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全部话题 - 话题: 人权宣言
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/post-outseachina-86246-2.shtml
救我 救我,美国医院拿我做手术实验 并盗取器官弄残我
[楼主:散落海角的技工] [只看楼主]
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散落海角的技工
2014-09-17 00:52:00
我成长在一个单纯的环境中,从来不去害人 从来都很相信人世间的美好善良 但是
我自己也很容易被骗被害。
我原来是从事软件工作,有稳定的生活和收入。于是我碰到了我的第一个丈夫,在
他的欺骗下,我们结婚了。婚后 我不顾家人和反对 并和家人断绝了关系 跟着他来了
美国,我原以为我的美好生活就此开始了 我憧憬的美好的生活。我慢慢发现他是个小
人,没有才干,人小气鬼又吝啬鬼。他心胸狭窄,因为我收入高,平时工作忙。他当时
还在上学,没有收入,为了满足心里上的平衡,不仅利用我来完成他的学业,还在生活
中时常贬低我 辱骂我,来提高他自己以达到暂时的心里平衡。
我为了婚姻全身心的付出,他很讨贱,我对他好,他不理睬我;我要忙自己的工作
,他却缠着我把我拉到他身边。我实在难以忍受这样的婚姻,屡次提出离婚。但他骚扰
我家人 骚扰我 目的是不要离婚 害怕失去经济来源,他又重男轻女 ... 阅读全帖

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错误的时间、错误的地点,打了一场被人遗忘的错误战争 - 对越自卫反击战, 一场
非正义的战争
作者:马 友
1979年2月17日,中国政府在邓小平的策划下,发动了一次建国以来仅次于抗美援朝战
争的重大战役——对越自卫反击战,20万大军从云南和广西两个方向同时发动猛烈进攻
,攻入越南近100公里,占领越南两个省,消灭越军近6万人,自己也在伤亡近4万多人
(越南称6万人)、付出惨重代价之后,3月10日又从越南撤回中国。
这场战役是何目的,有何意义?至今众说纷纭,莫衷一是。奇怪的是,时间更遥远的抗
美援朝战争,半个世纪以来不断被人们提起,至今在各种媒体上还经常发布有关抗美援
朝的记录、回忆、怀念、歌颂之类的作品,称其为“不能忘却的伟大胜利”,而时间相
对较近的对越自卫反击战,媒体上几乎不见踪影,几乎被国人遗忘。至于这场战役的目
的和意义,更是无人提起,提起来也是一本糊涂账。
那么,当年我们在经历了几十年贫穷、刚刚步入改革开放、几亿人温饱问题尚未解决之
时,押上几十万年轻的生命,发动这场战役的目的究竟是什么?
开战的当天,《人民日报》发表社论:《是可忍,孰不可忍》,厉数越南种种罪行,阐
述中国... 阅读全帖

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去年早些时候,不少中国宪法学者质疑设立国家监察委的合宪性。我基本上没有参与这
次讨论,因为如果法律和宪法不一致,一般的应对措施固然是修法以合宪,不过也未尝
不可修宪以合法。尤其在单一制国家,虽说宪法是位阶最高的“根本大法”,但实际上
修宪程序也就比立法程序难那么一点,因而从操作角度看,宪法究竟比一般立法高多少
,只是一个程度问题。
法国为了促进妇女的政治参与,立法规定议会候选人名单中同性不得超过3/4,相当于
要求至少1/4必须是女性,宪政院却判决这条规定违反了法国人权宣言第6条规定的法律
平等原则。法国议会没有修法,而是直接在宪法中加了一条,说这样的规定和平等并不
矛盾,通过修宪推翻了宪政院的宪法解释。中国1982年宪法第64条规定,全国人大全体
代表2/3多数可以修宪,而实际上几乎所有的人大立法都是以超过90%高票通过的,早已
超出了修宪的要求。如果提议的法律违反现行宪法,先修改宪法就行了。
这么说,是不是宪法怎么修都可以?那倒也不是。这是因为宪法本身也有一个规范等级
秩序,而不是一百多条的简单堆积,其中有些条文比其它条文更基本、更重要,因而地
位更高,就像一个法律体系并非杂乱无章... 阅读全帖
c*********d
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原创:杨津涛短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》,疑今察古,鉴往知来。
杨津涛/文
近日,一本名为《文明源头与大同世界》的书,引起了很多人的关注。作者杜钢建称,
人类文明发源于中国大西南地区,后来远古华夏人西迁,开创了古希腊和古罗马文明。
网友由此将杜建刚戏称为“学术战狼”。
其实,杜建刚的观点并不新颖。在他之前,早已有人出书“论证”过“古希腊文明是虚
构的”、“古罗马文明是虚构的”,乃至“西方文明是虚构的”。
“全盘推翻西方文明史”
在所有质疑西方文明真实性的学者中,何新是最有影响的一个。他在2013年和2015年将
博客文章结集,分别出版了《希腊伪史考》和《希腊伪史续考》。
此外,“生民无疆”《包装出来的西方文明》(2012年)、董并生《虚构的古希腊文明
:欧洲“古典历史”辨伪》(2015年),以及诸玄识《虚构的西方文明史:古今西方“
复制中国”考论》(2017年)等也相继问世,几乎成为一个“学派”。
包括《文明源头与大同世界》在内的这些书,有一个共同特点,即希望通过对古希腊、
古罗马文明的证伪,来衬托中国文明的古老及先进。
图:所谓“光... 阅读全帖

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杨津涛/文
近日,一本名为《文明源头与大同世界》的书,引起了很多人的关注。作者杜钢建
称,人类文明发源于中国大西南地区,后来远古华夏人西迁,开创了古希腊和古罗马文
明。网友由此将杜建刚戏称为“学术战狼”。
其实,杜建刚的观点并不新颖。在他之前,早已有人出书“论证”过“古希腊文明
是虚构的”、“古罗马文明是虚构的”,乃至“西方文明是虚构的”。
“全盘推翻西方文明史”
在所有质疑西方文明真实性的学者中,何新是最有影响的一个。他在2013年和2015
年将博客文章结集,分别出版了《希腊伪史考》和《希腊伪史续考》。
此外,“生民无疆”《包装出来的西方文明》(2012年)、董并生《虚构的古希腊
文明: 欧洲“古典历史”辨伪》(2015年),以及诸玄识《虚构的西方文明史:古今
西方“复制中国”考论》(2017年)等也相继问世,几乎成为一个“学派”。
包括《文明源头与大同世界》在内的这些书,有一个共同特点,即希望通过对古希
腊、古罗马文明的证伪,来衬托中国文明的古老及先进。

图:所谓“光明出版社”并不存在,该书应未正式出版
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a**n
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德国总统批马克思 中国官媒只字未提引惊讶
德国总统施泰因迈尔日前在中国一所大学发表演讲时指出,以马克思为名的马克思主义
曾经为德国和东欧带来浩劫。
德国总统施泰因迈尔正在中国访问。他星期五(12月7日)在四川大学发表演讲。施泰
因迈尔在演讲中强调了德国和中国的伙伴关系,但他也触及到了敏感话题。
据《美国之音》报导,路透社从德国大使馆获得了一份施泰因迈尔的演讲稿,施泰因迈
尔在演讲中说,德国和中国人不但对一些眼前的问题有不同观点,对历史和知识分子思
