o*******d
发帖数: 1245 | 1 有人问：为啥中国人几千年都不知道人与人之间是可以平等的呢？
回答：
中国在历史上的95%的时间里都是世界最领先的国度。这个光辉灿烂的历史不会因为近
代中国积贫积弱而被否定。况且，我们实质性的落后时间才150年而已，我们一定能在
不久的将来实现中华民族的伟大复兴！
既然我们曾经领先过，那么，我们的意识形态上有哪些领先之处呢？
我们的领先之处有：
1。我们比西方早2000年脱离独裁观念
早在约3500年前，我们就喊出了“天下是天下人的天下，唯有德者居之”。这从根本上
使得在中国不可能实行独裁统治。某些皇帝可能无道，但这恰恰是他们不得人心而毁灭
的原因。
中国历史上从来没有理论支持独裁统治。我们对于政权的鉴别依据主要就是看是否得人
心。只要这个皇帝没有疯，“以民为重“始终是我们必须坚持的出发点和落脚点。
与此相关的名句有：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
这个“天下”，决不是皇帝的天下，而是百姓的天下。
2。我们有经济平等要求：“均贫富”
我们有均贫富的理想。这个理想已经持续了2000多年。这个理想的基础就是人人都具有
相同的权利，包括财富。这个是中国人的平等思想的经济体现。不管这个人如何，... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 591 | 2 我不赞同。根据西欧历史发展，恰恰说明“民主”和所谓的“人人平等”没有必然联系
。而且，实际上这个世界本来就不是“人人平等”的，it never was and will never
be.还不如 admit it.
首先，什么是“平等”？这个概念很难准确定义其范畴。“机会平等”算不算“平等”
？“财富平等”算不算“平等”？“社会地位”在可以预见的将来都不可能平等。人的
多样性导致“平等”很难定义或者实现。而西方的精英政治，也正是不平等的一个表现。
有人讲“人人平等”是基督教的传统，其实也不是。圣经里耶稣讲葡萄园做工的故事时
就说了：早进晚进，早干晚干，干多干少，一个价，他不保证“公平”。没有公平，何
谈“平等”？当然，进葡萄园做工拿工钱是一定的，在这一点上是“平等”的。也就是
说死后上天堂是平等的。但是，这一点很多国家也有类似信仰。“民主”说的是此生的
事，人都死了，还谈什么“平等”？
再说，“不平等”也不是什么接受不了的事。我们生活的世界没有一刻是平等的。欧美
没有平等以前，也实现了民主政治，这恰恰说明了平等不是民主的本质。恰恰相反，“
民主可能导致趋向平等”。所以，原文乃本末倒置， |
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s*******n
发帖数: 10426 | 3 你说的人的智商体力不平等，其实是不平均。
人人平等，平等的是权利，而不是能力。人人平等是要创造一个公平的社会环境，这个
环境更有利于人的奋斗和竞争，能力强的人在这个情况下能获得能多的成功和财富，但
拥有更多财富或者更强能力的人却不应该拥有更多的权利，因为那会破坏公平的竞争环
境。
上面说的是理想状态，在现实中很难实现，但我这个帖子想要说的是：
1.中国历史上为什么没有人提出并实践人人平等的社会制度。
2.显然，人人平等的社会更具合理性，而从整个历史的发展来看，也是越来越平等。 |
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s***n
发帖数: 1280 | 4 你对东西方文化都不了解。
众生平等是佛教观点，六道轮回中一切生命的平等。
基督教的平等是上帝之前人人平等 - 独裁者前的人人平等。就好像皇帝要打屁屁砍脑
袋时，宰相和乞丐是平等的。对世俗社会的权利结构，圣经的教导是要像服从神那样服
从当权者。罗马帝国最后选择基督教做国教不完全是拍脑袋。
“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的
。”(罗马书 13：1)
孔孟虽然用礼来显示等级，但更强调的是超越等级的仁爱，甚至有"民为贵，社稷次之
，君为轻"的说法。孔孟是认为人生来平等的。"人人皆可为圣贤”，"天下无生而贵者
也"。 |
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a***e
发帖数: 27968 | 5 历史都学狗身上了？
尼玛200年前中国还自认天朝上国几时看得起别人了？
中国从先秦开始就不信血统论，任人唯贤
这个直接导致世俗政权，中国历史上神权一般是点缀让路的
西方到现在还是血统论横行，看看哈利珀特里的调调
西方人心里上从来就没啥平等观念
这个平等是近东也教教的上帝面前人人平等
就这样，丫还是搞出教皇这一套等级体系，平等个鸡毛
平等是后来英国国王和贵族仗越打越糊涂才开始的，这个平等也是贵族和国王的事
屁民还是别掺乎
西方最大的贡献，是这个上帝面前人人平等
引申而来的法律面前人人平等，很长一段时间上帝就是法律
神权过于高高在上倒是搞出了法制 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 6 皇帝和草民是平等的吗？人人都能做皇帝只是说明了人人都可以成为不平等中的那个上
位者，但不平等还是存在呀。 |
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s****i
发帖数: 5144 | 7 美国三一学院经济系终身教授 文贯中
理想的收入分配格局，追求的是起点的公平和竞争规则的公正，却不追求竞争结果
的强制性平等。这是因为人的天赋各有不同，加上各人的主观能动性又千差万别，强制
性地要求收入分配结果必须一律平等，无异于削足适履，矛头必然指向有发明创造天赋
的人群，打击的必然是努力向上、积极肯干的人群，这必然导致全民的愚昧反智，懒惰
懦弱，因循守旧，不思进取，结果必然是普遍的贫困。犹记得当年极左思潮泛滥时期，
对民营企业家、知识分子、科学家、自由职业者和手工业者推行的是制度性的歧视乃至
