由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 五至
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来自主题: TrustInJesus版 - 第三课 人的救赎 * 主日五至七
http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
第三课 人的救赎 * 主日五至七
 主日五
·问12:既然我们因神公义的审判,应受到今世和永远的刑罚,那么我们怎么才能
逃避这刑罚,并且能再次蒙神恩宠呢?
·问13:我们自己能够满足神公义的要求吗?
·问14:有任何(仅是)受造者能够为我们满足神公义的要求吗?
·问15:那么,我们需要寻找一位怎样的中保和救赎主呢?
 主日六
·问16:为什么他必须是真实和无罪的人?
·问17:为什么他必须同时是真神呢?
·问18:谁是那位中保?谁同时是真神(a),又真的(b)是无罪的人(c)?
·问19:你从哪里知道这事呢?
 主日七
·问20:因为亚当,众人都灭亡了,是否因基督,众人就都得救呢?
·问21:什么是真信心?
·问22:什么是基督徒所必须相信的?
·问23:这些信条是什么?
 * 第三课问题(主日五至七)
主日5
问12:既然我们因神公义的审判,应受到今世和永远的刑罚,那么我们怎么才能逃
避这刑罚,并且能再次蒙神恩宠呢?
答:神要求他的公义得到满足1,因此我... 阅读全帖
U*****S
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: USPSUCS (买买提头号镖客), 信区: Military
标 题: 未来五至十天 西南旱区的雨水有所增多有利旱情
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 27 06:00:04 2010, 美东)
http://www.sina.com.cn 2010年03月27日 07:17 中国广播网
中广网北京3月27日消息(记者汪群均)据中国之声《新闻和报纸摘要》6时45分报
道, 中央气象
台预报显示,随着雨季的临近,未来五至十天,西南旱区的雨水有所增多,对缓解五省
区的旱情非常有
利。10-03-27新闻和报纸摘要全文>>>
中央气象台昨天下午18点继续发布干旱黄色预警:云南大部、贵州西部和南部、广
西西北部、川西
高原南部等地存在重度以上气象干旱。 但中央气象台首席预报员杨贵名在接受采访时
还是给旱区群众带
来了好消息:“我们预测27、28号有一次降水过程,对干旱的云南和贵州来讲,主要在
28号这一天,降
雨比较清楚一点,云南大部分地区会有小到中雨的量级。贵州也是一样,大部地区小到
中雨,这种雨对
旱情有缓和
U*****S
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http://www.sina.com.cn 2010年03月27日 07:17 中国广播网
中广网北京3月27日消息(记者汪群均)据中国之声《新闻和报纸摘要》6时45分报
道, 中央气象
台预报显示,随着雨季的临近,未来五至十天,西南旱区的雨水有所增多,对缓解五省
区的旱情非常有
利。10-03-27新闻和报纸摘要全文>>>
中央气象台昨天下午18点继续发布干旱黄色预警:云南大部、贵州西部和南部、广
西西北部、川西
高原南部等地存在重度以上气象干旱。 但中央气象台首席预报员杨贵名在接受采访时
还是给旱区群众带
来了好消息:“我们预测27、28号有一次降水过程,对干旱的云南和贵州来讲,主要在
28号这一天,降
雨比较清楚一点,云南大部分地区会有小到中雨的量级。贵州也是一样,大部地区小到
中雨,这种雨对
旱情有缓和的作用。”
虽然最近两天的雨水不会很大,但后期的雨水会马上跟上: “可以抓住这个有利
时机,再进行一些
人工增雨作业的话对旱情的缓和会有一定的效果。当然后期,陆陆续续,29、30号也许
还有一些降水。

杨贵名分析说,从气象学角度来说,旱区群众再坚持一个月,就能彻底战胜旱
C****2
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外媒称,正值辞旧迎新之际,中国宣布了解放军一系列重大的全面改革方案,这些改革
预计将改变中国未来十年军事现代化的轨迹。
据澳大利亚洛伊解读者网站2月3日报道,这次彻底变革的基本原理是重新界定解放军各
军种的作用、任务和权力,巩固共产党对自行其是的军事部门的控制,并最终获得新的
作战效力。
报道称,官方宣布的改革措施之一是从高层指挥系统入手来改变军队的组织结构。具体
来说就是建立新的指挥体系,将原来的四总部变成中央军委领导下的多个职能部门。中
央军委现在将通过15个部门、委员会和办公室来领导军队。
此外,重要的改革举措还包括设立解放军陆军领导机构、火箭军和战略支援部队。
另一项重大改革措施是将此前的七大军区变为五个战区,即东部战区、南部战区、西部
战区、北部战区和中部战区。
报道称,与组织体系变革相伴而生的,是解放军在技术方面的逐渐进步。事实上,解放
军已取得了诸多成就:从引入新一代超级计算机,到研发歼-20和歼-31战机以及新型直
升机和无人机,再到建造第二艘航母。
报道称,在未来五至十年内,中国预计将把许多研发中的试验模型转入生产阶段,包括
一系列面向所谓“新兴军事竞争领域”的系统,... 阅读全帖
s*****r
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来自主题: Military2版 - 损失惨重的第五次战役
第五次战役,是中国人民志愿军介入朝鲜战争后进行的第五次也是规模最大的一次战事
,为志愿军从三八线向南进行的大规模反击战。
对五次战役开打之前,彭德怀致电毛泽东:“这次战役是极为重要的,是一场大恶战。
即使付出五六万人的代价,也要消灭敌人几个师”,毛泽东批准了彭德怀的作战预案。
1951年4月22日,第五次战役正式发起。
过程
联合国军则由詹姆斯·范弗里特接任美国第8军团司令官。战斗从晚上争夺由比利时军
队防守的194号高地东部两座大桥开始。战役一开始,志愿军方面的重要后勤储备所三
登(平壤以东,成川以南)被炸,损数三百万吨以上的粮食,暴露了中国军队运输和防
空力量的落后。至25日,中国军队连续三昼夜作战,在加平对美军侧翼造成严重威胁,
但歼敌不多。联合国军撤退至锦屏山、竹叶山、县里树平、春川的二线阵地,每晚撤退
30公里,白天则转入防御,利用美军强大的火力优势给志愿军以杀伤,中国军队采取多
钳合击的方式穿插前进。美军在整个防线设置了多层铁丝网,阵地前埋设了无数地雷,
还安放了很多盛满汽油的燃烧桶。志愿军把二百多公里宽的战线推进了七、八十公里。
进攻过程中,第六十四军被美军火力阻住,未能... 阅读全帖
S*********L
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【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: BibleStudy
标 题: 查经启示录预备(一)启示录五种解经法三种千禧观
关键字: 启示录,五种解经法,三种千禧观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 05:36:46 2011, 美东)
弟兄姊妹各位朋友,十二月到了,感谢神对我们的保守,感谢圣灵指引我们不断寻求真道。
按照读经计划,现在该我领读启示录。这是我以前贴出的查经准备的一部分,请大家再熟悉一下,然后我会陆续贴出其他内容和查经。
谢谢大家的参与,愿圣灵光照我们的心。
(注意:这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果,贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂,可能需要多花一些时间思考,甚至需要进一
步讨论和澄清,所以我就提前贴出来,算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。)
查经启示录预备(一)启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录,在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导,指引我们走属天的路,用适宜的态... 阅读全帖
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更正教释经体系(五) - 文体和修辞解经(一)
9。1 文体和修辞就好像一间房子的室内设计。屋主或室内设计师会按着
房子的用途选购及摆设家具,他们会考虑颜色、位置、图案、质料、外形等因素。当我
们进入一间房子时,便可以知道这件房子的用途,特色和屋主的品味等。圣经也是如此
,它的“室内设计”是美轮美奂。每一卷书都有着它自己的结构、风格及形式。在解经
和释经的过程中,我们要特别注意这一点。
9。2 圣经的文体:
有些表达思想的方法不是用普通文法解释所能了解的。他们用一种特别的方式或模式来
表达其思想,这个固定的模式就叫文体(genre)。圣经中有哪些文体呢?
9。2。1 律法体裁:通常是指圣经的首五卷书。律法体裁出现在出二十至四十章、
利未记全书、民五至六、十五、十八至十九、二十八至三十、三十四至三十五、申命记
大部分内容。有两类律法体裁:第一种是明文法律(apodictic law),是直接的命令,
常以“你不可”这样的字眼开首,如十诫(出二十:3 - 17);或用“不可”(利十八:7
- 24)第二种是决疑法律(casuistic... 阅读全帖
n********n
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8
基督如何成全了律法和先知(太五17)?
[福 音 真 理』
倪柝声