想的看法也有分歧。
施泰因迈尔的演讲并没有在具体问题上对中国提出批评,但他提到德国也曾经历过没有
自由、充满压迫的历史。
施泰因迈尔说,马克思的思想并没有停留在理论上。他说:“我们德国人在想到马克思
的时候不能不想到在他的名字之下的马克思主义为东德和东欧所带来的浩劫,和铁幕之
下那段压抑的历史。”
他说:“正因为如此,我们对那些持非主流观点、属于少数民族或实践个人信仰的人所
受到的待遇非常敏感和关注。无论哪里出现个人权利受到限制的问题,德国都会感到担
忧和不安。”
此外,施泰因迈尔还强调了捍卫人权以及以联合国宪章作为国际秩序基础的重要性。他
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m******8
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来自主题: QueerNews版 - 2008年美国的人权纪录
这一段最醒目
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美国消极对待国际人权公约和国际人权领域的义务。美国于31年前签署《经济、社
会和文化权利国际公约》,于28年前签署《消除对妇女一切形式歧视公约》,于14年前
签署《儿童权利公约》,但迄今均未批准这些公约。《残疾人权利公约》是联合国在新
世纪保护残疾人权利方面取得的最重要成果,各国极为重视,迄今已有136个国家签署
、41个国家批准了公约,但美国未签署该公约。美国在联合国和国际上拒不承诺促进和
保护土著人权利,不承认土著人享有自决权、土地、自然资源等权利。2007年9月13日
,第61届联大表决通过了《土著人民权利宣言》,143个国家赞成,美国是仅有的4个投
反对票的国家之一。
W******2
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(明慧记者王枚温哥华报道)二零一一年八月二十日下午,温哥华退党服务中心在市中
心艺术馆前举办了庆祝一亿中国人三退(退党、退团、退队)集会活动,温哥华法轮功
学员到场声援。集会后举行了游行,活动中传递的一亿人三退的信息引起了人们的关注。
温哥华集会游行庆祝一亿人三退
天国乐团在游行队伍中
老年法轮功学员组成的腰鼓队在唐人街表演
唐人街观看游行的民众
觉醒后的人性展现
温哥华退党服务中心方女士在集会上发言
温哥华退党服务中心方女士在集会说,截止北京时间二零一一年八月八日, 有超过一
亿的中国人声明三退了,这一亿的中国人,在彰显自己人性尊严的同时,也在营建着一
个健康的未来中国社会。这一亿的巨大人群,预示着中共解体的不可逆转。办了三退的
中国人,就是理智识破了中共历史上堆积的谎言骗局,表现了在杀人如麻的强权屠刀前
不屈服的勇气,是良心发现自我觉醒后的人性展现,也是利他利人的仗义出手。古人云
:威武不能屈。三退,正是一亿中华儿女对这一古老格言的实践。
政要祝贺支持
前加拿大资深国会议员西玛·霍特在集会上发言
加拿大勋章获得者、前加拿大资深国会议员西玛·霍特(Simma Holt)在集会上发言,... 阅读全帖
T****I
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来自主题: Talk版 - 千万不要做中共的陪葬品了
据明慧网近期报道,山东德州市法轮功学员李志强一家多人去年向最高检递交了对江氏
的控告书,但却遭到江氏余党不断的恶意报复。
李志强的儿子李宗泽在二零一五年十一月五日在单位被绑架,李志强妻子柳月红在去要
儿子时也被绑架,同时市委宣传部还直接命令李宗泽单位解雇他,单位领导被逼无奈,
流着泪解除了李宗泽的工作。据悉李志强的哥嫂近日也因诉江被绑架。李志强的妻姊柳
月萍也在同一天被绑架,被迫害致吐血才放回。一家六口因诉江都遭到了绑架迫害,至
今李志强及哥哥李志勇仍被非法关押。
期间一百多名乡邻联名上书要求无罪释放李志强,司法局以律师年审要挟为李志强做无
罪辩护的律师。当时李志强还在上大学的儿子李宗泽只得替父申冤,做父亲的辩护人。
又据明慧网近日报道,二零一五年河北法轮功学员至少一千六百八十五人遭迫害,其中
因诉江遭迫害的七百九十九人,占百分之四十八。
针对当前大陆法轮功学员因诉江被绑架迫害,大陆法学教授、著名律师张赞宁这样说:
“公安局的行为肯定是违法的。因为他们控告江氏也好、控告什么人也好,这是他们的
权利。只要不是栽赃陷害,都应当得到法律的支持。我曾经在为法轮功(学员)辩护的
时候,在法庭上当... 阅读全帖
p*********w
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10
冯正虎の“幸福终点站”:今天休息 zz
前情提要尽在:http://docs.google.com/View?id=dg5mtmj9_38gnrqk4g8
情节发展跟踪:http://twitter.com/fzhenghu
今天的记者来电话都有这个问题:今天是人权日,你有什么大的行动?
我的答复:我天天在搞人权活动,但是今天休息。
她们初一听都很惊讶,但听我解释后都笑了。
我说:今天是联合国颁布《世界人权宣言》的日子。《世界人权宣言》是由联合国
颁布、联合国会员国都认可的。照理说,联合国及其常务理事国,尤其西方政府更应该
尊重并落实《世界人权宣言》的普世价值及其条款。所以,今天主要是联合国及其主要
西方政府特别关注人权问题的日子,而不是无权无势的平民百姓因要求落实《世界人权
宣言》遭到迫害的日子。
今天的联合国及其主要西方政府是否还关心《世界人权宣言》呢?我不谈中国国内
的人权问题,这个或许太复杂。就谈我的简单问题。《世界人权宣言》第十三条第二款
明文规定:“人人有权离开任何国家,包括其本国在内,并有权返回他的祖国。”我难
回中国露宿日本国门外已37天,全世界
a*o
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来自主题: LeisureTime版 - NYT: 当世界不再相信西方价值观 zz
伦敦——西方社会目前突然弥漫着自我怀疑情绪。
曾几何时,随着苏联解体,西方国家、价值观和文明看起来在与共产主义艰苦的黑暗争
斗中取得了胜利,西方长达多个世纪的优势和全球影响力似乎也达到一个新的高峰。
当中国转而走向资本主义时,这场胜利似乎更为美妙。许多人认为,中国的这种转变预
示着,缓慢演变出的中产阶级会要求个人权利和透明公正——走向一种民主形式。然而
,怀抱西方的价值观是必然吗?基本上由犹太-基督教主导的西方价值观真能放诸四海
而皆准吗?
过去十年的历史就是这种简单思维令人警醒的瓦解。威权资本主义的兴起打击了由弗朗
西斯·福山(Francis Fukuyama)提出的流行假设:自由民主制已被证明是最可靠持久的
政治制度。
随着共产主义的崩溃,福山在1989年充满希望地写道,“我们现在看到的可能是人类意
识形态演变的终结和西方自由民主作为人类政府最终形式的普遍化。”
不过,中国威权统治的逐步升级与俄罗斯转向睚眦必报和独裁主义,再加上极端伊斯兰
教的兴起,西方自由主义的宏伟胜利似乎显得空洞起来,甚至在西方社会中,它的价值
观也受到了威胁。
很多欧洲国家,尤其是德国和奥地利,对近期涌来的移... 阅读全帖
s*******n
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12
来自主题: WaterWorld版 - 如果那天土共决定对方舟子下手
有权利,中国公民出国都是要经过审批的,难道你是偷渡来的?