全面封杀。结果，自然是打击了社会中最有生气和最有创造能力的人群。现在想来，何
其愚蠢和短视。一般来说，无论是东方还是西方的前现代社会，都是用身份和特权将人
群分为三六九等，使人口的大多数成为二等公民，无法发挥自己的聪明才智，也没有平
等的权利追求收入的增加和财富的积累。
所以，一个理想社会要做的是不断清除由传统社会遗留下来的对某些群体的制度性
歧视，使他们能成为社会平等的一员。从收入分配比较平等的西欧发达国家的历史来看
，它们所经历的诸如文艺复兴、科学革命、启蒙运动等，虽然涉及的似乎是文艺、科学... 阅读全帖 |
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S*******w
发帖数: 24236 | 8 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: dayanggou (打洋狗), 信区: Returnee
标 题: 美国是一个平等公正的社会？别TMD扯淡了。 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 20 17:28:30 2012, 美东)
发信人: Saob (Saob), 信区: WaterWorld
标 题: 美国是一个平等公正的社会？别TMD扯淡了。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 20 00:01:13 2012, 美东)
在我当研究生的时候，我们系里有一位教授是个明白人。一次我问他：“为什么我跟你
说话时，总感觉是像学生在请教教授什么问题，而不能感觉是在非常平等地谈话聊天呢
？”白人思索了片刻，说：“你是从社会主义国家来的，你不知道资本主义国家里是有
着严格的等级（hierarchy）的。比如，教授就不会跟秘书们一起去吃饭，更不会与清
洁工人平起平坐地聊天。”
我们这儿附近有一个有钱人的高尔夫球场，名义上谁都可以来，但是你要首先交纳一年
五万美元的会员费，这可是一般老百姓交纳不起的。这五万美元还是近十年前的价，现
在弄不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 最近，反腐剧《人民的名义》石破惊天，引发收视狂潮，成为现象级口碑作品。该剧的
热播，反映了国民对反腐问题的关切，也发人深思：如何杜绝腐败？
北欧小国丹麦，以安徒生童话著称于世，堪称一本零腐败的“童话”：连续5年被评为
全球最清廉国家，廉政建设举世公认，腐败现象趋向于零，几近绝迹。
2017年初，国际非政府组织“透明国际”发布的《2016年清廉指数》中，丹麦与新西兰
并列世界第一，连续5年被评为全球最清廉国家。
丹麦还有一项“世界冠军”，从2005年开始，丹麦连续十多年被评为"世界上最快乐的
国家"，幸福指数在全球名列第一。
作为一个北欧小国，丹麦虽有500万人，且是君主立宪制，但人人幸福如同生活在童话
世界之中。
在丹麦，人人都很有钱——年人均GDP为52000多美元，每个人都是百万富翁，没有人差
钱。童车里的孩子都不例外。
丹麦人享有极高的社会福利——免费的教育、医疗和养老金等。即使失业了，通过失业
津贴等福利，也可以维持原来的生活水准。他们除了工作，就是玩，根本不需为明天担
忧，更不需为今天发愁。
丹麦人工作，不为赚钱，只为兴趣。看，这位漂亮女孩就是这样在大街上卖拖鞋——不
是去赚... 阅读全帖 |
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b******a
发帖数: 588 | 10 不同意你的观点。很多概念你没有搞清楚。
首先是民主。民主是个很有历史的词，可以追溯到古希腊，但我们现在说的民主是指现
代社会的民主。这个民主的来源正是“人人平等”的这个概念。这个概念是欧洲近代发
展起来的概念，其根本是所有人的政治权利的平等，这个是针对之前的世袭、封建、阶
层社会而言的。现代民主用一人一票制来实现政治权利的平等，虽然各国的实现方法有
不同，但是，其民主的核心是相同的，那就是，不论这个人是贫富贵贱，他都只有一票
，而且是同其他人相同的一票。
第二个是平等。“人人平等”平等的是“权利”，是指在共同的社会规则面前所有的个
人享有相同的权利，而不是根据人的出生、职务、阶层而享有不同的权利，这个针对的
是之前的阶层社会，在之前的阶层社会，不同的阶层在政治、经济上享有不同的特权，
而这个“平等”是针对这个情况来说的。平等不等于平均，你说的“机会平等”“财富
平等”其实说的是平均，是所有人有相同的机会，相同的财富，这个完全曲解了平等的
概念。
举个例子，比如某公司招聘CEO，要求MBA学历、10年工作经验，A和B两个人都符合这个
条件，他们都有机会当这个CEO，这个叫机会平等；如果情 |
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g********b
发帖数: 8461 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Saob (Saob), 信区: Military
标 题: 美国是一个平等公正的社会？别TMD扯淡了。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 20 00:00:31 2012, 美东)
在我当研究生的时候，我们系里有一位教授是个明白人。一次我问他：“为什么我跟你
说话时，总感觉是像学生在请教教授什么问题，而不能感觉是在非常平等地谈话聊天呢
？”白人思索了片刻，说：“你是从社会主义国家来的，你不知道资本主义国家里是有
着严格的等级（hierarchy）的。比如，教授就不会跟秘书们一起去吃饭，更不会与清
洁工人平起平坐地聊天。”
我们这儿附近有一个有钱人的高尔夫球场，名义上谁都可以来，但是你要首先交纳一年
五万美元的会员费，这可是一般老百姓交纳不起的。这五万美元还是近十年前的价，现
在弄不好就得是十万美元的会员费了。你说这个会员费作用是什么，真的维护高尔夫球
