由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 交感
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i********7
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1
来自主题: Wisdom版 - 转:佛法的特质1)
緣起法的理則與內容
緣起法的理則,就是「此有故彼有,此生故彼生」;「此無故彼無,此滅故彼滅」
。表示了一切的存在,都需要因緣的聚集,是條件的存在。反過來看,因緣消散,條件
不再俱足了,就不會存在。也就是說,不會有那種「獨一創始的」、「永恆不變的」、
「真實堅固的」東西;不會有創造宇宙的主宰神;不會有萬物起源的第一因;也沒有永
恆不變性質的真我。從時間前後的關係來看,只是不斷變化的「相似相續」,從自他的
關係來看,存在著高度依賴的「輾轉相依」。這樣的真理,普遍適用於萬事萬物,沒有
例外。不過,釋迦牟尼佛在菩提樹下專注的範圍,是與我們身心相關的活動與反應,目
標是要徹底地解決這處處缺陷、不圓滿的苦迫[19]人生,而不在於其他宇宙環境、物質
器具的種種。
人生的憂悲惱苦,總在這生老病死中。生老病死,從比較長時段的宏觀角度來說,
可以是指我們的出生、成長、衰老、死亡[20],這一部分,我們留待〈生從何來死往何
去〉一節中討論。從比較短時段的微觀角度來看,也可以指眼前一個身、心反應經驗的
升起、變化、消失[21]。為何會出生?為何會生起?生的推動力量是什麼?是一種蓄積
力量的成熟,佛典中將之稱為... 阅读全帖
W*********E
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2
来自主题: Wisdom版 - 佛教相信阎罗王吗?
佛教相信阎罗王吗?
张正钧
个人觉得说,不应当在相信与不相信上面来讨论。这就好像说,有一类的众生多半不信
地狱的存在,因为不相信地狱的缘故,所以往往敢于恣意妄为,因此而就造作很多的恶
业,捨报之后当堕地狱。乃至会有假名善知识暗示说:「哎呀,地狱其实是圣人施教的
方便,并没有地狱。」不是不相信有没有地狱,就因此就没有地狱;这就好像说,在几
十年前,大家也都不相信说人类可以登陆月球,不相信归不相信,人类最后还是登陆月
球了。又好像说,不论有人在认为说到底有没有天龙八部,但是世界之中,始终会因为
种种业力的交感而产生天龙八部;当然,有一部分是菩萨发愿往生的。
那么到底这个佛教相信阎罗王的题目,我们可以进一步去思惟什么事情?或者是说,我
们来想想看说,佛为什么要为我们宣说阎罗王这一位有情?可是再进一步思惟之前,我
们得先要瞭解一下,阎罗王在这个世间到底是扮演什么角色。而经典中提到阎罗王这个
角色,又是怎么说的呢?
先看《长阿含经》第十九卷里面的记载:【佛告比丘:「阎浮提南大金刚山内,有阎罗
王宫,王所治处纵广六千由旬,其城七重、七重栏楯、七重罗网、七重行树,乃至无数
众鸟相和悲鸣,亦复如是。然... 阅读全帖
b*****n
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3
来自主题: Wisdom版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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r****n
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4
来自主题: Wisdom版 - 业力与轮回
只有阴阳,没有阴阳之外的东西。
道生一,这个一,是指本体界(涅槃界)和现象界还没有分离的混沌状态,这个一实际
也是易经说的太极,它也可以对应我说的波性实在还没有坍塌转化之前的状态。
一生二,是指二者的分离对立,二是阴阳。对应我所说的波性实在转化之后,产生出了
阳性和阴性的对立。
二生三,则是更进一步,是指现象性的粒性实在其实包含了一个二,就是代表“地”的
现象性物质实在,和代表人的的现象性意识实在,它和抽象的代表“天”的涅槃界的实
在合起来是三,这个三,也叫做天地人三才。
这个天地人合起来,互相交感,形成了万事万物。
再次强调一遍,这个过程是发生在每个刹那的,没有起始点。
用这个模型,基本就汇通了中国的易经哲学和佛法,二者无冲突,而且其实也弥补了二
者的各自不足。
在佛法里面,天是涅槃界,地是色法所缘,“人”是名法的能缘。
佛陀本人没有提到涅槃界的本源功能,这个是为了避免被误解为神我见。
r****n
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来自主题: Wisdom版 - 业力与轮回
只有阴阳,没有阴阳之外的东西。
道生一,这个一,是指本体界(涅槃界)和现象界还没有分离的混沌状态,这个一实际
也是易经说的太极,它也可以对应我说的波性实在还没有坍塌转化之前的状态。
一生二,是指二者的分离对立,二是阴阳。对应我所说的波性实在转化之后,产生出了
阳性和阴性的对立。
二生三,则是更进一步,是指现象性的粒性实在其实包含了一个二,就是代表“地”的
现象性物质实在,和代表人的的现象性意识实在,它和抽象的代表“天”的涅槃界的实
在合起来是三,这个三,也叫做天地人三才。
这个天地人合起来,互相交感,形成了万事万物。
再次强调一遍,这个过程是发生在每个刹那的,没有起始点。
用这个模型,基本就汇通了中国的易经哲学和佛法,二者无冲突,而且其实也弥补了二
者的各自不足。
在佛法里面,天是涅槃界,地是色法所缘,“人”是名法的能缘。
佛陀本人没有提到涅槃界的本源功能,这个是为了避免被误解为神我见。
l**o
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6
来自主题: Wisdom版 - 证严法师 开示 法华经 20141017
20141017晨起熏法香如是我闻思(个人笔记草稿,仅供参考,正确内容,请以未来大爱
台播出的为主,感恩!)
