得尴尬、生气、不喜或者有任何其它的情绪
变化,继续融洽的交谈,好像这是一件再平常不过的称谓,好像事情本该如此。好的作
品就是这样,一个简单的称呼,就能体现出一段婚姻感情的现状。
候亮平、祈同伟称呼她为吴老师,是尊师重道是尊敬;田国富约谈她时称呼她为吴老师
,是礼貌是客套;梁璐称呼她为芬姐,是友情是闺蜜。高育良是她的丈夫,是同床共枕
的人,虽然不至于要像小年轻一样称呼为“老婆”、“宝贝”、“亲爱的”,但至少是
“惠芬”这样不带姓氏的名字,就像吴慧芬叫他“育良”一样,而不是别人称呼他的“
育良书记”或者“高书记”。
他俩之间的谈话,礼貌平和、精明睿智、默契十足,却唯独没有情感。礼仪周全,语气
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想看《五十度灰》不是那么件容易的事,这部在国外一再受人追捧的大片,显然国内无
缘一见。年前视频网站们都拍胸脯保证一定播,最后又拿出最好用的挡箭牌来告诉大家
,没戏。
某资深娱乐记者说:我看他们就是为了骗点会员费。
是的,大部分急着想看的国内观众已经急吼吼交钱入会,我们不差钱,我们就想看点活
色生香的。
遗憾的是,这一次所谓情色大片,很可能是情色电影史上最无可奈何的一次大倒退。
我可以毫不费力地列出一串上佳情色电影力作《爱你九周半》《性瘾日记》《九歌》《
春去秋来又一春》《周末情人》,所有片子都在探讨爱与性欲的相互作用,性爱场面越
唯美,越能感觉到爱情的无力,人性的懦弱。
《五十度灰》则要浅显得多,纯真女大学生爱上英俊总裁,唯一的阻碍是后者乃sm虐恋
爱好者。女主只想爱得死去活来,男主只想干得死去活来,于是两人产生了一系列矛盾
,诸如女主百般要求:为什么不能一起睡?男主板起面孔:不行,我要一个人睡。影片
给出的解释是男主从小受过心灵创伤,接受不了正常的爱情。可上帝啊,人们花钱进电
影院或者在网上到处找种子,根本就不是为了观摩男主的童年创伤,我们全是冲着sm来
的。
对于这项已经有了一定普... 阅读全帖
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想看《五十度灰》不是那么件容易的事,这部在国外一再受人追捧的大片,显然国内无
缘一见。年前视频网站们都拍胸脯保证一定播,最后又拿出最好用的挡箭牌来告诉大家
,没戏。
某资深娱乐记者说:我看他们就是为了骗点会员费。
是的,大部分急着想看的国内观众已经急吼吼交钱入会,我们不差钱,我们就想看点活
色生香的。
遗憾的是,这一次所谓情色大片,很可能是情色电影史上最无可奈何的一次大倒退。
我可以毫不费力地列出一串上佳情色电影力作《爱你九周半》《性瘾日记》《九歌》《
春去秋来又一春》《周末情人》,所有片子都在探讨爱与性欲的相互作用,性爱场面越
唯美,越能感觉到爱情的无力,人性的懦弱。
《五十度灰》则要浅显得多,纯真女大学生爱上英俊总裁,唯一的阻碍是后者乃sm虐恋
爱好者。女主只想爱得死去活来,男主只想干得死去活来,于是两人产生了一系列矛盾
,诸如女主百般要求:为什么不能一起睡?男主板起面孔:不行,我要一个人睡。影片
给出的解释是男主从小受过心灵创伤,接受不了正常的爱情。可上帝啊,人们花钱进电
影院或者在网上到处找种子,根本就不是为了观摩男主的童年创伤,我们全是冲着sm来
的。
对于这项已经有了一定普... 阅读全帖
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第二十五回 魔头服软献计谋
金鑫宗,铁树仙和火无炎因不知玉镜修为,都替玉镜捏把冷汗。不知不觉两人斗了
三十回合,众人才放下心来,方知玉镜道行高深,法术通玄。
那魔头见玉镜道行深厚,难以对付,偷个空往后一退,张开血盆大口,呼呼喷出一
阵迷雾,迷雾中鬼哭狼嚎,厉声惨叫,无数魔头游荡其中,各张血口,各伸恶爪,瞬间
将玉镜包裹其中。玉镜闻到黑雾中腥臭扑鼻,立时觉得头晕目眩,站立不稳。好在她近
年来修为精进,马上凝神养气,守住灵台清明,随即祭出耀阳环,极光一照,黑雾略减
,因那黑雾是魔王的分身之术,且是九阴之法,而极光也性属阴,故成效不大。