场要一个人一年5万快？ 作用显而易见，用来过滤掉穷人。
美国人民很有自知之明：大家都知道自己是属于哪一个社会阶层的。不属于同一阶层的
人一般来说并不在一起瞎搀和... 阅读全帖 |
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d*******u
发帖数: 1181 | 12 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Saob (Saob), 信区: WaterWorld
标 题: 美国是一个平等公正的社会？别TMD扯淡了。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 20 00:01:13 2012, 美东)
在我当研究生的时候，我们系里有一位教授是个明白人。一次我问他：“为什么我跟你
说话时，总感觉是像学生在请教教授什么问题，而不能感觉是在非常平等地谈话聊天呢
？”白人思索了片刻，说：“你是从社会主义国家来的，你不知道资本主义国家里是有
着严格的等级（hierarchy）的。比如，教授就不会跟秘书们一起去吃饭，更不会与清
洁工人平起平坐地聊天。”
我们这儿附近有一个有钱人的高尔夫球场，名义上谁都可以来，但是你要首先交纳一年
五万美元的会员费，这可是一般老百姓交纳不起的。这五万美元还是近十年前的价，现
在弄不好就得是十万美元的会员费了。你说这个会员费作用是什么，真的维护高尔夫球
场要一个人一年5万快？ 作用显而易见，用来过滤掉穷人。
美国人民很有自知之明：大家都知道自己是属于哪一个社会阶层的。不属于同一阶层的
人一般来说并不在一... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: Military
标 题: 什么是平等？什么是平均？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 17 13:17:49 2013, 美东)
很多人讨论人人平等，可是居然搞不清楚什么是平等、什么是平均这个基本概念。
人的智力水平、生理特征、财产状况当然是不同的，如果你要求这些东西大家都一样，
那你其实要求的是平均，而不是平等。
除了平等和平均分不清外，很多人还搞不清楚“人人平等”究竟是什么平等。
“人生而平等”这句话里的平等是有特定指向的，平等的是权利，比如政治权利、比如
私有财产不可侵犯的权利，比如言论自由的权利....而不是什么财产、容貌等等。
除了“生而平等”之外，经常被扭曲的还有“生而自由”。
很多人把“生而自由”的自由理解成自己想干什么就干什么绝对自由，这个也是想当然
和无知了。
“生而自由”的这个自由不是绝对自由，而是契约自由，这个是18世纪卢梭在《社会契
约论》里描述的，在社会契约中，人们放弃天然的绝对自由，而获取契约自由，这是社
会得以存在和维系的基础，也是人的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 第一、你这么说就跟你的1楼对不上号了。
第二、人人平等从来就有两个含义：
1、人格平等。
指的是人们在上帝面前，或者，纯道德意义上平等。
2、竞争的起点平等。
“1”没意义，除非去“宗教版”讨论，本版的人包括你在内，对此议题应该都不真正
感兴趣。
“2”是不可能的。富人和穷人的后代怎么可能平等？至于AA制就更傻逼了，因为它无
视这样一个事实：人们的起点不平等，是源于家庭的，而不是源于种族的。
如果强制平等，只能是共产共妻。这里面共妻比共产还重要。因为大多数人从家庭背景
中获益，都主要不是物质上的，而是精神上的（良好的生活习惯、文化习惯等）。只有
彻底消灭家庭，才能真正消灭不平等。
可想而知，人人平等不是什么好准则，它根本就不应该作为准则。
我的意思是说：平等固然有好处，但好处跟准则可不是一回事。这就如同企业都不破产
，或者尽可能少破产，对社会肯定有好处，企业纷纷破产的社会一定好不了；但如果政
府禁止企业破产（谁濒临破产就拯救谁，或者干脆国有化搞社会主义），那肯定是坏事。 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 15 很多人讨论人人平等，可是居然搞不清楚什么是平等、什么是平均这个基本概念。
人的智力水平、生理特征、财产状况当然是不同的，如果你要求这些东西大家都一样，
那你其实要求的是平均，而不是平等。
除了平等和平均分不清外，很多人还搞不清楚“人人平等”究竟是什么平等。
“人生而平等”这句话里的平等是有特定指向的，平等的是权利，比如政治权利、比如
私有财产不可侵犯的权利，比如言论自由的权利....而不是什么财产、容貌等等。
除了“生而平等”之外，经常被扭曲的还有“生而自由”。
很多人把“生而自由”的自由理解成自己想干什么就干什么绝对自由，这个也是想当然
和无知了。
“生而自由”的这个自由不是绝对自由，而是契约自由，这个是18世纪卢梭在《社会契
约论》里描述的，在社会契约中，人们放弃天然的绝对自由，而获取契约自由，这是社
会得以存在和维系的基础，也是人的社会性的必然结果，否则，你就要脱离社会到深山
老林里去享受你的绝对自由。
所以人们在参与政治活动过程中，应该同等的放弃自己的天然自由，将其转给整个社会
，而人们才能获得平等的契约自由。
我鳖要否定西方民主，要制度自信、制度创新，起码也要先搞明白人家的那... 阅读全帖 |
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b******a
发帖数: 588 | 16 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: boguagua (厚瓜瓜), 信区: Salon
标 题: Re: 民主的本质是“人生来平等”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 7 18:45:35 2010, 美东)
不同意你的观点。很多概念你没有搞清楚。
