l*****l
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“西方重和声，黑人重节奏，东亚重旋律”，这句话好像是高晓松说的，他说得很笼统
，其中的区别不是高肥肥一句话能概括的。
第一篇：黑人的节奏观，节奏在明，其它在暗. Everything support 节奏
黑人的节奏，主要是一种以节奏本身的张力为目的的审美。黑人所谓的节奏和西方音乐
（甚至非黑人）里的节奏，两种节奏本身有部分交集，但更多的情况下并不是一个东西
，节奏类型不一样是其次，主要在于节奏的功能上。交集的地方主要在于打击... 阅读全帖 |
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“西方重和声，黑人重节奏，东亚重旋律”，这句话好像是高晓松说的，他说得很笼统
，其中的区别不是高肥肥一句话能概括的。
第一篇：黑人的节奏观，节奏在明，其它在暗. Everythin... 阅读全帖 |
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d*******2
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发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 30 19:17:29 2015, 美东)
“西方重和声，黑人重节奏，东亚重旋律”，这句话好像是高晓松说的，他说得很笼统
，其中的区别不是高肥肥一句话能概括的。
第一篇：黑人的节奏观，节奏在明，其它在暗. Everything support 节奏
黑人的节奏，主要是一种以节奏本身的张力为目的的审美。黑人所谓的节奏和西方音乐
（甚至非黑人）里的节奏，两种节奏本身有部分交集，但更多的情况下并不是一个东西
，节奏类型不一样是其次，主要在于节奏的功能上。交集的地方主要在于打击类乐器（
Percussion)的主要功能是一样的外，西方音乐(包括亚洲）音乐里的节奏是用来帮助（
Support)旋律本身的展现的.节奏在暗，音符（旋律）在明，节奏是处于静止的，活动
的是音符不是节奏本身。节奏是静止的怎么理解？这类似于旋律如水，节奏如土一样，
你看... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 4 徐悲鸿早逝真相：情人在外面，爱人在心里
关于徐悲鸿的早死，两个女人各有所指。原配怨小三，原配和小三闹得都散场
之后，廖静文收拾了残剧，嫁给了徐悲鸿，她怨的是“狮子大张口”的蒋碧薇。
1933年，徐悲鸿和他的学生孙韵君(孙多慈)坠入情网，这让徐的夫人蒋碧薇大
为光火。
1934年8月，蒋碧薇和徐悲鸿从国外参加画展，回到了国内，画展办得相当成
功，蒋碧薇社交礼仪做得恰到好处，她和徐悲鸿在一起，人们都说是一对璧人。蒋碧薇
没想到的是，徐悲鸿仍旧对孙韵君念念不忘，蒋碧薇觉得夫妻感情将无法挽回，于是，
和徐悲鸿开始分居。
徐悲鸿的心思不在蒋碧薇这里，经常半个月消失不见。蒋碧薇已经没有心力去
管徐悲鸿了，她也知道，丈夫可能又去湖南长沙找孙韵君去了，鞭长莫及，她很失落。
此时，张道藩在国民党政府担任要职，看到蒋碧薇整日落落寡欢，作为一位温
柔体贴的“男小三”，他不失时机地又一次走进了蒋碧薇的生活。
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y*****o
发帖数: 44 | 5 《折柳阳关》是汤显祖所撰《紫钗记》之一折，流传至今为人们所喜爱。《紫钗记》为
什么列入临川四梦呢，原来它在结尾之前有一折《晓窗圆梦》，所以也算一梦。霍小玉
梦中得一双鞋，圆梦人说“鞋者，谐也，夫妻重谐连理”，果然故事的收场，汤显祖给
他们安排了大团圆。
在此之前，汤氏先写过一部《紫箫记》，到了38岁左右，在《紫箫记》基础上改写
成《紫钗记》，把两个剧本对照来看，可以发现《紫钗记》的结构、曲词、音韵等各方
面，都有较大的改进。
我们在此学习《折柳阳关》，除敬仰汤显祖外，还有两个重要人物，不应忘记，一
个是为汤氏提供故事素材的唐人蒋防，一个是为《紫钗记》谱曲的清人叶堂。蒋防的《
霍小玉传》写得很好，建议一读，《折柳阳关》中得部分对白，汤显祖特为照抄不误，
至今使人念到这里声泪俱下。蒋防对唐代的门第观念，妇女地位等社会问题，借《霍小
玉传》这个典型悲剧故事，喊出了凄厉的呼声，他笔下的李益，是个“始乱终弃”的轻
荡才子负心汉，故事的结局，并没有团圆。
《折柳阳关》开场，众军卒唱的一支[金钱花]，是原著另一折《陇上题诗》中的曲
子，演出本把它移前到《折柳阳关》中来作为吊场，点出了行军紧急气氛，为... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 6 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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F*********r
发帖数: 724 | 7 五律平起（首句不入韵）
-----规则-----
⊙平平仄仄
⊙仄仄平平（韵）
⊙仄平平仄
平平⊙仄平（韵）
⊙平平仄仄
⊙仄仄平平（韵）
⊙仄平平仄
平平⊙仄平（韵）
平水韻是宋代以後使用的詩韻系統。1223年，金朝平水（一說是官名，一說是地名）王
文鬱作《新刊韻略》，將格律詩用字分為106韻。
平水韻共一百零六韻，分平、上、去、入四部份，平聲韻字較多，又分成上平聲、下平
聲兩卷。
上平聲
一東 二冬 三江 四支 五微 六魚 七虞 八齊 九佳 十灰 十一真 十二文 十三元 十四
寒 十五刪
下平聲
一先 二蕭 三肴 四豪 五歌 六麻 七陽 八庚 九青 十蒸 十一尤 十二侵 十三覃 十四
鹽 十五咸
上聲
一董 二腫 三講 四紙 五尾 六語 七麌 八薺 九蟹 十賄 十一軫 十二吻 十三阮 十四
旱 十五潸 十六銑 十七篠 十八巧 十九皓 二十哿 廿一馬 廿二養 廿三梗 廿四迥 廿
五有 廿六寢 廿七感 廿八琰 廿九豏
去聲