btw,这也是西方说中国没有人权的一个原因,你去查联合国的人权宣言就知道了,自由
离开本国或其他国家是基本人权。
j*****y
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来自主题: WaterWorld版 - 贵族精神的消亡 流氓意识的兴起zz
作者: 闲人·维杰
贵族被消灭了,流氓应运而起;贵族精神消亡了,流氓意识得到发扬光大。看
今天之中国,无处不流氓,从街头小巷到学术殿堂,从平民百姓到权贵富豪,或下流暴
戾,或腐败堕落,流氓本性表现得淋漓尽致。从语言流氓,到行为流氓,再到意识流
氓,这礼义之邦成为名副其实的流氓大国。
这个古老而文明的民族何以作贱到如斯地步?请听下面的对话。
我们消灭了贵族
我们常听到一些传言,说中国领导人如何巧对外国领导人的责问,却很少听到
外国领导人如何应对中国领导人的话题。
中国领导人夸耀说:我们消灭了地主富农。外国领导人回应说:我们消灭了贫
农。
中国领导人夸耀说:我们消灭了贵族。外国领导人回应说:我们消灭了流氓。
这就是两种截然不同的治国理念,引用一句至理名言: 一个好的制度可以
把坏人变成好人,一个坏的制度可以把好人变成坏人。这是对不同制度的高度概括。
发动流氓起来把贵族消灭了,并不会使流氓变得高尚,只会使流氓变得更加流
氓,而且诱逼更多的人变成流氓,最终变成流氓社会。这是毫无疑问的。
这个主题由流氓与贵族说起。
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a******9
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14
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pertain99 (pertain), 信区: Military
标 题: 女码农外F出钱养洋老公,被割器官卖钱
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 14:53:12 2015, 美东)
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救我 救我,美国医院拿我做手术实验 并盗取器官弄残我
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我成长在一个单纯的环境中,从来不去害人 从来都很相信人世间的美好善良 但是
我自己也很容易被骗被害。
我原来是从事软件工作,有稳定的生活和收入。于是我碰到了我的第一个丈夫,在
他的欺骗下,我们结婚了。婚后 我不顾家人和反对 并和家人断绝了关系 跟着他来了
美国,我原以为我的美好生活就此开始了 我憧憬的美好的生活。我慢慢发现他是个小
人,没有才干,人小气鬼又吝啬鬼。他心胸狭窄,因为我收入高,平时工作忙。他当时
还在上学,没有收入,为了满足心里上的平衡,不仅利用我来完成他的学业,还在生活
中时... 阅读全帖
k******k
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来自主题: ChinaNews版 - 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者:张少鹏 来源:《社会科学论坛》2011.10
摘要:陈寅恪南下岭表,在政治上象征着他不仅对中共不信任,而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人,一
方面承先哲之统绪,示来者以轨则,另一方面尊崇气节,贬斥势利,以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日,陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京,第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日,陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此,在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事,学界聚讼纷纭。实际
上,就陈寅恪当时的地位而言,其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻,不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”,透视其崇高的人格魅力
和文化追求,而且可以加深我们对陈寅恪的认识,进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时,虽然陈寅恪曾表示他很苦恼,“当... 阅读全帖
y***u
发帖数: 7039
16
打倒汉奸——中国大众民主运动的伟大宣言
张宏良
张宏良民声网博客:http://blog.zhl.mshw.org
原文地址:http://blog.zhl.mshw.org/post/3/1957
目前,风起云涌的大众民主运动已经席卷全球,大众政治取代精英政治、大众民主取代
精英民主,已经成为不可抗拒的历史潮流,99%的人民大众反对1%的精英集团的斗争,
将是人类历史上最伟大的阶级斗争,将构成21世纪世界政治斗争的主要内容。
中国的大众民主运动怎么走?中国的大众民主运动怎样才能避免成为帝国主义分裂和解
体中国的工具?中国怎样才能避免重演苏联和利比亚的悲剧?中国工人阶级直截了当地
回答了这个问题,这就是——打倒汉奸!深圳海量工人阶级代表中国工人阶级提出的这
个大众民主运动的纲领性口号,指明了未来中国大众民主运动发展的历史方向。
一,打倒汉奸——是中国工人阶级战胜美国帝国主义“颜色革命”颠覆活动的伟大历史
创举!
曾几何时,“颜色革命”几乎成为美国等西方列强颠覆、分裂和肢解社会主义国家和发
展中国家的“万能魔法”,所到之处,无往而不胜,20世纪走上民族独立和民族解放道
路的许多国家,都因... 阅读全帖
s*******n
发帖数: 10426
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这个是从欧洲启蒙运动开始,思想家们逐渐阐述清楚的,现代则是联合国《人权宣言》
定义的,中国也签署了这个宣言。
你如果不认同西方的这些概念,你可以搞你东方的言论自由,只不过现在是中国要求融
入国际社会、加入WTO的,你要人家带你玩,你就得遵守人家已有的规则。
否则你可以关起国门、或者跟伊朗、朝鲜、古巴这些国家交流科技、文化,不要跟那些
跟你价值观不同的国家打交道好了。

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今天是个值得纪念的日子。1776年7月4日,为了摆脱大英帝国的殖民统治,美利坚《独
立宣言》横空出世。杰斐逊、富兰克林、亚当斯等伟大的先驱,在人类历史上第一次以
政治纲领的形式提出了如下原则:人人生而平等,人人享有不可剥夺的生命、自由和追
求幸福的权利,为了保障这些权利,政府必须经人民的同意而组成,当政府企图把人民
置于专…制统治之下时,那么人民就有权利,也有义务推翻这个政…府,并为他们未来
的安全建立新的保障……
这些原则孕育了民主自由的种子,为美国此后200多年的发展奠定了思想基础。它直接
影响了法国大革命,是1789年法国《人权宣言》的范本,对亚非拉的民族独立运动起了
一定的推动作用。1886年,法国人民送给美国人民一个礼物——自由女神像,女神左臂
抱的书本就是《独立宣言》,她表达着美国人民争取民主、向往自由的崇高理想。
很难想象,如果没有民主自由的思想,人类世界会是什么样子,也许永远无法摆脱暴君