火无炎见玉镜法宝不能奏效,正欲使出焚天炙火,真吾道:“众位莫急。”说时,
一道五色神光飞出,黑雾立时被烧得片甲不留。
那魔头大惊,双手一展,一张黑幕飞起,顿时飞沙走石,黑风阵阵。那黑风乃是魔
殇,内含剧毒,所过之处寸草不生,纵是金刚坚石也能被腐蚀得千疮百孔。真吾立时放
出两道五色神光,一道抵住魔殇,一道去攻魔王,那魔王知道厉害,一边继续指挥魔幡
,一边化作魔影不见。真吾运神目,依稀可见一片黑影在洞中游荡,飞遁迅速无比,便... 阅读全帖
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发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百五十七章 炼器队伍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 20 20:04:13 2014, 美东)
第一百五十七章 炼器队伍
兰奇章曾经以为自己会和左流英一样,永远不必经历情劫,可他七十余岁才达到吞烟境
界,修行速度比一般道士快得多,跟禁秘塔顶层的首座却没法比,于是他想,或许自己
也需要一段凡缘。
道劫不是好事,可一旦度劫成功,通常会让一名停滞不前的道士突飞猛进。
崩劫、情劫,道劫多种多样,但每一样都是可遇不可求,兰奇章也是道门子弟,虽
然不如申杨两家显赫古老,但也是出生在老祖峰,从小就为正式修行做准备,他极少下
山,跟同门弟子的交往也不多,充当秦凌霜的护持者,是他人生中第一次与某名女子频
繁接触。
“我是一名禁秘科道士。”兰奇章的回答非常正式,大大减少了胡闹的气氛,“两
年前开始钻研碎丹之术,眼下已经小有所成……”
“这些我们都知道。”杨清音及时阻止兰奇章的长篇大论,“生生死死,好不容易
凝成的内丹... 阅读全帖
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杨清音的脸色从来没变得这么快过,曾经有过一名道士胆大包天地向她提议结凡缘
,被她用火球狠狠教训了一通,可这一次她太意外太恼火了,脸色虽变,人却愣在那里
,没有马上施法。
有人替她出手,准确地说是两只妖,一串绿光和一根黑色羽毛同时击向出言不逊的
道士。
慕行秋右手一甩,眨眼间红色闪电就击散了绿光、击飞了黑羽,然后迅速扩大,将
四周的禁制也给打破了,如此一来,整个洞厅里的妖族都能看见他们,并且能听见他们
说话了。
“原来你就是黑凰。”暴行秋认出了那根黑色羽毛。
黑凰哼了一声,一个字也没说,她的脸并不黑,却像是被一纱黑纱遮挡,即使只是
相隔数步,慕行秋也看不清她的模样。
慕行秋也没有看她,而是盯着杨清音,平淡地说:“我在等你的回答。”
黑凰和飞祖远远不是慕行秋的对手,做过姿态之后就再也不施展妖术了,也看向妖
族的新王者。
就这么愣了一会,杨清音的火气反而下降了,“你以为我曾经对你有... 阅读全帖
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「世尊无余涅盘后,百三十七年,经难陀王至摩
诃钵土摩王时,于波咤梨城集诸圣众。……天魔化为
跋陀罗比丘,住僧中,有一切不相应之见。现诸神
通,以根本五事,僧伽起大诤论。上座龙与坚意等,
宣传五事。……佛教分裂为二,名上座与大众。如是
僧伽纷争,经六十三年,至犊子长老,集诸僧伽,息
诸争论,举行第三结集。」
由于《十八部论》
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与《异部精释》当中的记
载,都是出自阿难系的说法,一出于说一切有部系,
二出于犊子系正量部,而说一切有部与犊子部,是同
出于阿难系的原上座部。当佛灭后 116 年佛教的三大
僧团论争五事,分化为优波离系分别说部、大众部,
还有阿难系上座部以后,佛灭后约 250 年阿难系原上
座部再分化成雪山部、说一切有部。日后,雪山部日
渐隐没,原说一切有部再分化成新说一切有部(自称
根本说一切有部)及犊子部。因此,说一切有部、正
量部的记载,代表了源出于阿难系僧团的多数见解,
认为佛教僧团的分裂原因,是出于「五事异法」的缘