佛隐实施权降尊就卑
四子自告白畏大乐小
迷实滞于权不受大乘
佛慈施大教随根施大
佛陀的慈悲,为了要教育众生,就是这样的耐心,这样的爱心。佛陀隐实施权,他
将他所觉悟的境界,所体会了解的大道理,他将它暂时隐藏起来,随顺众生的根机,就
是这样来教育我们,这种降尊就卑,这精神实在是让我们感动。佛陀觉悟之后,他可以
这样享受体会大道理,那个心境与天体宇宙合一。他可以这样逍遥自在,何苦走入人群
,跟人群、比丘众,过同样的生活?这就是佛陀的伟大,爱护众生,就像是疼惜一个孩
子,对孩子这分的爱护倍加,世间慈父就是这样。
他对每一个弟子都是用平等的方法,随他的根机,投给他的教法。看看,我们从<
信解品>开始,四位僧团中的领导者,四位大尊者,由须菩提领导,有四位走出来,向
着佛陀忏悔,表白了他的心,过去所听法,所了解,那种的心态。以为自己知道,「四
谛法」,人间苦不堪,人跟人的中间,这种爱恨情仇,纠缠不清,生生世世,加上了生
老病死,真苦啊!所以没有想要再在来人间,他把这个道理,就这样一直一直就... 阅读全帖
m*******u
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7
来自主题: Wisdom版 - 大乘和密教
这是300万字拙作《道德经新论》第九篇第三章(老子与佛陀)的附录。论坛排版不便
,可下载全书或去博客阅读。
一、大乘佛教
1,自利和利他
2,菩萨与六度、四无量心
3,净土
4,补特伽罗与中阴身
5,空与有
6,阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录:大乘与密教
佛陀说法四十多年,足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散,一些长老级的人
物也自组僧团,长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义,弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异,这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年,因为戒律和教理的分歧,教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化,至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派(又说
十八部派),其中属于大众部分化而成者九部,属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降,陆续出现了大乘独有的经典,如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现,意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教(小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部,绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教... 阅读全帖
m*******u
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8
来自主题: Wisdom版 - 大乘和密教
这是拙作道德经新论第九篇第三章(老子与佛陀)的附录。论坛排版不便,可下载全书
或去博客阅读,链接见文末。
一、大乘佛教
1,自利和利他
2,菩萨与六度、四无量心
3,净土
4,补特伽罗与中阴身
5,空与有
6,阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录:大乘与密教
佛陀说法四十多年,足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散,一些长老级的人
物也自组僧团,长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义,弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异,这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年,因为戒律和教理的分歧,教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化,至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派(又说
十八部派),其中属于大众部分化而成者九部,属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降,陆续出现了大乘独有的经典,如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现,意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教(小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部,绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教一... 阅读全帖
s*******w
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9
江沛:蒋介石与张伯苓及南开大学
来源: 《民国档案》 2011年01期  发稿时间: 2013-03-29 18:03
江沛
《民国档案》 2011年01期
在中国近现代高等教育史上,南开大学算是一个“异类”。不仅在于它是民国时期
私立大学中的佼佼者,名师集合,人才辈出,更在于其虽于抗战炮火中毁于一旦,却又
能依赖舆论及政治力量的运作得与北大、清华联合并肩且跻身国立,摆脱办学困窘并时
来运转。其实,南开命运转机的背后,既有蒋介石欣赏、尊重张伯苓执掌南开的教育理
念和利用张氏树立政府形象的政治意图,有校长张伯苓对蒋介石主导国民党政权的支持
及由此对蒋介石所发挥的影响力,有蒋介石视南开大学为战时中国文化不屈标志的态度
,当然也有蒋介石与张伯苓长期相交相知而日见加深的友情。
一、教育理念近似而惺惺相惜
私立南开学校的成长、南开大学的发展,源于早期严修、张伯苓在“教育救国”潮
流中的理性思考与执着追求。严修、张伯苓早期先后考察过日本大中小学教育、美国的
大学教育,特别强调大学对于近代中国崛起的使命,当年在南开所提倡的“文以治国、
商以富国、理以强国”的学科布局正源于此。此外,张伯苓又把对人精神... 阅读全帖
s*******w
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10
江沛:蒋介石与张伯苓及南开大学
来源: 《民国档案》 2011年01期  发稿时间: 2013-03-29 18:03
江沛
《民国档案》 2011年01期
在中国近现代高等教育史上,南开大学算是一个“异类”。不仅在于它是民国时期
私立大学中的佼佼者,名师集合,人才辈出,更在于其虽于抗战炮火中毁于一旦,却又
能依赖舆论及政治力量的运作得与北大、清华联合并肩且跻身国立,摆脱办学困窘并时
来运转。其实,南开命运转机的背后,既有蒋介石欣赏、尊重张伯苓执掌南开的教育理
念和利用张氏树立政府形象的政治意图,有校长张伯苓对蒋介石主导国民党政权的支持
及由此对蒋介石所发挥的影响力,有蒋介石视南开大学为战时中国文化不屈标志的态度
,当然也有蒋介石与张伯苓长期相交相知而日见加深的友情。
一、教育理念近似而惺惺相惜
私立南开学校的成长、南开大学的发展,源于早期严修、张伯苓在“教育救国”潮
流中的理性思考与执着追求。严修、张伯苓早期先后考察过日本大中小学教育、美国的
大学教育,特别强调大学对于近代中国崛起的使命,当年在南开所提倡的“文以治国、
商以富国、理以强国”的学科布局正源于此。此外,张伯苓又把对人精神... 阅读全帖
b**x
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来自主题: PKU版 - 睡不醒是怎么回事?
