A****0
发帖数: 12393 | 1 越南接壤
日本不接壤
天朝自放弃交趾郡以降,多次宣王教于焉, 兵锋所向, 越酋自缚以降.
而倭寇据天险, 每屡犯境,王师奈何? |
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z**********e
发帖数: 22064 | 2 http://blog.sina.com.cn/s/blog_7807f9150102elp2.html
福宁客 http://blog.sina.com.cn/jbxls2011 2014-05-02 19:41:07
越南宣传画中的解放军竟是这样的，处处都在中国文革的味道。
越南，是中国南方的邻国。历史上，随着秦始皇统一中国设置交趾郡，越南这片
土地就和中国结下了不解之缘。在历史上，越南地区一直作为中国的郡县归属在
中国行政区划中。
在近代史上，同为社会主义阵营的国家，苏联老大哥一直是中越两国所共同仰仗
的对象。而在越南抗法抗美期间，中国则也是越南仰仗的对象。
随着中苏交恶，越南在对华对苏关系上逐渐开始棘手。而中美在1972年的接触也
让尚未结束抗美斗争的越南感到不安。对于越南而言，在国家尚未统一之时，和
中国、苏联的关系面子上都要维持。
1975年越南统一，越南开始决定与苏联发展更为亲密的外交关系。越南党中央亲
华派如长征、武元甲逐渐靠边站，不再重用，党章里的毛泽东思想也被取消。
在国内开始疯狂排华，打压华侨的正常生活，导致大量越南华侨返回中国。在中
越边境则挑起武装冲突，派遣武... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: 我来评：王朝正溯的检定标准
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 28 11:00:33 2015, 美东)
发信人: pureleaf123 (pureleaf), 信区: History
标 题: 王朝正溯的检定标准
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 24 19:42:57 2015, 美东)
如果宋室走交趾建国，哪个才算中国？
假如日本侵华成功，算不算中国的王朝？这个问题很多人也迷惑。 按照我假定的三原
则，则很简单。
假如中国人民抗日失败，全境被占，这时日本人采取类似于在台湾， 满州的那种殖民
方法，企图擦除中华文化，则是真正的中国文化的灭亡， 日本就不是中国的正溯王朝
， 凡我中华儿女，人人得而诛之。
====================== My Comments ===============
说得很好。
老百姓蚂蚁一样的生命中，肯定没有
正溯的想法。 只有：反还是不反，
逃还是不逃。... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 4 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言：中国历史上从来就是个勇于进取，不断扩张的民族，而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平，其实是一种悲哀。事实是，不
是中国人热爱和平，而是自从宋朝以后，由于屡屡被北方民族征服，作为中华主体的汉
族，被迫淡化了尚武精神，奴性越来越强；而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
，则由于人数太少，和朝代后期被汉族同化，居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族，忘记了自己其实是龙的后代，真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华，只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点，但是要苏醒到勇于对外扩张的程度，还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 5 大-纪-元还是舍得下本钱，连美国大作家马克吐温都请出来给他们写文章了。看客
们一定当我在痴人说梦，马克吐温都死了一百有二年了，还能死而复生的话？莫急，在
下可是有“真凭实据”的，且看大-纪-元4月16日的奇文《周永康的罪恶及其面临的下
场》，活脱脱一出现代版《竞选州长》！
《周》文这样写的：“周永康在任中共四川省委书记期间，他授权、监督和批准使
用诸如谋杀、酷刑和失踪等手段……周永康被川人私下叫‘人权杀手’。”《竞》文里
写道：“伪证罪——那就是1863年，在交趾支那的瓦卡瓦克，有34名证人证明马克·吐
温先生犯有伪证罪，企图侵占一小块香蕉种植地，那是当地一位穷寡妇和她那群孤儿靠
着活命的唯一资源。……这家报纸以后但凡提到我时，必称‘臭名昭著的伪证犯吐温’
。”笔法如出一辙，莫须有的“罪行”，对特定对象的栽赃陷害，最后，还要扣上一顶
邪恶的帽子！很难相信大-纪-元的宵小写手能写出这种功底的“好文章”，不是“马克
吐温”先生再世捉刀还能有谁？
