由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 交感
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i*********g
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1
来自主题: Joke版 - 壮哉,我大中华美食 (转载)
都是副交感系统吧
v***r
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2
来自主题: Joke版 - 壮哉,我大中华美食 (转载)
兄弟,你看爱情动作片的时候是不是口干舌躁,心跳加快,觉得全身充满了力量? 这是
交感
g********d
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核心提示: 最近的一次盖洛普民意调查显示,76%的丹麦人支持禁止兽交。丹麦政府将
于2015年实施这一法案,而该国的动物保护法也需要做出适当修改。
欧洲乡间道路上的奇特路标
原标题:在兽交者涌入丹麦引起国家名誉受损后 丹麦禁止兽交
据英国《每日邮报》10月13日报道,丹麦终于发誓要坚决禁止兽交行为,因为这已经损
害了国家的声誉,并且对动物造成了侵犯。近年来,丹麦吸引了大量对兽交感兴趣的游
客,甚至出现了一股动物妓院的热潮,而原因就在于,欧洲其它国家基本上都禁止了兽
交。
丹麦农业部长Dan Jorgensen
在国际社会不断施压的情况下,丹麦农业部部长Dan Jorgensen表示,他将宣布这种行
为不合法,填补丹麦这一法律漏洞。他说:“我决定必须禁止与动物发生性行为,因为
这是一种对动物的攻击行为,而这些动物根本不会表达意愿。在其他地方都已基本禁止
该行为的情况下,继续纵容兽交对我们国家的声誉损害很大。”
最近的一次盖洛普民意调查显示,76%的丹麦人支持禁止兽交。丹麦政府将于2015年实
施这一法案,而该国的动物保护法也需要做出适当修改。在纪录片节目《VICE》中,丹
麦动物权益活动... 阅读全帖
L*****2
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4
关于日本人的“好色”,我们还是从头说起。
一个民族对于性的态度与这个民族传统的风俗和宗教有着密切的关系。理解日本民
族的性文化、性爱道德,了解其民族性,应当首先从日本的宗教信仰及其相关风俗的角
度来审视。
日本人最早从什么时候表现出公认的“好色”?他们表现为好色的性行为又是什么
?其精神指导又是什么?首先我们只能在日本保存至今的最早的教典和历史文献的记载
中去寻找。
记载着日本上古时代婚俗、性风俗和性爱文化的文献,是在公元8世纪初成书的《
古事记》和《日本书纪》,这两部书虽称“史书”,却完全不同于一般意义上的史书,
是两部绝好的民俗学资料。
712年完成的《古事记》在日本的地位有如犹太民族及欧洲各国的《圣经》,而720
年完成的《日本书纪》则相当于中国的《史记》,是很神圣的典籍。任何原始宗教要想
成为系统的体系化的宗教必须有它的教典,日本神道因此把《古事记》奉为教典。
《古事记》开篇记载了日本国土和日本人种的起源,日本的历史于是被分为“神代
”和“人代”两个阶段,其所谓的“神代”先后生成的神共有七代,通称“神世七代”
,按照历史学的世代来划分,它相当于绳文时代(大约公元前3世纪... 阅读全帖
f*****n
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5
嗯,严格来说,亢龙有悔虽然是上爻,却不是降龙十八掌的最后一招
当然郭靖能使到周而复始,往复不绝,今之传人使到一半突然心血来潮,风云交感,便
停下意收圆满,犹未可知
b*****l
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6
来自主题: Belief版 - 佛法浅说
这个摇卦一狗就行了。俺就不在这儿传播这些“封建糟粕”了,呵呵。
过程看似随机,易的理论上认为天人交感,信息会通过摇卦的结果反映出来。
m****a
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来自主题: Belief版 - Near Death Experience(NDE)
灵可以如同睡了般的存在,拉撒路死了,耶稣说--他睡了,我去叫醒他。(约翰福音11
:11)
人有没有灵,的确属于未知领域,但已经有一些人有濒死经历的,证明死后人的灵继续
存在,不是什么新鲜事情。查查near death experience.可以做个参考。
人的脑在现在的身体状态下--就是有罪将死的状态下,是用来学习知识,学习分辨善恶
,并且担当指挥全身的交感中心,具有神奇的功能。人脑跟身体的器官感知密切相关,
人脑和灵紧密联系。人死后,记忆和人死时成为什么样的性格,人品,继续存储与灵里
面。小孩子如果死了,性格人品就是小孩子的样子。灵不会死亡,因为从上帝而生。我
们每个人出生时,都继承了上帝的一定的品格和特征。我们现在的身体是按照上帝的形
象被造的。天父有跟我们类似但完美无罪的身体,可以永恒的活着。耶稣基督复活时,
就拥有跟天父一样的身体。
灵和魂不是一回事。魂soul是生命,a living being.连动物也是一个soul.人的生命死
了,魂也跟着死了。但灵是来自神的,不会死。这就是人常说的魂体灵三元论。