我们要答复这个问题,就得仔细读马太福音五章十七至二十节。
我们要先读两个字──「莫想」(17节)。主为什么说莫想呢?就是因为有想的可
能,也许有人要这样想呢。主在山上讲了九福之后,又讲了两件事,就是你们是世上的
盐,你们是世上的光。当人听了这个之后,也许要想,主今天所讲的福和旧约完全不同
。在旧约里,神是叫以色列人作大,吃最好的,应当灭他的仇敌。今天主是讲人应当谦
卑、温柔、受逼迫等等,这与旧约完全不同,莫非主来是要废掉律法么?从前神是把以
色列人放在地上作见证。今天是说你们是盐是光,神已经把祂的见证从以色列人拿出来
给几个人,莫非主来是要废掉律法么?所以,主一讲完了你们是盐是光之后,接着就说
「莫想」。主说祂来不是要废掉,乃是要成全。「废掉」,在原文的意思是好像拆墙那
样的一块一块拆下来:「成全」在原文是「充而满之」的意思。
论到主耶稣对律法的态度,在古时代有两种说法。有一派的说法顶不好。他们说
,主耶稣成全律法,就是破坏律法。他们说,明明主在此所说的与摩西所说的有许多的
不同──摩西是说,人若休妻,只... 阅读全帖
I****h
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9
本帖最后由 追求永生 于 2011-7-19 21:25 编辑
查经启示录预备(一)启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录,在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导,指引我们走属天的路,用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来,无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意,我们做这个介绍,并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
,而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解,帮助我们更好
理解启示录的教导,同时,也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时,圣经的
纯正教导是什么,从而在末世时代,不被异端异教所动,一心行走天路。
启示录五种解经法
过去派(Preterist)
过去派使用的解释方法被称为[过去处境解释法](Preterist method),Preterist一词
源自拉丁文句praeter,意为[过去]。此派认为启示录所描述的是有关于第一世纪教会的
情景,认为全书是针对当时教会的遭遇,是一本地道的教会书信并以预言的方式来安慰
当时受逼迫的教会信徒。比如,启示录十三章1至8节的兽代表逼迫基督徒的罗马帝... 阅读全帖
S*********L
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(注意:这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果,贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂,可能需要多花一些时间思考,甚至需要进一
步讨论和澄清,所以我就提前贴出来,算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。)
查经启示录预备(一)启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录,在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导,指引我们走属天的路,用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来,无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意,我们做这个介绍,并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
,而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解,帮助我们更好
理解启示录的教导,同时,也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时,圣经的
纯正教导是什么,从而在末世时代,不被异端异教所动,一心行走天路。
启示录五种解经法
过去派(Preterist)
过去派使用的解释方法被称为[过去处境解释法](Preterist method),Preterist一
词源自拉丁文句praeter,意为[过去]。此派认为启示录所描述... 阅读全帖
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弟兄姊妹各位朋友,十二月到了,感谢神对我们的保守,感谢圣灵指引我们不断寻求真道。
按照读经计划,现在该我领读启事录。这是我以前贴出的查经准备的一部分,请大家再熟悉一下,然后我会陆续贴出其他内容和查经。
谢谢大家的参与,愿圣灵光照我们的心。
(注意:这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果,贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂,可能需要多花一些时间思考,甚至需要进一
步讨论和澄清,所以我就提前贴出来,算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。)
查经启示录预备(一)启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录,在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导,指引我们走属天的路,用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来,无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意,我们做这个介绍,并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
,而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解,帮助我们更好
理解启示录的教导,同时,也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时,圣经的
纯正教导是什么,从而在末世时代,不被异端异... 阅读全帖
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第五篇 杰里迈亚的蒙召与任命
读经:
杰里迈亚书一章四至十九节。
在本篇信息中,我们要来看一章四至十九节。这段话首先告诉我们杰里迈亚如何蒙神呼
召,然后告诉我们,他如何为神所任命。
壹 杰里迈亚的蒙召
在五至八节我们看见杰里迈亚的蒙召。
一 为神指派作列国的申言者
在五节下半神对杰里迈亚说,『我已派你作列国的申言者。』这里的派字,原文直译为
『赐』。神赐给,指派杰里迈亚,不仅作以色列国的申言者,也作列国的申言者。
1 未被神造作在母腹中,就已为神所认识
在五节上半神对杰里迈亚说,『我未将你造作在母腹中,我已认识你。』神领悟以色列
在与祂的关系上可怜的光景,所以甚至在祂特意将杰里迈亚造作在母腹中作申言者以前
,就已认识他。
2 未出母胎,就已被神分别为圣
神也对杰里迈亚说,『你未出母胎,我已分别你为圣。』(5中。)杰里迈亚未出生,
就已经被分别为圣,这是何等美好!
二 以借口回应
六节告诉我们,杰里迈亚以借口响应神的呼召。
1 说他不知怎样说
『我就说,哎,主耶和华阿,我不知怎样说。』(6上。)杰里迈亚似乎说,『主,我
怎能作申言者?我不知怎样说!』今天在主恢复里的许多圣徒,对他们不在召... 阅读全帖
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13