再看，《周》文说：“正是从周永康任公安部部长和政法委书记以来，中国的法制
建设急剧倒退，社会治安急剧恶化，严重刑事案率居高... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fcfoxu33 (qqkj), 信区: History
标 题: 高僧请来佛祖舍利从天而降 孙权亲见惊叹祥瑞
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 21:08:45 2018, 美东)
三国时东吴的孙权和孙皓，开始都不信佛，在亲眼目睹佛法的神迹后，开始信奉佛教。
史书记载了这段奇闻，他二人的转变，都与康僧会禅师有关。http://imgs.ntdtv.com/pic/2018/3-9/p8729701a695293643.jpg
在西汉末年、东汉初年，佛教沿着丝绸之路传入了中国。史书记载，东汉第二个皇帝明
帝好佛，当他梦见西域有神，其名曰〝佛〞后，便在公元68年派遣蔡愔、秦景等出使天
竺（今印度）拜求佛经、佛法，并于第二年在洛阳建立了中国历史上第一个佛寺〝白马
寺〞。明帝还聘请天竺高僧在此译经、传教，不少天竺僧人亦来到中国传法。
据《金陵梵刹志》记载，三国时期，东吴孙权在位的时候，佛教尚未兴盛。公元248年
，孙权正在建业宫中处理政务，有官员进来禀告说，日前有一胡人进入东吴领地，他自
称沙门，容貌服饰怪异，应... 阅读全帖 |
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d********8
发帖数: 1134 | 7 马克·吐温何以在中国家喻户晓？
很少会有哪个作家像马克·吐温(Mark Twain)一样，被世人认为能从本质上代表美国。
他以超乎寻常的天赋运用口语化的表达方式，自如地传达着顽劣的幽默感，时至今日吐
温仍然被广泛认为是美式语言风格的发端。在他去世一个多世纪以后，吐温最受推崇的
作品《哈克贝利·费恩历险记》(The Adventures of Huckleberry Finn)仍然是中学英
语课上的重要读物。欧内斯特·海明威(Ernest Hemingway)曾对这本书有过一个著名的
评价，他说“所有现代美国文学都源于”这本书。
吐温的作品也为他在中国赢得了文学声誉。尽管《哈克贝利·费恩历险记》是一部很受
欢迎的作品，在中国有90多种译本，但吐温在中国的知名度，实际在很大程度上来自另
一个更默默无闻的作品，题为《竞选州长》(Running for Governor)的短篇小说。
《竞选州长》这篇短文以幽默的口吻讲述了吐温参加1870年纽约州长选举的虚构经历，
与毛泽东的文章，以及中国其他著名思想家和文学家的作品，一同收入了中国各地的中
学语文课本。在40多年的时间里，人数庞大的几代中国人... 阅读全帖 |
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g***e
发帖数: 4074 | 8 宁外，丫完全不知道为啥印尼，马来，菲律宾，越南（安南，交趾）为啥华人还是少数
... |
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j*****y
发帖数: 1916 | 9 是的，越南自古以来用的都是中文。甚至唐宋或者明朝时期，有越南人考科举，去广西
云南做官。
很久以前，明朝时期就有汉人士兵去交趾郡，服完兵役，如果愿意留下来娶当地女子的
，明政府会额外给一笔银子做安家费。
目的很简单，就是想不断的同化。
这些人，因为当兵出身，所以很多人做铁匠，后来再做金银首饰之类。很多时候一个村
都是铁匠或者金匠。
这些人的历史，比台湾的外省人还要早两三百多年。他们的子孙已经认为自己是越南人
了。但是，真正的越南土著，看看他们的last name, 还是隐隐知道有区别的。
至于49年后被赶到越南的那批人，基本没有在越南扎下跟，踹口气就跑去了台湾南洋或
者香港美国。留下来的很少。 |
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F*V
发帖数: 3978 | 11 发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 越南这个国家这么狭长啊 东西最窄处为50公里 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 20 20:46:22 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military2
标 题: 越南这个国家这么狭长啊 东西最窄处为50公里
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 20 20:46:01 2011, 美东)
很容易被我解放大军一刀两断吧， 这个国家这么长， 这么窄， 是不是很变态
越南地形狭长，南北长1600公里，▲东西最窄处为50公里▲
根據越南的神話傳說，越南歷史可從現代上溯至4000年前。越南人的族淵可上述到百越
民族，越者粵也。今日中國長江以南大部地區幾乎皆百越族活動的範圍。百越族裔分爲