活着的时候,灵魂当然工作,因为三者紧密,完美结合。有身体的灵可以做没有身... 阅读全帖
b*****n
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8
来自主题: Belief版 - 转:放生感应奇迹记
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
l******i
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9
第十八章 阴谋
李小黑进入开光期之后,修为速度加快了很多。小黑妈甚至把筑基期才能修炼的贝努真
经都交给了小黑,而小黑居然把贝努真经上面的一些简单法术连成了。几年之间,小黑
就进入了开光中期。小黑妈自然是喜不自胜,李太黑却是有些忧虑。
“一般人一辈子也没有机缘见到一个化神期的修士,而小黑却一连遇到了两个化神期的
修士,你以为化伸期是批发的么?麦肯国和古华国虽然是化伸期修士最多的两个国家,
但是整个麦肯国化伸期的修士,也不超过十个。居然能让小黑遇到两个?西门吉引入心
动期,威腾激发开光期,小黑的机缘也未免太好了一点。”
李太黑顿了一顿,冷笑了一声,接着说到“西门吉和威腾都已经达到了天人交感的程度
,是能够感应到天机运行的人物。我看,这不是什么机缘巧合,压根就是有所预谋。阴
谋,阴谋啊!哼,西门又怎么样,威腾又怎么样,我李太黑难道是好惹的么?居然来干
涉我们老李家的家事。”不过一想到和化神期修士的巨大差别,太黑心里还是一阵气沮。
小黑妈笑骂道,“我看你是灵石战争看多了,天天念叨阴谋论。宋鸿兵这斯不过是贩卖
了一些麦肯国修真界的旧闻轶事,你还当真了。小黑有点机缘怎么了,又不是什么惊人
奇遇。威
b***n
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10
第七章
朱老头一直想让小紫列入门墙,将来继承自己的衣钵,但要正式成为黑魔海门下,
必须要参拜魔尊。可是巫宗从中作梗,藉着大祭的名义,要求小紫先找到被岳鹏举抢走
而失落多年的玄天剑,才可以参拜魔尊。
玄天剑早就消失得连影子没有了,根本无处可寻,换作程宗扬肯定要头痛无比。但
死丫头处理问题的方式别具一格——她压根就没去找,而是直接逮着巫宗门下的势力大
开杀戒。
结果就是现在的局面:巫宗作出让步,不再提必须找到玄天剑这茬,改成教尊出来
面试了。这说明,暴力虽然不能解决所有问题,但可以解决很多正常渠道不好解决的问
题。
程宗扬当然不想小紫离开,更担心此行的风险,但参拜魔尊这件事,对于朱老头和
小紫两个人来说,都不可能放弃。
程宗扬沉默良久,把自己的珊瑚匕首,案上的手电筒、幽海螺都递给小紫,然后解
下腰包,往案上一倒,翻捡里面能用得上的东西。
“匕首也给我?”
程宗扬从那堆物品里捡出一截光秃秃的剑柄,“我用这个。”
“那好吧。”小紫拿了块丝绸把匕首一卷,塞到雪雪嘴巴里。
程宗扬奇道:“匕首也能喂?”
雪雪白了他一眼,毫不含糊地把整支匕首吞了下去,甚至连体形都没有任何变化。
这小贱狗当垃圾桶还真是... 阅读全帖
a***d
发帖数: 2374
11
来自主题: PsychoAnalysis版 - 我的强迫症症状
精神紧张导致想上厕所是很常见的, 因为情绪会影响交感/副交感神经.
紧张来源与你过分关注外界. 试着把注意力转向内心. 可以试试练习深呼吸和冥想.
J*****1
发帖数: 2010
12
来自主题: SciFiction版 - 恭喜烦烦上任。 布置作业啦。
先谢谢你把我带到这里来。
然后恭喜你成为版主, 以后责任重大。
最后给你布置作业:作为本版版主,限你一个月之内看完老刘的三部曲, 然后交感想
一篇,不少于200字,怎么样? 不算过分吧。
c****t
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13
来自主题: SciFiction版 - 虚纪元 by 宝树
这么说来,无论如何被精神异化,每个人仍然有一条可以找回自己的道路。人们的记忆
被完好地储存在盖娅之心里。救赎依然存在,并非遥不可及……
但那又如何?她改变不了其他人,也许凭借这些珍贵的记忆,她可以多苟延残喘三四千
年,但仅此而已。她仍然无法和无尽的时间相抗衡。即使那个找回的她自己也是孱弱无
力的,甚至比现在的她更加孱弱……
曾经的丈夫早已离去,也不知是在上海还是广州,现在肯定也已经被精神异化了,正如
她其他的亲人朋友一样。也许只除了韩方。但韩方也死了,或者被那怪物所吞噬。如今
,只剩下了孤独的她自己。完全清醒之后,这种孤独甚至更加难以忍受。
还是什么也没有改变,不是么?
一阵绝望袭来。陶莹看了看墙上的钟,还不到九点。离大跳转还有五六个小时,陶莹想
过跳楼,但是那样只会更快醒来,在那个冰冷的办公室,那张难受的沙发上。
她想了想,从抽屉里拿出安眠药瓶,吞了三四粒下去。然后舒舒服服洗了个澡,带着朦
胧的睡意,走进卧室,拉上窗帘,躺在了舒适的席梦思床上,钻进了被窝。那是她已经
有几千年没有享受过的,自己家的床。至少在跳转前,可以睡上半个晚上。
陶莹在朦胧中沉沉睡去,在梦中,她似乎又回到了和丈夫... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一卷人间世 第四章斗魔(3)
楚柏元眼中精光闪动,嘴角微笑,全身闪耀着姹紫嫣红的刺眼光浪,那九只火鼎随着他
的指诀变化,急速飞转,越来越大,就像九颗流火喷薄的陨星从天而降,将许宣往湖里
一寸寸地压去。
漩涡怒卷,水墙环绕着许宣节节攀升,已经与上方的滚滚烈焰嵌合相连,将他彻底