9。2。4 智慧文学体裁(wisdom literature):智慧书包括约伯记、箴言和传道书
。所有智慧文学都是诗歌,但并非所有诗歌都是智慧文学。圣经的智慧文学有两种:一
种是箴言文学(proverbial literature),正如箴言书。箴言或格言是普遍的真理,建
基于广泛的经验及观察。箴言是一般的指引,通常都是正确的。它们是指引,不是保证
;是教训,不是应许。例如,从生活中观察到懒惰会导致贫穷,一般而言都是对的,甚
少有例外。若干的箴言指出,敬虔的结果是长寿,但间或有例外。另一种是反思文学(
reflective literature),包括对人生奥秘的探讨,如约伯书和传道书。以下列出一些
解释智慧文学(以箴言书为例)的原则供大家参考:
箴言的希伯来文是mashal,其意义为格言、寓言、比喻、成语、谜语及讥讽等。所以它
的词句都是短小、精悍、有力,使人容易存记在心,像英文的格言 Look before you
leap 和 A stitch in times saves nine。因为太短小,它没将真理完整的表达,只是
指向真理,所以我们千万不要将一句箴言当作一本通书... 阅读全帖
c****e
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14
一五计划(1953-1957) 工业增速,超英赶美
二五计划(1958-1962)
毛泽东等中央领导将15年的赶超英美战略变成10年,在“大跃进”的高潮阶段,毛
泽东兴奋地将其降到7年,之后又降到2至3年。
三五计划(1966-1970)
立足于战争,从准备大打、早打出发,积极备战,把国防建设放在第一位,加快“
三线”建设。
四五计划(1971-1975)
狠抓战备,集中力量建设大三线强大的战略后方,狠抓钢铁、军工,大力发展新技
术,赶超世界先进水平。
五五计划(1976-1980)
提出“调整、改革、整顿、提高”方针。
六五计划(1981-1985)
继续贯彻执行“调整、改革、整顿、提高”方针,要分两步走。
七五计划(1986-1990)
力争在五年或者更长一些的时间内,基本上奠定有中国特色的新型社会主义经济体
制的基础。
八五计划(1991-1995)
“对内改革,对外开放”。
九五计划(1996-2000)
全面完成现代化建设的第二步战略部署,基本消除贫困现象,人民生活达到小康水
平,初步建立社会主义市场经... 阅读全帖
t****a
发帖数: 3544
15
一五计划(1953-1957) 工业增速,超英赶美
二五计划(1958-1962)
毛泽东等中央领导将15年的赶超英美战略变成10年,在“大跃进”的高潮阶段,毛泽
东兴奋地将其降到7年,之后又降到2至3年。
三五计划(1966-1970)
立足于战争,从准备大打、早打出发,积极备战,把国防建设放在第一位,加快“三
线”建设。
四五计划(1971-1975)
狠抓战备,集中力量建设大三线强大的战略后方,狠抓钢铁、军工,大力发展新技术
,赶超世界先进水平。
五五计划(1976-1980)
提出“调整、改革、整顿、提高”方针。
六五计划(1981-1985)
继续贯彻执行“调整、改革、整顿、提高”方针,要分两步走。
七五计划(1986-1990)
力争在五年或者更长一些的时间内,基本上奠定有中国特色的新型社会主义经济体制
的基础。
八五计划(1991-1995)
“对内改革,对外开放”。
九五计划(1996-2000)
全面完成现代化建设的第二步战略部署,基本消除贫困现象,人民生活达到小康水平
,初步建立社会主义市场经济体制。
十五计划(2001-2005)
让民众感受“更宽裕的小康”。
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I*****y
发帖数: 854
16
迄今为止,笔者已经分析了中国在私人部门、公共部门与对外部门分别面临的潜在
系统性风险,以及风险可能在部门之间的传递路径。此外,笔者也指出,之所以中
国到现在为止还未爆发金融危机,是因为过去在私人、公共与对外部门均存在特定
的风险缓冲器,但这些风险缓冲器目前或者效力下降,或者可能被人为拆除。因此
,未来五至十年,恐怕是中国爆发金融危机的高危期。
如果中国爆发金融危机,那么危机的起因可能是什么?危机的演进可能遵循何
种路径呢?毫无疑问,要对未来的危机进行预测,是一项费力不讨好的工作。事实
上,正如塔勒布在《黑天鹅》中所声称的,例如系统性危机这样的黑天鹅事件基本
上是无法预测的。尽管如此,笔者还是不能自已,试图给读者指出笔者本人认为最
可能的未来金融危机路径。
中国金融危机的爆发可能从对外部门开始,随后传递至私人部门,进而传递至
公共部门,最后传递至对外部门,从而形成一个恶性循环。
危机的起因可能是一个外部冲击,例如美联储快速加息。正如笔者在过去的专
栏文章中所指出的,随着未来中国制造业产能过剩问题的加剧,以及房地产价格的
向下调整,中国商业银行体系可能出现大量坏账,这会降低中国居民对本国金... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
17
一.上帝是万物的伟大创造者,祂维系(来1:3)、引导、管理、统治一切活物、
运动和事物(但4:34-35;诗135:6;徒17:25-26,28;伯38-41),从最大的到最小
的(太10:29-31)。这是藉着祂至智至圣的护理(箴15:3;诗104:24;145:17),照
着祂无谬的预知(徒15:18;诗94:8-11),并按着祂自己旨意所定的自由、不变的计
划(弗1:11;诗33:10,11),好使祂自己的智慧、权能、公义、慈爱和怜悯的荣耀得
着称赞(赛63:14;弗3:10;罗9:17;创45:7;诗145:7)。
二.上帝是始因,虽然万事万物都毫无变更、准确无误地照着上帝的预知和预旨而发生
(徒2:23),但是祂用同一护理,统管它们,使它们或是必然地,或是自由地,或是有
条件地照着诸次因发生(创8:22;耶31:35;出21:13;申19:5;王上22:28,34;赛10:
6-7)。
三.上帝在祂通常的护理中使用各种工具(徒27:31,44;赛55:10-11;何2:21-22)
,但祂也可自由而行,随己意不用工具(何1:7;太4:4;伯34:10),超乎工具(罗4... 阅读全帖
T***c
发帖数: 17256
18
世界就象一本书,翻开了新的一页。
变化在悄然间降临。属于世界的变化到来时,没有口号,没有枪炮声,也没有激动
人心的演说,它只是简单的到来,并在一个如血的黄昏中降临。
多数的能力者都对变化茫然无知,在他们看来,新的一天不会有什么分别。只有极
少数敏锐的人有所感觉,其中有许多神秘学的能力者。但是能够与世界沟通的少之又少
,而且很难说是好是坏。毕竟在神秘学中既有真实幸运,也有命运断裂。。。许许多多
的变异生物并不知道发生了什么样的变化,只是忽然发现自己的行为有所改变。部分具
备了初步甚至是进阶智慧的变异生物则在巢穴中瑟瑟发抖,连逃跑的勇气都已失去。
对于没有能力的普通人来说,世界不管变成了什么样子,都与他们无关,甚至他们
还欢迎变化。不管再怎么变,命运都不会更差了,不是吗?
在人类中,没有能力的普通人依然占据着绝大多数,但与各式各样的变异生物比起
来,人类在数量上根本不具优势,而在智慧上也逐渐丧失了过往的统治地位。。。在人
类活动区域之外的广大世界,不知有多少生物正在飞速变异进化,等待着接过世界的统
治权。但是这个过程没那么简单,因为人类有能力者。能力者对大多... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
19
http://www.aisixiang.com/data/22966.html
●冯兰瑞
世之政治人物,其实与常人一般,总是活动在一定的社会环境之中。个人经历的历
史事件,自以为机密、自以为不妨操纵的事,必然多少会有人参与,会有人知晓。因此
之故,往事想要修改涂抹,不免捉襟露肘。“要得人不知,除非己莫为”,寻常一句民
间俗话,道中了古今多少人物的心事。有鉴于此,明智者撰写或口述历史就会留意,不
敢胡编乱造,不敢脱离、更不敢违背而是一定要严格尊重历史,处处符合事实。否则总
会有知情者、相关人员或细心的读者提出质疑,捅破窗户纸,岂不尴尬?尊重历史,无
