a**********s
发帖数: 1075 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 何新：欧洲人是何时知道古希腊的？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 6 23:20:07 2014, 美东)
何新：欧洲人是何时知道古希腊的？
2014-02-07
1、欧洲人在“黑暗”千年中全然不知道所谓”希腊文明“的存在中世纪的欧洲人并不
知道古代曾经存在过什么古希腊。
根据欧洲近世史家的分期，所谓“中世纪”，是指公元476年西罗马帝国灭亡到1453年
东罗马帝国灭亡之间的1000年。而这1000年中，整个欧洲并没有人知道什么古希腊文明
的存在。所以，号称文艺复兴之父的意大利诗人彼特拉克称欧洲不知道希腊的这一千年
为“蒙昧”时代——“黑暗千年”。
所谓“黑暗时代”的概念是彼特拉克在1330年代提出。光明会的异教徒作家通常用传统
的“光明“与”黑暗”来隐喻“善与恶”。彼特拉克巧妙地利用这个比喻，并赋予它以
一种非宗教的世俗意义。古典时代——希腊和罗马，不再是那个被认为因缺乏基督教信
仰而“黑暗”的时期，而是现在被彼特拉克所称作的古代最“光明”... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 2 何新：欧洲人是何时知道古希腊的？
2014-02-07
1、欧洲人在“黑暗”千年中全然不知道所谓”希腊文明“的存在中世纪的欧洲人并不
知道古代曾经存在过什么古希腊。
根据欧洲近世史家的分期，所谓“中世纪”，是指公元476年西罗马帝国灭亡到1453年
东罗马帝国灭亡之间的1000年。而这1000年中，整个欧洲并没有人知道什么古希腊文明
的存在。所以，号称文艺复兴之父的意大利诗人彼特拉克称欧洲不知道希腊的这一千年
为“蒙昧”时代——“黑暗千年”。
所谓“黑暗时代”的概念是彼特拉克在1330年代提出。光明会的异教徒作家通常用传统
的“光明“与”黑暗”来隐喻“善与恶”。彼特拉克巧妙地利用这个比喻，并赋予它以
一种非宗教的世俗意义。古典时代——希腊和罗马，不再是那个被认为因缺乏基督教信
仰而“黑暗”的时期，而是现在被彼特拉克所称作的古代最“光明”的时期，因为那个
时期的文化成就相当之高。而相反，彼特拉克所处的现实年代，即天主教教权统治的时
代被视为“黑暗”时代。
彼特拉克的时代观念影响了当时所有的人文主义者。他们把历史分为两个时期：古希腊
古罗马的古典“光明”时期，以及目前所处的天主教“蒙昧黑... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 3 董并生：“希腊古文献”为后世伪造
2017-10-28 15:15:46 来源：何新老家伙的博客 作者：董并生
点击：335 评论： 0（查看）
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1．所谓“希腊古文献”的来源（以亚里士多德著作为例）
1997年1月中国人民大学出版了10卷本约300万字的《亚里士多德全集》中译本。中
文版的《亚里士多德全集》来源于19世纪中叶由德国柏林科学院授命编辑的《亚里士多
德全集》标准本。
十九世纪德国柏林科学院《亚里士多德全集》“标准本”
苗力田在中文版《亚里士多德全集序言》中说：“标准本的《亚里士多德全集》是
由柏林科学院授命，在伊曼努尔·贝克尔(Immanuel?Bakker)主持下编辑的。全书共5大
卷，从1831到1870年历经40年才最后完成这一巨著。……这部《全集》的出版被认为给
亚里士多德研究奠定了新基础。这个版本是从最优秀和最古老的手稿中整理出来的、以
亚里士多德为名的全部著作的版本。”
《亚里士多德全集》“标准本”的构成
标准本《亚里士多德全集》为五卷本，其中第一、二卷是亚里士多德著作的希腊原
文，第三卷是文艺复兴时期的拉丁文译本，第四卷是由布兰迪斯(C.A.Bra... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: GetThere (广告招募中), 信区: TrustInJesus
标 题: 文艺复兴
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 10:07:01 2011, 美东)
西方古典文化首先由希腊人开创，罗马人依据其民族特点并结合自己的创造，在有选择地光采博收与融合古希腊文化的基础上，不断灌注以新的内容，从而使之发扬光大，最终形成为一种别具一格的文化传统或文化体系。当然，古希腊文化和古罗马文化也各有其不同的特征。早在奥古斯都时代，罗马著名诗人维吉尔就已经道出了两者各自的旨趣。他认为，希腊人的天才在于文化艺术领域的创造，而罗马人则在于以威力统辖天下万民，在世界“推行和平”。也正如“希腊可称为光荣，人类精神自由创造，自由思索，自由信仰之光荣；罗马可称为伟大，权利、纪律和一致之伟大。”这是由各自的民族性格、历史传统、社会和自然环境等因素造成的。但是，古希腊、罗马文化作为一种一脉相承的同质的文化，在历史的长河中凝聚成了一种有其独特内涵和体系的文化传统。西方古典文化的特征大致的概括:
1.民主与法制精神
2.科学与理性... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 5 来自主题: TrustInJesus版 - 文艺复兴 西方古典文化首先由希腊人开创，罗马人依据其民族特点并结合自己的创造，在有选择地光采博收与融合古希腊文化的基础上，不断灌注以新的内容，从而使之发扬光大，最终形成为一种别具一格的文化传统或文化体系。当然，古希腊文化和古罗马文化也各有其不同的特征。早在奥古斯都时代，罗马著名诗人维吉尔就已经道出了两者各自的旨趣。他认为，希腊人的天才在于文化艺术领域的创造，而罗马人则在于以威力统辖天下万民，在世界“推行和平”。也正如“希腊可称为光荣，人类精神自由创造，自由思索，自由信仰之光荣；罗马可称为伟大，权利、纪律和一致之伟大。”这是由各自的民族性格、历史传统、社会和自然环境等因素造成的。但是，古希腊、罗马文化作为一种一脉相承的同质的文化，在历史的长河中凝聚成了一种有其独特内涵和体系的文化传统。西方古典文化的特征大致的概括:
1.民主与法制精神
2.科学与理性精神
3.人文主义精神
4.庄重典雅，优美和谐的文艺风格
古罗马帝国后期，古典文化传统开始走向式微。随着基督教成为罗马帝国的国教，教会为了在精神和文化领域获得唯我独尊的地位，便加紧了对古典文化的破坏和毁灭过程。由于古典文化被教会斥为异教之物，所以许多古... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 6 何新希腊伪史批判： 欧洲人是何时以及怎样知道希腊的？
1、欧洲人在“黑暗”千年中全然不知道希腊文明存在
中世纪的欧洲人原本并不知道古代曾经存在过什么古希腊。所谓“中世纪”，是指公元
476年西罗马帝国灭亡到1453年东罗马帝国灭亡之间的1000年。这1000年中，整个欧洲
并没有人知道什么古希腊文明，因此，号称文艺复兴之父的意大利诗人彼特拉克称欧洲
不知道希腊的这一千年为“蒙昧”时代——“黑暗千年”。
所谓“黑暗时代”的概念是彼特拉克在1330年代提出。光明会的异教徒作家通常用传统
的“光明“与”黑暗”来隐喻“善与恶”。彼特拉克巧妙地利用这个比喻，并赋予它以
一种非宗教的世俗意义。古典时代——希腊和罗马，不再是那个被认为因缺乏基督教信
仰而“黑暗”的时期，而是现在被彼特拉克所称作的古代最“光明”的时期，因为那个
时期的文化成就相当之高。而相反，彼特拉克所处的现实年代，即天主教教权统治的时
代被视为“黑暗”时代。
彼特拉克的时代观念影响了当时所有的人文主义者。他们把历史分为两个时期：古希腊
古罗马的古典时期，和目前所处的天主教黑暗时期。
人文主义者相信终有一天，希腊民主城邦和强盛的罗马帝... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 据报道，并不是每一位生活在这个时期的女性都处在一种朝不保夕的境地中，女巫的“选定”还是颇有规律的。就当时遗留的审判案例数据来看，独居、年老的妇女更容易成为迫害对象。而且她们的经济水平一般比较低下，贫困是“女巫”的一个深层次特征，她们往往既是社会的救济对象，也是被控告的主要对象。具有这些特征的女性无疑是当时社会中的弱势群体，因而当自然灾害或瘟疫发生时，这些女性就成了社会不满的发泄渠道。