一送 二宋 三絳 四寘 五未 六御 七遇 八霽 九泰 十卦 十一隊 十二震 十三問 十四
願 十五翰 十六諫 十七霰 十八嘯 十九效 二十號 廿一箇 廿二禡 廿三漾... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 8 转贴：几代大师前辈的简单故事
（相信这里有不少朋友读本文时会感到格外亲切。即使不是与中关村有过比较紧密联系
的朋友，读来也会唏嘘不已。虽然本文谈到了许多前辈大师在特殊的历史时期的贡献和
不公的遭遇，更可以联想到整整几代中国的知识分子为国为民整体的牺牲奋斗。他们应
该但是未必都被大家所记得，可是他们的努力绝没有白费！我们衷心地感谢他们！）
中关村回顾
蔡恒胜
(中国知识分子在毛泽东统治下的一部血泪史)
中关村是我青少年时代成长的地方，1953年我随父母从杭州迁往北京后，不久就住进中
关村，直到1984年远赴加拿大，近三十年几乎就沒离开过这塊土地。
2006年5月，与1953年相距整整五十三年，我又回到了这里，回到了15楼前。多巧的是
二个“53”的数字呀，它们之间会有什么联系吗？触景生情，一幕幕往事呈现在眼前。
父母亲人，叔伯邻里一个个音容笑貌浮现在脑海里，仿佛我又回到了青少年时代。往事
如烟，真是弹指一挥间。
回到北美后，总是不能忘怀以往的一切。我决定写点中关村的事和人，抒发自己思乡的
情感，也愿与所有海外的中关村游子和关心中关村的人们共享。
中关村回顾(一) - 中关村的狼圈
上个世... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 9 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——真相？假话！
【第二章】——教唆犯
【第三章】——各种准备
【第四章】——斗，暗斗
【第五章】——跳板
【第一章】 眞相？假话
寂静，一片寂静，似乎连灰尘落地的声音都变得清晰可闻，但是大殿中四人
的脑子里面却一片混乱。
「天下珍宝无数，并非藏于天宫地阙，也非隐于天涯海角，而是落于尘世之
中，蒙尘埋垢，静待有缘。如欲得之，无须跋山涉水，不必赴汤蹈火，俯身即能拾，
垂手可得之。」
这番话平平淡淡，但是仔细品味，又让人感到无比霸气，什么剑宗传承、什
么无上法诀，与之相比根本就是九牛一毛、伧海一粟。
「你到底得了多少『珍宝』？」洛文清不像另外三个人有那么多顾忌，忍不
住问道。
「不可说、不可说。」谢小玉摇了摇头，然后指了指头顶。
洛文清抬头看了 一眼，神情也变得凝重，他当然明白，谢小玉指的是天机不
可泄露。
「原来如此。」罗元棠低声自语道，此刻他有点明白谢小玉身上种种怪异之
处。
谢小玉身为剑宗传人，却和剑宗... 阅读全帖 |
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s********d
发帖数: 443 | 10 感谢船兄，感谢偷楼小怪兽
【第一章】 业力海
天空中隐约可见一条淡淡的痕迹，像是一道半透明的波纹，如果不仔细看的
话甚至难以察觉，那是一艘波光万里舟。
当初各派连手造波光万里舟的时候曾经起过争执，因为在各种方案中，它不
是最快的，也不是最省力的，唯一的好处就是隐秘，结果就是这个原因让它被选
上。
此刻坐在船里的有谢小玉、天蛇、莫伦、敦昆、阿克蒂娜和李素白。
以这几位的实力，如果自己飞遁，速度会更快，但谢小玉以诸位大巫都是短
腿、遁法不怎么样为理由向李素白索要好处，得到一艘度厄舟，此刻他只能硬着
头皮强撑下去，总不能坦白他是讹诈吧。
坐这船得慢慢飞，不能用传送阵，跑一趟南疆少说要六、七天，所以这群人
只能无所事事地坐着。
如果是一群道君在一起，还可以藉这个机会讲道说法.，可这群人中有三个属
于巫门，一个属于魔门，两个是道门，根本谈不到一起，阿克蒂娜倒是很想和那
三位大巫沟通沟通，但是有些话碍于谢小玉、李素白在场不太适合说，所以大家
只能闭目养神。
谢小玉坐在最前排，此刻正拿着度厄舟在那里研究。
不管是法器还是法宝，想要用的话，第一件事就是炼化，而炼化的第一步是
将神念打在上面，然后注入... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 11 顾名思义，就是唐代诗词当中涉及的汉代历史和典故。咱不会作诗，只好在摘抄上动点
儿鬼心眼儿。其实下面的很多诗词，与其叫做 “汉史”，不如称为“汉典”，更贴切
一些。诗词，或者诗词的作者，在大众文化中的知名度，是摘抄的主要标准（当然这无
疑是很主观很模糊的，因人而异）。因此呢，很多单纯的怀古诗都不曾列入，甚至一些
大家之作，也因内容重复而被忽略，如白乐天的《答四皓庙》，显然就同元微之那首内
容重叠严重（废话，这本来就是此二人没完没了的倡和之作之一嘛）。“诗词”的定义
也不是很严格，例如按照较为公认的看法，《滕王阁序》就是“骈文”，而非诗词。排
序大致上以典故人物在历史上的时间先后为主--当然出于某些综合考虑，对时间线的遵
守也不会太严格。至于具体内容么，虽说打打杀杀自然是免不了，但佳丽以及文人的成
份，还是尽可能多加一些。
由于摘抄范围仅限于唐朝作品，其他朝代的诸多适宜佳作，如易安居士的夏日绝句，苏
子瞻之“铜琵琶铁绰板”，就都只好很无奈地被排除在外了。此外，一些诗词当中多个
汉代典故人物并举，象《比红儿诗》当中的陈阿娇李夫人等，出于综合考虑，也就略掉
了；另有很多摘抄当中还存在着汉代以外... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 12 【MM的古诗词修养是怎么培养的？】
也没有刻意培养啊，由读诗慢慢发展到写诗，都是顺其自然啊
【诗论和文论的最大区别是什么？】
诗论侧重于论诗啊。下面是一本诗论的目录，供参考
第一章 诗的起源
一 历史与考古学的证据不尽可凭
二 心理学的解释：“表现”情感与“再现”印象
三 诗歌与音乐、舞蹈同源
四 诗歌所保留的诗、乐、舞同源的痕迹
五 原始诗歌的作者
第二章 诗与谐隐
一 诗与谐
二 诗与隐
三 诗与纯粹的文字游戏
第三章 诗的境界——情趣与意象
一 诗与直觉
二 意象与情趣的契合
三 关于诗的境界的几种分别
四 诗的主观与客观