非常识。然而,如今却有权威自居者回忆往事而任意编造,吹嘘抬高自己,贬低攻击别
人。以为自己所作所为或参与的事件无人知情,或则知情者慑于权威、碍于情面或其他
考虑,不便或不敢说。可笑的是,该权威还特别突出强调自己的回忆真实可靠,以求欺
世盗名。
这番议论实有所指。所指非别,即《邓力群自述:十二个春秋(1975—1987)》(
以下简称“自述”)的作者。这位曾经的党内高官、“理论权威”的这部大作,正是歪
曲历史的典型力作。作者大言不惭,宣称“自... 阅读全帖
c******l
发帖数: 51
20
来自主题: Bridge版 - 牌手级别制(五)
埃普森世界桥牌通讯赛——第一名12分,第二名10分,
以下至第十一名(1分)依次递减1分。
世界青年桥牌锦标赛——第一名20分、第二名12分、
第三名8分;如果参加队数少于六队时,第一名15分、
第二名10分、第三名5分。
世界桥联下属赛区逢单年队式锦标赛——会员超过10万
人时,公开组第一名15分、和二名10分、第三名8分、
第四名5分、第五名3分;会员超过1万人时(至少八队),
第一名8分、第二名5分、第三名3分;其余赛区(至少五
队)第一名5分、第二名3分;会员超过10万人时,女子组
第一名8分、第二名5分、第三名3分;会员超过1万人时
(至少八队),第一名5分、第二名3分;其余赛区(至少五
队)第一名3分、第二名2分。青年队式赛中参加队数至少
为十队时,第一名5分、第二名3分、第三名1分;队数为
五至九队时,第一名3分、第二名2分、和三名1分;队数
为二至四队时,第一名2分、第二名1分。
B*M
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中国女排争第五首战古巴 巴俄意塞四强逐鹿冠军
http://sports.sina.com.cn 2006年11月12日19:01 新浪体育
新浪体育讯 北京时间11月12日消息,2006年女排世锦赛今天进行了复赛小组赛的
收官之战,晋级四强和将参加5至12名排名赛的球队也全部产生,意大利塞黑巴西俄罗
斯将在半决赛捉对厮杀,中国女排则将在五至八名交叉赛中首先迎战老对手古巴女排。
E组中今天3比1打破俄罗斯不败金身,自己取得九连胜的巴西女排获得F组第一,积
分为14分。复赛总成绩6胜1负的俄罗斯排名小组第二。由于昨天被日本队大爆冷2比3终
结连胜,今天又只能苦战五局战胜中国台北,塞黑队只能以得失分的劣势屈居E组第二
;排名第一的是在第一阶段小组赛负于塞黑的意大利队,两队同为6胜1负积13分,但是
意大利1.312的得失分比率远远高于塞黑的1.115。半决赛中巴西将和塞黑交手,俄罗斯
则要挑战意大利。
将争夺5至8名的球队也全部产生,中国女排虽然2比3负于荷兰女排,但是依然以得
失分优势压倒德国女排,以3胜4负的成绩排名小组第四,获得了争夺第五名的机会。
中国女排的对手将是E组的第三名,老
g*******s
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村外的海螺号声声响起,张忠旗默默装好行装,不到两岁的儿子怯怯的站在一边,
身上的衣服是用大人旧衣的改的,显得又杂又花。张忠旗过去拿出一块小小的黑饼子,
儿子咧嘴一笑,接过后吧唧吧唧的吃起来。
“多吃点,是你娘留给你的。”张忠旗声音微微哽咽指了一下正屋桌子上摆放的一
个坛子,脸上却带着一丝微笑。
张忠旗拿出一个背带一样的东西,小孩听话的过来,让张忠旗把那东西兜在屁股上
,张忠旗转过身来,儿子过来爬在他背上,张忠旗把带子从肩上拉过来,又把另外两条
腰间的一起系好,把儿子捆在背上。
从哑巴死了之后,张忠旗没有安埋,而是按照真夷的习惯火化了(见《建州闻见录
》),因为担心被人挖去吃了。家中只剩下他们父子两人,张忠旗不敢将幼子留在家中
,连种地都背着到地里去,两人相依为命,但也没有多少天,便接到了出征的命令,依
然是自备行粮,他的隶属是正蓝旗的乌真超哈。
张忠旗站起来,走到那桌前摸着装哑巴骨灰的坛子,片刻后抱起来准备装进自己的
包袱里面,但木盒子有些大,难以装进去,张忠旗就抱在手上往大门走去,走过几步又
停下来,转身又将盒子放在桌子上... 阅读全帖
r*******u
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来自主题: HongKong版 - 五一黃金周取消
五一黃金周取消
清明端午中秋列假期 2007年11月8日
【明報專訊】內地將對已實施8年的「黃金周」假期作出調整。新華社引述政府消息稱
,中國法定節假日調整已制訂初步方案,並將在明日(周五)正式向社會公開徵求意見。
據悉,該方案將增加法定節假日總天數,並從明年起取消「五一」長假,改由清明、端
午、中秋等民族傳統節日取代。另外,農曆除夕也將法定放假。有內地學者表示,取消
「五一」假期,是當局有意用傳統節日增加民眾對主政者的認可,以符合「和諧社會」
的理念。
中共機關報《人民日報》昨天更以整版篇幅刊登專題文章,詳細披露了清華大學假日改
革課題組的研究結果,指黃金周的影響力正呈現出逐年衰退的趨勢,同時,其自身的弊
端及由此而引發的各種社會問題正日益顯現,因此有必要對其作出調整,在保證全年
114個法定假日的基礎上,適當取消一些長假,將由此產生的多餘假日調整到其他時間。
每年長周末 仍有三五個
研究並指出,2007年至2036年30年間有17個清明、17個端午、15個中秋、17個重陽在周
五至周一這4天內,未來每年仍有3至5個長周末,民眾可自由選擇出行和消費時間,既
保證了「假日經濟」,又避免
r********7
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来自主题: TrustInJesus版 - 【罗马书恢复本带注释查考】五12-14
罗 5:12 这就如罪是借着一人入了世界,死又是借着罪来的,于是死就遍及众人,
因为众人都犯了罪。
罗 5:13 没有律法之先,罪已经在世上;但没有律法,罪也不算在账上。
罗 5:14 然而从亚当到摩西,死就作了王,连那些不照亚当过犯样式犯罪的,也在
它的权下;亚当乃是那以后要来者的豫像。
注解:
罗 5:12 注1 原文,单数。到11节为止,本书已经对付过复数的罪;从12节起,开
始对付单数的罪。五至八章,似乎把“罪”人位化了。罪不仅是行为,乃是像一个人,
能进入,(12,)作王,(21,)在人身上作主,(六14,)诱骗并杀死人,(七11,
)住在人里面,叫人作自己所不愿意的。(七17,20。)罪是活的,(七9,)而且非
常活跃,所以罪必是那恶者撒但的邪恶性情。撒但借着亚当的堕落,已经将他自己注射
到人里面,如今成了罪的性情,居住、行动、并作工在堕落的人里面。这单数、内住、
人位化的罪性,是一切复数、外面罪行的根源。
罗 5:12 注2 即亚当,头一个人,全人类的祖先,借着罪带进死。与亚当相对的是
基督,第二个人,(林前十五47,)借着义带进生... 阅读全帖
E*V
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bluefleet (common), 信区: Military
标 题: 叶培建:中国载人登月最佳时机在2025至2030年
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 29 22:17:35 2009, 美东)
五月二十二日,中国嫦娥工程月球探测卫星总设计师兼总指挥叶培建在上海举行的
浦东院士科普讲坛上发表演讲。
中国嫦娥工程月球探测卫星总设计师兼总指挥叶培建在二十二日于上海举行的浦东院士
科普讲坛上发表演讲时表示,中国正在对载人登月进行论证。参与论证的科学家认为,
二〇二五至二〇三〇年间是载人登月的最佳时间。此外,在二〇一七年前,中国将实现
月球的采样返回。
叶培建说,通过嫦娥系列探测器的发展,中国的深空探测能力不断进步。目前正在论证
中国人什么时候去月球。“我们认为,二〇二五至二〇三〇年之间是比较客观的估计。”
在今年三月一日,“嫦娥一号”卫星成功撞击月球后,世人把目光聚焦于中国探月工程
的新进展上。对此,叶培建介绍说,中国已经确定的探月工程计划分为三个阶段,第一
期工程为“绕”,二期工程为“落”,三期工
g******t