真实的“魔女狩猎”是怎样的？
如今在人们的印象中，猎巫运动已经是一个带有神秘色彩的词汇。基于这一点，与其相关的文艺作品不在少数，但虽如此，大多数人对这一运动的具体情况却并不十分了解，有人认为它是一场由基督教会支配的狂热社会运动，也有人认为它是中世纪末一次针对女性的大规模迫害，出现了诸如“魔女狩猎”一类的形容词。虽然比较形象，但并不是特别准确，那么真实的猎巫运动究竟是怎样的呢？
事实上，并不是每一位生活在这个时期的女性都处在一种朝不保夕的境地中，女巫的“选定”还是颇有规律的。就当时遗留的审判案例数据来看，独居、年老的妇女更容易成为迫害对象。而且她们的经济水平一般比较低下，贫困是“女巫”的一个深层次特征，她们... 阅读全帖 |
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o*****e
发帖数: 435 | 8 人文主义对于社会政策的基本立场
·二言 翻译·
１．作为人文主义者，我们力主自由探索，承认和提倡自由社会体系
所具有的价值，我们鼓励给予每个人最大限度的个人自治权。我们支
持宗教自由、政教分离、言论自由、出版自由、结社和结合自由（包
括性生活方式的自由，结婚和离婚自由，以及建立另类家庭结构的自
由）、生育权和流产权，以及安乐死的权利。
２．作为人文主义者，我们认识到人是社会性动物，需要有效的社会
机构提供保护和限制，我们支持那些保护无辜者、惩罚有罪者和为贫
困者提供生存条件的法律。我们希望司法制度迅速而公平，即具有威
慑性，又注意到惩罚只是促人改良。然而，并非所有的犯罪和争执必
须通过法庭解决，各方都能够接受的调停已经显示出良好的前景，我
们对此表示支持。
３．作为人文主义者，我们认为一个人不管处于何种社会阶层，都能
够有所作为，因此我们鼓励参政民主的扩大，以使权力分散，使更多
的人参与决策。我们希望人们在家庭、学校、工作单位、机关和政府
部门有更多的参与。在参与的过程中，我们反对任何以种族、国籍、
肤色、性别、性倾向、年龄、政见、宗教和哲学为由而引起的歧视。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 绝对真理—不可改变的现实
“绝对真理”被定义为不可改变的现实：固定、不变、不可更改的事实。固定、不变、
不可更改的事实。举例说就是绝对没有方形的圆也绝对没有圆形的方。
绝对真理和相对主义
尽管绝对真理是逻辑上的必须，也还是有一些宗教导向（如无神论的人文主义者）不认
为存在绝对真理。人文主义不相信神的存在就必然产生道德相对论。人文主义者约翰&#
8226;杜威（1859-1952）是《人文主义宣言》（1933年）的作者和签名者之一，他说：
“没有神也没有灵魂。因此，我们不需要传统宗教的支柱。排除了教条和教义后，永恒
不变的真理也死去并被埋葬。不存在固定、自然的法则或是绝对道德。”人文主义者认
为人要做自己认为正确的事。
绝对真理—逻辑上的必须
从逻辑上不能反驳绝对真理的存在。要反驳某事就要确立一个真理的存在。你无法反驳
绝对真理，除非绝对真理是论证的基础。现在看看那些试图反驳绝对真理存在的人的经
典论断…
“万事无绝对。”首先，相对主义者宣称绝对没有绝对的事。这是一个绝对的论断。这
个论断从逻辑上讲是矛盾的。如果这个论断正确，那么事实上就有一个绝对，即绝对没
有绝对的事。
“真理是相对的... 阅读全帖 |
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e********8
发帖数: 929 | 10 在其与中国相遇之前，即在中国的物质文化与非物质文化的西传、从而使欧洲发生划时
代的变革之前，西方没有文字、文明和历史。 [1] “东学西渐”——主要是造纸术和
印刷术的西传——使基督教的书写工具，从“神秘语言” [2] 变为实用的语言文字（
分裂为西欧各国言语：与各地方言结合而形成各国文字）。与此同时，在“东学西渐”
带来“文明印象”及其技术的条件下，基督教的书写工具也变为“伪造工具”——尽量
集大成于内外信息，而编织成西方自己的“文明的神话”。稍后，它被俗世欧洲（号称
“人文、理性”）变本加厉、发扬光大——在用指南针与火药来开拓“世界历史”之后
，便再用纸与印刷术来谱写“千禧篇章”。
是四大发明，不仅激活了犹太—基督教的拉丁文与希腊文（后者在1830年代以前，与希
腊本身没有关系）；而且使“字母世界”开始有了“有文字的文明”！ [3] 于是，欧
洲在历史文化方面，开始脱胎换骨，别开生面；以致“远溯博索，光前裕后”。
这就是说，近代以前西方的全部的“文化、历史”都是子虚乌有。即：所谓的“古典文
明”、希腊源头、科学传统、哲学流派和“与之相关”的几大文明古国和“地中海文明
”，以及基督教... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 11 《大国崛起》：中国到底在哪里出了问题？
2006-12-13 《联合早报网》
一、前言
从上世纪90年代开始，中国人就在悄悄地谈论“中国崛起”，在大洋的另一边自然也也
不甘寂寞，同唱一气。不仅能体现在美国学者保罗•肯尼迪的惊世之作《大国的
兴衰》，更被解读在美国前国务卿布热津斯基的《大棋局》。经济方面的造势自然也毫
不吝惜，美国经济学家欧文•克拉维斯提出以购买力来衡量中国的经济规模，估
算的结果是中国1990年的人均国内生产总值比世界银行的数字370美元高出整整7倍！这
就难怪世界银行行长詹姆斯.沃尔芬森于1995年在中国访问时说：“我们的统计数字表
明，中国在2010年以前将成为世界上最大的经济强国”。就连一向保守的世界经合组织
也认为到2025年中国经济规模能与美国平齐！
据国外媒体报道，2003年11月24日，胡锦涛主持的中共政治局进行了第九次集体学习。
学习内容是“15世纪以来世界主要国家发展历史考察”，由中国两位专家系统讲述15世
纪以来世界上九个曾经和现存大国的兴衰史。中国高层要求各级党政部门都要学习这段
历史，随后中国中央电视台近日推出的1... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 《中国人的口误》之：黑暗的中世纪 [转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 21 18:57:27 2012, 美东)
http://myy5566.blog.hexun.com/4405735_d.html
错误说法：黑暗的中世纪
建议改为：虔诚的中世纪
改正理由：“中世纪”是15世纪后期西方的人文主义者首次使用的一个概念，用于表示
西欧历史上从5世纪罗马文明瓦解到14世纪末人文主义者正在参与的文明生活和知识复
兴的时期。一般认为，构成西方中世纪文明的基础来自三个方面：1.古希腊罗马的遗产
；2.基督教的宗教传统；3.日耳曼和斯堪的纳维亚的社会模式。
但由于在中国，关于中世纪的概念始终受到前苏联官方伪历史学教条的误导，所以
对中世纪的认识就难免显得偏颇，甚至颠倒。一说起中世纪，人们总喜欢在前面加上一
个“黑暗的”修饰语。似乎在一些人的心目中，中世纪就是人类历史上一个最黑暗的时
期，是一段不堪回首的岁月。中世纪就... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 13 不过我觉得如果只是把耶稣的讲道提炼出来而删去神迹，更像是还原出了福音书原有的
Q source
http://en.wikipedia.org/wiki/Q_source
这样有点像中国古代的夫子语录比如《论语》之类的，也不能算是自然神论吧。不过《
杰佛逊圣经》还保留了对地狱的描述，这算是宗教残留了。
Humanism我比较感兴趣的是伊拉莫斯，这人又是天主教徒又是人文主义者，以后有机会
我想读点他的作品。事实上宗教改革时期天主教有过好些人文主义者，一方面激烈批判
天主教教义，一方面坚决反对新教独立门户，期待天主教教内改革，结果两边都不讨好
，两边受气。 |
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g*******g
发帖数: 1749 | 14 挺有趣的，龙空上看到的。括号内为龙空作者解释.