故,而不是「十事非律论争」及「古、新律争」。
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来自主题: Wisdom版 - 十五种不用花钱的放生方法
十五种不用花钱的放生方法
一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生
你能发心吃长素,等于不用花一毛钱,就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传
吃素的好处,使更多的人也发心吃素,那你就等于放生了无量无边的生命,同时也包括
人们的生命。真是不用花钱的放生啊。
二、放生鱼子是不用花钱的放生
佛经上说,鱼子不经过盐水浸泡盐渍过,三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或
路过水产摊位,将别人丢弃的鱼子投到水里,就保全无数生命。(如果恐怕被其他动物
吃了,可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中,但是不要离开水;或把干净松软的细泥和鱼子拌
在一起,晾干放在稻草上边,投进河水中较浅的地方。)
三、劝人放生,同样福田广阔,是不用花钱的放生
自己没有钱放生,奉劝那些有钱有爱心的亲属朋友或绝症的病人家属放生,特别是
当今社会有很多不孕不育的人,很想求子的或者是想求个儿子的,劝他们积极放生,我
们同样福田广阔,和自己放生一样,是不用花钱的放生。
大龄的男女找不到对象的,夫妻吵架不和或者一方有外遇的,孩子学习不好,想考
上好大学的,劝他们积极放生护生,并诚心念佛都会... 阅读全帖
c***s
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小S拍摄洗衣精广告
据台湾媒体报道,小S最近代言的洗衣精广告,模仿电影《格雷的五十道阴影》(大陆片名《五十度灰》)与电视剧《何以笙箫默》的剧情,立刻在网络疯传。她拍摄“小S的五十度灰”与“何以生熙娣”两版本,第一支演出霸道总裁与“壁咚”的暧昧游戏,不料衣服弄脏,总裁上衣一脱,露出精壮的胸肌,并用黑色的领带蒙住她的眼睛,让人脸红心跳。
另一支走爱情催泪戏,小S问:“菜怎么煮得这么黑?”男主角回:“因为我放了向来缘浅,奈何情深的酱油。”对白令人莞尔。两支广告在1天内拍了12小时,小S换了3套衣服。外传酬劳百万人民币(约500万台币),只在网络播出。
小S昨录中天《康熙来了》,表示看脚本时就觉得很有趣,“男主角很可爱、很害羞,我们拍到要脱衣服的时候,我就说那你就脱吧,当时的场景是一个很空旷的洗衣室,他也很放得开,所以工作还满愉快的。”
看到男主角的胸肌会兴奋吗?她吹嘘说:“看到男性胸肌这档事,我已经有点麻痹了,因为我老公最近胸肌练很大,我长期在胸肌的生活中度过!”今年她的代言已有10个,从彩妆、婴儿车、奶粉、贴布到洗发精,她说不会接药品、香烟产品。
新闻链接
小S不惧台风参加演唱会 为公公庆... 阅读全帖
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每个人的心中都会住着一个人。虽说落花偏爱流水,才子总是多情。年少时的我们也许会遇到很多喜欢的人,但最后却只有一份真情永留心中。
李宗盛的那个人,便是歌坛天后,林忆莲。
在李宗盛和林忆莲结束长达五年婚姻之后,林忆莲选择了与小自己11岁的音乐人恭硕良牵手结婚,两人也是事业上合作的伙伴。
而李宗盛自林忆莲之后便再没结过婚,他选择了和自己所爱的音乐一起生活,如往常一般写歌、玩音乐、组乐队,也尝试新事物,比如来到内地做手工吉它。
新的生活给了他新的热情与希望,只是心底的那份感情空缺,至今似乎还没人来填补。
我们还曾记得李宗盛在演唱会上与前妻林忆莲隔空对唱《当爱已成往事》,动情之处让李宗盛不由得哽咽。
“爱情它是个难题,让人目眩神迷。
忘了痛或许可以,忘了你却太不容易。
你不曾真的离去,你始终在我心里。
我对你仍有爱意,我对自己无能为力。”
——《当爱已成往事》
十五年过去了,林忆莲凭什么让李宗盛念念不忘呢?