五 情趣与意象契合的分量
附 中西诗在情趣上的比较
第四章 论表现情感思想与语言文字的关系
一 “表现”一词意义的暧昧
二 情感思想和语言的联贯性
三 我们的表现说和克罗齐表现说的差别
四 普通的误解起于文字
五 “诗意”、“寻思”与修改
六 古文与白话
第五章 诗与散文
一 音律与风格上的差异
二 实质上的差异
三 否认诗与散文的分别
四 诗为有音律的纯文学
五 形式沿袭传统与情思语言一致说不冲突
六 诗的音律本身的价值
第六章 诗与乐——节奏
一 节奏的性... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 14 对十三辙不能混淆，最容易混淆的是人臣与中东、怀来与灰堆、言前与捏斜等辙。要熟
记辙名，以便作为术语交流。这十三辙可以以“劳模江福才，兴修水利，大办农业”一
句话十三个字连起来分别记忆摇条、梭波、江阳、姑苏、怀来、人臣、由求、灰堆、衣
齐、发花、言前、中东、捏斜这十三个辙。
前面提到十三辙的归类有不大贴切的问题，这儿举例说明。比如同为梭波辙的o和e两
韵，是不尽押韵的；衣齐辙有i、－i、er、ü四韵同为一辙，确实牵强附会；又如eng
和ong同归中东辙，也是不合适的。有的专家干脆把十八个基本韵均单列，用十八种人
或动物为辙名：一狮（－i）、二鲨（a）、三驼（o）、四蛇（e）、五蝶（ie）、六豺
（ai）、七龟（ei）、八猫（ao）、九猴（ou）、十蝉（an）、十一人（en）、十二狼
（ang）、十三僧（eng）、十四龙（ong）、十五儿（er）、十六鸡（i）、十七乌（u
）、十八鱼（ü）。但我认为这样单列固然比较贴切，然而不如在原有基础上，把其中
不贴切的韵另起辙名，变成十八辙。即把e分离出梭波辙，另列“勒色辙”；－i、er、
ü分离衣齐辙，分别另起“知师辙”、“儿耳辙”和“渔具辙”辙... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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s********k
发帖数: 472 | 16 什么是诗呢？这个可是众说纷纭。从源头上说，诗来自人们劳动中的号子，男女对
唱的情歌，口口相传的历史，以及祭祀时候的祷词。号子是喊的，情歌是唱的，后来的
诗也常常要合乐来歌唱，汉乐府很多就是采自民间的歌谣，所以诗要有音乐美，得好唱
好听。从形式上说，就是要有韵律。
所谓韵律，韵就是要押韵。押韵是诗歌的基本要求，也是韵文的基本要求——不然
还怎么叫韵文呢？从诗经起，到后世的诗词民歌戏曲，乃至今天传唱的流行歌曲，基本
上都是押韵的。押韵是怎么个押法大家都知道，然而方言自古有之，你读起来押韵的我
可未必。所以从隋朝开始，就有所谓官韵，也就是官方的按韵编排的字书，来指导各地
的读书人读书写诗。时代变迁，人们的读音也多有变化，所以后来各朝又常常重订新的
韵书。南宋平水人刘渊编写的《礼部韵略》一百零七韵，后来的韵书韵部大都与之类同
，只是合并为一百零六韵，所以统称这一类韵书为平水韵。
所以我们现在看起古诗来，常常会碰到不押韵不顺口的情况。比如远上寒山石径斜
，白云深处有人家，斜在唐代是读xia的。我不赞成现在为了押韵，去把斜字读作xia，
读音有变的字还很多，一一都改了来，又是一门黑话。读诗就按现在... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 17 首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
【第一章】——算计和算计
【第二章】—又将启程
【第三章】——直通永恒
【第四章】——练兵，实战
【第五章】——醒来
【第一章】——算计和算计
一阵愤怒的吼声从地火窑里传出来，那声音尖细异常，不但刺耳，还令人窒息。
奴仆们全都远远地躲开，谁都知道老爷发火的时候最好不要打扰，谁如果这
时候撞上去，肯定不会有好下场。
不过还是有胆子大的家伙，一道青碧色的遁光从天上落下，遁光收敛，露出
一名二十多岁的青年，身材修长，五官端正，面如冠玉，拥有一双碧绿的眼睛。
青年刚从外面回来，并不知道这里发生什么事，听到从地底传来的怒吼声，
立刻拉住旁边的一个仆役问道：「老爷怎么了？?」
「嘘——小声点。」仆役连忙闪到一个角落，用很低的声音说道..「老爷铩
羽而归，被那头癞虾蟆偷袭了。」
实际上这个仆役知道得更多，但是不敢多说什么，在这个地方多说多错，少
说少错。
「又是因为阑的事，老爷就是想不明白，阑心里怎么可能有牠？」青年摇头，
牠的身分特殊，... 阅读全帖 |
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z****e
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谢网络上支持我和帮助我的朋友。谢谢大家理解和支持。
资源还缺少以下专辑，有档的筒子们请PM我。
旧百佳
４７、《梳子与刮胡刀》（李丽芬）
５５、《杨芳仪、徐晓菁重唱专辑》（杨芳仪、徐晓菁）
７１、《包美圣之歌》（包美圣）
７８、《祭文》（张洪量）
８１、《心事谁人知》（沈文程）
８４、《郑怡／王新莲／马宜中专辑》（郑怡、王新莲、马宜中）
８５、《３６５里路》（文章）
９９、《洪荣农专辑之三》（洪荣农）
可惜我最想的“祭文”仍然没有，看来只有以后自己去台湾淘了。
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发帖数: 79569 | 19 唉，文件太大了
我这耳朵还是找点MP3下巴
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８１、《心事谁人知》（沈文程）
８４、《郑怡／王新莲／马宜中专辑》（郑怡、王新莲、马宜中）
８５、《３６５里路》（文章）
９９、《洪荣农专辑之三》（洪荣农）
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标 题: 陈寅恪：论韩愈