困在其中。
巨大的压力从四面八方推挤着他的脏腑,再加上头顶那摧枯拉朽的炎风火浪,无法
睁眼,难以呼吸,仿佛随时都将爆裂开来,炸散成万千齑粉。
就在他以为必死之机,身子突然凌空翻转,双手合握“三才照神剑”,借着头顶那
天火泻地之势,猛地朝下方湖底刺去。
“轰隆隆”一阵天摇地动的狂震,水墙破空扶摇,整片湖泊仿佛都掀得炸飞起来,
波涛层层叠叠地与九鼎火浪相撞,带来更加恐怖而猛烈的震动。四周山峰摇晃,巨石滚
滚坠落。
楚柏元身子一晃,抱着九鼎盘旋冲天。
许宣则趁势穿掠滑翔,游鱼般潜过水泡滚滚喷吐的湖底,从瀑布下方腾空冲起,趔
趔趄趄地跌坐在洞口。
李秋晴、小青急忙冲上前來,迭声问询,白衣女子也把住他的脉门,蹙眉查看,见
他并无大碍,方才放下心来。
四周欢呼如... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一卷人间世 第四章斗魔(3)
楚柏元眼中精光闪动,嘴角微笑,全身闪耀着姹紫嫣红的刺眼光浪,那九只火鼎随着他
的指诀变化,急速飞转,越来越大,就像九颗流火喷薄的陨星从天而降,将许宣往湖里
一寸寸地压去。
漩涡怒卷,水墙环绕着许宣节节攀升,已经与上方的滚滚烈焰嵌合相连,将他彻底
困在其中。
巨大的压力从四面八方推挤着他的脏腑,再加上头顶那摧枯拉朽的炎风火浪,无法
睁眼,难以呼吸,仿佛随时都将爆裂开来,炸散成万千齑粉。
就在他以为必死之机,身子突然凌空翻转,双手合握“三才照神剑”,借着头顶那
天火泻地之势,猛地朝下方湖底刺去。
“轰隆隆”一阵天摇地动的狂震,水墙破空扶摇,整片湖泊仿佛都掀得炸飞起来,
波涛层层叠叠地与九鼎火浪相撞,带来更加恐怖而猛烈的震动。四周山峰摇晃,巨石滚
滚坠落。
楚柏元身子一晃,抱着九鼎盘旋冲天。
许宣则趁势穿掠滑翔,游鱼般潜过水泡滚滚喷吐的湖底,从瀑布下方腾空冲起,趔
趔趄趄地跌坐在洞口。
李秋晴、小青急忙冲上前來,迭声问询,白衣女子也把住他的脉门,蹙眉查看,见
他并无大碍,方才放下心来。
四周欢呼如... 阅读全帖
c****t
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16
来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第105章 合战
混沌灰蓝的湖水被闪电、火光接连映照,时白时紫,连湖底也看得一清二楚。许宣全身
灌了铅似的急速沉落,心肺憋闷得就要爆炸开来了。就在他恐惧绝望,意识渐转模糊之
际,水里又被闪电照得一片蓝紫,下方忽然亮起一抹刺眼的光芒。
他心底咯噔一跳,被眼前奇景震得清醒了几分。

在湖底的乱石丛与鼓舞的水草中,赫然矗立着一座绚光四射的宝塔
塔高十三层,八角尖顶,从其结构比例来看,至少还有十几层埋在湖底。仅此十三
层,便有二十余丈高,气势恢宏,通体仿佛有玲珑剔透的水晶制成,在上方闪电与火光
的透射下,闪耀着夺目的霓光。
正待凝神细看,水波一阵猛烈地摇荡,那座宝塔竟似突然消失了。然后任凭闪电狂
舞,照得湖底一片通明,也再找不着了。迷迷糊糊中又惊又疑,不知究竟是这雷电与惊
涛所形成的蜃楼海市呢,还是自己行将窒息产生的幻觉。
“轰”又是一阵惊天动地的剧震,青龙直冲湖底,鳞甲碧光晃眼。刹那间,湖水倒
涌逆卷,形成狂猛无匹的涡流,将他卷拔着往青龙巨口中吸去。
当是时,他耳中忽然听到“嗡嗡”呜鸣,似乎有许多人在七嘴八舌地传音说话,嘈
杂声中,隐约听见一个极为尖细古怪的声音喝道:“特云元且伊不度,盖且... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第106章 神镜
眼见许宣、小青呼卷着霓光气剑冲向青龙,蓬莱岛民们全都震住了,忘记了惊呼,忘记
了奔逃,漫山遍野地仰头齐望。
短短半炷香的功夫,已是许宣、小青第二次天人交感,使出“两仪电剑”。经脉火
烧火燎,整个人仿佛都燃烧起来了,螺旋绞扭的巨大气浪就像太极气轮,将他们紧紧地
吸附在一起,面对着面,飞旋疾转。
阴阳双炁滔滔不绝地破臂喷涌,仿佛不是他们在御剑,而是这双股炁剑在推导着他
们狂飚向前,越来越快,越来越猛烈。
两百丈……百五十丈……百丈……八十丈……距离那孽畜越来越近了,近得已能看
清它口垩中的每一颗獠牙。
炎风扑面,夹带着浓烈的腥臭之气。它咆哮的声浪更已盖过了周遭一切,嗡嗡地听
不清其他任何声音。
“嗷——呜——”青龙凶睛圆瞪,龙须紧绷,全身扭曲成了弓形,狂怒地朝他们喷
出了一团又一团烈火,在阴阳霖剑锐不可挡的螺旋冲击下,层层旋转飞甩,如流霞喷涌。
就在阴阳双剑的气芒即将撞击逆鳞的那一瞬间,青龙突然暴吼着将青衣少年甩飞了
,夭矫飞扬。
鳞光乱舞,被闪电一照,刺得众人难以睁眼。许宣、小青一凛,炁剑的锋芒从青龙
颈上鳞甲擦过,旋转着刺入那孽畜的左眼……
“轰!”鲜血激垩射,青龙周... 阅读全帖
c****t
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18
来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一百一十八章 秘境
圣女静修之地?许宣一愣,却听林灵素哈哈传音笑道:“小子呀小子,贼老天待你可真不
薄不用你开口,已经帮你把登天之门打开来啦”还不等细问,众蛇人已纷纷立起身,捶胸
啸呼,簇拥着他与小青跃上龙骑,朝裂壑深处俯冲飞去。
两侧瀑布隆隆飞泻,越往下飞,越是昏暗潮湿。
崖壁上草木渐稀,鸟兽也越来越少,雾气茫茫,阴森森地有如鬼域。偶尔飞出一团团