東甌、閩越、南越、山越、以及雒越等部落聯盟。秦漢時期中原軍隊逐漸兼併了越人的
領地，並向當地殖民，部分越族與遷徙而來的漢族融合，或者遷居到南方至今... 阅读全帖 |
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U*******e
发帖数: 211 | 12 若教头白吹不休
为我踟蹰停酒盏
包胥不动咸阳哭
子晋庙前山月明
故人交趾去从军
万叠青山但一川
事事无心性坦夷
皆言玄宗当时无
可能文字圣朝知
抛与金钱唱好多 |
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P*********p
发帖数: 4016 | 13 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zhuangaiyu (爱玉), 信区: WaterWorld
标 题: 外F有理！所有这个版上混的都是外F的产物！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 20 15:56:04 2010, 美东)
自汉朝以来，汉民族与周边民族发生大规模融合至少有五次，汉姓也发生了五次重
大的变革和发展，所经历的时代是汉朝、两晋南北朝、唐宋时期、元朝、清朝等。
公元前202年汉高祖刘邦在河南荥阳即皇帝位，建都洛阳，汉朝宣告成立，史称西汉，
到公元220年曹丕称魏帝，汉献帝让位，东汉灭亡，两汉历时422年。这时期的汉族所融
合的周边民族的数目和人数是历史上最多的一次，是汉族第一次大融合时期。融入汉族
的外民族包括北部的匈奴、鲜卑、高句丽等，南部的诸越族、南蛮、交趾等，西北的氐
、羌、西域诸国，西南的叟、蜀、巴等族。
这一时期，汉朝是世界上最强大的帝国，周边的民族和国家无不向往大汉帝国，因此乐
于与汉人通婚和杂居，并很快被汉化，成为汉族。汉民族能够长期占据统治地位，不间
断地同化融入其他民族，不断地加强汉民族的凝聚力，这与汉 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 14 胡适：非留学篇
作者：胡适 文章来源：《甲寅》 点击数：674 更新时间：3/21/2006
编者按：
中国人留学的目的，原本是要“以他人之长，补我所不足”，但实际情况却是众多留学
生以一纸之文凭，当做新的敲门砖，当作谋取富贵功名的阶梯，因此胡适发出痛心疾首
的呼声，说“留学为吾国大耻”，并开篇举出四张理由，逐一对留学之风气加以辩驳。
现在差不多一百年快过去了，问题还在么？虽然没有到“万般皆下品，唯有留学高”的
地步，但借留学以镀金，以求功名的大有人在。胡适的“留学为可暂而不可久” 之计
仍未失去它的警醒意义，因此我们再提出来看一看，但是我们也要注意，他提出的非留
学论，并非一味抹杀留学的意义，而是针对现实的症结下的几剂猛药，他真正的理想抱
负则是：“为神州造一新旧泯合之新文明，此过渡时代人物之天职也”。
正文：
吾久欲有所言，而逡巡嗫嚅，终未敢言。然吾天良来责，吾又不敢不言。夫欲有所言而
不敢言，是恇怯懦夫之行，欺人以自欺者之为也。吾何敢终默？作《非留学篇》。
吾欲正告吾父老伯叔昆弟姐妹曰：
留学者，吾国之大耻也！
留学... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 15 http://www.chinawriter.org/
汉
公元前二零二年，汉高帝刘邦战胜项羽，受诸侯王推戴做了皇帝，国号汉，都长安(
今西安市西北)，习惯上称为前汉或西汉，历十一帝至孺子婴(公元八年)共二百零七年。
项羽(自号西楚霸王)在与刘邦逐鹿中原过程中，中了陈平离间之计，不听范增劝告，
对刘邦实行宽大、沽名钓誉，结果被韩信围困在垓下(今安徽灵壁县南沱河北)大败后，自
刎于乌江(和县东北)。毛泽东同志曾用“不可沽名学霸王”、“不要唱霸王别姬”来告诫
全党。
西汉初年，疆土比秦时缩减了南越、东越和河套地区。刘邦即位后，曾亲率大军(公
元前二00年)征匈奴，被围于白登山(今大同市东北)。武帝时曾大事恢拓，极盛时东北置
乐浪、朝鲜四郡，与三韩接壤于朝鲜半岛；北以阴山长城为界与匈奴，乌桓接壤；西北置
河西四郡拥有河西走廊及湟水流域地；西南置西南夷七郡，直达四川盆地边缘和云南奴江
、哀牢山之东北地；又征服南越国，在南方置南越九郡，有今两广、海南岛及越南北部、
中部地。至元帝初元三年(公元前四十六年)弃珠崖儋耳两郡，设交趾七郡。原来居住在那
里的许多部族统称越人或雒越。之后，版图不再变动。住 |
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v*****H
发帖数: 919 | 16 汉字文化圈都遵循中國的夏曆及其歲時祭享之俗。中国的曆法,是从夏朝開始的,所以又叫
夏曆。漢人周年作息,隨月令二十四節氣而為生活節奏。自《周書》「周月」、「時
則訓」所見,有四季春夏秋冬,再分十二個月及二十四節氣。古有"三正"之说,夏正建寅
（孟春正月）,殷正建丑（季冬十二月）,周正建子（仲冬十一月）。中國以正月為歲首
源自“行夏之時”是儒家的治國要義和神道設教的深意，可謂傳承先聖之天時要義。歲
時曆法見於《禮記·月令》、《吕氏春秋·十二紀》、《管子·幼宮》、《淮南子·時