这一切得追忆到李宗盛与林忆莲的爱情故事。
93年时,林忆莲经由朋友介绍认识了乐坛的金牌制作人,李宗盛。当时,一个是才华横溢的歌坛教父,一个是初吐芳华的音乐才女,两人初始便不由得被彼此深深吸引... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 无为李爷:六十五年弹指一挥间
http://www.wyzxwk.com/Article/shidai/2014/10/331136.html
作者:无为李爷 发布时间:2014-10-26 来源:乌有之乡
中国公知、美狗、果粉常常说抗美援朝中国没有赢,是吗?当然不是。
那啥,有一位诗人,写了这么一首诗:“劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量。祖龙
魂死秦犹在,孔学名高实秕糠。百代都行秦政法,《十批》不是好文章。熟读唐人《封
建论》,莫从子厚返文王。”
1949年10月1日。
北京,天安门城楼。
毛泽东用他那特有的湖南口音,向全世界庄严宣告:中华 人民 共和国 中央人民
政府 今天成立了!
接下来的时间内,解放军以迅雷不及掩耳之势势如破竹,开始同在抗日战争中以转
进闻名于世的国军比赛谁跑的快。
当然了,国军永远在前面……
最后,国军一个蛙跳战术,跳到了台湾……
解放军没有军舰,只能望洋兴叹。大海啊!你他妈咋都是水!
1950年6月25日。
朝鲜半岛,朝鲜战争爆发。
北朝鲜,10个师,总兵力13万余人。
大韩民国,9个师,总兵力10万人。
第二天,对,你没看错,是第二天。
1950年6月26日。
美国总统杜鲁门命令驻日本的... 阅读全帖
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http://book.douban.com/subject/2151624/
清代文字狱档
乾隆四十五年(1780年)七月五日早晨,广西布政使朱椿出门想去桂林城外一游。官轿
刚刚出胡同,路边抢出一位老者,颤巍巍跪在路边,手中高举一册文书。朱椿心中腻烦
,看来又遇到一位告状的,真是官身不自由!
及至随从把文书递到他手里,才发现并非如此。文书封面上题着两个字“策书”,原来
是一份政策建言书。打开一看,端楷正书,字迹娟秀,内容有五条:一、请朝廷进一步
减免钱粮,减轻底层人民负担;二、建议各地添设社义仓,以救济贫民;三、革除盐商
盗案连坐;四、禁止种烟,以利人民健康;五、裁减寺僧,减轻社会负担。
文章层次清楚,文字明晰,是一份有数据、有分析、有办法的政策建议书。与一般的书
生建言不同,这份报告还有许多定量分析。比如在论述广西的种烟之害时,书中写道:
“今种烟之家十居其半,大家种植一二万株,小家亦不减二三千。每万株费工人十或七
八、灰粪二三百担,麸料、粪水在外……总种植烟苗始末之工费以图耕稼,种植杂粮,
实可以活天下大半之人。”
一个老知识分子关心家国的拳拳之意跃然纸上。
看完了策书,朱椿脸红... 阅读全帖
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作者:妙蕊 师童
【正见网2011年05月20日】
苍穹永颂五一三
妙蕊
五月十三,瑞霞满天,主佛华诞,苍宇同欢。
五洲四海,法徒万千,广场绿地,奇景壮观。
横幅招展,彩球飘悬,不同肤色,黄衣灿鲜,
神功齐炼,仙乐回旋,拜贺师诞,排列庄严,
同声共祝,响彻云天,敬心似海,飞去师前。
威武雄壮,天国乐团,法曲激荡,观众赞连。
金狮腾跃,腰鼓震喧,歌舞欢庆,福洒人间。
沧桑回首,泪涌心酸,师饮万苦,慈恩无边。
洪愿救宇,主佛降凡,率众演绎,五千史篇。
朝朝大戏,历尽辛艰,丰功伟绩,辉耀河山。