四起、强人独霸一方、互相厮杀掠夺的丛林世界。正因为有了民主自由的思想,人类打
破了等级制度,制约了权力,保护了人民不受奴役,维护了世界的和平。
美国前总统小布什曾在一次演讲中说:“人类... 阅读全帖
l****z
发帖数: 29846
19
2011-09-27 23:19:46
在前“世界货币基金”总裁卡恩的“性侵案”吸引世人眼球之际,埃及前总统穆巴拉克
被公审。从美、法两国民众对卡恩案的不同看法,到中东人对穆巴拉克被关进笼子受审
的反应,可以看出美国、欧洲、中东三地法律的差异,而这些差异的背后,反映出的是
个人权利、人类文明等重大值得探讨的问题。
从大的轮廓来看,中东的法律属于东方体系,跟中国比较接近。对比来看,美国等西方
法系强调“法治(Rule of Law)”重视的是法律面前人人平等,政府的管理者不凌驾
于百姓之上。而中国等东方体系强调“法制(Rule by Law)”,虽一字之差,却有本
质不同;法制,是由统治者建立一套法律规定,以此管制老百姓,成为人治的工具。所
以中国古代的司法机构叫做“刑部”,是负责“上刑”拷打的。但“刑不上大夫”,也
就是说,统治者可以不受法律约束。这就跟“法律面前人人平等”的“法治”有了根本
的不同。
如果从这次卡恩案的处理和穆巴拉克被关进笼子做个比较,可以大致列出一个光谱,最
右边的是埃及把人关进笼子,最左边的是美国的无罪推论,法国属于中间偏美。
在法庭不开口才是法治
为什么说埃及... 阅读全帖
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20
来自主题: Parenting版 - 香港大学推荐的50本经典书籍
香港大学推荐的50本经典书籍
书是人类进步的阶梯,读书开阔视野,拓宽境界。这些推荐的书籍涵盖了经济、心理、
商业、历史、人文…是不可多得的精神产物。留着吧,有事没事读一读,提升自己的思
想境界。
1、《追寻生命的意义》
作者:弗兰克尔
弗兰克尔是20世纪著名的心理学家,纳粹时期,作为犹太人,他的全家都被关进了奥斯
威辛集中营,他的父母、妻子、哥哥,全都死于毒气室中,只有他和妹妹幸 存。弗兰
克尔不但超越了这炼狱般的痛苦,更将自己的经验与学术结合,开创了意义疗法,替人
们找到绝处再生的意义。本书第一部分叙述了弗兰克尔的集中营经 历,第二部分阐述
了他的“意义疗法”。本书不仅适合于心理学爱好者,也适合面临挑战希望寻找生活意
义的人们。
2、《拖延心理学》
作者: [美]简・博克/ [美]莱诺拉・袁
你想要向拖延的恶习开刀吗?这两位加利福尼亚心理学家在她们治疗拖延者的实践中精
准地捕捉到了拖延的根本原因。这本书可以帮助读者减轻拖延,更好地享受生活。
3、《梦的解析》
作者: [奥地利]弗洛伊德
弗洛伊德的《梦的解析》被誉为精神分析的第一名著。它通过对梦境的科学探索... 阅读全帖
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国际追查破坏2008北京奥运会违法犯罪活动网络自由联盟成立宣言
(征求意见件)
2008北京奥运,百年期盼一朝梦圆,炎黄子孙的骄傲和自豪在此刻迸发,世界的目
光聚焦北京,浩瀚五千年文明古国将展示其崭新形象,北京将敞开心怀迎接五湖四海的
宾朋。不同信仰、不同肤色、不同国度、不同民族为了更高更快更强的奥林匹克精神团
结在五环旗下,和平友谊的种子随着奥运会在每个爱好和平的人们心目中生根发芽。
然而,一些政治势力、一些政治组织、一些政治狂人为了一己私欲,实现其不可告
人的目的,硬要把纯洁的体育打上政治烙印,肆无忌惮的玷污奥运精神;一些国际贩毒
集团、洗钱集团、人口走私集团,国内一些偷盗抢劫坏罪分子在中国政府忙于奥运会期
间也想趁机大捞一把,伺机寻衅滋事。一些别有用心的媒体和个人把毫无关联的奥运会
与国内的种种矛盾纠纷捏造在一起,以此为口实大放厥词的诋毁北京奥运会。一些泯灭
良知人性的个人以反对北京奥运会把自己塑造民主人权斗士来捞取更多的好处。
是可忍,孰不可忍,作为一个有良知有理性的中国人包括热爱和平的海外华人,深
知奥运来之不易,都期望北京奥运会能办成一届最成功的奥运会,把奥运会带给我们的
i*********t
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22
重读,仍然只有赞叹。
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自由的观念:绕开一个正义的柠檬
王怡
去年的好莱坞电影《律政俏佳人》,哈佛法学院新生的第一堂课上,女教授(好莱坞电
影里的教授和法官,女性和黑人越来越多,女黑人尤其成为首选的角色形象,这种“政
治正确”的做法与我们将要谈论的社会正义观大有联系)在黑板上写下一句名言。一句
来自亚里斯多德的名言:
Law is the reason free from passion (法律是远离激情的理性)。
远离激情,在某种程度上就是远离正义。犹如经济学家说我们不讲道德。“不讲”
的含义是不谈论,而非“不讲卫生”之“不讲”。那么法学家亦是不讲正义的。法学家
谈论“权利”(right),而不谈论正义(Justice),甚至只谈论一种自由(liberty)
,而不谈论另一种自由(freedom)。
不谈论的意思,用孔子的话说,是认为如此这般,便自然“直在其中”了。
另一部美国电影《勇敢的心》末尾,苏格兰独立运动领袖华莱士在刑场上忍住凌迟
的痛苦,用尽全身力气,张开了嘴,发出最后的嘶鸣:
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E*****l
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23
度过动乱骚动的年代,雨过天晴,苦尽甘来。经历了各种战争的创伤,不幸即止,和平
将来。但在这服丧期中,有人痛苦,亦有人哀。
——玛格丽特,达·奥特丽区的歌曲
看来斗争已过去了。加尔文除掉了卡斯特利奥,摆脱了这唯一具有杰出智慧的敌手,同
时,也使得他的在日内瓦的政敌们钳口结舌。这位独裁者就可以没有阻碍地发展他的政
策。独裁者们一旦克服了早期不可避免的危机以后,往往认为自己的地位可以巩固一个
相当长的时期。正象人的机体一样,经过一段时间不舒服以后,就适应了新的物质环境
。因此,国家同样能适应新的统治方法。那老一代人经常痛苦地把现存政权的暴力和他
们记忆中很久以前较为好过的日子进行比较,过了一阵子,他们都死去了。青年一代人
没有那样的回忆,在他们认为当然的新的传统中成长。在一代的过程中,他们被一种思
想决定性地限制着。这样,经过二十年加尔文的僧侣政治,产生了这样的情况:独裁者
的新十诫,从神学概念发展到形成实体。客观他说,我们得承认这位组织者非凡的能力
,他深思熟虑,从一开始取得胜利以后,便着手工作,使他的体系渐渐发展成为世界范
围的,他建立了钢铁般的秩序而使日内瓦成为行为方面的典范。宗教改革... 阅读全帖
o******o
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虚拟现实主义方案:上街宣传共产主义
·不锈钢老鼠·
美国畅销书作家欧文。华莱士的小说《特别修正案》中有这样一个情节:社会学家做
了一个实验,将一份在美国历史上有特别重大意义的文件《人权宣言》拿到大街上去,让
路人签名,结果只有很少的几个人愿意签,甚至还有人说社会学家是共产党嫌疑,要报告
联邦调查局。
这篇小说的创作背景大概是五六十年代,麦卡锡时代刚过,不过这和我们无关。我从
这个故事中得到了启发:假如这个故事发生在当今的中国,作为重要道具的“文件”是《
共产党宣言》——一份在国际共运史上有特别重大意义的文件,那结果会是如何呢?
因此同志们应该来一次行为艺术实验:让我们走上街去,宣传共产主义!