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31RCT当时的任务就是阻击,性质跟志愿军的铁原阻击站一样,189师在铁原阻击站中伤
亡巨大,189师也不能叫被敌人歼灭
铁原阻击站
经过五次战役后,志愿军必须要北撤休整。为已撤离的部队作保卫拦截的艰巨任务交至
63军。当时志愿军总司令彭德怀,要求63军“不惜代价,坚守阵地,阻止敌人进攻,无
上级命令不准撤退。”作为防守核心的189师,则是彭德怀把电话直接打给杨得志(时
任19兵团总司令,辖63、64、65三个军),“就是把 63军打光,也要再坚守铁原十五
至二十天!你们不是有个红军团吗!对,就是蔡长元的189师!让他上,打出我们红军
的气魄!”
从5月30日晚到6月3日破晓,历经三日三夜苦战后189师原有14000余人,打残到只剩
2800余人(另有2000余重伤员已送到后方治疗)缩编为一个团,转为63军预备队。
后来彭德怀问第六十三军军长傅崇碧有什么要求,傅崇碧说:“我要兵。” 彭德怀说
:“给你补两万!”
m**c
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【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 基督徒为什么对“同性恋行为”说不(五)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 17:23:29 2013, 美东)
四、基督徒对同性恋行为者应劝诫后接纳
有许多学者从遗传学的角度提出同性恋是先天的疾病(脑部结构异常、贺尔蒙分泌异常
、遗传),是不可抗力的致命吸引力。但也有许多学者认为有部份同性恋的倾向,是属
于后天的。
所谓后天的就如:
1.家庭的因素──一九六二年,心理学家贝博提出“家庭动力是同性恋主因”的看法,
他认为同性恋是跟源于早期家庭经验的结果。因父母不合、家庭破碎而造成子女在父母
亲角色认知上的错误。致而导致情感转移、恋父情结、恋母情结、性别认同困难等现象。
当代称霸网坛的女子网球健将《女金刚》娜拉提诺娃,她是一位众所周知的女同性恋者
。不过,她在同性恋的角色上是扮演男性,就连她的体魄也都像一个大男人,在女子网
坛,没有一个人是他的对手。
2.学习因素──特别是在性生活方面被增强或挫折的经验,造成对异性的关系受阻,而
倾向... 阅读全帖
d*****l
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至2020年江苏将建12条新铁路 形成“三纵六横”
江苏省铁路办相关负责人首度公开江苏铁路的远景规划:“十一五”至2020年,将建设
包括高速铁路、城际铁路等在内的12条新铁路线。实现南京与相邻省会城市均有快速铁
路相通,省内各地级市均有一级干线相连,干线与主要港口及重点厂矿均有支线相通,
干线全部建设改造成复线,沪宁通道实现客货分线运输,长三角地区实现城际轨道交通
网络化,从而形成层次分明、功能齐全的“三纵六横”铁路网络。
新建12条干线铁路贯穿江苏境内
省铁路办规划计划处处长俞强告诉记者,省里对于干线铁路的规划,包括改造和新建两
个部分,既有对现有铁路如宁启、陇海铁路的电气化改造,同时还将新建包括高速铁路
、城际轨道交通在内12条新的铁路大动脉。并且,配合改造组建一批现代化火车客运车
站。
■配套建设
废渡建桥和港口支线“并举”
目前,省内用于铁路过江的通道仅为一桥(南京长江大桥)两渡(南京浦口轮渡和新长
线江阴轮渡)。省铁路办规划计划处处长俞强透露,结合未来铁路网的规划,现有过江
铁路通道也将做新的调整,将逐步废除原来的南京浦口轮渡和新长线江阴轮渡,新增南
京大胜关、上元门、镇扬
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来自主题: Sociology版 - [转载] 近五十年废绝的几个行业
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 neptune 所发表 】
1999年1月
近五十年废绝的几个行业
爱新觉罗·瀛生 于润琦
  北京旧有的行业中,在近五十年内废绝不少,有些是现在的年轻
人没听见过的。这些已废的行业过去曾兴旺过二百多年。考其兴衰演
变,皆与旗人有关。当年旗人是这些行业的好主顾,旗人衰败,这些
行业随之而衰,至于废绝。兹举:当铺、冰窖、油坊、杠房、喜轿铺、
干果子铺、果局子、烟儿铺、鼻烟儿铺、切面铺二荤铺、小器作、棚
铺、家伙座儿。没门脸的有:井窝子、排子车、打鼓儿的、租孝服、
口子。
  北京旗人的经济状况并不一致。八旗兵每月领银一两五至三两,
都统即
S**********u
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李察率领着众人走近关卡,一面不动声色地说:“我们想去血石营地碰碰运气。每
个人的税是多少?以前从这里过可是不收税的,你们在这设卡,就不怕血石营地知道吗
?”
那名大汉向地上啐了一口,然后摩挲着沉重的双刃战斧,恶狠狠地说:“每人一个
银币!大块头要交两个!不过一看你们就知道是一帮穷鬼,连匹马都没有,也想到血石
去碰运气?乖乖把税交了,如果没钱的话,身上有什么好东西抵税也行。交了税,我就
会给你们一块牌子,在血石营地里就没人敢欺负你们。血镰马克就是血石营地的老大!”
李察皱了皱眉,说:“我怎么听说血石营地的老板是雷锤?难道那里换老板了?”
大汉的脸色顿时显得有些不自然,怒道:“雷锤当然还是老板,但是血镰老大在血
石营地也是说得上话的人!少他/妈的废话,赶快把税交了!”
食人魔三分熟大怒,呲起了獠牙,再用力跺了下脚,就有些想要冲上去的意思。他
的大脚在地上一踏,顿时地面就为之震颤了一下。
看到体型庞大的食人魔发威,那名大汉的脸色立刻变了,握紧战斧全神戒备,一边
叫道:“你们想干什么?!”他身后的伙伴也都一个一个抓住武器,摆出战斗准备的架
势。
大汉虽然不怕成年食人魔,但也不敢小看了,... 阅读全帖
r******y
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1952年,朴槿惠生于大邱市。父亲是韩国第五至第九任总统、“汉江奇迹”缔造者朴正
熙,母亲陆英修,有一个妹妹朴槿令和一个弟弟朴志晚。
1953年,朴家搬到汉城(今称首尔)居住。朴槿惠后来就读奬忠小学校。
比普京还牛逼。。
g******t
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彭德怀在铁原阻击战之前说:“就是把 63军打光,也要再坚守铁原十五至二十天!”
傅崇碧下来后,彭德怀问他有什么要求,傅第一句话就是:“我要兵。”彭说:“给你
补两万。”
彭德怀这个话是众所周知,到处都能看见转载,还没见到过有人“辟谣”。
拜托你把189师师史关于铁原阻击战的伤亡的记录贴出来看看,不然大家怎么知道你不
是又在蒙人?这个要求对掌握大量独家资料的军史砖家来说不算过分的要求吧?
信息时代,大量信息可以在网上找到。网上可以找到的信息,不见得比你记在小本本上
藏在小黑屋里的信息可信度底。提醒你一下,上次你被人用聂凤智简历,斯大林命令原
文打脸,那两份文件都是可以在网上看到的
g******t
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王树增,男,北京人,大校军衔,现任武警创作室创作员,著名作家。他创作的《远东
朝鲜战争》、《1901—一个帝国的背影》和长篇巨著《长征》在读者中反响强烈;在中
央电视台特别节目《1911再读辛亥》(六集)、《脚踏着祖国的大地》(六集)中任节
目总撰稿。
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
《远东朝鲜战争》
http://www.tianyabook.com/junshi/yuandongchaoxianzhanzheng/046.htm
彭德怀干脆把电话直接打给杨得志,声音沙哑而低沉:“就是把六十三军打光,也
要再坚守铁原十五至二十天!”
当杨得志在军直属队抽出了傅崇碧最需要的500名老兵给
了第六十三军时,年轻的军长十分激动,他说:“我们决心打到最后一个人,决不
让范弗里特再前进半步!”
中国第六十三军军史上最悲壮的一页翻开了。