吐血啦。。。
我还真不知道有没有动物神经这一说。。。
下边是植物神经的简介:脊神经由脊髓发出,主要分布于躯干、四肢,司理运动与感觉
。由脑和脊髓发出的内脏神经,主要分布在内脏,控制与调协内脏、血管、腺体等功能
。因不受人意志支配,故称自主神经,也称植物神经。人体在正常情况下,功能相反的
交感和副交感神经处于相互平衡制约中。在这两个神经系统中,当一方起正作用时,另
一方则其负作用,很好的平衡协调和控制身体的生理活动,这便是植物神经的功能。如
果植物神经系统的平衡被打破,那么便会出现各种各样的功能障碍。这被称为植物神经
紊乱症或植物神经失调症。例如:交感神经功能异常增强和持续时,循环系统的机能亢
进,便出现了心悸、憋气、血压升高的症状。相反,由于交感神经的功能减弱时,便会
引起消化不良、食欲不振的症状。当副交感神经的紧张长时间持续时,便会出现身体倦
怠,站立时头晕目眩,容易疲劳等症状。
w********l
发帖数: 11447
12
来自主题: Anhui版 - 我有病了吗?
你那瞅出来的?我咋觉得就是刺激我副交感兴奋,唾液腺分泌阿?
w********l
发帖数: 11447
13
来自主题: Anhui版 - 萧条阿萧条。
别介,大姐,你,你,你,。。。太狠了。
你就忍心看着wsn回头群殴我啊。明明你和师太的惊艳一奔,震颤的俺们wsn副交感失调
,口水失禁啊。
w********l
发帖数: 11447
14
来自主题: Anhui版 - 萧条阿萧条。
太狠了,说的我好像一直都副交感失调,内分泌紊乱,生活不能自理似的。
师太,我流的口水,就算不是净化,也是为了灌溉红花去的。
v******a
发帖数: 45075
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来自主题: Henan版 - 河南剪纸
河南剪纸历史悠久,南宋周密的《志雅堂朵钞》中,就有一段是描写汴梁城里,出售剪
纸的盛况:"昔京都大街,有剪花样者……。一少年,能于袖中剪字及花朵之类,独擅一时
之誉。"由此看来,早在宋代,剪纸就已在民间广泛流行,还出现了以此为生的剪纸艺人,
而且技艺已达到了较高的水平。盛行于河南广大地域的传统地方剪纸,其思维观念,仍没
有摆脱崇神意识的本质,其动机在于冀求人类与"神灵"的交感,尽管在寻求表达方式时,
其间含有多种隐喻手法(为地域文化所包容),但其全部意义,总是与人类的生存需要和
愿望(求安、趋利、辟邪)紧密相连。剪纸"天地神"、"求雨"、"谷神",就表现出庶民百
姓无法与天灾人祸抗争时,仰仗神灵、魔力来驱邪避害,以求家室安宁,五谷丰登。它们
与云贵、陕甘等边远地区的民间剪纸相比较,河南剪纸似乎已超越了早期人类对虚幻动物
精灵,或直观的"生殖图腾"崇拜的表现形式,而进入了封建社会佛、儒、道的神权、礼教
思维制约时期。剪纸"舞狮"的形象表征是舞狮活动,然而民俗内涵则是借舞狮暗喻"子孙繁
衍"。图中舞狮者的性特征为男性,手舞"双绣球",象征雄性的昂扬,在中原民俗活动中是
"祈子"的行为。在这
H**7
发帖数: 8624
16
根据俺肤浅的生理卫生常识, 这"交感神经中枢的兴奋与抑制信号进行了一阵激烈的交
锋"其实就是昏昏欲睡半梦半醒的那种浑沌状态吧? 就象大家每天下午两三点钟时候的
感觉.
C****e
发帖数: 12294
17
×:断断续续,不觉离开篇已近一年时间。
故事中的他,年轻时有过一段刻骨铭心的初恋,却阴差阳错地失落。2008年五
一节前,年近不惑的他,在回国相亲的路上,巧遇一个短访后回国的医科女博士,并与
她同游北京,留下了难以忘怀的记忆。
时过境迁...... 在2009年五一节前的同一天,痴情的他独自一人,试图重复
一年前的一切。回国途中,去年的一切,浮现眼前......