碧荧荧的“鬼火”,随着寒风扑面冲来,被蛇人的火炬呼啸挥扫,“嗡嗡”地炸散飞舞。
听王重阳介绍,这些虫子乃是上古的南疆凶蛊,叫做“噬魂虫”,以腐尸、朽木为生,
能活上百年,但只有吞食了人畜的灵魄之后,才能结蛹化蝶。如果被它们围攻咬中,势必
魂飞魄散,万劫不复。
小青被阴风彻骨吹拂,原本就有些发冷,听他这么一说,更是鸡皮泛起,情不自禁地往
许宣身上靠去。
许宣恍然不觉,望着飞旋于头顶的团团碧光,想起连月来的种种经历,心中忽然一阵
凄酸愤懑:“庄周梦见自己化成了蝴蝶,醒来后,不知梦里梦外,此身何耶。归根结底,我
们和这些混混沌沌的‘噬魂虫,又有什么区别?都不过是为了一己之私,食腐相残的可怜
虫罢了”
... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一百二十章 入魔
听见林灵素所言,许宣心里“嗵”地一跳,与这魔头相处已久,亦敌亦友,深知他凶狡莫测
,反复无常,但这句话听来却似是由衷而发。
说起来,这魔头传了自己“神宵五雷”、“阴阳电剑”,又传了自己“天人交感”、
“盗丹大法”,可谓早已倾囊相授,纵无师徒之名,也有师徒之实;除此之外,他对自己虽
然百般戏弄,却也屡屡出手相助,算得上救命恩人。以自己当下处境,世间唯一能助他救
出父母的,恐怕也只有眼前的这个魔头了
然而这念头只是一闪即逝,父亲对他的种种教诲,以及葛长庚所说的那句“大丈夫有
所不为,有所必为”很快又涌上心头,压过了一切。
见他犹豫不答,林灵素又扬起眉毛,哈哈大笑道:“小子,天下负你,你却不肯负天下
人,很好,很好。等你满门抄斩,父母悬头城楼时,如果还有这样的慈悲心肠,你就不用修
仙,可以立地成佛了”
父母安危乃是许宣最大的软肋,一听此言,心里顿时如被尖刀剜绞,悲怒不可抑,忽然
又是一凛,明白这魔头是在故意激使自己,并作最后的试探。
林灵素经脉俱断,形同废人,传他种种神功,固然是想要借他之手找到“白虎皮图”,
但也不乏以此自保。尤其... 阅读全帖
c****t
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第一百二十九章 绝色
越往上飞,香气越加浓烈,崖壁上怒放着各种见所未见的奇花,在云雾间若隐若现。到了
山顶,眼前陡然一亮,心旷神怡。
山顶呈盆地形,周围雪峰环绕,积雪皑皑,被月光照得银亮一片。中央又是一湾天湖,
浮冰跌宕,火光点点。湖心有个方圆数里的岛屿,岛上绿树绵延,繁花似锦,掩映着亭阁宫
殿,灯火辉煌,想来就是那青帝所居的“百花宫”了。
白鹤盘旋,纷纷冲落而下。到了近处,才发现湖面上悬浮的竟然是冰灯,盏盏如荷花,
晶莹剔透。岛上花径通幽,异香扑鼻,两侧密林挂着绿草、鲜花编织的灯笼,闪耀着团团
绚光,与远处宫殿的璀璨灯火遥遥相连,极为壮观。
众百花使提着灯笼,领着许宣穿过树林,到了一个汉白玉石砌筑的宫门前,高阔宫门
呈圆形,红黑交嵌,有如太极。不等叩响门环,早有几个男装宫女悄然开启,引着许宣继续
朝里走去。
许宣生于巨富之间,又长在天下最为奢华的临安城里,从小也不知见过多少壮观的殿
宇、秀丽的园林,但与眼前这座“百花宫”相比,全都成了简单粗陋、俗不可耐的建筑。
这座高悬于云海之上的宫殿,无论是亭台楼榭,还是回廊殿宇,全都看似极为简约素
雅,仔细... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一百三十章 护花
四楼是间琴阁,焚香袅袅,上方就是栋梁交叠的顶阁,再无去路。
此时刺客越来越多,没等他站稳,四周的窗子接连炸碎,又有六道人影连着剑光扑面
而至。
许宣目光四扫,不见青帝踪影,瞥见墙上有柄长剑,立即连环飞踢,将桌椅接连不断地
朝来人踹去,顺势拔出长剑,回旋怒扫,“当”地气浪激爆,将斜地里冲来的人影撞飞出两
丈来远。
一剑在手,如狮虎重获爪牙。流激涌,源源不断地破锋而出,四周惨叫迭起,血肉横飞
。那些刺客显然没想到这少年竟有如此恐怖的真,猝不及防,转眼间便有五六人被他刺死
、刺伤。
然而他的真气虽然狂猛无比,会使的剑招却少之又少,除了程仲甫那套“铁剑诀”,
就只有林灵素所传的三十六路剑法。加上此前一直与小青双剑合璧,几无独自对战的临
敌经验,更毋论抱着一人,以寡敌众了。相持片刻,声势很快又被压了下去,只能依仗着凌
厉的剑气逼退众人。
刺客越来越多,见他翻来覆去只会这几十招剑法,心下大宽,或呼啸着轮番夹击,或游
离在外,伺机攻其不备。这些人个个修为高绝,按大宋道门的各层境界划分,
许宣应接不暇,还要顾护怀里的红衣女子,顿时捉襟... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一百四十章 坠渊
落日熔金,层云尽染。
狂风鼓舞,冰屑碎石接连不断地扑面打来,刮得许宣衣裳如球鼓涨,站立不稳。心下
诧异,不知青帝为何带他到这荒凉之地。
站在这女帝山的北岭最高峰,转头四顾,到处都是冰锥林与奇形怪状的冰柱,在夕阳
下闪着刺眼的金光,就像置身于冰雪的森林。
朝南远眺,视野辽阔明净,可以清晰地望见南峰的湛蓝天湖,和那片被烧为焦黑残垣
的“百花宫”。但朝北望去,则是茫茫大雾,阴风怒号,偶尔能瞧见连绵的山脊与冰川,若
隐若现,环绕成一个巨大的圆圈。
忽听青帝低声道:“这儿就是我初次见到你妈妈的地方。”许宣一怔,忽然醒悟她
说的“妈妈”乃是李师师。
青帝红衣猎猎,眯眼凝视着北边翻腾不息的云雾,道:“那时我当上青帝已经许多年
了,终日郁郁不乐,怅然若失。三十三山的景色虽然壮美,但日复一日,早已看得腻了,反
倒这阴惨惨、白茫茫的云雾怎么看也看不够。有时夜深人静,难以入眠,就一个人跑到这