則訓》。《禮記·月令》既反映了其编定成书以前有关的岁时民俗,也是成书以后的岁
时民俗的直接源头。岁时民俗就脱胎于月令文化以及与月令有关的文獻，与四时相对应
,每时都有一班帝神,与时月、天氣的变化相对,每个月各有相应的祭祖规定和礼制。
中國的歲時、歲事、月令、時令在日本被稱為“年中行事”或者“名節”，在韓國稱為
“歲時風俗”。江戶時代齋藤月岑著有《東都歳事記》，朝鮮時代柳得恭著有《京
都雜志（경도잡지）》（1800年前後）、金邁淳著《洌陽歳
時記（열&... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 17 境内有岷江、沱江、嘉陵江、乌江四条大江，古称江为川，故名“四川”。重庆直辖后
应该叫三川了。
东汉末，改交趾部为交州，仍为一整合体。东吴为便于治理，又把南海、苍梧、郁林、
高梁4个郡（今两广大部）从交州划出，另设广州，州治番禺，广州由此得名。东吴时
期，今广东省境除广州辖下的4郡外，还包括荆州始兴郡和海南岛。西晋时，今广东省
腹地属当时的广州，粤北属荆州，雷州半岛和海南岛属交州。 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: 我来评：王朝正溯的检定标准
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 28 11:00:33 2015, 美东)
发信人: pureleaf123 (pureleaf), 信区: History
标 题: 王朝正溯的检定标准
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 24 19:42:57 2015, 美东)
如果宋室走交趾建国，哪个才算中国？
假如日本侵华成功，算不算中国的王朝？这个问题很多人也迷惑。 按照我假定的三原
则，则很简单。
假如中国人民抗日失败，全境被占，这时日本人采取类似于在台湾， 满州的那种殖民
方法，企图擦除中华文化，则是真正的中国文化的灭亡， 日本就不是中国的正溯王朝
， 凡我中华儿女，人人得而诛之。
====================== My Comments ===============
说得很好。
老百姓蚂蚁一样的生命中，肯定没有
正溯的想法。 只有：反还是不反，
逃还是不逃。... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: 我来评：王朝正溯的检定标准
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 28 11:00:33 2015, 美东)
发信人: pureleaf123 (pureleaf), 信区: History
标 题: 王朝正溯的检定标准
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 24 19:42:57 2015, 美东)
如果宋室走交趾建国，哪个才算中国？
假如日本侵华成功，算不算中国的王朝？这个问题很多人也迷惑。 按照我假定的三原
则，则很简单。
假如中国人民抗日失败，全境被占，这时日本人采取类似于在台湾， 满州的那种殖民
方法，企图擦除中华文化，则是真正的中国文化的灭亡， 日本就不是中国的正溯王朝
， 凡我中华儿女，人人得而诛之。
====================== My Comments ===============
说得很好。
老百姓蚂蚁一样的生命中，肯定没有
正溯的想法。 只有：反还是不反，
逃还是不逃。... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 20 根本就是TG方便时拿来唬人的鬼画符，有用时举起来晃晃，没用时揣裤裆里藏着，丫TG
自己都不真信那一套
国际舞台就TM一个丛林法则，谁屌最大谁操B。屌不够大，成天JJWW你丫祖上有多阔，
谁鸟你
这几百年扩张最厉害的国家，一个美帝，一个老毛子。美帝从大西洋边13个屌丝殖民地
一路扩张到太平洋东岸，毛子从波罗的海边上一个鼻屎大的公国一路扩张到太平洋西岸
，那块地盘也不是靠神马“自古以来”叨叨来的
天朝“自古以来”的神圣领土多了去了，大到高丽、交趾、外蒙、外兴安岭、江东六十
四屯，小到长白山天池、白龙尾岛、黑瞎子岛，怎么从来没听外交部那帮SB说什么“自
古以来”？ |
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b*s
发帖数: 82482 | 23 《山海经·海外南经》：“ 交脛国 在其东，其为人交脛。一曰在 穿匈 东。” 郭璞
注：“言脚脛曲戾相交，所谓‘雕题、交趾’者也。”
我没有负责保管津津啊，他去哪我不知道
where is 交脛东a ? 人黑色是黑胖么。。。
对了， 津津呢。。。难不成被娜总吓结网了？ |
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b*s
发帖数: 82482 | 24 东汉前期粤人杨孚撰《异物志》:
甘蔗，远近皆有。交趾所产甘蔗特醇好，本末无厚薄，其味至均。围数寸，长丈余，颇