首先是民主。民主是个很有历史的词，可以追溯到古希腊，但我们现在说的民主是指现
代社会的民主。这个民主的来源正是“人人平等”的这个概念。这个概念是欧洲近代发
展起来的概念，其根本是所有人的政治权利的平等，这个是针对之前的世袭、封建、阶
层社会而言的。现代民主用一人一票制来实现政治权利的平等，虽然各国的实现方法有
不同，但是，其民主的核心是相同的，那就是，不论这个人是贫富贵贱，他都只有一票
，而且是同其他人相同的一票。
第二个是平等。“人人平等”平等的是“权利”，是指在共同的社会规则面前所有的个
人享有相同的权利，而不是根据人的出生、职务、阶层而享有不同的权利，这个针对的
是之前的阶层社会，在之前的阶层社会，不同的阶层在政治、经济上享有不同的特权，
而这个“平等”是针对这个情况来说的。平等不等于平均，你说的“ |
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S**b
发帖数: 1883 | 17 在我当研究生的时候，我们系里有一位教授是个明白人。一次我问他：“为什么我跟你
说话时，总感觉是像学生在请教教授什么问题，而不能感觉是在非常平等地谈话聊天呢
？”白人思索了片刻，说：“你是从社会主义国家来的，你不知道资本主义国家里是有
着严格的等级（hierarchy）的。比如，教授就不会跟秘书们一起去吃饭，更不会与清
洁工人平起平坐地聊天。”
我们这儿附近有一个有钱人的高尔夫球场，名义上谁都可以来，但是你要首先交纳一年
五万美元的会员费，这可是一般老百姓交纳不起的。这五万美元还是近十年前的价，现
在弄不好就得是十万美元的会员费了。你说这个会员费作用是什么，真的维护高尔夫球
场要一个人一年5万快？ 作用显而易见，用来过滤掉穷人。
美国人民很有自知之明：大家都知道自己是属于哪一个社会阶层的。不属于同一阶层的
人一般来说并不在一起瞎搀和：不会做邻居，不会在一起娱乐、参加同一个俱乐部，子
女要进不同的学校学习。就是属于社会下层的穷老百姓，并不憎恨有钱的人，对于自己
居于社会的底层似乎并无多少怨言，羡慕、崇敬之心当然是有的。
你想一想，美国住在connecticut/new hampshire/... 阅读全帖 |
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S**b
发帖数: 1883 | 18 在我当研究生的时候，我们系里有一位教授是个明白人。一次我问他：“为什么我跟你
说话时，总感觉是像学生在请教教授什么问题，而不能感觉是在非常平等地谈话聊天呢
？”白人思索了片刻，说：“你是从社会主义国家来的，你不知道资本主义国家里是有
着严格的等级（hierarchy）的。比如，教授就不会跟秘书们一起去吃饭，更不会与清
洁工人平起平坐地聊天。”
我们这儿附近有一个有钱人的高尔夫球场，名义上谁都可以来，但是你要首先交纳一年
五万美元的会员费，这可是一般老百姓交纳不起的。这五万美元还是近十年前的价，现
在弄不好就得是十万美元的会员费了。你说这个会员费作用是什么，真的维护高尔夫球
场要一个人一年5万快？ 作用显而易见，用来过滤掉穷人。
美国人民很有自知之明：大家都知道自己是属于哪一个社会阶层的。不属于同一阶层的
人一般来说并不在一起瞎搀和：不会做邻居，不会在一起娱乐、参加同一个俱乐部，子
女要进不同的学校学习。就是属于社会下层的穷老百姓，并不憎恨有钱的人，对于自己
居于社会的底层似乎并无多少怨言，羡慕、崇敬之心当然是有的。
你想一想，美国住在connecticut/new hampshire/... 阅读全帖 |
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S**b
发帖数: 1883 | 19 在我当研究生的时候，我们系里有一位教授是个明白人。一次我问他：“为什么我跟你
说话时，总感觉是像学生在请教教授什么问题，而不能感觉是在非常平等地谈话聊天呢
？”白人思索了片刻，说：“你是从社会主义国家来的，你不知道资本主义国家里是有
着严格的等级（hierarchy）的。比如，教授就不会跟秘书们一起去吃饭，更不会与清
洁工人平起平坐地聊天。”
我们这儿附近有一个有钱人的高尔夫球场，名义上谁都可以来，但是你要首先交纳一年
五万美元的会员费，这可是一般老百姓交纳不起的。这五万美元还是近十年前的价，现
在弄不好就得是十万美元的会员费了。你说这个会员费作用是什么，真的维护高尔夫球
场要一个人一年5万快？ 作用显而易见，用来过滤掉穷人。
美国人民很有自知之明：大家都知道自己是属于哪一个社会阶层的。不属于同一阶层的
人一般来说并不在一起瞎搀和：不会做邻居，不会在一起娱乐、参加同一个俱乐部，子
女要进不同的学校学习。就是属于社会下层的穷老百姓，并不憎恨有钱的人，对于自己
居于社会的底层似乎并无多少怨言，羡慕、崇敬之心当然是有的。
你想一想，美国住在connecticut/new hampshire/... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 20 是人人平等，不是人人平均。人人平均的是共产主义社会。
你和别人拥有平等的政治权利，但不等于你们最后的利益分配的结果就是一样的。
你更聪明、更勤奋、掌握更多的资源，在平等政治权利的环境下，你一样会获得更多的
利益。 |
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j******g
发帖数: 1428 | 21 刘汉发了，说明只有中国才能做到人人平等，平头百姓也能通过努力坐拥亿万资产；
刘汉死了，说明只有中国才能做到人人平等，哪怕你有亿万资产官再大也得遵守法律。
刘汉×××， 说明只有中国才能做到人人平等，哪怕××××××××××也得××
×××××。 |
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s**********g
发帖数: 4 | 22 最后一段画龙点睛，地富反坏右及其子女由阴间发来贺电
...................