万古伴师,众牵圣缘,只待末劫,荣登法船。
九二五月,金光璀璨,主佛转轮,洪穹巨变。
化育万物,真善忍泉,潺潺浇灌,久旱心田。
高德大法,奔走相传,神州春涌,喜绽亿莲。
九九祸降,黑云骤翻,江蟾喷火,赤龙凶残,
绑架修众,酷刑虐监,乌鸦嘶噪,宇漫毒烟。
师顶巨难,屹立穹巅,佛力除恶,挥灭狂澜,
稳舵排险,引领群帆,呕心沥血,操劳无闲。
万王随主,金刚志磐,轻舟跃浪,竞渡险滩。
洁梅吐艳,笑傲严寒,金凤浴火,振翅云端。
全球法子,风雨并肩,精進救度,勇践誓言。
法开新纪,礼花绽绚,迎师中土,欢庆团圆。
祝... 阅读全帖
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我是出生于上个世纪四十年代的无神论者,几十年的邪党文化让我中毒很深。早先就有
人给我讲过法轮功,也递给过我真相资料,我不听,不看,不要,不信。
二零零八年,我得了病,到省城医院检查的结果是胸骨后甲状腺肿瘤,必须马上手术。
手术后,身体日渐虚弱,五个月后,心脏病加重,又到省城医院检查医治,不见好转。
从北京购买的中成药,每月我要支付两千元左右的药费,每天要吃十几种药维持着生命
,旧病未愈,新病又添,舌根两侧各长了一个囊肿,心脏不好,又不能手术,囊肿在长
大,无可奈何下,只有气功能救我了。
邻居得知我的情况后,亲自登门介绍法轮大法,诚恳的劝我说:炼法轮功吧,只要你把
心放下,保证你能病好。带着疑虑,我走進大法的修炼中,走在通向神的阳光大道上。
正象师父讲的:“他要得了病到医院去看,西医看不好了到中医去看,中医也看不好了
,什么偏方也看不好了,这回他想起气功来了。他寻思:我去碰碰大运,看看气功到底
能不能治我这个病。他很不情愿的来了。”[1]真的是在说我。
缘到
既然决定先试试看了,那么就得对自己负责任。首先要认真踏实的学功(因当时没有书
),如果炼功没效,赶快進京医治。我暗中许了愿,试炼一... 阅读全帖
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发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 钱定榕:工龄三十尘与土,人生五十万事初(下)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 21:43:45 2016, 美东)
(四)
在那几年研究的基础上,我申请了两个中国专利。大约是1991年,中科院挑选了36个专
利,委托香港某公司代为申请美国专利,该香港公司将这36个专利分送给他们自己在美
国遴选的有关的专家评估,在综合了专家评估意见之后,最后选中了两个专利向美国专
利局提交申请。这两个被挑中的专利之中,居然就有一个是我的专利。
1992年秋冬之交,我到美国从事学术交流,从东到西,从南到北讲的就是这个被挑中的
专利的理论基础。听众反映都不错,认为这样实验-理论-专利的过程很有意思。但是我
认为这个过程还没有完,它应该结束在产品上。此外,由室主任特许,我在布发罗纽约
州立大学(SUNYatBuffalo)的访问延长一周,利用这段时间,我在实验室做了实验,
看到了理论预期的现象,证实了我的专利的理论基础。对此,该实验室的教授很兴奋,
决定留给来... 阅读全帖
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第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
(1) 一阳初长
(2) 护法神灵
(3) 真修有真机
(4) 意马收缰获真诀
(5) 镜中的怪物是谁?