对方尴尬笑道：“您可这会说笑，太阳王大圣至尊、英明神武，我们哪能说三道四
？敢说话的也是朝中大佬，哪儿轮得到我们这些人呀。”对面东郃子摆手道：“可我是
听宫里的人说：太阳王早就广开言路，而且很多人评判他，宫里的人不会说假话吧。”
年轻侍从呵呵的笑了两下：“这个~~~我就不知道了。倒是听说有以为年轻英才经
常针砭时弊，他写的文章、他编的戏剧大家都喜欢看呢。”东郃子好奇问：“他居于何
处？我们也想去瞧瞧……
侍从答道：“他住在城外高档庄园里，咱不知道位置。iSH不过他在城里有个专属
剧院，位置就在：西边葡式大街金银路弓直巷。”这名称真怪，叫人摸不着头脑：“为
何叫‘弓直’？为何要直？”其实侍从也不甚了解：“或许肯定是表示人的自由和精神
是绝对不容弯曲的，无论在任何情况下都要直挺着起来做人！”
这大话好似颇有道理，但格林姆的疑惑更有理由：“可是‘弓直’了，还怎么射箭
？没用啊。搞这些没用的玩意儿干嘛？”对面侍从支支吾吾：“好像大概反正不管有用
没用，总之不能弯曲人的自由和精神就对了。”
带着这种奇怪的逻辑，大家来到了传说中的弓直巷，七拐八拐了老... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 15 来自主题: TrustInJesus版 - 基督教会史 第五课 宗教改革运动
从“东罗马帝国亡”至“十六世纪宗教改革”
改革教会的尝试
当教皇对立“西方大分裂”时期(1378-1417)，有志之士如威克里夫与约翰胡司提出
改革，但不为中世纪教会接受。然而，面对同时有两三位教皇存在此种困境，教会也不
得不采取行动，于是会议运动 Conciliar Movement 兴起，主张“大公会议”具有最高
权力，可罢免教皇。所以，在康士坦会议 Council of Constance (1414-1418) 选出新
任教皇，结束了分裂的状况。根据会议派人士原来的计划，按期召开大会，继续推行教
会改革，但不幸的他们自己也因意见不合也分裂，导致势力削弱，教皇派又东山再起，
掌权得势。所以，改革教会的努力如昙花一现，未竟其功。
人文主义
体制改革的努力失败之后，另有些人从“人文教育”着手从事改革。“文艺复兴运
动”在哲学文学方面的发展，目的是要回到古代，因为学者们相信许多典籍经过长时间
的抄写过程而失真，或有人冒古人之名写作赝品欺世盗名，所以这些“人文主义者 Hum
anists”致力于找出古代文件作品的本源真貌。特别是阿尔卑斯山以北（即意大利境外
）的人文... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 http://myy5566.blog.hexun.com/4405735_d.html
错误说法：黑暗的中世纪
建议改为：虔诚的中世纪
改正理由：“中世纪”是15世纪后期西方的人文主义者首次使用的一个概念，用于表示
西欧历史上从5世纪罗马文明瓦解到14世纪末人文主义者正在参与的文明生活和知识复
兴的时期。一般认为，构成西方中世纪文明的基础来自三个方面：1.古希腊罗马的遗产
；2.基督教的宗教传统；3.日耳曼和斯堪的纳维亚的社会模式。
但由于在中国，关于中世纪的概念始终受到前苏联官方伪历史学教条的误导，所以
对中世纪的认识就难免显得偏颇，甚至颠倒。一说起中世纪，人们总喜欢在前面加上一
个“黑暗的”修饰语。似乎在一些人的心目中，中世纪就是人类历史上一个最黑暗的时
期，是一段不堪回首的岁月。中世纪就是宗教迫害、审判异端、火刑架熊熊燃烧的世纪
。在今天看来，西欧的中世纪确实在某些方面走向了极端，只不过这是人类历史上一个
精神的极端、信仰的极端和宗教的极端。但平心而论，在人类的哪一个历史阶段上又没
有出现过极端呢？如19世纪思想体系和盲目乐观的极端，20世纪暴力和所谓革命的极端
，还有... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 http://myy5566.blog.hexun.com/4405735_d.html
错误说法：黑暗的中世纪
建议改为：虔诚的中世纪
改正理由：“中世纪”是15世纪后期西方的人文主义者首次使用的一个概念，用于表示
西欧历史上从5世纪罗马文明瓦解到14世纪末人文主义者正在参与的文明生活和知识复
兴的时期。一般认为，构成西方中世纪文明的基础来自三个方面：1.古希腊罗马的遗产
；2.基督教的宗教传统；3.日耳曼和斯堪的纳维亚的社会模式。
但由于在中国，关于中世纪的概念始终受到前苏联官方伪历史学教条的误导，所以
对中世纪的认识就难免显得偏颇，甚至颠倒。一说起中世纪，人们总喜欢在前面加上一
个“黑暗的”修饰语。似乎在一些人的心目中，中世纪就是人类历史上一个最黑暗的时
期，是一段不堪回首的岁月。中世纪就是宗教迫害、审判异端、火刑架熊熊燃烧的世纪
。在今天看来，西欧的中世纪确实在某些方面走向了极端，只不过这是人类历史上一个
精神的极端、信仰的极端和宗教的极端。但平心而论，在人类的哪一个历史阶段上又没
有出现过极端呢？如19世纪思想体系和盲目乐观的极端，20世纪暴力和所谓革命的极端
，还有... 阅读全帖 |
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R**********n
发帖数: 523 | 18 无神论者：美国的“异己分子”
作者：《金融时报》撰稿人 朱利安•巴吉尼
美国德克萨斯州小镇Point（人口792人）不是单亲同性恋者勒妮•约翰逊(Renee
Johnson)抚养孩子最惬意的地方，但是，无论是性取向还是未婚生子，都不足以让她成
为美国保守派的最大梦魇。我与她在雷恩斯县图书馆(Rains County Library)见面时，
她对我这样解释道，“我宁可自己衬衣上绣一个大大的字母‘L’，即‘女同性恋’，
而不是字母‘A’，即‘无神论者’，因为那样一来大家会更心平气和地看待我。”
我俩在一个没有外人的房间会面，因为约翰逊担心，在其它地方，镇上人可能偷听到我
俩的谈话，被她的无神论观点所触怒。毫无疑问，约翰逊常常因自己的不信教而倍感孤
独，但她的情况远非独特。去年我环游美国期间，发现无神论者都生活在孤立与隐秘的
状态。美国人崇尚宗教自由，并以此为豪，但在现实中很难行使不信教的自由，就像人
们很难行使泅渡大西洋的权利一样。
通常情况下，生活越富裕、教育水准越高的国家，其国民的信教程度就越低，但美国是
个出名的特例。华盛顿皮尤研究中心(Pew Resear... 阅读全帖 |
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b**********a
发帖数: 930 | 19 名人谈韩寒集锦
中国人民大学教授张鸣：“现在的中国大学教授加起来的影响力，赶不上一个韩寒。”
中国人民大学政治学教授张鸣：“近日，美国《时代》周刊评选本年度“全球最具影响
力人士”，韩寒入围，委实名至实归...我曾经说过，就公共事务而言，就是整个知识
界，其影响力加起来都不及一个韩寒。韩寒说话，胆子很大，虽然在用词上也有所考究
，但似乎只要他想到而且想说的，就没有不敢说的。韩寒对于这个体制来说，是一个标
准的异类。他天不管、地不收，连中学都没读完，自己凭一双手，杀将出来。眼下单单