情殇相亲路 十二. 五月夜色(原创)
那天的一弯残月,很晚才出现在夜空。
她进到屋里后,交感神经中枢的兴奋与抑制信号进行了一阵激烈的交锋。她很想仔
细梳理一下自己的思绪,再回顾一下过去这二十几个小时的点点滴滴。可是疲劳使大脑
皮层的指令变得断断续续。她静卧在床上,一下子就陷入了梦乡。可是睡了没多久,时
差和心事,就又把她呼唤回到现实世界。她辗转了一下依然疲惫的身躯,微微抬眼看了
一下窗外,只见空中一牙玄月,夜色尚浓。她隐约听到了点什么动静。屏气敛息,倾耳
细听,那是他在沙发上悉索的翻动声。
她也翻了个身,在夜色中睁开眼睛,向屋外望去。隐约中,她脸上的酒窝,有些调
皮地悄然跳跃了一下,然后她又闭上眼睛。她想再睡一会儿,这样明天就
x****d
发帖数: 1766
18
例如:没买过春运车票的就一边歇着去吧。
尼玛,铁道部那些老爷买过春运票?!政治局委员指导铁道售票他们买过票?!
真不明白这些程序猿是真傻还是假傻。铁道现在的现状是什么?老子倒是觉得你们要对
铁路现状和未来的发展一点认识没有,洗洗睡吧,操那个心,太掉份,起码你们得考虑
中南海常委一级的问题,不然操心一下宇宙的寿命,火星政治啥的,更靠谱。
一帮傻子程序员把葵坛搞成这样,我靠,都tm真自宫了?!真tm无趣。哪怕不聊妞,聊
点有意思的成不?操那中南海的心,我靠,搞多了绝对伤副交感,最后就真tm葵花宝典
了。
m******5
发帖数: 1383
19
来自主题: Biology版 - 心脏能不能部分地思考?
其实是胃痛,不是心痛, 悲伤时交感/副交感神经紊乱引发胃痉挛
和心脏关系不大
s******y
发帖数: 28562
20
我胡乱猜一个(猜错了不负责,因为我不是搞神经的),能不能用乙酰胆碱受体的抗体?
D*a
发帖数: 6830
21
thx 我也不是做这个的,我去pubmed下..

体?
D*a
发帖数: 6830
22
多谢~先试试吧~
D*a
发帖数: 6830
23
对了,你有没有抗体推荐啊~~
D*a
发帖数: 6830
24
看肠子上的
能用ChAT或者Tyrosine Hydroxylase吗?
D*a
发帖数: 6830
25
多谢!我就是看外周的,肠子上的。
z****u
发帖数: 1007
26
不知道你试过Wnt1-Cre cross with reporter没。因为PNS全部来自于neural crest
cell. 所以Wnt1-Cre 标记PNS非常不错。我正好拍过肠子上的照片。这里贴几张供你参
考。这是Wnt1-Cre;R26-ZsGreen flox reporter , mesentery上面伴行动脉静脉的神
经fiber 以及glial cells.
D*a
发帖数: 6830
27
赞,漂亮~
我现在的问题是,有一个基因,我前任认为是有个新功能在ENS里面,因为用ROSA YFP
看到有标记。我最近做了一下觉得是leakage,而且怀疑不是或者不仅是漏到ENS里面,
而是到其他周围神经系统(看其他paper想到的)。所以我们已经有YFP表达了,现在的
问题是我们谁对......(坑啊!!!)我们也有Wnt1-Cre,但是不能两个cre同时啊...
PS 我或许可以把整个GI track连同到脑干的神经纤维束一起分离出来然后wholemount
染色?切片不是很好定位,而我总觉得以前我拽食道的时候就把纤维束拽断了,所以看
不到,没大有说服力。
D*a
发帖数: 6830
28
Wilkins AS, Wrangham RW et Fitch WT (2014). The "domestication syndrome" in
mammals: a unified explanation based on neural crest cell behavior and
genetics. Genetics 197:795-808.
转自果壳
家养的哺乳动物身上出现白色斑块似乎是再自然也不过的事情,黑白花的狗、黑白花的
猫,黑白花的荷斯坦奶牛甚至成为了奶牛的标志。但是反观自然界,白色斑块这一性状
绝少在这些家养动物的祖先身上出现,到底是什么了这种奇怪的性状跨越物种,出现在
人类选育的每一种动物里?最近科学家们提出了一个看起来十分靠谱的假说来解释这一
现象,顺便还解释了为什么很多家养动物会有趴趴的耳朵、短短的下巴以及弯弯的尾巴
,他们的假说发表在今年7月期的《遗传学》(Genetics)杂志上[1]。
查尔斯·达尔文在他的著作《动物和植物在家养下的变异》中就已经注意到家养哺乳动
物发生的变化,它们身上会出现一套在野外祖先那里不曾出现的性状,包括行为学上的
差异,以及... 阅读全帖
G****d
发帖数: 139
29
http://wx.ew52.com/new/43a208a2009/2009714zhangz194231.shtml
二、中国古典的思维方式直接导至了象的产生中医完全体现了中国古人特有的,不同于
西方的思维方式。
中国古人对事物的观察不在于对个体的形态、结构的描画及分析,而注重对事物整
体的、动态的把握,形成一种整体的感受,即整体观。正如汉字的形成,有别于欧洲的
纯粹以字母符号和发音来表达思想,中国人用一种象形的图案来表述思想。这种象形文
字的产生有力地说明了中国人是多么善于在整体上把握事物之象。加之,古人在天人合
一的思想指导下,在思维过程中并未将主体与客体分开,从未将客体作为对象看待,是
一种非对象性的思维方式。这种非对象性直接导致了在思维上主体与客体的互动。更为
重要的一点是古人对运动变化的重视。无论是《周易》中各卦象的交感变化,还是《老
子》中“道”的“周行而不殆”,都体现了古人对生生不息的万物运动的重视。以上几
点是产生象的充分的,也是必要的条件。
对于人们在头脑中形成象的过程,我们不得不引入“悟”的概念,因为在人们观察
事物与形成象之间决不是一个罗辑推理的过程,而是物我
G****d