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陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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标 题: 才子佳人，历史小说《金瓯缺》，宝庆路三号老洋房的结局
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 13 20:51:31 2016, 美东)
上海淮海中路和衡山路附近的宝庆路上有一片花园老洋房，宝庆路三号，占地5000平方
米，至今未曾开发利用，路人皆称奇。这栋老花园洋房的背后有段才子佳人的故事，也
是历史小说《金瓯缺》的诞生地，上海滩遗老的聚会之处，一场跨越政权更替的产权纠
纷的主角。
宝庆路三号原是上海滩染料大王周宗良的私宅。周宗良有四任夫人，七子六女共十
三个后代。其中四女周韵琴就在这个院子长大。那个年代的年轻人多受革命思想影响，
周韵琴唾弃自己的家庭出身，与穷书生国文教师徐兴业冲破阻隔结为夫妻。二人曾经打
算去苏北投奔新四军，但因故未能成行，否则可能又多了两个被革命吞噬的革命儿女。
周韵琴与韦君宜，戈扬经历抱负都很接近，最后阴差阳错，走上了不同的人生道路。
抗战中，国府无能，丧师失地，徐兴业夫妻二人悲愤不已，《金瓯缺》的创作动机... 阅读全帖 |
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标 题: 才子佳人，历史小说《金瓯缺》，宝庆路三号老洋房的结局
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 13 20:51:31 2016, 美东)
上海淮海中路和衡山路附近的宝庆路上有一片花园老洋房，宝庆路三号，占地5000平方
米，至今未曾开发利用，路人皆称奇。这栋老花园洋房的背后有段才子佳人的故事，也
是历史小说《金瓯缺》的诞生地，上海滩遗老的聚会之处，一场跨越政权更替的产权纠
纷的主角。
宝庆路三号原是上海滩染料大王周宗良的私宅。周宗良有四任夫人，七子六女共十
三个后代。其中四女周韵琴就在这个院子长大。那个年代的年轻人多受革命思想影响，
周韵琴唾弃自己的家庭出身，与穷书生国文教师徐兴业冲破阻隔结为夫妻。二人曾经打
算去苏北投奔新四军，但因故未能成行，否则可能又多了两个被革命吞噬的革命儿女。
周韵琴与韦君宜，戈扬经历抱负都很接近，最后阴差阳错，走上了不同的人生道路。
抗战中，国府无能，丧师失地，徐兴业夫妻二人悲愤不已，《金瓯缺》的创作动机... 阅读全帖 |
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标 题: 陈寅恪：论韩愈
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陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
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j**p
发帖数: 1257 | 25 上海淮海中路和衡山路附近的宝庆路上有一片花园老洋房，宝庆路三号，占地5000平方
米，至今未曾开发利用，路人皆称奇。这栋老花园洋房的背后有段才子佳人的故事，也
是历史小说《金瓯缺》的诞生地，上海滩遗老的聚会之处，一场跨越政权更替的产权纠
纷的主角。
宝庆路三号原是上海滩染料大王周宗良的私宅。周宗良有四任夫人，七子六女共十
三个后代。其中四女周韵琴就在这个院子长大。那个年代的年轻人多受革命思想影响，
周韵琴唾弃自己的家庭出身，与穷书生国文教师徐兴业冲破阻隔结为夫妻。二人曾经打
算去苏北投奔新四军，但因故未能成行，否则可能又多了两个被革命吞噬的革命儿女。
周韵琴与韦君宜，戈扬经历抱负都很接近，最后阴差阳错，走上了不同的人生道路。
抗战中，国府无能，丧师失地，徐兴业夫妻二人悲愤不已，《金瓯缺》的创作动机
由此而来。徐兴业的原意应该是借靖康耻和北方人民抗金斗争歌颂抗日斗争，小说中对
宋朝低级官员和百姓歌颂有加，明显受到左翼群众史观的影响，但是作者的创作直到文
革才正式开始，坎坷的人生境遇冲淡了小说的意识形态色彩，引入了更有持久魅力的东
西。
四十年代末周宗良举家迁往香港，让原... 阅读全帖 |
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S********8
发帖数: 4466 | 26 昆曲的音乐属于联曲体结构，简称“曲牌体”。它所使用的曲牌，据不完全统计，大约
有一千种以上，南北曲牌的来源，其中不仅有古代的歌舞音乐，唐宋时代的大曲、词调
，宋代的唱赚、诸宫调，还有民歌和少数民族歌曲等。它以南曲为基础，兼用北曲套数
，并以“犯调”、“借宫”、“集曲”等手法进行创作。 曲牌是昆曲中最基本的
演唱单位。全国共有300多种戏曲曲种，在音乐体系上分为两种：板腔体和曲牌体。绝
大多数剧种是板腔体，少数是曲牌体。而昆曲的曲牌体是最严谨的。据民国年间的曲学
大师吴梅统计南曲曲牌有4000多个，北曲曲牌有1000多。常用的也仅200多个。最流传
的南曲曲牌如《游 昆曲《玉簪记》园》中的【步步娇】，【皂罗袍】，【好姐姐】、
《琴挑》中的【懒画眉】，【朝元歌】。这两出戏也是用来为男女演员打基础的。故昆
曲中有女学《游园》，男学《琴挑》的说法。
北曲,"端正好"，"新水令"，"醉花荫"，"点绛唇"，"粉蝶儿"，"斗鹌鹑"，"一枝花"，"
集贤宾"，等八套。昆曲中在应用曲牌时构成联套，（又称套数）通过联套的选用、调
剂、对比组成一个整本大戏的音乐和文学结构，基本上一出戏是一个套数。
曲... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 27 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 28 20世纪20年代初的蒋碧微
1915年，二十岁时的徐悲鸿
蒋碧薇与国民党要员张道藩