靠赛车，就活得好好的。如果凭他的影响力，文字也可以卖大价钱。他是一个完全独立
于现体制的人，一个市场里游泳的健将，但又不像市场的经营者，需要对管理者折腰。
他无需睬任何人，无论这个人是官员还是资本家。即使在市场中，也是资本家求他，不
是他求资本家。他就像“化外之地”的山寨，齐天大圣的杏黄旗高高竖起，却也找不到
这个山寨违法的痕迹。若要收编，各方人士想尽办法，无计可施。因为他什么都不要，
什么也不在乎。一般知识界人士所难以抗拒的金钱、名誉、官衔，甚至“大师”的头衔
，他一概视如敝屣。若要打压吧，他也没犯到什么，... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 20 喜欢看恐怖片，为的是让自己的大脑思维时常能产生变异。朋友介绍《食品公司》，说是部惊悚片，看后并不惊讶，过后明白，原因是这位朋友出生在本地才会有如此结论，而本人来自中国大陆，有关食品的丑恶面目是曾有过一些见识的，但令我惊讶不是片子本身，而是：原来中国食品的真相，我指的是"某些方面"，并不全是中国发明。
一位当地妇女，她是位地道的农场主，她和老公二个人照顾这座广阔无边的农场，他们生活的经济来源是这里的养鸡厂，几千只鸡，这些鸡只吃一种食物：大豆玉米。政府要求他们的鸡必须49天出栏，出栏就是要卖给专门负责收购的人。这些鸡从小鸡雏直到变成能出栏的鸡，只要49天，然后鸡厂马上就要进另外一批新的鸡雏。这位妇女说她自己也没办法， 必须要按照政府的规定，要用农业行会所提供的鸡食料，鸡厂卫生环境，鸡厂照明设备，鸡雏来源，成鸡价格、出栏、运输、销售到市场全部都是机械化，一条笼，这些大型农业流程都是按照规范进行的配套作业，而这些工作全部是由专门的少数的几个企业集团控制的。太低的价格可能导致没有人愿意从事这样工作，过高的价格社会承受不起，因为周围的农场主都是这样。
这些鸡的胸脯要比普通的鸡胸脯有更大的肉，长相雄... 阅读全帖 |
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b**********a
发帖数: 930 | 21 转发有关人士评论韩寒的文字，看看当今文人们是怎样看待韩寒和他的文字的。粉丝们
，不管是方舟子的还是韩寒，大多数都是垃圾，我也是的。
来一个更全的，你爱删不删。http://blog.wenxuecity.com/myblog/14638/201202/7092.html
老沉（新浪副总裁，总编辑）：两篇文章将被载入史册
至少，这两篇文章（另外一篇：论革命，参见老沉昨晚围脖）将被载入史册。兄弟
我又一次以媒体人身份见证了一个重要发展。
潘石屹（SOHO中国董事长）：启发别人的思想
夜读韩寒的《谈革命》，头脑中不断有火花 迸 出，一篇好的文章不在乎它的观点
如何的好，重要的事能不能启发别人的思想。我很想写一篇文章，但头脑中的片段一时
串不起来，又没有韩寒的才华。想几天看能不能写出来。
路金波（万榕书业创始人）：载入史册的大事件
几日没怎么上网，各种文章都没看。我先说一句：在这甜腻腻的岁末季节，韩寒用
两篇合计四千字博客文章，成功掀起了关于政治、民主的网络大讨论。这本身就是得载
入史册的大事件。
笑蜀（资深媒体人）：激起普通人讨论民主自由
这就是韩寒的贡献。用小圈子的语言讲民主自由，讲了一百... 阅读全帖 |
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b**********a
发帖数: 930 | 22 名人谈韩寒集锦
中国人民大学教授张鸣：“现在的中国大学教授加起来的影响力，赶不上一个韩寒。”
中国人民大学政治学教授张鸣：“近日，美国《时代》周刊评选本年度“全球最具影响
力人士”，韩寒入围，委实名至实归...我曾经说过，就公共事务而言，就是整个知识
界，其影响力加起来都不及一个韩寒。韩寒说话，胆子很大，虽然在用词上也有所考究
，但似乎只要他想到而且想说的，就没有不敢说的。韩寒对于这个体制来说，是一个标
准的异类。他天不管、地不收，连中学都没读完，自己凭一双手，杀将出来。眼下单单
靠赛车，就活得好好的。如果凭他的影响力，文字也可以卖大价钱。他是一个完全独立
于现体制的人，一个市场里游泳的健将，但又不像市场的经营者，需要对管理者折腰。
他无需睬任何人，无论这个人是官员还是资本家。即使在市场中，也是资本家求他，不
是他求资本家。他就像“化外之地”的山寨，齐天大圣的杏黄旗高高竖起，却也找不到
这个山寨违法的痕迹。若要收编，各方人士想尽办法，无计可施。因为他什么都不要，
什么也不在乎。一般知识界人士所难以抗拒的金钱、名誉、官衔，甚至“大师”的头衔
，他一概视如敝屣。若要打压吧，他也没犯到什么，... 阅读全帖 |
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k******n
发帖数: 13 | 23 http://www.hntj.net/xxy/xfls/c003.htm
马基雅弗利
文艺复兴虽然没产生重要的理论哲学家，却在政治哲学中造就了卓越无比的一人——
尼科罗马基雅弗利。一般人惊讶他荒谬绝伦，已成惯例；他有时候也的确是荒谬惊人。但
是，旁的人假使同他一样免除欺瞒人的假道学，有不少个会同样如此。马基雅弗利的政治
哲学是科学性的经验学问，拿他对事务的亲身经验作基础，力求说明为达到既定目的所需
用的手段，而不讲那目的该看成是善是恶这个问题。他偶而听任自己谈到他希求的目的，
那就是我们大家完全能鼓掌称赞的一种目的。惯常加到他名字上的毁谤，一大部分出于恼
恨人坦白自供坏事的伪君子的愤慨。固然，真正需要批评的地方还是很多的，但是在这一
点上他是当时时代的表现。对于政治中的不诚实这种在思想上的诚实，在其它任何时代或
其它任何国度都是不大可能的事，也许在希腊，从智师派学者受了理论教育、由小城邦战
争得到实际磨炼的那些人属于例外；小城邦间的战争，在古典的希腊正如同在文艺复兴时
期的意大利，是和个人天才自然伴连着的政治背景。
马基雅弗利（1469—1527）是弗罗棱斯人；他的父亲——一位法... 阅读全帖 |
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h****3
发帖数: 339 | 24 众所周知，曹操是一位诗人，所以当他用肥厚的手指翻开惠特曼的《草叶集》时，心中
涌现出一股人文主义者特有的丰沛忧伤。用竖排版印成的隶体英文字母如同灰色的蜘蛛
网一般纠葛千转在唇齿之间，以玄妙的平均律旋转着、飞舞着散入被夕阳渲染成酡红色
的夏日黄昏中：
有着漫无边际的巨浪的大海，
呼吸宽广而紧张吐纳的大海，
大海是生命的盐水，又是不待挖掘就随时可用的坟墓，
风暴的吹鼓手和舀取着，任性而又轻盈的大海，
我是你的组成部分，我也一样，既是一个方面又是所有方面。
曹操曾经在东边的碣石亲眼目睹过大海，那对于出生于内陆的他来说是一片全然陌生的
辽阔视野。泛着苍白泡沫的海浪在西南季风的吹拂下缓慢而优雅地翻卷着，墨绿色的海
平面宛如巨大透明鱼缸里盛满了液态的祖母绿宝石，但那得熔化多大的一颗宝石才能够
填满这样的深壑啊。它看上去深邃不见底，虚化的边界甚至蔓延至视线与地球曲面的切
点，宽阔到无法用任何东西去比喻它的博大。