似竹。斩而食之，既甘。迮取汁为饴饧，名之曰糖，益复珍也。又煎而曝之，既凝如冰
，破如博棋，食之，入口消释，时人谓之“石蜜”也。”
唐朝就有了？ 我还以为是海上来的呢。。。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 25 东汉前期粤人杨孚撰《异物志》:
甘蔗，远近皆有。交趾所产甘蔗特醇好，本末无厚薄，其味至均。围数寸，长丈余，颇
似竹。斩而食之，既甘。迮取汁为饴饧，名之曰糖，益复珍也。又煎而曝之，既凝如冰
，破如博棋，食之，入口消释，时人谓之“石蜜”也。”
唐朝就有了？ 我还以为是海上来的呢。。。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 26 扶南在交趾南边，大致相当于现在柬埔寨的位置……
不懂，难道不是湖南吗？o_O |
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z********u
发帖数: 7 | 28 自汉朝以来，汉民族与周边民族发生大规模融合至少有五次，汉姓也发生了五次重
大的变革和发展，所经历的时代是汉朝、两晋南北朝、唐宋时期、元朝、清朝等。
公元前202年汉高祖刘邦在河南荥阳即皇帝位，建都洛阳，汉朝宣告成立，史称西汉，
到公元220年曹丕称魏帝，汉献帝让位，东汉灭亡，两汉历时422年。这时期的汉族所融
合的周边民族的数目和人数是历史上最多的一次，是汉族第一次大融合时期。融入汉族
的外民族包括北部的匈奴、鲜卑、高句丽等，南部的诸越族、南蛮、交趾等，西北的氐
、羌、西域诸国，西南的叟、蜀、巴等族。
这一时期，汉朝是世界上最强大的帝国，周边的民族和国家无不向往大汉帝国，因此乐
于与汉人通婚和杂居，并很快被汉化，成为汉族。汉民族能够长期占据统治地位，不间
断地同化融入其他民族，不断地加强汉民族的凝聚力，这与汉民族继承华夏族的民族协
调、民族和亲的政策和推行汉化政策有关。
民族间的通婚，上可追溯到4000多年前的炎黄两大部落间世代通婚的时代，这一习俗一
直延续到周朝。其他各国贵族之间的和亲通婚已经成为传统的习惯，比如姬姓鲁国与子
姓宋国、嬴姓秦国与姬姓晋国的世代通婚。到了春秋战国时 |
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l*********1
发帖数: 290 | 29 根本就是TG方便时拿来唬人的鬼画符，有用时举起来晃晃，没用时揣裤裆里藏着，丫TG
自己都不真信那一套
国际舞台就TM一个丛林法则，谁屌最大谁操B。屌不够大，成天JJWW你丫祖上有多阔，
谁鸟你
这几百年扩张最厉害的国家，一个美帝，一个老毛子。美帝从大西洋边13个屌丝殖民地
一路扩张到太平洋东岸，毛子从波罗的海边上一个鼻屎大的公国一路扩张到太平洋西岸
，那块地盘也不是靠神马“自古以来”叨叨来的
天朝“自古以来”的神圣领土多了去了，大到高丽、交趾、外蒙、外兴安岭、江东六十
四屯，小到长白山天池、白龙尾岛、黑瞎子岛，怎么从来没听外交部那帮SB说什么“自
古以来”？ |
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m**x
发帖数: 8454 | 30 汉族南北两地的血缘的差异在宋代已经形成，其分布规律与现代的分布规律基本一致。
袁义达说，他们对不同时期的各省姓氏分布的数据进行生物遗传距离的分析，获得了宋
朝、明朝和当代的汉族人群的三张聚类图，从“宋朝姓氏分布的地域亲缘关系聚类图”
可以看出，汉族从宋朝开始已经形成了南北二大区域：南部的广东和福建与北部的其余
14个省。“明朝姓氏分布的地域亲缘关系聚类图”也非常清楚地把明朝中国人分为南北
两大人群，形成福建、广东和广西三省为南方人群，其他14省为北方人群的局面。而且
明朝的人群地理分布特征已与当代的分布基本一致，其南北两大异源汉族的地域分界线
也应在武夷山和南岭一带，而不是在长江。与宋朝的地域人群分布相比较，广西已与湖
南分离而与广东、福建聚类。
“当代姓氏分布的地域亲缘关系聚类图”反映了当代中国汉族的南北两大人群的异源性
，以及明显的分界地域在南部的武夷山和南岭一带。29个省区市分为南北两大块，而且
其遗传距离很大。南方汉族包括福建、台湾、广东、广西、海南省、香港和澳门。
总之，宋、明、今三个时期的姓氏遗传距离分析结果表明，在中国1000年前的宋朝已经
形成了南北两大区域的人群，从姓... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
weatherman (weatherman) 于 (Wed Jun 19 10:31:41 2013, 美东) 提到:
发信人: weatherman (weatherman), 信区: Military
标 题: 不得不说山东人是中国人外在形象上最拿的出手的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 19 09:43:33 2013, 美东)
先不说演艺圈的巩俐,青霞,冰冰,以及前国母蓝萍,现国母丽媛.就连老陈一个没念过书
的农民,盲人,往那儿一站也是气宇不凡,上电影演个大佬不用化妆的.