三天,仅仅三天,最前沿的一八九师坚持不住了。美军不惜伤亡地轮番攻击,阵地
一日易手数次。双方士兵的尸体重叠在一起,又被无情的炮火再次作烂。一八九师指挥
部需要不
g****t
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来自主题: Detective版 - 三体3:好书必须看
《三体III:死神永生》
作者:刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词,不够"炫",却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心,因此,我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年,是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》,发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时,科幻文学的市场环境也有了改善,省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距,但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事),这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说,应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义,这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距,实际上是... 阅读全帖
B***o
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五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
s**********e
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来自主题: History版 - 三年自然灾害的照片
丁抒:从“大跃进”到大饥荒
来源 :博讯网
一、 人类史上绝无仅有的人祸
一九八四年,有几位学者在英文《人口与发展通讯》上著文指出:“一九五八年至
一九六一年中国的大饥馑是人类历史上死人最多的一次。”(1)对这一点,当代严肃
的学者、历史学家都已予以肯定。问题是,它的来龙去脉如何?究竟是天灾还是人祸?
大跃进期间中国饿死了多少人?
  毛泽东在世时,一直嫁祸于老天爷,将那场深重的灾难归咎于“三年自然灾害
”。如今,当年的国务院副总理薄一波终于说出了真话:“一九五八年的‘大跃进’和
一九五九年‘反右倾’后的继续‘跃进’,给我们国家和民族造成了严重的灾难。”“
‘三年困难时期’,主要是‘大跃进’、人民公社化运动和‘反右倾’运动造成的。”
(2)前《人民日报》社长胡绩伟也说:“国家赤地千里、饿殍遍野的惨象完全是我们
党造成的。”(3)另一位中共党内有识之士、一九五九年时任毛泽东兼职秘书的李锐
则评述道:“高举‘三面红旗’,高指标,瞎指挥,一平二调,造成国民经济大破坏,
饿死成千万人,这是中外古今历史上承平之世绝无仅有之事。”(4)
  由于毛泽东在世时,那场惨绝人寰的大饥荒... 阅读全帖
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37
来自主题: Military版 - 日寇"亲"华血证-- 江苏
血证-- 江苏