发帖数: 139
30
http://wx.ew52.com/new/43a208a2009/2009714zhangz194231.shtml
三、中医学是一个唯象理论体系
1、中医学的哲学核心是以象为内容的关于阴阳、五行、气的学说可以说是中医学
的核心,这三者均直接来源于先秦哲学。当时,人们对于事物的认识采取观物取象的方
式,形成了独具特色的以象为内容的哲学理论。
阴阳本指日光的向背,而古人取其象,会其意,指天地之气的两种不同性质的运动
。《国语.周语》上记载周太史伯阳父以阴阳关系的变化解释地震说:“阳伏而不能出
,阴迫而不能烝,于是有地震。”老子又以阴阳说明万物之生成,在《老子》四十二章
中有:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”《庄
子》中也多次谈到阴阳,《则阳》篇云:“天地者形之大也,阴阳者气之大也。”又云
:“阴阳相照,相盖相治。”都是取阴阳之象说明万物运动的最根本的两种方式。而《
周易》更以阴阳两象而生天、地、雷、火、风、泽、水、山等八卦,由八卦交感变化而
生六十四卦。天地定位,山泽通气,水火相济,雷风相薄,从而呈现出各种综合的象,
从整体、运动中把握事物。而这一切
L*D
发帖数: 3966
31
http://zaru.pixnet.net/blog/post/27031726
JT叔叔
〔摘自『伤寒杂病论慢慢教』课程第六段第一节〕
栀子汤系的代表方是栀子豆豉汤,主證是失眠。病因很多,诸如感冒、喝冷饮、日曬过
度等等。
能睡著表示心肾相交。不能睡表示阴阳不交、心肾不交。〔阴阳不交〕西医讲法,交感
神经不能切换到副交感神经。能切换神经的代表药是生半夏。〔心肾不交〕栀子豆豉汤
对应的是形而上的心肾不相交。若肾气能上,心气能下,则能睡。
若由於上述病因致使肾脏向上的水气,与心脏向下的火气(心→小肠→命门→煮肾水)
相撞,会有下列身体感:胸口正中、食道处感觉不舒服。
如果夜不能眠,心裏烦,觉得胸口有一坨怪怪的感觉,很可能是得了栀子豉汤證:心的
火气与肾的水气在体内相撞,这是指形而上的身体,因为相撞的点找不到对应的肉体器
官。这种病常见,治以栀子豆豉的结构搭配其他药物,疗效佳。
栀子与豆豉
为何用栀子、豆豉呢?豆为肾之骨,豆子的形状像肾脏。黑豆颜色是黑的,更是肾之骨
了。黑豆不宜生吞,又黑豆不补、性微寒,单独食之恐伤肾气、胃出血、(食黑豆浆)
尿血,故食用前宜先予处理,如与其他补药同煮,
d*x
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【简介】
四气,指春、夏、秋、冬四时气候;调神,只调摄保养精神。本篇主要讨论人体
应顺应四时气候变化,以调养精神意志,从而到达健身防病的重要道理,故名
“四气调神大论”。
【原文】
春三月,此谓发陈[1],天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,
以使志生,生而勿杀,予勿尔夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之
则伤肝,夏为寒变,奉长者少[2]。夏三月,此为蕃秀[3],天地气交[4],万物
华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外[5],
此夏气之应,养长之道。逆之则伤心,秋为痎(jiē)疟[6],奉收者少,冬至重
病[7]。秋三月,此谓容平[8],天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,
使志安宁,以缓秋刑[9],收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气
之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为飧(sūn)泄[10],奉藏者少。冬三月,
此谓闭藏,水冰地坼[11],无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,
若有私意,若已有得[12],去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏
之道也。逆之则伤肾,春为痿厥[13],奉长者少。
【词语释... 阅读全帖
d*x
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看到有回帖的同学说为什么没有现代文译文,我大部分只是摘抄我正在读
的这本《内经》的内容,那本书里也没有白话文翻译。但是相信这里大家
都有很好的古文功底,就当是每日的古文消遣,读一段《内经》在我看来
也是件乐事。至于译文,相信依靠词语释义大家都可以明白大意的。
【原文】
逆春气,则少阳不生,肝气内变[1]。逆夏气,则太阳不长,心气内洞[2]。
逆秋气,则太阴不收,肺气焦满[3]。逆冬气,则少阴不藏,肾气独沉[4]。
夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,
故与万物沉浮于长生之门。逆其根,则伐其本,坏其真矣。故阴阳四时者,
万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。
道者,圣人行之,愚者佩之[5]。从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之
则乱。反顺为逆,是谓内格[6]。
是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,
乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥[7],不亦晚乎!