相比之下,南方人,尤其是江浙闽粤一带的人,实在就太萎缩了,不是女里女气,就是象个
黑瘦猴.
☆─────────────────────────────────────☆
mdmx (没大没小) 于 (Wed Jun 19 10:33:32 2013, 美东) 提到:
北方人有杂交优势
☆─────────────────────────────────────☆
anw (道法自然... 阅读全帖 |
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M*****l
发帖数: 4478 | 32 汉武之后和亲也是为了拉拢匈奴投降派。想跟汉朝作对的匈奴势力已经被杀得没影了，
西域不服管的同情匈奴的也被屠得差不多了，于是有了“明犯强汉者，虽远必诛”这句
话。
汉朝之后若干年边境无事，即使是汉朝衰亡以后，三个地方政权对匈奴、乌桓、交趾、
南蛮等地的征讨也非常轻松。但是此后中原越来越弱，边境游牧民族越来越强，跟儒教
和佛教的思想深入人心有关。 |
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s********a
发帖数: 2081 | 34 唉。。。这是个两厢情愿的事，葡萄吃不到，还是换个水果吧。
另外，就近比较靠谱。国妹不行，也可考虑棒妹，倭妹，交趾妹，鬼妹。。。 |
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P*********p
发帖数: 4016 | 35 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zhuangaiyu (爱玉), 信区: WaterWorld
标 题: 外F有理！所有这个版上混的都是外F的产物！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 20 15:56:04 2010, 美东)
自汉朝以来，汉民族与周边民族发生大规模融合至少有五次，汉姓也发生了五次重
大的变革和发展，所经历的时代是汉朝、两晋南北朝、唐宋时期、元朝、清朝等。
公元前202年汉高祖刘邦在河南荥阳即皇帝位，建都洛阳，汉朝宣告成立，史称西汉，
到公元220年曹丕称魏帝，汉献帝让位，东汉灭亡，两汉历时422年。这时期的汉族所融
合的周边民族的数目和人数是历史上最多的一次，是汉族第一次大融合时期。融入汉族
的外民族包括北部的匈奴、鲜卑、高句丽等，南部的诸越族、南蛮、交趾等，西北的氐
、羌、西域诸国，西南的叟、蜀、巴等族。
这一时期，汉朝是世界上最强大的帝国，周边的民族和国家无不向往大汉帝国，因此乐
于与汉人通婚和杂居，并很快被汉化，成为汉族。汉民族能够长期占据统治地位，不间
断地同化融入其他民族，不断地加强汉民族的凝聚力，这与汉 |
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a****e
发帖数: 9589 | 36 嗯，说朝鲜有点牵强，下面我再给你列列明朝的都司吧。
明朝于永乐五年（1406年）在安南设置交趾布政使司，至宣德三年（1428年）撤销。明
朝在今缅甸、泰国和老挝境内设置的三个宣抚司和六个宣慰司（三宣六慰）。再说统辖
黑龙江、松花江流域和库页岛的奴儿干都司。永乐七年（公元1409年）设置奴尔干都司，
管辖300多个卫、所，宣德十年（公元1435）年，奴尔干都司撤销。奴尔干都司前后存在
25年。明初的北界曾在今内蒙古的西辽河、沙拉木伦河至阴山山脉、贺兰山一线，但宣
德以后逐渐退到了长城一线。西北一度拥有的元朝全部疆土，也陆续放弃，最终后撤至
甘肃的嘉峪关。
当时明朝在这些地区设置机构的主要功能是用金钱收买的方式，拉拢各土著部落，包括
满清，得到名义上的管辖权。而且由于气候恶劣，奴尔干都司也不是一个常驻机关，明
朝总共就没去过几次，从永宁寺碑就能看出，明朝只不过偶尔派人去一趟，给当地部落
头领发钱、发证书，没有任何管理功能。
有据可考的是奴尔干都司设立后，内官亦失哈等多次奉命去对当地部族宣谕抚慰。永乐
十一年（公元1413年）亦失哈第三次到奴尔干都司时，在都司城西南、黑龙江恒滚河口
对岸山上... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ysd (ysd), 信区: Military
标 题: 越南人写诗真心不行
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 00:22:46 2016, 美东)
李常杰那个诗的韵脚是上平六鱼，并不错。但是平仄完全不对。作为这种讲方言的偏远
地区，音韵学到这样也还算马马虎虎了。