(6) 拈花之笑不着之字原来如此
(7) 天地同行
(8) 道理是一层比一层更高尚的
(9) 从上往下怎么看
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(1)一阳初长
除掉了索命束身的六蠢贼之后,就相当于身体和心灵给清扫掉了表面的一层浮土,三藏
的心态开始清明起来,那么土去石出,他们再行走就遇到了“悬崖峭壁崎岖路,迭岭层
峦险峻山”。原先看见的土包子,这浮土一旦清掉,才发现下面深埋的都是崎岖嶙峋的
山峦。这就是开始硬邦邦的、实打实的真修行了。
去掉六妄识贼,心性清朗,那么意念、血气、脉气等等,就开始聚敛收缩汇聚,用过去
五行理论就是金秋肃杀,金就是肃杀的性质。这肃杀凝聚就是悟空的洞见带来的,悟空
本性属金。那么他们就自然的进入了寒冬。三藏的心性,开始的时候生存在俗人的夏季
,心浮气躁,蒙昧不堪。被选作圣僧,并走向真修路途,是在趋向聚敛的秋天。去掉六
伪见,就出离凡人、进入了冬藏季节,扎扎实实的开始了修行。
虽然刚... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 南传的五十二心所法

昙摩结(叶均)
“心所”,是心所有法的略称,即是心的附属物。阿毗达摩
摄义论第二品说:“这种心所和它们所相应的心是同一所依,同
一所缘,而且是同时生灭的”。成唯识论卷五云:“恒依心起,
与心相应,系属于心,故名心所。如属我物,立我所名”。品类
足论卷一云:“若有法……与心相应,总名心所法”。
佛经把身心所存在的现象分为色、受、想、行、识五蕴。在
阿毗达摩中通常用色法、心法及心所法三种来包括它们。色法属
于色蕴,心法属于识蕴,心所法则包括受、想、行三蕴。根据上
座部,行蕴有五十法,再加受想二法,共有五十二个心所法。这
里面有二十五个是善心所,十四个不善心所,十三个是通一切善
恶心的心所。它们的善恶或不善不恶是根据它们所相应的心来说
的,即与善心相应的为善心所,与不善心相应的为不善心所,与
无记心相应的无记心所。
说心并不是一个孤立的单位,它们是和各种其它的心理要素
复合而活动的。分析心的自身各部分为分“识”,而分析心的活
动的各种要素称为“心所法”。例如在八十九心中最简单的眼识
、耳识、鼻识、舌识、身
S**U
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来自主题: Wisdom版 - 越五暴流当度六
瑜伽师地论卷十七 披寻记633页第1行
卯四、暴流
辰一、举颂言
巳一、问
云何苾刍多所住 越五暴流当度六?
云何定者能度广 欲爱而未得腰舟?
巳二、答
身轻安心善解脱 无作系念不倾动
了法修习无寻定 愤爱惛沈过解脱
如是苾刍多所住 越五暴流当度六
如是定者能度广 欲爱而未得腰舟
辰二、长行释
巳一、标缘起
此因天女所问伽他。
巳二、别释颂
午一、出体
暴流有六。谓眼暴流,能见诸色。乃至意暴流,能了诸法。
午二、释义
未一、越五暴流
申一、释
酉一、举眼所识色
戌一、得身轻安
亥一、辨因缘
天一、由住正念
佛圣弟子,有学见迹,于随顺喜眼所识色,不住于爱。于随顺忧眼所识色,不住于恚。
于随顺舍眼所识色,数数思择安住于舍。
天二、由修律仪(披634)
彼设已生,或欲贪缠,或瞠恚缠,或愚痴缠,三身为缘。所谓喜身、忧身、舍身,而不坚著,乃至变吐。由是因缘,于属三身诸烦恼缠,得不现行,轻安而住。
亥二、简所得
如是名为得身轻安,而未能得心善解脱。由彼随眠未永断故。
戌二、心善解脱
彼于后时,又能永断属彼随眠。即于属彼诸烦恼中,远离随缚。如是乃名即于三身贪瞠痴所,心善解脱。
酉二、例余所识法
如于
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这一辈子,一定要完成五十万加行---索达吉堪布
“皈依”中,上一节课已介绍了皈依境,又叫资粮田。其中讲到,中间是形象为莲花生
大士、本体为根本上师,上面是历代传承上师,前面是三世佛,后面是以大圆满十七大
续部为主的一切经函,左右分别为小乘、大乘僧众,周围有寂猛浩瀚的护法神。自己观
想:前方是怨敌、魔障为主的六道众生,左右两侧是今世的父母,大家全部面向皈依境
,口里念诵皈依偈,身体恭敬顶礼。
有些道友十万遍顶礼没完成的话,按个别上师的传统,也可以将皈依和顶礼一起修。我
自己刚开始修加行就是这样;而且很早在学院带过一部分道友修五加行,当时也要求皈
依与顶礼合修。
修的时候,观想带着三界六道的众生,身体作顶礼,口诵皈依偈,心里意念:“从今日
起乃至菩提果之间,一切都依赖于三宝您。除了您以外,梦中也不寻找其他皈依处。做
任何一件事情,不与父亲询问,不与母亲商量,也不自作主张,一切的一切都依赖于您
。”然后以非常虔诚的心,全心全意地祈祷三宝。
若能以这样的心态念诵十万遍皈依偈,在三宝面前发十万遍誓,自己则不太会改变。之
所以要念这么多数量,也是因为皈依非常重要,若在三宝面前再再表决心,以这种方式... 阅读全帖
i***s