【词语释义】
[1]肝气内变:《素问·六节藏象论》:“肝者……此为阴中之少阳,通于春气”。
故逆春气,则少阳之令不能生发,肝气被郁而内变诸病... 阅读全帖
L*D
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dyx (...><...) 于 (Sun Sep 18 09:45:22 2011, 美东) 提到:
【简介】
四气,指春、夏、秋、冬四时气候;调神,只调摄保养精神。本篇主要讨论人体
应顺应四时气候变化,以调养精神意志,从而到达健身防病的重要道理,故名
“四气调神大论”。
【原文】
春三月,此谓发陈[1],天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,
以使志生,生而勿杀,予勿尔夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之
则伤肝,夏为寒变,奉长者少[2]。夏三月,此为蕃秀[3],天地气交[4],万物
华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外[5],
此夏气之应,养长之道。逆之则伤心,秋为痎(jiē)疟[6],奉收者少,冬至重
病[7]。秋三月,此谓容平[8],天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,
使志安宁,以缓秋刑[9],收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气
之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为飧(sūn)泄[10],奉藏者少。冬三月,
此谓闭藏,水冰... 阅读全帖
F*I
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来自主题: ChineseMed版 - 我是这样学医治病的----转载
因身体多病,心多烦恼,十年前开始涉猎传统文化,游儒、佛,道、医,终在我佛找到
安身立命处,狂心稍歇,觉以往种种,皆如镜花水月。但身体仍然为病所困,情志难伸
,观亲人朋友、世俗众生亦多为病苦,大小医院如同虚设,普通感冒发烧也说是因病毒
引起,无特效药,打针输液,动辄医上十天半月,耗费金钱以千计。最缠绵的折磨人的
慢性病,普通如慢性鼻炎、咽喉炎、胃炎、肝炎、肠炎、胆囊炎、胰腺炎、气管炎、心
脏病、肾炎、前列腺炎、关节炎、腰椎病、颈椎病等等几乎众口一词“只能养、不能治
”,疑难如高血压、糖尿病、冠心病、癌症及白血病就更不要说了,一名话“没法治好
”。再观史上中医名家,民间一些老中医,治各类疾病却是大多数都有很好效果,没说
不能治,很多甚至能治好。甚至一些村夫民妇,用一些民间单方,就治好了那些大医院
都无法可施的顽症。
为寻找究竟,我于医道开始深入。开始的感觉是浩如烟海,博大精深,越学越糊涂
,自己开药自己吃,身体越吃越难受。我就不明白了,那些写书的中医大佬们,各说各
的道理,而且互不相容,互相攻击,不可调和,却又都是名医,都能治病?难不成他们
都是拿老百姓的身体来开玩笑,一直都是在做... 阅读全帖
F*I
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来自主题: ChineseMed版 - 我是这样学医治病的----转载
因身体多病,心多烦恼,十年前开始涉猎传统文化,游儒、佛,道、医,终在我佛找到
安身立命处,狂心稍歇,觉以往种种,皆如镜花水月。但身体仍然为病所困,情志难伸
,观亲人朋友、世俗众生亦多为病苦,大小医院如同虚设,普通感冒发烧也说是因病毒
引起,无特效药,打针输液,动辄医上十天半月,耗费金钱以千计。最缠绵的折磨人的
慢性病,普通如慢性鼻炎、咽喉炎、胃炎、肝炎、肠炎、胆囊炎、胰腺炎、气管炎、心
脏病、肾炎、前列腺炎、关节炎、腰椎病、颈椎病等等几乎众口一词“只能养、不能治
”,疑难如高血压、糖尿病、冠心病、癌症及白血病就更不要说了,一名话“没法治好
”。再观史上中医名家,民间一些老中医,治各类疾病却是大多数都有很好效果,没说
不能治,很多甚至能治好。甚至一些村夫民妇,用一些民间单方,就治好了那些大医院
都无法可施的顽症。
为寻找究竟,我于医道开始深入。开始的感觉是浩如烟海,博大精深,越学越糊涂
,自己开药自己吃,身体越吃越难受。我就不明白了,那些写书的中医大佬们,各说各
的道理,而且互不相容,互相攻击,不可调和,却又都是名医,都能治病?难不成他们
都是拿老百姓的身体来开玩笑,一直都是在做... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: qingxi (作为兔子一定要长得呆), 信区: NextGeneration
标 题: 抑郁和身体不好的美妈们看过来
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 27 14:28:27 2012, 美东)
我在产后曾经很难控制情绪,后来靠食物和中药走出来了。其实版上有些mm都知道我在
生宝宝以前就经常在网上和别人吵架,自己觉得自己是路见不平,拔刀相助。其实是身
体的问题,我从08年开始就每天4点醒没法回睡,病了好多年了。现在受过宝宝的折
腾却体力一直很好也能睡了,也从这些怪圈里走出来了,也不爱发脾气和哭了,算是回
到decent的生活了(还不够好,还要加油)。不多说了,介绍下我吃的有用的方子吧,
仅供参考。先向不信中医的mm道歉了,敬请回避。
方子1是宋耀成开的方子,不知道是什么。我第一次以后身体很热,后来就能睡好了。
以前都是半夜开始背上越来越热不能回睡。他只说补脾而不能太燥,疏肝而不能太凉,
大家可以按这个思路找注重脾胃的中医开药方。我吃了逍遥丸补中益气丸都有点效果,
但觉得宋的药最好。中药这个东西吃了... 阅读全帖
s*******y
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来自主题: ChineseMed版 - 玉屏风颗粒喝了后,胃肠不舒服
脐周腹痛, 3-5分钟后缓解。
可能含有刺激胃肠道或胰腺或十二指肠或胆囊的成分? 或者含有刺激交感/副交感神经
系统的成分,引起了胃肠蠕动? 或者CCK(胆囊收缩素)之类的成分?