儿,看着这变化无端的云雾发呆。
“那天夜里,我正坐在这儿看着对面山顶的明月,忽然瞥见一条人影沿着冰川极速冲
下。她瞧见我,微微一怔,又笑了笑。我这一生... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一百四十九章 对决
雷声轰鸣,许宣猛地弓起身体,只觉电流接连不断地劈入奇经八脉,五脏六腑仿佛瞬间烧
成了粉末。撕裂般的剧痛让他瞬间清醒,纵声狂吼。
忽听一个温柔的声音在耳边缭绕:“周公子,意守丹田,不可妄动真气”睁开双眼,
只见绚光乱舞,他正飞速地盘旋在一个巨大的玛瑙葫芦里,一道道蓝紫的闪电纵横交错,
上下飞窜。
青帝红衣鼓舞,凌空盘坐在他对面,双手贴在他的掌心,正将真气滔滔不绝地输入他
的体内。长睫紧闭,俏脸煞白,嘴角、胸前尽是斑斑血迹。
“妈”许宣见她似无大碍,又惊又喜,正想问她是否被那两魔头袭伤,上方又亮起数
十道刺目的闪电,眼前一白,痛得全身收紧,仿佛从里到外炸裂成了万千碎片。
混乱中,只听青帝低声道:“周公子,你经络疼痛,并非被雷电灼伤,而是穴位内郁结
的外来丹受阴阳五雷所激,逆行乱窜。要想将这些丹完全化散,纳入,绝非一时一日所能
奏效。但好在这神壶内的阴阳二与‘太极之眼,并无根本不同,只是增加了五雷之力,力
势更猛。你只需如昨夜一样,与我阴阳双修,天人交感,就可以暂无大恙了。”
许宣松了口气,忍痛凝神,只觉她的气流滚滚冲入体内,导引... 阅读全帖
c****t
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第一百五十八章 决战
天蓝如海,一只火红的凤凰迎着霞光,回旋于茫茫云海之上,声声悲鸣,似乎在呼唤着失去
的伴侣。
许宣听在耳中,又是一阵如窒似绞般的痛楚。这一个半时辰里,他无心修炼,领着众
百花使,几已找遍了女帝山的每一个角落,却始终不见小青的踪影。蓬莱凶险重重,敌友
难分,以她任性偏狭的脾性,此番一怒而去,也不知会生出什么波澜?
“当——当——当——”金钟长鸣,“一阳台”四周欢呼四起。吉时已到,最后的比
剑马上就要开始了。
他闭上眼,深吸了一口气,将小青的音容笑貌逐出脑海,又将昨夜青帝传授的“阴阳
指”凝神回想了一遍。在心底默默念道:“神灵在上,请保佑许宣打败这两魔头,返回临
安,救出父母,消弭这场大劫……”
却听李少微格格笑道:“许官人,你现在才求祈天祷告,求菩萨保佑,不嫌太迟了么
?”
接着又听林灵素纵声大笑:“娘子,你就让他求罢,贼老天若管苍生死活,怎会年年
天灾,岁岁人祸?天下又怎会有许多不平之事?嘿嘿,我命由我不由天,就算这小子请来
漫天神佛,又能奈寡人何”
许宣心潮激涌,睁开眼,哈哈一笑,道:“剪灭尔等幺魔小丑,何须满天神魔... 阅读全帖
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第一百六十六章 化龙
“呼”许宣眼前一红,炎风灼面,狂猛的烈焰从青龙的巨口喷薄而出,有如惊涛骇浪,姹紫
嫣红,登时将数十名大汉烧成了惨叫的火人,就连王重阳的发梢、衣角也呼啦啦地着起火
来。
众人大骇,纷纷四散退开。
王文卿脚踏水晶塔,手握流霞镜,绚光怒转,霎时间已跃上了青龙背脊,哈哈大笑道:
“斯须九重真龙出,一洗万古凡马空青龙兄,你被困浅池数千年,现在也该是你重上九天
的时候了”
“轰隆隆”话音方落,雷声狂鸣,万千道闪电劈入“镇妖塔”顶,神塔金光一鼓,呼旋
狂转。
他浑身跟着猛然一亮,纵声厉啸,漫天霹雳仿佛全都汇入了流霞镜,爆放出炽白无比
的强光,“轰”地一声,猛撞在青龙的脊背上。
青龙吃痛咆哮,猛地弓起身,张牙舞爪,火焰狂喷,似是想将他从背上掀飞出去,却被
上方飞旋的“镇妖塔”死死压住,鬃毛狂舞,鳞甲片片翻立,闪耀着五颜六色的光泽,流丽
万端。
“叮”龙脊上突然冲起一道青光,猛烈摇震,朝“镇妖塔”的气旋一寸寸拔起,映得
王文卿须眉皆碧,狰狞如鬼。
有人眼尖,骇然叫道:“封魔钉这厮要拔出封魔钉”众人纷纷仰头望去,哄然大哗。
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c****t
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第一百六十七章 封印
王文卿竟似背后长了眼睛,大笑道:“来得正好”挥袖反卷,“呼”地一声,右臂又冲出
一团龙头形状的炽烈碧光,和许宣的螺旋剑撞了个正着
“嘭”炫光离心炸射。
许宣暗呼糟糕,好在小青眼疾手快,抢在那龙形碧光冲到之前,便已抛出丝带,缠住他
的腰腿,奋力朝后拔夺。饶是如此,右肩、后背仍被气浪扫中,剧痛如裂,飞旋着冲天抛起。
电光纵横,照得周围忽明忽暗。王文卿仰头哈哈狂笑,得意已极,卷引狂风,朝许宣尾
随冲来。此时他的头颅已完全变为龙形,和左手的神镜绚光、右手的龙头气浪交相映照,
凶怖至极。
忽听蛇圣女喝道:“刺他逆鳞”下方光芒怒放,如轰雷狂震,王重阳竟神不知鬼不觉
地从下方斜冲而至,紫青双剑交迭穿飞,瞬间便贯穿层层气浪,破向那魔头下颌。
王重阳五行属木,这一剑刺出,真有如巽风震雷,惊天动地,就连“镇妖塔”下沿也被
震得嗡嗡剧荡,金光乱舞。
当是时,上空是阡陌纵横的银亮闪电,下方是惊雷激啸的紫青双剑,正好与“震为雷
”的卦象完全契合。
许宣不及多想,立即捏指翻旋,天人交感,将真气转由“八极”中的“震门”汹汹涌
出。
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t*******n