那一次，曹操至今还记得很清楚：面对着大海，他第一次产生了无可明状的失落感，那
是一种深刻而鲜明的负面情绪。他知道自己永远无法碰触这一片伸展到宇宙尽头的领地
。大海的广袤蕴藏着无限的未知，而无... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 25 明明是生理学和医学奖，怎么成了生物奖？
诺贝尔是一个人文主义者。
愿意是能给人治病和带来整体幸福进步的得奖。 |
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m*****5
发帖数: 23482 | 26
你觉得米开郎基罗不是阳春白雪？
这种才是真正的伟大艺术家，伟大的人文主义者，一生致力于至纯至真的人性解放，追
求真理。他所解放的人性，超越了教派的分野和阶级的属性，这才是叫伟大
人可以没有极高的天分，但必须有高尚的情怀，这个情怀就是要做坚定的生产者，不做
奴隶，也不做奴隶主 |
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P*****t
发帖数: 4978 | 27 人文主义者多持同情态度，民族主义者多持高兴的态度。有些人虽然理智上不想高兴，
但是情绪上不由自主的高兴的，多半是民族主义占上风，这是人之常情。版主理智点是
好的，但是把别人打成幸灾乐祸就有点胡搅蛮缠了。 |
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c***c
发帖数: 21374 | 28 （credit：copy了卡伊的一两句话）
大地震骤然突袭日本，地震引起的海啸在全球多处沿海地带掀起海浪的同时，再次掀开
了中日之间复杂关系的一角。
面对大地震，我观察了各大中文网络，基本发现有两大类反映，对于本次日本地震，有
欢呼者，也有同情者。在我看来，前者是民族主义者情绪的宣泄，后者是人文主义者情
绪的体现。
对于前者来说，日本自甲午战争开始的一系列侵华，尤其八年抗战中对中国人民丧尽天
良的杀戮，让每个日本人都背负着对中国人的一种原罪。对于这部分民族主义者，他们
最痛恨的是中国没有能够在战后严惩日本战犯，没有能象同样被杀戮的犹太人那样，将
昔日的战犯们（上至将军，下至门卒）一个个送上断头台。更可恨的是，因为国共内战
，因为战后国际形势，中国又失去了要求日本进行战争赔偿的机会（其实说到底，一切
都是因为抗日战争并不是中国凭借自己的力量取得胜利）进入90年代后，日本的新生一
代政治家，又不断在钓鱼岛，台湾问题，靖国神社问题上刺激和羞辱中国。因此，新仇
旧恨，让这些民族主义者恨不得日本从地球消失。既然大家都知道日本不可能从地球说
消失就消失，既然他们也知道当前不可能和日本全面一战，以报... 阅读全帖 |
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T*******s
发帖数: 84 | 29 这是这几天唯一真正得经过思考的帖子。
二十世纪最牛b的两个中国人老毛和老邓一致的地方，一定有他们
的道理。cynic的贴子是对这个道理的一种解读。
难道在军版上真的是和寡吗？
海浪的同时，再次掀开
于本次日本地震，有
后者是人文主义者情
中对中国人民丧尽天
分民族主义者，他们
杀戮的犹太人那样，将
的是，因为国共内战 |
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c**********w
发帖数: 1746 | 30 靠，我是真正的人文主义者，看了这些照片也无法原谅他们了
他们祖上做过这么丧尽天良的事情的时候，就没把别人当人，没想过以后被人复仇。
既然如此，复仇的时候，也不用把他们当人 |
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c**********w
发帖数: 1746 | 31 在家里看看av打打游戏，女人都不想去追了，还奉献呢。这个近代几十年精神阉割的确
奏效，最好再这么继续搞下去
（本人人文主义者，但看到日军杀人照片，受不了了） |
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b**********a
发帖数: 930 | 33 转发有关人士评论韩寒的文字,
转发有关人士评论韩寒的文字，看看当今文人们是怎样看待韩寒和他的文字的。粉丝们
，不管是方舟子的还是韩寒，大多数都是垃圾，我也是的。
来一个更全的，你爱删不删。http://blog.wenxuecity.com/myblog/14638/201202/7092.html
老沉（新浪副总裁，总编辑）：两篇文章将被载入史册
至少，这两篇文章（另外一篇：论革命，参见老沉昨晚围脖）将被载入史册。兄弟
我又一次以媒体人身份见证了一个重要发展。
潘石屹（SOHO中国董事长）：启发别人的思想
夜读韩寒的《谈革命》，头脑中不断有火花 迸 出，一篇好的文章不在乎它的观点
如何的好，重要的事能不能启发别人的思想。我很想写一篇文章，但头脑中的片段一时
串不起来，又没有韩寒的才华。想几天看能不能写出来。
路金波（万榕书业创始人）：载入史册的大事件
几日没怎么上网，各种文章都没看。我先说一句：在这甜腻腻的岁末季节，韩寒用
两篇合计四千字博客文章，成功掀起了关于政治、民主的网络大讨论。这本身就是得载
入史册的大事件。
笑蜀（资深媒体人）：激起普通人讨论民主自由
这就是韩寒的贡献。用小... 阅读全帖 |
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b**********a
发帖数: 930 | 34 转发有关人士评论韩寒的文字,
转发有关人士评论韩寒的文字，看看当今文人们是怎样看待韩寒和他的文字的。粉丝们
，不管是方舟子的还是韩寒，大多数都是垃圾，我也是的。
来一个更全的，你爱删不删。http://blog.wenxuecity.com/myblog/14638/201202/7092.html
老沉（新浪副总裁，总编辑）：两篇文章将被载入史册
至少，这两篇文章（另外一篇：论革命，参见老沉昨晚围脖）将被载入史册。兄弟
我又一次以媒体人身份见证了一个重要发展。
潘石屹（SOHO中国董事长）：启发别人的思想
夜读韩寒的《谈革命》，头脑中不断有火花 迸 出，一篇好的文章不在乎它的观点
如何的好，重要的事能不能启发别人的思想。我很想写一篇文章，但头脑中的片段一时
串不起来，又没有韩寒的才华。想几天看能不能写出来。
路金波（万榕书业创始人）：载入史册的大事件
几日没怎么上网，各种文章都没看。我先说一句：在这甜腻腻的岁末季节，韩寒用
两篇合计四千字博客文章，成功掀起了关于政治、民主的网络大讨论。这本身就是得载
入史册的大事件。
笑蜀（资深媒体人）：激起普通人讨论民主自由
这就是韩寒的贡献。用小... 阅读全帖 |
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m*****e
发帖数: 10963 | 35 CTMB, 在那片神奇的土地上。。。