w********h
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拥有中国和美国六个院士殊荣的钱煦教授与大学生分享人生、科研心得
《文汇报》整版:要主动学终身学,还要善于合作
4月5日下午,中国科学院外籍院士、美国加州大学教授钱煦做客第52期文汇讲堂,
主讲《科学与人生的七颗“心”》。中国工程院院士、华东理工大学校长钱旭红受邀出
任对话嘉宾。 4月11日《文汇报》整版对文汇讲堂内容进行报道,全文转载如下:
每个人都有自己的人生,我愿意把我的人生作为一个案例,拿来和大家探讨。
北京出生-上海成长-北京求学-迁往台北
“我觉得有机会就要去尝试。”——16岁进大学。
1931年,我出生在北京,两三周后,父亲钱思亮从清华大学毕业赴美留学,母亲带
着我留在北京,哥哥在上海跟着任地方法院刑庭庭长的祖父钱鸿业。因为有牵挂家庭的
动力,不到3年父亲就拿下博士学位,回国到北京大学化学系任教授。
1937年中日战争爆发,全家搬至上海,我5到15岁在上海,从小学念到高二上,上
海是我人生成长最重要的地方。我读的是现在的长乐路小学,家住在法租界的延安西路
模范村。珍珠港事变后,日本人占领法租界,后几年的生活非常辛苦。抗战胜利后,父
亲随北大复校回北京,我在... 阅读全帖
l********z
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40
来自主题: MedicalCareer版 - 刚考完,冒个泡
刚考完回来,还在交感兴奋中,上来冒个泡。
感觉今天考step1的人很多,break时趁机瞄了一下周围的屏幕,都是考USMLEstep1的,
还有人屏幕上出现了和我一样的题图。中间休息不时看到有人拿FA出来翻书,也忍不住
翻了一下,发现一个题做错了,汗!
s********p
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41
首先,两个需要非常明确的概念:
心衰,器官水平的灌注不足;
休克,微循环水平的灌注不足;
以上两个概念,为DA在心衰和休克的现代治疗中保留了一席之地。
——这,就是DrNewbie大虾在一个帖子中,非常精当地指出的:“一石两鸟:One
Stone Two Birds”。
小剂量DA的主要作用是:1:正性肌力;2:增加外周器官,特别是肾小动脉的血流量。
因此,同时具备两种情况:在心收缩能力减弱和有肾前性缺血的情况下,作为短暂的过
渡,理所当然要选小剂量的DA。这也是它用于血液动力学障碍的主要机理,也是考试的
答案。除此之外,我目前没有发现有文献报道的、肯定的、新的其它机理。DA需要静脉
给药。静脉给药,不作用于中枢。
你所担心的是小剂量DA会不会引起引起休克时血压进一步降低的问题:不会!血压等于
BP=CO x PR。DA的正性肌力作用,CO增加,;扩张小动脉特别是肾小动脉,总外周阻力
PR可能会所有下降,但被CO的增加所抵偿,不会进一步降低休克时的BP。
休克的本质:
由于交感-儿茶酚胺和RAS系统的强烈激活,休克的本质,不是血压,而是有效循环量的
锐减、血流-微循环水平的有效灌注问题
s********p
发帖数: 1319
42
看我大贴:
http://www.mitbbs.com/article_t0/MedicalCareer/31384779.html
Carvedilol:内在拟交感活性 + 抗氧化作用,在有心功能不全时,用它更好。
你的病人,用Metaprolol既可。
告诉我,55岁的那个男性患者,究竟用阿斯匹林没有?
_______我想讲个有关阿斯匹林的故事给你听。

carvedilol
A*******3
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43
来自主题: MedicalCareer版 - 请求帮助
谢谢LZ的夸奖。
你母亲这个年龄、这个血压水平,需不需要现在干预、怎么干预、干预的强度该多大、
需要达到什么样的目标值,需要根据血糖、血脂分项等等资料,做出个综合评估后,才
能决定。
心率的问题,一般在下午4点到8点钟之间,就是交感神经活动比较多、心率应该稍微快
点的时候,如果没有其它心律失常,心率>50次每分钟,不是问题。
感觉你母亲现在的主要问题,不是血压的问题。
如果心脏彩超和运动负荷试验都没有明显问题的话,你母亲的血压问题,先可以:
1:有氧代谢运动。每周争取3-4次,每次20-30分钟。有氧代谢的意思,是要一定的强
度,就是出点毛毛汗。但运动强度不能过度,搞的腰酸背痛,这就是无氧代谢了,不好
。如果不行,可以逐步从步行开始,逐渐到达出点毛毛汗的水平。
2:特别要注意早上的“三个一分钟”:早上醒来后,先趟在床上,想想今天自己要做
些什么,一分钟;然后,慢慢坐起来,一边穿衣服一边还是继续想今天要做些什么,这
是第二个一分钟;再后,在室内慢慢来回走动一分钟,这是第三个一分钟。“三个一分
钟”后,再开始一天的活动。这样,从夜间迷走神经活动的优势,逐步平稳过渡到交感
神经对心血管的驱动... 阅读全帖
G*********6
发帖数: 39
44
来自主题: MedicalCareer版 - 求高人指点NBME Form3 Block2 Q35
前辈们如此严谨、认真的治学精神,令我感动、同时也令我自己惭愧ing!