那么，问题就来了：有真正人人平等的社会吗？
有，毛泽东时代的中国是一个人人平等的社会。我们从小受到的教育是：人人都是平等
的，人与人之间没有高低贵贱之分，只有社会分工的不同。那时候整个社会推崇的是艰
苦朴素、勤勤恳恳、积极向上、友爱互助的朴实清新风气。很多知识分子之所以痛恨那
个时代，就是因为在毛泽东时代，知识分子的高尚地位被打翻了。看看知识精英们现在
的一付骄横的贵族嘴脸，这一点真是最清楚不过的了。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 23 人人應該平等， 事實上人人不平等， 爭平等都是人在做， 上帝完全沒用。
a |
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H*********S
发帖数: 22772 | 24 我不敢说将来，但是就目前这个世界而言，人与人是不平等的，道德，学识，职业，贫
富，权势，没有一项能实现人人平等。
西方“成熟民主”国家，一个很成熟所以社会和谐的地方恰恰就是，民众已经接受人与
人不平等的事实，种族，出生，家世，这些因素都构成人人不平等的现实，而且这个现
实也不是短时间能解决的。
中国人经历了文革的洗礼，对人与人的不平等的耐受度已经过低，已经超出了现实，这
正是中国人心态浮躁狂暴的一个原因。试想一下，如果中国有欧洲日本这些旧大陆国家
的王室和世袭贵族，有新大陆美国的世袭政治经济家族，络克非勒，布什，肯尼迪，克
林顿夫妻，佩罗西父女，中国人能耐受吗？ |
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s*******n
发帖数: 10426 | 25 你的意思是人与人之间应该是不平等的？如果大家都认为人与人之间应该是不平等的，
那宣扬人人平等就是犯傻呀，因为人人平等是不合理的。 |
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j****n
发帖数: 7636 | 26 搂主固然是老将，可是他的问题本身问的是中国古代的思想家，哲学家，或者其他什莫
家为啥没能提出这莫个人人平等的理想。这个与社会的政治制度和主流思想不是一回事。问题本是和“人人平等”能不能实现，好不好也没有关系。比如还有人相信“各取所需”的“共产主义”能实现吗？ 基本没有把。 可是马克思那末牛的人不也提出了“共产主义”这莫个理想马？
我看一个是儒家的思想和这个人人平等格格不如。一个是佛家的思想其实是有众生平等
的概念在里面的。 |
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f*****b
发帖数: 1649 | 27 你说的这个“获得更多的利益”的模式，中国早就有了．三国的时候，天下大势，有能
者居之．大家拥有平等的机会，谁都可以称王，但是最后晋朝统一的时候，也是看谁更
聪明，更勤奋，掌握更多的资源．
有意思的是，＂更聪明，更勤奋，掌握更多资源＂这句话里，其实本身就包含了两种互
相关联且矛盾的竞争机制．一个是鼓励个人奋斗的＂聪明和勤奋＂，不论在古代中国还
是古代西方，这种竞争机制早就有了．任何社会流动，都必然包含这种机制．
另外一个是依靠社会资本的＂掌握更多资源＂．在西方，这种机制是占统治地位的．在
古代中国，这种机制也一直存在，只不过不称为资源，而称为＂势＂．得大势者成．
因此，大家讨论的时候，应该把＂人人平等＂这个概念和具体的社会组织区分开来．
就我来看，人人平等并不对任何社会都“适合”。特别是如果所定义的平等，是基于手
中已经拥有的资源来谈的，就不可能达到“合理”的结果，而只能达到“效率”。
因为效率才要求“有了但是更多”，合理只要求“适可而止”。 |
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t******o
发帖数: 2792 | 28 “等贵贱”不就是说的平等么？
楼主基本说的是个假命题。
中国人自科举以来，政治权利方面一直是比较平等的，所谓“朝为田舍郎，暮登天子
堂”，即便现实中有距离，这种观念是深入人心的。
而西方一直是贵族政治，平民鲜有进入政治圈的可能。
所以孙大炮说中国人历来比西方平等，各自为政，所以没有组织性，一盘散沙。
可以说，中国人是在政治权利方面，做到皇帝之下人人平等。
西方人是在宗教方面，认为上帝之下人人平等。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 29 西方的平等来自于宗教，是上帝面前人人平等，但人人为了争取上天堂的机会，而拼命
在上帝面前表现自己，压制别人。
中国的平等来自夺天下，是夺天下时人人平等，胜者为王败者寇，天下既定以后，就是
分封座次，建立森严等级次序了。 |
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b********n
发帖数: 38600 | 30 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: USANews
标 题: 写于7月4日：人人生而不平等
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 4 15:49:05 2018, 美东)
一剑飘尘 ] 在 2018-07-04 12:18:44 编辑过。如有问题，请报告版主或论坛管理删除.
写于7月4日：人人生而不平等
一剑飘尘
从中学起，7月4日对于我就是一个神圣的节日，那不仅仅代表一个国家的独立。它代表
的根本就是人类文明：国家应该建磊在人人平等的哲学基础之上。到美国后这么多年，
每到这个节日，我还是非常感动，也可以说是感恩：感谢美国的立国者们为我们建立了
一套这样的制度，给予人民自治的权力，管理自己的国家。而这套人民自治的制度，也
由美国传遍世界。毫不夸张地说，影响了整个人类的文明进程。
但是，就在今天，我看到法国暴乱的新闻，整个街区被暴徒纵火焚烧。而事件起因，那
个拒绝警察检查并开车撞人而被击毙的22岁青年，新闻里没有报道他任何的身份特征！
我不由得想问：那些在我儿时看起... 阅读全帖 |
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A***o
发帖数: 135 | 31 现代的民主制度就是构架在这个最基本的信念上面的。
“人生来平等”，就这么简单的一句话，但却是人类社会经过数千年的进化后才慢慢为广
大（西方）民众所接受。也就是这么一句话，使人类社会所产生的变革，恐怕不亚于牛顿
发现的三大定律在技术领域造成的影响。
马克思政治经济学告诉我们，这句口号是新兴的资产阶级为了打破皇权，争取自己的利益
而提出的。这个解释应该是有道理的，但是它的实际意义却远远不止于资本主义取代封建
主义这么简单。一个人人平等的社会，将会更多的关注到个人，每一个人的潜力都有机会
得到最大的发挥，广大人民的生产力创造力被最大程度的激发出来，劳动人民创造历史变
为现实，人类社会由此进入加速发展阶段。
但是，即便在西方社会，“人生来平等”的观念为社会广泛接受也经历漫长的过程，人的
观念的转变要远远比提出一个口号困难得多。美国南北战争后废除奴隶制，但黑人的平权
运动却依然经历的近百年才得以实现。
我们现在可以肯定地说，美国不会再度出现黑奴制，为什么？是美国的法律制度保证了这
一点吗？是的，但是更重要的是，人人平等的观念已经深入人心，每一个人出生所受的教
育便已为法律的执行作了背书。这一点保 |
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d*********r
发帖数: 938 | 32 美国宪法里好像只提到了人人平等，没有具体提到强调种族平等。是citizen当然人人
平等了，如果剥夺了你的citizenship呢？？
再说了，宪法也是人制定的 |
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b********n
发帖数: 38600 | 33 一剑飘尘 ] 在 2018-07-04 12:18:44 编辑过。如有问题，请报告版主或论坛管理删除.