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名人谈韩寒集锦
中国人民大学教授张鸣：“现在的中国大学教授加起来的影响力，赶不上一个韩寒。”
中国人民大学政治学教授张鸣：“近日，美国《时代》周刊评选本年度“全球最具影响
力人士”，韩寒入围，委实名至实归...我曾经说过，就公共事务而言，就是整个知识
界，其影响力加起来都不及一个韩寒。韩寒说话，胆子很大，虽然在用词上也有所考究
，但似乎只要他想到而且想说的，就没有不敢说的。韩寒对于这个体制来说，是一个标
准的异类。他天不管、地不收，连中学都没读完，自己凭一双手，杀将出来。眼下单单
靠赛车，就活得好好的。如果凭他的影响力，文字也可以卖大价钱。他是一个完全独立
于现体制的人，一个市场里游泳的健将，但又不像市场的经营者，需要对管理者折腰。
他无需睬任何人，无论这个人是官员还是资本家。即使在市场中，也是资本家求他，不
是他求资本家。他就像“化外之地”的山寨，齐天大圣的杏黄旗高高竖起，却也找不到
这个山寨违法的痕迹。若要收编，各方人士想尽办法，无计可施。因为他什么都不要，
什么也... 阅读全帖 |
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c******k
发帖数: 8998 | 36 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: cashback (bing), 信区: WaterWorld
标 题: zz『天涯杂谈』 历年来吹捧韩寒的公知言论汇总（作者：百家饭）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 14 18:41:44 2012, 美东)
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2379316.shtml
中国人民大学教授张鸣：“现在的中国大学教授加起来的影响力，赶不上一个韩寒
。”
南方周末评论员李铁：“而韩寒插科打诨的俏皮话，正好挠到了这个时代的痒处。
。。今天的韩寒，核心竞争力还是要落在“公民韩寒”、“公共知识分子韩寒”、“意
见领袖”这一面上。。。韩寒是不是当代的鲁迅？这其实已经不是一个问题，事实已经
作出了最好的回答。作为这个时代的意见领袖，他的言论已经深深嵌入到了诸多公共事
件当中。仅以影响力论，韩寒不是当代鲁迅，谁是？。。。 韩寒成了这个时代“最好
”的公共知识分子。 ”
“童话大王”郑渊洁：“今晨方便时，阅读了前辈安徒生的《皇帝的新衣》，总觉
得里边那... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 257 | 37 ——写在耶稣圣诞2012年和中国圣诞119年之际
一、西方的耶稣基督和东方的毛泽东！
今夜、中国各大城市商场和娱乐场所大门外圣诞树上彩灯高照，与基督教基本没有任何
瓜葛的无数兴高采烈的中国大都市男女，正在用最典型的中国方式庆祝基督教文化中最
重要的节日；庸俗化、世俗化、饮食化、情欲化已经成为今天中国人欢度圣诞的最佳方
式！
而2012年前的今夜，在苍凉的沙漠之地伯利恒，在寒风和简陋中的马棚里、一个婴儿诞
生了；这个后来被称为耶稣基督、在2012年前的今夜出生，而在数十年后为了拯救世人
而毅然走向十字架的人，曾唤醒了无数在悲惨的奴隶生活中绝望地生活的人们，他们对
生命、自由、平等、无压迫和富足生活的期望，最终演变成为人类历史上最伟大的信仰
之一，并且改变了后来人类的历史！
而在此过程中，一个曾经是真实存在过的人，一个感动和影响，并且领导了周边人群的
人，逐步演变成为上帝。上帝之所以存在，是因为世界上始终有受苦受难的人需要拯救
；上帝不是来和世人一起欢宴和欢庆；上帝是来与人类一起受苦，是来拯救那些在贫困
和无助中即将灭亡的人群的。由于人类社会中不义、自私和罪恶与生俱来，而绝大部分
人始终是... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 38 公知母知爱韩寒言论集(转载)
点击：4212 回复：77
作者：誓死捍卫韩教主 发表日期：2012-2-6 15:39:00 回复
公知母知爱韩寒言论集
话说韩天才、韩大神、韩教主，又称韩混混、韩神棍、韩骗子，以半残之智，玩弄
天下人十余年，期间公知母知多年深爱如独子，呵护吹捧为之娇喘阵阵高潮连连。到如
今骗子裤衩被扒，原形毕露，疑似天阉，公母知嗒然若丧而仍不自悔，这种无耻嘴脸将
钉在耻辱的画卷上供人嘲讽，永远抹不掉。追求正义的朋友们，让我们一起来：赏风赏
月赏白痴！
一、 韩骗子获得的主要荣誉
1999年“新概念”作文大赛以《杯中窥人》获一等奖。
1999年3月韩寒开始写作小说《三重门》
2008年12月接受公盟法律中心颁发的“公民责任奖”
2008年12月19日韩寒与孔庆东、黄健翔、金晶等荣获年度十大博客
2009年《南方周末》2009年度人物
2009年 天涯势力之年度网络十大写手
2009年12月《新世纪周刊》2009年度人物
2009年《亚洲周刊》2009年度风云人物
2009年入选中国80后青年作家网络风云榜
2009年 时代周报“时代100... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 39 习近平晒书单， 你读过多少？
2015-10-26 07:00:18
文学城博客
Y自然流露Y
最近访问英国时， 习近平说：“莎士比亚、华兹华斯、简·奥斯汀、狄更斯等人的作
品让中国人感受到英国传统文学的魅力。”之后他又回忆了自己年轻时在陕北当农民的
7年青春时光里所读到的莎翁作品：“我想方设法寻找莎士比亚的作品，读了《仲夏夜
之梦》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》、《奥
赛罗》、《李尔王》、《麦克白》等剧本。”
而就在习近平访英前夕，上周新华社公布了习近平一年前在文艺座谈会上的讲话全文。
之中， 他点了一百多位中外文学艺术大家的名字。习近平主政以来已经多次在国内外
亮出书单 （到处说书），这几次晒书单涉及三位数以上中外作家、艺术家及他们的著
作或作品， 俺仔细过目了一下， 让人汗颜, 咱真没读过这么多书。 那就看看人家怎
么说 【ZT】：
不知为何在文艺座谈会上的讲话一年后才正式公布，但习近平这次讲话，提到了112位
中外知名作家艺术家（中国31位，外国81位）。毛泽东73年前在延安也有一次文艺座谈
会讲话，其精神（文艺为什么服务）成为中共执政后文艺... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 40 台湾认可“飞面神教”为合法宗教 系亚洲首例
马雪
观网时政组
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4
2017-09-24 22:13:06 字号：A- A A+ 来源：观察者网
关键字: 飞面神教飞面神台湾人文煮意面团台湾飞面神教面神飞行的意大利面
没想到，一个嘲讽传统宗教的宗教组织竟在庙宇林立的台湾地区首先被认可……