民国廿六年

民国廿六年六月三日,日机轰炸高邮城中市口,炸死市民二十多人。



民国廿六年八月十六日,日机两次轰炸苏州,城内多处中弹。仅在西善长巷就炸死居
民三四十人,炸毁民宅三十多家。


民国廿六年八月廿日,日本军飞机侵扰江阴江防部队,投毒气弹数颗。八月廿四日,
日本军袭击吴淞防守水电厂之警察总队,并施放催泪性毒剂。十月,日本军再犯罗店北
周宅、刘行、蕴藻滨,皆施放催泪及喷嚏性毒气。



民国廿六年九月十九日,日机轰炸吴县平门火车站,投弹十八枚,炸毁车站房屋及卫
生列车和一列难民车,炸死炸伤难民四五百人。


民国廿六年九月廿八日,日本军飞机首次轰炸无锡市,根据当日的统计资料,死伤者
达二百八十多人。十天以后,日本军飞机,对无锡连续进行疲劳轰炸,市民伤亡惨重。


民国廿六年十月六日,日机轰炸吴县平门火车站,投弹二十七枚,并用机枪扫射,伤
亡旅客七十余人。


民国廿六年十月七日,上午八时许,日机六架侵入太仓部,向岳王镇投下十多枚炸弹
,炸毁房屋无数,炸死群众廿九人,炸伤三十余人。


第230页



民国廿六年... 阅读全帖
s**********e
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十万旌旗泗水阳——泗县战斗的失利和反思
一道闪电划破黑暗的苍穹,将厚密的夜幕打开了一道缝,借着这瞬间的亮光看去,泗州
城像是一头卧兽 横亘在前方,四周一片汪洋,分不清哪里是道路,哪里是壕沟与河流
。忽然间,噼噼啪啪的声音,犹如万马奔腾,将宇宙用喧嚣裹成了一团,枪炮声起,喊
杀声起,随即又被淹没在夜暗之中。
这场战斗发生于1946年8月8日的凌晨零时30分 ,在华东解放战争史上被称为“泗州战
斗”或“泗县战斗”。这是南下淮北战场的山东野战军于朝阳集战斗胜利之后组织的一
次较大的战斗,结果却遭受了重大的挫折。虽然有的战史从积极意义上评价认为:“朝
阳集和泗县之战,挫折了敌人的锐气,迫使敌人向淮北增兵,从而策应了其他战场我军
的作战” ,但实际上“这一失利对淮北战局影响甚大,使敌得以较迅速的进占了全淮
北区并乘隙由侧后向两淮进攻,使两淮过早失守” 。有学者认为,这一失利导致“国
民党军队气焰嚣张,乘势向淮北解放区大举进攻。华东我军面临最艰难的时期” 。
两淮失守之后,陈毅于10月4日写信给八师领导,以统帅身份向下级检讨:
“三月来未打好,不是部队不好,不是师旅团不好,不是野战军参谋处不行,主... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督论:有关基督的教义