写于7月4日：人人生而不平等
一剑飘尘
从中学起，7月4日对于我就是一个神圣的节日，那不仅仅代表一个国家的独立。它代表
的根本就是人类文明：国家应该建磊在人人平等的哲学基础之上。到美国后这么多年，
每到这个节日，我还是非常感动，也可以说是感恩：感谢美国的立国者们为我们建立了
一套这样的制度，给予人民自治的权力，管理自己的国家。而这套人民自治的制度，也
由美国传遍世界。毫不夸张地说，影响了整个人类的文明进程。
但是，就在今天，我看到法国暴乱的新闻，整个街区被暴徒纵火焚烧。而事件起因，那
个拒绝警察检查并开车撞人而被击毙的22岁青年，新闻里没有报道他任何的身份特征！
我不由得想问：那些在我儿时看起来代表和平进步的西方国家，是怎么了？我不由得想
到：我们是不是误解了1776年7月4号传达的那些哲学思想？
最能够代表7月4号的，就是一句话：人人生而平等。即使在我写下这篇反思的文字的时
候，提及这句话，还会让我的心情无法平静。因为这句话，人类几千年来的阶级制度下
的平民阶层，才获得了法律上和社... 阅读全帖 |
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f*****b
发帖数: 1649 | 34 再进一步想，“人人平等”的概念，其实和“获得更多利益”是矛盾的。
因为如果要“人人平等”，就必然要对每个人“获得更多利益”的愿望加以抑制，也就
无法达到人人觉得“合理”的程度。 |
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发帖数: 1 | 36 01
据媒体最新报导，已故著名物理学家霍金的葬礼将于牛津大学举行，且将葬于英国
最著名的国家公墓——威斯敏斯特。
威斯敏斯特大教堂坐落在伦敦泰晤士河北岸，原是一座天主教本笃会隐修院，始建
于公元960年，1045年进行了扩建，1065年建成，1220年至1517年进行了重建。
威斯敏斯特的柱廊恢弘凝重，拱门镂刻优美，屏饰装潢精致，玻璃色彩绚丽，双塔
嵯峨高耸，整座建筑既金碧辉煌，又静谧肃穆，其精美豪华、富丽堂皇为英国教堂之冠
，不愧是英国哥特式建筑中的杰作。
宏伟壮观的威斯敏斯特教堂是英国的圣地，在英国众多的教堂中地位显赫，可以
说是英国地位最高的教堂。
威斯敏斯特教堂原本是作为英国皇室成员的专用之地，举办婚丧仪式和加冕典礼。
而后来，英国君主专制结束、君主立宪改革，直到现代文明，它便不再是王室专用。
除了王室成员，英国许多领域的伟大人物也埋葬在此。各个领域的精英，从文学界
到艺术界，从政界到科学界。
如英国14世纪的"诗圣"乔叟；诗人丁尼生和布朗宁；小说家哈代；著名的《失乐园
》的作者弥尔顿和苏格兰诗人彭斯等。
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a*****s
发帖数: 6799 | 37 毛轮子一谈到伟大的毛时代，一曰“平等”，再曰“平等”，仿佛人人平等成了毛时代
金光闪闪的金字补丁，或者揭不掉撕不去的王牌牛皮膏药。那么毛时代真如毛轮子吹嘘
的那么平等那么神圣么，且听我老人家来说道说道。
平等么，一般来说，大体上有两个大的分类，一个是结果平等，一个是机会平等。国会
里打得不可开交的左右两派，就是一方主张结果平等，分蛋糕越均匀越好；另一方则强
调机会平等更重要，不限制你的机会，但想吃蛋糕还得自己努力去挣。
毛时代的阶层大体上也分两类，吃国粮的城里人，和没有皇粮吃的农村人。如果哪个毛
轮子大刺刺地说毛时代的这个二元结构最平等，我老人家恨不得一个漏风巴掌扇了过去。
首先说结果平等。那个奇特的时代，农村人辛苦一年的收入，也不过是城里普通工人一
个月工资，而且工业品价格奇高，农民几年的收入也买不起一辆自行车，那才真是交通
基本靠走，通讯基本靠吼。福利更不用说，城里人免费医疗，农村人只好依靠包治百病
赤脚医生。至于教育，国家财政才不管你农村，任你自生自灭罢了。
机会平等如何呢？更是恶劣。城里人世代是高贵城里人，农村人世代是低贱的农奴。农
村人想进城，变成高贵的阶层，基本上是天方夜谭... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: fishingarden (Abigail Fisher隔壁老王), 信区: Parenting
标 题: 斯卡利亚大法官的去世敲响亚裔平等教育权益的警钟 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 13 20:50:29 2016, 美东)
发信人: YukongZhao (宇空), 信区: USANews
标 题: 斯卡利亚大法官的去世敲响亚裔平等教育权益的警钟
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 13 20:37:13 2016, 美东)
2月13日，我在国际旅行的途中，突然从CNN看到了一则噩耗：美国最高法院大法官斯卡
利亚（Antonin Gregory Scalia）在得克萨斯州西部某度假牧场突然逝世，享寿79岁。
这给我因国际旅行而疲劳的身心加上了一层深重的忧虑。因为他的去世，给我们为亚裔
孩子争取平等教育权益的前景蒙上了一层厚厚的阴影。这可能会使很多亚裔孩子希望以
勤奋努力来追求美国梦的路途变得更加艰辛坎坷！
对大多数亚裔同胞来说，斯卡利亚大法官可能是一个相对陌生的名字。即使看到... 阅读全帖 |
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f**********n