据台媒报道，信奉“飞面神教”的台湾宗教团体“台湾人文煮意面团”，日前已获得台
当局“内政部”批准登记，11月正式成为宗教法人，台湾将成为亚洲第一个承认飞面神
教合法宗教地位的地区。
“飞天面条神教”（Flying Spaghetti Monsterism，简称FSM）的信徒自称
Pastafarian（“Pasta”在英文中是“意式面食”的意思）。他们相信纷乱不完美的世
界是由一个不可见，且不可感知的“飞行着的意大利面条怪物”在“一次严重的酗酒后
”创造出来的。不过该教的官网也承认，有些信徒认为这是一个用来讽刺传统教派的组
织。
飞面神教的“创世纪”，飞面神有两只伸长的眼睛，两个大肉丸，全身由面组成。
据台媒报道，“台湾人文煮意面团”8月成立，总部设在台湾新北淡水，已有成员... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 1
在人类历史上，圣经是一本独一无二的书，具有至高无上的权威。圣经不仅是基督徒信
仰和生活的唯一准则，还被文明世界公认为是「书中之书」。在人类文化中，任何国家
、任何民族、任何宗教的代表作都无法与之媲美。
千百年来，圣经也是受责难和质疑最多的一部书，受到最多人的攻击、诋毁和封杀。
圣经中几乎没有一个句子、一个字不被攻击过，但圣经的一点一划都不曾改动，更未曾
废去。相反，考古学的发现不断给圣经添加强有力的佐证，历史进程更是一步一步奇妙
而准确地应验着圣经的预言。
圣经还有改变人的奇妙能力，许多人因阅读圣经，生命得到了改变，人生得到指引，家
庭得到温暖，社会蒙受祝福，历史因此改写。两千年的历史无不见证了圣经的能力，在
暗黑的历史长夜中，照亮着人类的归途。
2
圣经最初被书写在羊皮或小牛皮上，也被书写在芦苇制成的纸上，这种芦苇又叫纸草，
由叙利亚的白泊港(Byblos)出口。希腊文「Byblos」中文意为「书」字，即由此港口之
名而来。英文的「纸」字(Paper)也源于希腊字「纸草」(Papyrus)。此外，有些经文则
保存在瓦片、石碑、蜡板等上面。抄写的工具有芦苇、羽毛、金属笔等。墨水是由... 阅读全帖 |
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e********8
发帖数: 929 | 42 http://www.360doc.com/content/16/0120/22/30252515_529419846.shtml
中国人点燃了欧洲文艺复兴之火
那么欧洲文艺复兴是怎么发生的呢？宇宙运行下的突然必然吗？因为对一些希腊古典书
籍的重新翻译传播？还是因为艺术家冒死创作了无数惊艳的艺术品？明明经历着长达一
千年的黑暗时代，意大利人是怎么突然就有了足以引发复兴的种种发明和突飞猛进的进
步？从古到今有许多历史学者的研究论点，我高中时亲爱的赵老师也教导了我一个挺有
趣的研究方向，想想郑和下西洋时的中国对世界GDP的贡献率已经达到70%-80%。年轻时
我就读过英国学者李约瑟抗日战争时期在重庆为中国所编着的《中国科学与文明史》。
在这套大部头书册中，李博士很客观地阐述了中国自古就一直是世界经济文明的翘楚。
中国从来就是一个伟大的国家，不需要别人忽悠和指指点点，我确实相信这一论述。
2005年我随着郑和下西洋的航路探访过二十六个他曾经去过的地方或国家，那年也为这
个伟大航程画出《情色·激情》系列油画作品。
盛世书院里收藏的众多与郑和下西洋中西著作中，我非常认同并经常援引英国潜水艇艇
长... 阅读全帖 |
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e********8
发帖数: 929 | 43 明朝永乐皇帝时期，命内阁首辅解缙大学士总编一部中国集大成的旷世大典，初名《文
献大成》，后改为《永乐大典》，可称得上是中国当时的百科全书。据家中长老常言，
解大学士祖家也在山西，和我们山东临沂解家同源。朱棣明确下令该书“凡书契以来经
史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书，毋厌
浩繁！”也就是说它把中国14世纪以前的中国文化科技所有知识统统纳入大典。全书22
,937卷，11,095册，约3.7亿字，汇集图书七八千种，显示了中国古代科学文化社会制
度和文采的光辉成就。1771年出版的《不列颠百科全书》盛赞中国的《永乐大典》为“
世界有史以来最具影响力的百科全书”，可见即使遗失了大部分，它的历史地位还是如
此之崇高。
当郑和使团载着《永乐大典》这座文化宝藏驶入佛罗伦萨和罗马时，中国人的新观念、
惊人发明和深厚文化给当地人留下了深刻印象。美第奇家族里开明的领导者，雄心勃勃
的人文主义者，迅速引入中国知识宝藏，使得佛罗伦萨成为播撒中国智慧种子的理想沃
土。从精确的充满天文学意味的壁画，到油画的透视数学计算，到航海图的绘制方法和
定位习惯，到天文历法的测量计算方... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 540 | 44 有助于主观符合客观的基本思维体系究竟是什么，庸俗化来讲就是逻辑思维。系统性较强的逻辑思维，起源于古希腊时期，在2000多年的历史中一直在欧洲传承着、完善着。13世纪末发源于意大利的文艺复兴运动，一直绵延到了16世纪，对西欧各国带来了巨大的冲击，直接影响到资本主义和现代科学体系的兴起。
在文艺复兴运动中，发源于古希腊的逻辑思维在西欧得到了快速普及，其作用也是显而易见的，结果是整个西欧成为了世界中心，一个个大国在迅速崛起，将自己的势力拓展到了全球的每一个角落。
西欧逻辑思维的普及过程中，学校教育和印刷术扮演了至关重要的角色。这个时期的教育打破了教会对学校教育的独占，出现了多种类型的新学校，扩大了教育对象。在人文主义者的学校中，除了贵族子弟外，还有平民子弟参加，教育内容也更为广播，涉及社会、政治、文艺、商业和科学等方面的东西，同时教育理念更加崇尚理性和知识，特别是以“求真”为导向的逻辑思维的训练。
我国发明的活字印刷技术，于15世纪初传入欧洲。1450年前后，德国人约翰·谷登堡发明了对后世影响巨大的铅活字，用来印刷书籍。由于效率高、质量好，极大方便了各种著作，及其所承载的逻辑思维的传播，使得... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 45 作者:关启文 贺志勇
2012-07-13 16:24:52
导言：一个变成无神论的主教进化生物学家
道金斯在牛津大学取得博士学位，在生态学领域声名卓著。他的两本书《自私的基因》
以及《扩展表现型》对进化论贡献不小。他有不少畅销的著作，并经常在媒体上发表言
论及作通俗性演讲。道金斯的第一本著作《自私的基因》（The Selfish Gene）令他声
名大躁，自1976年出版以来便不断重印，据称未曾断过市。1 1982年出版的第二本书《
扩展表现型》（The Extended Phenotype）阐明生物性状和基因的关系，是他在生物学
的最重要学术著作。2 1986年出版另一本畅销书《盲目的钟表匠》（The Blind
Watchmaker）3，此后又陆续出版《伊甸园外的生命长河》（River out of Eden）4，