我们可以将《共产党宣言》打印出来——不过标题不要《共产党宣言》,就写《宣言
》就可以了——像社会学家一样,拿到大街上找人签名;也可以像那些满街散发小广告的
人那样——如果实在没人要的话,就塞在人家的自行车车筐里,或者贴在电线杆子上。
此外也可以采取街头演讲等多种方式:现在北京不少地方的城市文化广场提供了一个
很好的机会,也算社会的一个进步。另外如果有愿意的,也可以到天安门广场去搞,不过
还是有一定
c*********d
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25
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 文革中的清华岁月
作者:万润南
偏向绝处飞
首先,我必须解释清楚为什么要找最大走资派的女儿刘涛谈恋爱?此事应对得稍有不当
,我便可能被置于万劫不复的绝境。我冷静地评估了一下局势,认为最恰当的应对是披
上灰色外衣,作消极状。我从《红楼梦》里挑了一首《好了歌》,来做自己灵魂深处的
挡箭牌。但党和群众的眼睛是雪亮的,我哪里混得过去。一次又一次斗私批修、触及灵
魂,都过不了关。我则死守《好了歌》的底线,不敢后退半步,因为退一丁点,就会是
万丈深渊。就这样一直僵持到毕业分配。
想知道我当时的灵魂深处吗?我从来就不相信刘头上的那三顶帽子。我读过《斯大林时
代》,序言里有这么一段:布哈林等被斯大林处决的反党分子后来都平反了。平反的理
由就是当年安在他们头上的那些罪名,因为那些罪名太荒谬了。(全凭记忆,所以不加
引号)当时我对刘涛和她的弟弟、妹妹说:“不会超过二十年,你们父亲的问题肯定能
平反”。这多少给他们带来了一些安慰,但更多的是对我说法的怀疑。
我的那些异于常人的判断,大部分来源于读书。我读马恩列、毛泽东、鲁迅,也读《史
记》、《通鉴》、诸子百家;读《红楼》、《老残》、巴金、曹禺,也读托尔斯泰、陀
斯妥耶夫斯基、... 阅读全帖
h******t
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来自主题: ChinaNews版 - 马英九的和平台独宣言
庆祝中华民国建国百年,马英九总统1日发表元旦祝词,强调国家前途、台湾未来掌握
在2300万人民
手裡,由我们自己决定,「要以实力捍卫中华民国主权、以行动维护台湾尊严、以智慧
打造台湾未
来」。
马总统也提出「黄金十年」施政蓝图,宣告未来十年是国家升级发展的关键时刻,也要
替民国第二个
百年奠定昌盛基础,包括推动绿色经济、发展数位高画质电视与宽频网路基础建设,还
要推动司法改
革与强化社会福利制度。
马总统1日以「壮大台湾,振兴中华」为题发表元旦祝词,并抛出「百年和平」概念,
铺陈未来两岸互
动愿景。总统认为,两岸应搁置争议,争取台海长期和平发展,这是双方人民的共同愿
望,两岸当局
应以和解消弭冲突,以合作取代对抗。
马总统提出四大愿景,发宏愿让中华民国成为「中华文化的领航者」、「华人世界的民
主模范」、
「全球的创新中心」、「成为受人尊敬、让人感动的国家」。他形容「中华民国百年历
史,犹如一场
跨世纪的接力」,透过一代又一代努力,才能开创今天局面;建国百年是个起点,期许
透过全民努
力,共同开创下一个百年盛世。
马总统表示,政府维持不统、不独、不武的台海现状,并以「九二共识、一中各表」... 阅读全帖
c***s
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27
北京大学教授戴锦华,被不少人称为“中国的苏珊桑塔格”;其广为人知的三大理论专长,是电影批评、文化研究和女权主义。
在中国电影产业飞速发展的背景下,戴锦华近两年在媒体的发声,多半围绕着电影展开。而这一次,澎湃新闻请戴锦华教授专门谈女权主义。
就女权主义而言,戴锦华不仅是一位杰出的研究者,更是一位偶像级的践行者;在过去三十多年的时间里,这位女性学者以其深邃的思想、智慧的锋芒和热情的关怀,唤醒和激励了无数对学术、事业或理想有所追求的中国女性。
戴锦华告诉笔者,这两年,她经常接受媒体的采访,但却很少单独地谈论性别问题;因为在她看来,这十多年来的性别议题经常是一种“表征”,其背后是一个更大的、更纠缠的、更急迫的社会问题。当然,那些社会问题会表现在女性身上,最终,也会首先地降落在女性身上。
北京大学教授戴锦华
“多妻制”的幽灵被资本复活
鸿帆:就在前不久,国内“新儒家”的几位代表人物,纷纷发表了一些对女性极为不敬的言论,比如“只有儒家才能安顿现代女性”,比如妻妾制有其“合理”之处。看到这些言论,我个人很是震惊,也很愤怒,不知你的感觉如何?
戴锦华:面对这些丑陋的、老旧的、又是熟悉的论调,我不震惊,... 阅读全帖
M******8
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28
来自主题: History版 - 齐奥塞斯库 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 齐奥塞斯库
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 4 13:51:16 2013, 美东)
如果极权主义的悲剧不会被忘却,极权主义的喜剧也同样不会被忘却——它们是无法分
开的。——诺曼·马内阿
1789年,法国民众走上街头,将他们的国王路易十六送上了断头台,专制皇权就这样结
束了,《人权宣言》确立人权、法治、公民自由和私有财产权等现代政治原则。人类历
史上的所谓“现代”就这样拉开序幕。
在法国大革命200年之后,一场民主浪潮再次席卷世界……在罗马尼亚,民众将一个不
戴皇冠的独裁者齐奥塞斯库送上断头台。这一切都发生在短短的7天之内。这7天,或许
就是从古代到现代、从独裁到民主的距离。
从查理一世到路易十六,从墨索里尼到齐奥塞斯库,从萨达姆到卡扎菲,一个又一个暴
君走上断头台。每消灭一个独裁者,就有一个民族站立起来,走进现代,这就是人类文
明史。中国亚圣孟子曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫。闻诛一
夫纣矣,未闻弑君也。”
作为一个反抗... 阅读全帖
c*********d
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29
http://hx.cnd.org/?p=119030
张宏杰

公元1793年,也就是乾隆五十八年夏天,英国派出的第一个访华使团到达中国。
英国人对这个神秘的国度充满好奇。他们相信,中国就像马可波罗游记中所写的那样,
黄金遍地,人人都身穿绫罗绸缎。
然而,一登上中国的土地,他们马上发现了触目惊心的贫困。清王朝雇佣了许多老百姓
来到英使团的船上,为英国人端茶倒水,扫地做饭。英国人注意到这些人“都如此消瘦
”。“在普通中国人中间,人们很难找到类似英国公民的啤酒大肚或英国农夫喜气洋洋
的脸。”这些普通中国人“每次接到我们的残羹剩饭,都要千恩万谢。对我们用过的茶
叶,他们总是贪婪地争抢,然后煮水泡着喝。”
使团成员约翰·巴罗在《我看乾隆盛世》中说:“不管是在舟山还是在溯白河而上去京
城的三天里,没有看到任何人民丰衣足食、农村富饶繁荣的证明。……除了村庄周围,
难得有树,且形状丑陋。房屋通常都是泥墙平房,茅草盖顶。偶尔有一幢独立的小楼,
但是决无一幢像绅士的府第,或者称得上舒适的农舍。……不管是房屋还是河道,都不
能跟雷德里夫和瓦平(英国泰晤士河边的两个城镇)相提并论。事实上,触目所及无非
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M******a
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30