从国外参加画展归来后，徐悲鸿的名气又一次得到了提升，可以说，画展办得相当成功，蒋碧薇作为徐悲鸿的夫人，社交礼仪做得恰到好处，她和徐悲鸿在一起，人们都说是一对璧人。
1934年8月，蒋碧薇和徐悲鸿回到了国内，蒋碧薇没想到的是，徐悲鸿仍旧对孙韵君念念不忘，蒋碧薇觉得夫妻感情将无法挽回，于是，和徐悲鸿开始分居。
此时，张道藩由于受到陈立夫重用，在国民党政府担任要职，此时的张道藩，衣着名贵，气质轩昂，事业上又处于春风得意的关口，他的心里，依然对蒋碧薇感情深厚，此时，看到蒋碧薇整日落落寡欢，作为一位温柔体贴的“男小三”，他不失时机地又一次走进了蒋碧薇的生活。
当时的南京城，经常遭到日本的轰炸，徐悲鸿的心思不在蒋碧薇这里，经常半个月消失不见。蒋碧薇已经没有心力去管徐悲鸿了，她也知道，丈夫可能又去湖南长沙找孙韵君去了，鞭长莫及，她很失落。
张道藩像一股清泉，流进了她的心里，他们开始通信，最初，蒋碧薇把自己的烦恼通过信笺告诉了张道藩，张道藩安慰着她，并且在警报响起的时候，帮助她和孩子一次次逃难。
蒋碧薇第一次得到了被呵... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 29 胡适眼中的毛泽东
傅国涌
１９４５年８月抗战刚胜利时，远在美国的胡适给毛泽东发了一份电报，差不多快十年
后，１９５４年，他为司徒雷登《在中国五十年》所写的序中重提此事，说：
“司徒（雷登）博士的大使任务也宣告失败，因为正如他自己说的，他是‘外
交的生手’。……事实上，在理想主义澎湃的那些日子里，我跟国内政治和国际政治的
生手们同样的天真。的确，我在对日胜利后不久，竟天真到打了一封长的电报到重庆，
以便转交给我的从前的学生毛泽东。我在电文里用严肃而诚恳的态度央求他说，日本既
已投降，中共就再没有正当的理由来继续保持一支庞大的私人军队，中共现在更应该学
英国工党的好榜样。这个劳工党没有一兵一卒，但在最后一次的选举中，却得到了压倒
优势的胜利，获取今后五年里没有人能够跟他抗争的政权。１９４５年８月２８日，毛
泽东到了重庆，陪他同来的有美国大使赫尔利将军，也是一个外交的生手。那时候重庆
的朋友打电报告诉我，说我的电报已经交给毛先生本人。当然，我一直到今天还没有得
到回音。”（胡颂平编《胡适之先生年谱长编初稿》第五册，台湾联经出版事业公司１
９８４年版，１８９５页）
胡适自己... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 24594 | 30 原标题：快递变“慢递”，快报揭开谜底
这两天，不少网友抱怨，自己双十一血拼的“成果”十多天了还没收到，有网友甚
至说“等货等到有点怀疑人生，感觉手白剁了”。还有网友问：“南京有这么多快递公
司和快递员，已经经历了几年双十一，为什么送货还是这么慢？”一时间，“物流仓库
着火”“快递员集体辞职”“快递公司老板跑路”等猜测都冒了出来。昨天，现代快报
记者前往多家快递公司的物流中心、网点，为你揭开“快递变慢递”之谜。现代快报记
者 王颖菲 见习记者 邓月 吴胤喆
吐槽
到南京转运中心
包裹就不动了
双十一买买买结束，剩下的就是等等等了。“每天起床第一件事，就是拿起手机看
看快递都到哪儿了。”南京市民姚女士告诉现代快报记者，双十一当天她在网上买了些
衣服和化妆品，一共七个包裹，现在还有三个没收到。“有个快递，商家11月12号就通
知快递公司揽件，11月17号才从浙江发出，11月19号到南京之后，就一直卡在南京转运
中心，没了消息。”
有类似经历的不止姚女士，双十一期间，很多人的快递从四面八方送进南京的中转
站，然后物流记录就不更新了。“我打电话给快递公司，一直说件太多了忙不过来，一
个16号就到... 阅读全帖 |
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q*****n
发帖数: 839 | 31 神韵再临加拿大密市 五场爆满 一票难求(图)
【明慧网二零一二年一月二十四日】（明慧记者章韵加拿大密西沙加报道）二零一二年
一月十九日至二十二日，美国神韵国际艺术团再次莅临加拿大第六大城市密西沙加市，
在生活艺术中心（LIVING ART CENTRE）上演了五场神韵晚会。五场爆满，再现一票难
求，神韵艺术团在加东巡回最后一站圆满结束。
二零一二年一月十九日至二十二日，美国神韵国际艺术团再次莅临加拿大第六大城市密
西沙加市，在生活艺术中心上演了五场神韵晚会。
截至密西沙加演出结束，美国神韵国际艺术团已分别在加拿大东部城市渥太华、汉密尔
顿、蒙特利尔、基奇纳-滑铁卢、多伦多、密西沙加六座城市上演了二十四场晚会，现
场观众将近三万五千人。
观众迫切要求开站票
这是神韵艺术团第二次莅临密西沙加演出，上次晚会是在二零一零年一月，当时有三场
晚会，门票在开演前十天已全部售罄。很多人后悔错过了观赏那次晚会的机会。今年神
韵演出增加到五场，最后还是五场爆满，到第三场时，剧场排队的几十个观众买不到票
，主办方希望剧场开站票，但由于剧场有严格防火规定，所以无法开放站票。
有一年轻人自己已买了票，带来了六... 阅读全帖 |
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c******e
发帖数: 3843 | 32 本来我想就着刚才说的紫韵家庭再写点儿的，但一直写高中估计大家也看烦了。。
好吧，那么我们直接说高考吧。。
认真看帖子的筒子们已经知道，我、紫韵、小方成绩还不错，高考成绩出来后，事
实上也证明了这一点，宿舍6姐妹只有我们三人上了重点线。。
小方成绩最好，去了北京某高校；我其次，填报了心仪已久的江南某高校；江南地
区是我的一个小梦想，，总觉得那地方挺舒适的，，呵呵跑题了。。
我想，终于要和紫韵说再见了。因为我知道，她最想去北京、其次是天津；反正不
会留本省，也不会去江南（她不喜欢江南和广东，这话在宿舍说过很多次），所以我觉
得，一分开，就再也不会联系了。。。
高考填报志愿时，我和小方、宿舍长，还有几个不错的朋友互相问了下填了哪里，
也没人问紫韵，大家都想着要说再见了，此前恩怨就不了了之了吧。
谁知填志愿后，大家集体回到学校拿高中毕业证时，见到了紫韵，竟然听她说报了