问题是这诗的内容粗鄙得一蹋糊涂。也就是个数来宝的水平。就这样的东西，居然也算
是越南的千古名句了。可知交趾小国无人
南国山河南帝居，
截然定分在天书。
如何逆虏来侵犯？
汝等行看取败虚。
再来看两个越共太祖的诗，据说是胡志明在广西蹲班房的时候写的。
每人各有一火炉，
大大小小几个锅。
煮饭煮茶又煮采，
成天烟火没时无。
（注意，锅和无并不押韵）
一心只想自由境，
拼命跳车他走开。
可惜他跑半里许，
又被警兵捉回来。
就这种东西，胡志明也好意思发表出来。共产党员的脸皮果然是用特殊材料制成的 |
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s**g
发帖数: 264 | 39 http://www.gospeltimes.cn/news/2009_06_29/5367.htm
前台湾盖庙大师刘铭侮：信耶稣是认祖归宗
来源:基督日报 | 全威 | 2009-06-29 09:46:09 更新
“中国人信耶稣不是‘背祖叛教’，反而是饮水思源、‘认祖归宗’。”前闻名全台湾
的盖庙、修庙、造佛像大师刘铭侮长老，日前在美国巡回布道时分享自己信主、生命改
变的心路历程。他指出，基督教不是洋教，中国人信耶稣不是背叛祖宗，而是认祖归宗。
中国人信耶稣不是背叛祖宗，而是认祖归宗（图：基督日报）
刘铭侮被列为台湾十大寺庙艺术师，1982年时基隆海关扣留了他的八件交趾烧作品，故
宫博物院专家更鉴定这些作品属国宝级重要文物，使刘铭侮被封为“活动国宝”。他在
纽约一家教会分享见证说，一些佛教徒对他信耶稣的行为感到气愤，骂他是信奉洋教、
背祖叛教。但他的一句“信耶稣是认祖归宗”反而让质疑他的佛教徒耐心听他的信主见
证。
基督教到底是不是洋教？面对众多人的质疑，刘长老采取迂回战术，首先分析现有的中
国各传统宗教的来源。他表示，按照中国人把基督教划分成洋教的标准，佛教也算是洋
教了。因为佛 |
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y****e
发帖数: 419 | 40 http://www.gmw.cn/content/2004-11/02/content_124828.htm
2004年11月2日 来源：光明日报
姚伟钧
在长达1100余年的汉唐时期，胡汉民族饮食文化的交流与融合呈现出一幅丰富多彩的
图景，也奠定了中华民族传统饮食生活模式的基础，在中华民族饮食文化史上占有十分重
要的地位。
众所周知，一个民族饮食生活习惯的形成，有其社会根源和历史根源。在中国古代社
会，由于各民族的历史背景、地理环境、社会文化及饮食原料的不同，各民族的饮食习惯
就有明显的差异。《礼记·王制》中说：“中国戎夷，五方之民，皆有其性也，不可推移
。东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰戎
，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。中国、夷、蛮、戎
、狄，皆有安居、和味、宜服、利用、备器。五方之民，言语不通，嗜欲不同。”从这段
记载中可以清楚地看出，生活在内地的华夏民族在饮食上有着区别于其它民族的特点，这
些不同地区的饮食习俗都有鲜明的民族性和地域性，是一个民族的文化和共同心理素质的
具体表现。同时，这段记载还反映了一 |
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wh
发帖数: 141625 | 41 【 以下文字转载自 Guang_Xi 讨论区 】
发信人: chrr (more papers), 信区: Guang_Xi
标 题: 【广西征文】海上丝绸之路的起点
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 00:36:23 2011, 美东)
海上丝绸之路的起点—广西
先说句很没出息的话，俺没去过广西，对广西一切了解仅限于书本。下面这个东东原本
是好几年前的一个草稿，纯属纸上谈兵，我胡乱改了改就贴上来丢人现眼了。年轻的时
候写的东西比较幼稚，谬误不少，希望大家多多指教。
官方宣传当中，但凡提起中西方海上贸易史，必然会出现泉州广州等如雷贯耳的名字；
粤闽浙几省同胞之通晓历史者，无疑也多为“海上丝绸之路”而自豪。但是今天兄弟我
在这里宣称，广西才是中国同南亚及西亚的海上贸易的真正起点，恐怕就会有很多人不
服了。君不见，浙江人把小商品卖往全世界，福建人将餐馆开遍全球，许许多多海外华
人以 Cantonese为母语（当然很多广西同胞也是以广东话为母语的啦，呵呵）。
。。尽管广西也是侨乡，但同前几个相比似乎并不是很给力嘛。然而倘若翻开《汉书