第2部份 系统神学 (20)基督论:有关基督的教义
慕迪神学手册

基督的先存性(Pre-existence)和永恒性(Eternality)
基督的永恒性(eternality)和神性(deity)二者是不可分的。若否认基督的永恒性
,就是等于不相信他的神性,若确定基督的神性,亦即承认他的永恒性。
直接证据
新约:新约里有无数经文,清楚说明耶稣基督的永恒性。
(Ⅰ)在约翰福音一章1节说:「太初有道」的「有」字,在希腊文是hen,所
用的是未完成式(imperfect tense)。这字强调基督由过去至现在继续存在。这句话
可以翻译成:「太初之道继续存在着。」约翰福音的开头,就回到宇宙的始源,约翰是
说,无论人往后走了多远,道仍是继续存在着。
(Ⅱ)约翰福音八章58节记载,亚伯拉罕虽然比基督早二千年出生,但基督可以
说:「还没有亚伯拉罕就有了我。」虽然耶稣是在伯利恒诞生,但他宣称,在亚伯拉罕
以前他已经存在。所用的动词时式,也是值得注意的,亚伯拉罕还没有出生,基督「已
经继续存在着」。「就有了我」(我是)当然是指基督的神性,这是... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣灵论:有关圣灵的教义
第2部份 系统神学 (21)圣灵论:有关圣灵的教义
慕迪神学手册
因为圣灵是三位一体的其中一位,所以在神学上,关于圣灵的位格和他的工作是十分重
要的。众所周知,那里有神的真理,那里就有伪真理的传播,混淆和破坏了正统的教义
。圣经中有根多关于圣灵的教训,我们该用特别的一章,探讨这个重大的神学论题。

圣灵的格性

从圣灵的身分(Identity)来确定了他的格性(Personality)
在不少人心目中,人格(personality)只能存在于人。这就好象说,格性只
关乎有限的存在(finite beings),而不关乎无限(infinite)的存在。因为人是按
神的形象而造,我们有理由相信,神和人中间是有相似的特性的。「我们可以从对人性
的研究,建立起一些对神圣格性的了解,因为人是按照神的样式被造的。」格性可以简
单界定为:拥有智慧、感情和意志;故此我们可以说,圣灵是拥有智慧、感情和意志,
这足以证明,他是一位既有位格(person)又有格性的神。圣灵有时也被人视为一件「
物」,称作「它」,或被视为一种影响力。本章要证明,圣灵不单有影响力,而且是有
位格的... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: Wisdom版 - 阿弥陀佛和他的极乐世界 ZZ
阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前,要请您且先看看,一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下:
●古人普遍认为天是圆的,地是方的;佛却说地不是方的,而是圆的,叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了,测知地的确是圆的,叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载,华藏世界,如云似海,重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦,以数理证明宇宙是四度空间的连续体,认
为宇宙是膨胀的,而且是极其宏大乃至无穷无尽的!他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙,两者间的错综组合,形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观,相当接近。
●佛教说,百亿须弥,百亿日月,构成一个三千大千世界,那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’,即一千个太阳系为一小千世界,一千个小千世界为一中千世界
,一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中,有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个,依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间,还有数不
尽、算不清的星云星系,而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖
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42
第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
 (一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖
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纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
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44
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
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来自主题: Military版 - 日寇"亲"华血证---江西
江西


民国廿七年

民国廿七年二月十二日,日本轰炸星子星城、海会“军官训练团”营房,居民死伤三
十余人。


民国廿七年六月廿日,自本日至民国廿九年,日机先后大规模轰炸彭泽境内马当、县
城、黄岭、老湾汪村、高屋陶村、太平关、庙前街、郭家桥等共十六处,炸毁房屋二千
余栋,炸死老弱妇女儿童八百余口。


民国廿七年六月廿六日,日军攻陷彭泽县马当后,先后在附近村庄(以柯、毕、高、
詹四姓为主),进行过两次大屠杀,死亡一千余人,妇女遭受蹂躏者不可胜数。


民国廿七年六月廿八日,日本军飞机轮番轰炸德安县,义峰山下博阳河畔繁华街道,
仅仅一天时间,竟化为废墟。县城原有房屋八百五十一幢,被炸毁八百二十一幢。昔日
繁华为赣北各县之冠的德安城竟成了灰烬瓦砾场所。日寇在投掷炸弹的同时,还投下毒
气弹,使居民感染厉疫,致死致残。


民国廿七年六月卅日,日本军在湖口之常山、周玺村、童家垅、乌林峦等地猖狂杀戮
乡民。据统计,从民国廿七年六月至八月三日,惨遭日本军杀害的乡民达七百多人。其
中,周棠村死于日本军刀枪之下的达五百多人。


民国廿七年七月廿六日,日本军占据九江以后,实... 阅读全帖
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46
看看中医们信得都是什么乱七八糟的东西。糟粕当经典。荒唐。
【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: fivestone (fivestone), 信区: ChineseMed
标 题: 五运六气的推算与应用(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 13:00:52 2011, 美东)
五运六气的推算与应用(转载)
运气学说,又称五运六气学说,是结合医学探讨气象运动规律的科学。即将五运(金木
水火土五行)六气(太阳寒水、阳明燥金、少 阳相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木
)和天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)与地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)配合起来,
按干支纪年的顺序和阴阳盛衰、五行 生克的关系推断某年的太过、不及,来预测气候的
变化、疾病的发生与预后。
关于运气学说的系统记载,首见于唐王冰补入《素问》的七篇大论,即《天元纪》、《
五运行》、《六微旨》、《气交变》、《五常政》、《六元正纪》、《至真 要》。唐以
前的医学著作除《中藏(注:读cang) 场经》和《褚氏遗书》中有所提及外,尚未见到
这种学说的记载。至宋嘉礻右由庞安时、沈括、杨子建等人大... 阅读全帖
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来自主题: Family版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
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标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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来自主题: Belief版 - 转:放生感应奇迹记
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
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49
来自主题: Wisdom版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
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前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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“当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
(庚)三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
(辛)初中六。初陈那观声。(至)六迦叶观法。
(壬)今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖
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