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 杜君立:齐奥塞斯库这句话果然一语成谶
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 29 02:26:27 2016, 美东)
http://panchinese.blogspot.com/2013/06/blog-post_1.html
图为齐奥塞斯库与夫人被枪决的前
●如果极权主义的悲剧不会被忘却,极权主义的喜剧也同样不会被忘却——它们是无法
分开的。
1789年,法国民众走上街头,将他们的国王路易十六送上了断头台,专制皇权就这样结
束了,《人权宣言》确立人权、法治、公民自由和私有财产权等现代政治原则。人类历
史上的所谓「现代」就这样拉开序幕。
在法国大革命200年之后,一场民主浪潮再次席卷世界……在罗马尼亚,民众将一个不
戴皇冠的独裁者齐奥塞斯库送上断头台。这一切都发生在短短的7天之内。这7天,或许
就是从古代到现代、从独裁到民主的距离。
从查理一世到路易十六,从墨索里尼到齐奥塞斯库,从萨达姆到卡扎菲,一个又一个暴
君走上断头台。每消灭一个独裁者,就... 阅读全帖
S*********4
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来自主题: Military版 - 图一张,不解释
杀上一圈,才会发现,杀来杀去不解决问题,根本原因还是在于资源少,必须向外扩张
才行。
法国18世纪末就面临这样的情况:农民前赴后继地涌进城,没工作,怎么办?就闹革命
。于是法国大革命就在1789年开始了,这就给这个国家带来了巨大的灾难。当时认识到
这个问题的是拿破仑。拿破仑战争本质上来说,是第一次抵御资本全球化并在抵御中实
现民族国家从农业国家向近代工业国家转型的战争。资本冲击使法国出现严重的两极分
化。农民因为贫穷都争着进城,进了城,还是贫穷,又不知道是怎么回事。开始以为是
腐败造成的,于是都讲反腐败,越反越厉害,最后没办法,就杀人。法国大革命中出现
我们现在的极端自由主义者吹破天的《人权宣言》,这导致一种误解,以法国大革命是
人权革命。其实,当时卢梭等自由派学者对国家权威都强调得很厉害。卢梭曾在《社会
契约论》中说:
法律的僵硬性会妨碍法律得以因事制宜,所以在某些情况下就能使法律成为有害的,并
且在危机关头还能因此致使国家灭亡。程序以及种种手续上的拖延,都需要一段时间,
有时候这是局势所不容许的。很可能出现千百种情况都是立法者所根本未曾预料到的;
因而能够察觉到我们并不能预见一切,
S*********4
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32
根本原因就是资源不足,利润太微薄,不能让所有的人都富裕起来。于是极少数先富就
成了出头鸟。要想解决这个问题,还是得学习西方列强,通过对外扩张(武力的也好,
和平的也罢)把诸多欧洲和东亚的小国家挤下去,获取更多资源,让更多的中国人也能
够富裕起来,才能解决问题。
法国18世纪末就面临这样的情况:农民前赴后继地涌进城,没工作,怎么办?就闹革命
。于是法国大革命就在1789年开始了,这就给这个国家带来了巨大的灾难。当时认识到
这个问题的是拿破仑。拿破仑战争本质上来说,是第一次抵御资本全球化并在抵御中实
现民族国家从农业国家向近代工业国家转型的战争。资本冲击使法国出现严重的两极分
化。农民因为贫穷都争着进城,进了城,还是贫穷,又不知道是怎么回事。开始以为是
腐败造成的,于是都讲反腐败,越反越厉害,最后没办法,就杀人。法国大革命中出现
我们现在的极端自由主义者吹破天的《人权宣言》,这导致一种误解,以法国大革命是
人权革命。其实,当时卢梭等自由派学者对国家权威都强调得很厉害。卢梭曾在《社会
契约论》中说:
法律的僵硬性会妨碍法律得以因事制宜,所以在某些情况下就能使法律成为有害的,并
且在危机关头还
M**d
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我本来在中国日子过得好好的,生意也不错,刘晓波一个宣言,如果政府不管的话,很
可能造成社会动乱,毁了我的跟随中国发展的蒸蒸日上的好日子,我因此而坐立不安,
提心吊胆,请问,刘晓波造成了我的精神损失,如何算?如果不只是我,国内亿万对生
活充满希望的(即使还很辛苦)人民的精神损失,怎么算?如果任由刘晓波等搞这些东
西,弄得国内跟泰国一样,结果外国人不敢投资了,大量的工人失业了,他们的损失怎
么算?既然美国政府能因为预见到那个谋杀总统的“企图”的恶果而抓人,政府能不能
因为预见以上的社会危害而给刘入罪?
不过到了那个时候,有了国外财团支持的又有言论自由的刘晓波又说,看看,这个腐败
的政府把你们搞失业了。
当然,对什么样的言论治罪的尺度是可以讨论的。但“任何的以言入罪,都是对人权的
践踏”无疑是荒谬的。
c*****a
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来自主题: Military版 - Sao Mang: thanksgiving
美国真相:什么叫感恩节
作者:dfssaqwe123
今天有人对我说:“感恩节要感恩,感谢上帝。”我不禁对这种说话,嗤之以鼻。
大家一定不知道感恩节的真正有来吧。我给大家讲讲:
1620年,一群在欧洲混不下去的盎格鲁撒克逊流氓,带着家小来到了美洲。刚
上岸的时候,自然困难重重。朴实善良的印第安人帮助了他们。用食物,水,土地给予
的最需要的流氓们。流氓们与印第安人暂时得到了和平共处。流氓们信誓旦旦的对印第
安人说:“感恩,感谢朋友。”后来呢?当流氓们站稳了脚跟,就需要更多的土地,水
,食物,当这些东西无法得到满足时,屠刀就举向了印第安人的脑袋。几十年间近亿的
印第安人消失了,为什么能这么快呢?除了用刀,用枪杀之外,最缺德的就是用天花病
菌感染印第安人。导致整村整部落的印第安人消失。这就是白种人的感恩。
当屠杀这种毫无羞耻的行为,蔓延开来的时候,一个叫杰克逊的流氓总统发表
了一个叫“天赋人权”的东西,当了那么多年婊子,又立了一块“天赋人权”的牌坊。
同时代法国也有一个叫“人权宣言”的东东。也就是说在白种人宣传众生平等最高潮的
时候,1... 阅读全帖
c*****a
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来自主题: Military版 - 美国真相:什么叫感恩节
美国真相:什么叫感恩节
作者:dfssaqwe123
今天有人对我说:“感恩节要感恩,感谢上帝。”我不禁对这种说话,嗤之以鼻。
大家一定不知道感恩节的真正有来吧。我给大家讲讲:
1620年,一群在欧洲混不下去的盎格鲁撒克逊流氓,带着家小来到了美洲。刚
上岸的时候,自然困难重重。朴实善良的印第安人帮助了他们。用食物,水,土地给予
的最需要的流氓们。流氓们与印第安人暂时得到了和平共处。流氓们信誓旦旦的对印第
安人说:“感恩,感谢朋友。”后来呢?当流氓们站稳了脚跟,就需要更多的土地,水
,食物,当这些东西无法得到满足时,屠刀就举向了印第安人的脑袋。几十年间近亿的
印第安人消失了,为什么能这么快呢?除了用刀,用枪杀之外,最缺德的就是用天花病
菌感染印第安人。导致整村整部落的印第安人消失。这就是白种人的感恩。
当屠杀这种毫无羞耻的行为,蔓延开来的时候,一个叫杰克逊的流氓总统发表
了一个叫“天赋人权”的东西,当了那么多年婊子,又立了一块“天赋人权”的牌坊。
同时代法国也有一个叫“人权宣言”的东东。也就是说在白种人宣传众生平等最高潮的
时候,1... 阅读全帖
m********5
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来自主题: Military版 - “宪政中国”为何依然是梦?
宪政个屁,大陆需要的是好皇帝!