江南某所高校，竟然和我报的在同一个城市。我大惊，难道大学还在一起吗？？赶紧问
她为什么不报一直说的天津，，
紫韵淡淡地说，我研究过了，就N城（我们大学所在的城市）**高校**专业性价比
最高。。
性价比？！这是买东西？还是填志愿... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 33 http://hx.cnd.org/?p=108115
春节将至，又到了对联创作和张贴的旺季，谈一些对联创作中的禁忌以便大家更好的写
作或鉴赏中国文学中的这一奇葩。以下所谈的主要是自己在对联创作中和这几年在《百
度·知道》回答知友有关对联方面的知识时所遇到的一些常见问题的感悟和体会，论述
若有不足和不当的地方，欢迎各位指出和拍砖。先看两个例子：
例一，有人在百度提问：“欢聚一堂迎新年，欢声笑语贺新春”。此对联后字都是平声
，请问这对联哪个是上联，哪个是下联，为什么？
本人的回答是：严格来讲你这两句不叫对联，只能叫顺口溜。仅从写作技巧上来看，一
幅说的过去的对联，不仅要词性相对，平仄相对，而且要忌重复用字（特殊情况除外）
和忌尾字三连（三连平或三连仄）。具体到你这幅对联，”欢聚一堂”和”欢声笑语”
，先不说重复用了“欢”字，两组词在词性上就是不对的，前者为动词和名词组成的动
宾词组，后者为两个名词组成的联合词组。后面“迎新年”和“贺新春”又重复使用了
“新”字，而且，表达的都是同一个意思，对联的术语叫“合掌”，也是应当忌讳的。
最后，尾字还正如你也注意到的，上下联都是平声，而且，上联还尾... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 34 【第一章】玄武
「轰隆隆——喀拉拉——」
一声声雷鸣震得人心底发颤，一道道电光闪得人眼睛刺痛，狂舞的闪电交织
成一片白色、青色、紫色的电网。
厚密的乌云彻底挡住天光，所以没有闪电的时候四周一片漆黑，伸手不见五
指。
「好重的妖气。」陈元奇已经没有刚才的轻松，神情变得异常凝重，他从来
没有这样认眞过。
其他人也差不多，全都心沉似水。
土蛮大长老拉古托怎么杀都杀不死，已经让陈元奇等人头痛无比，现在又来
一个更狠的对手，这要怎么应对？
「加快速度干掉这家伙！那头大妖为了抵消天地压制之力，所以藏在虚空中，
一时半刻出不来！」陈元奇大喝一声。
不用陈元奇说，众人已经纷纷加快速度。
除了几位大巫之外，其他人全都见识广博，自然知道这等层次的大妖最起码
和地仙同层次，所以不能四处走动，只能躲在某个洞天中。
此刻只有聂刚停下动作，似乎正在犹豫什么。
雷声越来越猛，电光越来越急。
聂刚一咬牙，双手快速结印，当最后一道手印打完后，手中缓缓冒出一张金
色符篆。
这张符篆像一片金箔，有一尺余长、巴掌宽，四周流光溢彩，让人不敢直视。
「太阴戮神斩魂符！」陈元奇是识货的人，一口道破这张符篆的底细。
毫无疑问这是聂刚... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 35 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: Poetry
标 题: 有愿意参加诗词大赛的吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东)
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 36 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: Poetry
标 题: 有愿意参加诗词大赛的吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东)
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 37 国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗形式。
（2）词限42字（含42字）以上诸调，谱宗《钦定词谱》所校正格（不接受变体）；韵
限《词林正韵》（《词韵简编》）；不接受组词；作者投稿请自附词谱。
（3）投稿请自拟诗、词标题。
（4）组委会推荐使用网络... 阅读全帖 |
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h**e
发帖数: 9290 | 38 OCEF义工快讯2014年9月号（总第26期）
各位朋友：
酷暑已尽，金秋送爽；各地的OCEF朋友纷纷聚集一堂 ，休斯顿、圣地亚哥、北京、上
海……天南海北，把酒言欢。在OCEF里，公益事业是连接彼此友谊的最佳桥梁。
理事会公告
任命刘秀为OCEF副会长、执行委员会委员和中国事务委员会主席
海外中国教育基金会理事会于2014年9月16日至23日就动议B14-011进行了投票，批准任
命刘秀为OCEF副会长和执行委员会委员。
在此之前，中国事务委员会（CAC）主席卓韵宝提出辞去主席一职，自己转任副主席，
并提名原副主席刘秀担任主席。卓韵宝认为他自2011年开始担任CAC主席至今已超过三
年，是时候任命其他合适的人选，带来新的活力，有利于基金会的长远发展。经过多次
沟通和多方征求意见，在充分理解并尊重卓韵宝决定的基础上，基金会会长缪玉亭批准
刘秀任CAC主席，卓韵宝改任副主席，即日起生效。
刘秀，江苏连云港人，2000年毕业于苏州大学营销管理专业。2005年加入OCEF，是图书
部最早的义工之一。2006年以来一直担任图书部副部长的工作，其后陆续参与过北京组
、图书部、财务部、特殊项目部、... 阅读全帖 |
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s******d
发帖数: 424 | 39 1961年10月底，江西省农垦厅文工团青年女演员邢韵声接到一封来信。她一看信封上那
遒劲、稔熟的字体，就激动不已、幸福万分：是毛主席写来的。她急切地打开信：
小邢：我的好孩子……赞成你的计划，立即开始入学考试准备，温习功课。
……盼来信！
信的落款是“父亲”。