《攀登不太可能的高山》（Climbing Mount Improbable）5，《刃解彩虹》（
Unweaving the Rainbow）6，以及《鬼魔的教士》（A Devil’s Chaplain) 7 等书。
道金斯在牛津大学攻读生态学(ethology)... 阅读全帖 |
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c*********o
发帖数: 8367 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 从各方对日本地震的态度看复杂的中日关系
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 05:16:20 2011, 美东)
（credit：copy了卡伊的一两句话）
大地震骤然突袭日本，地震引起的海啸在全球多处沿海地带掀起海浪的同时，再次掀开
了中日之间复杂关系的一角。
面对大地震，我观察了各大中文网络，基本发现有两大类反映，对于本次日本地震，有
欢呼者，也有同情者。在我看来，前者是民族主义者情绪的宣泄，后者是人文主义者情
绪的体现。
对于前者来说，日本自甲午战争开始的一系列侵华，尤其八年抗战中对中国人民丧尽天
良的杀戮，让每个日本人都背负着对中国人的一种原罪。对于这部分民族主义者，他们
最痛恨的是中国没有能够在战后严惩日本战犯，没有能象同样被杀戮的犹太人那样，将
昔日的战犯们（上至将军，下至门卒）一个个送上断头台。更可恨的是，因为国共内战
，因为战后国际形势，中国又失去了要求日本进行战争赔偿的机会（其实说到... 阅读全帖 |
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m**i
发帖数: 8296 | 47 http://www.douban.com/group/topic/16003583/
白羊.
安徒生--丹麦童话作家.诗人.<现代童话之父>.
高尔基--前苏联无产阶级作家.<社会主义现实主义文学奠基人>.
米兰·昆德拉--捷克小说家.
奥斯特洛夫斯基--俄国编剧家.
余华--中国当代作家.<先锋派小说的代表人物>.
左拉--法国作家.<自然主义创始人><批判现实主义作家>.
果戈里--俄国作家.<19世纪前半叶最优秀的讽刺作家><批判现实主义文学的奠基人之一
>.
金牛.
莎士比亚--英国剧作家.诗人.演员.<戏剧天才>.
泰戈尔--印度诗人.哲学家.民族主义者.
都德--法国作家.<现实主义小说家>.
夏洛蒂·勃朗特--英国作家.<勃朗特三姐妹>.
莱曼·弗兰克·鲍姆--美国作家.演员.报纸编辑.<儿童文学作家>.
巴尔扎克--法国小说家.剧作家.<批判现实主义作家>.
约瑟夫·海勒--美国作家.剧作家.<黑色幽默文学的代表人物>.
伏尼契--爱尔兰作家.
菲尔丁--英国小说家.戏剧家.<18世纪最杰出的英国小说家>.
乔万尼奥里--意大利作家.
双子.
但丁--意大利诗人.
普... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 48 144种日月星座配置（全）
The Planets: Their Signs and Aspects
Volumn III, The Principles and Practice of Astrology
dogcatcher摘译
日白羊vs月白羊：
0度，生命活力和个性形象在火象的本位星座聚焦。我们学过的关于白羊的一切都会被
戏剧化地强调。白羊的守护星火星在星盘中极其重要。独立，自信，自我意识。极端的
个人主义。冲动，时刻准备着表达自我。自我中心。
日白羊vs月金牛：
固定、土象星座的月亮（旺相）给白羊的生命能量带来稳固的维度，“自我感觉良好”
变成一种有趣的魅力。盘主做着自己想做的事，根本不回头。
日白羊vs月双子：
月亮在变动的风象星座，给白羊太阳的活力注入双子的变化和沟通性。60度；流畅的表
达支持着白羊的活力，让其轻松地找到出口。沟通的能量流畅而过量。这个配置需要通
过强硬的刑冲相位来找到根基，（否则）热络的沟通会流动得太过轻松。
日白羊vs月巨蟹：
90度；如果日月刑，且非常精确，我们可以判断盘主出生时父母不和或家庭状况比较混
乱（dogcatcher注：据我自己经验，倘... 阅读全帖 |
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j*******s
发帖数: 498 | 49 转载
选自 Noel Tyl 教材
The Planets: Their Signs and Aspects
Volumn III, The Principles and Practice of Astrology
dogcatcher摘译，zz请注明
日白羊vs月白羊：
0度，生命活力和个性形象在火象的本位星座聚焦。我们学过的关于白羊的一切都会被
戏剧化地强调。白羊的守护星火星在星盘中极其重要。独立，自信，自我意识。极端的
个人主义。冲动，时刻准备着表达自我。自我中心。
日白羊vs月金牛：
固定、土象星座的月亮（旺相）给白羊的生命能量带来稳固的维度，“自我感觉良好”
变成一种有趣的魅力。盘主做着自己想做的事，根本不回头。
日白羊vs月双子：
月亮在变动的风象星座，给白羊太阳的活力注入双子的变化和沟通性。60度；流畅的表
达支持着白羊的活力，让其轻松地找到出口。沟通的能量流畅而过量。这个配置需要通
过强硬的刑冲相位来找到根基，（否则）热络的沟通会流动得太过轻松。
日白羊vs月巨蟹：
90度；如果日月刑，且非常精确，我们可以判断盘主出生时父母不和或家庭状况比较混
乱（dogcatcher... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 50 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: chrr (lactose), 信区: History
标 题: 暗夜中的歌者：记宾根的希尔德加德
发信站: The unknown SPACE (Sun Jul 27 19:07:23 2003) WWW-POST
暗夜中的歌者：记宾根的希尔德加德
kyrie
来源：北大在线
文艺复兴时期的人文主义者伙同启蒙时代的后继者，构造了一个广为人知的中世纪“
黑暗”神话：西罗马帝国衰亡后的一千年，在他们眼中只是毫无生机的漫漫长夜，一段近
乎空白的历史，他们宁愿直接回到遥远的虚构中的古代。他们有意无意地淡忘了12世纪的
文艺复兴与哥特时期艺术哲学至今仍然让后来者汗颜的巨大成就。音乐史的情形与此相似
，音乐史家们直到20世纪才开始真正重视格里高利素歌的伟大传统和浪漫的游吟诗人。其
实，在此之外，中世纪大多由无名氏组成的群星璀璨的星空中，有一颗明星在天边、在暗
夜的寂静中吟诵着上帝永恒的光辉和自己经历的神秘异象，她穿越了时间的重重帷幕，犹
如一丝永不熄灭的火焰，将自己孱弱的身躯呈现于我们跟前：宾根的希尔德佳德（Hildeg
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