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27





那些所谓的经验成分,不知多大程度是真治病,多大程度是巫文化奏效。
首先是被现代科学承认的安慰剂作用(placebo effect)。你要是真对“X千年的中华医学
宝藏”那么有信心,不管到底喝的是什么,都可能觉着好点。
其次是那吃什么补什么的思想,其实属于交感巫术(sympathetic magic)。巫术用在信巫
术的人身上,出于心理作用也时不时灵验一下的。


m*********g
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wiki了一下
《恶之花》(Les Fleurs du mal)是法国诗人波德莱尔的主要诗集。为法国象征主义和
现代派诗歌的开山之作之一。
艺术特点:
在审美上,《恶之花》强调交感(不同感官信息之间的互动);反对传统的诗歌审美,
主张以丑为美、美丑对应。取材包括爱情、肉欲、毒品、酒、犯罪、死亡等。意境忧郁
,具有精密的押韵和音节。节奏富于音乐性,其中的几首诗后来由法国作曲家德彪西谱
曲。
对象征主义诗人马拉美、保尔·魏尔伦、兰波,以及后来中国的李金发等人影响深远。
m****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒不需要腦袋

我认为人的脑在现在的身体状态下--就是有罪将死的状态下,是用来学习知识,学习分
辨善恶,并且担当指挥全身的交感中心。具有神奇的功能。人脑和灵紧密联系。人死后
,记忆和人死时成为什么样的性格,人品,继续存储与灵里面。小孩子如果死了,性格
人品就是小孩子的样子。灵不会死亡,因为从上帝而生。我们每个人出生时,都继承了
上帝的一定的品格和特征。我们现在的身体是按照上帝的形象被造的。天父有跟我们类
似但完美无罪的身体,可以永恒的活着。耶稣基督复活时,就拥有跟天父一样的身体。
E******u
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你只信上帝六日创造世界吗?
这里有另外一个版本
《太极图说》[宋]周敦颐
无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。
分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水火木金土。五气顺布,四时行焉。五行一阴阳
也,阴阳一太极也,太极本无极也。五行之生也,各一其性。无极之真,二五之精妙合
而凝。乾道成男,坤道成女。二气交感,化生万物。万物生生,而变化无穷焉。惟人也
得其秀而最灵。形既生矣,神发知矣。五性感动,而善恶分,万事出矣。圣人定之以中
正仁义而主静,立人极焉。故圣人与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其
吉凶。君子修之,吉;小人悖之,凶。故曰:“立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔
与刚。立人之道,曰仁与义”。又曰:“原始反终,故知死生之说”。大哉易也,斯之
至矣。
x*a
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来自主题: TrustInJesus版 - 太极图说 vs 圣经
无极而太极。
- 圣经开篇第一句:起初,神创造天地。
太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。
一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。
- 创世过程,无中生有,先分光暗。
- 有晚上,有早晨,是为创世一天
阳变阴合,而生水火木金土。五气顺布,四时行焉。
- 每过一天,造的东西就更多。
五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。
- 万有的变化,无非是质能转换。
- 而维持一切宇宙运行规律的,是神的大能。
- 万有的第一因,归根结底,是本于神。
五行之生也,各一其性。
- 各按其时,成为美好;各从其类,成为万物。
无极之真,二五之精妙合而凝。乾道成男,坤道成女。
二气交感,化生万物。万物生生,而变化无穷焉。
- 这句说多点。二五,指的是八卦第二爻和第五爻,分别指臣、君两个主要位置。
- 君在君位,臣在臣位,属于和谐之象;
- 君在臣位,臣在君位,属于变生之象;
- 易经的真髓,就是探究各种大小主次对立面的平衡与转换。
- 这里说的二五之精,妙合而凝,对应于神造物的严谨精妙。
惟人也得其秀而最灵。
- 惟有造人之后,神看着“甚好”。
形既生矣,神发知矣。
- 吹了一口气,人就活了。
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l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 给基扫盲:佛教
由人成道的佛陀
佛陀的祖先和家属
信仰佛教的人,必须先了解,佛陀不是人格的神,更不是所谓创造宇宙及主宰宇宙的上
帝,或所谓上帝的“道成肉身”。佛陀是人完成的,如能依照佛陀所说的修行方法,切
实做去,便有成为佛陀的可能,到了佛陀的境界,虽然也能发挥出种种的神迹,但那不
是佛陀重视的东西,最要紧的是佛陀的完美人格和从彻悟中发出的伟大智慧。佛陀以人
间的肉身,完成无上的佛果,正是以身示范,鼓励有志学佛的人们,及时以此人间的肉