###########
在纪念辛亥革命100周年的讨论中,一个重要话题就是中国行宪百年却至今未能建立宪
政。若说中国人立宪,大概可以列入世界纪录:百余年间一共立了14部宪法,但至今还
处于“有宪法无宪政”“立宪法易而行宪政难”的困局之中。
从54宪法至82宪法:装点门面的政治花环
中共建政后,在1949-1982年这33年当中,总共制定了四部宪法,分别称之为“54宪法
”、“75宪法”、“78宪法”和“82宪 法”。其中“82宪法”即现行宪法。“82宪 法
”诞生的12月4日更被确定为“法制宣传日”,以彰显执政当局对“法制”的重视。曾
有一段时期,北京宣称的“依法治国”(Rule by Law),曾让美国等西方国家看到中
国将进入现代法治国家大家庭的光明前景,国内亦有律师于数年前发动过“护宪维权”
活动,希望这部宪法能够帮助利益受损者维护权益。
然而正如1967年8月5日国家主席刘少奇手持“54宪法”没能让自己获得声辩机会一样,
现阶段的拆迁户高举“82宪法”与地方政府及拆迁队抗争,也难免家毁人亡之悲剧。因
为无论哪部中国宪法,都内缺主权在民的思想,外缺... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 乌有毛旗明明很有先见之明
1786年的时候,法国跟英国做了一个交换,当时签了一个“伊甸条约” 。但到1789
年法国就进入国家动乱。当时那里的情况跟我们今天进入WTO的情况一样。高势能的资
本冲击使法国也出现国家风险,整个政权发生动摇。大部分农民失业。当时法国人不理
解,曾经非常辉煌的法国怎么就被英国赶上了呢。开始法国人看不起英国人,1066年威
廉一世,史称“征服者”,还从法国出发下海征服英国并自立为英王。现在英国人怎么
就一下子发起来了。法国人捉摸不清,就去研究它。开始法国人简单地认为,人家有钱
。法国人想,我拿我的农产品跟你工业产品交换,有了钱以后我再买你的东西,买得多
了我不就与你一样“富裕”了嘛。其实不是这样。关键在于英国产品成本低,原材料产
品的附加值高,法国正好相反,所以一交换,法国农业产品不堪重负,农民迅速解体。
法国农民解体后蜂涌进城,这和今天中国的情况大体相似。进城以后,找不到工作
,又没钱,就闹革命。这样便导致了1789年的法国大革命。1789年的法国大革命实质是
脱离土地的流民革命。拿破仑连同《拿破仑法典》正是从农民和土地问题入手来解决法
国社会矛盾的。到19世纪50年代,在拿破仑三世的... 阅读全帖
w*********g
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乌有之乡的问题就是搞不清楚中国面临的问题的实质。
中国面临的问题的实质就是没有完成产业升级,没有掌握国际市场以及国际市场的结算
权。处于世界分工和分配等级的底端。在这个体系下,无论中国如何奴隶都逃不出只能
挣血汗钱的宿命,不可能实现共同富裕。
只要中国一天没有掌握国际市场和国际秩序,中国的左右之争就不可能解决。因为部分
先富破产、失势以后就会变成普通老百姓,变成左派愤青,而极少部分老百姓发迹、得
势以后又会变成买办、大老板,便成右派普世。只要绝对财富没有增加,中国的左右之
争就绝对不可能平息。
所以,乌有之乡表面上看是左派了,是为老百姓说话了,但是实际上从长远上讲,并没
有把中国的方向扶正到努力掌握国际秩序的正确路线上去,反而是被日本间谍利用,朝
极左方向发展,变成了打乱中国经济发展、阻挠中国产业升级和军事科技进步的搅混水
的棍子。
下面可以引用张文木的一段话来说明中国的当前形势,跟法国大革命1790年代的形势非
常类似。中国最需要的是个拿破仑、汉武帝式的人物,带领中国完成产业升级和军事革
新以后,就努力向外扩张,寻求掌握国际秩序和占领国际市场。
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d******e
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39
拒绝王立军政治庇护 原来来自拜登办公室
http://www.creaders.net 2012-05-01 19:30:41 自由亚洲电台
美国传媒周二报导,王立军今年2月向美寻求政治庇护被拒决定来自副总统拜登办公室
,王立军一度回答担心人身安全。而即将出版的时代杂志,则选取薄熙来为封面人物,
并配上“红色警戒”为题。
《时代周刊》2012年5月7日号的封面。
资深记者比尔戈茨周二在华府“自由灯塔”再次爆料,指副总统拜登的办公室,为
免当时即将访美的中国国家副主席习近平难堪,在跨部门的会议中,否定了国务院及司
法部官员的决定。报导形容前重庆公安局长王立军是向美国驻成都总领事馆的“投诚者
”(defector)。
报导引述了解王立军事件决定的官员说,拒绝王立军申请难民庇护,可能违反美国
1980年定立的难民法案 (U.S. Refugee Act) , 该法案的倡导者正是现任主管民主、
人权、与劳工的助理国务卿波斯纳(Michael H. Posner);该决定还可能置联合国处理难
民的人权宣言不顾。
报导说,在2月6日、7日的跨部门的讨论中,助理国务卿波斯纳及其它高级官员认
为应... 阅读全帖
d*****n
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40
张丹红事件。
老将小将都学着点,民主大国玩起政治正确性来,可比tg高明多了
干净利落,看看现在的德国之声,俨然一个反中消息集中营。
德国之声解除张丹红职务,中文部雇员支持的一律被清洗。冯海音在“张丹红事件”发
生之后曾在公开场合表示支持张丹红,也成为“异议人士”的攻击对象。
此外,59名人权作家联名向德国联邦议会写公开信,要求不仅对德国之声中文部进行审
查,而且对德国之声所有涉及“极权国家”的编辑部门进行审查。要反对赤化。
起因
2008年8月4日,“德国之声”电台中文部副主任张丹红在德国电台的一次访谈中说,中
国在过去的几十年中成功地“ 使4亿人脱贫”,这说明“中国共产党比世界上任何一支
政治力量在实践人权宣言第三条方面的贡献都要大。”此前,张丹红7月24日在德国电
视二台节目中谈到西藏问题时表示,中国政府“为保护西藏文化做了很多事情”;谈到
中德关系时,她说,默克尔当上总理后,良好的中德关系不再成为理所当然的事情,和
德国前总理科尔、施罗德不同,默克尔更多地把中德关系带上了冲突的轨道。这些言论
被德国《焦点》杂志称为张丹红“向中国共产党献媚”,说张丹红违反了“德国之声”
的传播价值... 阅读全帖
s*******n
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人权宣言在定义言论自由时不但说了言论自由是基本人权,而且同时也说了这是附有特
别责任和义务的权利。
所以,那个绝对的言论自由也是你自己臆想的,而不是公众认同的。
M******8
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来自主题: Military版 - 齐奥塞斯库
如果极权主义的悲剧不会被忘却,极权主义的喜剧也同样不会被忘却——它们是无法分
开的。——诺曼·马内阿
1789年,法国民众走上街头,将他们的国王路易十六送上了断头台,专制皇权就这样结
束了,《人权宣言》确立人权、法治、公民自由和私有财产权等现代政治原则。人类历
史上的所谓“现代”就这样拉开序幕。
在法国大革命200年之后,一场民主浪潮再次席卷世界……在罗马尼亚,民众将一个不
戴皇冠的独裁者齐奥塞斯库送上断头台。这一切都发生在短短的7天之内。这7天,或许
就是从古代到现代、从独裁到民主的距离。
从查理一世到路易十六,从墨索里尼到齐奥塞斯库,从萨达姆到卡扎菲,一个又一个暴
君走上断头台。每消灭一个独裁者,就有一个民族站立起来,走进现代,这就是人类文
明史。中国亚圣孟子曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫。闻诛一
夫纣矣,未闻弑君也。”
作为一个反抗法西斯极权的革命者,齐奥塞斯库曾经说过:“任何专制的暴力一旦与人
民的正义之师交战,他们必将粉身碎骨。”很多年后,他这句话果然一语成谶。
一 动物庄园
历史是吊诡的,人们反对权力,常常是因为自己没有权力。在现代历史中,许多反法西
斯... 阅读全帖
s*******n
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但那不是公务员区别于其他公民的特征,如果你要说公务员怎么怎么样,你是在特指公
务员的特性,而不是公务员与普通公民的共有属性。
而且,即使是普通公民也不等于要永远忠于国家,公民可以自由离开国家是基本人权,
这个是联合国《人权宣言》的内容,土共也签名了的。
比如,你入籍宣誓效忠美国,但以后发生战争要你去参军,你完全可以脱离美国移民去
加拿大,美国不能阻拦你移民,NBA一个主教练就是这样公开对媒体宣称自己的反战态
度的。
r********1
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来自主题: Military版 - 广西融安大屠杀
广西融安大屠杀
——文革机密档案揭密之二
小平头 问青天
广西融安县,地处桂北山区,县城长安镇,山清水秀,一条碧绿的融江河穿城而过
,有北上三江,南下柳州的舟楫之便,自古就是物产丰富,人杰地灵的桂北商贸重镇。
旧时演义小说常有“月黑风高夜,杀人放火天”之句,说的是见不得光的杀人越货
之勾当,只能偷偷摸摸地干。但在文革期间的1968年夏,于光天化日之下,上演了一幕
幕血腥野蛮的群众暴政的人间惨剧——在融安县革命委员会的主导下,以“阶级斗争”
为名,大批屠杀所谓的“牛鬼蛇神”(即“四二二”造反派民众),仅仅在8月21日至
23日短短三天里,整个融安县就有1006人被暴民用木棒、石头、砖头活活虐杀。(1)
其时,笔者正在长安镇融安中学读书,亲眼目睹了长安街头那一幕幕令人发指的暴
行,暴民杀人手段之残忍,受害者死不瞑目之惨状,让我刻骨铭心,永难磨灭。事隔38
年,每每忆起那惨烈血腥的往事,仍不寒而栗。
1968年7月至8月,韦国清调动军队和“联指”武装,对在首府的广西“四·二二”
造反派进行大规模武装围剿,随着相关资料在海外曝光,已是广为人知。
而在广西手握生杀予夺大权的韦国清(广西革筹小组组... 阅读全帖
s*******n
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问题是言论自由是基本人权,是写到联合国的《人权宣言》里的,这是个国际公约,中
国也签字了,负责任的大国不能干这种拉屎往回坐的事呀!