发帖数: 29853 | 39 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: YukongZhao (宇空), 信区: USANews
标 题: 斯卡利亚大法官的去世敲响亚裔平等教育权益的警钟
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 13 20:37:13 2016, 美东)
2月13日，我在国际旅行的途中，突然从CNN看到了一则噩耗：美国最高法院大法官斯卡
利亚（Antonin Gregory Scalia）在得克萨斯州西部某度假牧场突然逝世，享寿79岁。
这给我因国际旅行而疲劳的身心加上了一层深重的忧虑。因为他的去世，给我们为亚裔
孩子争取平等教育权益的前景蒙上了一层厚厚的阴影。这可能会使很多亚裔孩子希望以
勤奋努力来追求美国梦的路途变得更加艰辛坎坷！
对大多数亚裔同胞来说，斯卡利亚大法官可能是一个相对陌生的名字。即使看到报道，
也常常是主流媒体那些对他不客观的负面报道。例如，在去年12月9日在费舍尔案审理
时他质疑是否应该把学业尚未准备好的非裔学生通过平权法照顾到德州大学，就被很多
媒体扭曲为对非裔学生的歧视。
其实，斯卡利亚大法官是司法原意主义的奠基人和坚守者，是保护着美国灵魂，捍卫着
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g****y
发帖数: 323 | 40 这几天在PKU版潮的火热, 其中一个比较就是拿受害者邱同学和民工
来相比, 说为什么民工死了你们不闹呢? 这种比较的基础便是所称的
平等.
平等, 自由, 民主, 都是很好的.
真如社会主义的民主, 自由与西方的民主自由不一样, 中国示的平等
和西方的也不一样, 也是具有中国特色的.
根据我的理解, 平等是受到法律保护的, 提供平等的发展机会, 但不
保证平等的发展结果, 由社会选择淘汰, 保持社会的竞争, 自由竞争
, 但又要防止垄断对自由竞争的负面影响. 法律面前人人平等就是最
大的平等. 人生而平等是受到法律保护的. 但是无法敲开每个人的脑
子灌输说任何人都是一样的, 事实是人和人是不一样的. 有人是老板
, 有人是员工, 有人是VIP, 有人是... 这绝不仅仅是社会的分工不
同而已, 人的能力, 是否lucky, 诸多因素都会造成. 社会需要的选
择, 有些人要辛苦的干挣钱不多得体力活, 是社会和它的协议, 完全
是一种经济行为, 没有什么道德观念可言. 如何看待钱财, 名誉, 地
位, 等等是人脑子里的想法, 从来也不可能平等. 如果要把人脑子里
的想法也都平等了, 我想这 |
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Y********o
发帖数: 75 | 41 2月13日，我在国际旅行的途中，突然从CNN看到了一则噩耗：美国最高法院大法官斯卡
利亚（Antonin Gregory Scalia）在得克萨斯州西部某度假牧场突然逝世，享寿79岁。
这给我因国际旅行而疲劳的身心加上了一层深重的忧虑。因为他的去世，给我们为亚裔
孩子争取平等教育权益的前景蒙上了一层厚厚的阴影。这可能会使很多亚裔孩子希望以
勤奋努力来追求美国梦的路途变得更加艰辛坎坷！
对大多数亚裔同胞来说，斯卡利亚大法官可能是一个相对陌生的名字。即使看到报道，
也常常是主流媒体那些对他不客观的负面报道。例如，在去年12月9日在费舍尔案审理
时他质疑是否应该把学业尚未准备好的非裔学生通过平权法照顾到德州大学，就被很多
媒体扭曲为对非裔学生的歧视。
其实，斯卡利亚大法官是司法原意主义的奠基人和坚守者，是保护着美国灵魂，捍卫着
民主法治精神的中流砥柱。他主张以宪法制定者的原意来指导最高法院的判决。他明确
指出：“我从未声称司法原意主义是一个完美的法学理论，但是比起其他的法学理论，
实在是强太多。” 这是什么意思呢？问题的核心就在于：宪法是人民和政府，也是和
自己的契约。要想改变该契约，就必须... 阅读全帖 |
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n******1
发帖数: 3756 | 42 斯卡利亚大法官的去世敲响了亚裔平等教育权益的警钟
亚裔教育联盟主席赵宇空
2月13日，我在国际旅行的途中，突然从CNN看到了一则噩耗：美国最高法院大法官斯卡
利亚（Antonin Gregory Scalia）在得克萨斯州西部某度假牧场突然逝世。这给我因国
际旅行而疲劳的身心加上了一层深重的忧虑。因为他的去世，给我们为亚裔孩子争取平
等教育权益的前景蒙上了一层厚厚的阴影。这可能会使很多亚裔孩子希望以勤奋努力来
追求美国梦的路途变得更加艰辛坎坷！
在大学录取这一重要问题上，是否容许大学在中使用种族因素成为了是否制约亚裔孩子
前途的关键所在。例如，在大学录取中取缔了种族因素的加州，亚裔学生录取率比容许
大学在中使用种族因素的长春藤盟校高了一倍左右。所以当加州参议员赫南得斯在2014
年提出SCA5法案，试图在加州大学录取中恢复种族因素之后，加州的亚裔纷纷动员起来
，组成了无数个草根组织，一举击败了SCA5法案。从全国来说，只有加州、佛罗里达州
、密执安、华盛顿、内布拉斯加、亚利桑那、新罕布什尔、和俄克拉何马八个州禁止了
在大学录取中使用种族因素。美国其余42个州的大学，尤其是在名校聚集的新... 阅读全帖 |
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Y********o