身,追求无上的佛果。
佛陀既有肉身,所以他是实际上的历史人物。唯其由于古代的印度,不重视历史年代的
记录,故对释迦佛陀,确切的生灭年月,不易追查。但在佛典的记载方面以及碑记方面
,对于佛陀的年代,有着各种不同的传说。根据近世学者的考证结果,已认定佛陀降生
于公元前五百六十年顷,入灭于公元前四百八十年之世。
佛陀的出生地,即是现在尼泊尔境内的毕拍罗婆地方,是在北纬二十度三十七分,东经
八十三度八分之处。他自己的国家名为迦毗罗卫,当时的北印度,已经没有统一性的大
王国,在中印度方面,与迦毗罗卫城邦邻近的,以憍萨罗国的国力最强大,到了佛陀的
晚年,迦毗罗卫即被它征服,后来又由... 阅读全帖
C*******t
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来自主题: TrustInJesus版 - 浸前四梦
张雄世弟兄(1913-2001)
(1986年受洗见证,1988年写作。)
编者按:张雄世先生系张麟至牧师的父亲,于2001年12月28日以89岁高龄安息主怀
。这篇见证是他在受洗之后两年写的,是一篇十分感人的见证,诉说神如何以异梦引他
归入主的救恩。
我是前年(1986)初在台北石牌聚会所(第十四会所)受浸的。大前年(1985)十
一月底,我躺卧在台北荣民总医院病榻上,准备接受手术、割除直肠肿瘤。盖上了一条
白被单,我被推进了手术室,静静地等候着。先是麻醉师上来,要我闭着眼睛数一、二
、三……,一面深呼吸,霎时间,他把一个形同口罩的仪器罩在我口鼻之上。我才数到
三时,便进入了一切无知的空虚境界……
突破涅盘的迷思
等我醒过来,推出了开刀房,渐渐感到寒冷,方知我的妻子亲人已在开刀房玄关外
,鹄候七小时了。一个出生在民国初年的人,少年时代无不深受儒、释、道浑合观念的
洗礼,以人死后进入“极乐世界”视为当然。由于受了全身麻醉,此时,脉搏尚微弱、
大脑皮层还在休眠状态,但我的意识回来了,虽然感觉不到自己的四肢,却知道自己的
存在!这不是佛家素来最梦寐以求的涅盘境界吗?四大皆空!可是此时,我却... 阅读全帖
j*******7
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34
来自主题: TrustInJesus版 - 神的无所不在
“我往哪里去躲避你的灵?我往哪里逃避你的面?”(诗 139:7)
在基督教的教义中,有某一些真理,在某些时候是隐藏起来,好象成为一种想象而
不是确说,但却与整个真理是不分开的,正如一幅已完成的图画中,那些基本颜色是不
可分开的一样。这种真理就是神无所不在。
神住在他所创造的宇宙中,而且在他所造之物中的任何地方。古时先知和使徒都是
大胆地如此教导人,而一般的基督教神学,承认此种说法,不过这只是在书籍中如此说
,而在每一个信徒的心中,为着某种原因,还没有使这种道理深入地成为他信仰的一部
分。基督教的教师们,躲开这个丰富的道理,而且即使提到的话,也只是轻轻一说,使
人觉得它并没有什么重大意义。我猜想他们所以如此,乃是因为恐怕受人抨击,说他们
是泛神论者,但是,关于神无所不在的教理,实在不是一种泛神论。
泛神的错误非常明显,不足以欺骗人,它把神看作一切受造之物的总和。“自然”
和“神”同为一体,所以不论何人,摸到一片树叶或一块石头,就是摸着了神,这就很
自然地把那位永不朽坏的神的尊荣降低了,并且企图把一切东西都当作神,把真正神性
,从这个世界完全排斥出去。
有神论是说神住在他所创造的世界中,他... 阅读全帖
S***n
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35
来自主题: Wisdom版 - 释迦牟尼成佛的经过
好故事。
“所谓与梵交感,与梵合一,都不是究竟的解脱之道”,就是因为,那样,还有我。
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36
☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 11:57:46 2010, 美东) 提到:
请教各位大虾,想为老人祈寿祈福,应该诵哪部经,或者那部书可以为老人增寿免病日
常生活中应该怎么办,恳请有道之人指点,谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Wed May 19 13:14:53 2010, 美东) 提到:
地藏经,药师经,金刚经,心经这些是比较常见的。

☆─────────────────────────────────────☆
fishrice (fish.rice) 于 (Wed May 19 13:18:28 2010, 美东) 提到:
哪位高人能讲讲念经发生作用的机理么?
☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 14:02:14 2010, 美东) 提到:
谢谢
☆──... 阅读全帖
d******y
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37
找到一篇文章:
关于濒死体验,多数人都没有概念,因为从死亡的边缘走过来的人毕竟是少数。但这涉
及到究竟有没有灵魂的问题,因而备受人们的关注。从生到死,生理、心理都会有一些
变化,也可能出现一些特别现象,产生一些奇异的传说。对于这些现象和传说都有怎样
的解释呢?