看到金子般的“父亲”两字，邢韵声的满眶热泪再也忍不住了，她在心中轻轻呼喊
：毛主席，我伟大的父亲！
两个月前，她和毛泽东在庐山交往的幸福情景，蒙太奇似的时时闪现在眼前……
舞厅初见
1961年8月，江南大地仍然酷热似火，庐山却是一片清凉世界。8月23日起，中共中
央在这里召开工作会议。
晚上9点，“芦林一号”别墅已沉睡在九奇峰的怀抱中，但屋内却灯火通明。踏着
华尔兹的节奏，首长们和各自的舞伴跳起欢快而轻盈的舞来。周恩来、刘少奇、朱德等
人们敬仰的领导人早已步入舞池。刘少奇舞步虽然优雅，但满脸严肃；朱老总却总是笑
嘻嘻的，有时鞋带松了他也浑然不知；周总理和每位舞伴都不会跳得太久，与这个跳了
一阵又和那个跳了起来，生怕冷落了这些从江西各剧团选来给首长伴舞的女演员。
毛泽东来到舞厅时已过11点。这位新中国的领袖，脚下穿着当年斯大林赠送... 阅读全帖 |
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E*******F
发帖数: 2165 | 40 要了解英文诗的格律，首先要明了“音步”和“韵律”这两个概念。1．音步(Foot)：
英诗中重读与非重读音节的特殊性组合叫作音步。一个音步的音节数量可能为两个或三
个音节，但不能少于两个或多于三个音节，而且其中只有一个必须重读。分析英文诗歌
的格律就是将它的句子划分成音步，并分清是何种音步及音步的数量。这个过程称为
scansion。如：诗句 “From fairest creatures we desire increase” 要是分成音
步的话，就变成了这个样子:Fro-m fai*re-st crea*ture-s we* de-sire* i-ncrea*se
上面“-”表示它前面是轻读音节，而“*”则表示它前面是重读音节。我们于是看出：
上面的句子共有五个音步，每个音步都是由前轻读后重读的两个音节组成，这样的音节
被称为“抑扬格”。颇有点唐诗的“平仄”的味道，但又有本质上的不同。我们还看出
：一个音步不必等于一个单词。根据音步的数量，每一行一个音步的称为“单音步”(
monometer)；每一诗行有两个音步的，称“双音步”(dimeter)；三个音步的，称“三
音步”(trim... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 41 不要怪哥没有提醒你们，不看你算白活了。
“分手的日子，
总是分手的日子。
罂粟花也开得苍白。
迟缓的钟声，
催亮昏黄的路灯，
夜在拐弯处更浓了。
有一只手，
从孩子的脸上，
偷走了微笑的云。”
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《白罂粟》
故事始于十几年前。一个从偏远小县考进大学的男孩子，暗暗地喜欢上了一个省城的女
孩子。他们是同班同学。
这故事的开头似乎是暗示了结局。但即使如此，我还是想把它讲下去。因为所有的
故事其魅力都在于过程，而不是结局。你们说呢？
那个女孩子不仅家在省城，干脆就住在省委大院里。第一天报到时，叶仲明——就
是那个从偏远小县来的男孩子，正在中文系的报到处登记，就听见辅导员在问，你就是
夏青吗？我们差点儿不要你。叶仲明回过头来，看见自己身旁站着个清秀的女孩子，那
女孩儿穿着件干净的白衬衣，“衬衣上散发出一种干净的香味儿”（叶仲明后来在日记
里这么形容来着），心里就不由地一动，同时很奇怪辅导员为什么这么问。在他看来这
个叫夏青的女孩子比他更像一个大学生。
夏青对辅导员的问话并不诧异、也不生气... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 42 http://www.livingwater4u.com/chajing/xiuci.htm
圣经中的修辞手法
——摘自《基础解经法》苏克博士著
一九三七年，一位格拉斯哥大学的英国文学教授麦克尼尔狄克逊（W. MacNeile Dixon）
说：
若有人问我造成人类历史最大的力量为何……我会回答……修辞表达。人类是靠想像力
生存的；想像支配了我们一切的生活。人类的脑袋，并非如哲学家所表现的，像一个辩
论厅；而是像一个画廊……若将比喻（修辞表达的一种）自圣经中除去，圣经的活力则
随之消失……先知、诗人、领袖，都是运用比喻的高手，他们藉著形象化的描写掠夺人
类的心灵。圣经包括了数以百计的修辞手法，布林格（E。w。 Bullin。ger）将圣经中
的修辞归纳出二百多种，举了八千多个例子，二百多种修辞的目录长达二十八页！
一、什么是修辞手法？
文法指出字的一般功用；然而，有时讲者或作者故意违反这些文法，用新的形式来表达
，此为修辞手法。布林格写道：「修辞手法是以特别的方式运用字句，与原来简单的意
思及用法有所不同。」我们若说：「雨下得很大」，这说法既平淡又普通。但若说：「
雨下得像天也快要塌下... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 43 第五章 养兵
劈里啪啦的雷声渐渐停息，那十几把飞剑也停在半空中，只有佛光仍旧笼罩着四周。
被佛光笼罩的那些人目瞪口呆看着眼前这一幕。
“他们好像不需要我们救援。”一个二十多岁的道士讪讪说道。
“白担心一场。”肖寒倒是面不改色。
“那是什么？”年轻道士问道。
众人你看看我，我看看你，暗红色的火星并不罕见，但是拥有如此威力倒是让人费解。
就在这时，两个和尚中有一人念了声佛号：“这好像是赤尸罗睺血煞或乌煞罗睺血焰一
类的东西。”
“不错，应该是这类玩意。”肖寒恍然大悟。
在场众人中，就数肖寒和谢小玉最熟，自然知道谢小玉的《吞日噬月大法》融入《罗睺
提婆咒》，既然修炼这类邪法，那么拥有这样一件法宝没什么好奇怪。
“早就该想到，对付鬼魂还是这类阴毒而险狠的魔道法门最管用。”
“我们不明白倒不奇怪，北燕山的人怎么会不明白？真是奇怪了！”
“还有他们为什么事先不说进入这里后，佛、道两门的法术都会遭到压制，威力只剩下
两、三成？这不是让我们送死吗？”
此刻过来的人并没有北燕山的真君，说起话来自然没有顾忌。
“别说了！任务完成，我们该离开了。你们回去后禀报各自掌门，北燕山的古怪凭我们