c*********d
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: History
标 题: 得不偿失的盛世:乾隆时代的另一面
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 16 01:35:14 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=119030
张宏杰

公元1793年,也就是乾隆五十八年夏天,英国派出的第一个访华使团到达中国。
英国人对这个神秘的国度充满好奇。他们相信,中国就像马可波罗游记中所写的那样,
黄金遍地,人人都身穿绫罗绸缎。
然而,一登上中国的土地,他们马上发现了触目惊心的贫困。清王朝雇佣了许多老百姓
来到英使团的船上,为英国人端茶倒水,扫地做饭。英国人注意到这些人“都如此消瘦
”。“在普通中国人中间,人们很难找到类似英国公民的啤酒大肚或英国农夫喜气洋洋
的脸。”这些普通中国人“每次接到我们的残羹剩饭,都要千恩万谢。对我们用过的茶
叶,他们总是贪婪地争抢,然后煮水泡着喝。”
使团成员约翰·巴罗在《我看乾隆盛世》中说:“不管是在舟山还是在溯白河而上去京
城的三天里,没有看到任何人民丰衣足食、农村富饶繁荣... 阅读全帖
M******a
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http://panchinese.blogspot.com/2013/06/blog-post_1.html
图为齐奥塞斯库与夫人被枪决的前
●如果极权主义的悲剧不会被忘却,极权主义的喜剧也同样不会被忘却——它们是无法
分开的。
1789年,法国民众走上街头,将他们的国王路易十六送上了断头台,专制皇权就这样结
束了,《人权宣言》确立人权、法治、公民自由和私有财产权等现代政治原则。人类历
史上的所谓「现代」就这样拉开序幕。
在法国大革命200年之后,一场民主浪潮再次席卷世界……在罗马尼亚,民众将一个不
戴皇冠的独裁者齐奥塞斯库送上断头台。这一切都发生在短短的7天之内。这7天,或许
就是从古代到现代、从独裁到民主的距离。
从查理一世到路易十六,从墨索里尼到齐奥塞斯库,从萨达姆到卡扎菲,一个又一个暴
君走上断头台。每消灭一个独裁者,就有一个民族站立起来,走进现代,这就是人类文
明史。中国亚圣孟子曰:「贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫。闻诛一
夫纣矣,未闻弑君也。」
作为一个反抗法西斯极权的革命者,齐奥塞斯库曾经说过:「任何专制的暴力一旦与人
民的正义之师交战,他们必将粉身碎骨。... 阅读全帖
m***n
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来自主题: Military版 - 个体殖民和群体殖民
你这种说法很糊涂,混淆善恶。
殖民是带着刀剑的,移民是和平,不带刀剑的。
世界是天父的世界,原则上是属于所有人的。移民是基本人权之一。“人有自由迁徙的
权利”是写在人权宣言和联合国宪章里面的。虽然暂时不能完美实现,也是人类奋斗和
进步的目标。不是什么占了谁的地方。你的寿命不过百年,世界上没有一寸土地是永远
属于你的。
殖民则不然,是带刀剑去剥夺别人,占有别人,用暴力改变别人。
西方从古希腊时代起,就有殖民传统,而中国没有殖民传统。

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来自主题: Military版 - 现在隐约的有这种感觉
现在隐约的有这种感觉,就怕到时候世界上又出现大量独裁国家

其实你要是把人类的历史拉长点看,过去二十年还真是难得少有的和平之年,很多国家
的普通老百姓都有了自由和尊严。
而其他时候独裁势力是远远强过自由势力的。
一战二战前自然不用说,人类旧秩序,独裁、战火、殖民、屠杀。。。要什么有什么。
二战后虽然有了反思,建立了人类新秩序,有了联合国人权宣言,有了各类联合国机构
和组织,然而冷战下,以苏联为首的共产国家依然是独裁当道,还有萨达姆卡扎菲这类
地区小霸王。多少人无辜惨死,其治下普通老百姓是无人权和自由可言的。
然后到七十年代末期,共产国家的经济纷纷玩不下去,看到资本主义自由世界蒸蒸日上
,有的还实现了社会主义,这逼着他们开始经济改革。但是有些国家没有成功,导致十
几年后的苏东剧变。
这几十年也伴随着三波民主化浪潮,全世界至少有选举的国家在九十年代末达从二战前
的三十多个到了一百多个。
。。。。。
看到这里,你一定会感觉到了,人类历史实际上主轴就是专制独裁为主的,人类也非常
容易回到专制的,因为这些人性权力欲望的展现。
以至于我现在有点理解为什么美国那么多人支持拥枪了,因为他们觉得人类的... 阅读全帖

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一九六八|不可治理者的全球秩序:阿拉伯视角下的长六十年代
殷之光 · 2018-07-09 · 来源:澎湃新闻
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在亚非拉地区发生的、以民族主义为基础的国家诞生与帝国消解的历史进程,并不是对
17世纪欧洲民族国家体系的简单重复。其历史意义更体现在一种面向未来的,对世界新
的平等秩序的政治创造。在这一时刻,与这种民族独立运动进程相伴随的,更是一种试
图超越民族国家,寻找世界普遍主义原则的尝试。
1967年“六日战争”,进入耶路撒冷老城的以色列国防军。
冷战缓和与全球“反叛”
1967年6月9日,就在“六日战争”爆发4天之后,约旦和以色列都接受了联合国的
紧急停火协议。此时,以色列已经占领了约旦河西岸的全部地区,并开始发起对叙利亚
边境格兰高地的进攻。6月10日一早,苏联部长会议主席柯西金给美国总统约翰逊发去
一封电报。电文中表示,“过去几天事态的发展迫使我与您取得联系”。如果中东的“
军事行动不在几个小时之内结束”,那么苏联便会“单方面采取行动”。而这会直接导
致“我们之间的冲突”。柯西金还暗示,美苏之间的冲突对“世界上其他的一些力量来
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