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出道十五年的Twins,即将于9月24日在上海举办演唱会。8月4日,Twins合体现身上海,为演唱会造势。现场,Twins坦言可能年底将出国语新专辑,上海场演唱会或有国语新歌登场。当谈起个人问题时,Twins坦言年纪是公开的,自己也并不急着嫁人。
国语新歌将首登演唱会现场
此次是Twins第三度来上海举行演唱会,当天的发布会上,主办方找来这三场上海演唱会的海报。现场Twins更是摆出与三款海报上相同的动作,当被问及有没有被自己过去的造型吓到?Twins调侃道:明明是前几天才拍的。
对前两次演唱会海报,Twins感慨道,觉得过了30岁之后,时间过得很快。随着年龄经历成长,现在再唱《下一站天后》这类歌曲感觉也不同,当年觉得很青涩,现在唱这些歌要用想象力,以前比较懵懂,现在懂歌词唱什么内容,因为以前唱过的很多都反射在自己的人生里。
此次上海场演唱会取名为TwinsLOL世界巡演,演唱会经历了香港场及广州场等,上海场也是首次跳出粤语地区。Twins透露,可能年底会推出国语新专辑,而国语新歌或将在上海场演唱会上首度演绎。对于上海场演唱会歌曲单中,粤语与国语歌曲的比重问题,现场粉丝大呼:“粤语歌好... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 青缘: 审判江泽民 替天行道
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 18 12:18:31 2015, 美东)
二零一五年五月后,中国出现了大规模诉江泽民.html'>起诉江泽民的天象,每天都有
几百名法轮功学员向中国最高人民法院、最高人民检察院、公安部等司法机关提交对江
泽民的刑事控告状,要求按律追究江泽民严重刑事犯罪责任。江泽民之罪乃天理所不容
,江泽民之残暴一直让人无处可诉。历史潮流滚滚向前,正义战胜邪恶是人类文明的定
数,江泽民被送上法庭接受大审判是天意注定之大事。
修炼人不参与政治,做事都是以救人为目的,法轮功学员起诉恶首是替天行道,以常人
和平的方式惩恶扬善,让世人明白真相,消除对“真善忍”的负面认识;让社会截止道
德败坏,回归道德文明;只起诉恶首是给其他所有人(包括各系统、各级执法犯法者)
留下自救的机会。
江泽民之恶,罄竹难书。据初步观察,可以概括为以下三个方面。
一、江泽民是国妖之首
江泽民是个邪恶昏庸的无神论者,心中... 阅读全帖
w*****d
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欢迎大家加入全新的单身交友群: 缘,妙不可言;群号:231411546。我们只欢迎真心真
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空虚,五味呈现。 或许此时握住一只温暖的手, 一杯热腾腾的咖啡,一个踏实的依靠
,一个软软的拥抱, 就能让我们感觉到彼此的存在; 就能发现这条道路上四周绿树萌
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R****l
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来自主题: Returnee版 - 女寻缘(上海) (转载)
【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: Russel (dingding), 信区: Piebridge
标 题: 女寻缘(上海)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 10:26:03 2011, 美东)
帮忙推荐缘分:)
★性别:女
★出生年份:1980
★所在地(至少明确state):上海
★职业情况(学生还是工作):工作
★简单的物理参数(身高/体重):159cm/苗条
★属相,血型、星座:猴,A型,巨蟹
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶):从未结过婚
★联系方式(email/IM/站内): s***********[email protected]
★提供本人照片/要求应征者照片(可以提供,肯定提供,不提供/不需要,必须,无所
谓):请看附图,也请来信附照。谢谢。
被剩下原因:
尽信书,则不若无书:按图索骥,荒废了“年轻时代”.
标准走了偏锋,多年来等待,很晚遇到ex,却也是“成也萧何,败也萧何”,欣赏一个人
并不等于合适成为男女朋友。对于两个没有血缘关系的人,要建立起几十年的亲密关系
,内心底的尊重和珍惜才是最重要的.
自我整体描述:一个有... 阅读全帖
w*****d
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