这些人没本事解开。... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 44 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——天条
【第二章】——术藏
【第三章】—— 成亲 决战
【第四章】——闭关百年
【第五章】——意外的结局
【第一章】——天条
到处是树木，遍地是花草，整个天门变成一片绿色的海洋，连那些被攻破的
城池也被绿色所覆盖，残垣断壁上生长出灌木和藤蔓，曾经被鲜血浸透的战场更
是树木成荫。
这原本是需要数百年，甚至上千年才会达到的成果，现在却只花了短短十年，
这一切都是因为木灵。
木灵已经和天门里的这片空间融合，使这个空间的生机变得异常旺盛，和木
有关的大道也变得异常活跃。
除此之外，还有一个原因就是谢小玉的存在。
所有植被的根部密布着一层细密的藤蔓，它们非常特殊，一根根纤细如发丝，
拳头般大小的一团能够延伸出数里方圆，化作一张细密的罗网，这些藤蔓互相交
织着，将天门里的空间连成一片。
这些植物是从鬼藤演化而来，能够吸收幽冥之气，转化为无尽的生机，还带
有寄生的特性，能够寄生在任何一种植物身上，不过并不需要吸收植物的生机，
... 阅读全帖 |
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u**b
发帖数: 5366 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
ucsb (ucsb) 于 (Wed Feb 16 13:19:25 2011, 美东) 提到:
受ladyred的启发，现在举办“2011新春‘佳人影'诗社”。共同探讨学习诗歌的格律。
规则如下，限五律，第一句仄起仄收，以“佳人影”为结尾。
韵限下平一先
下平一先：
先前千阡笺天坚肩贤弦烟燕[地名]莲怜连田填巅鬈宣年颠牵妍研[研究]眠渊涓捐娟
边编悬泉迁仙鲜[新鲜]钱煎然延筵毡旃蝉缠廛联篇偏绵全镌穿川缘鸢旋船涎鞭专圆员乾
[乾坤]虔愆权拳椽传焉嫣鞯褰搴铅舷跹鹃筌痊诠悛先邅禅婵躔颛燃涟琏便[安也]翩骈癫
阗钿[霰韵同]沿蜒胭芊鳊胼滇佃畋咽湮狷蠲蔫骞膻扇棉拴荃籼砖挛儇璇卷[曲也]扁[扁
舟]单[单于]溅[溅溅]犍
例：
ladyred
照水佳人影，寒塘渡鹤翩。
魂溶秋月里，魄聚落花前。
玉断原应叹，钗横更可怜。
朱楼参聚散，梦醒化云烟。
（仄仄平平仄，平平仄仄平。）
（平平平仄仄，仄仄仄平平。）
（仄仄平平仄，平平仄仄平。）
（平平平仄仄，仄仄仄平平。）
cattywh
楚楚佳人影，香襟水袖翩。（仄... 阅读全帖 |
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h*******s
发帖数: 616 | 46 转帖：
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MDUwNDU2NA==&mid=205390328&idx=1&sn=
d1df2a51ae1e0ccb869bd0494fcd1a1a&scene=1&from=groupmessage&isappinstalled=0&
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.1.2&version=16010410&nettype=WIFI&fontScale=100&pass_ticket=
og4we9zGi4H52WE32MgEzCD8Gfws5gY1zlGY9myqueGk%2BbiVjkUG8T9ME8RMC9Gj
一、广东的历史
外省的人大多数不了解广东人的组成及来源，也不知道为何叫做“广东”，更会
有些外省人会奇怪... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47
台湾
校长一家的修炼故事
【明慧网
二零一六年三月二十七日】（明慧记者夏昀台湾采访报道）在台湾学炼法轮... 阅读全帖 |
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c******e
发帖数: 3843 | 48 最近一次见紫韵，就是在2012年的春节。
离家在W市工作四年来，这是紫韵第一次回家过年（以前嫌车票贵），这次据说是
因为2号单位特别增加的福利，报销往返车票。。
听勇哥说，紫韵没有直接回家，先取道北京（其实这样是绕大远路了。。），我知
道，她的目的不是去北京旅游，而是她在北京有一
个姑姑和一个伯伯，从来没见过丫丫，能够给大笔的压岁钱。
而且，顺便免费吃住行在北京，也是件好事吧（从北京回家的车票当然亲戚买好了
）。
其实紫韵也给我打了电话，无奈那会儿还有几天就过年了，学校已经放寒假我也回
到了家，那就在家再见吧。
就这样，大年初三，紫韵忽然打家里固话（上高中起我家电话就没换过），说到小
区楼下了，问门牌号码。
于是，她们就上来了。
我还以为，会是那个熟悉的大家族，丫奶、牙妹、2号。。没想到紫韵进门时，除
了抱着丫丫，身后只跟了一个小伙子，没有其他人。
那个小伙子，也是黝黑瘦小，一口大暴牙，一问，是2号的弟弟。
我问2号呢、牙妹呢？2号弟低声说：哥去S市工作了，今年就在那加班了。。妈回
老家了。。妹也加班。。
哦？牙妹也工作了？我刚要问在哪儿，紫韵就嚷嚷着进门了。
当时是过年，我家人也比较... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 49 我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而不为时辈所推，其人可知矣。林黛玉人品才情，为《石头记》最，物色有在
矣。乃不得于姊妹，不得于舅母，并不得于外祖母，所谓曲高和寡者，是耶，非耶？
语云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字，无限感慨，... 阅读全帖 |
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