发帖数: 75 | 43 2月13日，我在国际旅行的途中，突然从CNN看到了一则噩耗：美国最高法院大法官斯卡
利亚（Antonin Gregory Scalia）在得克萨斯州西部某度假牧场突然逝世，享寿79岁。
这给我因国际旅行而疲劳的身心加上了一层深重的忧虑。因为他的去世，给我们为亚裔
孩子争取平等教育权益的前景蒙上了一层厚厚的阴影。这可能会使很多亚裔孩子希望以
勤奋努力来追求美国梦的路途变得更加艰辛坎坷！
对大多数亚裔同胞来说，斯卡利亚大法官可能是一个相对陌生的名字。即使看到报道，
也常常是主流媒体那些对他不客观的负面报道。例如，在去年12月9日在费舍尔案审理
时他质疑是否应该把学业尚未准备好的非裔学生通过平权法照顾到德州大学，就被很多
媒体扭曲为对非裔学生的歧视。
其实，斯卡利亚大法官是司法原意主义的奠基人和坚守者，是保护着美国灵魂，捍卫着
民主法治精神的中流砥柱。他主张以宪法制定者的原意来指导最高法院的判决。他明确
指出：“我从未声称司法原意主义是一个完美的法学理论，但是比起其他的法学理论，
实在是强太多。” 这是什么意思呢？问题的核心就在于：宪法是人民和政府，也是和
自己的契约。要想改变该契约，就必须... 阅读全帖 |
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Y********o
发帖数: 75 | 44 2月13日，我在国际旅行的途中，突然从CNN看到了一则噩耗：美国最高法院大法官斯卡
利亚（Antonin Gregory Scalia）在得克萨斯州西部某度假牧场突然逝世，享寿79岁。
这给我因国际旅行而疲劳的身心加上了一层深重的忧虑。因为他的去世，给我们为亚裔
孩子争取平等教育权益的前景蒙上了一层厚厚的阴影。这可能会使很多亚裔孩子希望以
勤奋努力来追求美国梦的路途变得更加艰辛坎坷！
对大多数亚裔同胞来说，斯卡利亚大法官可能是一个相对陌生的名字。即使看到报道，
也常常是主流媒体那些对他不客观的负面报道。例如，在去年12月9日在费舍尔案审理
时他质疑是否应该把学业尚未准备好的非裔学生通过平权法照顾到德州大学，就被很多
媒体扭曲为对非裔学生的歧视。
其实，斯卡利亚大法官是司法原意主义的奠基人和坚守者，是保护着美国灵魂，捍卫着
民主法治精神的中流砥柱。他主张以宪法制定者的原意来指导最高法院的判决。他明确
指出：“我从未声称司法原意主义是一个完美的法学理论，但是比起其他的法学理论，
实在是强太多。” 这是什么意思呢？问题的核心就在于：宪法是人民和政府，也是和
自己的契约。要想改变该契约，就必须... 阅读全帖 |
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g****y
发帖数: 323 | 45 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区,原文如下 】
发信人: grammy (Music Worm), 信区: Thoughts
标 题: 论平等
发信站: The unknown SPACE (Thu May 25 19:53:50 2000) WWW-POST
这几天在PKU版潮的火热, 其中一个比较就是拿受害者邱同学和民工
来相比, 说为什么民工死了你们不闹呢? 这种比较的基础便是所称的
平等.
平等, 自由, 民主, 都是很好的.
真如社会主义的民主, 自由与西方的民主自由不一样, 中国示的平等
和西方的也不一样, 也是具有中国特色的.
根据我的理解, 平等是受到法律保护的, 提供平等的发展机会, 但不
保证平等的发展结果, 由社会选择淘汰, 保持社会的竞争, 自由竞争
, 但又要防止垄断对自由竞争的负面影响. 法律面前人人平等就是最
大的平等. 人生而平等是受到法律保护的. 但是无法敲开每个人的脑
子灌输说任何人都是一样的, 事实是人和人是不一样的. 有人是老板
, 有人是员工, 有人是VIP, 有人是... 这绝不仅仅是社会的分工不
同而已, 人的能力, 是否lu |
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b*******k
发帖数: 16989 | 46 8月10日南方都市报《深度周刊》刊发了关于中国生育政策酝酿改革的长篇报道。笔者认
为，无论人口政策的走向如何，有一个原则是应该坚持的，这个原则就是----平等。平
等的权利，是古今中外无数仁人志士追求的目标。中国宪法规定，公民在法律面前人人
平等。
然而，现行生育政策却存在诸多方面的不平等，下面从四个方面进行分析：
其一，城乡不平等。城市地区普遍实行独生子女政策，而农村地区普遍实行“一孩半”
政策，这种政策的规定是：第一胎为男孩的农村夫妇不得再生育，而第一胎为女孩的农
村夫妇允许生育第二胎。现在全国很多地方都在逐步推行城乡一元的户籍制度，取消农
业、非农业户口划分，一律称为“居民户口”。这样就出现一个问题：统一为“居民户
口”后，生育政策是按农村的生育政策还是按城市的生育政策?
其二，男女不平等。“一孩半”政策，不但造成城乡不平等，而且也造成男女不平等，
它隐含的意义是：一个女孩的价值远比不上一个男孩的价值，因此需要再补生一个，这
种“心理暗示导向作用”的政策使重男轻女的观念更加根深蒂固。“一孩半”政策，是
中国出生性别比失衡的根源。根据人口普查与国家计生委生育政策地区分类数据的研究
... 阅读全帖 |
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