人生苦短,难免一死。但是人对永生的渴望从未停止,总是热衷于探求灵魂存在,持此
信念的人认为,濒死体验(NDE:Near Death Experience)就是灵魂存在的有力证据。
我们总会听到周围的亲朋好友述说自己或是他人濒死体验的经历,听起来那么令人激动
,印象深刻。据美国著名的统计公司盖洛普公司的调查,仅在美国就至少有1300万至今
健在的成年人有过濒死体验,如果算上儿童,这个数字将更加可观。美国康涅狄格大学
肯尼斯·瑞恩(Kenneth Ring)博士等人的研究更表明,大约35%的人在临近死亡时有
濒死体验。濒死体验到底是什么?它是怎么产生的呢?关于濒死体验历来就因涉及到“
灵魂是否存在”而存在两派对立的观点。先让我们看看对立双方的观点,再看看双方存
在争议的具体案例,然后再客观分析,做出判断。
神秘化研究者的解说
197... 阅读全帖
a*****y
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38
来自主题: Wisdom版 - 情人节话题:恋爱禅
摩登伽女与阿难的故事主要依据《楞严经》、巴利文经典和大正藏第十四卷的《佛说摩
登女经》之记录整理而成。
阿难为佛陀的十大弟子之一,佛陀三十二相,阿难三十相,由此可见阿难少年英俊
,相貌庄严。而阿难陀的年轻貌美,也引起了很多麻烦。据《楞严经》第一卷记载,有
次举行大法会后,佛陀带领许多弟子接受波斯匿王的供养,阿难没跟上,于是就单独到
舍卫城街上乞食。走了很久来到一个聚落,钵还是空的,阿难又热又饿又渴。刚好前面
有一口古井,一位女子正在那儿打水,阿难走到井边,这名女子抬起头看见这位出家人
,眼前一亮,心中发出赞叹:“多么庄严的比丘啊!”一念之间,她心里生起强烈的爱
念。
这名女子名叫摩登伽女,属首陀罗种姓。依据印度的传统,首陀罗种姓的人为四种
姓中最下阶级贱民,以清扫街路为业,他们既无权诵经、祭祀,亦不得投生转世,更不
能与四种姓中的其余三个种姓交往,甚至不可以直接将水、饭食等物亲自拿其他三种姓
的人。所以当阿难向摩登伽女要水时,摩登伽女犹豫不决,不敢把水供养给阿难。阿难
知其原因,安慰她道,“佛陀教导四种姓平等,你虽属首陀罗种姓,但一样可以供养比
丘饭食。”摩登伽女听后万份高兴,欢欢喜喜... 阅读全帖
J******s
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学医学的都学这些,可是贪嗔痴一样不少。你说修这些对解决佛说的苦和灭苦有多大用
处?学这个的好处在于,可以更好的理解五蕴无我,意识是怎么产生的,
为什么一切都是缘起并且生灭的。为什么我们的记忆和经历会影响作意。
可以更好的理解业力。可以更好的理解安般念时候是交感还是副交感神经的反应得到强
化。
佛法其实包罗更广,你说的这些针对疾病的产生和治疗更有意义,是医生的技。
d*******r
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来自主题: Wisdom版 - 《修真九要》
【清】栖云山素朴散人悟元子刘一明 著
修真九要序
修真之道乃天下第一件大事,亦天下第一件难事。以其至大至难,古人皆谓之天
下希有之事。是事也,非深明造化、洞晓阴阳,存经久不易之志,循序渐进者,不能行
之。
后世学人,不究此事为何事,未曾学道,即欲成道;未曾学人,即欲作仙。无怪乎
修道者如牛毛,成道者如麟角也。
予自幼慕道,未遇正人,不辨是非,乃乱乃萃,几乎受害。幸逢吾师龛谷老人,略
闻香风,始知自己从前之错,亦知天下道人大半皆错。因述吾师之意,提其修真纲领,
总为九条,名曰修真九要。其法由浅及深,自卑登高,为初学之人作个梯级。不论学道
修道,依此九要,循序而入,终必深造自得,且能识的盲师明师,辨得邪道正道。纵不
能行此天下希有之事,亦可以知有此天下希有之事,庶不至空过岁月,虚度一生矣。
时大清嘉庆三年岁次戊午菊月九日
栖云山素朴散人悟元子刘一明自叙於自在窝中
勘破世事第一要
吁嗟!人生在世,如梦幻泡影,百年岁月,瞬息间耳。无常一到,纵有金穴银山,
买不得性命;孝子贤孙,分不了忧愁。若不及早打点,临时手忙脚乱,阎王老子不肯留
情,一失人身,万劫沉沦。有志于道者,须将这个关口急急打开,方有... 阅读全帖
s*******1
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我们全都被男女性爱那点快乐给骗了--南怀瑾
佛经告诉你,有时候不一定看到男女性爱才入胎。他说我们这一生作人,悭吝,整人,
但是其它方面人品还好,来生还作人,不过变一个穷人。当你中阴的时候,像做梦一样
,忽然感觉到刮台风,又打雷,下大雨,淋湿了,又害怕,赶快跑;这时看到旁边一个
茅草棚,或者一个山洞,赶紧钻进去躲,就入胎了。那个时候没有性爱,是生在贫穷人
家,很苦。
有时候,中阴走进一个地方,这个地方风和日丽,建筑也非常好,就进去玩玩。进去就
入胎了,是富贵人家。所以入胎的因缘有很多种,也没有一定看到性爱。
十二因缘,无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,“六入缘触”……讲到“触”
,一有六入以后,就发生接触,触就是交感,互相就受影响。
“触缘受”,触就是发生感觉、感受。你说,我受凉了,给风吹了,就是十一切入的地
水火风这个风进来,冷气进来凉到了。一凉了以后里面发炎了,火起来了;接着流鼻水
了,鼻子不通了,水大不流畅了;所以地水火风在里头变化,触受接二连三太多了。
我们从娘胎生出来到现在,没有一天是舒服过的,每一秒钟的触受都是很痛苦的。但是
人们没有感受到,因为麻木了,习惯了,加上智慧... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 太极图说 vs 圣经 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: xwa (信望爱✟八福), 信区: TrustInJesus
标 题: 太极图说 vs 圣经
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 7 17:29:25 2012, 美东)
无极而太极。
- 圣经开篇第一句:起初,神创造天地。
太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。
一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。
- 创世过程,无中生有,先分光暗。
- 有晚上,有早晨,是为创世一天
阳变阴合,而生水火木金土。五气顺布,四时行焉。
- 每过一天,造的东西就更多。
五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。
- 万有的变化,无非是质能转换。
- 而维持一切宇宙运行规律的,是神的大能。
- 万有的第一因,归根结底,是本于神。
五行之生也,各一其性。
- 各按其时,成为美好;各从其类,成为万物。
无极之真,二五之精妙合而凝。乾道成男,坤道成女。
二气交感,化生万物。万物生生,而变化无穷焉。
- 这句说多点。二五,指的是八卦第二爻和第五爻,分别指臣、君两个主要位置。
- 君在君位,臣在臣位,属于和谐之... 阅读全帖
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