生理条件下,运动时,肾上腺髓质释放大量以Epinephrine(80%)为主的儿茶酚胺。
Epinephrine对冠脉的a1和Beta-2受体都有亲和力,由于冠脉的Beta-2受体密度大,所
以,以扩张冠脉为主。
肾上腺髓质释放20%的Norepinephrine,它对a1受体的亲和力比Beta-2受体的亲和力大
。a1受体的作用无疑是收缩血管,但这种作用在生理条件下被Epinephrine的作用掩盖。它是交感神经末梢释放的神经递质。
病理条件下,答案中几种局部代谢产物和高水平的儿茶酚胺的血管扩张作用已经发挥极
致,以满足正常的冠脉血流。一旦运动,交感神经兴奋,释放出更多的Norepinephrine
——a1受体的激动作用表现出来。
关于氧的问题。氧和缺氧,是通过代谢产物的水平,来实现对器官血流量的调节的,它
本省不是直接的信号转导分子。而且,关于氧疗的问题,对没有合并心力衰竭的ACS患
者或者没有合并心力衰竭的心肌缺血的动物模型,氧疗是Life Saver还是Killer?对病变的冠脉,究竟是扩张还是收缩?在临床... 阅读全帖
i**********d
发帖数: 853
45
来自主题: MedicalCareer版 - 求高人指点NBME Form3 Block2 Q35
十分感谢!

盖。它是交感神经末梢释放的神经递质。
Norepinephrine
m******r
发帖数: 1904
46
来自主题: MedicalCareer版 - 休斯顿聚会 - 4/28/2012 1-6 pm
哈哈,记得回来交感想作业,才算尽力.....
顺便帮我们木有到场的XDJM们多吃多喝点...
LOL
R****Z
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47
这开头有如吃了某种扩血管药物,交感副交感神经一起兴奋,威武!咋没过几天就全身
都成软件了?难道是全身血液过分集中某一局部,导致了急性肾衰?这节目预告单不说
本还有贵人出现的么,让王林或者白龙王Pk出个场指点一下呗,看看哪个更神!相当敬
仰Lz的勇气!多么痛的领悟,考U不是全部。
R****Z
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48
这开头有如吃了某种扩血管药物,交感副交感神经一起兴奋,威武!咋没过几天就全身
都成软件了?难道是全身血液过分集中某一局部,导致了急性肾衰?这节目预告单不说
本还有贵人出现的么,让王林或者白龙王Pk出个场指点一下呗,看看哪个更神!相当敬
仰Lz的勇气!多么痛的领悟,考U不是全部。
n****1
发帖数: 69
49
来自主题: Nursing版 - 问一个药的问题
药的副作用和交感作用是一顶要好好记的.
推荐: NURSING DRUG HANDBOOK,如你有PDA,可下一个这个上班用. 我曾提醒过医生一个
药,他不知怎了是不是累了,上来就开个病人过敏的药,我立马指出,他还是很感谢的.临
床中我在PICU见过两个小孩因对抗生素过敏,全身脱皮,内出血的,着我在国内从没见过,
因国内用药前都是做皮试的,这好象没.那两个小孩的情况很可怕,所以给药前,头脑一定
要清,即使你只是个护士,但你事实上是最后把关的人.两个PICU小孩的情况是我看了很
麻头皮的:(
我一般是用NURSING DRUG HANDBOOK还有http://www.nlm.nih.gov/medlineplus/druginformation.html这个是政府网一般不会有错.主要是用这网了解一下别名,临床上很多只说药的BRAND商标, 牌子,而不说啥药:( 还有就是科里就几个常用药,你真要上班的话不要怕,很快就熟了:)
c**t
发帖数: 316
50
急性应激障碍的临床研究新进展(DSM-5新标准)
邓明昱 博士
美国东西方健康科学学院心身医学教授,美国纽约
【摘要】急性应激障碍(ASD)又称为急性应激反应(ASR),是对恐怖或创伤事件产生
的心理反应。ASD以急剧、严重的创伤事件作为直接原因,患者在受刺激后立即(1小时
之内)发病。ASD的常见症状是麻木;情感分离;缄默;现实感丧失;人格解体;心因
性遗忘;对经历的创伤事件和思想的重新体验、做梦和闪回;对事件的回避。在这段时
间里,患者存在着焦虑症状和至少一个基本功能的损害。症状至少持续3天,最多不超
过4周;并发生于创伤事件之后的4周之内。
美国精神病学会在2013年5月出版了《精神疾病诊断与统计手册》第5版(DSM-5)。DSM
-5对ASD的诊断标准进行了新的修订。近年来,对ASD的临床研究成为精神病学、心身医
学和临床心理学的热点。根据DSM-5的标准和新的临床研究成果,本文对ASD的病因和发
病机制、临床表现、诊断标准、心理评估、诊断和鉴别诊断、治疗、预防和预后进行了
分析。
【关键词】急性应激障碍;DSM-5;临床研究
New Progress of ClinicalR... 阅读全帖
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