地理志第八》，《后汉书 西域传第七十... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 42 眼下，又到了瓜果梨桃等各种新鲜水果陆续上市的时节。那么，古代有瓜果吗？古
人喜欢吃什么水果？最新考古发现的桃核证实，殷商时期人们已有桃吃。从史籍记载来
看，汉代皇家果园已栽植苹果、葡萄；在中国古代，“南海献龙眼、荔枝”被称为“鲜
献”，汉和帝刘肇曾专门诏令禁止“南果北运”之“鲜献”……
“投我以桃，报之以李”先秦时期“桃”最流行
《诗经》诗云：“桃之夭夭，灼灼其华”
从史料来看，先秦时期已开始人工培育、栽植果树。在《经诗》、《山海经》等古
籍中，桃、李、梨、枣、梅等中国传统的果树都已出现在当时的果园里。如《诗经》中
，就有“丘中有李”、“八月剥枣”、“华如桃李”……这一类说法。
桃和李子是先秦时期广泛栽植的果树，其中桃最多。在《诗经·魏风·园有桃》一
诗中，有“园有桃，其实之肴”的说法，意思是果园里面长着桃树，结出的桃子新鲜可
尝。魏国位于今山西境内，在黄河之北，不仅黄河流域的魏国栽植桃树，在南方的江汉
流域桃树也很普遍。《诗经·周南·桃夭》一诗，则是南方姑娘出嫁时所唱的歌：“桃
之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家……”桃树枝繁叶茂，鲜艳的桃花正在盛开，
新人以此表达对未来对婚姻家庭... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 43 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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N****g
发帖数: 143 | 44 回目录：
http://www.mitbbs.com/article_t0/LoveNLust/493101.html
“小秃驴，让开！”白富粗暴地推开熙熙攘攘的人群，不耐烦地把依然楞在路中间的法
山推开。法山看着坐在车里的白有财，眼里冒出了羞辱跟仇恨的火焰。
几年不见，白有财早就脱胎换骨，不再是当初那个输光家底的赌徒，而是出门前呼后拥
的大财主。看他春风得意的样子，很难想象几年前他的样子。可是法山一眼就把他认了
出来，狠狠地捏着拳头。
“法山，你在干什么？出家人，应该六根清净。回山后，扎马步四个时辰。”觉性把法
山拉开一边，训斥法山道。然后转身向白富，合十行礼，“阿弥陀佛，小徒冲撞了施主
的车架，恕罪恕罪。”
“走走走走走，你这老和尚不管好自己的徒弟，滚一边去！”白富挥手赶走觉性师徒。
法山抬眼向白有财狠狠地瞪了一眼。这时白有财从身边的妖艳美妇手上接过一个两三岁
的小女孩。小女孩正咯咯地笑着，挥舞着的胖乎乎的小手里正抓着一串冰糖葫芦。然后
她就看到愣愣地看着自己的法山。也许是没见过光头的和尚，小女孩友善而好奇地看着
法山的光头，把冰糖葫芦伸了过去，“光头哥哥，吃。”
“素贞乖，光头和... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 2761 | 45 1 穴居时期的最后几天
清晨，想平常一样一则站内短信闪现在马贤齐眼前，“这个歌虽然老，不过唱起来还是
骚气哄哄的吧，嘻嘻，：）” 马贤齐已经看了很多遍，依然莞尔一笑。他从窗户向外
望了一眼，小区的管道工老王，正走过来扒着窗户向他望过来，用手朝门比划，意思是
询问他能不能进来，随后马贤齐微笑着打开了门。
“小马，起来了啊，真早。”
“王叔早。”
“那个，我借你卫生间用用呗。收发室老赵估计没醒呢，我就洗个手。”
“用吧，用吧，王叔你这么早就开工，你得多早来啊。”
“昨晚在物业那个办公室值班，这楼二门有一家报修说，暖气管子爆了，我正好就去看
看，还抓了一手铁锈。”说着老王咧开嘴嘿嘿的乐了一下。他洗好了手就在自己的裤子
上擦了两把，这时马贤齐端过来一杯水放到茶几上，招呼老王过来坐。受宠若惊的老王
赶紧陪着自己的业主之一也坐在沙发上。
“你看，整的你还倒水，怪麻烦的，我就是粘了一手铁锈，怕蹭别的地方上。蹭衣服上
不好洗啊，还得买专门的洗洁灵。”
马贤齐嘿嘿冷笑了两声说：“没事，王叔，蹭脏了也所谓的。”
老王体会不到马贤齐的冷笑，反而认为那是友善的微笑，也许是阶级感情使然吧。老王
对这个小马一直都... 阅读全帖 |
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j****g
发帖数: 591 | 46 你幸福呀，还有很多内容可以读
记得蔡确在很早以前阴了韩三一把
不知道韩三忘了没有，怎么还没有找回面子也阴老蔡一把？
打脸上瘾呀 |
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